Independentemente das declarações proféticas diretas e manifestas que possam existir sobre qualquer assunto, é necessário que se misturem com elas as profecias mais superficiais; as quais, principalmente devido à dificuldade de compreensão daqueles que têm um entendimento mais lento, impõem aos mais eruditos a árdua tarefa de esclarecê-las e explicá-las. Algumas delas, de fato, à primeira vista, assim que são proferidas, revelam Cristo e a Igreja , embora alguns aspectos menos inteligíveis permaneçam para serem explicados com mais calma. Temos um exemplo disso no mesmo Livro dos Salmos: " O meu coração transborda de alegria; eu pronuncio as minhas palavras ao rei. A minha língua é como a pena de um escriba, que escreve com delicadeza. A tua forma é mais formosa do que a dos filhos dos homens; a graça se derrama nos teus lábios; por isso Deus te abençoou para sempre. Cinge a tua espada à tua coxa, ó Poderoso. Com a tua bondade e a tua formosura avança, prossegue com prosperidade e reina, por causa da tua verdade , e da tua mansidão, e da tua justiça; e a tua destra te conduzirá maravilhosamente." Tuas flechas afiadas são poderosas no coração dos inimigos do rei. O povo cairá sob o teu domínio. Teu trono, ó Deus , é para sempre; a vara do teu reino é vara de direção. Amaste a justiça e odiaste a iniquidade; por isso Deus , teu Deus , te ungiu com o óleo da exultação, mais do que a teus companheiros. Mirra, gotas e cássia das tuas vestes, das casas de marfim: com elas as filhas dos reis te deleitaram em tua honra . Quem, por mais lento que seja, não reconhecerá Cristo, a quem pregamos e em quem cremos , se ouvir que Ele é Deus , cujo trono é para sempre, e que Ele é ungido por Deus , como Deus unge, não com um crisma visível, mas com um crisma espiritual e inteligível? Pois quem é tão ignorante nesta religião, ou tão surdo à sua ampla e difundida fama, a ponto de não saber que Cristo recebe o nome deste crisma, isto é, desta unção? Mas, uma vez reconhecido que este Rei é Cristo, que cada um que já se submete Àquele que reina por causa da verdade , da mansidão e da justiça, investigue, em seu próprio tempo, estas outras coisas que são aqui mencionadas de forma superficial: como a Sua forma é mais bela do que a dos filhos dos homens , com uma beleza que é tanto mais amável e admirada quanto menos corpórea; e quais podem ser a Sua espada, flechas e outras coisas desse tipo, que são descritas, não propriamente, mas de forma superficial.
Que Ele então contemple a Sua Igreja, unida ao seu tão grande Esposo em matrimônio espiritual e amor divino , do qual se diz nestas palavras que se seguem: A rainha estava à tua direita, vestida com roupas bordadas a ouro e adornada com adornos. Escuta, ó filha, olha e inclina os teus ouvidos; esquece-te também do teu povo e da casa de teu pai. Porque o Rei desejou muito a tua beleza, pois Ele é o Senhor teu Deus. E as filhas de Tiro o adorarão com presentes; os ricos do povo suplicarão a tua face. A filha do Rei tem toda a sua glória interior, em franjas de ouro, adornada com adornos. As virgens serão trazidas após ela ao Rei; as suas vizinhas serão trazidas a ti. Serão trazidas com alegria e júbilo; serão conduzidas ao templo do Rei. Em lugar de vossos pais, nascerão filhos para ti; tu os estabelecerás como príncipes sobre toda a terra. Eles se lembrarão do teu nome em todas as gerações e gerações. Portanto, os povos te reconhecerão para sempre, sim, para todo o sempre. Não creio que alguém seja tão tolo a ponto de acreditar que uma pobre mulher esteja sendo louvada e descrita aqui como a esposa, isto é, daquele a quem se diz: " Teu trono, ó Deus , é para todo o sempre; vara de direção é a vara do teu reino. Amaste a justiça e odiaste a iniquidade; por isso Deus , teu Deus , te ungiu com o óleo da exultação acima de teus companheiros"; isto é, claramente, Cristo acima dos cristãos . Pois estes são os seus companheiros, da unidade e concórdia das quais, em todas as nações, essa rainha é formada, como se diz dela em outro salmo: " A cidade do grande Rei". A mesma é Sião espiritualmente, cujo nome em latim é interpretado como speculatio (descoberta); pois ela vislumbra o grande bem do mundo vindouro, porque sua atenção está voltada para lá. Da mesma forma, ela também é Jerusalém espiritualmente, da qual já falamos muito. Seu inimigo é a cidade do diabo , Babilônia , que significa confusão. Contudo, dessa Babilônia , esta rainha é libertada em todas as nações pela regeneração e passa do pior para o melhor Rei — isto é, do diabo para Cristo . Por isso, lhe é dito: Esquece o teu povo e a casa de teu pai. Desta cidade ímpia também há uma parte que é israelita apenas na carne e não por fé.fé , inimigos também deste grande Rei e de Sua rainha. Pois Cristo, tendo vindo até eles e sido morto por eles, tornou-se ainda mais Rei de outros, que Ele não viu na carne. Por isso, o próprio Rei diz, por meio da profecia de um certo salmo: " Tu me livrarás das contradições dos povos; tu me porás cabeça das nações. Um povo que eu não conhecia me serviu; obedeceu -me apenas ao ouvir" . Portanto, este povo dentre as nações , que Cristo não conheceu em Sua presença corporal, creu naquele Cristo que lhe foi anunciado; de modo que se pode dizer dele com razão: " Obede- me apenas ao ouvir" , pois a fé vem pelo ouvir. Romanos 10:5. Este povo, digo eu, acrescentado aos verdadeiros israelitas, tanto pela carne como pela fé , é a cidade de Deus , que gerou o próprio Cristo segundo a carne, visto que Ele estava somente nestes israelitas . Pois foi dali que veio a Virgem Maria , em quem Cristo se fez carne para se tornar homem. Desta cidade outro salmo diz: " Mãe Sião, dirá o homem, e nela o homem se formou, e o Altíssimo a fundou". Quem é este Altíssimo, senão Deus? E assim Cristo, que é Deus , antes de se tornar homem por meio de Maria naquela cidade, Ele mesmo a fundou por meio dos patriarcas e profetas . Como, portanto, foi dito em profecia há muito tempo a esta rainha, a cidade de Deus , o que já podemos ver cumprido: " Em lugar de vossos pais, nasceram-vos filhos; tu os porás príncipes sobre toda a terra"; assim, de seus filhos, verdadeiramente, são estabelecidos seus pais [príncipes] por toda a terra, quando os povos, reunindo-se a ela, confessam-lhe com a confissão de louvor eterno para todo o sempre. Sem dúvida , qualquer interpretação que se dê ao que aqui é expresso de forma um tanto obscura em linguagem figurativa, deve estar em consonância com estas coisas tão manifestas.