Livro Primeiro Flávio Josefo

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"CRIAÇÃO DO MUNDO. ADÃO E EVA DESOBEDECEM À ORDEM DE DEUS, E ELE OS
EXPULSA DO PARAÍSO TERRESTRE.",
"1. Gênesis 1. No princípio, Deus criou o céu e a Terra, mas a Terra não
era visível porque estava coberta de trevas espessas, e o Espírito de Deus
adejava por cima dela. Deus ordenou em seguida que se fizesse a luz, e a luz
apareceu imediatamente. Depois de ter considerado essa massa, Deus separou
a luz das trevas. Às trevas chamou noite, e à luz, dia, dando ao começo do dia o
nome de manhã, e ao fim, o de tarde. Foi ao primeiro dia que Moisés chamou
um dia, e não o primeiro dia, por razões que eu poderia explicar, mas, como
prometi escrever sobre todas essas coisas em um trabalho especial, reservo-me
para falar disso nele.
No segundo dia, Deus criou o céu, separou-o de todo o resto e colocou-o
por cima, como sendo o mais nobre. Rodeou-o de cristal e temperou-o com
umidade própria para formar as chuvas que regam docemente a terra, para
torná-la fecunda. No terceiro dia, tornou fixa a terra, rodeou-a pelo mar e fê-la
produzir as plantas com as suas respectivas sementes. No quarto dia, criou o
Sol, a Lua e os outros astros e colocou-os no céu para lhe serem o ornamento
principal. Regulou de tal maneira os seus movimentos e o seu curso que eles
determinam claramente as estações e as revoluções do ano. No quinto dia, criou
os peixes que nadam na água e os pássaros que voam no ar e quis que
formassem casais, a fim de crescerem e se multiplicarem, cada um segundo a
sua espécie. No sexto dia, criou os animais terrestres e distinguiu-os em sexos
diversos, fazendo-os macho e fêmea. E, nesse mesmo dia, criou também o
homem. Assim, segundo o que refere Moisés, Deus criou em seis dias o mundo
e todas as coisas que nele existem. No sétimo dia, Ele descansou e deixou de
trabalhar as grandes obras da criação do mundo: é por esse motivo que não
trabalhamos nesse dia e lhe damos o nome de sábado, que em nossa língua
quer dizer descanso.
2. Gênesis 2. Moisés fala ainda mais particularmente da criação do
homem. Ele diz que Deus tomou pó da terra, fez o homem e, com a alma,
inspirou nele o espírito e a vida. Ele acrescenta que esse homem foi chamado
Adão, que em hebreu significa ruivo, porque a terra de que ele foi formado era
dessa cor, que é a cor da terra natural e a qual se pode chamar virgem.
Deus mandou vir os animais, tanto os machos quanto as fêmeas, para
diante de Adão, e este, o primeiro de todos os homens, deu-lhes os nomes que
conservam ainda hoje.
3. Deus, vendo que Adão estava sozinho, enquanto os outros animais ti-
nham cada qual uma companheira, quis também dar-lhe uma consorte. Para
isso, quando ele estava adormecido, tirou-lhe uma das costelas, da qual formou
a mulher. E, logo que Adão a viu, percebeu que ela havia sido tirada dele e que
era parte dele mesmo. Os hebreus dão à mulher o nome de Issa, e a que foi a
primeira de todas chamou-se Eva, isto é, mãe de todos os viventes.
4. Moisés narra em seguida como Deus plantou do lado do oriente um
delicioso jardim, que cumulou de todas as espécies de plantas, entre elas, duas
árvores, uma das quais era a árvore da vida, e a outra, a da ciência, que
ensinava a discernir o bem do mal. Ele colocou Adão e Eva nesse jardim e
mandou que cultivassem as plantas. O jardim era regado por um grande rio,
que o rodeava completamente e se dividia em quatro outros rios. O primeiro
desses rios, chamado Pisom, que significa plenitude e ao qual os gregos
chamam Canges, corre para a índia e desemboca no mar. O segundo, que se
chama Eufrates e Fora, em nossa língua, significa dispersão ou flor, e o
terceiro, a que chamam Tigre ou Diglath, que significa estreito e rápido,
ambos desembocam no mar Vermelho. O quarto, de nome Giom, que significa
que vem do oriente, é chamado Nilo pelos gregos e atravessa todo o Egito.
5. Deus ordenou a Adão e Eva que comessem de todos os frutos, mas lhes
proibiu de tocar no da ciência, alertando-os de que morreriam se o comessem.
Havia então perfeita harmonia entre todos os animais, e a serpente estava
muito acostumada com Adão e Eva. Mas como a sua malícia a fizesse invejar a
felicidade de que ambos desfrutariam se observassem a ordem de Deus e
julgasse ela que, ao contrário, eles seriam vítimas de todas as desgraças se
desobedecessem, tratou de persuadir Eva a comer do fruto proibido. Para
melhor induzi-la, disse-lhe que o fruto continha uma virtude secreta, que dava
o conhecimento do bem e do mal, e que se ela e o marido comessem dele,
seriam tão felizes quanto Deus. Assim, a serpente enganou a mulher, e esta
desprezou a ordem divina: comeu o fruto, alegrou-se por tê-lo feito e induziu
Adão a comê-lo também. Ora, como era verdade que o fruto dava grandíssimo
discernimento, eles logo perceberam que estavam nus e sentiram vergonha.
Então tomaram folhas de figueira para se cobrir, julgando-se mais felizes do
que antes, porque agora conheciam o que até ali haviam ignorado.
Deus entrou no jardim, e Adão, que antes do pecado conversava familiar-
mente com Ele, não ousou apresentar-se, por causa da falta que havia cometi-
do. Deus perguntou-lhe por que, em vez de sentir prazer em se aproximar dEle,
estava fugindo e se escondendo. Como Adão não soubesse o que responder,
porque se sentia culpado, Deus lhe disse: Eu vos havia provido de tudo o que
poderíeis desejar para viver sem penas e com prazer uma vida isenta de
qualquer cuidado, que teria sido ao mesmo tempo muito longa e feliz. Mas vós
vos opusestes ao meu desígnio, desprezastes a minha ordem e não é por res-
peito que vos calais, mas porque a vossa consciência vos acusa. Adão, então,
fez o que podia para se desculpar, pediu a Deus que lhe perdoasse e lançou a
sua falta sobre a mulher, que o enganara e fora a causa de seu pecado. Ela, por
sua vez, alegou que a serpente a havia enganado. Por isso Deus, para castigar
Adão por assim se ter deixado vencer, declarou que a terra não produziria mais
frutos, a não ser para aqueles que a cultivassem com o suor do rosto, e mesmo
assim não daria tudo o que dela se poderia desejar. Castigou também Eva,
estabelecendo que, por se haver deixado enganar pela serpente e atraído todos
aqueles males sobre o marido, ela teria filhos com dor e sofrimento. E, para
castigar a serpente pela sua malícia, condenou-a a rastejar pela terra, declaran-
do que ela seria inimiga do homem. Depois que Deus impôs a todos o devido
castigo, expulsou Adão e Eva daquele jardim de delícias.",