1. E saiu ao meio um homem, um dos moderadamente dotados, que tinha composto um discurso642.
Numa igreja abarrotada, e estando presentes muitos pastores que escutavam em silêncio e ordem,
pronunciou o seguinte discurso, dirigindo-se pessoalmente a um só bispo643, amigo de Deus e o
melhor de todos, por cuja solicitude e zelo havia-se erigido em Tiro o mais notável
templo da Fenícia e arredores.
PANEGÍRICO SOBRE A EDIFICAÇÃO DAS IGREJAS, DIRIGIDO A PAULINO, BISPO DE TIRO.
2. "Amigos de Deus e sacerdotes revestidos com a santa túnica talar, com a celestial coroa da
glória, com o crisma divino e com a vestimenta sacerdotal do Espírito Santo. E tu, jovem orgulho
do santo templo de Deus, que, ainda que honrado por Deus com uma sabedoria de ancião, tens
demonstrado, mesmo assim, magníficas obras e ações próprias de uma virtude jovem e em pleno
vigor; tu, a quem o próprio Deus, que abarca todo o mundo, outorgou como privilégio especial
edificar sua casa sobre a terra e restaurá-la para Cristo, seu Verbo unigênito e primogênito, e para
sua santa e divina esposa.
3. Um queria chamar-te o novo Beseleel644, arquiteto de um tabernáculo divino645; ou então
Salomão, rei de uma Jerusalém nova e muito melhor, ou então, até mesmo novo Zorobabel que
circunda o templo de Deus com uma glória muito melhor do que a primeira.
638 Rm 12:5; 1 Co 12:12.
639 Ez 37:7-10.
640 At 4:32.
641 Sl 148:12.
642 Todos os comentaristas concordam que se trata do próprio Eusébio, então já bispo de Cesaréia.
643 Ainda que o nome não seja citado, trata-se de Paulino.
644 Também chamado Bezalel.
645 Ex 31:2; 35:30-34.
4. Mas também vós, rebentos do sagrado rebanho de Cristo, lugar de boas doutrinas, escola de
temperança e auditório de piedade, venerável e amado de Deus.
5. Antes, quando conhecíamos os extraordinários milagres e os admiráveis benefícios do Senhor
em favor dos homens apenas de ouvir, escutando as leituras sagradas, assim educados, era-nos
possível dirigir hinos e cânticos ao Senhor e dizer: Oh Deus, com nossos ouvidos ouvimos! Nossos
pais nos anunciaram a obra que tu realizaste em seus dias, nos dias antigos646.
6. Mas agora que já não conhecemos de ouvido nem por rumor de palavras o longo braço647 e a
destra celestial de nosso Deus, todo bondade e universal, mas, por assim dizer, nas obras e com
nossos próprios olhos comprovamos que são fiéis e verdadeiras as maravilhas antigamente
confiadas à memória, podemos entoar um segundo hino de vitória e alçar claramente nossas vozes
dizendo: Como tínhamos ouvido dizer, assim o vimos na cidade do Senhor dos exércitos, na
cidade de nosso Deus648.
7. Mas, em que cidade senão nesta, recém-fundada e edificada por Deus? Esta, que é Igreja do Deus
vivo, coluna e sólido baluarte da verdade649, acerca da qual outro oráculo divino já anunciava esta
boa nova: Gloriosas coisas se têm dito de ti, cidade de Deus650. Posto que é nela onde o Deus
santíssimo nos congregou pela graça de seu Unigênito, cada um dos convidados entoe hinos, e
ainda a gritos diga: Alegrei-me quando me disseram: vamos à casa do Senhor651. E também:
Senhor, eu amo a habitação de tua casa e o lugar em que tua glória acampa652.
8. E não somente um a um, mas também todos de uma só vez: com um só espírito e uma só alma,
honremo-lo bendizendo-o assim, Grande é o Senhor e digníssimo de louvor na cidade de nosso
Deus, em seu santo monte!653 Porque grande é, na verdade, grande é sua casa, alta e espaçosa, e
fresca e formosa mais do que os filhos dos homens654. Grande é o Senhor, o único
que faz maravilhas655; grande o que faz grandes obras e insondáveis, gloriosas, descomunais,
inumeráveis656; grande o que muda as estações e os tempos, o que depõe os reis e os
estabelece657, Ele que levanta da terra o pobre e alça do esterco o indigente658; derrubou
poderosos de seus tronos e levantou da terra os humildes; encheu de bens os famintos659, e
quebrou os braços dos soberbos660,
9. confirmada assim, como digna de fé, a memória dos antigos relatos, e não somente para os fiéis,
mas também para os infiéis, ele, o taumaturgo, executor de grandes obras, dono do universo,
construtor de todo o mundo, todo-poderoso, bondade suprema, o um e único Deus! Cantemos a
ele um cântico novo661, respondendo interiormente ao que é único a fazer maravilhas, porque
sua misericórdia é eterna; ao que feriu grandes reis e matou reis poderosos, porque sua
misericórdia é eterna, porque em nossa humilhação lembrou-se de nós e nos livrou de nossos
inimigos.
10. Tomara nunca cessemos de aclamar com estes termos o Pai do universo! E quanto ao que é
causa segunda de nossos bens, o introdutor do conhecimento de Deus, o mestre da verdadeira
piedade, o destruidor dos ímpios e restaurador da vida, Jesus, salvador dos que estávamos
desesperados, tomemos seu nome em nossas bocas e honremo-lo!
646 Sl 43:2 (44:1).
647 Sl 135 (136):12.
648 Sl 47:9 (48:8).
649 1 Tm 3:15.
650 Sl 86 (87):3.
651 Sl 121 (122):1.
652 Sl 25 (26):8.
653 Sl 47:2 (48:1-2)
654 Sl 44:3 (45:2).
655 Sl 71 (72): 18.
656 Jó 9:10.
657 Dn 2:21.
658 Sl 112 (113):7.
659 Lc 1:52-53.
660 Jó 38:15.
661 Sl 97 (98): 1.
11. Porque somente Ele, como Filho que é absolutamente único e santíssimo de um Pai santíssimo,
por vontade do amor paterno aos homens, vestiu prazerosamente nossa natureza de homens, que
jazíamos em profunda corrupção, e como médico excelentíssimo, por causa da salvação dos
enfermos, "vê coisas terríveis e toca chagas repugnantes, e nas calamidades alheias colhe
sofrimentos próprios", pois não somente nos salvou estando enfermos ou agoniados com
terríveis chagas e feridas já putrefatas, mas inclusive aos que jazíamos entre os mortos Ele
mesmo nos arrancou para si dos próprios abismos da morte, porque nenhum outro dos que estão
no céu possui tanta força como para colocar-se ao serviço da salvação de tantos sem desprezo
próprio.
12. Assim pois, somente Ele tocou nossa própria e gravíssima corrupção, somente Ele suportou
nossos trabalhos, somente Ele tomou para si as penas de nossas iniqüidades662. E não nos
levantou quando estávamos meio mortos, mas já completamente corrompidos e hediondos em
tumbas e sepulcros. Assim antes como agora, com sua amorosa solicitude pelos homens, contra
a esperança de todo o mundo e, portanto, da nossa, segue salvando-nos e fazendo-nos partícipes
da abundância de bens do Pai, Ele, o vivificador, o que trouxe a luz, nosso grande médico, rei e
Senhor, o Cristo de Deus.
13. Mas então, vendo todo o gênero humano afundado em noite escura e em profundas trevas, por
serem pervertidos por funestos demônios e pela ação dos espíritos inimigos de Deus, apareceu
uma vez por todas e desatou as muitas e firmes amarras de nossas iniqüidades como se derrete a
cera com os raios de sua luz663.
14. Mas agora, ante tamanha graça e tão grande benefício, explodiu, por assim dizer, a inveja do
demônio, odiento do bem e amigo do mal, que mobilizou contra nós todas suas hostes mortíferas.
Primeiro, como cão raivoso que quebra seus dentes contra as pedras que lhe lançam e descarrega
sua fúria, dirigida aos que o rechaçam, contra uns projéteis sem alma, dirigiu sua loucura
selvagem contra as pedras dos oratórios e contra os materiais inanimados das casas, para fazer
das igrejas - assim pelo menos acreditava para si - um deserto; depois, deixou escapar seus
terríveis assobios e gritos de serpente, com ameaças de ímpios tiranos, ou com editos blasfemos
de iníquos governantes, e finalmente, vomitou a morte, que é sua, e envenenou com peçonhas
deletérias e mortais as almas por ele aprisionadas, e esteve a ponto de fazê-las morrer com
sacrifícios mortíferos a ídolos mortos e atiçou contra nós toda a fera de forma humana e as bestas
selvagens de toda espécie.
15. Mas novamente o anjo do grande conselho, o grande general do exército de Deus664, depois do
suficiente treinamento que demonstraram os maiores soldados de seu reino com sua paciência e
sua constância em todos os tormentos, de novo surgiu assim, de repente, e varreu adversários e
inimigos e reduziu-os a nada, até que parecesse que jamais tiveram nome, e, por outro lado, fez
seus amigos e familiares avançarem além da glória diante de tudo, não somente dos homens, mas
também dos exércitos celestes, do sol, da lua e das estrelas, do céu inteiro e do mundo.
16. De tal maneira que - coisa que nunca havia acontecido - os mais altos imperadores665, conscientes
da honra que d'Ele obtiveram, cuspiram no rosto dos ídolos mortos, pisotearam as criminosas
cerimônias dos demônios e zombavam do antigo engano transmitido pelos seus antecessores; e
ainda, reconheciam que há um só Deus, único e ele mesmo, benfeitor comum de
todos e deles próprios, e confessavam a Cristo como Filho de Deus, rei supremo de tudo; em
esteias proclamavam-no salvador e, para memória imorredoura, fizeram também gravar com
caracteres imperiais no meio da cidade que impera sobre as outras666 da terra suas felizes
empresas e suas vitórias contra os ímpios, de maneira que Jesus Cristo, nossos salvador, é o único
dos que existiram desde os séculos a quem os próprios hierarcas da terra reconheceram, não mais
como um rei comum saído dentre os homens, mas como verdadeiro Filho do Deus do universo,
662 Is 53:4-5.
663 Sl 57 (58):9.
664 Js 5:14.
665 Os augustos Constantino e Licínio.
666 Só pode se referir a Roma e ao arco de Constantino.
como a Deus o adoram.
17. E com razão! Pois, que rei alguma vez alcançou tal grau de virtude que com seu nome
preenchesse o ouvido e a língua de todos os homens da terra? Que rei estabeleceu leis tão
piedosas e tão prudentes e teve também força bastante para fazê-las chegar aos ouvidos de todos os
homens, desde o confim do mundo até o limite da terra habitada?
18. Quem aboliu os bárbaros e selvagens costumes de povos selvagens com suas leis suaves e de
amorosa humanidade? E quem, tendo sido combatido por todos durante séculos inteiros,
demonstrou um vigor sobre-humano, tanto que a cada dia florescia e rejuvenescia durante toda
sua vida?
19. E quem fundou um povo do qual nunca em todos os séculos se ouvira falar, e não o ocultou em
qualquer rincão da terra, mas estabeleceu-o por todo lugar sob o sol? Quem protegeu seus
soldados com armas de piedade, de tal maneira que suas almas nos combates contra os adversários
pareciam mais fortes do que o diamante?
20. E que rei é tão poderoso e dirige uma campanha depois de morto? Levanta troféus vitoriosos
contra os inimigos, e preenche todo lugar, região e cidade, grega ou bárbara, com dedicações de
suas régias moradas e de templos divinos, como esses belíssimos ornamentos e oferendas que
vemos neste templo? Porque também estes próprios objetos são realmente veneráveis e grandes,
dignos de admiração e estupor, como provas claras que são da realeza de nosso Salvador. Porque
também agora Ele falou, e as coisas se fizeram; Ele o mandou, e foram criadas667 (e, quem
resistiria à autoridade do rei e chefe universal, do próprio Verbo de Deus?). Isto, para uma conside-
ração e uma interpretação exatas, necessitaria espaço e discurso próprios.
21. Em realidade, a quantidade e a qualidade do zelo dos que trabalharam não é julgada tão
importante por aquele que chamamos Deus e que está contemplando o templo vivo que sois vós e
vela pela casa de pedras vivas668 e bem montadas, e assentada com toda segurança sobre o
fundamento dos apóstolos e profetas, cuja pedra angular é Jesus Cristo669, a quem rechaçaram, não
somente os construtores daquela antiga edificação que já não existe, mas também os da edificação
de muitos homens subsistente até hoje, por serem maus arquitetos de más obras. Mas o Pai a
provou, e tanto então como agora a estabeleceu como cabeça de ângulo desta nossa Igreja comum.
22. Em conseqüência, se alguém pensa a respeito, quem poderia atrever-se a descrever este templo
vivo do Deus vivo?670, cujo material de construção sois vós mesmos? Refiro-me ao maior
santuário e o mais digno de Deus por toda a verdade da palavra, cujo interior mais profundo é
inacessível e invisível para o vulgo, porque realmente é santo, e santo dos santos. E quem será
capaz mesmo de abaixar-se para olhar dentro do recinto sagrado, se não unicamente o grande
pontífice de todos?, o único a quem é permitido esquadrinhar os mistérios de toda alma
racional?
23. Mas talvez também seja possível a outro ser o segundo, depois d'Ele, um apenas, único entre os
iguais: o que foi estabelecido chefe do exército aqui presente, a quem o primeiro e grande
pontífice em pessoa, depois de honrá-lo com o segundo lugar dos ministérios sagrados daqui,
instituiu como pastor de vosso divino rebanho, e a quem coube pela sorte vosso povo por escolha
e por juízo do Pai, que assim o constituía seu servidor e intérprete, novo Aarão e novo
Melquisedeque feito semelhante ao filho de Deus, que permanece e que Deus conserva
continuamente pelas orações conjuntas de todos nós671.
24. A este pois, e a ele somente, depois do primeiro e sumo pontífice, é permitido, se não no primeiro
posto, mas ao menos no segundo, ver e inspecionar os mais recônditos aspectos de vossas almas.
Por sua experiência de longos anos, conhece-vos a cada um com exatidão; e por sua diligência e
cuidado vos tem a todos bem-dispostos na ordem e na doutrina da piedade, e mais do que todos os
outros é capaz de explicar com razões que rivalizam com as obras tudo o que ele mesmo levou a
667 Sl 32 (33):9; 148:5.
668 1 Pe 2:5.
669 Ef 2:20-21.
670 1 Co 3:16-17.
671 Está se referindo ao bispo de Tiro, Paulino.
cabo com ajuda do poder divino.
25. Pois bem, nosso primeiro e sumo pontífice diz: tudo o que vê o Pai fazer, o Filho também o faz672.
E assim também este673, como se com os puros olhos de sua mente contemplasse o primeiro
mestre, quantas coisas o vê fazer também realiza, e valendo-se delas como exemplos e
arquétipos, tenta modelar suas imagens com a maior semelhança que lhe é possível, nada
devendo àquele Beseleel a quem Deus mesmo havia preenchido com o espírito de sabedoria, de
inteligência e de outros conhecimentos técnicos e científicos, chamando-o para ser artífice da
construção do templo dos tipos celestes por meio de símbolos674.
26. De igual maneira este homem, levando impresso em sua alma o Cristo inteiro, o Verbo, a Sabedoria
e a Luz, nos é possível dizer com que grandeza de sentimentos, com que mão liberal e insaciável de
previsão e com que emulação de todos vós - pois vos traria grande orgulho a magnanimidade de
vossas contribuições, não ficando de modo algum atrás dele em seu próprio propósito - construiu
este magnífico templo do Altíssimo, semelhante por sua natureza ao modelo melhor, quanto pode
o visível sê-lo do invisível675. E este lugar - que também merece ser mencionado como o primeiro
de todos -, ainda que por obra dos inimigos se achasse sepultado sob montes de todo tipo de
imundícies, ele não o desdenhou nem cedeu à maldade dos culpados, apesar de ser-lhe possível ir a
outro lugar - havia milhares deles pela cidade - onde acharia facilidade para o trabalho e estaria
longe de problemas.
27. Ele mesmo foi o primeiro que se animou à tarefa. Logo, infundindo força com seu entusiasmo a
todo o povo e formando com todos como uma grande e única mão, travou este primeiro combate.
Ele pensava que exatamente esta igreja que havia sido destruída pelos inimigos, que havia
penado a primeira e havia sofrido as mesmas perseguições que nós e inclusive antes de nós, que
como uma mãe havia sido privada de seus filhos, esta igreja sobretudo tinha que participar
também no gozo do magnífico presente do Deus santíssimo.
28. Efetivamente, o grande pastor, depois de espantar as feras, os lobos e todo tipo de bestas cruéis e
selvagens, e depois de quebrar os dentes dos leões, como dizem as divinas Escrituras676,
novamente julgou conveniente juntar no mesmo lugar seus filhos, e com perfeitíssimo direito
levantou o aprisco de seu rebanho para envergonhar o inimigo e o rebelde677, e para oferecer uma
refutação da audácia dos ímpios em sua luta contra Deus.
29. E agora aqueles homens odientos de Deus já não existem, porque tampouco existiam678. Depois
de haver causado e de haver sofrido por sua vez perturbações por breve tempo, e depois de
suportar um castigo irrepreensível em justiça, eles mesmos se arruinaram por completo e
arruinaram seus amigos e suas famílias, tanto que as predições gravadas outrora em esteias são
reconhecidas agora como verdadeiras ante os fatos. Por meio destes, a palavra divina afirma
como verdadeiras as outras coisas, mas também o que declara acerca daqueles:
30. "Os pecadores desembainharam uma espada; esticaram seu arco para abater o pobre e o
indefeso, para degolar o reto de coração. Oxalá sua espada penetre em seus próprios corações
e seus arcos se quebrem!679; e novamente: Sua memória se perdeu com o eco, e seus nomes
estão apagados para sempre e pelos séculos dos séculos, porque realmente, achando-se entre
males gritaram, mas não havia quem os salvasse; gritaram ao Senhor, e não os escutou680.
Mesmo assim, travaram-se-lhes os pés e caíram. Mas nós nos levantamos e nos
endireitamos681. E ante os olhos de todos mostra-se verdadeiro o que se predizia com estas
672 Jo 5:19.
673 Paulino.
674 Ex 31:2-4; Hb 8:5.
675 O edifício material é imagem visível da Igreja.
676 Sl 57:7 (58:6).
677 Sl 8:2-3.
678 Ap 17:8,11.
679 Sl 36 (37):14-15.
680 Sl 17:42(18:41).
681 Sl 19:9 (20:8).
palavras: Senhor, em tua cidade reduzirás a nada sua imagem682.
31. Eles, que levantaram uma luta contra Deus parecida com a dos gigantes, tiveram um final
igualmente catastrófico. Por outro lado, o fim daquela683, deserta e rechaçada pelos homens, foi
como se viu, o da paciência de Deus, segundo proclama a profecia de Isaías, que diz assim:
32. "Exulta, deserto sedento! Que se alegre o deserto e floresça como lírio! E a terra árida
florescerá e exultará. Fortalecei-vos, mãos lânguidas e joelhos desfalecidos! Consolai-vos,
pusilânimes de coração, fortalecei-vos, não temais! Vede que nosso Deus responde com um
juízo e julgará. Ele mesmo virá e vos julgará, porque - diz - brotou água no deserto, e uma
torrente na terra sedenta, e a que estava sem água se converterá em lago, e na terra sedenta
haverá um manancial de água684.
33. E estas coisas, previstas antigamente em palavras, estão referidas nos livros sagrados. Mas sua
realidade já não nos foi transmitida de ouvido, mas de fatos. Esta, a deserta, a sem água, a viúva,
a indefesa, aquela cujas portas haviam derrubado a machadadas como bosques de lenha, a que
em consenso destruíram com machados e achas e na qual, depois de haver destruído seus livros,
tocaram fogo ao santuário de Deus, profanaram em terra o tabernáculo de seu nome; esta, da
qual todos arrancavam quando passavam pelo caminho depois que derrubaram sua cerca, a que
o javali devastara desde o bosque e a fera solitária destroçara, agora, pelo poder milagroso de
Cristo e quando Ele mesmo o quis, veio a ser como um lírio, pois também então era castigada
por vontade d'Ele, como o faria um pai cuidadoso, porque o Senhor repreende a quem ama e
açoita a quem recebe como filho.
34. Assim pois, uma vez corrigida na devida medida, outra vez foi-lhe ordenado de cima que se
alegrasse, e florescerá como lírio e exalará para todos os homens um bom odor divino, porque,
diz, brotou água no deserto, a corrente da divina regeneração do banho salvador. E agora, a que
há pouco era deserto converteu-se em. lago, e na terra sedenta borbotou um manancial de água
viva, e as mãos, antes lânguidas, fortaleceram-se realmente. E prova grande e manifesta da
força dessas mãos são estas obras. Mas inclusive os joelhos, noutro tempo estropeados e
desfalecidos, recobrando sua habitual força para andar, marcham bem retos pelo caminho do
conhecimento de Deus e apressam seu passo até o familiar rebanho do Pastor santíssimo.
35. E ainda que alguns tivessem suas almas embotadas pelas ameaças dos tiranos, tampouco os deixa
sem cura o Verbo salvador. Muito pelo contrário, também estes ele cura e os exorta ao consolo de
Deus, dizendo:
36. "Consolai-vos, pusilânimes de coração; fortalecei-vos, não temais! A palavra que predizia que
aquela que se havia convertido em deserto por causa de Deus haveria de gozar de todos estes
bens, foi ouvida por este nosso novo e bom Zorobabel com o agudíssimo ouvido de sua mente,
depois daquele amargo cativeiro e da abominação da desolação685. Não desdenhou as ruínas mortas.
Em primeiríssimo lugar, com súplicas e orações, e com o unânime sentimento de todos vós,
aplacou o Pai, e tomando como aliado e colaborador o único que pode reanimar os mortos, levantou
a que estava caída - depois de purificá-la e curá-la previamente de seus males - e envolveu-a com
uma veste, não com a antiga dos tempos remotos, mas com aquela sobre a qual lhe instruíam os
divinos oráculos quando claramente dizem: E a glória desta nova casa será maior do que a da
primeira686.
37. E assim, todo o terreno que demarcou era muito maior687. Por fora fortificou o recinto com um muro
em toda a volta, de maneira que fosse uma defesa segura para toda a obra.
38. Abriu um vestíbulo amplo e de grande altura, que se voltava aos próprios raios do sol nascente, e
com isto proporcionou aos que estão longe, fora dos muros sagrados, o poder contemplar sem
682 Sl 72 (73):20.
683 A Igreja.
684 Is 35:1-7. Para Eusébio o deserto de Isaías é imagem da Igreja.
685 Dn 9:27.
686 Ag 2:9.
687 Eusébio começa a descrever os planos e a construção da igreja. É o mais antigo relato deste tipo, e ele fez o
mesmo sobre outras igrejas. Devemos lembrar que Eusébio não era arquiteto, mas um orador comprometido com os
recursos da retórica.
restrição o que há dentro, quase fazendo voltar-se a vista dos estranhos à fé para suas primeiras
entradas, de modo que ninguém pudesse passar ao largo sem que antes a dor lhe penetrasse na
alma pela recordação da desolação passada e pela admiração da extraordinária obra de agora.
Talvez esperasse que alguém, afetado por isso, se deixasse arrastar, e por seu próprio olhar se
dirigisse à entrada.
39. Mas a quem entrou pelas portas não se permitiu de imediato pisar com pés impuros e sujos os
lugares santos do interior, mas, separando o mais possível o intervalo entre o templo e as primeiras
entradas, adornou todo o derredor com quatro pórticos oblíquos, cercando assim o lugar em
forma mais ou menos quadrangular, com colunas que se alçam de todas as partes e cujos
intervalos se fecham em toda a volta com barreiras de treliça de madeira, a uma altura
conveniente. O centro do átrio foi deixado livre para que se visse o céu, oferecendo assim um ar
puro e aberto aos raios do sol.
40. E ali colocou os símbolos das purificações sagradas: frente à fachada do templo fez construir
fontes que, com o abundante fluir de sua corrente, facilitam a purificação para os que avançam
dentro dos recintos sagrados. E este é o primeiro lugar dos que entram, lugar que proporciona a
todos ornamento e beleza, e aos que ainda necessitam as primeiras iniciações, uma estância
adequada.
41. Mas, superando inclusive o espetáculo de tudo isto, fez as entradas do templo ainda muito mais
abertas, com numerosos vestíbulos interiores. Numa só face - novamente o que cai sob os raios
do sol - colocou três portas, e delas quis que a do meio fosse, por muito, superior às outras duas
em altura e largura, e adornou-as, antes de tudo, com placas de bronze, presas com ferros, e com
variados desenhos em relevo, e sujeitou a esta, como a uma rainha, as outras duas na qualidade
de escolta.
42. De igual maneira dispôs também para os pórticos de um e de outro lado do templo o número dos
vestíbulos; idealizou também, para ter mais luz de cima, diferentes aberturas sobre o edifício e as
adornou rodeando-as com finos e multicoloridos trabalhos em madeira.
Quanto ao edifício basilical688, consolidava-o com materiais mais ricos e abundantes, sem
regatear gastos.
43. Aqui me parece supérfluo andar descrevendo com palavras o comprimento e a largura do edifício,
esta esplêndida formosura e sua grandeza, superiores a toda palavra, o aspecto brilhante das
obras, assim como sua altura, que chega ao céu, e os preciosos cedros do Líbano colocados
acima de tudo, dos quais nem o oráculo divino silencia a menção, pois diz: Revigoram-se as
árvores do Senhor e os cedros do Líbano que ele plantou689.
44. Para que necessito eu agora andar compondo uma descrição exata da sapientíssima e arquitetônica
disposição, assim como da soberba beleza de cada uma das partes, quando o testemunho da vista
torna desnecessário o ensinamento que chega aos ouvidos? Mas assim é que, depois de haver
assim terminado o templo, adornou-o com tronos mui elevados para honrar os que presidem, e
ainda com bancos dispostos em ordem para os comuns, segundo corresponde. E depois de tudo
isto, pôs no meio o altar, como santo dos santos, e para que não fosse acessível à massa, cercou-o
também com treliçados de madeira cuidadosamente adornados com finos trabalhos de arte até
em cima, oferecendo assim um admirável espetáculo a quantos o vêem.
45. Mas deve-se saber que tampouco descuidou do pavimento. Também este fez brilhar com todo
tipo de adornos em pedra de mármore. E por último passou ao exterior do templo e construiu
êxedras e edifícios muito grandes de um e de outro lado, habilmente ligados pela face ao edifício
basilical, formando um todo e unidos com passadiços que vão ao edifício central. E todas estas
construções levou-as a cabo nosso mui pacífico Salomão690, o que edificou o templo do Senhor,
para os que ainda estão necessitando a purificação e a ablução que se dão pela água e o Espírito
Santo, de tal modo que já não é palavra, mas que foi feita realidade a profecia lida mais acima.
46. Porque também agora ocorre em verdade que a glória desta nova casa será maior do que a da
688 A igreja propriamente dita.
689 Sl 103 (104):16.
690 Jogo de palavras com o nome Salomão, que significa "pacífico".
primeira.
Efetivamente, depois que seu Pastor e Senhor sofreu a morte por ela, uma vez por todas, e depois
que na paixão transformou o corpo de imundície que por ela havia vestido em corpo brilhante e
glorioso, e depois de livrar da corrupção a carne e levá-la à incorrupção, era necessário e
conveniente que também esta Igreja colhesse de igual modo os frutos dos desígnios do Salvador.
Posto que realmente recebeu d'Ele uma promessa de bens muito melhores que estes, deseja
receber de maneira suficiente e pelos séculos vindouros a glória muito maior da regeneração na
ressurreição de um corpo incorruptível em companhia do coro dos anjos de luz nos palácios de
Deus, além dos céus e com o próprio Cristo Jesus, benfeitor e salvador universal.
47. Mesmo assim, enquanto isto, no tempo presente, a que antes se achava viúva e deserta, depois
que pela graça de Deus está rodeada de flores, converteu-se realmente em um lírio, segundo diz a
profecia, e tendo tomado novamente a veste nupcial e cingindo-se a coroa da divindade, por meio
de Isaías aprende a dançar, enquanto com cantos de louvor apresenta os sacrifícios de ação de
graças a seu rei e Deus.
48. Ouçamo-la dizer: Alegre-se minha alma no Senhor, porque vestiu-me com uma veste de salvação
e uma túnica de alegria. Cingiu-me uma diadema como a um esposo, e como a uma esposa
enfeitou com jóias. E como terra que faz crescer suas flores, e como jardim que fará germinar
suas-sementes, assim o Senhor fez germinar a justiça e o regozijo diante de todas as nações691.
Ao som destas palavras, pois, ela dança.
49. Mas, em que termos lhe responde o Verbo celestial, o próprio Jesus Cristo? Ouve o Senhor
dizer: Não temas porque te desonraram nem te inquietes porque te ultrajaram. Porque
esquecerás tua vergonha perpétua e não te lembrarás mais do ultraje da viuvez. O Senhor não
te chamou como mulher abandonada e diminuída nem como mulher odiada desde a juventude.
Disse teu Deus: por breve tempo te abandonei, e em minha grande misericórdia terei
misericórdia de ti. Num momento de indignação afastei meu rosto de ti, e numa misericórdia
perpétua terei misericórdia de ti, disse o Senhor que te livrou692.
50. Desperta, desperta, tu que bebes da mão do Senhor o vaso de sua ira. Porque o vaso da queda,
o vaso de minha ira bebeste e o esgotaste, e não havia quem te consolasse de todos teus filhos
que engendraste, e não havia quem te tomasse pela mão. Vede que tomei de tua mão o vaso da
queda, o vaso de minha ira, e dele não mais beberás, e o porei nas mãos dos que te
maltrataram, dos que te humilharam.
51. Desperta, desperta! Veste-te a força, veste-te tua glória. Sacode o pó e levanta-te. Senta-te.
Desata as cadeias de teu pescoço693. Levanta teus olhos em torno, vê a todos teus filhos
reunidos. Vede, juntaram-se e vieram a ti. Por minha vida, diz o Senhor, que te revestirás de
todos eles como adorno e deles te cingirás como noiva. Porque teus desertos, e tuas ruínas e
tuas terras assoladas agora serão apertadas para os que te habitam, e os que te devoravam
serão lançados longe de ti.
52. Porque te dirão ao ouvido teus filhos, os que tinhas perdidos: meu lugar é estreito, faça-me
lugar para que possa habitar; e dirás em teu coração: quem me engendrou estes? Eu estava
sem filhos e viúva, mas estes, quem os criou? Eu fiquei só e abandonada, de onde me vêm
estes?694
53. Isto profetizou Isaías. Isto se achava consignado desde longo tempo nos livros sagrados, acerca
de nós, mas era necessário, de certa forma, que percebêssemos alguma vez nas obras a
infalibilidade destas predições.
54. Mas como o esposo, o Verbo, pronunciou estas palavras para sua própria esposa, a sagrada e
santa Igreja, era razoável que o padrinho, aqui presente, ajudado com as orações unânimes de
todos vós e depois de oferecer vossas próprias mãos, despertasse esta, a deserta, a que jazia
caída, a que não tinha esperança entre os homens. E pela vontade de Deus, rei universal, e pela
691 Is 61:10-11.
692 Is 54:4-8.
693 Is 51:17-18; 22-23; 52:1-2.
694 Is 49:18-21.
manifestação do poder de Jesus Cristo, conseguiu levantá-la, e uma vez ressuscitada, preparou-a
como lhe ensinava a descrição dos sagrados oráculos.
55. Grandíssima maravilha esta e que excede toda admiração! Sobretudo para aqueles que fixam sua
atenção somente na aparência do exterior. Mas ainda mais admiráveis que estas maravilhas são os
arquétipos e seus protótipos inteligíveis, assim como seus divinos modelos; quero dizer a
renovação do edifício divino e racional nas almas.
56. Este edifício realizou-o a sua própria imagem o próprio Filho de Deus, e em tudo e por tudo o
dotou de divina semelhança, de natureza imortal e de substância incorpórea, racional, livre de toda
matéria terrena e por si mesma espiritual: depois de começar a constituí-la, uma vez por todas, no
ser a partir do não ser, fez dela para si mesmo e para o Pai uma esposa santa e um templo
sacratíssimo, o que bem claramente confessa e manifesta Ele mesmo quando diz: Habitarei neles e
em meio deles passarei e serei seu Deus, e eles serão meu povo695; e a alma perfeita e purificada,
assim criada desde o princípio, era tal que levava em si a imagem do Verbo celestial.
57. Mas quando, por inveja e ciúmes do demônio, amigo do mal, converteu-se em sensual e amiga do
mal por livre escolha dela mesma696, ao retirar-se dela pouco a pouco a divindade e ficar como
privada de um protetor, tornou-se presa fácil e vulnerável ao ataque dos que há longo tempo a
queriam mal. Abatida pelas torres de assédio e os mecanismos dos adversários invisíveis e dos
inimigos espirituais, derrubou-se em queda extraordinária, até não ficar de pé pedra sobre pedra
de sua virtude, antes, toda ela jazia por terra, inteiramente morta e privada por completo de seus
naturais pensamentos acerca de Deus.
58. Em realidade, tendo caído esta, a mesma que havia sido feita à imagem de Deus, não a devastou
esse javali que procede do bosque, visível para nós, mas certo demônio corruptor e selvagens
feras espirituais que, depois de inflamá-la com paixões como com dardos acesos de sua própria
maldade, puseram fogo ao santuário realmente divino, de Deus, e profanaram em terra o
tabernáculo de seu nome, para logo, depois de enterrar a desgraçada sob montões de terra, privá-la
de toda esperança de salvação.
59. Mas, quando já havia sofrido o merecido castigo de seus pecados, o que cuida dela, o Verbo
salvador e emissor de luz divina, obedecendo ao amor do Pai, todo santidade para com os
homens, novamente voltou a recebê-la.
60. Então, tendo eleito em primeiro lugar as almas dos supremos imperadores697, valendo-se deles,
amantíssimos de Deus, limpou inteiramente a terra habitada de todos os indivíduos ímpios e
funestos e até dos terríveis tiranos, odientos de Deus. Logo trouxe à luz do dia os homens bem
conhecidos por Ele, que em outro tempo haviam-se consagrado com sua vida a Ele e andavam
ocultando-se ao abrigo de sua proteção, como numa tempestade de males, e honrou-os mui
dignamente com a magnificência do Pai. E logo, também por meio destes698, purificou e limpou
as almas pouco antes manchadas e cobertas de material de toda espécie e montes de terra, que
eram as ordens ímpias, usando como enxadas e ancinhos os impressionantes ensinamentos de
suas doutrinas699.
61. E quando terminou a tarefa de deixar brilhante e radiante o solar de vossas mentes, as de todos,
então o entregou adiante a este guia, sapientíssimo e mui amado de Deus. E ele, homem de
grande discernimento e sensatez em tudo o mais, reconhecendo e discernindo bem a mente das
almas que lhe couberam pela sorte, tendo-se posto a edificar, por assim dizer, desde o primeiro
dia, esta é a hora que ainda não terminou, pois segue montando em todos vós o ouro brilhante, a
prata acrisolada e pura, e até as pedras preciosas e de grande preço, tanto que com suas obras está
cumprindo em vós a sagrada e mística profecia em que se diz:
62. Vede que estou te preparando a pedra de carbúnculo, os fundamentos de safira, as ameias de
695 2 Co 6:16.
696 O orador vai comparar a igreja material com o templo espiritual, às vezes com simbolismos difíceis de explicar
satisfatoriamente.
697 Os augustos, Constantino e Licínio.
698 Os bispos que haviam permanecido fiéis.
699 Alusão aos apóstatas arrependidos e admitidos à penitência.
jaspe e tuas portas de pedras de cristal e tua cerca de pedras escolhidas; e teus filhos serão
ensinados de Deus, e tua prole terá grande paz. E serás edificado na justiça700.
63. Ao edificar, efetivamente, na justiça, ele dividia as forças de todo o povo conforme o mérito: uns
ele rodeava somente de uma cerca exterior amuralhando-os com uma fé sem erro (numeroso e
grande é o povo incapaz de suportar uma construção mais forte!); outros, confiando-lhes as
entradas da casa, mandava ficar às portas e guiar os que entravam, pois não sem razão
são considerados como os vestíbulos do templo; e outros apoiava nas primeiras colunas do exterior
que rodeiam o átrio em quadrilátero, fazendo-os avançar nos primeiros contatos com a letra dos
quatro evangelhos. E outros ainda, vai juntando apertadamente a um e outro lado ao redor do
edifício basilical, posto que ainda são catecúmenos, em estado de crescimento e de progresso,
ainda que não muito separados nem muito longe da visão do mais interior, próprio dos fiéis.
64. Tomando dentre estes últimos as almas puras, que como o ouro foram purificadas no banho divino,
também a algumas delas apoiava em colunas muito mais fortes que as do exterior, nas doutrinas
íntimas e místicas da Escritura, enquanto vai iluminando as outras com aberturas que dão para a
luz.
65. E adorna o templo inteiro com o único e grandíssimo vestíbulo da glorificação do primo e único
Deus, rei universal, e a cada lado do poder soberano do Pai apresenta os segundos raios de luz,
Cristo e o Espírito Santo. Quanto ao resto, através do edifício inteiro, vai demonstrando com
abundância e muita variedade a claridade e luminosidade da verdade em cada zona.
E depois de selecionar em todo lugar e de todas as partes as pedras vivas, sólidas e bem firmes
das almas, com todas elas vai construindo a grande e régia casa, radiante e plena de luz, por fora
e por dentro, pois não somente suas almas e suas mentes, mas também seus corpos, iluminam-se
com o múltiplo e florido adorno da castidade e da sobriedade.
66. Há ainda neste santuário tronos e inúmeros bancos e assentos: outras tantas almas sobre as quais
pousam os dons do Espírito divino, como os que em outro tempo viram os sagrados apóstolos e
seus acompanhantes, aos quais se manifestaram distribuídas línguas como de fogo que
pousaram sobre cada um deles701.
67. Mas no principal de todos702 assenta-se igualmente o próprio Cristo inteiro, enquanto que nos que
vêm depois dele, em segundo lugar, somente participações do poder de Cristo e do Espírito
Santo, em proporção com o lugar que a cada um compete. As almas de alguns inclusive podem ser
bancos de anjos, dos que foram entregues a cada um como pedagogos e custódios.
68. E o venerável, grande e único altar, qual poderia ser se não a absoluta pureza e santo dos santos da
alma do sacerdote comum de todos? De pé, a sua direita, o grande pontífice do universo, Jesus
mesmo, o unigênito de Deus, com olhar radiante e com as mãos voltadas, vai tomando de todos o
aromático incenso e os sacrifícios incruentos e imateriais apresentados por meio de orações, e os
envia ao Pai celestial e Deus do universo. Ele mesmo é o primeiro a adorar e o único a render ao
Pai a adoração que lhe corresponde, e logo lhe suplica também que permaneça perpetuamente
favorável e propício para com todos nós.
69. Assim é o grande templo que o Verbo, o grande construtor do universo construiu por toda a terra
habitada sob o sol, depois de ser Ele mesmo quem fabricou sobre a terra esta imagem espiritual do
que há mais além das abóbadas celestes, para que seu Pai pudesse ser honrado e adorado através
de toda a criação e de todos os seres viventes e racionais que há sobre a terra.
70. Mas a legião sobre os céus, os modelos que ali há das coisas daqui, a assim chamada Jerusalém
de cima, o monte Sion supraceleste e a supraterrena cidade do Deus vivo, na qual inúmeros
anjos em assembléia e uma Igreja de primogênitos registrados nos céus estão celebrando com
suas teologias inefáveis e para nós inconcebíveis seu criador e supremo Senhor do universo,
nenhum mortal será capaz de cantá-lo como é devido, porque realmente nem olhos viram, nem
ouvidos ouviram, nem jamais penetrou em coração humano o que realmente Deus preparou
700 Is 54:11-14.
701 At 2:3. Sem dúvida alusão ao bispo e seu presbitério.
702 No bispo.
para os que o amam703.
71. Posto que fomos considerados dignos de ter parte nestes bens, assim homens como crianças e
mulheres, pequenos e grandes, todos juntos e com um só coração e uma só alma, confessemos e
aclamemos sem cessar jamais o autor de tão grandes bens para nós, o que perdoa propiciamente
todas as nossas iniqüidades, o que sana todas nossas enfermidades, o que resgata nossas vidas
da corrupção, o que nos coroa com misericórdia e compaixão, o que sacia de bens nosso
desejo, porque não agiu conosco segundo nossos pecados nem nos pagou conforme nossas
iniqüidades, já que tão longe quanto está o oriente do ocidente, assim afastou de nós nossas
iniqüidades. Como um pai se compadece de seus filhos, assim o Senhor se compadeceu dos que
o temem704.
72. Reavivemos a memória de todos estes bens não somente agora, mas também em todo momento
sucessivo. Agora pois, tendo sempre ante os olhos, de noite e de dia, a todas as horas, e por
assim dizer, a cada inspiração, o autor e diretor chefe da presente assembléia festiva e deste
esplêndido e brilhante dia, amemo-lo e veneremo-lo com toda a força de nossas almas. E agora,
ponhamo-nos de pé e supliquemo-lhe com voz forte e grande disposição, para que, abrigados até
o fim sob seu redil, nos salve e nos outorgue como prêmio a inquebrantável, inamovível e eterna
paz em Cristo Jesus, nosso Salvador, pelo que seja glorificado por todos os séculos dos séculos.
Amém."