Mas surgiram dissensões entre os arianos também por esse motivo. As questões controversas que eram diariamente debatidas entre eles os levaram a apresentar as proposições mais absurdas. Pois, enquanto a Igreja sempre acreditou que Deus é o Pai do Filho , o Verbo, perguntava-se se Deus poderia ser chamado de "Pai" antes que o Filho existisse. Assim, ao afirmarem que o Verbo de Deus não foi gerado pelo Pai , mas criado "do nada", e incorrendo, portanto, em erro no ponto principal, eles merecidamente se entregaram a discussões absurdas sobre um mero nome. Doroteu, então, enviado por eles de Antioquia, sustentou que Deus não era nem poderia ser chamado de Pai antes da existência do Filho . Mas Marino, a quem haviam convocado da Trácia antes de Doroteu, ressentido com a maior deferência demonstrada ao seu rival, se propôs a defender a opinião contrária. Em consequência disso, surgiu um cisma entre eles e, estando divididos quanto a esse termo, cada grupo realizou reuniões separadas. Os seguidores de Doroteu mantiveram seus locais de assembleia originais; já os seguidores de Marino construíram oratórios distintos para si e afirmavam que o Pai sempre fora Pai, mesmo quando o Filho não o era. Essa facção dos arianos foi denominada psatírios , pois um dos mais zelosos defensores dessa opinião era Teoctisto, sírio de nascimento e vendedor de bolos [ Psathyrop o la ] de profissão. Selenas, bispo dos godos, adotou as ideias desse grupo; ele era de ascendência mista, godo por parte de pai e frígio por parte de mãe, o que lhe permitia ensinar na igreja com grande fluência em ambas as línguas. Essa facção, contudo, logo entrou em conflito interno, com Marino discordando de Agápio, a quem ele próprio havia preferido ao bispado de Éfeso. A disputa, porém, não era sobre questões religiosas, mas sim sobre a precedência, na qual os godos se alinhavam com Agápio. Por isso, muitos dos eclesiásticos sob sua jurisdição, abominando a vã e gloriosa contenda entre essas duas correntes, abandonaram ambas e se tornaram adeptos da fé 'homoousiana' . Os arianos, tendo permanecido assim divididos entre si durante trinta e cinco anos, foram reunificados no reinado de Teodósio, o Jovem, sob o consulado de Plinta, comandante-em-chefe do exército, sendo ele membro da seita.dos psatirianos; estes foram persuadidos a desistir da contenda. Posteriormente, aprovaram uma resolução, conferindo-lhe toda a força de lei, de que a questão que levara à sua separação jamais seria novamente debatida. Mas essa reconciliação não se estendeu além de Constantinopla; pois em outras cidades onde se encontravam representantes de ambos os partidos, persistiram na sua antiga separação. Isso quanto à divisão entre os arianos .