De fato, eram tão numerosos os benefícios dessa natureza concedidos pelo imperador a cada província, que ofereciam amplo material para quem desejasse registrá-los. Entre eles, podemos citar as leis que ele remodelou completamente e estabeleceu em bases mais equitativas: a natureza dessa reforma pode ser explicada de forma breve e simples. Os que não tinham filhos eram punidos pela antiga lei com a perda de seus bens hereditários, um estatuto impiedoso que os tratava como criminosos. O imperador anulou essa lei e decretou que aqueles nessa situação deveriam herdar. Ele regulamentou a questão com base nos princípios da equidade e da justiça , argumentando que os transgressores intencionais deveriam ser punidos com as penas que seus crimes mereciam. Mas a própria natureza nega filhos a muitos, que anseiam, talvez, por uma prole numerosa, mas têm sua esperança frustrada por enfermidades físicas. Outros permanecem sem filhos, não por aversão à posteridade, mas porque seu amor ardente pela filosofia os torna avessos à união conjugal. As mulheres, também, consagradas ao serviço de Deus , mantiveram uma virgindade pura e imaculada e dedicaram-se, de corpo e alma, a uma vida de total castidade e santidade . E então? Deveria essa conduta ser considerada digna de punição, ou antes de admiração e louvor, visto que desejar esse estado é em si honroso , e mantê-lo ultrapassa a capacidade da natureza sem auxílio? Certamente, aqueles cuja enfermidade física destrói a esperança de descendência são dignos de piedade, não de punição; e aquele que se dedica a um objetivo mais elevado não merece castigo, mas especial admiração. Com base em tais princípios de sã razão, o imperador corrigiu as falhas dessa lei. Além disso, no que diz respeito aos testamentos dos moribundos , as antigas leis ordenavam que fossem expressos, mesmo no último suspiro, por assim dizer, em certas palavras definidas, e prescreviam a forma e os termos exatos a serem empregados. Essa prática havia ocasionado muitas tentativas fraudulentas de impedir que as intenções do falecido fossem plenamente cumpridas. Assim que o nosso imperador tomou conhecimento desses abusos, reformou também essa lei, declarando que um moribundo deveria ter permissão para indicar os seus últimos desejos com o mínimo de palavras possível e nos termos que lhe aprouvesse; e para apresentar a sua vontade por escrito, ou mesmo verbalmente, desde que o fizesse na presença de testemunhas idôneas, que fossem competentes para cumprir fielmente o seu dever.