Mas isso é dito mais claramente por um homem de Deus enviado ao próprio sacerdote Eli , cujo nome, na verdade, não é mencionado, mas cujo ofício e ministério mostram que ele era, sem dúvida, um profeta . Pois está escrito assim: " E veio um homem de Deus a Eli, e disse: Assim diz o Senhor: Eu me revelei claramente à casa de teu pai, quando eles estavam na terra do Egito , como escravos na casa de Faraó ; e escolhi a casa de teu pai dentre todos os cetros de Israel para ocupar diante de mim o ofício de sacerdote , para subir ao meu altar, para queimar incenso e usar o éfode; e dei à casa de teu pai, como alimento, todas as ofertas queimadas dos filhos de Israel . Por que, então, olhaste para o meu incenso e para as minhas ofertas com olhos insolentes, e glorificaste teus filhos acima de mim, para abençoares as primícias de todo sacrifício em Israel diante de mim?" Portanto, assim diz o Senhor Deus de Israel : Eu disse que a tua casa e a casa de teu pai andariam diante de mim para sempre; mas agora diz o Senhor: Longe de mim tal coisa! Porque aos que me honram , eu honrarei , e aos que me desprezam, serão desprezados. Eis que vêm dias em que exterminarei a tua descendência e a descendência da casa de teu pai, e nunca mais terás um ancião na minha casa. Exterminarei do meu altar o teu homem, de sorte que os seus olhos se consumirão e o seu coração se derreterá; e todos os que restarem da tua casa cairão à espada dos homens. E isto te será por sinal, o que acontecerá a estes teus dois filhos, Hofni e Fineias: num só dia morrerão ambos. E levantarei para mim um sacerdote fiel , que fará segundo tudo o que há no meu coração e na minha alma ; e edificarei para ele uma casa firme, e ele andará para sempre diante do meu Cristo. E acontecerá que o que ficar em tua casa virá adorá-lo com uma moeda, dizendo: Dá-me uma parte do teu sacerdócio , para que eu possa comer pão.
Não podemos afirmar que esta profecia , na qual a mudança do antigo sacerdócio é predita com tanta clareza, se cumpriu em Samuel; pois, embora Samuel não fosse de outra tribo senão aquela que Deus designara para servir no altar, ele também não era dos filhos de Arão , cuja descendência fora separada para que os sacerdotes fossem escolhidos dentre eles. E assim, por meio dessa transação, a mesma mudança que ocorreria por meio de Cristo Jesus é prenunciada, e a própria profecia, em atos, não em palavras, pertencia propriamente ao Antigo Testamento , mas figurativamente ao Novo, significando pelo fato exatamente o que foi dito pela palavra a Eli, o sacerdote, por meio do profeta . Pois houve posteriormente sacerdotes da linhagem de Arão , como Zadoque e Abiatar durante o reinado de Davi, e outros em sucessão, antes que chegasse o tempo em que aquelas coisas que foram preditas há tanto tempo sobre a mudança do sacerdócio deveriam ser cumpridas por Cristo. Mas quem, que agora contempla essas coisas com olhos crentes, não vê que elas se cumpriram? Visto que, de fato, nenhum tabernáculo, nenhum templo, nenhum altar, nenhum sacrifício e, portanto, nenhum sacerdote , restou aos judeus , aos quais foi ordenado na lei de Deus que fossem ordenados da descendência de Arão ; o que também é mencionado aqui pelo profeta , quando ele diz: Assim diz o Senhor Deus de Israel : Eu disse: A tua casa e a casa de teu pai andarão diante de mim para sempre; mas agora diz o Senhor: Longe de mim! Porque aos que me honram , eu honrarei , e aos que me desprezam, serão desprezados. Pois que, ao nomear a casa de seu pai, ele não se refere à de seu pai imediato, mas à de Arão , que foi o primeiro a ser designado sacerdote , para ser sucedido por outros descendentes dele, é mostrado pelas palavras precedentes, quando ele diz: Eu fui revelado à casa de teu pai, quando eles estavam na terra do Egito , como escravos na casa de Faraó ; e escolhi a casa de teu pai dentre todos os cetros de Israel para ocupar o ofício de sacerdote diante de mim. Qual dos pais que estavam sob o domínio egípcio , senão Arão , foi o pai de Arão, o qual, quando foram libertados, foi escolhido para o sacerdócio?Por isso, ele disse nesta passagem que, por causa de sua linhagem, eles não seriam mais sacerdotes ; o que já vemos se cumprir. Se a fé estiver vigilante, as coisas estão diante de nós: são discernidas, são compreendidas e são impostas aos olhos dos relutantes, para que sejam vistas: Eis que vêm dias, diz ele, em que exterminarei a tua descendência e a descendência da casa de teu pai, e nunca mais terás um ancião na minha casa. E exterminarei o teu homem do meu altar, de sorte que os seus olhos se consumirão e o seu coração se desfará. Eis que já chegaram os dias que foram preditos. Não há sacerdote segundo a ordem de Arão ; e qualquer homem de sua linhagem, quando vê o sacrifício dos cristãos prevalecer sobre o mundo inteiro, mas essa grande honra lhe é tirada, os seus olhos se consomem e a sua alma se desface, consumida pela dor.
Mas o que se segue pertence propriamente à casa de Eli, a quem estas coisas foram ditas: " E todo aquele que restar da tua casa cairá à espada dos homens. E isto vos será por sinal, o que acontecerá a estes teus dois filhos, Hofni e Fineias: num só dia morrerão ambos." Isto, portanto, é um sinal da mudança do sacerdócio da casa deste homem, significando que o sacerdócio da casa de Arão será mudado. Pois a morte dos filhos deste homem significava a morte não dos homens, mas do próprio sacerdócio dos filhos de Arão . Mas o que se segue diz respeito ao Sacerdote que Samuel tipificou ao suceder a este. Portanto, as coisas que se seguem são ditas de Cristo Jesus, o verdadeiro Sacerdote do Novo Testamento : " E levantarei para mim um Sacerdote fiel, que fará segundo tudo o que está no meu coração e na minha alma ; e edificarei para ele uma casa firme. Esta é a Jerusalém eterna, no alto. E ele andará, diz ele, sempre diante do meu Cristo." "Ele andará" significa que ele estará em comunhão com, assim como Ele havia dito antes sobre a casa de Aarão : " Eu disse que a tua casa e a casa de teu pai andarão diante de mim para sempre". Mas o que Ele diz, " Ele andará diante do meu Cristo", deve ser entendido inteiramente como a própria casa, não como o sacerdote , que é o próprio Cristo, o Mediador e Salvador. Sua casa, portanto, andará diante dEle. " Andará" também pode ser entendido como significando da morte para a vida, durante todo o tempo em que esta mortalidade passar, até o fim deste mundo. Mas quando Deus diz: " Ele fará tudo o que está no meu coração e na minha alma " , não devemos pensar que Deus tem uma alma , pois Ele é o Autor das almas ; mas isso é dito de Deus de forma figurativa, não propriamente, assim como se diz que Ele tem mãos e pés, e outros membros corporais. E, para que não se suponha, a partir de tal linguagem, que o homem na forma desta carne foi feito à imagem de Deus , asas também lhe são atribuídas, as quais o homem não possui. E diz-se a Deus : Esconde-me à sombra das Tuas asas, para que os homens entendam que tais coisas são ditas dessa natureza inefável não em palavras próprias, mas em palavras figurativas.
Mas o que foi acrescentado, " E acontecerá que aquele que ficar em tua casa virá adorá-lo", não se refere propriamente à casa deste Eli, mas àquele Arão , cujos homens permaneceram até o advento de Jesus Cristo , e cuja linhagem não faltam homens até o presente momento. Pois daquela casa de Eli já havia sido dito acima: " E todo aquele que ficar em tua casa cairá à espada dos homens". Como, portanto, poderia ser dito aqui: " E acontecerá que todo aquele que ficar virá adorá-lo", se isso é verdade , que ninguém escapará da espada vingadora, a menos que se queira entender que se refere àqueles que pertencem à linhagem de todo o sacerdócio, segundo a ordem de Arão ? Portanto, se se trata do remanescente predestinado , sobre o qual outro profeta disse: " O remanescente será salvo" ( Isaías 10:21) , de onde o apóstolo também diz: " Assim também agora, segundo a eleição da graça, é salvo"; Romanos 11:5, visto que é fácil entender que se trata de um remanescente como aquele que se diz: " Aquele que ficar em tua casa, certamente crê em Cristo"; assim como nos dias do apóstolo muitos daquela nação creram ; e não faltam agora aqueles, embora poucos, que ainda creem , e neles se cumpre o que este homem de Deus acrescentou imediatamente: " Ele virá adorá-lo com uma moeda"; a quem adorar, senão ao Sumo Sacerdote, que também é Deus? Pois naquele sacerdócio, segundo a ordem de Arão, os homens não vinham ao templo ou altar de Deus com o propósito de adorar o sacerdote . Mas o que significa " com uma moeda", senão a breve palavra da fé , sobre a qual o apóstolo cita o dito: " O Senhor dará ao Senhor uma palavra consumadora e abreviada sobre a terra"? Mas que o dinheiro é usado em vez da palavra, o salmo é testemunha , onde se canta: " As palavras do Senhor são palavras puras, dinheiro provado pelo fogo".
Que diz, então, aquele que vem adorar o sacerdote de Deus , o Sacerdote que é Deus? Dá-me uma porção do teu sacerdócio , para comer o pão. Não quero ser honrado na honra dos meus pais, que não é nenhuma; dá-me uma porção do teu sacerdócio . Pois escolhi ser humilde na tua casa; desejo ser membro, por menor que seja, do teu sacerdócio . Por sacerdócio , ele se refere aqui ao próprio povo, do qual Ele é o Sacerdote, o Mediador entre Deus e os homens, o homem Cristo Jesus. 1 Timóteo 2:5. A este povo o apóstolo Pedro chama de povo santo , sacerdócio real . 1 Pedro 2:9. Mas alguns traduziram: Do teu sacrifício , e não Do teu sacerdócio , o que não deixa de significar o mesmo povo cristão . Daí o apóstolo Paulo dizer: Nós, embora muitos, somos um só pão, um só corpo. 1 Coríntios 10:17 [E novamente ele diz: Apresentai os vossos corpos em sacrifício vivo ]. Romanos 12:1 ] O que, portanto, ele acrescentou, comer pão, também expressa elegantemente o próprio tipo de sacrifício do qual o Sacerdote diz: O pão que eu darei é a minha carne pela vida do mundo. João 6:51 Este é o sacrifício, não segundo a ordem de Arão , mas segundo a ordem de Melquisedeque; que aquele que lê entenda. Mateus 24:15 Portanto, esta breve e salutarmente humilde confissão, na qual se diz: Dá-me uma parte do teu sacerdócio , para comer pão, é em si mesma a moeda, pois é breve e é a Palavra de Deus que habita no coração daquele que crê. Pois, como Ele havia dito acima, que dera para alimento à casa de Arão as vítimas sacrificiais do Antigo Testamento , onde Ele diz: Dei à casa de teu pai para alimento todas as coisas que são oferecidas pelo fogo dos filhos de Israel , que de fato eram os sacrifícios dos judeus ; Portanto, aqui Ele disse: Comer pão, que no Novo Testamento é o sacrifício deCristãos .