Constantino promulga uma lei em favor dos celibatários e do clero. Existia uma antiga lei romana que impedia os solteiros com vinte e cinco anos de idade de usufruir dos mesmos privilégios que os casados. Entre outras cláusulas, essa lei especificava que aqueles que não fossem parentes próximos não teriam direito a nada em um testamento, e que os que não tivessem filhos seriam privados de metade de qualquer propriedade que lhes fosse legada. O objetivo dessa antiga lei romana era aumentar a população de Roma e de seus súditos, cujo número havia sido drasticamente reduzido pelas guerras civis ocorridas pouco tempo antes da promulgação da lei. O imperador, percebendo que essa lei contrariava os interesses daqueles que permaneciam em estado de celibato e sem filhos por amor a Deus , e considerando absurdo tentar multiplicar a espécie humana pelo cuidado e zelo do homem (já que a natureza sempre recebe aumento ou diminuição de acordo com a vontade divina), promulgou uma lei que garantia aos solteiros e sem filhos os mesmos benefícios que os casados. Ele chegou a conceder privilégios especiais àqueles que abraçassem uma vida de continência e virgindade , permitindo-lhes, contrariamente ao costume vigente em todo o Império Romano, fazer um testamento antes da puberdade; pois acreditava que aqueles que se dedicassem ao serviço de Deus e ao cultivo da filosofia , em todos os casos, julgariam corretamente. Por uma razão semelhante, os antigos romanos permitiam que as virgens vestais fizessem um testamento assim que completassem seis anos de idade. Essa era a maior prova da reverência superior pela religião. Constantino isentou o clero de impostos em todos os lugares e permitiu que os litigantes recorressem à decisão dos bispos, caso os preferissem aos governantes do Estado. Ele decretou que o decreto dos bispos seria válido e tão superior ao de outros juízes como se pronunciado pelo próprio imperador; que os governadores e oficiais militares subordinados deveriam zelar pela execução desses decretos; e que as decisões tomadas pelos sínodos seriam irrevogáveis.
Chegando a este ponto da minha narrativa histórica, não seria correto omitir as leis promulgadas em favor daqueles membros das igrejas que haviam recebido sua liberdade. Devido ao rigor das leis e à relutância dos senhores, muitas dificuldades se apresentavam no caminho da aquisição dessa liberdade superior; ou seja, da liberdade da cidade de Roma . Constantino, portanto, promulgou três leis , determinando que todos os membros das igrejas cuja liberdade fosse atestada pelos sacerdotes receberiam a liberdade de Roma.
Os registros dessas piedosas normas ainda existem, pois era costume gravar em tábuas todas as leis relativas à alforria. Tais eram os decretos de Constantino; em tudo, ele buscava promover a honra da religião; e a religião era valorizada não apenas por si mesma, mas também pela virtude daqueles que então participavam dela.