Livro Decimo Segundo Flávio Josefo

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"ONIAS, COGNOMINADO MENEIAU, VENDO-SE EXCLUÍDO DO SUMO
SACERDÓCIO, RETIRA-SE PARA JUNTO DO REI ANTÍOCO E RENUNCIA A RELIGIÃO
DE SEUS ANTEPASSADOS. ANTÍOCO ENTRA NO EGITO, MAS OS ROMANOS O
OBRIGAM A SE RETIRAR.",
"463. Onias, sumo sacerdote, morreu nesse mesmo ano, e Antíoco, rei da
Síria, de que acabamos de falar, deu o sumo sacerdócio a Jesus, cognominado
Jasão, irmão de Onias, pois este só deixara um filho de pouca idade, de que
falaremos a seu tempo. Mas Antíoco, depois, tendo ficado insatisfeito com
Jasão, tirou-lhe essa dignidade e deu-a a Onias, cognominado Meneiau, seu
irmão mais novo, que era um dos três filhos que Simão havia deixado e que
foram sucessivamente sumo sacerdotes, como dissemos.
Jasão, não se podendo conformar por ter sido excluído do cargo, tornou-
se inimigo de Meneiau, e os filhos de Tobias declararam-se a favor deste. A
maior parte do povo, porém, apoiava Jasão, e assim eles foram obrigados a se
refugiar junto de Antíoco. Disseram ao soberano que haviam decidido renunciar
os costumes de seu país para abraçar a religião e a maneira de viver dos gregos
e pediram-lhe permissão para construir uma praça de esportes em Jerusalém.
Ele consentiu, e então eles ocultaram os sinais da circuncisão, para não serem
distin-guidos dos gregos quando, correndo ou lutando, tivessem de se despir.
Eles abandonaram assim todas as leis de seus antepassados e não se
diferenciavam em nada dos estrangeiros.
464. A profunda paz de que Antíoco desfrutava e o seu desprezo pela
pouca idade dos filhos de Ptolomeu, que os tornava incapazes de tomar
conhecimento das coisas, fizeram-no conceber a idéia de conquistar o Egito.
Então declarou-lhe guerra e entrou no país com um poderoso exército. Foi
diretamente a Pelusa, enganou o rei Filopater, tomou Mênfis e marchou para
Alexandria, a fim de se apoderar da cidade e do rei. Mas os romanos declararam
que lhe fariam guerra se ele não se retirasse para o seu país. E assim, ele foi
obrigado a abandonar essa empresa, como já dissemos em outro lugar. Como
referi apenas de passagem a maneira pela qual ele se apoderou da Judéia e do
Templo, quero descrevê-la particularmente aqui e retomar, para esse fim, ao
assunto de antes.",