Os outros reis hebreus depois de Salomão dificilmente profetizaram, por meio de certas palavras ou ações enigmáticas, algo que possa se referir a Cristo e à Igreja , seja em Judá ou em Israel ; pois assim eram chamadas as partes daquele povo quando, por causa da ofensa de Salomão, desde o tempo de Roboão, seu filho, que o sucedeu no reino, este foi dividido por Deus como punição. As dez tribos que Jeroboão , servo de Salomão, recebeu ao ser nomeado rei em Samaria , eram distintamente chamadas de Israel , embora esse fosse o nome de todo o povo; mas as duas tribos, a saber, Judá e Benjamim, que por amor a Davi, para que o reino não fosse totalmente arrancado de sua linhagem, permaneceram sujeitas à cidade de Jerusalém, eram chamadas de Judá, porque era a tribo da qual Davi descendia. Mas Benjamim, a outra tribo que, como já foi dito, pertencia ao mesmo reino, era aquela da qual Saul descendia antes de Davi. Mas essas duas tribos juntas, como já foi dito, eram chamadas de Judá, e eram distinguidas por esse nome de Israel , que era o título distintivo das dez tribos sob seu próprio rei. Pois a tribo de Levi, por ser a sacerdotal , ligada ao serviço de Deus , e não dos reis, era considerada a décima terceira. Pois José, um dos doze filhos de Israel , não formou, como os outros, uma única tribo, mas duas: Efraim e Manassés. Contudo, a tribo de Levi também pertencia mais ao reino de Jerusalém, onde ficava o templo de Deus a quem servia. Com a divisão do povo, portanto, Roboão, filho de Salomão, reinou em Jerusalém como o primeiro rei de Judá, e Jeroboão , servo de Salomão, em Samaria como rei de Israel . E quando Roboão, como um tirano, quis perseguir aquela parte separada com guerra , o povo foi proibido de lutar contra seus irmãos por Deus , que lhes disse por meio de um profeta que havia feito isso. Daí se depreendeu que, neste assunto, não houve pecado nem do rei nem do povo de Israel , mas sim o cumprimento da vontade de Deus , o vingador. Quando isso foi compreendido , ambas as partes se reconciliaram pacificamente, pois a divisão não era religiosa, mas política.