Naquela época, Gregório de Nazianzo, após sua transladação para Constantinopla, realizava suas assembleias na cidade, em um pequeno oratório, adjacente ao qual os imperadores posteriormente construíram uma magnífica igreja, que batizaram de Anastásia . Mas Gregório, que se destacava em eloquência e piedade entre todos os de sua época, percebendo que alguns murmuravam sobre sua ascensão por ser um estrangeiro, após expressar sua alegria com a chegada do imperador, renunciou ao bispado de Constantinopla. Ao encontrar a igreja nesse estado, o imperador começou a considerar como poderia pacificar o povo, promover uma união e expandir as igrejas. Imediatamente, portanto, manifestou seu desejo a Demófilo, que presidia o partido ariano , e perguntou se ele estaria disposto a aderir ao Credo Niceno, reunificando assim o povo e estabelecendo a paz. Diante da recusa de Demófilo, o imperador disse-lhe: "Já que rejeitas a paz e a harmonia, ordeno que abandones as igrejas." Ao ouvir isso, Demófilo ponderando a dificuldade de lutar contra um poder superior, convocou seus seguidores na igreja e, de pé no meio deles, disse: "Irmãos, está escrito no Evangelho de Mateus 10:23: ' Se vos perseguirem numa cidade, fugi para outra'. Visto que o imperador precisa das igrejas , saibam que, doravante, realizaremos nossas assembleias fora da cidade". Tendo dito isso, partiu; não, porém, por não ter compreendido corretamente o significado daquela expressão no Evangelista, pois o verdadeiro sentido do oráculo sagrado é que aqueles que desejam evitar os caminhos deste mundo devem buscar a Jerusalém celestial. Ele, portanto, saiu pelos portões da cidade e ali, dali em diante, realizou suas assembleias. Com ele também saiu Lúcio, que, tendo sido expulso de Alexandria , como já relatamos, havia escapado para Constantinopla, onde permaneceu. Assim, os arianos , após terem ocupado as igrejas por quarenta anos, foram expulsos da cidade em consequência de sua oposição à paz proposta pelo imperador Teodósio, durante o quinto consulado de Graciano e o primeiro de Teodósio Anguso, em 26 de novembro. Os adeptos da fé "homoousiana" reconquistaram, dessa maneira, a posse das igrejas.