A única tradução da História Natural de Plínio que apareceu até agora em inglês é a de Philemon Holland, publicada no final do reinado de Elizabeth I. Não é desmerecer os méritos de Holland, como tradutor diligente e geralmente fiel, dizer que sua obra não se adequa às exigências do século XIX.
Na presente tradução, as principais edições de Plínio foram cuidadosamente consultadas, e não se poupou esforços, como se pode ver nas Notas, para apresentar ao leitor o trabalho de comentadores recentes, entre os quais se destaca o célebre Cuvier. Um dos principais objetivos foi incorporar à obra tudo o que o progresso do conhecimento e as descobertas modernas na ciência e na arte proporcionaram. Sem ampla ilustração, a valiosa obra de Plínio perderia muito do seu interesse e apresentaria dificuldades dificilmente superáveis por quem não se dedicasse ao estudo específico do autor.
Nos dois primeiros livros, seguiu-se o texto de Hardouin, tal como consta na edição de Lemaire (Paris, 1827); novi O restante é o de Sillig (Gotha, 1851-3), exceto em alguns poucos casos em que, por razões apresentadas nas Notas, considerou-se aconselhável divergir dele. Os dois primeiros livros, e partes de outros, são obra do falecido Dr. Bostock, que cogitou traduzir a obra completa; porém, infelizmente para os interesses da ciência, não lhe foi permitido concretizar seu projeto.
Mais de cem páginas já haviam sido impressas antes que o atual tradutor assumisse suas funções; e, como não contavam com a supervisão do Dr. Bostock durante a impressão, alguns pequenos descuidos ocorreram. Estes foram, em sua maioria, corrigidos em um breve Apêndice .
Caio Plínio Segundo nasceu em Verona ou Novum Comum¹ ( atual Como), na Gália Cisalpina, no ano de 776 AUC ( 23 d.C.). Supõe-se que tenha passado seus primeiros anos em sua província natal e que ainda jovem tenha se mudado para Roma, onde frequentou as aulas do gramático Ápio. Foi por volta dos dezesseis anos que viu Lolia Paulina² , pois, como se segue, ela se divorciou de Calígula. Provavelmente, aos vinte anos, testemunhou a captura de um grande peixe em Óstia por Cláudio e seus acompanhantes³ , e aos vinte e dois anos visitou a África⁴ , o Egito e a Grécia.
Aos vinte e três anos, Plínio serviu na Germânia sob o comando do legado Pompônio Segundo, cuja amizade logo conquistou, sendo, consequentemente, promovido ao comando de uma ala , ou tropa de cavalaria. Durante sua carreira militar, escreveu um tratado (hoje perdido) intitulado "Sobre o Uso do Dardo pela Cavalaria" e viajou por aquela região até as margens do Oceano Germânico, além de visitar a Gália Belga. Aos vinte e nove anos, retornou a Roma e dedicou-se por um tempo à ciência forense, que, no entanto, parece ter abandonado pouco depois. Nessa época, escreveu a biografia de seu amigo Pompônio e um relato das "Guerras na Germânia", em vinte livros, nenhum dos quais sobreviveu. Embora ocupado escrevendo umviii Dando continuidade à “História Romana” de Aufídio Basso, desde a época de Tibério, ele suspendeu criteriosamente sua publicação durante o reinado de Nero, que o nomeou seu procurador na Hispânia e, não improvável, o honrou com um título equestre. Foi durante sua estadia na Espanha que a morte de seu cunhado, C. Cecílio, deixou seu sobrinho C. Plínio Cecílio Segundo (o autor das Cartas) órfão; a quem, imediatamente após seu retorno a Roma, em 70 d.C. , ele adotou, acolhendo-o sob seu teto, juntamente com sua mãe viúva.
Tendo sido previamente conhecido de Vespasiano nas guerras germânicas, foi admitido entre seus amigos mais íntimos e obteve um cargo na corte, cuja natureza é desconhecida, mas Rezzonico conjectura que estivesse ligado ao tesouro imperial. Embora Plínio também tivesse relações íntimas com Tito, a quem dedicou sua História Natural, há poucos fundamentos para a afirmação, por vezes feita, de que serviu sob seu comando nas guerras judaicas. Seu relato sobre a Palestina demonstra claramente que ele jamais visitou aquele país. Foi nesse período que publicou sua Continuação da História de Aufídio Baixo.
Pelos títulos que ele atribui a Tito no prefácio dedicatório, fica bastante claro que sua História Natural foi publicada em 77 d.C. , dois anos antes de sua morte.
Em 73 ou 74 d.C. , ele fora nomeado por Vespasiano prefeito da frota romana em Miseno, na costa oeste da Itália. Foi a essa posição que ele teve uma morte trágica, de certa forma semelhante, como já foi observado, à de Empédocles, que pereceu na cratera do Monte Etna. O desfecho de sua vida ativa, simultaneamente à destruição de Herculano e Pompeia, não pode ser melhor descrito do que pelas palavras de seu sobrinho em uma epístola ao seu amigo Tácito, o historiador: “Meu tio estava em Miseno, onde comandava pessoalmente a frota. No nono dia antes das calendas de setembro, por volta das 13h, minha mãe, observando o aparecimento de uma nuvem de tamanho e forma incomuns, comentou sobre isso com ele. Depois de se deitar ao sol, ele tomou um banho frio; em seguida, deitou-se novamente e, após uma pequena refeição, dedicou-se aos seus estudos. Imediatamente após ouvir isso, ele me contou que minha mãe estava em Miseno e que eu estava em uma estação de trem. Eu estava em uma estação de trem e me dei conta de que minha mãe estava em uma estação de trem e ... e eu estava em uma estação de trem e eu estava em uma estação de trem e eu estava em uma estação de trem e eu estava em uma estação de trem e eu estava em uma estação de trem e eu estava em uma estação de trem e eu estava em uma estação de trem e eu estava em uma estação de trem e eu estava em uma estação de trem e eu estava em uma estação de trem e eu estava em uma estação de trem e eu estava em uma estação de trem e eu estava em uma estação de trem e eu estava em uma estação de tremix Então, ele pediu seus sapatos e subiu a um ponto de onde pudesse observar com mais facilidade esse fenômeno notável. A nuvem podia ser vista subindo gradualmente; embora, devido à grande distância, não fosse possível determinar de qual montanha ela se originava; posteriormente, porém, constatou-se que era o Vesúvio. Em aparência e forma, assemelhava-se muito a uma árvore; talvez fosse mais parecida com um pinheiro do que qualquer outra coisa, com um tronco de enorme comprimento alcançando os céus e, em seguida, se ramificando em vários galhos em todas as direções. Tenho pouca dúvida de que ou ela fora levada para cima por uma forte rajada de vento e, com a diminuição do vento, perdera sua compactação, ou então, vencida pelo próprio peso, diminuira de densidade e se estendera por uma grande superfície: em um momento era branca, em outro, turva e manchada, assim como parecia estar mais ou menos carregada de terra ou cinzas.
Para um homem tão ávido por conhecimento como ele, aquilo parecia um fenômeno singular, que merecia ser observado mais de perto; consequentemente, ordenou que uma pequena embarcação líburnia fosse preparada e deixou a meu critério acompanhá-lo. A isso, porém, respondi que preferia continuar meus estudos; e por coincidência, ele próprio acabara de me dar algo para escrever. Levando seus tabletes consigo, saiu de casa. Os marinheiros estacionados em Retina, alarmados com a iminência do perigo — pois a vila ficava ao pé da montanha e a única saída era pelo mar — enviaram mensageiros implorando sua ajuda para resgatá-los daquele terrível perigo. Diante disso, ele imediatamente mudou seus planos e o que já havia começado por desejo de conhecimento, decidiu levar adiante por dever. Mandou as galeras ao mar imediatamente e embarcou, com a intenção de prestar auxílio não só a Retina, mas também a muitos outros lugares; pois toda aquela encantadora costa era densamente povoada populoso. Consequentemente, ele se apressou ao máximo em direção ao local, de onde outros estavam fugindo, e seguiu direto para o meio do perigo: tão longe estava ele de qualquer sensação de medo, que observou e anotou cada movimento e cada mudança que se podia notar na aparência daquela erupção sinistra.x As cinzas caíam agora rapidamente sobre as embarcações, cada vez mais quentes e densas à medida que se aproximavam da costa; chuvas de pedra-pomes também caíam, misturadas com pedras negras, calcinadas e quebradas pela ação das chamas: o mar recuou subitamente da costa, onde os destroços da montanha tornavam o desembarque completamente impossível. Depois de hesitar por um momento sobre se deveria ou não voltar, após o piloto insistir veementemente para que o fizesse, ele disse: — “A sorte favorece os audazes ” , disse ele, “leve-me a Pomponianus”. Pomponianus estava então em Estábia, um lugar que ficava do outro lado da baía, pois naquela região as costas são sinuosas e, à medida que se afastam gradualmente, o mar forma uma série de pequenas enseadas. Nesse ponto, o perigo não era iminente, mas ainda assim podia ser visto, e como parecia se aproximar cada vez mais, Pomponiano ordenou que sua bagagem fosse embarcada nos navios, determinado a fugir se o vento, que soprava na direção oposta, porventura desse uma trégua. O vento, soprando naquela direção, era extremamente favorável à sua passagem, e meu tio logo chegou a Estábia, abraçou seu amigo apreensivo e fez o possível para lhe restaurar a coragem; e para tranquilizá-lo ainda mais, demonstrando sua própria sensação de segurança, pediu aos criados que o acompanhassem ao banho. Após o banho, sentou-se à mesa e jantou, e com grande bom humor, ou pelo menos, o que demonstrava igualmente sua força de espírito, conforme aparentava. Enquanto isso, vastas labaredas e grandes corpos de fogo podiam ser vistos emergindo do Monte Vesúvio; o brilho e a intensidade das chamas se destacavam ainda mais à medida que a noite avançava. Meu tio, porém, para acalmar os temores deles, insistiu em dizer que aquela era apenas a luz emitida por algumas aldeias abandonadas pelos camponeses, alarmados com as chamas. Depois disso, recolheu-se para descansar e logo adormeceu profundamente, pois sua respiração, pesada e ruidosa devido à sua corpulência, era claramente ouvida pelos criados que vigiavam a porta do quarto. O pátio que dava acesso ao seu quarto estava agora repleto de cinzas e pedra-pomes, a tal ponto que, se ele tivesse permanecido mais tempo no cômodo, teria sido impossível para ele...xi Deixe-o lá. Ao acordar, ele se levantou imediatamente e se juntou a Pomponianus e aos outros que, entretanto, estavam sentados. Eles então discutiram se seria melhor permanecer na casa ou arriscar-se ao ar livre, pois o prédio agora balançava para frente e para trás devido aos violentos e repetidos tremores, enquanto as paredes, como se arrancadas de seus alicerces, pareciam ser levadas ora para um lado, ora para o outro. Tendo optado pela segunda alternativa, alarmaram-se com a chuva de pedras-pomes calcinadas que caíam em grande quantidade ao seu redor, um risco ao qual, como uma escolha entre males, tiveram que se submeter. Ao tomar essa decisão, devo observar que, enquanto com meu tio a razão triunfou sobre a razão, com os demais foi apenas um medo levando a melhor sobre o outro. Tomando a precaução de colocar travesseiros sobre a cabeça, amarraram-nos com toalhas, como proteção contra a queda de pedras e cinzas. Em outros lugares já era dia, embora ali ainda fosse noite, mais escura e profunda do que qualquer noite comum; tochas e outras luzes, porém, ajudavam a dissipar a escuridão. Decidiram então rumar para a costa e verificar se o mar permitiria o embarque; contudo, constataram que ainda estava tempestuoso e agitado demais para que tentassem. Diante disso, meu tio deitou-se numa vela que lhe haviam estendido e pediu água fria mais de uma vez, a qual bebeu; logo, porém, foram alarmados pelas chamas e pelo cheiro sulfuroso que anunciavam sua aproximação, e os outros fugiram imediatamente, enquanto meu tio se levantava apoiando-se em dois criados. Ao fazer esse esforço, caiu instantaneamente no chão; imagino que o vapor denso tenha lhe impedido a respiração e o sufocado, pois seu peito era naturalmente fraco e contraído, e frequentemente atormentado por palpitações violentas. Quando o dia finalmente amanheceu, o terceiro após o último de sua existência, seu corpo foi encontrado intacto e sem ferimentos; não havia nenhuma mudança perceptível em suas roupas, e sua aparência era mais a de uma pessoa adormecida do que a de um cadáver. Enquanto isso, minha mãe e eu estávamos em Miseno — isso, porém, não tem nada a ver com a história, pois era apenas seu desejo saber oxii detalhes relacionados à sua morte. Portanto, vou concluir. A única coisa que acrescentarei é a garantia de que relatei todos esses fatos com veracidade, dos quais fui testemunha ocular ou ouvi falar na época em que ocorreram, período em que era mais provável que fossem relatados corretamente. Você, naturalmente, selecionará os pontos que considerar mais importantes. Pois uma coisa é escrever uma carta, outra é escrever história; uma coisa é escrever para um amigo, outra é escrever para o público. Adeus.
Sobre o modo de vida seguido por Plínio, e sobre o resto de suas obras, um relato igualmente interessante foi preservado por seu sobrinho, em uma Epístola dirigida a Macer 9 . Não podemos concluir de forma mais apropriada do que apresentando esta Epístola ao leitor: — “Fico extremamente satisfeito em constatar que você lê as obras do meu tio com tamanha atenção a ponto de desejar possuí-las todas, e que, com essa intenção, pergunta: Quais são os seus nomes? Cumprirei, então, as funções de um índice; e não contente com isso, indicarei a ordem em que foram escritas: pois mesmo essa é uma informação de grande valor para aqueles que se dedicam às atividades literárias. Sua primeira obra foi um tratado 'sobre o uso do dardo pela cavalaria', em um livro. Ele o compôs, com igual diligência e engenhosidade, enquanto comandava uma tropa de cavalaria. Sua segunda obra foi a 'Vida de Q. Pomponius Secundus', em dois livros, uma pessoa por quem ele era particularmente estimado. — Esses livros ele compôs como uma homenagem, justamente devida, à memória de seu falecido amigo. Sua obra seguinte foi uma coletânea de vinte livros sobre 'as guerras na Alemanha', na qual ele compilou um relato de todas as guerras em que estivemos envolvidos com o povo daquele país. Ele havia começado a escrevê-lo enquanto servia na Alemanha, por recomendação recebida em um sonho. Pois, em seu sono, ele pensou que a figura de Druso Nero estava ao seu lado — o mesmo Druso que, após as mais extensas conquistas naquele país, lá encontrou seuxiii morte. Recomendando sua memória aos cuidados atentos de Plínio, Druso o invocou para resgatá-la do efeito corrosivo do esquecimento. Em seguida, vieram seus três livros intitulados "O Estudante" 11 , divididos, devido ao seu grande tamanho, em seis volumes. Neles, ele deu instruções para a formação do orador, desde o berço até sua entrada na vida pública. Nos últimos anos do reinado de Nero, ele escreveu oito livros, "Sobre as Dificuldades da Língua Latina " 12 ; sendo esse um período em que qualquer tipo de estudo, de alguma forma livre ou mesmo de estilo elevado, teria sido tornado perigoso pela tirania exercida. Sua obra seguinte foi a "Continuação da História de Aufídio Baixo", em trinta e um livros; depois veio sua "História Natural", em trinta e sete livros, uma obra notável por sua abrangência e erudição, e não menos variada que a própria Natureza. Você se perguntará como um homem tão ocupado com os negócios poderia encontrar tempo para escrever tantos volumes, muitos deles sobre assuntos de natureza tão complexa. Ficará ainda mais surpreso ao saber que, por algum tempo, atuou como advogado, que tinha apenas cinquenta e seis anos quando faleceu e que o tempo que se seguiu foi igualmente consumido e desperdiçado pelas mais importantes obrigações profissionais e pelas demonstrações de favor que recebeu dos príncipes. Seu gênio, contudo, era verdadeiramente incrível, seu zelo infatigável e sua capacidade de aplicação extremamente extraordinária. No festival da Vulcanália , ele começou a ficar acordado até tarde à luz de velas, não com o propósito de consultar as estrelas, mas com o objetivo de prosseguir com seus estudos; enquanto, no inverno, começava a trabalhar à sétima hora da noite, ou à oitava, no máximo, muitas vezes até à sexta . Por natureza, possuía a capacidade de adormecer num instante; aliás, o sono por vezes o vencia nos estudos e o abandonava tão repentinamente quanto surgiu. Antes do amanhecer, tinha o hábito de assistir ao imperador Vespasiano — pois este também era alguém que aproveitava muito bem as suas noites — e depois retirava-se para si.xiv aos deveres que lhe foram atribuídos. Ao retornar para casa, dedicava todo o tempo que lhe restava aos estudos. Tomando uma refeição matinal, à moda antiga, leve e de fácil digestão, no verão, se tivesse algum tempo livre, deitava-se ao sol enquanto lhe liam algum livro, fazendo anotações e trechos enquanto isso; pois era seu hábito nunca ler nada sem fazer anotações, sendo uma máxima sua que não há livro tão ruim que não se possa extrair algo de bom dele. Depois de desfrutar do sol, geralmente tomava um banho frio; após o qual sentava-se para uma refeição leve e depois tirava um breve cochilo. Ao acordar, como se um novo dia tivesse começado, estudava até a hora do jantar, durante o qual geralmente lhe liam algum livro, sobre o qual ele fazia comentários superficiais. Lembro-me, em uma ocasião, de um amigo seu interrompendo o leitor, que havia pronunciado algumas palavras incorretamente, e fazendo-o repeti-las. “Você o entendeu, não é?”, perguntou meu tio. “Sim”, respondeu o outro. “Então, por que o fez repetir tudo de novo? Com essa sua interrupção, perdemos mais de dez linhas.” Tão econômico era ele com o tempo! No verão, levantava-se do jantar ao amanhecer; e, no inverno, durante a primeira hora da noite , como se houvesse alguma lei que o obrigasse a fazê-lo. Assim vivia em meio aos seus empregos e à agitação da cidade. Quando se retirava para o campo, o tempo gasto no banho era a única parte que não dedicava aos estudos. Quando digo no banho, quero dizer enquanto estava na água; pois enquanto seu corpo era raspado e esfregado com o estrígil, ou lhe liam algum livro, ou então ditava. Em viagens, como se estivesse livre de todas as outras preocupações, dedicava-se aos estudos e nada mais. Ao seu lado estava seu secretário, com um livro e cadernos; E, no inverno, as mãos do secretário eram protegidas por luvas, para que a severidade do clima não privasse seu mestre, nem por um instante, de seus serviços. Era também por essa razão que, quando estava em Roma, ele nunca se deslocava a não ser em uma liteira. Lembro-me disso emxv Em certa ocasião, ele me repreendeu por caminhar — “Você poderia ter evitado perder todas essas horas”, disse ele; pois considerava perdido cada momento que não fosse dedicado ao estudo. Foi por meio de tamanha diligência incansável como essa que ele completou tantas obras e me deixou 160 volumes de anotações¹⁷ , escritas em letras minúsculas em ambos os lados, o que, na verdade, torna a coleção duplamente volumosa. Ele próprio costumava contar que, quando era procurador na Espanha, poderia ter vendido seu livro de notas a Largius Licinius por 400.000 sestércios; e naquela época a coleção não era tão extensa quanto depois. Ao pensar em quanto ele deve ter lido, em quanto escreveu, não seria de se esperar que ele nunca tivesse se envolvido com negócios e nunca tivesse desfrutado do favor de príncipes? E, por outro lado, ao ouvir o trabalho que ele dedicou aos estudos, não parece quase que ele não tenha lido nem escrito o suficiente? Pois, na verdade, que atividades não teriam sido interrompidas por ocupações como a dele? E, além disso, o que haveria que uma perseverança tão incansável como a dele não pudesse ter realizado? Tenho o hábito, portanto, de rir quando me chamam de estudioso — eu que, em comparação a ele, sou um completo preguiçoso; e, no entanto, dedico aos estudos tanto tempo quanto meus compromissos públicos, por um lado, e meus deveres para com meus amigos, por outro, me permitem. Quem, então, dentre todos aqueles que dedicaram a vida inteira à literatura, não deveria, em comparação a ele, corar diante de uma vida que quase parece ter sido dedicada à preguiça e à inatividade? Mas minha carta já ultrapassou seus limites, pois originalmente pretendia escrever apenas sobre o assunto que você perguntou, os livros de sua autoria que ele deixou. Confio, porém, que esses detalhes não lhe serão menos agradáveis do que os próprios escritos. e que elas não apenas o induzirão a lê-las, mas também o estimularão, por um sentimento de generosa emulação, a produzir alguma obra de natureza semelhante.—Adeus.”
De todas as obras escritas por Plínio, apenas uma, a 'Historia Naturalis', sobreviveu até os nossos dias. Esta obra, no entanto,XVI Não se trata de uma "História Natural" no sentido moderno do termo, mas sim de uma vasta enciclopédia de conhecimento e crenças antigas sobre praticamente todos os assuntos conhecidos — "não menos variada que a própria Natureza", como diz seu sobrinho. Abrange, em trinta e sete livros, 20.000 assuntos importantes, compilados de cerca de 2.000 volumes (quase todos perdidos), as obras, como o próprio Plínio afirma, de 100 autores renomados; juntamente com um vasto número de assuntos adicionais desconhecidos por essas autoridades, muitos deles fruto de sua própria experiência e observação. Hardouin elaborou um catálogo dos autores citados por Plínio; o número varia entre 400 e 500.
Segue um breve esboço do plano deste maravilhoso monumento da indústria humana. Após uma Epístola dedicatória a Tito, seguida de um índice dos demais Livros, que juntos formam o Primeiro Livro, o autor passa a descrever as noções predominantes sobre o universo, a Terra, o Sol, a Lua, as estrelas e as propriedades mais notáveis dos elementos (partes naturæ ). Em seguida, apresenta uma descrição geográfica da face da Terra, tal como era conhecida pelos antigos. Após a Geografia, vem o que pode ser rigorosamente denominado de “História Natural”, incluindo uma história do homem, repleta de maravilhas, mas de grande interesse. Tendo mencionado detalhadamente a terra, os animais, os peixes, as aves e os insetos, ele aborda a Botânica, que, em seus diversos aspectos, ocupa a maior parte da obra. Ao mesmo tempo, de acordo com seu plano abrangente, esta parte inclui uma vasta quantidade de informações sobre inúmeros assuntos, o cultivo de cereais e a fabricação de óleo, vinho, papel ( papiro ) e diversos outros artigos de uso diário. Após tratar extensivamente da Botânica Médica, ele passa a falar de medicamentos derivados do corpo humano, tema que se ramifica em discussões sobre a história da medicina e a magia, esta última considerada por ele como um desdobramento da arte médica; e aproveita a oportunidade para abordar muitas das superstições e noções astrológicas então vigentes. Ele conclui esta parte de sua obra com um relato das propriedades medicinais de diversas águas, bem como das águas de peixes e outros animais aquáticos.XVII Em seguida, ele nos apresenta um tratado sobre Mineralogia, no qual compilou todo tipo de informação possível relativa ao uso de ouro, prata, bronze e outros metais; um tema que, naturalmente, o leva a repetidas digressões sobre dinheiro, joias, prataria, estátuas e estatuária. Os pigmentos minerais ocupam então sua atenção, com muitas observações interessantes sobre os grandes pintores da Grécia; a partir daí, ele passa aos vários tipos de pedra e materiais empregados na construção, e ao uso do mármore para fins de escultura, incluindo uma descrição dessa arte e dos escultores mais eminentes. O último livro é dedicado a um relato sobre gemas e pedras preciosas, e conclui com um elogio à sua terra natal, destacando-a tanto por sua fertilidade, suas belezas pitorescas, quanto pelos dons naturais e pelo elevado destino de seu povo.
A partir dos escritos de Plínio, obtemos, naturalmente, uma grande quantidade de informações sobre suas opiniões e a constituição de sua mente. Sua credulidade, é preciso admitir, é extremamente grande; embora, curiosamente, ele critique severamente os gregos pela mesma falha .<sup> 18</sup> Se não tivéssemos a garantia, por outras fontes, de que ele foi extremamente bem-sucedido na vida, desfrutava de opulência e era honrado com o favor e a confiança dos príncipes, <sup>19 </sup> as observações que ele frequentemente faz sobre a vida humana, especialmente no Livro Sétimo, nos levariam à conclusão de que ele era um homem desiludido, amargurado com seus semelhantes e insatisfeito com as condições em que a vida nos é concedida. Ele inicia esse Livro com um prefácio repleto de insatisfação e queixas sobre o destino do homem — o único animal "choroso", diz ele . <sup>20 </sup> Ele lamenta a condição indefesa e miserável do bebê no momento em que vem ao mundo, e as inúmeras dores eXVIII vícios aos quais está fadado a estar sujeito.—A propensão do homem à doença é para ele uma mácula na economia da natureza:—“a vida”, diz ele, “este dom da natureza, por mais longa que seja, é demasiado incerta e demasiado frágil; mesmo para aqueles a quem é mais amplamente concedida, é distribuída com parcimônia e mesquinhez, se pensarmos na eternidade 21 .” Como não podemos ter a vida nos nossos próprios termos, ele não a considera digna de nossa aceitação e, mais de uma vez, expressa a sua opinião de que quanto mais cedo nos livrarmos dela, melhor. A morte súbita é vista por ele como um fenómeno notável, mas, ao mesmo tempo, como a maior bênção que nos pode ser concedida 22 : e quando menciona casos de ressuscitação, é apenas para se entregar à queixa queixosa de que, “exposto como está desde o nascimento aos caprichos da fortuna, o homem não pode ter certeza de nada; não, nem mesmo da sua própria morte 23 .” Embora estivesse longe de ser um epicurista, na acepção moderna da palavra, ele parece ter compartilhado pelo menos alguns dos princípios de Epicuro, em referência à imortalidade da alma. Se ele supunha que a alma, no momento da morte, se dissolve em seus átomos ou elementos constituintes anteriores, ele não nos informa; mas afirma acreditar que, após a morte, a alma não tem mais existência do que tinha antes do nascimento; que todas as noções de imortalidade são mera ilusão ; e que a própria ideia de uma existência futura é ridícula e estraga a maior bênção da natureza — a morte. Ele certamente fala de fantasmas ou aparições vistas após a morte; mas provavelmente considerava esses casos como excepcionais, se de fato acreditava nas histórias que cita, das quais não temos provas, ou melhor, provas presumidas em contrário; pois algumas delas ele chama de “magna fabulosetas ”, “contos fabulosos”.
Em relação às invenções humanas, é digno de nota,xix que ele afirma que a primeira coisa em que a humanidade concordou foi o uso do alfabeto jônico; a segunda, a prática de raspar a barba e o emprego de barbeiros; e a terceira, a divisão do tempo em horas.
Não podemos concluir esta análise da Vida e Obra de Plínio de forma mais apropriada do que citando as opiniões de dois dos mais eminentes filósofos dos tempos modernos, Buffon e Cuvier; embora o primeiro, é preciso admitir, tenha falado dele em termos um tanto exagerados de elogio e, ao estabelecer uma comparação entre a obra de Plínio e a de Aristóteles, tenha justaposto os nomes de dois homens que, além de uma ardente sede de conhecimento, não tinham características em comum.
“Plínio”, diz Buffon 31 , “trabalhou num plano muito mais extenso do que o de Aristóteles, e não improvavelmente demasiado extenso. Ele teve como objetivo abarcar todos os assuntos; de fato, parece que ele mediu a Natureza e a considerou demasiado restrita para o seu gênio expansivo. Sua 'História Natural', independentemente da dos animais, plantas e minerais, inclui um relato dos céus e da terra, da medicina, do comércio, da navegação, das artes liberais e mecânicas, da origem dos usos e costumes, em suma, a história de todas as ciências naturais e de todas as artes da invenção humana. O que é ainda mais surpreendente é que, em cada um desses campos, Plínio demonstra igual grandeza. A grandeza de suas ideias e a dignidade de seu estilo conferem um brilho adicional à profundidade de sua erudição; ele não só conhecia tudo o que se sabia em sua época, como também era dotado daquela abrangência de visão que, em certa medida, multiplica o conhecimento. Ele possuía toda aquela delicadeza de percepção.” dos quais dependem tão materialmente a elegância e o bom gosto, e ele comunica aos seus leitores aquela liberdade de pensamento e aquela ousadia de sentimento que constituem o verdadeiro germe da filosofia. Sua obra, tão variada quanto a própria Natureza, sempre a retrata em suas cores mais atraentes. É, por assim dizer, uma compilação de tudo o que havia sido escrito antes dele.xx tempo: um registro de tudo o que era excelente ou útil; mas este registro possui características tão grandiosas, esta compilação contém material agrupado de uma maneira tão inovadora, que é preferível à maioria das obras originais que tratam de assuntos semelhantes.”
O julgamento proferido por Cuvier sobre a obra de Plínio, embora um tanto menos expressivo, confere-lhe um lugar de destaque entre as produções mais valiosas da Antiguidade. “A obra de Plínio 32 ”, diz ele, “é um dos monumentos mais preciosos que chegaram até nós desde os tempos antigos e oferece prova de uma erudição surpreendente em alguém que era guerreiro e estadista. Para apreciar com justiça esta vasta e célebre composição, é necessário considerá-la sob vários pontos de vista — com referência ao plano proposto, aos fatos relatados e ao estilo empregado. O plano proposto pelo autor é de imensa extensão — seu objetivo é escrever não apenas uma História Natural em nosso sentido restrito do termo, não um relato meramente, mais ou menos detalhado, de animais, plantas e minerais, mas uma obra que abranja astronomia, física, geografia, agricultura, comércio, medicina e belas artes — e tudo isso além da história natural propriamente dita; enquanto, ao mesmo tempo, ele continuamente entrelaça com sua narrativa informações sobre as artes que se relacionam com o homem considerado metafisicamente, e a história das nações — tanto que, em muitos aspectos, esta obra foi a Enciclopédia de sua época. Era impossível em Ao abordar, ainda que superficialmente, um número tão prodigioso de assuntos, o autor não deveria ter nos apresentado uma infinidade de fatos que, embora notáveis por si só, são ainda mais preciosos pelo fato de ele ser, atualmente, o único autor existente que os relata. É lamentável, contudo, que a maneira como ele compilou e agrupou essa massa de material tenha lhe custado parte de seu valor, devido à mistura de fábula com verdade e, sobretudo, à dificuldade, e em alguns casos à impossibilidade, de descobrir exatamente a que objeto ele se refere . Mas se Plínio possui pouco mérito como crítico, está longe de ser um crítico excepcional.XXI Com seu talento como escritor e o imenso tesouro de termos e formas de expressão latinas que nos apresenta, a própria abundância de temas que aborda torna sua obra um dos mais ricos repositórios da língua romana. Sempre que lhe é possível expressar ideias gerais ou pontos de vista filosóficos, sua linguagem assume considerável energia e vivacidade, e seus pensamentos nos apresentam uma certa novidade e ousadia que contribuem em grande medida para aliviar a aridez de suas enumerações e, para a maioria de seus leitores, justificam a insuficiência de suas indicações científicas. Ele é sempre nobre e sério, repleto de amor à justiça e à virtude, detesta a crueldade e a baixeza, das quais presenciou exemplos tão terríveis, e despreza o luxo desenfreado que, em sua época, corrompera tão profundamente o povo romano. Por esses grandes méritos, Plínio não pode ser elogiado em demasia, e apesar das falhas que somos obrigados a admitir nele quando o consideramos um naturalista, somos obrigados a considerá-lo um dos mais meritórios escritores romanos e um dos mais dignos de ser contado entre os clássicos que escreveram depois do reinado de Augusto.”
| LIVRO I. | ||
| DEDICAÇÃO. | ||
| Página | ||
C. Plínio Secundus ao seu amigo Tito Vespasiano | 1 | |
| LIVRO II. | ||
UM RELATO DO MUNDO E DOS ELEMENTOS. | ||
| Rachar. | ||
| 1. | Se o mundo é finito, e se existe mais de um mundo. | 13 |
| 2. | Da forma do mundo | 16 |
| 3. | De sua natureza; de onde deriva o nome. | ib. |
| 4. | Dos elementos e dos planetas | 18 |
| 5. | De Deus | 20 |
| 6. | Da natureza das estrelas; do movimento dos planetas | 25 |
| 7. | Dos eclipses da lua e do sol | 34 |
| 8. | Da magnitude das estrelas | 35 |
| 9. | Um relato das observações feitas sobre os céus por diferentes indivíduos. | 36 |
| 10. | Sobre a recorrência dos eclipses do sol e da lua | 38 |
| 11. | Do movimento da lua | 40 |
| 12. | Dos movimentos dos planetas e das leis gerais de seus aspectos. | ib. |
| 13. | Por que as mesmas estrelas parecem, às vezes, mais altas e, outras vezes, mais próximas? | 42 |
| 14. | Por que as mesmas estrelas têm movimentos diferentes? | 47 |
| 15. | Leis gerais dos planetas | 48 |
| 16. | A razão pela qual as estrelas têm cores diferentes. | 49 |
| 17. | Do movimento do sol e da causa da irregularidade dos dias | 50 |
| 18. | Por que o trovão é atribuído a Júpiter? | 51 |
| 19. | Das distâncias das estrelas | 52 |
| 20. | Da harmonia das estrelas | ib. |
| 21. | Das dimensões do mundo | 53 |
| 22. | Das estrelas que aparecem repentinamente, ou dos cometas | 55 |
| 23. | Sua natureza, situação e espécies | 56 |
| XXIV24. | A doutrina de Hiparco sobre as estrelas | 59 |
| 25. | Exemplos históricos de prodígios celestes: Faces , Lampades e Bólidos. | ib. |
| 26. | Trabes Celestes ; Chasma Cæli | 60 |
| 27. | Das cores do céu e da chama celestial | ib. |
| 28. | Das coroas celestiais | 61 |
| 29. | De círculos repentinos | 62 |
| 30. | De eclipses solares excepcionalmente longos | ib. |
| 31. | Muitos sóis | ib. |
| 32. | Muitas luas | 63 |
| 33. | Luz do dia na noite | ib. |
| 34. | Escudos em chamas | ib. |
| 35. | Uma aparição sinistra nos céus, vista apenas uma vez. | ib. |
| 36. | De estrelas que se movem em várias direções | 64 |
| 37. | Das estrelas que têm os nomes de Castor e Pólux | ib. |
| 38. | Do ar, e sobre a causa da chuva de pedras | 65 |
| 39. | Das estações mencionadas | 66 |
| 40. | Da ascensão da estrela canina | 67 |
| 41. | Da influência regular das diferentes estações do ano | ib. |
| 42. | De estados incertos do clima | 69 |
| 43. | De trovões e relâmpagos | ib. |
| 44. | A origem dos ventos | 70 |
| 45. | Diversas observações a respeito dos ventos | 71 |
| 46. | Os diferentes tipos de ventos | 73 |
| 47. | Os períodos dos ventos | 75 |
| 48. | Natureza dos ventos | 77 |
| 49. | Ecnephias e Tifão | 79 |
| 50. | Tornados; ventos fortes; redemoinhos e outros tipos maravilhosos de tempestades. | 80 |
| 51. | Do trovão; em que países ele não ocorre e por qual motivo. | ib. |
| 52. | Dos diferentes tipos de relâmpagos e seus efeitos maravilhosos | 81 |
| 53. | As observações etruscas e romanas sobre esses pontos | 82 |
| 54. | De evocar trovões | 83 |
| 55. | Leis gerais dos raios | 84 |
| 56. | Objetos que nunca são atingidos | 86 |
| 57. | Chuvas de leite, sangue, carne, ferro, lã e telhas cozidas. | 87 |
| 58. | Rugidos de armas e o som de trombetas ecoavam no céu. | 88 |
| 59. | Das pedras que caíram das nuvens. A opinião de Anaxágoras a respeito delas. | ib. |
| 60. | O arco-íris | 89 |
| 61. | A natureza do granizo, da neve, da geada, da neblina, do orvalho; as formas das nuvens. | 90 |
| 62. | As peculiaridades do clima em diferentes lugares | 91 |
| 63. | Natureza da Terra | ib. |
| 64. | Da forma da terra | 94 |
| 65. | Existem antípodas? | ib. |
| 66. | A relação entre a água e a terra. A navegação marítima e fluvial. | 97 |
| 67. | Se o oceano circunda a Terra | 98 |
| xxv68. | Que parte da Terra é habitada? | 100 |
| 69. | Que a Terra está no meio do mundo. | 102 |
| 70. | Da obliquidade das zonas | ib. |
| 71. | Da desigualdade climática | ib. |
| 72. | Em que lugares os eclipses são invisíveis e por que isso acontece? | 104 |
| 73. | O que regula a luz do dia na Terra? | 105 |
| 74. | Observações sobre mostradores, relacionadas a este assunto. | 106 |
| 75. | Quando e onde não há sombras | 107 |
| 76. | Onde isso ocorre duas vezes por ano e onde as sombras caem em direções opostas. | 108 |
| 77. | Onde os dias são mais longos e onde os dias são mais curtos | ib. |
| 78. | Do primeiro mostrador | 109 |
| 79. | Do modo como os dias são calculados | 110 |
| 80. | Da diferença entre as nações em função da natureza do mundo | ib. |
| 81. | De terremotos | 111 |
| 82. | Das fendas da terra | 112 |
| 83. | Sinais de um terremoto iminente | 114 |
| 84. | Preservativos contra futuros terremotos | ib. |
| 85. | Prodígios da Terra que ocorreram apenas uma vez | 115 |
| 86. | circunstâncias maravilhosas que acompanham terremotos | 116 |
| 87. | Em que lugares o mar recuou? | ib. |
| 88. | O modo como as ilhas emergem | 117 |
| 89. | Que ilhas foram formadas e em que períodos? | 118 |
| 90. | Terras que foram separadas pelo mar | 119 |
| 91. | Ilhas que foram unidas ao continente | ib. |
| 92. | Terras que foram totalmente transformadas em mares | ib. |
| 93. | Terras que foram engolidas | 120 |
| 94. | Cidades que foram engolidas pelo mar | ib. |
| 95. | De aberturas na terra | 121 |
| 96. | De certas terras que estão sempre tremendo, e de ilhas flutuantes | 122 |
| 97. | Lugares onde nunca chove | 123 |
| 98. | As maravilhas de vários países reunidas | ib. |
| 99. | Sobre a causa do fluxo e refluxo do mar | 124 |
| 100. | Onde as marés sobem e descem de uma maneira incomum. | 127 |
| 101. | Maravilhas do mar | 128 |
| 102. | O poder da lua sobre a terra e o mar. | ib. |
| 103. | O poder do sol | 129 |
| 104. | Por que o mar é salgado? | ib. |
| 105. | Onde o mar é mais profundo | 130 |
| 106. | As maravilhas das fontes e dos rios | 131 |
| 107. | As maravilhas do fogo e da água unidas | 138 |
| 108. | De Malta | 138 |
| 109. | De nafta | 139 |
| 110. | Lugares que estão sempre em chamas | ib. |
| 111. | Maravilhas do fogo sozinho | 141 |
| 112. | As dimensões da Terra | 143 |
| 113. | A proporção harmônica do universo | 147 |
| xxviLIVRO III. | ||
Um relato de países, nações, mares, cidades, portos, montanhas, rios, distâncias e povos que existem ou existiram no passado. | ||
Introdução | 151 | |
| 1. | As fronteiras e os abismos da Europa são inicialmente apresentados de forma geral. | 153 |
| 2. | Da Espanha em geral | ib. |
| 3. | De Bætica | 154 |
| 4. | Da Espanha mais próxima | 164 |
| 5. | Da província da Gália Narbonense | 174 |
| 6. | Da Itália | 180 |
| 7. | Da nona região da Itália | 184 |
| 8. | A sétima região da Itália | 186 |
| 9. | A primeira região da Itália; o Tibre; Roma | 191 |
| 10. | A terceira região da Itália | 207 |
| 11. | Sessenta e quatro ilhas, entre as quais as Baleares. | 210 |
| 12. | Córsega | 213 |
| 13. | Sardenha | 215 |
| 14. | Sicília | 216 |
| 15. | Magna Græcia, começando em Locri | 222 |
| 16. | A segunda região da Itália | 225 |
| 17. | A quarta região da Itália | 231 |
| 18. | A quinta região da Itália | 235 |
| 19. | A sexta região da Itália | 237 |
| 20. | A oitava região da Itália; o Padus | 241 |
| 21. | A décima primeira região da Itália; Itália Transpadana | 246 |
| 22. | A décima região da Itália | 248 |
| 23. | Ístria, seu povo e localidade | 251 |
| 24. | Os Alpes e as nações alpinas | 254 |
| 25. | Libúrnia e Ilírico | 257 |
| 26. | Dalmácia | 259 |
| 27. | Os Norici | 262 |
| 28. | Panônia | 263 |
| 29. | Mœsia | 264 |
| 30. | Ilhas do Mar Jônico e do Mar Adriático | 265 |
| LIVRO IV. | ||
Um relato de países, nações, mares, cidades, portos, montanhas, rios, distâncias e povos que existem ou existiram no passado. | ||
| 1. | Epiro | 271 |
| 2. | Acarnânia | 273 |
| 3. | Ætolia | 275 |
| xxvii4. | Lócris e Fócis | 276 |
| 5. | O Peloponeso | 278 |
| 6. | Acaia | 280 |
| 7. | Messênia | 282 |
| 8. | Lacônia | 283 |
| 9. | Argólida | 284 |
| 10. | Arcádia | 285 |
| 11. | Ática | 288 |
| 12. | Beócia | 290 |
| 13. | Doris | 293 |
| 14. | Ftiótis | 293 |
| 15. | Tessália propriamente dita | 294 |
| 16. | Magnésia | 296 |
| 17. | Macedônia | 297 |
| 18. | Trácia; o Mar Egeu | 302 |
| 19. | As ilhas que se encontram em frente às terras já mencionadas. | 310 |
| 20. | Creta | 313 |
| 21. | Eubeia | 316 |
| 22. | As Cíclades | 317 |
| 23. | As Espórades | 320 |
| 24. | O Helesponto.—O lago Mæotis | 326 |
| 25. | Dácia, Sarmácia | 329 |
| 26. | Cítia | 330 |
| 27. | As ilhas da Euxina. As ilhas do oceano norte | 338 |
| 28. | Alemanha | 345 |
| 29. | Noventa e seis ilhas do oceano gaulês | 349 |
| 30. | Britânia | 350 |
| 31. | Gália Belgica | 353 |
| 32. | Gallia Lugdunensis | 355 |
| 33. | Gália Aquitânica | 357 |
| 34. | Mais perto da Espanha, sua costa ao longo do oceano Gálico. | 360 |
| 35. | Lusitânia | 363 |
| 36. | As ilhas do Oceano Atlântico | 367 |
| 37. | A medição geral da Europa | 369 |
| LIVRO V. | ||
Um relato de países, nações, mares, cidades, portos, montanhas, rios, distâncias e povos que existem ou existiram no passado. | ||
| 1. | As duas Mauritânias | 374 |
| 2. | Numídia | 387 |
| 3. | África | 388 |
| 4. | Os Syrtes | 391 |
| 5. | Cirenaica | 395 |
| 6. | Líbia Mareotis | 401 |
| 7. | As ilhas nas proximidades da África | 402 |
| 8. | Países do outro lado da África | 403 |
| 9. | Egito e Tebas | 406 |
| xxviii10. | O Rio Nilo | 410 |
| 11. | As cidades do Egito | 416 |
| 12. | As costas da Arábia situam-se no Mar Egípcio. | 422 |
| 13. | Síria | 423 |
| 14. | Iduméia, Palestina e Samaria | 424 |
| 15. | Judeia | 427 |
| 16. | Decápolis | 431 |
| 17. | Fenícia | 433 |
| 18. | Síria Antioquia | 436 |
| 19. | As partes restantes da Síria | 438 |
| 20. | O Eufrates | 441 |
| 21. | Síria às margens do Eufrates | 443 |
| 22. | Cilícia e nações vizinhas | 446 |
| 23. | Isáuria e os Homonades | 450 |
| 24. | Pisídia | 451 |
| 25. | Licaônia | ib. |
| 26. | Panfília | 452 |
| 27. | Monte Touro | 453 |
| 28. | Lícia | 455 |
| 29. | Cária | 458 |
| 30. | Lídia | 465 |
| 31. | Jônia | 466 |
| 32. | Æolis | 472 |
| 33. | Trôade e as nações vizinhas | 476 |
| 34. | As ilhas que ficam em frente à Ásia | 479 |
| 35. | Chipre | 480 |
| 36. | Rodes | 483 |
| 37. | Samos | 485 |
| 38. | Quios | 486 |
| 39. | Lesbos | 487 |
| 40. | O Helesponto e a Mísia | 488 |
| 41. | Frígia | 490 |
| 42. | Galácia e nações vizinhas | 491 |
| 43. | Bitínia | 493 |
| 44. | As ilhas de Propôntida | 496 |
HISTÓRIA NATURAL DE PLÍNIO
Este tratado de História Natural, uma obra inédita na literatura romana, que acabei de concluir, tomei a liberdade de dedicar a vós, graciosíssimo Imperador , uma designação particularmente adequada a vós, enquanto, por causa de sua idade, a de grande é mais apropriada a vosso Pai;
Se me permitem refugiar-me no exemplo de Catulo, meu compatriota 37 , um termo militar que bem compreendes. Pois ele, como sabes, depois de trocar de roupa 38 , expressou-se de forma um tanto áspera, desde2 sua ansiedade em demonstrar sua amizade por seus queridos Veranius e Fabius 39. Ao mesmo tempo, esta minha insistência poderá produzir o que você se queixou de eu não ter feito em outra epístola minha, um tanto precipitada; ficará registrado e fará com que todo o mundo saiba com que gentileza você exerce a dignidade imperial. Você, que teve a honra de um triunfo e da censura, foi cônsul seis vezes e participou do tribunato; e, o que é ainda mais honroso, enquanto os exercia em conjunto com seu pai, presidiu a Ordem Equestre e foi Prefeito dos Pretorianos 40 : tudo isso você fez a serviço da República e, ao mesmo tempo, me considerou um companheiro de armas e um camarada. Nem a extensão de sua prosperidade produziu qualquer mudança em você, exceto pelo poder de fazer o bem ao máximo de seus desejos. E embora todas essas circunstâncias aumentem a veneração que outras pessoas sentem por você, em relação a mim, elas me tornaram tão ousado a ponto de desejar maior intimidade. Portanto, você deve assumir a responsabilidade por isso e se culpar por qualquer falta desse tipo que eu possa cometer.
Mas, embora eu tenha deixado de lado meu constrangimento , não alcancei meu objetivo; pois você ainda me impressiona e me mantém à distância com a majestade de sua inteligência. Em ninguém a força da eloquência e da oratória tribunítica resplandece com mais intensidade! Com que linguagem brilhante você proclama os louvores de seu Pai! Quão profundamente você ama seu Irmão! Quão admirável é seu talento para a poesia! Que fertilidade de gênio você possui, a ponto de...3 permitir que você imite seu irmão 42 ! Mas quem é ousado o suficiente para formar uma opinião sobre esses pontos, se for julgado por você, e, mais especialmente, se você for desafiado a fazê-lo? Pois o caso daqueles que simplesmente publicam suas obras é muito diferente do daqueles que as dedicam expressamente a você. No primeiro caso, eu poderia dizer: Imperador! Por que você lê essas coisas? Elas são escritas apenas para o povo comum, para agricultores ou mecânicos, ou para aqueles que não têm mais nada para fazer; por que você se preocupa com elas? De fato, quando empreendi esta obra, não esperava que você me julgasse 43 ; considerei sua posição muito elevada para que você se rebaixasse a tal cargo. Além disso, possuímos o direito de rejeitar abertamente a opinião de homens de saber. O próprio M. Túlio, cujo gênio está além de qualquer competição, usa esse privilégio; E, por mais notável que pareça, emprega um advogado em sua própria defesa: — “Não escrevo para pessoas muito eruditas; não desejo que minhas obras sejam lidas por Mânio Pérsico, mas por Júnio Congo 44. ” E se Lucílio, que introduziu o estilo satírico 45 , aplicou tal observação a si mesmo, e se Cícero achou apropriado tomá-la emprestada, especialmente em seu tratado “Da República”, quanta razão tenho eu para fazê-lo, que tenho tal juiz contra quem me defender! E com esta dedicatória, privei-me do benefício do desafio 46 ; pois é muito diferente se uma pessoa tem um juiz designado por sorteio ou se o escolhe voluntariamente; e sempre nos preparamos mais para um convidado do que para um que chega inesperadamente.
4
Quando os candidatos a cargos públicos, no calor da campanha, depositaram a multa 47 nas mãos de Catão, aquele opositor convicto da corrupção, regozijando-se como regozijava-se por ter sido rejeitado daquilo que considerava honras tolas, alegaram fazê-lo por respeito à sua integridade; a maior glória que um homem poderia alcançar. Foi nessa ocasião que Cícero proferiu a nobre exclamação: “Quão feliz és tu, Marco Pórcio, de quem ninguém ousa perguntar o que é desonroso 48 !” Quando Lúcio Cipião Asiático apelou aos tribunos, entre os quais estava Graco, expressou plena confiança de que obteria uma absolvição, mesmo de um juiz que lhe era inimigo. Daí se conclui que aquele que nomeia o seu próprio juiz deve submeter-se absolutamente à decisão; essa escolha é, portanto, denominada apelação 49 .
Tenho plena consciência de que, estando vós na posição mais elevada, dotados da mais esplêndida eloquência e da mente mais brilhante, até mesmo aqueles que vêm prestar-vos homenagem o fazem com uma espécie de veneração: por isso, devo ter o cuidado de que o que vos é dedicado seja digno de vós. Mas o povo do campo, e até mesmo algumas nações inteiras, oferecem leite aos deuses , e aqueles que não conseguem obter incenso o substituem por bolos salgados; pois os deuses não se decepcionam quando são adorados por todos da melhor maneira possível. Mas a minha temeridade parecerá ainda maior ao considerarmos que estes volumes, que vos dedico, são de tão pouca importância. Pois não permitem a demonstração de genialidade, nem o meu é, de facto, um dos mais elevados; Não admitem excursões, nem discursos, nem discussões, nem aventuras maravilhosas, nem qualquer variedade de transações, nem, dada a esterilidade do assunto, nada particularmente agradável na narrativa ou que agrade ao leitor. A natureza5 As coisas, e a vida tal como ela realmente existe, são descritas nelas; e muitas vezes até mesmo o seu aspecto mais básico; de modo que, em muitos casos, sou obrigado a usar termos rudes e estrangeiros, ou mesmo bárbaros, e estes frequentemente exigem uma espécie de prefácio. Além disso, meu caminho não é trilhado, nem é um caminho que a mente esteja muito disposta a percorrer. Não há ninguém entre nós que jamais o tenha tentado, nem há um único indivíduo entre os gregos que tenha tratado de todos os tópicos. A maioria de nós busca apenas diversão em nossos estudos, enquanto outros apreciam assuntos de excessiva sutileza e completamente envoltos em obscuridade. Meu objetivo é tratar de todas as coisas que os gregos incluíram na Enciclopédia 51 , que, no entanto, ou não são geralmente conhecidas ou se tornam duvidosas devido às nossas engenhosas concepções. E há outros assuntos que muitos autores abordaram com tantos detalhes que os detestamos completamente. De fato, não é tarefa fácil dar novidade ao que é antigo e autoridade ao que é novo; brilho ao que se desgastou e luz ao que é obscuro; tornar aceitável o que é desprezado e digno de nossa confiança o que é duvidoso; conferir a tudo uma aparência natural e a cada um sua natureza peculiar. É suficientemente honroso e glorioso ter se disposto a fazer a tentativa, mesmo que ela se revele infrutífera. E, de fato, sou da opinião de que os estudos daqueles que, depois de superarem todas as dificuldades, preferem o útil serviço de auxiliar os outros à mera gratificação de proporcionar prazer são ainda mais dignos de nossa consideração; e isso é o que já fiz em algumas de minhas obras anteriores. Confesso que me surpreende que T. Lívio, um autor tão célebre como é, em um dos livros de sua história da cidade desde sua origem, comece com esta observação: “Já obtive reputação suficiente para pôr fim ao meu trabalho, se minha mente inquieta não exigisse ser sustentada por um emprego ” . Certamente ele deveria ter composto esta obra, não para sua própria glória, mas para a glória do nome romano, e6 do povo que conquistou todas as outras nações. Teria sido mais meritório perseverar em seus trabalhos por amor à obra, e não pela gratificação que ela lhe proporcionava, e tê-la concluído não por si mesmo, mas pelo povo romano.
Incluí em trinta e seis livros 53 20.000 tópicos, todos dignos de atenção (pois, como diz Domício Pisão 54 , devemos fazer não apenas livros, mas coleções valiosas), obtidos pela leitura de cerca de 2.000 volumes, dos quais apenas alguns estão nas mãos dos estudiosos, devido à obscuridade dos assuntos, adquiridos pela leitura cuidadosa de 100 autores selecionados 55 ; e a estes acrescentei consideráveis coisas que ou não eram conhecidas por meus predecessores, ou que foram descobertas recentemente. Nem posso duvidar que ainda restem muitas coisas que omiti; pois sou um mero mortal, e um que tem muitas ocupações. Portanto, fui obrigado a compor esta obra em intervalos interrompidos, de fato durante a noite, de modo que vocês verão que não fiquei ocioso nem mesmo durante esse período. O dia que dedico a ti, distribuindo exatamente o meu sono de acordo com a necessidade da minha saúde, e contentando-me com esta recompensa, que enquanto meditamos sobre estes assuntos (segundo a observação de Varrão), estamos a aumentar a duração das nossas vidas; pois a vida propriamente dita consiste em estar acordado.
Considerando essas circunstâncias e essas dificuldades, não me atrevo a prometer nada; mas você me prestou um serviço essencial ao permitir que eu lhe dedicasse minha obra. Isso não apenas a valida, mas determina seu valor; pois muitas vezes as coisas são consideradas de grande valor simplesmente por serem consagradas em templos.
Eu relatei detalhadamente toda a sua família—sua7 Pai, você e seu irmão, em uma história de nossos próprios tempos, começando onde Aufídio Basso termina 57. Você perguntará: Onde está? Ela já foi concluída há muito tempo e sua precisão confirmada 58 ; mas decidi confiar a tarefa dela aos meus herdeiros, para que eu não fosse suspeito, durante minha vida, de ter sido indevidamente influenciado pela ambição. Dessa forma, imponho uma obrigação àqueles que ocupam o mesmo terreno que eu; e também à posteridade, que, estou ciente, contenderá comigo, como eu contendi com meus predecessores.
Poderão julgar meu gosto pelo fato de eu ter inserido, no início do meu livro, os nomes dos autores que consultei. Pois considero cortês e demonstrativa de uma modéstia genuína reconhecer as fontes de onde obtivemos auxílio, e não agir como a maioria daqueles que examinei. Devo informar-lhes que, ao comparar vários autores entre si, descobri que alguns dos escritores mais sérios e recentes transcreveram, palavra por palavra, obras anteriores, sem fazer qualquer menção a elas; não rivalizando declaradamente com elas, à maneira de Virgílio, ou com a franqueza de Cícero, que, em seu tratado “De Republica 59 ”, professa concordar em opinião com Platão, e em seu Ensaio sobre a Consolação de sua Filha, diz seguir Crantor, e, em seus Ofícios 60 , Panécio; volumes que, como bem sabem, não deveriam apenas estar sempre em nossas mãos, mas serem aprendidos de cor. Pois é, de fato, a marca de uma mente pervertida e de uma má índole, preferir ser apanhado em8 um roubo para devolver o que tomamos emprestado, especialmente quando adquirimos capital, por juros usurários 61 .
Os gregos eram maravilhosamente felizes com seus títulos. Uma obra chamavam de Κηρίον , que significa doce como um favo de mel; outra, Κέρας Ἀμαλθείας , ou Cornu copiæ, de modo que se poderia esperar obter dela até mesmo um gole de leite de pombo . 62 Depois, tinham suas Flores, suas Musas, Revistas, Manuais, Jardins, Pinturas e Esboços , 63 títulos pelos quais um homem poderia ser tentado até mesmo a perder sua fiança. Mas quando se adentra as obras, ó deuses e deusas! quão vazias! Nossos compatriotas, menos esnobes, tinham apenas suas Antiguidades, ou seus Exemplos, ou suas Artes. Creio que uma das mais engraçadas delas tinha seus Estudos Noturnos, 64 um termo empregado por Bibaculus; um nome que ele merecia plenamente . 65 Varrão, de fato, não fica muito atrás dele, quando chama uma de suas sátiras de "Um Truque e Meio" e outra de "Invertendo os Papéis" 66. Diodoro foi o primeiro entre os gregos a deixar de lado esse estilo trivial e intitulou sua história de "A Biblioteca" 67. Ápio, o gramático, aliás — aquele a quem Tibério César chamou de Trompetista do Mundo, mas que antes parecia ser o Sino do Arauto 68 — supunha que todos a quem dedicasse qualquer obra adquiririam, por meio dela, a imortalidade. Não me arrependo de não ter dado à minha obra um título mais fantasioso.
Para que eu não pareça estar criticando tão veementemente os gregos, gostaria de ser considerado sob o mesmo ponto de vista que aqueles inventores das artes de9 A pintura e a escultura, das quais você encontrará um relato nestes volumes, cujas obras, embora tão perfeitas que nunca nos contentamos em admirá-las, são inscritas com um título provisório , como "Apeles, ou Policleto, estava fazendo isto", o que implica que a obra estava apenas começando e ainda imperfeita, e que o artista poderia se beneficiar das críticas que lhe fossem feitas e alterar qualquer parte que o exigisse, caso não tivesse sido impedido pela morte. É também uma grande demonstração de sua modéstia o fato de inscreverem suas obras como se fossem as últimas que haviam executado e como se ainda estivessem em andamento no momento de sua morte. Creio que existam apenas três obras de arte com a inscrição positiva das palavras "tal artista executou isto"; destas, darei um relato no local apropriado. Nesses casos, parece que o artista sentia a mais perfeita satisfação com seu trabalho, e por isso essas peças despertaram a inveja de todos.
De fato, admito livremente que muito pode ser acrescentado às minhas obras; não apenas a esta, mas a todas as que publiquei. Com essa admissão, espero escapar das críticas mordazes 70 , e tenho ainda mais razões para dizer isso, porque ouvi dizer que há certos estoicos e lógicos 71 , e também epicuristas (dos gramáticos 72, eu já esperava isso), que estão bastante contrários à pequena obra que publiquei sobre gramática 73 ; e que vêm carregando esses abortos há dez anos — uma gestação mais longa que a do elefante 74. Mas sei bem que até mesmo uma mulher certa vez escreveu contra Teofrasto, um homem tão eminente por sua eloquência que recebeu um nome que significa o10 Orador divino 75 , e que desta circunstância se originou o provérbio de escolher uma árvore para se enforcar 76 .
Não posso deixar de citar as palavras de Catão, o censor, tão pertinentes a este ponto. Nelas, percebe-se que até mesmo Catão, que escreveu comentários sobre disciplina militar <sup>77</sup> e que aprendeu a arte militar com Africano, ou melhor, com Aníbal (pois não suportava Africano <sup>78</sup> , que, quando era seu general, lhe roubou o triunfo), estava aberto aos ataques daqueles que buscavam reputação denegrindo os méritos alheios. E o que ele diz em seu livro? “Sei que, quando publicar o que escrevi, muitos farão tudo o que puderem para depreciá-lo, especialmente aqueles que são desprovidos de qualquer mérito; mas deixo passar seus discursos.” Nem a observação de Plancus 79 foi ruim, quando Asinius Pollio 80 supostamente preparava um discurso contra ele, que seria publicado por ele mesmo ou por seus filhos após a morte de Plancus, para que ele não pudesse respondê-lo: “Só os fantasmas lutam com os mortos”. Isso deu um golpe tão grande no discurso que, na opinião de11 Para os eruditos em geral, nada jamais fora considerado mais escandaloso. Sentindo-me, portanto, seguro contra esses vis caluniadores 81 , um nome elegantemente composto por Catão para expressar sua disposição caluniosa e vil (pois que outro objetivo eles têm, senão o de discutir e fomentar brigas?), prosseguirei com meu trabalho projetado.
E como o bem público exige que você seja poupado o máximo possível de qualquer incômodo, anexei a esta epístola o conteúdo de cada um dos seguintes livros 82 e fiz o possível para evitar que você fosse obrigado a lê-los na íntegra. E isso, que foi feito para seu benefício, também servirá ao mesmo propósito para outros, para que qualquer um possa procurar o que deseja e saiba onde encontrar. Isso já foi feito entre nós por Valério Sorano, em sua obra intitulada “Sobre os Mistérios ” 83 .
O primeiro livro é o Prefácio da Obra, dedicado a Tito Vespasiano César.
O segundo é sobre o Mundo, os Elementos e os Corpos Celestes 84 .
O 3º, 4º, 5º e 6º livros são sobre Geografia, nos quais se encontra um relato da situação dos diferentes países, seus habitantes, mares, cidades, portos, montanhas, rios e dimensões, bem como das várias tribos, algumas das quais ainda existem e outras desapareceram.
O sétimo tema é sobre o Homem e as Invenções do Homem.
O oitavo tópico aborda os diversos tipos de animais terrestres.
A nona aula sobre animais aquáticos.
O décimo sobre os vários tipos de pássaros.
12
O 11º sobre insetos.
O 12º tema sobre plantas odoríferas.
O 13º episódio sobre Árvores Exóticas.
O 14º em Vines.
O 15º sobre árvores frutíferas.
O 16º sobre Árvores da Floresta.
O dia 17 sobre plantas cultivadas em viveiros ou jardins.
O 18º sobre a natureza das frutas e dos cereais, e as atividades do lavrador.
O dia 19 sobre linho, vassoura 85 e jardinagem.
A 20ª questão aborda as plantas cultivadas adequadas para alimentação e para fins medicinais.
O dia 21 sobre flores e plantas utilizadas para fazer guirlandas.
O dia 22 sobre guirlandas e remédios feitos de plantas.
O 23º sobre medicamentos feitos a partir do vinho e de árvores cultivadas.
O dia 24 sobre medicamentos feitos a partir de árvores da floresta.
O dia 25 sobre medicamentos feitos a partir de plantas silvestres.
O 26º sobre Novas Doenças e Medicamentos feitos, para certas Doenças, a partir de Plantas.
O dia 27 abordará outras plantas e medicamentos.
A 28ª sobre medicamentos obtidos do homem e de animais de grande porte.
A 29ª sobre Autores Médicos e sobre Medicamentos de Outros Animais.
O dia 30 sobre Magia e Remédios para certas partes do Corpo.
A 31ª sobre Medicamentos de Origem Animal Aquática.
O 32º sobre as demais propriedades dos animais aquáticos.
O 33º em Ouro e Prata.
A 34ª lei sobre cobre e chumbo, e os trabalhadores do cobre.
A 35ª edição sobre Pintura, Cores e Pintores.
A 36ª edição sobre mármores e pedras.
O 37º episódio de Gems.
[Adotei a divisão dos capítulos de Hardouin, conforme apresentada nas edições de Valpy, Lemaire, Ajasson e Sillig; os números romanos entre parênteses correspondem aos capítulos em Dalechamps, De Laët, Gronovius, Holland e Poinsinet. Os títulos dos capítulos são praticamente os mesmos que os de Valpy, Lemaire e Ajasson.]
O mundo 86 , e seja lá o que for que nós de outra forma...14 chamem os céus 87 , pela abóbada da qual todas as coisas estão encerradas,15 Devemos conceber que seja uma Deidade 88 , eterna, sem limites, não criada, nem sujeita, em tempo algum, à destruição 89. Indagar o que está além dela não é da alçada do homem, nem a mente humana pode formular qualquer conjectura a seu respeito. Ela é sagrada, eterna e sem limites, tudo em tudo; na verdade, incluindo tudo em si mesma; finita, mas semelhante ao infinito; a mais certa de todas as coisas, mas semelhante ao incerto, abrangendo externa e internamente todas as coisas em si mesma; é obra da natureza e constitui a própria natureza 90 .
É uma loucura atormentar a mente, como alguns fizeram, com tentativas de medir o mundo e publicar essas tentativas; ou, como outros, argumentar, a partir do que descobriram, que existem inúmeros outros mundos e que devemos acreditar que existem muitas outras naturezas, ou que, se apenas uma natureza produziu o todo, haverá muitos sóis e muitas luas, e que cada um deles terá imensas fileiras de outros corpos celestes. Como se a mesma questão não fosse ressurgir a cada passo de nossa investigação, ansiosos como devemos estar para chegar a alguma conclusão; ou como se essa infinitude, que atribuímos à natureza, a primeira de todas as coisas, não pudesse ser mais facilmente compreendida por uma única formação,16 especialmente quando isso é tão vasto. É loucura, pura loucura, sair deste mundo e procurar o que está além dele, como se alguém que desconhece suas próprias dimensões pudesse determinar a medida de qualquer outra coisa, ou como se a mente humana pudesse ver o que o próprio mundo não pode conter.
Que ela tem a forma de um globo perfeito, aprendemos pelo nome que lhe foi uniformemente dado, bem como por numerosos argumentos naturais. Pois não só uma figura deste tipo retorna a si mesma em todos os lugares 92 e se sustenta, incluindo a si mesma, não necessitando de ajustes, não percebendo nenhum fim ou começo em nenhuma de suas partes, e é a mais adequada para esse movimento, com o qual, como veremos adiante, ela gira continuamente; mas ainda mais, porque a percebemos, pela evidência da visão, como sendo, em todas as suas partes, convexa e central, o que não poderia ser o caso se tivesse qualquer outra forma.
O nascer e o pôr do sol comprovam claramente que este globo terrestre gira em torno de si mesmo no espaço de vinte e quatro horas, num circuito eterno e incessante, com uma precisão incrível.17 rapidez 93. Não sou capaz de dizer se o som causado pelo giro de tão grande massa é excessivo e, portanto, muito além do que nossos ouvidos podem perceber, nem se o ressoar de tantas estrelas, todas carregadas ao mesmo tempo e girando em suas órbitas, não pode produzir uma espécie de harmonia deliciosa de incrível doçura 94. Para nós, que estamos no interior, o mundo parece deslizar silenciosamente, tanto de dia quanto de noite.
Diversas circunstâncias na natureza nos provam que estão impressas nos céus inúmeras figuras de animais e de todo tipo de objetos, e que sua superfície não é perfeitamente polida como os ovos de pássaros, como afirmam alguns autores célebres . Pois constatamos que as sementes de todos os corpos caem dela, principalmente no oceano, e, misturando-se, produzem frequentemente uma variedade de formas monstruosas. E, de fato, isso é evidente aos olhos; pois, em uma parte, temos a figura de uma carroça, em outra, de um urso, de um touro e de uma letra ; enquanto , no meio delas, sobre nossas cabeças, há um círculo branco .
(4.) Quanto ao nome, sou influenciado pelas opiniões unânimes de todas as nações. Pois o que os gregos, por ser ornamentado, denominaram κόσμος , nós, por sua perfeita e completa elegância, denominamos mundus . O nome cœlum , sem dúvida, refere-se ao fato de ser gravado, como18 estavam, com as estrelas, como Varro sugere 98. Em confirmação desta ideia podemos citar o Zodíaco 99 , no qual há doze figuras de animais; é através deles que o sol continuou seu curso por tantas eras.
Não encontro ninguém que tenha duvidado da existência de quatro elementos. O mais elevado deles é considerado o fogo, e daí procedem os olhos de tantas estrelas brilhantes. O próximo é o espírito, que tanto os gregos quanto nós chamamos pelo mesmo nome, ar . É pela força desse princípio vital, que permeia todas as coisas e se mistura com tudo, que a terra, juntamente com o quarto elemento, a água, se equilibra.19 o meio do espaço. Estes estão mutuamente ligados, o mais leve sendo contido pelo mais pesado, de modo que não podem voar; enquanto, ao contrário, devido à tendência do mais leve para cima, os mais pesados ficam suspensos de tal forma que não podem cair. Assim, por uma tendência igual em direção oposta, cada um deles permanece em seu lugar apropriado, ligados pela revolução incessante do mundo, que sempre gira sobre si mesmo, a Terra cai para a parte mais baixa e fica no meio de tudo, enquanto permanece suspensa no centro 103 e, por assim dizer, equilibrando este centro, no qual está suspensa. De modo que somente ela permanece imóvel, enquanto todas as coisas giram ao seu redor, estando conectadas com todas as outras partes, enquanto todas repousam sobre ela.
(6.) Entre este corpo e os céus estão suspensas, neste espírito aéreo, sete estrelas 104 , separadas por espaços determinados, que, devido ao seu movimento, chamamos de errantes,20 embora, na realidade, nenhum seja menos assim 105. O sol é levado junto no meio destes, um corpo de grande tamanho e poder, o governante, não só das estações e dos diferentes climas, mas também das próprias estrelas e dos céus 106. Quando consideramos suas operações, devemos considerá-lo como a vida, ou melhor, a mente do universo, o principal regulador e o Deus da natureza; ele também empresta sua luz às outras estrelas 107. Ele é o mais ilustre e excelente, contemplando todas as coisas e ouvindo todas as coisas, o que, percebo, lhe é atribuído exclusivamente pelo príncipe dos poetas, Homero 108 .
Considero, portanto, um sinal de fraqueza humana indagar sobre a figura e a forma de Deus. Pois seja qual for Deus, se houver algum outro Deus , e onde quer que ele exista, ele é todo sentido, toda visão, toda audição, toda vida, toda mente e tudo está dentro de si mesmo. Acreditar que existem vários deuses, derivados das virtudes e vícios do homem , como Castidade, Concórdia, Entendimento, Esperança, Honra, Clemência,21 e Fidelidade; ou, segundo a opinião de Demócrito, que existem apenas duas, Castigo e Recompensa 113 , indica uma tolice ainda maior. A natureza humana, fraca e frágil como é, consciente de sua própria fragilidade, fez essas divisões, para que cada um pudesse recorrer àquilo de que supunha necessitar mais particularmente 114. Daí encontrarmos nomes diferentes empregados por diferentes nações; as divindades inferiores são organizadas em classes, e doenças e pestes são deificadas, em consequência de nosso desejo ansioso de propiciá-las. Foi por essa razão que um templo foi dedicado à Febre, às custas do erário público, no Monte Palatino 115 , e a Orbona 116 , perto do Templo dos Lares, e que um altar foi escolhido para a Boa Fortuna no Esquilino. Assim, podemos compreender como se explica a existência de uma população maior de Celestiais do que de seres humanos, visto que cada indivíduo cria um Deus próprio, adotando sua própria Juno e seu próprio Gênio . <sup>117</sup> E há nações que fazem deuses de certos animais, e até mesmo de certas coisas obscenas, <sup>118</sup> das quais não se deve falar, jurando por carnes fedorentas e coisas do gênero. Supor que casamentos sejam contraídos entre os Deuses e que, durante um período tão longo, não tenha havido filhos.22 Sugerir que alguns deles sejam velhos e sempre de cabelos grisalhos, e outros jovens e como crianças, alguns de tez escura, alados, aleijados, produzidos a partir de ovos, vivendo e morrendo em dias alternados, é suficientemente pueril e tolo. Mas é o cúmulo da impudência imaginar que haja adultério entre eles, que tenham contendas e brigas, e que existam deuses do roubo e de vários crimes . 119 Ajudar o homem é ser um Deus; este é o caminho para a glória eterna. Este é o caminho que os nobres romanos outrora trilharam, e este é o caminho que agora é trilhado pelo maior governante de nossa época, Vespasiano Augusto, aquele que veio em socorro de um império exausto, bem como por seus filhos. Este era o antigo modo de recompensar aqueles que o mereciam, considerá-los deuses . 120 Pois os nomes de todos os deuses, assim como das estrelas que mencionei acima , 121 derivam de seus serviços à humanidade. E com relação a Júpiter e Mercúrio, e ao resto da nomenclatura celeste, quem não admite que eles têm referência a certos fenômenos naturais 122 ?
Mas é ridículo supor que o grande chefe de todas as coisas, seja ele qual for, dê qualquer importância aos assuntos humanos 123 .23 Podemos acreditar, ou melhor, podemos duvidar, que ela não esteja contaminada por um ofício tão desagradável e complicado? Não é fácil determinar qual opinião seria mais vantajosa para a humanidade, visto que observamos alguns que não têm respeito pelos deuses e outros que o levam a um excesso escandaloso. São escravos de cerimônias estrangeiras; carregam nos dedos os deuses e os monstros que adoram ; condenam e dão grande importância a certos tipos de alimentos; impõem a si mesmos ordenanças terríveis, nem mesmo dormindo em paz. Não se casam, não adotam filhos, nem fazem qualquer outra coisa, sem a sanção de seus ritos sagrados. Há outros, ao contrário, que trapaceiam no próprio Capitólio e se renegam até mesmo por Júpiter Tonans ; e enquanto estes prosperam em seus crimes, os outros se atormentam com suas superstições em vão.
Entre essas opiniões discordantes, a humanidade descobriu uma espécie de divindade intermediária, que só aumenta nosso ceticismo em relação a Deus. Pois em todo o mundo, em todos os lugares e em todos os tempos, a Fortuna é o único deus invocado; só ela é mencionada, só ela é acusada e considerada culpada; só ela está em nossos pensamentos, é louvada e censurada, e carregada de reprovações; vacilante como é, considerada pela maioria da humanidade cega, errante, inconstante, incerta, variável e frequentemente favorável aos indignos. A ela são atribuídas todas as nossas perdas e todos os nossos ganhos, e ao calcular as contas dos mortais, só ela equilibra as duas páginas de nossa folha . Estamos tão à mercê do acaso que o próprio acaso é considerado um Deus, e a existência de Deus torna-se duvidosa.
Mas há outros que rejeitam esse princípio e atribuem os eventos à influência das estrelas 127 e às leis de nossa24 natividade; eles supõem que Deus, de uma vez por todas, emite seus decretos e nunca mais interfere. Essa opinião começa a ganhar terreno, e tanto os eruditos quanto os vulgos incultos estão caindo nela. Daí temos as admoestações do trovão, os avisos dos oráculos, as previsões dos adivinhos e coisas tão triviais que nem valem a pena mencionar, como espirros e tropeços, considerados presságios . O falecido imperador Augusto relatou que calçou o sapato esquerdo no pé errado no dia em que quase foi atacado por seus soldados . E coisas como essas constrangem tanto os mortais imprudentes, que entre todos eles, apenas isto é certo: que nada é certo, e que nada é mais orgulhoso ou mais miserável do que o homem. Pois outros animais não têm outra preocupação senão prover sua subsistência, para a qual a bondade espontânea da natureza é plenamente suficiente; E essa circunstância torna a sorte deles ainda mais preferível: eles nunca pensam em glória, dinheiro ou ambição e, sobretudo, nunca refletem sobre a morte.
A crença, porém, de que os Deuses supervisionam os assuntos humanos nesses pontos é útil para nós, assim como a de que a punição dos crimes, embora às vezes tardia, devido à Divindade estar ocupada com tamanha quantidade de afazeres, nunca é totalmente perdoada, e que a raça humana não foi feita a próxima em hierarquia abaixo d'Ele para que fosse degradada como animais. E, de fato, isso constitui o grande consolo neste estado imperfeito do homem: que até mesmo a Divindade25 Ele não pode fazer tudo. Pois não pode provocar a morte para si mesmo, mesmo que a desejasse, a qual, tão numerosos são os males da vida, foi concedida ao homem como nosso principal bem. Nem pode tornar os mortais imortais, ou ressuscitar os mortos; nem pode fazer com que aquele que já viveu deixe de ter vivido, ou que aquele que desfrutou de honras deixe de tê-las desfrutado; nem tem qualquer influência sobre eventos passados, a não ser fazê-los ser esquecidos. E, se ilustrarmos a natureza de nossa conexão com Deus por um argumento menos sério, ele não pode fazer com que o dobro de dez não seja vinte, e muitas outras coisas desse tipo. Por essas considerações, o poder da Natureza é claramente comprovado e demonstra ser aquilo que chamamos de Deus. Não é estranho ao assunto ter divagado sobre essas questões, familiares a todos, a partir das contínuas discussões que ocorrem a respeito de Deus .
Retornemos desta digressão às outras partes da natureza. As estrelas que são descritas como fixas nos céus 132 não estão, como supõe o vulgo, ligadas cada uma a diferentes indivíduos 133 , as mais brilhantes aos ricos, as menos brilhantes aos pobres e as mais fracas aos idosos, brilhando de acordo com a sorte do indivíduo e atribuídas separadamente aos mortais; pois elas não vieram à existência, nem26 Elas perecem em conexão com pessoas específicas, nem uma estrela cadente indica que alguém morreu. Não estamos tão intimamente ligados aos céus a ponto de o brilho das estrelas ser afetado pela nossa morte . Quando se supõe que elas caiam ou se desprendam , elas expelem, pela força do seu fogo, como que por excesso de alimento, a superabundância do humor que absorveram, como observamos acontecer com o óleo em nossas lâmpadas, quando estão acesas . A natureza dos corpos celestes é eterna, estando entrelaçados, por assim dizer, com o mundo e, por essa união, tornando-o sólido; mas eles exercem sua influência mais poderosa sobre a Terra. Isso, apesar de sua sutileza, pode ser conhecido pela clareza e magnitude do efeito, como apontaremos no lugar apropriado . A descrição dos círculos celestes será melhor compreendida quando falarmos da Terra, já que todos eles se referem a ela; Exceto pelo que foi descoberto a respeito do Zodíaco, que detalharei a seguir.
Diz-se que Anaximandro de Mileto, na 58ª olimpíada 138 , foi o primeiro a compreender a sua obliquidade e, assim, abriu o caminho para um conhecimento correto do assunto 139 .27 Depois Cleóstrato fez os signos nela, marcando primeiro os de Áries e Sagitário; Atlas havia formado a esfera muito antes disso 140. Mas agora, deixando de lado a consideração posterior deste assunto, devemos tratar dos corpos que estão situados entre a terra e os céus 141 .
É certo que a estrela chamada Saturno é a mais alta e, portanto, parece a menor, que percorre a maior órbita e que leva pelo menos trinta anos para completá-la . O curso de todos os planetas, incluindo o Sol e a Lua, é na direção oposta à dos céus , ou seja, para a esquerda, enquanto os céus28 são rapidamente levadas para a direita 144. E embora, pela constante rotação das estrelas com imensa velocidade, elas sejam elevadas e impulsionadas para o local onde se põem, ainda assim são todas forçadas, por um movimento próprio, em direção oposta 145 ; e isso é ordenado para que o ar, sendo sempre movido na mesma direção pelo constante giro dos céus, não se acumule em uma única massa, enquanto agora ele é dividido, separado e fragmentado pelo movimento oposto das diferentes estrelas. Saturno é uma estrela de natureza fria e rígida, enquanto a órbita de Júpiter é muito mais baixa e completa uma volta em doze anos 146. A próxima estrela, Marte, que algumas pessoas chamam de Hércules 147 , é de natureza ardente e incandescente e, devido à sua proximidade com o Sol, completa uma volta em pouco menos de dois anos 148 . Em consequência do calor excessivo desta estrela e da rigidez de Saturno, Júpiter, que se interpõe entre os dois, é temperado por ambos, tornando-se assim salutar. O percurso do Sol consiste em 360 graus; mas, para que a sombra retorne ao mesmo ponto do relógio de sol 149 , somos obrigados a acrescentar, a cada ano, cinco dias e um quarto de dia. Por esta razão, um dia intercalar é dado a cada cinco anos 150 , para que o período das estações coincida com o do Sol.
29
Abaixo do Sol 151 gira a grande estrela chamada Vênus, vagando com um movimento alternado 152 e, até mesmo em seus sobrenomes, rivalizando com o Sol e a Lua. Pois quando precede o dia e nasce pela manhã, recebe o nome de Lúcifer, como se fosse outro sol, apressando o dia. Ao contrário, quando brilha no oeste, é chamada de Véspera, por prolongar a luz e desempenhar a função da lua. Pitágoras, o samiano, foi o primeiro a descobrir sua natureza 153 , por volta da 62ª Olimpíada, no ano 222 da Cidade 154. Ela supera todas as outras estrelas em tamanho, e seu brilho é tão considerável que é a única estrela que produz uma sombra com seus raios. Consequentemente, houve grande interesse em seu nome; alguns a chamaram de estrela de30 Juno 155 , outras de Ísis e outras da Mãe dos Deuses. Por sua influência, tudo na terra é gerado. Pois, ao nascer em qualquer direção, ela asperge tudo com seu orvalho benéfico e não apenas amadurece as produções da terra, mas também estimula todos os seres vivos 156. Ela completa o circuito do zodíaco em 348 dias, nunca se afastando do sol mais de 46 graus, segundo Timeu 157 .
Circunstância semelhante, mas de modo algum igual em tamanho e poder, ao lado dela, está a estrela Mercúrio, por alguns chamada de Apollo 158 ; ela é levada em uma órbita mais baixa e se move em um curso nove dias mais rápido, brilhando às vezes antes do nascer do sol e outras vezes depois de seu pôr, mas nunca se afastando dele a mais de 23 graus 159 , como aprendemos com Timeu e Sosígenes 160. A natureza dessas duas estrelas é peculiar e não é a mesma das mencionadas acima, pois estas são vistas se afastando do sol através de um terço ou um quarto do céu e são frequentemente vistas em posição oposta a ele. Elas também têm outros circuitos maiores, nos quais31 realizar suas revoluções completas, como será descrito no relato do grande ano 161 .
(9.) Mas a Lua 162 , que é a última das estrelas e a mais ligada à Terra, o remédio providenciado pela natureza para a escuridão, supera todas as outras em suas admiráveis qualidades. Pela variedade de aparências que assume, intriga os observadores, mortificados por serem os mais ignorantes a respeito da estrela que lhes é mais próxima. Ela está sempre crescente ou minguante; às vezes seu disco se curva em chifres, às vezes se divide em duas partes iguais e outras vezes se expande em uma órbita completa; às vezes aparece manchada 163 e de repente fica muito brilhante; aparece muito grande com sua órbita completa e de repente fica invisível; ora permanece visível durante toda a noite, ora nasce tarde e ora auxilia a luz do Sol durante parte do dia; sofre eclipses e ainda assim permanece visível enquanto está eclipsada; oculta-se no final do mês e, no entanto, não se supõe que esteja eclipsada 164 . Às vezes ela está em baixa, às vezes em alta, e isso não segue um curso uniforme, sendo em certos momentos elevada...32 aos céus, em outros momentos quase contígua às montanhas; ora elevada no norte, ora rebaixada no sul; tendo Endimião notado todas essas circunstâncias, espalhou-se o boato de que ele estava apaixonado pela lua . 165 Não somos, de fato, suficientemente gratos àqueles que, com tanto trabalho e cuidado, nos iluminaram com esta luz ; 166 enquanto, tão doentia está a mente humana, que nos deleitamos em escrever os anais de sangue e matança, para que os crimes dos homens sejam conhecidos por aqueles que ignoram a própria constituição do mundo.
Por estar mais próxima do eixo 167 e, portanto, ter a órbita mais curta, a Lua percorre, em vinte e sete dias e um terço de dia 168 , o mesmo espaço que Saturno, o mais alto dos planetas, como já foi dito, leva trinta anos para percorrer. Após permanecer dois dias em conjunção com o Sol, no trigésimo dia ela emerge novamente, muito lentamente, para seguir seu curso habitual 169. Não sei se ela não deveria ser considerada nossa instrutora em tudo o que se pode saber a respeito dos céus; como o fato de o ano ser dividido em doze divisões de meses, já que ela segue o Sol o mesmo número de vezes, até que ele retorne ao início de seu curso; e que seu brilho, assim como o das outras estrelas, é regulado pelo do Sol, se de fato todas elas brilham com luz emprestada dele, como a que vemos flutuando ao nosso redor, quando refletida na superfície da água.33 Por isso, ela dissolve tanta umidade, por uma força suave e menos perfeita, e aumenta a quantidade daquela que os raios do sol consomem . Por isso, ela aparece com uma luz desigual , porque, sendo cheia apenas quando está em oposição, em todos os outros dias ela mostra à Terra apenas a quantidade de luz que recebe do sol . Ela não é vista em conjunção, porque, nesse momento, ela devolve todo o fluxo de luz à fonte de onde o derivou. Que as estrelas geralmente são nutridas pela umidade terrestre é evidente, porque, quando a Lua está apenas meio visível, às vezes ela aparece manchada, já que seu poder de absorver umidade não foi suficiente; pois as manchas nada mais são do que os resíduos da Terra arrastados junto com a umidade . Mas seus eclipses e os do Sol, os mais maravilhosos de todos os fenômenos da natureza, e que são como prodígios, servem para indicar a magnitude desses corpos e a sombra que projetam.
34
Pois é evidente que o sol é ocultado pela intervenção da lua, e a lua pela oposição da terra , e que essas mudanças são mútuas, a lua, por sua interposição , recebendo os raios do sol da terra, e a terra da lua . À medida que avança, a escuridão surge repentinamente, e novamente o sol é obscurecido por sua sombra; pois a noite nada mais é do que a sombra da terra. A figura dessa sombra assemelha-se à de uma pirâmide ou a um pião invertido ; e a lua penetra nela apenas próximo ao seu vértice, e não ultrapassa a altura da lua, pois não há outra estrela que seja obscurecida da mesma maneira, enquanto uma figura desse tipo sempre termina em um ponto. O voo dos pássaros, quando muito altos, mostra que as sombras não se estendem além de uma certa distância; seu limite parece ser o fim do ar e o início do éter. Acima da lua, tudo é puro e cheio de uma luz eterna. As estrelas são visíveis para nós à noite, da mesma forma que outros corpos luminosos são vistos no escuro. É por essas causas que a lua é eclipsada durante a noite 176. Os dois tipos de eclipses não ocorrem, no entanto, nos períodos mensais estabelecidos, devido à obliquidade do zodíaco e ao curso irregular da lua, como mencionado acima; além disso, os movimentos dessas estrelas nem sempre ocorrem exatamente nos mesmos pontos 177 .
35
Esse tipo de raciocínio eleva a mente humana aos céus e, ao contemplar o mundo como se fosse de lá, revela-nos a magnitude dos três maiores corpos da natureza 178. Pois o sol não poderia estar completamente oculto da terra, pela intervenção da lua, se a terra fosse maior que a lua 179. E a vasta dimensão do terceiro corpo, o sol, manifesta-se a partir da dos outros dois, de modo que não é necessário examinar seu tamanho, argumentando a partir de sua aparência visível ou de quaisquer conjecturas da mente; ele deve ser imenso, porque as sombras de fileiras de árvores, que se estendem por quilômetros, estão dispostas em linhas retas 180 , como se o sol estivesse no meio do espaço. Além disso, porque, no equinócio, ele é vertical para todos os habitantes das regiões do sul ao mesmo tempo 181 ; também porque as sombras de todas as pessoas que vivem deste lado do trópico caem, ao meio-dia, em direção ao norte e, ao nascer do sol, apontam para o oeste. Mas isso não poderia ser o caso a menos que o sol fosse muito maior que a terra; nem, a menos que excedesse muito o Monte Ida em largura, poderia ser visto quando nasce, passando consideravelmente além dele para a direita e para a esquerda, especialmente, considerando que está separado por um intervalo tão grande 182 .
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O eclipse da Lua fornece um argumento inquestionável da magnitude do Sol, assim como da pequena dimensão da Terra . Pois há sombras de três formas, e é evidente que, se o corpo que produz a sombra for igual à luz, ela será projetada na forma de uma coluna, sem terminação. Se o corpo for maior que a luz, a sombra terá a forma de um cone invertido , sendo a base a parte mais estreita e, ao mesmo tempo, de comprimento infinito. Se o corpo for menor que a luz, teremos a figura de uma pirâmide , terminando em um ponto. Ora, deste último tipo é a sombra que produz o eclipse da Lua, e isso é tão manifesto que não resta dúvida de que a Terra é superada em magnitude pelo Sol, circunstância que é, de fato, indicada pela declaração silenciosa da própria natureza. Pois por que ele se afasta de nós no meio do ano invernal ? Para que pela escuridão das noites a terra seja revigorada, pois de outra forma seria consumida pelo fogo, como de fato acontece em algumas partes; tão grande é a sua extensão.
O primeiro entre os romanos a explicar ao povo em geral a causa dos dois tipos de eclipses foi Sulpício Galo, que era cônsul juntamente com Marcelo; e37 Quando ainda era apenas um tribuno militar, aliviou o exército de grande ansiedade na véspera da derrota do rei Perseu por Paulo<sup> 187</sup> ; pois fora levado pelo general a uma assembleia pública para predizer o eclipse, sobre o qual posteriormente escreveu um tratado à parte. Entre os gregos, Tales de Mileto foi o primeiro a investigar o assunto, no quarto ano da quadragésima oitava olimpíada, prevendo o eclipse solar que ocorreu durante o reinado de Aliates, no ano 170 da Cidade<sup> 188 </sup> . Depois deles, Hiparco calculou o curso de ambas as estrelas para um período de 600 anos <sup>189</sup> , incluindo meses, dias e horas, a localização dos diferentes lugares e os aspectos adequados a cada um deles; tudo isso foi confirmado pela experiência e só poderia ser obtido participando, por assim dizer, dos conselhos da natureza. Esses eram, de fato, grandes homens, superiores aos mortais comuns, que, tendo descoberto as leis desses corpos divinos, aliviaram a mente miserável do homem do medo que ele tinha dos eclipses, por considerá-los presságios de algum evento terrível.38 eventos ou a destruição das estrelas. Esse alarme é livremente reconhecido nos sublimes versos de Estésicoro e Píndaro, como sendo produzido por um eclipse solar . <sup>190</sup> E, com relação ao eclipse lunar, os mortais o atribuem à feitiçaria e, portanto, procuram auxiliá-lo produzindo sons dissonantes. Em consequência desse tipo de terror, Nícias, o general dos atenienses, desconhecendo a causa, teve medo de liderar a frota e causou grande aflição às suas tropas . <sup>191</sup> Salve o vosso gênio, ó intérpretes do céu! Vós que compreendeis a natureza das coisas e que descobristes um modo de raciocínio pelo qual conquistastes tanto deuses quanto homens !<sup> 192</sup> Pois quem, ao observar essas coisas e ver os trabalhos<sup> 193</sup> aos quais as estrelas são obrigadas a se submeter (já que escolhemos aplicar esse termo a elas), não se submeteria alegremente ao seu destino, como alguém nascido para morrer? Vou agora, de forma breve e resumida, abordar os pontos em que concordamos, apresentando as razões quando necessário; pois esta não é uma obra de argumentação profunda, nem é menos surpreendente poder sugerir uma causa provável para tudo do que apresentar uma descrição completa apenas de alguns pontos.
Constatou-se que os eclipses completam toda a sua revolução no espaço de 223 meses 194 , que o eclipse do sol ocorre apenas na conclusão ou no início de uma lunação, que é denominada conjunção 195 ,39 Enquanto um eclipse da Lua ocorre apenas quando ela está cheia, e está sempre um pouco mais adiantado do que o eclipse precedente 196. Ora, há eclipses de ambas as estrelas todos os anos, que ocorrem abaixo da Terra, em dias e horas determinados; e quando estão acima dela 197 , nem sempre são visíveis, às vezes por causa das nuvens, mas mais frequentemente, devido ao globo terrestre estar oposto à abóbada celeste 198. Foi descoberto há duzentos anos, pela sagacidade de Hiparco, que a Lua às vezes é eclipsada após um intervalo de cinco meses, e o Sol após um intervalo de sete 199 ; também, que ele se torna invisível, enquanto acima do horizonte, duas vezes a cada trinta dias, mas que isso é visto em lugares diferentes em momentos diferentes. Mas a circunstância mais maravilhosa é que, embora se admita que a Lua seja escurecida pela sombra da Terra, isso ocorre em um momento em seu lado ocidental e em outro momento em seu lado oriental. E mais, que embora, após o nascer do sol, essa sombra escura devesse estar abaixo da terra, aconteceu uma vez que a lua foi eclipsada no oeste, enquanto ambos os luminares estavam acima do horizonte 200. E quanto a ambos estarem invisíveis no espaço de quinze dias, isso mesmo aconteceu enquanto os Vespasianos eram imperadores, o pai sendo cônsul pela terceira vez e o filho pela segunda 201 .
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É certo que a Lua, com seus chifres sempre voltados para longe do Sol, quando crescente, olha para o leste; quando minguante, para o oeste. Também é certo que, a partir do segundo dia após a mudança, ela acrescenta 47 1⁄2 minutos 202 a cada dia, até ficar cheia, e novamente diminui na mesma proporção, e que sempre se torna invisível quando está a 14 graus do Sol. Este é um argumento do tamanho maior dos planetas em relação à Lua, já que estes emergem quando estão a uma distância de apenas 7 graus 203. Mas sua altitude faz com que pareçam muito menores, como observamos que, durante o dia, o brilho do Sol impede que os corpos fixos no firmamento sejam vistos, embora brilhem tanto à noite quanto durante o dia: que isso ocorre é comprovado por eclipses e pela descida a poços muito profundos.
Os três planetas, que, como dissemos, estão situados acima do sol 205 , são visíveis quando entram em conjunção com ele. Eles nascem visivelmente 206 pela manhã, quando não estão a mais de 11 graus do sol 207 ; eles são posteriormente dirigidos pelo contato de seus raios 208 , e quando atingem o aspecto de trígono, a uma distância de 120 graus, eles assumem suas posições estacionárias matinais 209 , que são chamadas de primárias;41 Depois, quando estão em oposição ao Sol, nascem a uma distância de 180 graus dele. E, avançando novamente para o outro lado até o 120º grau, atingem suas posições vespertinas, denominadas secundárias, até que o Sol, ao chegar a 12 graus delas, o que se chama de ocaso vespertino deixa de ser visível . Marte, por estar mais próximo do Sol, sente a influência de seus raios em quadratura, a uma distância de 90 graus, daí o nome desse movimento, sendo denominado, a partir dos dois nasceres, respectivamente o primeiro e o segundo nonagenário . Este planeta passa de uma posição para outra em seis meses, ou seja, permanece dois meses em cada signo; os outros dois planetas não passam mais de quatro meses em sua transição entre posições.
Os dois planetas inferiores, da mesma forma, estão ocultos em sua conjunção vespertina e, quando deixam o Sol, nascem pela manhã a uma distância igual a 212 graus dele. Depois de atingirem seu ponto de maior alongamento , seguem o Sol e, tendo-o ultrapassado,42 Ao nascer do sol, tornam-se invisíveis e passam por ele. Em seguida, nascem ao entardecer, às distâncias mencionadas anteriormente. Depois disso, retornam ao sol e se ocultam ao pôr do sol. A estrela Vênus fica estacionária quando atinge seus dois pontos de maior alongamento, o da manhã e o da tarde, de acordo com seus respectivos nasceres. Os pontos estacionários de Mercúrio são tão breves que não podem ser observados corretamente.
O texto acima descreve os aspectos e ocultações dos planetas, um assunto que se torna muito complexo devido aos seus movimentos e envolve muitas coisas maravilhosas; especialmente quando observamos que eles mudam de tamanho e cor, e que as mesmas estrelas, em um momento, se aproximam do norte e depois vão para o sul, sendo vistas agora perto da Terra e, repentinamente, se aproximando dos céus. Se sobre este assunto apresento opiniões diferentes das de meus antecessores, reconheço que devo isso àqueles que primeiro nos indicaram o modo correto de investigação; que ninguém jamais desanime de beneficiar as gerações futuras.
Mas essas coisas dependem de muitas causas diferentes. A primeira causa é a natureza dos círculos descritos pelas estrelas, que os gregos chamam de apsides 213 , pois somos obrigados a usar termos gregos. Ora, cada um dos planetas tem seu próprio círculo, e este é diferente do círculo da Terra 214 ; porque a Terra está localizada no centro dos céus, em relação às duas extremidades, que são chamadas de polos, e também em43 a do zodíaco, que se situa obliquamente entre elas. E todas estas coisas são evidenciadas pelos resultados infalíveis que obtemos com o uso das bússolas . 215 Portanto, os apsides dos planetas têm cada um deles centros diferentes e, consequentemente, órbitas e movimentos diferentes, uma vez que se segue necessariamente que os apsides interiores são os mais curtos.
(16.) As absides mais altas em relação ao centro da Terra são, para Saturno, quando está em Escorpião, para Júpiter em Virgem, para Marte em Leão, para o Sol em Gêmeos, para Vênus em Sagitário e para Mercúrio em Capricórnio, cada uma delas no meio desses signos; enquanto nos signos opostos, elas são as mais baixas e mais próximas do centro da Terra . 216 Daí que elas parecem se mover mais lentamente quando são levadas ao longo do circuito mais alto; não que seus movimentos reais sejam acelerados ou retardados, pois estes são fixos e determinados para cada um deles; mas porque necessariamente se segue que as linhas traçadas a partir da abside mais alta devem se aproximar mais umas das outras no centro, como os raios de uma roda; e que o mesmo movimento parece ser, em um momento, maior e, em outro, menor, de acordo com a distância do centro.
Outra causa das altitudes dos planetas é que seus apsides mais altos, em relação aos seus próprios centros, estão em signos diferentes dos mencionados acima . Saturno está no 20º grau de Libra, Júpiter no 15º de Câncer, Marte no 28º de Capricórnio , o Sol no 19º de Áries, Vênus no 27º de Peixes, Mercúrio no 15º de Virgem e a Lua no 3º de Touro.
A terceira causa da altitude depende da forma dos céus, não da das órbitas; as estrelas parecem aos olhos subir e descer através da profundidade do ar . A esta causa está ligada aquela que depende.44 na latitude dos planetas e na obliquidade do zodíaco. É através dessa faixa que as estrelas de que falei são levadas, e não há nenhuma parte do mundo habitável, exceto o que se encontra abaixo dela 219 ; o restante, que fica nos polos, está em um estado desértico e selvagem. Somente o planeta Vênus a ultrapassa em 2 graus, o que podemos supor ser a causa de alguns animais serem produzidos mesmo nessas regiões desérticas da Terra. A Lua também percorre toda a extensão do zodíaco, mas nunca a ultrapassa. Em seguida, o planeta Mercúrio se move pelo maior espaço; no entanto, dos 12 graus (pois há tantos graus de latitude no zodíaco 220 ), ele não passa por mais de 8, nem os atravessa igualmente, estando 2 deles no meio do zodíaco, 4 na parte superior e 2 na parte inferior 221 . Ao lado destes, o Sol é conduzido pelo meio do zodíaco, percorrendo desigualmente as duas partes de seu circuito tortuoso . Marte ocupa os quatro graus centrais; Júpiter, o grau central e os dois acima dele; Saturno, como o45 O sol ocupa dois 223. O texto acima descreve as latitudes à medida que descem para o sul ou sobem para o norte 224. Portanto, é evidente que a maioria das pessoas se engana ao supor que a terceira causa da altitude aparente dependa das estrelas que emergem da Terra e sobem pelos céus. Mas, para refutar essa opinião, é necessário considerar o assunto com muita minúcia e abranger todas as causas.
É geralmente admitido que as estrelas 225 , ao se porem à noite, estão mais próximas da Terra, tanto em latitude quanto em altitude 226 , que estão no início de ambas ao nascerem pela manhã e que se tornam estacionárias nos pontos médios de suas latitudes, o que se chama de eclípticas 227. Além disso, reconhece-se que seu movimento aumenta quando estão nas proximidades da Terra e diminui quando são removidas para uma altitude maior 228 ; um ponto que é claramente comprovado pelas diferentes altitudes da Lua. Não há dúvida de que também aumenta ao nascerem pela manhã 229 e que os três planetas superiores são retardados à medida que avançam da primeira para a segunda posição. E, sendo este o caso,46 É evidente que as latitudes aumentam desde o momento do seu nascer matinal, uma vez que os movimentos posteriores parecem receber menos acréscimo; mas ganham a sua altitude na primeira estação, uma vez que a taxa do seu movimento começa então a diminuir 230 e as estrelas a recuar.
E a razão disso deve ser particularmente explicada. Quando os planetas são atingidos pelos raios do sol, na situação que descrevi, isto é , em quadratura, eles são impedidos de manter seu curso reto e são elevados pela força do fogo . Isso não pode ser percebido imediatamente pelo olho, e, portanto, eles parecem estar estacionários, daí deriva o termo "estacionamento". Posteriormente, a violência dos raios aumenta e o vapor, ao ser repelido, os força a recuar.
Isso ocorre em maior grau em seus nasceres vespertinos, quando o sol está completamente desviado deles, sendo então atraídos para os apsides mais altos; e eles são então menos visíveis, já que estão em sua maior altitude e são carregados com o mínimo movimento, muito menos do que ocorre nos signos mais altos dos apsides. No momento do nascer vespertino, a latitude diminui e se torna menor à medida que o movimento diminui, e não aumenta novamente até que cheguem à segunda estação, quando a altitude também diminui; os raios solares, então, vindos do outro lado, a mesma força agora os impulsiona em direção à Terra que antes os elevou aos céus, de seu antigo aspecto triangular . Tão diferente é o efeito, quer os raios atinjam os planetas por baixo ou por cima. E todas essas circunstâncias produzem muito mais efeito quando ocorrem no pôr do sol vespertino. Esta é a doutrina dos planetas superiores; que47 dos outros é mais difícil, e nunca foi estabelecido por ninguém antes de mim 233 .
Primeiramente, devo expor a causa pela qual a estrela Vênus nunca se afasta do Sol mais de 46 graus, nem Mercúrio mais de 23 graus , enquanto frequentemente retornam ao Sol a uma distância inferior a essa . Como estão situadas abaixo do Sol, ambas têm seus ápsides voltados em direções opostas; suas órbitas estão tão abaixo da Terra quanto as das estrelas mencionadas acima estão acima dela, e, portanto, não podem se afastar mais, já que a curvatura de seus ápsides não possui longitude maior . As extremidades de seus ápsides, portanto, definem os limites de cada uma delas da mesma maneira e compensam, por assim dizer, a pequena extensão de suas longitudes pela grande divergência de suas latitudes . Pode-se perguntar: por que elas nem sempre chegam aos 46º e 23º graus , respectivamente? Na realidade, chegam, mas a teoria falha aqui. Pois parece que os próprios ápsides se movem, já que nunca passam sobre o Sol . Quando, portanto, eles chegaram ao48 Supõe-se que, ao atingirem a maior distância possível de suas órbitas, as estrelas se movem mais rapidamente a partir dos extremos de suas órbitas; após percorrerem um certo número de graus dentro de suas órbitas, supõe-se que retornem mais rapidamente, já que o ponto extremo em cada órbita é o mesmo. E é por isso que a direção de seu movimento parece mudar. Pois os planetas superiores se movem mais rapidamente ao se pôrem ao entardecer, enquanto estes se movem mais lentamente; os primeiros estão à sua maior distância da Terra quando se movem mais lentamente, os últimos quando se movem mais rapidamente. Os primeiros aceleram quando estão mais próximos da Terra, os últimos quando estão no extremo da órbita; nos primeiros, a rapidez do movimento começa a diminuir ao nascerem pela manhã, nos últimos começa a aumentar; os primeiros são retrógrados de sua posição matutina para a vespertina, enquanto Vênus é retrógrada da posição vespertina para a matutina. Ela começa a aumentar sua latitude a partir de seu nascer pela manhã, sua altitude acompanha o Sol a partir de sua posição matutina, sendo seu movimento mais rápido e sua altitude a maior em seu pôr da manhã. Sua latitude diminui e sua altitude decresce a partir de sua posição inicial ao entardecer, ela entra em movimento retrógrado e, ao mesmo tempo, sua altitude diminui em relação à sua posição inicial ao entardecer.
Novamente, o astro Mercúrio, da mesma forma, ascende em ambas as direções 239° desde o seu nascer matutino e, tendo acompanhado o Sol por um espaço de 15 graus, torna-se quase estacionário por quatro dias. Em seguida, diminui sua altitude e recua do seu ocaso vespertino até o seu nascer matutino. Mercúrio e a Lua são os únicos planetas que descem pelo mesmo número de dias em que ascendem. Vênus ascende por quinze dias e um pouco mais; Saturno e Júpiter descem pelo dobro desse número de dias, e Marte, por quatro vezes. Tão grande é a variedade da natureza! A razão para isso, no entanto, é evidente: pois os planetas que são forçados a subir pelo vapor do Sol também descem com dificuldade.
Existem muitos outros segredos da natureza nesses pontos, como49 bem como as leis às quais estão sujeitos, que poderiam ser mencionadas. Por exemplo, o planeta Marte, cujo curso é o mais difícil de observar 241 , nunca fica estacionário quando Júpiter está em trígono, muito raramente quando está a 60 graus do Sol, número que corresponde a um sexto da circunferência celeste 242 ; nem nasce no mesmo signo que Júpiter, exceto em Câncer e Leão. O astro Mercúrio raramente nasce à noite em Peixes, mas muito frequentemente em Virgem, e pela manhã em Libra; também nasce pela manhã em Aquário, muito raramente em Leão. Nunca fica retrógrado em Touro ou em Gêmeos, nem antes do 25º grau de Câncer. A Lua faz sua dupla conjunção com o Sol em nenhum outro signo, exceto Gêmeos, enquanto Sagitário é o único signo em que às vezes não há conjunção alguma. A lua velha e a lua nova são visíveis no mesmo dia ou noite em nenhum outro signo, exceto Áries, e de fato, aconteceu muito raramente de alguém testemunhar isso. Foi dessa circunstância que se originou a história da perspicácia de Linceu . Saturno e Marte ficam invisíveis por no máximo 170 dias; Júpiter por 36, ou, no mínimo, por 10 dias a menos que isso; Vênus por 69, ou, no mínimo, por 52; Mercúrio por 13, ou, no máximo, por 18 .
A diferença de cor entre eles depende da diferença em suas altitudes; pois adquirem semelhança com os planetas no vapor em que são transportados, e a órbita de cada um influencia a cor daqueles que se aproximam em todas as direções. Um planeta mais frio torna mais pálido o que se aproxima, e um mais quente o que se aproxima.
50 torna-a mais vermelha, um planeta ventoso dá-lhe um aspecto baixo, enquanto o Sol, na união de seus apsides, ou na extremidade de suas órbitas, os obscurece completamente. Cada um dos planetas tem sua cor peculiar 245 ; Saturno é branco, Júpiter brilhante, Marte ardente, Lúcifer resplandecente, Véspera refulgente, Mercúrio cintilante, a Lua suave; o Sol, quando nasce, é flamejante, depois torna-se radiante. A aparência das estrelas, que estão fixas no firmamento, também é afetada por essas causas. Em um momento, vemos um denso aglomerado de estrelas ao redor da Lua, quando ela está apenas meio iluminada, e quando são observadas em uma tarde serena; enquanto, em outro momento, quando a Lua está cheia, há tão poucas para serem vistas, que nos perguntamos para onde fugiram; e isso também acontece quando os raios do Sol, ou de qualquer um dos corpos mencionados acima 246 , ofuscam nossa visão. E, de fato, a própria lua é, sem dúvida, afetada de maneira diferente em diferentes momentos pelos raios do sol; quando ela os incide, a convexidade dos céus 247 os torna mais fracos do que quando incidem sobre ela mais diretamente 248. Portanto, quando ela está em ângulo reto com o sol, ela está meio iluminada; quando em trígono, ela apresenta uma órbita imperfeita 249 , enquanto, em oposição, ela está cheia. Novamente, quando ela está minguante, ela passa pelas mesmas gradações, e na mesma ordem, que as três estrelas que são superiores ao sol 250 .
O próprio Sol está em quatro estados diferentes; duas vezes a noite51 é igual ao dia, na primavera e no outono, quando se opõe ao centro da Terra 251 , no 8º grau de Áries e Libra 252. A duração do dia e da noite muda duas vezes: primeiro, quando o dia se prolonga a partir do solstício de inverno no 8º grau de Capricórnio, e depois, quando a noite se prolonga a partir do solstício de verão no 8º grau de Câncer 253. A causa dessa desigualdade é a obliquidade do zodíaco, já que, a cada instante, há uma porção igual do firmamento acima e abaixo do horizonte. Mas os signos que se elevam diretamente para cima, ao nascerem, retêm a luz por mais tempo, enquanto os que são mais oblíquos passam mais rapidamente.
Não é de conhecimento geral o que foi descoberto por homens de grande erudição, em consequência de suas assíduas observações dos céus: que os fogos que caem sobre a Terra e recebem o nome de raios procedem das três estrelas superiores 254 , mas principalmente daquela que está situada no meio. Isso pode depender da superabundância de umidade da órbita superior, que se comunica com o calor da inferior, expelindo-os dessa maneira 255 ; e, portanto, costuma-se dizer que os raios são lançados por Júpiter. E assim como, na queima da madeira, a parte queimada se desprende com um estalo, assim também a estrela lança esse fogo celestial, carregando os presságios de eventos futuros, mesmo a parte que é52 lançado fora, sem perder sua operação divina. E isso ocorre mais particularmente quando o ar está em estado instável, seja porque a umidade que se acumula então excita a maior quantidade de fogo, seja porque o ar é perturbado, como pelo parto da estrela grávida.
Muitas pessoas tentaram descobrir a distância das estrelas à Terra e publicaram como resultado que o Sol está dezenove vezes mais longe da Lua do que a própria Lua está da Terra . Pitágoras, que era um homem de mente muito sagaz, calculou a distância da Terra à Lua em 126.000 estádios, que da Lua ao Sol é o dobro dessa distância e que a distância aos doze signos é três vezes maior . Essa também era a opinião de nosso compatriota, Galo Sulpício .
Pitágoras, empregando termos musicais, por vezes denomina a distância entre a Terra e a Lua como um tom; da Lua a Mercúrio, ele supõe que seja metade desse espaço, e aproximadamente o mesmo de Mercúrio a Vênus. Da Lua ao Sol, é um tom e meio; do Sol a Marte, um tom, o mesmo que da Terra à Lua; de Marte, meio tom a Júpiter, e de Júpiter a Saturno, também.53 meio tom, e daí um tom e meio para o zodíaco. Portanto, existem sete tons, que ele chama de harmonia diapasão 259 , significando toda a extensão das notas. Nela, diz-se que Saturno se move no tempo dórico, Júpiter no frígio 260 , e assim por diante para os demais; mas esse é um refinamento mais divertido do que útil.
O estádio equivale a 125 passos romanos, ou 625 pés . Posidônio supõe que haja um espaço de pelo menos 40 estádios ao redor da Terra, de onde procedem névoas , ventos e nuvens ; além disso, ele supõe que o ar seja puro e líquido, consistindo de luz ininterrupta; da região nublada até a Lua há um espaço de 2.000.000 de estádios.54 e daí até o sol de 500.000.000 264. É em consequência desse espaço que o sol, apesar de sua imensa magnitude, não queima a Terra. Muitas pessoas imaginaram que as nuvens se elevam à altura de 900 estádios. Esses pontos não estão completamente esclarecidos e são difíceis de explicar; mas apresentamos o melhor relato publicado sobre eles e, se nos for permitido, em alguma medida, prosseguir com essas investigações, há um princípio geométrico infalível que não podemos rejeitar. Não que possamos determinar as dimensões exatas (pois afirmar fazê-lo seria quase um ato de loucura), mas que a mente possa ter alguma estimativa para orientar suas conjecturas. Ora, é evidente que a órbita pela qual o sol passa consiste em quase 366 graus e que o diâmetro é sempre um terço e um pouco menos que um sétimo da circunferência 265 . Então, tomando-se a metade disso (pois a Terra está localizada no centro), segue-se que quase um sexto do imenso espaço que a mente concebe como constituindo a órbita do Sol ao redor da Terra comporá sua altitude. A da Lua será um doze avos, visto que seu curso é muito mais curto que o do Sol; ela é, portanto, levada a meio caminho entre o Sol e a Terra . É espantoso até que ponto a fraqueza da mente, instigada por um pequeno sucesso, como no exemplo acima mencionado, pode levar a dar plena liberdade à sua impudência! Assim, tendo-nos aventurado a conjecturar sobre o espaço entre o Sol e a Terra, fazemos o mesmo em relação aos céus, porque ele está situado a meio caminho entre eles; de modo que possamos chegar a conhecer a medida de todo o mundo em polegadas. Pois, se o diâmetro consiste em sete partes, haverá vinte e duas dessas mesmas partes na circunferência; como se pudéssemos medir os céus com um fio de prumo!
O cálculo egípcio, que foi elaborado por Petosiris55 E Necepsos supõe que cada grau da órbita lunar (que, como eu disse, é a menor) consiste em pouco mais de 33 estádios; na órbita muito grande de Saturno, o número é o dobro; na do Sol, que, como dissemos, está no meio 267 , temos a metade da soma desses números. E este é, de fato, um cálculo muito modesto 268 , pois se adicionarmos à órbita de Saturno a distância dele ao zodíaco, teremos um número infinito de graus 269 .
Algumas coisas ainda precisam ser ditas a respeito do mundo; pois as estrelas se formam repentinamente nos próprios céus; e destas existem vários tipos.
(25.) Os gregos chamam essas estrelas de cometas 271 ; nós as chamamos de Crinitæ, como se fossem desgrenhadas, com mechas vermelhas e rodeadas de cerdas como cabelo. Aquelas estrelas que têm uma juba pendendo da parte inferior, como uma longa barba, são chamadas de Pogoniæ 272. Aquelas que são chamadas de Acontiæ 273 vibram como um dardo com um movimento muito rápido. Foi uma dessas que o Imperador Tito descreveu em seu excelente poema, como tendo sido vista em seu quinto consulado; e este foi o último desses corpos que foi observado. Quando são curtas e pontiagudas, são chamadas de Xiphiæ 274 ; estas são as56 Existem espécies pálidas; brilham como espadas e não emitem raios; enquanto aquelas que denominamos Discei 275 , sendo de cor âmbar, em conformidade com o seu nome, emitem apenas alguns raios da sua margem. Uma espécie chamada Pitheus 276 exibe a figura de um barril, parecendo convexa e emitindo uma luz esfumaçada. A espécie chamada Cerastias 277 tem a aparência de um chifre; é semelhante àquele que era visível quando os gregos lutaram em Salamina. Lampadias 278 é como uma tocha acesa; Hippias 279 é como a crina de um cavalo; tem um movimento muito rápido, como um círculo girando sobre si mesmo. Há também um cometa branco, com cabelos prateados, tão brilhante que mal se pode olhar diretamente para ele, exibindo, por assim dizer, o aspecto da Divindade em forma humana. Existem também algumas que são hirsutas, com a aparência de um velo, rodeadas por uma espécie de coroa. Houve um caso em que a aparência de uma juba se transformou na de uma lança; isso aconteceu na 109ª Olimpíada, no ano 398 da Cidade de 280. O menor período em que qualquer uma delas foi observada visível foi de 7 dias, e o maior, de 180 dias.
Alguns deles se movem como planetas 281 , outros permanecem estacionários. Quase todos são vistos em direção ao norte 282 , não em uma porção específica dele, mas57 geralmente naquela parte branca que recebeu o nome de Via Láctea. Aristóteles nos informa que vários deles podem ser vistos ao mesmo tempo 283 , mas isso, até onde sei, não foi observado por mais ninguém; também que eles prognosticam ventos fortes e grande calor 284. Eles também são visíveis nos meses de inverno e ao redor do polo sul, mas não têm raios emanando deles. Havia um terrível observado pelos etíopes e egípcios, ao qual Tifão, um rei daquela época, deu seu próprio nome; tinha uma aparência ígnea e era retorcido como uma espiral; seu aspecto era horrendo, não se parecia com uma estrela, mas sim com um nó de fogo 285. Às vezes, há filamentos presos aos planetas e às outras estrelas. Cometas nunca são vistos na parte ocidental dos céus. Geralmente é considerada uma estrela terrível e difícil de expiar; como ocorreu com as comoções civis no consulado de Otávio, e também na guerra de Pompeu e César 286. E em nossa própria época, por volta do tempo em que Cláudio César foi envenenado e deixou o Império para Domício Nero, e posteriormente, enquanto este último era Imperador 287 , havia um fenômeno que era visto quase constantemente e era muito assustador. Considera-se importante observar para que lado ele projeta seus raios, ou de qual estrela recebe sua influência, a que se assemelha e em que lugares brilha. Se se assemelha a uma flauta, pressagia algo.58 Desfavorável em relação à música; se aparecer nas partes dos sinais referentes aos membros secretos, algo relacionado à lascívia; algo relacionado à inteligência e ao conhecimento, se formarem uma figura triangular ou quadrangular com a posição de algumas das estrelas fixas; e que alguém será envenenado, se aparecerem na cabeça da serpente do norte ou da serpente do sul.
Roma é o único lugar em todo o mundo onde existe um templo dedicado a um cometa; o falecido Imperador Augusto considerou-o auspicioso, pois seu aparecimento durante os jogos que ele celebrava em honra de Vênus Genetrix, pouco depois da morte de seu pai César, no Colégio que ele fundou em 288 a.C. Ele expressou sua alegria nestes termos: “Durante o período destes meus jogos, uma estrela hirsuta foi vista durante sete dias, na parte do céu que fica sob a Ursa Maior. Surgiu por volta da décima primeira hora do dia 289 a.C. , era muito brilhante e visível em todas as partes da Terra. O povo comum supôs que a estrela indicava que a alma de César havia sido admitida entre os deuses imortais; sob essa designação, a estrela foi colocada no busto que foi recentemente consagrado no fórum 290 a.C ..” Isto foi o que ele proclamou em público, mas, em segredo, alegrou-se com este presságio auspicioso, interpretando-o como produzido para si próprio; e, para confessar a verdade, provou realmente ser um presságio salutar para o mundo em geral 291 .
Algumas pessoas supõem que essas estrelas são permanentes e que se movem através de suas órbitas próprias, mas que só são visíveis quando se afastam do sol. Outros supõem que elas são produzidas por um vapor acidental junto com a força do fogo e que, por essa circunstância, estão sujeitas a se dissiparem .
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Este mesmo Hiparco, que jamais poderá ser suficientemente elogiado por ter comprovado, sobretudo, a relação das estrelas com o homem e que nossas almas são uma porção do céu, descobriu uma nova estrela que surgiu em sua época e, observando seus movimentos no dia em que brilhou, foi levado a duvidar se não acontece com frequência que as estrelas que supomos serem fixas também apresentem movimento. E o mesmo indivíduo tentou algo que poderia parecer presunçoso até mesmo para uma divindade: numerar as estrelas para a posteridade e expressar suas relações por meio de nomes apropriados; tendo previamente concebido instrumentos pelos quais poderia marcar as posições e as magnitudes de cada estrela. Dessa forma, seria fácil descobrir não apenas se elas foram destruídas ou surgiram, mas também se mudaram suas posições relativas e, igualmente, se aumentaram ou diminuíram; os céus, assim, seriam deixados como herança para qualquer um que se mostrasse competente para completar seu plano.
Os rostos brilham intensamente, mas nunca são vistos, exceto quando estão caindo 296 ; um deles cruzou o 60céus, à vista de todo o povo, ao meio-dia, quando Germânico César apresentava um espetáculo de gladiadores 297. Existem dois tipos deles; os que são chamados de lamparinas e os que são chamados de bólidos , um dos quais foi visto durante os problemas em Mutina 298. Eles diferem entre si neste aspecto: as lamparinas produzem um longo rastro de luz, estando apenas a parte frontal em chamas; enquanto os bólidos , estando inteiramente em estado de combustão, deixam um rastro ainda mais longo atrás de si.
As trabes também, que são chamadas de δοκοὶ 299 , brilham da mesma maneira; uma delas foi vista na época em que os lacedemônios, ao serem conquistados no mar, perderam sua influência na Grécia. Uma abertura às vezes ocorre no firmamento, que é chamada de chasma 300 .
Há uma chama de aparência sangrenta (e nada é61 mais temido pelos mortais) que cai sobre a terra 301 , como o que se viu no terceiro ano da 103ª Olimpíada, quando o Rei Filipe perturbava a Grécia. Mas a minha opinião é que estes, como tudo o mais, ocorrem em períodos naturais determinados e não são produzidos, como algumas pessoas imaginam, por uma variedade de causas, como o seu génio refinado pode sugerir. De facto, foram precursores de grandes males, mas creio que os males ocorreram não porque os prodígios aconteceram, mas sim porque estes aconteceram porque os males estavam destinados a ocorrer nesse período 302. A sua causa é obscura em consequência da sua raridade, e por isso não os conhecemos tão bem como conhecemos o nascer das estrelas, que mencionei, e os eclipses e muitas outras coisas.
As estrelas são ocasionalmente vistas junto com o sol, por dias inteiros juntos, e geralmente ao redor de sua órbita, como coroas feitas de espigas de milho, ou círculos de várias cores 303 ; como ocorreu quando Augusto, ainda muito jovem, entrava na cidade, após a morte de seu pai, para assumir o grande nome que ele suscitou 304. (29.) As mesmas coroas ocorrem ao redor da lua e também ao redor das principais estrelas, que são estacionárias nos céus.
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Um arco apareceu em volta do sol no consulado de L. Opimius e L. Fabius 305 , e um círculo no de C. Porcius e M. Acilius. (30.) Havia um pequeno círculo de cor vermelha no consulado de L. Julius e P. Rutilius.
Também ocorrem eclipses solares que são portentosos e excepcionalmente longos, como o que aconteceu quando César, o ditador, foi assassinado, e na guerra contra Antônio, o sol permaneceu fraco por quase um ano inteiro, em 306 a.C.
E, novamente, muitos sóis foram vistos ao mesmo tempo 307 ; não acima ou abaixo do sol verdadeiro, mas em direção oblíqua, nunca perto nem oposto à Terra, nem à noite, mas sim a leste ou a oeste. Diz-se que foram vistos uma vez ao meio-dia no Bósforo e que continuaram da manhã até o pôr do sol. Nossos ancestrais frequentemente viram três sóis ao mesmo tempo 308 , como foi o caso no consulado de Espóscio Postúmio e Luís Múcio, de Luís Márcio e Marco Pórcio, de Marco Antônio e Dolabela, e de Marco Lépido e Luís Planco. E nós mesmos vimos um durante o reinado do falecido Imperador Cláudio, quando ele63 Foi cônsul juntamente com Corn. Orfitus. Não temos nenhum relato que nos tenha sido transmitido de mais de três terem sido vistos ao mesmo tempo.
Três luas também foram vistas, como foi o caso no consulado de Cn. Domitius e C. Fannius; elas geralmente foram chamadas de sóis noturnos 309 .
Uma luz brilhante foi vista procedendo dos céus durante a noite, como foi o caso no consulado de C. Cæcilius e Cn. Papirius, e em muitas outras vezes, de modo que houve uma espécie de luz do dia na noite 310 .
Um escudo em chamas cruzou o céu ao pôr do sol, de oeste para leste, lançando faíscas, durante o consulado de L. Valerius e C. Marius em 312 .
Temos um relato de uma faísca que caiu de uma estrela e aumentou à medida que se aproximava da terra, até ficar do tamanho da lua, brilhando como através de uma nuvem 313 ; depois retornou aos céus e se transformou em uma lâmpada ; isso ocorreu no consulado de Cneu Otávio e Cneu Escribônio.64 Foi visto por Silano, o procônsul, e seus acompanhantes 314 .
As estrelas são vistas movendo-se em várias direções, mas nunca sem alguma causa, nem sem ventos violentos provenientes do mesmo quadrante 315 .
Essas estrelas ocorrem tanto no mar quanto em terra. Eu vi, durante as vigílias noturnas dos soldados, uma aparência luminosa, como uma estrela, presa aos dardos nas muralhas. Elas também pousam nos mastros e em outras partes dos navios durante a navegação, produzindo uma espécie de som vocal, como o de pássaros voando ao redor. Quando ocorrem sozinhas, são maléficas, podendo até afundar as embarcações, e se atingirem a parte inferior da quilha, podem incendiá-las . Quando duas delas aparecem juntas, são consideradas auspiciosas e acredita-se que prevejam uma viagem próspera, pois diz-se que afastam o terrível meteoro chamado Helena. Por esse motivo, sua eficácia é atribuída a Castor e Pólux, e eles são invocados como deuses. Elas também brilham ocasionalmente ao redor das cabeças dos homens à noite , o que é considerado65 como se estivesse prevendo algo muito importante. Mas há grande incerteza quanto à causa de todas essas coisas, e elas estão ocultas na majestade da natureza.
Até agora falei do próprio mundo e das estrelas. Devo agora descrever os outros fenômenos notáveis dos céus. Pois nossos ancestrais deram o nome de céus, ou, às vezes, outro nome, ar, a todo o espaço aparentemente vazio que difunde ao nosso redor esse espírito vital. Ele se situa abaixo da lua, aliás, muito abaixo, como admitem todos que a observaram, e é composto por uma grande quantidade de ar das regiões superiores, misturado com uma grande quantidade de vapor terrestre, formando um composto. Daí provêm as nuvens, os trovões e os relâmpagos de todos os tipos; daí também o granizo, a geada, as chuvas, as tempestades e os redemoinhos; daí provêm muitos dos males que afligem os mortais e as disputas mútuas das várias partes da natureza. A força das estrelas mantém submersas todas as coisas terrestres que tendem aos céus, e a mesma força atrai a si as coisas que não vão para lá espontaneamente. As chuvas caem, as névoas se elevam, os rios secam, tempestades de granizo descem, os raios do sol ressecam a terra e a impeliram de todos os lados em direção ao centro. Os mesmos raios, ainda ininterruptos, retornam, levando consigo tudo o que conseguem carregar. O vapor desce do alto e retorna ao mesmo lugar. Sobe-se vento que nada contém, mas que retorna carregado de despojos. A respiração de tantos animais atrai o espírito das regiões superiores; mas este tende a ir em direção contrária, e a terra derrama seu espírito no vazio dos céus. Assim, a natureza, movendo-se para lá e para cá, como se impelida por alguma máquina , a discórdia é acesa pelo rápido movimento do mundo. E a contenda não cessa, pois ela gira continuamente e revela as causas de todas as coisas, formando um imenso globo ao redor da terra, enquanto, de tempos em tempos, cobre este outro firmamento.66 com nuvens 320. Esta é a região dos ventos. Aqui se origina principalmente a sua natureza, assim como as causas de quase todas as outras coisas 321 ; visto que a maioria das pessoas atribui o brilho dos trovões e relâmpagos à sua violência. E à mesma causa são atribuídas as chuvas de pedras, que foram previamente levantadas pelo vento, assim como muitos outros corpos da mesma maneira. Por esta razão, devemos abordar este assunto com mais detalhes.
É óbvio que existem causas para as estações do ano e para outros fenômenos já mencionados, enquanto outros são casuais ou cuja razão ainda não foi descoberta. Pois quem pode duvidar que o verão e o inverno, e a revolução anual das estações, sejam causados pelo movimento das estrelas ? Assim como se entende que a natureza do Sol influencia a temperatura ao longo do ano, cada uma das outras estrelas possui seu poder específico, que produz seus efeitos característicos. Algumas são abundantes em um fluido que mantém seu estado líquido, outras, nesse mesmo fluido, se transforma em geada, se comprime em neve ou se congela em granizo; algumas são prolíficas em ventos, outras em calor, outras em vapores, outras em orvalho, outras em frio. Mas não se deve supor que esses corpos tenham realmente o tamanho que aparentam, visto que a consideração de sua imensa altura demonstra claramente que nenhum deles é menor que a Lua. Cada um deles exerce sua influência sobre nós por meio de seus próprios movimentos; isso é particularmente observável em relação a Saturno, que produz grande quantidade de chuva em seus trânsitos. E esse poder não se limita às estrelas que mudam de posição, mas também existe em muitas estrelas fixas, sempre que...67 São impelidas pela força de qualquer um dos planetas, ou excitadas pelo impulso de seus raios; como constatamos ser o caso das Súculas 323 , que os gregos, em referência à sua natureza chuvosa, denominaram Híades 324. Há também certos eventos que ocorrem espontaneamente e em períodos determinados, como o surgimento dos Meninos 325. A estrela Arcturus raramente nasce sem que ocorram tempestades de granizo.
Quem desconhece que o vapor do sol é aceso pelo nascer da Estrela do Cão? Os efeitos mais poderosos dessa estrela são sentidos na Terra. Quando ela nasce, os mares se agitam, os vinhos em nossas adegas fermentam e as águas estagnadas são postas em movimento. Há uma fera selvagem, chamada pelos egípcios de Órix, que, quando a estrela nasce, diz-se que fica em frente a ela, olhando fixamente para ela, e então espirra, como se a estivesse adorando . Não há dúvida de que os cães, durante todo esse período, são particularmente propensos à raiva .
Existe, além disso, uma influência peculiar nos diferentes graus de certos signos, como no equinócio de outono e também no solstício de inverno, quando constatamos que uma determinada estrela está ligada ao estado do tempo . Não se trata tanto da recorrência de chuvas e tempestades, mas sim de diversas circunstâncias que atuam tanto sobre animais quanto sobre vegetais. Alguns são afetados por planetas , e outros, em determinados momentos, sofrem alterações nos intestinos, nos tendões, na cabeça ou no intelecto.68 A oliveira, o choupo branco e o salgueiro invertem suas folhas no solstício de verão. A erva pulegium, quando seca e pendurada em uma casa, floresce no próprio dia do solstício de inverno, e as vesículas se rompem em consequência de estarem distendidas com ar . 330 Poderíamos nos maravilhar com isso, se não observássemos todos os dias que a planta chamada heliotrópio sempre se volta para o pôr do sol e está, a todas as horas, voltada para ele, mesmo quando está obscurecido por nuvens . 331 É certo que os corpos das ostras e dos búzios, 332 , e dos moluscos em geral, aumentam e diminuem de tamanho pela influência da lua. Certos observadores precisos descobriram que as entranhas do rato-do-campo, 333, correspondem em número à idade da lua, e que o minúsculo animal, a formiga, sente o poder desse astro, sempre descansando de seu trabalho na mudança da lua. E tanto mais vergonhosa é a nossa ignorância, pois todos reconhecem que as doenças oculares de certos animais de carga aumentam e diminuem conforme a fase da lua. Mas a imensidão dos céus, divididos em setenta e duas constelações , pode servir de desculpa. Estas são as representações de certas coisas, animadas e inanimadas, nas quais os sábios dividiram os céus. Nelas, eles anunciaram 1600 estrelas, notáveis tanto por seus efeitos quanto por sua aparência; por exemplo, na cauda do Touro há sete estrelas, que são chamadas de Vergiliæ ; em sua testa69 são as Suculæ; há também Bootes, que segue as sete estrelas do norte 336 .
Mas eu não negaria que possam existir chuvas e ventos, independentemente dessas causas, visto que é certo que uma exalação procede da terra, que às vezes é úmida e outras vezes, em consequência dos vapores, como fumaça densa; e também que as nuvens se formam, seja pelo fluido que sobe do alto, seja pelo ar que se comprime em um fluido . Sua densidade e sua substância são claramente comprovadas pela interceptação dos raios solares, que são visíveis aos mergulhadores, mesmo nas águas mais profundas .
Não se pode, portanto, negar que o fogo proveniente das estrelas acima das nuvens possa cair sobre elas, como frequentemente observamos em noites serenas, e que o ar seja agitado pelo impulso, como dardos que, ao serem arremessados, cortam o ar. E quando atinge a nuvem, produz um tipo de vapor dissonante, como quando ferro quente é mergulhado na água e uma espiral de fumaça se forma. Daí surgem as rajadas de vento. E se o vento ou o vapor estiverem lutando na nuvem, ocorre um trovão; se explodirem com uma chama, há um raio; se demorarem a abrir caminho, é simplesmente um relâmpago . Com este último, a nuvem é simplesmente rasgada; com o primeiro, ela é estilhaçada. O trovão é produzido.70 pelo impacto dado ao ar condensado, e daí o fogo irrompe das frestas das nuvens. É possível também que o vapor, que subiu da terra, sendo repelido pelas estrelas, produza trovões quando aprisionado em uma nuvem; a natureza restringe o som enquanto o vapor luta para escapar, mas quando escapa, o som irrompe, como acontece com bexigas cheias de ar. É possível também que o espírito, seja ele qual for, seja aceso por fricção quando projetado com tanta violência. É possível que, pelo choque entre duas nuvens, o relâmpago irrompa, como acontece quando duas pedras são atingidas uma contra a outra. Mas todas essas coisas parecem ser casuais. Daí haver raios que não produzem efeito algum e não procedem de nenhuma causa imediata; por eles, montanhas e mares são atingidos sem que nenhum dano seja causado. Aqueles que prognosticam eventos futuros procedem do alto e de causas declaradas, e vêm de suas estrelas peculiares 340 .
Da mesma forma, eu não negaria que os ventos, ou melhor, rajadas repentinas, são produzidos pelos vapores áridos e secos da terra; que o ar também pode ser exalado da água, que não pode ser condensada em névoa nem comprimida em nuvem; que também pode ser impulsionado pelo impulso do sol, já que pelo termo 'vento' não entendemos nada mais do que uma corrente de ar, por qualquer meio que seja produzida . Pois observamos ventos que vêm de rios e baías, e do mar, mesmo quando está calmo; enquanto outros, que são chamados de Altani , se elevam da terra; quando voltam do mar, são chamados de Tropæi , mas se seguem em linha reta, Apogæi .
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(44.) As curvas e os numerosos picos das montanhas, suas cristas, dobradas em ângulos ou quebradas em desfiladeiros, com os vales profundos, por suas formas irregulares, cortando o ar que deles rebate (que é também a causa de que as vozes são, em muitos casos, repetidas várias vezes em sucessão), dão origem aos ventos.
(45.) Existem certas cavernas, como aquela na costa da Dalmácia, com um vasto abismo perpendicular, no qual, se apenas um peso leve for lançado, e embora o dia esteja calmo, uma rajada de vento sai dela como um redemoinho. O nome do lugar é Senta. E também, na província da Cirenaica, existe uma certa rocha, considerada sagrada para o vento sul, que é profano para uma mão humana tocar, pois o vento sul imediatamente traz consigo nuvens de areia . 343 Existem também, em muitas casas, cavidades artificiais, formadas nas paredes, 344 , que produzem correntes de ar; nenhuma delas sem sua causa apropriada.
Mas há uma grande diferença entre um vendaval e um vento 345. Os primeiros são uniformes e parecem surgir de repente 346 ; são sentidos não apenas em certos lugares, mas em países inteiros, não formando brisas ou rajadas, mas tempestades violentas 347. Se são produzidos pela revolução constante do mundo e pelo movimento oposto das estrelas, ou se ambos dependem do espírito gerador da natureza de72 coisas, vagando, por assim dizer, para cima e para baixo em seu ventre, ou se o ar é açoitado pelos golpes irregulares das estrelas errantes 348 , ou pelas várias projeções de seus raios, ou se elas, cada uma delas, procedem de suas próprias estrelas, entre as quais estão aquelas que são mais próximas de nós, ou se elas descendem daquelas que estão fixas nos céus, é manifesto que todas elas são governadas por uma lei da natureza, que não é totalmente desconhecida, embora não seja completamente determinada.
(46.) Mais de vinte escritores gregos antigos publicaram suas observações sobre este assunto. E isso é ainda mais notável, visto que há tanta discórdia no mundo e que ele está dividido em diferentes reinos, isto é, em membros separados, que tantos tenham se dedicado a esses assuntos, tão difíceis de investigar. Especialmente quando consideramos as guerras e a traição que prevalecem em toda parte; enquanto os piratas, inimigos da raça humana, detêm todos os meios de comunicação, de modo que, atualmente, uma pessoa pode obter informações mais corretas sobre um país a partir dos escritos de quem nunca esteve lá do que dos próprios habitantes. Enquanto isso, hoje, na paz abençoada de que desfrutamos, sob um príncipe que tanto incentiva o avanço das artes, nenhuma nova investigação é iniciada, nem mesmo nos tornamos completamente mestres das descobertas dos antigos. Não que houvesse maiores recompensas, pelo fato de as vantagens serem distribuídas a um número maior de pessoas, mas sim que havia mais indivíduos que diligentemente examinavam essas questões, sem outra perspectiva senão a de beneficiar a posteridade. É que os costumes dos homens degeneraram, não que as vantagens diminuíram. Com todos os mares, por mais numerosos que sejam, abertos e uma recepção hospitaleira a cada costa, um número imenso de pessoas empreende viagens; mas é por ganância, não por ciência. Nem mesmo seu intelecto, cego e voltado apenas para a avareza, percebe que isso mesmo poderia ser feito com mais segurança por meio da ciência. Visto, portanto, que há tantos milhares de pessoas nos mares, tratarei do73 ventos com uma intensidade maior do que talvez fosse adequada para a minha empreitada.
Os antigos consideravam apenas quatro ventos (e Homero não menciona mais do que isso 350 ), correspondentes às quatro partes do mundo; uma explicação muito frágil, como a consideramos hoje. A geração seguinte acrescentou outros oito, mas essa divisão era demasiado refinada e minuciosa; os modernos adotaram um meio-termo e, desse grande número, acrescentaram quatro ao conjunto original. Há, portanto, dois em cada um dos quatro quadrantes celestes. Do nascer do sol nos equinócios 351 surge Subsolano 352 e, do seu nascer no inverno, Vulturno 353 ; o primeiro é chamado pelos gregos de Apeliotes 354 , o segundo de Euro. Do sul temos Auster e, do pôr do sol no inverno, Africo; estes eram chamados de Notos.74 e Libs. Do ocaso equinocial procede Favonius 355 , e do ocaso solsticial, Corus 356 ; estes foram chamados Zéfiro e Argestes. Das sete estrelas vem Septemtrio, entre o qual e o nascer solsticial temos Aquilo, chamado Aparctias e Boreas 357. Por uma subdivisão mais minuciosa, interpomos outras quatro: Thrascias, entre Septemtrio e o ocaso solsticial; Cécias, entre Aquilo e o nascer equinocial; e Phœnices, entre o nascer brumal e o sul. E também, a uma distância igual do sul e do ocaso de inverno, entre Libs e Notos, e composto dos dois, está Libonotos. E não é tudo. Pois algumas pessoas acrescentaram um vento, que chamaram de Meses, entre Boreas e Cécias, e um entre Eurus e Notos, chamado Euronotus 358 .
Existem também certos ventos peculiares a certos países, que não se estendem além de certas regiões, como o Sciron na Ática, que se desvia um pouco do Argestes e não é conhecido em outras partes da Grécia. Em outros lugares, ele se encontra um pouco mais acima no mapa e é chamado de Olímpia; mas todos esses75 São conhecidos pelo nome de Argestes. Em alguns lugares, Cécias é chamado de Helespôncia, e o mesmo ocorre em outros casos. Na província de Narbona, o vento mais notável é o Circio; não é inferior a nenhum outro vento em violência, frequentemente impulsionando as ondas à sua frente, até Óstia 359 , através do Mar da Ligúria. No entanto, esse mesmo vento é desconhecido em outras partes, nem mesmo alcançando Vienne, uma cidade na mesma província; pois, ao encontrar uma alta cordilheira, pouco antes de chegar àquela região, é detido, embora seja o mais violento de todos os ventos. Fábio também afirma que os ventos do sul nunca penetram no Egito. Portanto, esta lei da natureza é óbvia: os ventos têm suas estações e limites definidos.
A primavera abre os mares para os navegadores. No início desta estação, os ventos do oeste suavizam, por assim dizer, o céu de inverno, uma vez que o sol atingiu o 25º grau de Aquário; isto ocorre no sexto dia antes dos Idos de fevereiro 361. Isto concorda, em grande parte, com todas as observações que farei posteriormente, antecipando apenas o período em um dia no ano intercalar e, novamente, preservando a mesma ordem no lustro seguinte 362. Após o oitavo dia antes das Calendas de março 363 , Favonius é chamado por alguns de Chelidonias 364 , devido ao aparecimento das andorinhas. O vento que sopra durante nove dias, a partir do septuagésimo primeiro dia após o solstício de inverno 365 , é por vezes chamado de Ornithias, devido à chegada das aves 366. Na direção contrária a Favonius está o vento que chamamos de Subsolanus, e76 Isso está relacionado com o surgimento de Vergiliæ, no 25º grau de Touro, seis dias antes dos Idos de Maio de 367 , época em que predominam os ventos do sul: estes são opostos a Septemtrio. A estrela do Cão nasce no período mais quente do verão, quando o Sol entra no primeiro grau de Leão de 368 ; isso ocorre quinze dias antes das Calendas de Agosto. Os ventos do norte, chamados Prodromi 369 , precedem seu surgimento em cerca de oito dias. Mas, dois dias após o seu surgimento, os mesmos ventos do norte, chamados Etesiæ 370 , sopram com mais constância durante esse período; supõe-se que o vapor solar, duplicado pelo calor desta estrela, torne esses ventos mais amenos; e não há outros mais regulares. Depois disso, os ventos do sul tornam-se mais frequentes, até o aparecimento de Arcturus 371 , que surge onze dias antes do equinócio de outono. Nessa época, Corus se instala; Corus é um vento outonal e sopra na direção oposta a Vulturnus. Depois disso, e geralmente por quarenta e quatro dias após o equinócio, com o pôr das Vergiliæ, começa o inverno, que normalmente ocorre no terceiro dos Idos de novembro de 372. Este é o período do vento norte de inverno, que é muito diferente do vento norte de verão e que sopra na direção oposta a Africus. Durante sete dias antes do solstício de inverno, e pelo mesmo período depois dele, o mar fica calmo, para que os martins-pescadores possam criar seus filhotes; dessa circunstância, eles receberam o nome de dias de calmaria 373 ; o resto da estação é invernal 374. No entanto,77 A severidade das tempestades não fecha completamente o mar. Antigamente, os piratas eram compelidos, pelo medo da morte, a precipitar-se para a morte e a desafiar o oceano invernal; agora somos impelidos a isso pela avareza .
Esses são os ventos mais frios que sopram das sete estrelas, e Coro, que lhes é contíguo; estes também restringem os outros e dispersam as nuvens. Os ventos úmidos são o Árcio e, ainda mais, o Auster da Itália. Diz-se que, no Ponto, Cécias atrai as nuvens. Os ventos secos são Coro e Vulturno, especialmente quando estão prestes a cessar de soprar. Os ventos que trazem neve são o Aquilo e o Septemtrio; o Septemtrio traz granizo, assim como Coro; Auster é abafado, Vulturno e Zéfiro são quentes. Esses ventos são mais secos que o Subsolano, e geralmente os que sopram do norte e oeste são mais secos que os que sopram do sul e leste. O Aquilo é o mais saudável de todos; o Auster é insalubre, e ainda mais quando seco; é mais frio, talvez por ser úmido. Supõe-se que os animais tenham menos apetite quando esse vento sopra. Os ventos Etesiæ geralmente cessam durante a noite e voltam a soprar à terceira hora do dia 377. Na Espanha e na Ásia, esses ventos têm direção leste, no Ponto, norte, e em outros lugares, sul. Sopram também após o solstício de inverno, quando são chamados de Ornithiæ 378 , mas são mais suaves e duram apenas alguns dias. Há dois ventos que mudam de natureza conforme a localização: na África, o Auster é acompanhado por céu claro, enquanto o Aquilo traz as nuvens 379. Quase todos78 Os ventos sopram alternadamente, de modo que quando um cessa, o oposto surge. Quando ventos contíguos se sucedem, sopram da esquerda para a direita, na direção do sol. O quarto dia da lua geralmente determina sua direção para todo o período mensal . Podemos navegar em direções opostas com o mesmo vento, se as velas estiverem devidamente ajustadas; por isso, frequentemente acontece que, à noite, embarcações navegando em direções diferentes colidem umas com as outras. Auster produz ventos mais fortes que Aquilo, porque o primeiro sopra, por assim dizer, do fundo do mar, enquanto o segundo sopra na superfície; é, portanto, após ventos do sul que ocorreram os terremotos mais nocivos. Auster é mais violento durante a noite, Aquilo durante o dia; os ventos do leste duram mais tempo que os do oeste. Os ventos do norte geralmente cessam de soprar nos dias ímpares, e observamos a prevalência dos números ímpares em muitas outras partes da natureza; os ventos masculinos são, portanto, regulados pelos números ímpares . O sol às vezes intensifica e às vezes atenua os ventos; ao nascer e ao pôr do sol, intensifica-os; enquanto que, quando está no meridiano, atenua-os durante o verão. Portanto, geralmente são acalmados durante o meio do dia e da noite, porque são diminuídos pelo frio ou calor excessivos; os ventos também são acalmados pelas chuvas. Geralmente esperamos que venham do lado onde as nuvens se abrem e permitem que o céu limpo seja visto. Eudoxo 382 supõe que a mesma sucessão de mudanças ocorre neles após um período de quatro anos, se observarmos suas minúsculas revoluções; e isso se aplica não apenas aos ventos, mas a tudo o que diz respeito ao estado do tempo. Ele inicia seu lustro no nascer da estrela do Cão, no ano intercalar. Até aqui, no que se refere aos ventos em geral.
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E agora, com relação às rajadas repentinas 383 , que, originadas das exalações da terra, como já foi dito, e caindo novamente, sendo entretanto cobertas por uma fina camada de nuvens, existem em diversas formas. Ao vagarem e descerem como torrentes, na opinião de algumas pessoas, produzem trovões e relâmpagos 384. Mas se forem impulsionadas com maior força e violência, a ponto de causar a ruptura de uma nuvem seca, produzem uma tempestade 385 , que os gregos chamam de Ecnephias 386. Mas, se estas forem comprimidas e enroladas mais juntas, e então se romperem sem qualquer descarga de fogo, isto é, sem trovão, produzem uma tempestade, que é chamada de Tifão 387 , ou um Ecnephias em estado de agitação. Ela carrega consigo uma porção da nuvem que se desprendeu, rolando-a e girando-a, agravando sua própria destruição com o peso e rodopiando-a de um lugar para outro. Isso é muito temido pelos marinheiros, pois não só quebra as vergas das velas, mas também os próprios navios, deformando-os de várias maneiras. Isso pode ser ligeiramente atenuado borrifando vinagre quando se aproxima, já que essa substância é muito fria . Esse vento, ao ricochetear após o golpe, absorve e carrega consigo tudo o que tiver capturado.
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Mas se irrompe da cavidade de uma nuvem mais baixa, porém menos espaçosa do que aquela que produz uma rajada, e é acompanhada de ruído, chama-se redemoinho e derruba tudo o que estiver próximo. O mesmo, quando é mais ardente e ruge com maior calor, chama-se vento impetuoso 390 , abrasador e, ao mesmo tempo, derrubando tudo com o que entra em contato. (49.) Tifão nunca vem do norte, nem temos Ecnefias quando neva ou quando há neve no chão. Se rompe as nuvens e, ao mesmo tempo, pega fogo ou queima, mas não antes de sair da nuvem, forma um raio. Difere de Prester como a chama difere do fogo; a primeira se difunde em uma rajada, o segundo se condensa com um impulso violento 391. O redemoinho, quando ricocheteia, difere do tornado da mesma maneira que um ruído alto difere de um estrondo.
A tempestade difere de ambas em sua extensão, as nuvens sendo mais propriamente rasgadas do que quebradas em pedaços. Forma-se uma nuvem negra, semelhante a um grande animal, uma aparência muito temida pelos marinheiros. Também é chamada de pilar, quando a umidade está tão condensada e rígida que consegue se sustentar. É uma nuvem do mesmo tipo que, quando puxada para dentro de um tubo, suga a água .
O trovão é raro tanto no inverno quanto no verão 394 , mas de81 As causas são diferentes; o ar, que se condensa no inverno, torna-se ainda mais denso devido a uma cobertura mais espessa de nuvens, enquanto as emanações da terra, sendo todas rígidas e congeladas, extinguem qualquer vapor incandescente que possam receber. É esta causa que isenta a Cítia e as regiões frias ao seu redor de trovões. Por outro lado, o calor excessivo isenta o Egito; os vapores quentes e secos da terra raramente se condensam, e mesmo assim apenas em nuvens tênues. Mas, na primavera e no outono, os trovões são mais frequentes, sendo as causas que produzem trovões no verão e no inverno, em cada estação, menos eficazes. Por esta causa, os trovões são mais frequentes na Itália, pois o ar é mais facilmente posto em movimento, em consequência de um inverno mais ameno e um verão chuvoso, de modo que se pode dizer que é sempre primavera ou outono. Também nas partes da Itália que recuam do norte e se estendem para o sul, como na região ao redor da nossa cidade e na Campânia, há trovões igualmente tanto no inverno quanto no verão, o que não ocorre em outras regiões.
Temos relatos de muitos tipos diferentes de tempestades. As secas não queimam objetos, mas os dispersam; enquanto as úmidas não queimam, mas os enegrecem. Há um terceiro tipo, chamado relâmpago brilhante 396 , de natureza extraordinária, que esvazia barris sem que os próprios recipientes sejam danificados ou que se deixe qualquer outro vestígio de sua ação 397. Ouro, cobre e prata são derretidos, enquanto os sacos que os contêm não são queimados nem mesmo minimamente, e nem mesmo o lacre de cera é muito danificado. Márcia, uma dama de alta posição em Roma, foi atingida enquanto estava grávida; o feto foi destruído, enquanto ela própria sobreviveu sem82 sofrer qualquer ferimento 398. Entre os prognósticos que ocorreram na época da conspiração de Catilina, M. Herennius, um magistrado do bairro de Pompeia, foi atingido por um raio quando o céu estava sem nuvens 399 .
Os livros toscanos informam que existem nove deuses que desencadeiam tempestades, que existem onze tipos diferentes delas e que três são lançadas por Júpiter. Destas, os romanos retiveram apenas duas, atribuindo a diurna a Júpiter e a noturna a Summanus 401 ; esta última sendo mais rara, em consequência dos céus serem mais frios, como mencionado anteriormente. Os etruscos também supõem que as tempestades chamadas infernais irrompem da terra; elas são produzidas no inverno e são particularmente ferozes e terríveis, como todas as coisas que procedem da terra e não são geradas ou procedem das estrelas, mas de uma causa próxima e de natureza mais desordenada. Como prova disso, diz-se que todas as que procedem das regiões mais altas atingem obliquamente, enquanto as que são chamadas de terrestres atingem em linha reta. E como esses objetos caem de matéria mais próxima de nós, supõe-se que provenham da Terra, já que não deixam vestígios de ricochete; sendo este o efeito de um impacto vindo não de baixo, mas de um lado oposto. Aqueles que investigaram o assunto83 Suponhamos, mais minuciosamente, que estes provêm do planeta Saturno, assim como os de natureza ardente provêm de Marte. Foi assim que Volsínio, a cidade mais opulenta dos toscanos, foi inteiramente consumida por um raio . O primeiro desses raios que um homem recebe, após ter entrado na posse de qualquer propriedade, é chamado de Familiar e supõe-se que prognostica os eventos de toda a sua vida. Mas geralmente não se supõe que eles prevejam eventos de natureza privada por um período superior a dez anos, a menos que ocorram na época de um primeiro casamento ou de um aniversário; nem que as previsões públicas se estendam por mais de trinta anos , exceto no que diz respeito à fundação de colônias .
Consta em nossos Anais que, por meio de certos ritos sagrados e imprecações, tempestades podem ser compelidas ou invocadas . Há um antigo relato na Etrúria de que o trovão foi invocado quando a cidade de Volsínio teve seu território devastado por um monstro chamado Volta . O trovão também foi invocado.84 pelo rei Porsena. E L. Piso 408 , um autor muito respeitável, afirma no primeiro livro de seus Anais que isso já havia sido feito frequentemente antes de sua época por Numa, e que Túlio Hostílio, imitando-o, mas sem ter realizado as cerimônias adequadamente, foi atingido por um raio 409. Temos também bosques, altares e lugares sagrados, e, entre os títulos de Júpiter, como Estator, Tonans e Ferétrio, temos um Júpiter Elicio 410. As opiniões sobre este ponto são muito variadas e dependem muito das disposições de diferentes indivíduos. Acreditar que podemos comandar a natureza é a marca de uma mente ousada, e não é menos a marca de uma mente fraca rejeitar sua bondade 411. Nosso conhecimento tem sido tão útil na interpretação do trovão que nos permite prever o que acontecerá em determinado dia, e aprendemos ou que nossa sorte mudará completamente, ou revela eventos que nos são ocultos; Como comprovam inúmeros exemplos, públicos e privados. Portanto, que essas coisas permaneçam, segundo a ordem da natureza, certas para alguns, duvidosas para outros, aprovadas por alguns, condenadas por outros. Não devo, contudo, omitir as demais circunstâncias a elas relacionadas que merecem ser relatadas.
É certo que o relâmpago é visto antes do trovão ser ouvido, embora ambos ocorram ao mesmo tempo. E isso não é surpreendente, visto que a luz tem uma velocidade maior que o som. A natureza regula isso de tal forma que o raio e o som coincidam ; o som, porém, é produzido pela descarga do trovão, não pelo seu impacto. Mas o ar é impelido85 mais rápido que o relâmpago 413 , razão pela qual tudo é sacudido e destruído antes de ser atingido, e uma pessoa nunca se fere quando vê o relâmpago e ouve o trovão. O trovão à esquerda é considerado um sinal de boa sorte, porque o leste está no lado esquerdo dos céus 414. Não consideramos tanto o modo como ele nos atinge, mas sim o modo como nos deixa, se o fogo ricocheteia após o impacto, ou se a corrente de ar retorna quando a operação termina e o fogo se consome. Em relação a esse objeto, os etruscos dividiram os céus em dezesseis partes 415. A primeira grande divisão vai de norte a leste; a segunda, ao sul; a terceira, a oeste, e a quarta ocupa o que resta de oeste a norte. Cada uma delas foi subdividida em quatro partes, das quais as oito a leste foram chamadas de divisão esquerda e as do oeste, divisão direita. Aquelas que se estendem de oeste a norte foram consideradas as mais desfavoráveis. Torna-se, portanto, muito importante determinar de que direção o trovão vem e em que direção ele cai. É considerado um presságio muito favorável quando retorna às regiões orientais. Mas prenuncia a maior felicidade quando o trovão vem da primeira parte dos céus mencionada e retorna a ela; foi um presságio desse tipo que, como ouvimos, foi dado a Sila, o ditador. As demais regiões dos céus são menos propícias e também menos temíveis. Há certos tipos de trovão sobre os quais não se considera correto falar, ou mesmo ouvir, a menos que tenham sido revelados ao chefe de uma família ou a um dos pais. Mas a futilidade dessa observação foi descoberta quando o templo de Juno foi atingido em Roma, durante86 o consulado de Scaurus, aquele que mais tarde foi o Príncipe do Senado 416 .
O raio cai sem trovão com mais frequência à noite do que durante o dia . O homem é o único animal que nem sempre é morto por ele, pois todos os outros animais morrem instantaneamente, tendo a natureza lhe concedido essa distinção, enquanto muitos outros animais o superam em força. Todos os animais caem para o lado oposto ao atingido; o homem, a menos que seja atirado sobre as partes atingidas, não morre. Aqueles que são atingidos diretamente de cima caem imediatamente. Quando um homem é atingido enquanto está acordado, é encontrado com os olhos fechados; quando dorme, com eles abertos. Não é considerado apropriado que um homem morto dessa maneira seja cremado na pira funerária; nossa religião nos ordena enterrar o corpo na terra . Nenhum animal é consumido por um raio a menos que já tenha sido morto anteriormente. As partes do animal que foram feridas por um raio ficam mais frias do que o resto do corpo.
Entre as produções da terra, o trovão jamais atinge o loureiro 419 , nem penetra mais de um metro e meio na terra. Os mais medrosos, portanto, consideram as cavernas mais profundas como as mais seguras; ou tendas feitas com peles do animal chamado bezerro-marinho, visto que este é o único animal marinho que jamais é atingido 420 ; como ocorre, entre as aves, com a águia; por isso, ela é representada como portadora de87 esta arma 421. Na Itália, entre Terracina e o templo de Feronia, as pessoas deixaram de construir torres em tempos de guerra, pois todas foram destruídas por raios.
Além disso, sabemos por certos monumentos que, da parte inferior da atmosfera , choveu leite e sangue durante o consulado de M'Acilius e C. Porcius, e frequentemente em outras ocasiões . O mesmo ocorreu com carne durante o consulado de P. Volumnius e Servius Sulpicius , e diz-se que o que não era devorado pelos pássaros não apodrecia. Também choveu ferro entre os lucanos, no ano anterior à morte de Crasso pelos partos, bem como sobre todos os soldados lucanos, que eram numerosos nesse exército. A substância que caiu tinha muito a aparência de esponja ; os áugures alertaram o povo contra isso.88 feridas que poderiam vir de cima. No consulado de L. Paulus e C. Marcellus, choveu lã ao redor do castelo de Carissanum, perto do qual, um ano depois, T. Annius Milo foi morto. Está registrado, entre as atas daquele ano, que enquanto ele defendia sua própria causa, houve uma chuva de telhas cozidas.
Ouvimos dizer que, durante a guerra com os Cimbros, o tilintar de armas e o som de trombetas ecoavam pelos céus, e que o mesmo ocorreu frequentemente antes e depois de 426. Também que, no terceiro consulado de Mário, exércitos foram vistos nos céus pelos Amerinos e pelos Tudertes, encontrando-se, como se viessem do leste e do oeste, e que os do leste foram repelidos 427. Não é de todo surpreendente que os próprios céus estejam em chamas 428 , e isso tem sido observado com mais frequência quando as nuvens absorvem muito fogo.
Os gregos se vangloriam de que Anaxágoras 430 , o Clazômeniano, no segundo ano da 78ª Olimpíada, com base em seu conhecimento dos assuntos celestes, previu que em certo89431. E assim aconteceu, durante o dia, em uma parte da Trácia, no rio Egos. A pedra pode ser vista agora, do tamanho de uma carroça e com aparência queimada; havia também um cometa brilhando à noite naquela época. 432. Mas acreditar que isso foi previsto seria admitir que os poderes de adivinhação de Anaxágoras eram ainda mais maravilhosos, e que nosso conhecimento da natureza das coisas, e de fato de tudo o mais, seria lançado na confusão, se supuséssemos que o próprio sol é composto de pedra, ou que havia mesmo uma pedra nele; contudo, não há dúvida de que pedras frequentemente caem da atmosfera. Há uma pedra, pequena, aliás, neste momento, no Ginásio de Abidos, que por esse motivo é venerada, e que o próprio Anaxágoras previu que cairia no meio da Terra. Existe outra em Cassandria, anteriormente chamada Potidæa 433 , que, devido a essa circunstância, foi construída naquele local. Eu mesmo vi uma no país dos Vocontii 434 , que havia sido trazida dos campos pouco tempo antes.
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O que chamamos de arco-íris ocorre frequentemente e não é considerado nem maravilhoso nem presságio, pois não prediz, com certeza, nem chuva nem bom tempo. É óbvio que os raios do sol, projetados sobre uma nuvem oca, têm a luz refletida de volta para o sol e refratada 435 , e que a variedade de cores é produzida por uma mistura de nuvens, ar e fogo 436. O arco-íris certamente nunca se forma a não ser na parte oposta ao sol, nem mesmo em qualquer outra forma que não seja a de um semicírculo. Também nunca se formam à noite, embora Aristóteles afirme que às vezes são vistos nesse horário; ele reconhece, no entanto, que isso só pode ocorrer no 14º dia da lua 437. São vistos com mais frequência no inverno, quando os dias estão ficando mais curtos, após o equinócio de outono 438 . Elas não são vistas quando os dias voltam a ficar mais longos, após o equinócio da primavera, nem nos dias mais longos, por volta do solstício de verão, mas frequentemente no solstício de inverno, quando os dias são mais curtos. Quando o sol está baixo, elas ficam altas, e quando o sol está alto, elas ficam baixas; são menores quando estão no leste ou no oeste, mas se espalham mais; no sul, são pequenas, mas têm uma extensão maior. No verão, não são vistas ao meio-dia, mas após o equinócio de outono, a qualquer hora: nunca se veem mais de duas ao mesmo tempo.
Não encontro qualquer dúvida quanto aos seguintes pontos. (60.) O granizo é produzido pela chuva congelada, e a neve pelo mesmo fluido menos firmemente compactado, e a geada91 por orvalho congelado 439. Durante o inverno cai neve, mas não granizo; o próprio granizo cai com mais frequência durante o dia do que à noite e derrete mais rapidamente do que a neve. Não há nevoeiros nem no verão nem durante o frio mais intenso do inverno. Não se formam orvalho nem geada durante calor ou ventos fortes, nem a menos que a noite seja serena. Os fluidos têm seu volume reduzido ao congelarem e, quando o gelo derrete, não obtemos a mesma quantidade de fluido que inicialmente 440 .
(61.) As nuvens variam em cor e forma conforme o fogo que contêm esteja em excesso ou seja absorvido por elas.
Existem, além disso, certas peculiaridades em certos lugares. Na África, o orvalho cai durante a noite no verão. Na Itália, em Locri e no Lago Velinum, nunca há um dia em que não se veja um arco-íris . Em Rodes e em Siracusa, o céu nunca está tão coberto de nuvens que o sol não seja visível em algum momento; essas coisas, porém, serão melhor detalhadas em seu devido lugar. Até aqui, com relação ao ar.
Em seguida vem a terra, à qual, dentre todas as partes da natureza, conferimos o nome que implica veneração maternal. Ela é apropriada ao homem como os céus o são a Deus. Ela nos recebe ao nascermos, nos nutre quando nascemos e nos sustenta desde então; por fim, abraçando-nos em seu seio quando somos rejeitados pelo resto da natureza, ela nos cobre com especial ternura; tornando-se sagrada para nós, na medida em que ela nos torna sagrados, carregando nossos monumentos.92 e títulos, perpetuando nossos nomes e estendendo nossa memória, em oposição à brevidade da vida. Em nossa ira, a imprecamos sobre aqueles que já não existem mais , como se ignorássemos que ela é o único ser que jamais pode se irar com o homem. A água se transforma em chuvas, se precipita em granizo, transborda em rios, se precipita em torrentes; o ar se condensa em nuvens, enfurece-se em tempestades; mas a terra, bondosa, amena e indulgente como é, e sempre atendendo às necessidades dos mortais, quantas coisas a obrigamos a produzir espontaneamente! Que aromas e flores, sucos nutritivos, formas e cores! Com que boa fé ela devolve tudo o que lhe foi confiado! É o espírito vital que deve arcar com a culpa de produzir animais nocivos; pois a terra é obrigada a receber suas sementes e a sustentá-las quando nascem. A culpa reside na natureza má que os gera. A terra não abrigará mais uma serpente depois que esta tiver atacado alguém 443 , e assim ela exige punição até mesmo em nome daqueles que são indiferentes a ela 444. Ela derrama uma profusão de plantas medicinais e está sempre produzindo algo para o uso do homem. Podemos até supor que é por compaixão por nós que ela ordenou que certas substâncias fossem venenosas, para que, quando estivermos cansados da vida, a fome, um modo de morte tão estranho à benevolente disposição da terra 445 , não nos consuma por uma lenta decomposição, para que precipícios não lacerem nossos corpos mutilados, para que o castigo indecoroso da corda não nos torture, sufocando aquele que busca93 Para a sua própria destruição, ou para que não busquemos a morte no oceano e nos tornemos alimento para nossas sepulturas, ou para que nossos corpos não sejam dilacerados pelo aço. É por isso que a natureza criou uma substância que é muito fácil de ingerir, e pela qual a vida se extingue, permanecendo o corpo imaculado e retendo todo o seu sangue, causando apenas um certo grau de sede. E quando é destruído por esse meio, nem ave nem animal tocará o corpo, mas aquele que pereceu por suas próprias mãos é reservado para a terra.
Mas é preciso reconhecer que tudo o que a terra produziu como remédio para os nossos males, nós transformamos no veneno das nossas vidas. Pois não usamos o ferro, do qual não podemos prescindir, para esse fim? Mas, embora essa causa de malefício tenha sido criada, não devemos reclamar; não devemos ser ingratos a essa parte da natureza . Quantos luxos e quantos insultos ela não suporta por nós! Ela é lançada ao mar e, para que possamos introduzir mares em seu seio, é lavada pelas ondas. Ela é continuamente torturada por seu ferro, sua madeira, pedra, fogo, trigo, e é ainda mais subserviente aos nossos luxos do que ao nosso mero sustento. O que ela suporta em sua superfície poderia ser tolerado, mas nós também penetramos em suas entranhas, extraindo veios de ouro e prata, e minérios de cobre e chumbo; também buscamos gemas e certos pequenos seixos, cavando nossas trincheiras a grande profundidade. Arrancamos suas entranhas para extrair as gemas com as quais podemos adornar nossos dedos. Quantas mãos estão desgastadas para que uma única articulação possa ser ornamentada! Se as regiões infernais realmente existissem, certamente essas tocas de avareza e luxo teriam penetrado nelas. E realmente nos admiramos que esta mesma terra tenha produzido algo nocivo! Mas, suponho, as feras selvagens a protegem e afastam nossas mãos sacrílegas . Pois não cavamos entre serpentes e manuseamos plantas venenosas junto com essas veias de ouro? Mas a Deusa se mostra mais propícia a nós, visto que toda essa riqueza termina em crimes.94 matança e guerra, e isso, enquanto a encharcamos com nosso sangue, a cobrimos com ossos insepultos; e estando coberta com estes e sua ira assim apaziguada, ela oculta os crimes dos mortais . Considero a ignorância de sua natureza como um dos efeitos malignos de uma mente ingrata.
Todos concordam que ela tem a forma mais perfeita 449. Sempre falamos da bola da Terra e admitimos que ela é um globo limitado pelos polos. Ela não tem, de fato, a forma de uma esfera absoluta, devido ao número de montanhas elevadas e planícies planas; mas se a extremidade das linhas for delimitada por uma curva 450 , esta comporia uma esfera perfeita. E isso aprendemos com argumentos extraídos da natureza das coisas, embora não das mesmas considerações que usamos em relação aos céus. Pois nestes, a convexidade oca se curva sobre si mesma em toda parte e se apoia na Terra como seu centro. Enquanto a Terra se eleva sólida e densa, como algo que incha e se projeta para fora. Os céus se curvam em direção ao centro, enquanto a Terra se afasta do centro, o rolamento contínuo dos céus ao seu redor forçando seu imenso globo a assumir a forma de uma esfera 451 .
Neste ponto existe uma grande disputa entre os eruditos.95 e o vulgo. Sustentamos que há homens dispersos por todas as partes da Terra, que eles se mantêm com os pés voltados uns para os outros, que a abóbada celeste lhes parece igual e que todos eles parecem pisar igualmente no meio da Terra. Se alguém perguntar por que aqueles que estão em frente a nós não caem, perguntamos diretamente se aqueles do lado oposto não se admiram de que nós não caiamos. Mas posso fazer uma observação que parecerá plausível até mesmo para o mais ignorante: se a Terra tivesse a forma de um globo irregular, como a semente de um pinheiro , ainda assim poderia ser habitada em todas as suas partes.
Mas quão insignificante é isso, quando temos outro milagre surgindo diante de nossos olhos! A própria Terra está suspensa e não cai conosco; é duvidoso se isso se deve à força do espírito contido no universo 453 , ou se ela cairia, caso a natureza não resistisse, não havendo lugar algum para onde pudesse cair. Pois, assim como a sede do fogo não está em nenhum outro lugar senão no fogo, nem da água senão na água, nem do ar senão no ar, assim também não há lugar para a Terra senão em si mesma, repelindo-a tudo o mais. É realmente maravilhoso que ela forme um globo, quando há tanta superfície plana no mar e nas planícies. E essa era a opinião de Dicearco, um homem particularmente erudito, que mediu as alturas das montanhas sob a direção dos reis e estimou o Monte Pélion, o mais alto, em 1250 passos perpendiculares, e considerou que isso não afetava a forma esférica do globo. Mas isso me parece duvidoso, pois sei bem que os cumes de alguns dos Alpes se elevam por uma distância não inferior a 50.000 passos . Mas o quê?96 O que o vulgo mais contesta é a ideia de que a água é forçada a assumir uma forma arredondada ; no entanto, não há nada mais evidente à vista entre os fenômenos da natureza. Pois vemos por toda parte que as gotas, quando pendem, assumem a forma de pequenos globos, e quando cobertas de poeira ou com penugem de folhas, observa-se que são completamente redondas; e quando uma xícara é enchida, o líquido incha no meio. Mas, devido à natureza sutil do fluido e à sua suavidade inerente, esse fato é mais facilmente constatado pela nossa razão do que pela nossa visão. E é ainda mais surpreendente que, se apenas uma pequena quantidade de líquido for adicionada a uma xícara cheia, o excesso transborde, enquanto o contrário acontece se adicionarmos um corpo sólido, mesmo que pese 20 denários. A razão disso é que o que é gotejado eleva o líquido na superfície, enquanto o que é derramado sobre ele escorre da superfície saliente. É pela mesma causa que a terra não é visível do casco de um navio, embora possa ser vista do mastro; e que, quando uma embarcação se afasta, se algum objeto brilhante for fixado ao mastro, parece descer gradualmente e finalmente tornar-se invisível. E o oceano, que admitimos ser ilimitado, se tivesse qualquer outra forma, poderia ele se manter coeso e existir sem afundar, não havendo margem externa para contê-lo? E a mesma maravilha ainda persiste: como é que as extremidades do mar, embora este tenha a forma de um globo, não afundam? Em oposição a essa doutrina, os gregos, para sua grande alegria e glória, foram os primeiros a nos ensinar, por meio de sua sutil geometria, que isso não poderia acontecer, mesmo que os mares fossem planos e tivessem a forma que aparentam ter. Pois, como a água sempre flui de um ponto mais alto para um ponto mais baixo, ela não afunda.97 um nível mais baixo, e admite-se que isso é essencial para o fato de que ninguém jamais duvidou que a água se acumularia em qualquer costa, tanto quanto sua inclinação o permitisse. É também certo que, quanto mais baixo algo estiver, mais próximo estará do centro, e que todas as linhas traçadas desse ponto até a água mais próxima a ele são mais curtas do que aquelas que vão do início do mar até suas extremidades . Daí se segue que toda a água, de todas as partes, tende para o centro e, por ter essa tendência, não desce.
Devemos acreditar que a grande artista, a Natureza, organizou tudo de tal forma que, assim como a terra árida e seca não pode subsistir por si só e sem umidade, e a água, por outro lado, não pode subsistir a menos que seja sustentada pela terra, elas estão conectadas por uma união mútua. A terra abre seus portos, enquanto a água permeia toda a terra, por dentro, por fora e acima; suas veias correm em todas as direções, como elos de ligação, e irrompem até mesmo nos cumes mais altos; onde, impulsionada pelo ar e pressionada pelo peso da terra, jorra como de um cano, e está tão longe de correr o risco de cair que atinge os lugares mais altos e elevados. Daí a razão óbvia pela qual os mares não aumentam com o acréscimo diário de tantos rios .
(66.) A Terra tem, portanto, todo o seu globo circundado, por todos os lados, pelo mar que a rodeia. E isto não é um98 Ponto a ser investigado por meio de argumentos, mas sim o que foi constatado pela experiência.
Todo o oceano ocidental já foi navegado, desde Gades e as Colunas de Hércules, contornando a Espanha e a Gália. A maior parte do oceano setentrional também foi navegada, sob os auspícios do Imperador Augusto, cuja frota foi levada ao redor da Germânia até o promontório dos Cimbros 459 ; de onde avistaram um imenso mar, ou tomaram conhecimento dele por meio de relatos, que se estende até a terra dos citas e as regiões afetadas pelo excesso de umidade 460. Por essa razão, não é de todo provável que o oceano seja escasso em uma região onde a umidade é tão abundante. Da mesma forma, para o leste, a partir do Mar Índico, toda a parte que se encontra na mesma latitude 461 e que se curva em direção ao Mar Cáspio 462 foi explorada pelos exércitos macedônios, durante os reinados de Seleuco e Antíoco, que desejaram que fosse batizada em sua homenagem, como Mar Selêucio ou Mar Antioqueno. Em relação ao Mar Cáspio, também, muitas partes das margens do oceano foram exploradas, de modo que quase todo o norte foi navegado em uma direção ou outra. Nosso argumento também não pode ser muito afetado pela questão que tem sido tão discutida a respeito do Palus Mæotis, se é uma baía do mesmo oceano 463 , como, pelo que entendi, é a opinião de algumas pessoas, ou se é o transbordamento de um estreito canal conectado a um oceano diferente 464. Do outro lado de Gades, partindo do mesmo ponto ocidental, uma grande parte do oceano austral,99 A costa da Mauritânia já foi navegada. De fato, a maior parte desta região, bem como do leste, até o Golfo Arábico, foi mapeada em consequência das vitórias de Alexandre. Quando Caio César, filho de Augusto, em 465 , governava aquela região, diz-se que encontraram os restos de navios espanhóis que ali haviam naufragado. Enquanto o poder de Cartago estava no auge, Hanno publicou um relato de uma viagem que fez de Gades até a extremidade da Arábia em 466 ; Himilco também foi enviado, por volta da mesma época, para explorar as partes remotas da Europa. Além disso, sabemos por Corn. Nepos que um certo Eudoxo, contemporâneo dele em 467 , quando fugia do rei Látiro, partiu do Golfo Arábico e foi levado até Gades em 468 . E muito antes dele, Célio Antípatro (469) nos informa que vira uma pessoa que navegara da Espanha para a Etiópia com o propósito de comércio. O mesmo Cornélio Nepos, ao falar da circum-navegação do norte, conta-nos que Quinto Metelo Celer, colega de Lúcio Afrânio no consulado, mas então procônsul na Gália ( 470) , recebeu do rei dos Suevos um presente de alguns indianos que, navegando da Índia com o propósito de comércio, fora levados por tempestades para a Germânia (471) . Assim, parece que os mares que fluem completamente100 circundar o globo e dividi-lo, por assim dizer, em duas partes 472 , excluindo-nos de uma parte dele, pois não há caminho aberto para ela em nenhum dos lados. E como a contemplação dessas coisas é adequada para detectar a vaidade dos mortais, parece-me obrigatório exibir e revelar aos nossos olhos tudo isso, seja o que for, no qual não há nada que possa satisfazer os desejos de certos indivíduos.
Em primeiro lugar, então, parece que isso deveria ser estimado em metade do globo 473 , como se nenhuma porção dessa metade fosse invadida pelo oceano. Mas, circundando como circunda toda a terra, derramando e recebendo todas as outras águas, fornecendo tudo o que vai para as nuvens e alimentando as próprias estrelas, tão numerosas e de tamanho tão grande como são, que espaço imenso não devemos supor que ocupe! Essa vasta massa deve preencher e ocupar uma extensão infinita. A isso devemos acrescentar a porção restante que os céus 474 nos tomam. Pois o globo é dividido em cinco partes 475 , chamadas zonas, e toda a porção que se encontra sob as duas extremidades, em torno de cada um dos polos, sendo o mais próximo chamado polo norte e o oposto, polo sul, está sujeita a frio intenso e geada perpétua. Em todas essas regiões reina a escuridão perpétua e, em consequência da orientação das estrelas mais amenas estarem voltadas para longe delas, a luz é maligna, assemelhando-se apenas à brancura produzida pela geada. O centro da Terra, sobre o qual se encontra a órbita do Sol, é ressequido e queimado pela chama, sendo consumido por estar tão próximo do calor. Existem apenas duas zonas temperadas, aquelas que se situam entre as zonas tórridas e as gélidas, e estas são separadas uma da outra em consequência do calor escaldante dos corpos celestes.101 Parece, portanto, que os céus nos tiram três partes da terra; quanto o oceano nos rouba é incerto.
E quanto à parte que nos resta, não sei se esta não corre ainda maior perigo. Este mesmo oceano, insinuando-se, como o descrevi, em diversas baías, aproxima-se com seu rugido 476 tão perto dos mares interiores, que o Golfo Arábico não está a mais de 185 quilômetros do Mar Egípcio 477 , e o Cáspio a apenas 600 quilômetros do Mar Negro. Ele também se insinua nos numerosos mares que separam a África, a Europa e a Ásia; portanto, quanto espaço deve ocupar? Devemos também levar em conta a extensão de todos os rios e pântanos, e devemos acrescentar os lagos e lagoas. Há também as montanhas, elevadas até os céus, com suas faces íngremes; devemos também subtrair as florestas e os vales escarpados, os desertos e os lugares que, por diversas causas, são desertos. A vasta porção que resta da Terra 478 , ou melhor, como muitos a consideram, este minúsculo mundo 479 (pois a Terra já não existe em relação ao universo), este é o objeto, a sede da nossa glória — aqui ostentamos nossas honras, aqui exercemos nosso poder, aqui cobiçamos riquezas, aqui nós, mortais, criamos nossas perturbações, aqui travamos continuamente nossas guerras, sim, guerras civis, inclusive, e despovoamos a Terra com massacres mútuos. E sem me deter nas rixas públicas, travadas entre nações, é aqui que expulsamos nossos vizinhos e cercamos a terra assim tomada dentro de nossas próprias muralhas 480 ; e, no entanto, o homem que mais expandiu seus limites e expulsou os habitantes para tão longe, afinal, de que porção da Terra ele é senhor? E mesmo quando sua avareza estiver completamente satisfeita, que parte dela ele poderá levar consigo para a sepultura?
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É evidente, por argumentos incontestáveis, que a Terra está no centro do universo 481 , mas isso é comprovado mais claramente pela igualdade dos dias e das noites no equinócio 482. Isso é demonstrado pelo quadrante 483 , que oferece a confirmação mais decisiva do fato de que, a menos que a Terra estivesse no centro, os dias e as noites não poderiam ser iguais; pois, na época do equinócio, o nascer e o pôr do sol são vistos na mesma linha, e o nascer do sol, no solstício de verão, está na mesma linha que seu pôr no solstício de inverno; mas isso não poderia acontecer se a Terra não estivesse situada no centro.
Os três círculos 485 , que estão relacionados com as zonas acima mencionadas, distinguem as desigualdades das estações; são eles: o círculo solsticial, que parte da parte do Zodíaco mais alta para nós e se aproxima mais da região norte; por outro lado, o círculo brumal, que se dirige para o polo sul; e o círculo equinocial, que atravessa o meio do Zodíaco.
A causa das outras coisas que são dignas de nossa admiração reside na forma da própria Terra, que, juntamente com todas as suas águas, é comprovadamente um globo. Esta é certamente a razão pela qual as estrelas da porção norte do céu nunca se põem para nós, e por que, por outro lado, as do sul nunca nascem, e ainda, por que estas últimas nunca podem ser vistas pelas primeiras, visto que o globo terrestre se eleva e as oculta.103 A constelação da Carroça do Norte nunca é vista em Troglodita 486 , nem no Egito, que faz fronteira com ela 487 ; nem podemos ver, na Itália, a estrela Canopo 488 , ou o Cabelo de Berenice 489 ; nem o que, sob o imperador Augusto, foi chamado de Trono de César, embora sejam, lá 490 , estrelas muito brilhantes. A forma curva da Terra é tão óbvia, elevando-se como uma crista, que Canopo parece a um espectador em Alexandria elevar-se acima do horizonte quase um quarto de signo; a mesma estrela em Rodes parece, por assim dizer, rasantear a Terra, enquanto no Ponto não é vista de todo; onde a Carroça do Norte aparece consideravelmente elevada. Esta mesma constelação não pode ser vista em Rodes, e muito menos em Alexandria. Na Arábia, no mês de novembro, ela fica oculta durante a primeira vigília da noite, mas pode ser vista durante a segunda 491 ; Em Meroé, é visível, por um curto período, ao entardecer, no solstício, e ao amanhecer, por alguns dias antes do nascer de Arcturus 492. Esses fatos foram constatados principalmente pelas expedições de navegadores; o mar parecendo mais elevado ou mais baixo em certas partes 493 ; as estrelas surgindo repentinamente e, por assim dizer, emergindo da água, depois de terem sido ocultadas pela protuberância do globo 494. Mas os céus não se elevam mais alto de uma só vez, como alguns supõem.104 polo, caso contrário, 495 suas estrelas seriam vistas de todas as partes do mundo; de fato, elas são consideradas mais altas por aqueles que estão mais próximos, mas as estrelas estão abaixo do horizonte para aqueles que estão mais distantes. Assim como este polo parece elevado para aqueles que estão abaixo dele, da mesma forma, quando percorremos a convexidade da Terra, aquelas estrelas se elevam, parecendo elevadas para os habitantes das outras regiões; tudo isso, porém, não poderia acontecer a menos que a Terra tivesse a forma de um globo.
Por isso, os habitantes do leste não veem os eclipses solares ou lunares que ocorrem ao entardecer, nem os habitantes do oeste os que ocorrem pela manhã, enquanto os que acontecem ao meio-dia são mais frequentemente visíveis . 496 Conta-se que, na época da famosa vitória de Alexandre, o Grande, em Arbela , 497 a lua foi eclipsada na segunda hora da noite, enquanto na Sicília a lua nascia na mesma hora. O eclipse solar que ocorreu na véspera das calendas de maio, durante o consulado de Vipstanus e Fonteius, 498 não muitos anos atrás, foi visto na Campânia entre a sétima e a oitava hora do dia; o general Corbulo informa-nos que foi visto.105 Na Armênia, entre a décima primeira e a décima segunda hora de 499 ; assim, a curvatura do globo revela e oculta diferentes objetos dos habitantes de suas diferentes partes. Se a Terra fosse plana, tudo seria visto ao mesmo tempo, de todas as suas partes, e as noites não seriam desiguais; enquanto os intervalos iguais de doze horas, que agora são observados apenas no centro da Terra, seriam, nesse caso, os mesmos em todos os lugares.
Por isso, não há uma única noite e um único dia iguais em todas as partes da Terra, ao mesmo tempo; a intervenção do globo terrestre produz a noite, e sua rotação produz o dia . Isso é conhecido por diversas observações. Na África e na Espanha, é evidenciado pelas Torres de Aníbal , e na Ásia pelos faróis que, em consequência do medo de piratas, as pessoas ergueram para sua proteção; pois foi frequentemente observado que os sinais, acesos à sexta hora do dia, eram vistos à terceira hora da noite por aqueles que estavam mais distantes . Filônides, um106 O mensageiro do já mencionado Alexandre foi de Sicião a Elis, uma distância de 1200 estádios, em nove horas, enquanto raramente retornava antes da terceira hora da noite, embora a estrada fosse em declive . 503 A razão é que, na ida, ele seguia o curso do sol, enquanto na volta, na direção oposta, encontrava o sol e o deixava para trás. Pelo mesmo motivo, aqueles que navegam para o oeste, mesmo no dia mais curto, compensam a dificuldade de navegar à noite e vão mais longe , 504 porque navegam na mesma direção do sol.
As mesmas placas de mostrador 505 não podem ser usadas em todos os lugares, pois a sombra do sol é sensivelmente diferente a distâncias de 300, ou no máximo 500 estádios 506. Portanto, a sombra do pino do mostrador, que é chamado de gnômon, ao meio-dia e no solstício de verão, no Egito, é um pouco mais da metade do comprimento do próprio gnômon. Na cidade de Roma, é apenas 1/9 menor que o gnômon, em Ancona não mais que 1/35 menor , enquanto na parte da Itália chamada Veneza, na mesma hora, a sombra é igual ao comprimento do gnômon 507 .
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Diz-se também que na cidade de Siena, que fica a 5000 estádios ao sul de Alexandria 508 , não há sombra ao meio-dia, no dia do solstício; e que um poço, que foi cavado para o propósito da experiência, é iluminado pelo sol em todas as suas partes. Daí parece que o sol, neste lugar, está na vertical, e Onesícrito nos informa que o mesmo ocorre, aproximadamente na mesma época, na Índia, no rio Hipásis 509. É bem conhecido que em Berenice, uma cidade dos Trogloditas, e 4820 estádios além dessa cidade, no mesmo país, na cidade de Ptolemaida, que foi construída no Mar Vermelho, quando o elefante foi caçado pela primeira vez, essa mesma coisa acontece durante quarenta e cinco dias antes do solstício e por um período igual depois dele, e que durante esses noventa dias as sombras se voltam para o sul 510 . Novamente, em Meroé, uma ilha no Nilo e metrópole dos etíopes, que fica a 5000 estádios de Siena, não há sombras em dois períodos do ano, a saber, quando o sol está no 18º grau de Touro e no 14º de Leão . Os oretes, um povo da Índia, têm uma montanha chamada Maleus , perto da qual as sombras no verão108 caem para o sul e, no inverno, para o norte. As sete estrelas da Ursa Maior são visíveis ali apenas por quinze noites. Na Índia também, no célebre porto marítimo de Patale 514 , o sol nasce à direita e as sombras caem para o sul. Enquanto Alexandre estava lá, observou-se que as sete estrelas do norte eram vistas apenas durante a primeira parte da noite 515. Onesícrito, um de seus generais, informa-nos em sua obra que, naqueles lugares da Índia onde não há sombras, as sete estrelas não são visíveis 516 ; esses lugares, diz ele, são chamados de “Áscia 517 ”, e as pessoas de lá não contam o tempo em horas 518 .
Eratóstenes nos informa que em toda a Troglodita, durante quarenta e cinco dias no ano, as sombras caem na direção contrária 519 .
Daí resulta que, em consequência do aumento da luz do dia em vários graus, em Meroé o dia mais longo109 Consiste em doze horas equinociais e oito partes de hora 520 , em Alexandria de quatorze horas, na Itália de quinze, na Grã-Bretanha de dezessete; onde o grau de luz que existe na noite prova muito claramente o que a razão da coisa também nos obriga a crer, que, durante o período solsticial, à medida que o sol se aproxima do polo do mundo e sua órbita se contrai, as partes da terra que se encontram abaixo dele têm um dia com a duração de seis meses e uma noite de igual duração quando ele se desloca para o polo sul. Píteas, de Marselha 521 , informa-nos que este é o caso na ilha de Thule 522 , que fica a seis dias de navegação do norte da Grã-Bretanha. Algumas pessoas também afirmam que este é o caso em Mona, que fica a cerca de 200 milhas de Cameloduna 523 , uma cidade da Grã-Bretanha.
Anaxímenes, o milesiano, discípulo de Anaximandro, de quem falei acima 524 , descobriu a teoria das sombras e o que se chama a arte de discagem, e foi o primeiro a exibir em Lacedemônia o relógio de sol que chamam de sciothericon 525 .
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Os dias foram calculados de maneiras diferentes por diferentes povos. Os babilônios contavam de um nascer do sol ao seguinte; os atenienses, de um pôr do sol ao seguinte; os úmbrios, de meio-dia a meio-dia; a maioria, universalmente, da luz à escuridão; os sacerdotes romanos e aqueles que presidiam o dia civil, assim como os egípcios e Hiparco, de meia-noite a meia-noite . Parece que o intervalo de um nascer do sol ao seguinte é menor perto dos solstícios do que perto dos equinócios, porque a posição do zodíaco é mais oblíqua em relação à sua parte central e mais reta perto do solstício .
A essas circunstâncias devemos acrescentar aquelas que estão ligadas a certas causas celestiais. Não há dúvida de que os etíopes são queimados pelo calor do sol e nascem, como pessoas que foram queimadas, com a barba e o cabelo crespos ; enquanto, nas partes opostas e geladas da Terra, existem nações com pele branca e cabelos longos e claros. Estas últimas são selvagens devido à inclemência do clima, enquanto as primeiras são insensíveis devido à sua variabilidade . Aprendemos , pela forma do111 pernas, que em uma, os fluidos, como vapor, são forçados para as partes superiores do corpo, enquanto na outra, sendo um humor grosseiro, são puxados para baixo para as partes inferiores 530. Nas regiões frias são produzidas feras selvagens, e nas outras, várias formas de animais e muitos tipos de pássaros 531. Em ambas as situações o corpo cresce em altura, em um caso pela força do fogo e no outro pela umidade nutritiva.
No centro da Terra existe uma mistura salutar dos dois, uma região fértil em tudo, com hábitos corporais que se situam num meio-termo entre os dois, e uma adequada temperança de cores; os costumes do povo são gentis, o intelecto claro , o gênio fértil e capaz de compreender todas as partes da natureza. Formaram impérios, algo que nunca aconteceu com as nações remotas; contudo, estas últimas nunca foram subjugadas pelos primeiros, estando separadas deles e permanecendo solitárias, livres do efeito que sua natureza selvagem lhes causava.
Segundo a doutrina dos babilônios, terremotos e fendas na terra, e ocorrências desse tipo, são supostamente produzidos pela influência das estrelas, especialmente das três às quais eles atribuem o trovão 533 ; e são causados pelo movimento das estrelas com o sol, ou por estarem em conjunção com ele, e, mais particularmente, quando estão no aspecto quadrangular 534. Se dermos crédito ao relato, um112 O espírito mais admirável e imortal, por assim dizer de natureza divina, deve ser atribuído a Anaximandro, o milesiano, que, dizem, advertiu os lacedemônios para que se acautelassem com sua cidade e suas casas 535. Pois ele previu que um terremoto estava próximo, quando toda a cidade foi destruída e uma grande parte do Monte Taigeto, que se projetava na forma de um navio, se desprendeu, acrescentando ainda mais ruína à destruição anterior. Outra previsão é atribuída a Ferecides, mestre de Pitágoras, e esta foi divina; ao beber água de um poço, ele previu e profetizou que haveria um terremoto naquele lugar 536. E se essas coisas forem verdadeiras, quão perto esses indivíduos se aproximam da Divindade, mesmo durante suas vidas! Mas deixo a cada um julgar essas questões como quiser. Certamente considero os ventos a causa dos terremotos; pois a terra nunca treme, exceto quando o mar está completamente calmo e os céus tão tranquilos que os pássaros não conseguem manter o voo, pois todo o ar que deveria sustentá-los é retirado ; 537 nem acontece senão depois de grandes ventos, com a rajada sendo represada, por assim dizer, nas fissuras e cavidades ocultas. Pois o tremor da terra se assemelha ao trovão nas nuvens; e o bocejo da terra não difere do estrondo do relâmpago; o ar aprisionado lutando e esforçando-se para escapar . 538
A terra treme de várias maneiras, e efeitos maravilhosos são produzidos ; em um lugar, as muralhas das cidades são derrubadas.113 em alguns casos, o som é abatido, em outros, engolido por uma fenda profunda 540 ; às vezes, grandes massas de terra são amontoadas e rios são forçados a brotar, às vezes até mesmo chamas e fontes termais 541 , e em outros, o curso dos rios é alterado. Um ruído terrível precede e acompanha o choque 542 ; às vezes, um murmúrio, como o mugido do gado, ou como vozes humanas, ou o choque de armas. Isso depende da substância que recebe o som e da forma das cavernas ou fendas por onde ele sai; sendo mais estridente em uma abertura estreita, mais rouco em uma curva, produzindo uma forte reverberação em corpos duros, um som como um fluido fervente 543 em substâncias úmidas, flutuando em água parada e rugindo quando forçado contra corpos sólidos. Portanto, muitas vezes há o som sem qualquer movimento. Nem é um movimento simples, mas um movimento trêmulo e vibratório. A fenda às vezes permanece, exibindo o que engoliu; Às vezes, ocultando-a, a boca se fecha e a terra é trazida sobre ela, de modo que nenhum vestígio permanece; a cidade é, por assim dizer, devorada e a região engolfada. As regiões costeiras são especialmente suscetíveis a tremores. Nem mesmo as regiões montanhosas estão isentas deles; descobri, por minhas investigações, que os Alpes e os Apeninos são frequentemente abalados. Os tremores ocorrem com mais frequência no outono e na primavera, como também acontece com os trovões. Raramente há tremores na Gália e no Egito; neste último, depende da predominância do verão, no primeiro, do inverno. Eles também ocorrem com mais frequência à noite do que durante o dia. Os maiores tremores ocorrem pela manhã e à noite; mas frequentemente acontecem ao amanhecer e, às vezes, ao meio-dia. Também ocorrem durante eclipses solares e lunares, porque nesse momento as tempestades se acalmam. São mais frequentes quando um grande calor sucede a chuvas, ou quando chuvas sucedem um grande calor .
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Não há dúvida de que os terremotos são sentidos pelas pessoas a bordo dos navios, pois são atingidas por um movimento repentino das ondas, sem que estas sejam provocadas por qualquer rajada de vento. E os objetos que estão nos navios tremem como nas casas, e dão aviso pelo seu rangido; também os pássaros, quando pousam nos navios, não deixam de se alarmar. Há também um sinal nos céus; pois, quando um tremor está próximo, seja durante o dia ou um pouco depois do pôr do sol, uma nuvem se estende no céu claro, como uma longa linha fina . A água dos poços também fica mais turva do que o normal e emite um odor desagradável .
Esses mesmos locais 547 , no entanto, oferecem proteção, e isso também ocorre onde há várias cavernas, pois elas dão vazão ao vapor confinado, circunstância observada em certas cidades que foram menos abaladas por terem sido escavadas por muitos esgotos. E, na mesma cidade, as partes escavadas 548 são mais seguras do que as outras, como se sabe ser o caso de Nápoles, na Itália, sendo a parte sólida mais suscetível a danos. Edifícios em arco também são os mais seguros, assim como os ângulos das paredes, pois os impactos se contrabalançam; paredes de tijolo também sofrem menos com os impactos 549. Há também uma grande115 diferença na natureza dos movimentos 550 , onde vários movimentos são experimentados. É mais seguro quando vibra e causa um rangido no edifício, e quando incha e sobe, e se acomoda com um movimento alternado. Também é inofensivo quando os edifícios que se juntam se chocam em direções opostas, pois os movimentos se contrapõem. Um movimento como o rolar das ondas é perigoso, ou quando o movimento é impelido em uma direção. Os tremores cessam quando o vapor irrompe 551 ; mas se não cessarem logo, continuam por quarenta dias; geralmente, aliás, por um tempo maior: alguns duraram até um ou dois anos.
Um grande prodígio da terra, que nunca aconteceu mais de uma vez, encontrei mencionado nos livros das cerimônias etruscas, como tendo ocorrido no distrito de Mutina, durante o consulado de Lúcio Márcio e Sexto Júlio, em 552 a.C. Duas montanhas colidiram, caindo uma sobre a outra com um estrondo muito alto, e depois recuaram; enquanto durante o dia, chamas e fumaça saíam delas; uma grande multidão de cavaleiros romanos, famílias e viajantes a caminho da Emília assistia ao evento. Todas as casas de fazenda foram derrubadas pelo impacto, e um grande número de animais que nelas se encontravam morreu; isso ocorreu no ano anterior à Guerra Social; e tenho dúvidas se este evento ou os tumultos civis foram mais fatais para o território da Itália. O prodígio que aconteceu em nossa época não foi menos maravilhoso; no último ano do imperador Nero, 553 , como relatei em minha história de seu tempo, 554 , quando certos campos e olivais no distrito de Marrucinum, pertencentes a Vectius Marcellus, um cavaleiro romano, mordomo de Nero,116 trocaram de lugar entre si 555 , embora a via pública estivesse interposta.
As inundações do mar ocorrem simultaneamente com os terremotos 556 ; a água, impregnada com o mesmo espírito 557 , é recebida no seio da terra que afunda. O maior terremoto de que temos memória ocorreu durante o reinado de Tibério 558 , pelo qual doze cidades da Ásia foram arrasadas em uma única noite. Ocorreram com maior frequência durante a Guerra Púnica, quando recebemos relatos em Roma de cinquenta e sete terremotos em um único ano. Foi durante esse ano 559 que os cartagineses e os romanos, que lutavam no lago Trasimeno, não sentiram nenhum tremor muito forte durante a batalha 560. E não se trata apenas de um mal que consiste no perigo produzido pelo movimento; é um mal igual ou maior quando considerado como um prodígio 561. A cidade de Roma nunca experimentou um tremor que não fosse o prenúncio de alguma grande calamidade.
A mesma causa produz um aumento da terra; o vapor, quando não consegue irromper com força, eleva o117 superfície 562. Pois a terra não é produzida apenas pelo que é trazido pelos rios, como as ilhas chamadas Equinades, formadas pelo rio Aqueloo, e a maior parte do Egito pelo Nilo, onde, segundo Homero, a viagem do continente até a ilha de Faros levava um dia e uma noite 563 ; mas, em alguns casos, pelo recuo do mar, como, segundo o mesmo autor, ocorreu com as ilhas Circa 564. O mesmo aconteceu também no porto de Ambrácia, por um espaço de 10.000 passos, e também se diz que ocorreu por 5.000 passos no Pireu de Atenas 565 , e igualmente em Éfeso, onde antigamente o mar banhava as paredes do templo de Diana. De fato, se acreditarmos em Heródoto 566 , o mar chegou além de Mênfis, até as montanhas da Etiópia, e também das planícies da Arábia. O mar também rodeava Ílion e toda a Teutrânia, e cobria a planície por onde corre o Meandro 567 .
A terra às vezes se forma de maneira diferente, surgindo repentinamente do mar, como se a natureza estivesse compensando a terra por suas perdas 568 , restaurando em um lugar o que ela havia engolido em outro.
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Delos e Rodes , ilhas já famosas há muito tempo, surgiram dessa maneira, segundo registros. Mais recentemente, algumas ilhas menores se formaram: Anapha, além de Melos; Nea, entre Lemnos e o Helesponto; Halone, entre Lebedos e Teos; Thera e Therasia, entre as Cíclades, no quarto ano da 135ª Olimpíada . E entre as mesmas ilhas, 130 anos depois, surgiu Hiera, também chamada Autômata ; e Thia, a dois estádios de distância da anterior, 110 anos depois, em nossos tempos, quando M. Junius Silanus e L. Balbus eram cônsules, no dia 8 dos idos de julho de 573 .
(88.) Em frente a nós, e perto da Itália, entre as ilhas Eólias, uma ilha emergiu do mar; e da mesma forma, uma perto de Creta, com 2500 passos de extensão e com fontes termais; outra surgiu no terceiro ano da 163ª Olimpíada de 574 a.C. , no golfo da Toscana, ardendo com uma violenta explosão. Há também uma tradição de que um grande número de peixes flutuava no local e que aqueles que os usaram como alimento morreram imediatamente. Diz-se que as ilhas Pithecusanas surgiram, da mesma forma, na baía da Campânia, e que, pouco depois, o monte Epopos, de onde uma chama irrompeu repentinamente, foi reduzido ao nível da planície vizinha. Na mesma ilha, diz-se, uma cidade afundou no mar; que em119 Em consequência de outro tremor, um lago irrompeu e, com um terceiro, Prochytas transformou-se em uma ilha, com as montanhas vizinhas sendo afastadas dela.
No curso normal das coisas, as ilhas também se formam por esses meios. O mar separou a Sicília da Itália em 575 , Chipre da Síria, Eubeia da Beócia em 576 , Atalante e Macris em 577 da Eubeia, Besbycus da Bitínia e Leucosia do promontório das Sereias.
Novamente, ilhas são retiradas do mar e adicionadas ao continente; Antissa 578 para Lesbos, Zephyrium para Halicarnasso, Æthusa para Myndus, Dromiscus e Perne para Mileto, Narthecusa para o promontório de Parthenium. Hybanda, que antes era uma ilha da Jônia, agora está a 200 estádios de distância do mar. Syries agora faz parte de Éfeso e, na mesma região, Derasidas e Sofonia fazem parte de Magnésia; enquanto Epidauro e Oricum não são mais ilhas 579 .
O mar levou embora completamente certas terras, e primeiro de120 tudo, se acreditarmos em Platão 580 , por um imenso espaço onde agora se estende o oceano Atlântico. Mais recentemente, vemos o que foi produzido pelo nosso mar interior; a Acarnânia foi inundada pelo golfo Ambrácio, a Acaia pelo golfo Coríntio, a Europa e a Ásia pelo Propôntida e pelo Ponto. E além destes, o mar dividiu Leucas, Antirrio, o Helesponto e os dois Bósforos 581 .
E para não falar de baías e golfos, a terra se alimenta de si mesma; devorou a altíssima montanha de Cibotus, com a cidade de Curites; também Sípilo, em Magnésia 582 , e antigamente, no mesmo local, uma cidade muito célebre, chamada Tântalo; também as terras pertencentes às cidades de Galânis e Gamales, na Fenícia, juntamente com as próprias cidades; também Fegio, a cordilheira mais alta da Etiópia 583. Nem mesmo as margens do mar são confiáveis.
O mar perto do Palus Mæotis levou Pirra e Antissa, bem como Élice e Bura, no golfo de Corinto, cujos vestígios ainda são visíveis no oceano.121 Na ilha de Cea, apoderou-se de 30.000 passos, que foram subitamente arrancados, com muitas pessoas neles. Na Sicília também metade da cidade de Tindaris, e toda a parte da Itália que faltava 585 ; da mesma forma levou Eleusina na Beócia 586 .
Mas não falemos mais de terremotos e de tudo o que possa ser considerado como os sepulcros das cidades 588 ; falemos antes das maravilhas da terra do que dos crimes da natureza. Mas, por Hércules! a história dos próprios céus não seria mais difícil de relatar:—a abundância de metais, tão variados, tão ricos, tão prolíficos, surgindo 589 durante tantas eras; quando, em todo o mundo, tanto é destruído todos os dias pelo fogo, pelo desperdício, por naufrágios, por guerras e por fraudes; e enquanto tanto é consumido pelo luxo e por um número tão grande de pessoas:—as figuras nas gemas, tão multiplicadas em suas formas; as manchas de cores variadas em certas pedras e a brancura de outras, excluindo tudo, exceto a luz:—as virtudes das fontes medicinais e os incêndios perpétuos que irrompem em tantos lugares, por tantas eras:—a exalação de vapores mortais, emitidos de cavernas 590 ou de certos distritos insalubres; alguns deles fatais apenas para pássaros, como em Soracte, um distrito perto da cidade 591 ; outros para todos os animais, exceto o homem 592 , enquanto122 Outros lugares também o são para o homem, como na região de Sinuessa e Puteoli. Geralmente são chamados de aberturas e, por alguns, de esgotos de Caronte, devido ao vapor mortal que exalam. Também em Amsanctum, na região dos Hirpini, no templo de Mefitis , há um lugar que mata todos os que nele entram. E o mesmo ocorre em Hierápolis, na Ásia , onde ninguém pode entrar em segurança, exceto o sacerdote da grande Mãe dos Deuses. Em outros lugares, existem cavernas proféticas, onde aqueles que estão embriagados com o vapor que delas emana predizem eventos futuros , como no mais nobre de todos os oráculos, Delfos. Nesses casos, que mortal poderia atribuir outra causa senão o poder divino da natureza, que está difundido em toda parte e assim irrompe em vários lugares?
Existem certas terras que tremem quando alguém passa por elas 596 ; como no território dos Gabii, não muito longe da cidade de Roma, existem cerca de 200 acres que tremem quando a cavalaria passa por eles: a mesma coisa acontece em Reate.
(95.) Existem certas ilhas que estão sempre flutuando 597 , como no território de Cæcubum 598 , e das já mencionadas Reate, de Mutina e de Statonia. No lago de Vadimonis e nas águas de Cutiliæ existe uma floresta escura, que nunca é vista no mesmo lugar por um dia e uma noite seguidos. Na Lídia, as ilhas chamadas Calaminæ não estão123 movidas apenas pelo vento, mas podem até ser empurradas à vontade de um lugar para outro por varas: muitos cidadãos se salvaram dessa maneira na guerra mitridática. Há algumas pequenas ilhas no Ninfeu, chamadas de Ilhas das Dançarinas 599 , porque, quando coros são cantados, elas são movidas pelos movimentos daqueles que marcam o ritmo. No grande lago italiano de Tarquínio, existem duas ilhas com bosques, que são movidas pelo vento, de modo que ora exibem a forma de um triângulo, ora de um círculo; mas nunca formam um quadrado 600 .
Em Pafos existe um célebre templo de Vénus, num certo pátio onde nunca chove; também em Nea, uma cidade de Troas, no local que rodeia a estátua de Minerva: neste lugar também os restos de animais que são sacrificados nunca se decompõem 601 .
Perto de Harpasa, uma cidade da Ásia, ergue-se uma rocha terrível, que pode ser movida por um único dedo; mas se for empurrada com a força de todo o corpo, ela resiste . Na península Táurica, no estado dos Parasini, existe uma espécie de124 Terra que cura todas as feridas 603. Perto de Assos, em Trôade, encontra-se uma pedra que consome todos os corpos; ela é chamada de Sarcófago 604. Há duas montanhas perto do rio Indo; a natureza de uma é atrair ferro, a da outra repeli-lo: portanto, se houver pregos nos sapatos, os pés não podem ser retirados de uma nem colocados na outra 605. Observou-se que em Lócrida e Crotona nunca houve uma pestilência, nem nunca sofreram um terremoto; na Lícia, sempre há quarenta dias de calmaria antes de um terremoto. No território de Argiripa, o trigo que é semeado nunca brota. Nos altares de Múcio, na região dos Veios, perto de Túsculo e na Floresta Ciméria, há lugares onde as coisas que são enfiadas na terra não podem ser retiradas. O feno que é cultivado em Crustuminium é nocivo no local, mas em outros lugares é saudável 606 .
Muito já se falou sobre a natureza das águas; mas a circunstância mais maravilhosa é a alternância entre o fluxo e o refluxo das marés, que existe, de fato, sob várias formas, mas é causada pelo sol e pela lua. A maré sobe duas vezes e recua duas vezes entre cada dois nasceres da lua.125 sempre no espaço de vinte e quatro horas. Primeiro, a lua, ao nascer com as estrelas 607, aumenta a maré, e depois de algum tempo, tendo alcançado o ápice dos céus, ela declina do meridiano e se põe, e a maré diminui. Novamente, depois de se pôr e se mover nos céus sob a terra, à medida que se aproxima do meridiano no lado oposto, a maré sobe; depois disso, ela recua até que ela volte a surgir. Mas a maré do dia seguinte nunca coincide com a do dia anterior; como se o planeta estivesse presente 608 , bebendo avidamente o mar e surgindo continuamente em um lugar diferente do que no dia anterior. Os intervalos são, no entanto, iguais, sendo sempre de seis horas; não em relação a qualquer dia, noite ou lugar específico 609 , mas às horas equinociais, e, portanto, elas são desiguais quando estimadas pela duração das horas comuns, visto que um número maior delas 610 ocorre em certos dias ou noites, e elas nunca são iguais em todos os lugares, exceto no equinócio. Esta é uma grande, claríssima e até divina prova da obtusidade daqueles que negam que as estrelas descem abaixo da terra e voltam a surgir, e que a natureza apresenta a mesma face nos mesmos estágios de seu nascer e pôr 611 ; pois o curso das estrelas é igualmente óbvio em um caso como no outro, produzindo o mesmo efeito que quando é manifesto à vista.
Há uma variação nas marés, dependendo da lua, de natureza complexa, e, em primeiro lugar, quanto ao período de sete dias. Pois as marés têm uma altura moderada da lua nova ao quarto crescente; a partir desse momento, elas aumentam e atingem o pico na lua cheia: depois diminuem. No sétimo dia, elas se igualam às do primeiro dia.126 quarto, e aumentam novamente a partir do momento em que ela está no primeiro quarto do outro lado. Em sua conjunção com o sol, elas são tão altas quanto na lua cheia. Quando a lua está no hemisfério norte e se afasta mais da Terra, as marés são mais baixas do que quando, indo em direção ao sul, ela exerce sua influência a uma distância menor . Após um intervalo de oito anos e a centésima revolução da lua, os períodos e as alturas das marés retornam à mesma ordem inicial, este planeta sempre agindo sobre elas; e todos esses efeitos são igualmente aumentados pelas mudanças anuais do sol , com as marés subindo mais nos equinócios, e mais no outono do que na primavera; enquanto são mais baixas por volta do solstício de inverno, e ainda mais no solstício de verão; não precisamente nos pontos de tempo que mencionei, mas alguns dias depois ; por exemplo, não exatamente na lua cheia nem na lua nova , mas depois delas; e não imediatamente quando a lua se torna visível ou invisível, ou quando atinge o meio de seu curso, mas geralmente cerca de duas horas depois das horas do equinócio. 616 ; o efeito do que está acontecendo nos céus sendo sentido após um curto intervalo; como observamos em relação aos relâmpagos, trovões e raios.
Mas as marés do oceano cobrem espaços maiores e produzem inundações maiores do que as marés dos outros mares; seja porque o universo como um todo é mais cheio de vida do que suas partes individuais, ou porque o grande espaço aberto sente mais intensamente o poder do planeta, enquanto ele se move livremente, do que quando confinado a limites estreitos.127 Por isso, nem lagos nem rios se movem da mesma maneira. Píteas de Massília informa-nos que, na Grã-Bretanha, a maré sobe 80 côvados . Os mares interiores são fechados como num porto, mas, em algumas partes deles, existe um espaço mais livre que obedece à influência . Entre muitos outros exemplos, a força da maré nos levará em três dias da Itália a Utica, quando o mar está calmo e não há impulso das velas . Mas esses movimentos são mais sentidos nas margens do que nas partes profundas dos mares, assim como no corpo as extremidades das veias sentem o pulso, que é o espírito vital, mais do que as outras partes . E na maioria dos estuários, devido ao nascer desigual das estrelas em cada trecho, as marés diferem entre si, mas isso diz respeito ao período, não à sua natureza; como é o caso em Sirtes.
Existem, no entanto, algumas marés de natureza peculiar, como no Euripo Tauromeniano 622 , onde o fluxo e refluxo são mais frequentes do que em outros lugares, e em Eubeia, onde ocorrem sete vezes durante o dia e a noite. As marés se alternam três vezes durante cada mês, sendo o 7º, 8º e 9º dia da lua 623. Em Gades, que fica muito perto do templo de Hércules, há uma nascente.128 fechado como um poço, que às vezes sobe e desce com o oceano e, outras vezes, em ambos os aspectos, contrariamente a ele. No mesmo lugar, há outro poço que sempre concorda com o oceano. Nas margens do Betis 624 , há uma cidade onde os poços diminuem o nível quando a maré sobe e enchem novamente quando ela desce; enquanto em outros momentos permanecem imóveis. O mesmo ocorre em um poço na cidade de Hispalis 625 , enquanto não há nada de peculiar nos outros poços. O Euxine sempre flui para o Propôntis, a água nunca fluindo de volta para o Euxine 626 .
Todos os mares são purificados na lua cheia 627 ; alguns também em períodos determinados. Em Messina e Mylæ, uma matéria residual, como esterco 628 , é lançada na costa, de onde se originou a história dos bois do Sol terem tido seu estábulo naquele lugar. Ao que foi dito acima (para não omitir nada que eu conheça), Aristóteles acrescenta que nenhum animal morre a não ser quando a maré está vazando. A observação foi feita muitas vezes no oceano da Gália; mas só se mostrou verdadeira em relação ao homem 629 .
Portanto, podemos certamente conjecturar que a lua não é129 injustamente considerada a estrela de nossa vida 630. É ela que nutre a terra 631 ; quando se aproxima, preenche todos os corpos, enquanto, quando se afasta, os esvazia. É por isso que os mariscos crescem com o seu aumento 632 , e que os animais sem sangue sentem mais particularmente a sua influência; também que o sangue do homem aumenta ou diminui em proporção à quantidade de sua luz; e também que as folhas e os vegetais em geral, como descreverei no lugar apropriado 633 , sentem a sua influência, o seu poder penetrando todas as coisas.
Os fluidos secam com o calor do sol; por isso o consideramos uma estrela masculina, que queima e absorve tudo 634 .
Por isso, o mar, tão vasto, fica impregnado com o sabor do sal, em consequência da evaporação da matéria doce e suave, facilmente realizada pela força do fogo; enquanto toda a matéria mais ácida e densa permanece; razão pela qual a água do mar é menos salgada em certas profundidades do que na superfície. E esta é uma causa mais verdadeira do sabor acre do que a de que o mar seja a transpiração contínua da terra. 635 , ou de a maior parte do vapor seco estar misturada com ele, ou ainda de a natureza da terra ser tal que impregna as águas e, por assim dizer,130 medica-os 636. Entre os prodígios que ocorreram, há um que aconteceu quando Dionísio, o tirano da Sicília, foi expulso de seu reino; que, durante um dia, a água do porto tornou-se doce.
(101.) Diz-se que a lua, ao contrário, é um planeta feminino e delicado, e também noturno; também que resolve os humores e os extrai, mas não os leva embora. É manifesto que as carcaças de animais selvagens são tornadas pútridas pelos seus raios, que, durante o sono, ela traz o torpor acumulado para a cabeça, que derrete o gelo e relaxa todas as coisas com seu espírito umectante . 637 Assim, as mudanças da natureza se compensam mutuamente e são sempre adequadas ao seu propósito; algumas delas congelando os elementos das estrelas e outras dissolvendo-os. Diz-se que a lua é alimentada por água doce e o sol por água salgada.
Fabiano 638 informa-nos que a maior profundidade do mar é de 15 estádios 639. Aprendemos com outros que no Euxino, em frente à nação dos Coraxi, no que é chamado de Profundezas do Euxino 640 , a cerca de 300 estádios 641 da terra principal, o mar é imensamente profundo, sem que tenha sido encontrado fundo.
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É notável que a água doce jorre perto do mar, como de canos. Mas não há fim para as maravilhas relacionadas à natureza das águas. A água doce flutua sobre a água do mar, sem dúvida por ser mais leve; e, portanto, a água do mar, que é mais densa , sustenta melhor o que flutua sobre ela. E, em alguns lugares, diferentes tipos de água doce flutuam uns sobre os outros; como a do rio que deságua no Fucino; a do Addua no Larius; a do Ticino no Verbanus; a do Mincius no Benacus; a do Ollius no Sevinus; e a do Ródano no lago Léman ( este último além dos Alpes, os outros na Itália): todos esses rios, ao atravessarem os lagos por muitos quilômetros, geralmente não levam mais água do que trazem consigo. Diz-se que o mesmo ocorre no Orontes, um rio da Síria, e em muitos outros.
Alguns rios, por um verdadeiro ódio ao mar, passam por baixo dele, como Aretusa, uma fonte de Siracusa, na qual se encontram as substâncias que são lançadas no Alfeu; que, depois de passar por Olímpia, deságua no mar, na costa do Peloponeso 644. O Lico na Ásia 645 , o Erasino132 em Argólida, e o Tigre 646 na Mesopotâmia, afundam na terra e voltam a jorrar. Substâncias que são lançadas na fonte de Esculápio em Atenas 647 são lançadas na fonte de Falero. O rio que afunda no solo na planície de Átino 648 volta a jorrar a uma distância de vinte milhas, e o Timavus faz o mesmo em Aquileia 649 .
No lago Asfaltites, na Judeia, que produz betume, nenhuma substância afunda, nem no lago Aretusa 650 , na Grande Armênia: neste lago, embora contenha nitrato, encontram-se peixes. Na região dos Salentinos, perto da cidade de Mandúria, há um lago 651 cheio até a borda, cujas águas nunca diminuem com o que é retirado, nem aumentam com o que é adicionado. A madeira, que é jogada no rio Cicones 652 , ou no lago Velinus em Piceno, fica revestida por uma crosta pétrea, enquanto no Surius, um rio da Cólquida, toda a substância se torna tão dura quanto pedra. Da mesma forma, no Silarus 653 , além133 Surrentum, não apenas galhos que são imersos nele, mas também folhas são petrificados; a água ao mesmo tempo sendo própria para beber. No riacho que corre do pântano de Reate 654 há uma rocha, que continua a aumentar de tamanho, e no Mar Vermelho são produzidas oliveiras e arbustos verdes 655 .
Existem muitas nascentes notáveis por sua temperatura amena. Isso ocorre até mesmo nas cordilheiras dos Alpes 656 e no próprio mar, entre a Itália e a Enária, como na baía de Baiæ, no rio Liris e em muitos outros rios 657. Há muitos lugares onde se pode obter água doce do mar, como nas Ilhas Chelidonia, em Arados e no oceano em Gades. Plantas verdes são produzidas nas fontes termais de Pádua, rãs nas de Pisa e peixes nas de Vetulonia, na Etrúria, que fica perto do mar. Em Casinas, há um rio frio chamado Scatebra, que no verão fica mais cheio de água 658. Nele, assim como no rio Stymphalis, na Arcádia, são criados pequenos ratos-d'água. A fonte de Júpiter em Dodona, embora fria como gelo e capaz de apagar as tochas que nela são mergulhadas, reacende-as se estas forem levadas para perto dela . Esta fonte seca sempre ao meio-dia, razão pela qual é chamada de Fonte de Júpiter.134 660 : então aumenta e se enche à meia-noite, após o que diminui visivelmente. Na Ilíria há uma fonte fria, sobre a qual, se as vestes forem estendidas, pegam fogo. A piscina de Júpiter Amon, que é fria durante o dia, é quente durante a noite . 661 Na terra dos Trogloditas, 662 , o que eles chamam de Fonte do Sol, por volta do meio-dia é fresco e muito frio; então, gradualmente, esquenta e, à meia-noite, torna-se quente e salino . 663
No meio do dia, durante o verão, a nascente do Pó, como que em repouso, está sempre seca 664. Na ilha de Tênedos existe uma nascente que, após o solstício de verão, fica cheia de água, da terceira à sexta hora da noite 665. A fonte Inopo, na ilha de Delos, aumenta e diminui da mesma forma que o Nilo, e também nos mesmos períodos 666. Há uma pequena ilha no mar, em frente ao rio Timavus, que contém águas mornas.135 nascentes, que aumentam e diminuem ao mesmo tempo com as marés do mar 667. No território de Pitinum, do outro lado dos Apeninos, o rio Novanus, que durante o solstício é uma torrente, seca no inverno 668 .
Em Faliscum, toda a água que os bois bebem os torna brancos; na Beócia, o rio Melas torna as ovelhas pretas; o Cephissus, que nasce de um lago com o mesmo nome, as torna brancas 669 ; novamente, o Peneus as torna pretas, e o Xanthus, perto de Ílion, as torna vermelhas, de onde o rio deriva seu nome 670. No Ponto, o rio Astaces irriga certas planícies, onde as éguas dão leite preto, que o povo usa na dieta. Em Reate, há uma fonte chamada Neminia, que brota às vezes em um lugar e às vezes em outro, e dessa forma indica uma mudança na produção da terra 671. Há uma fonte no porto de Brundisium que fornece água que nunca se torna pútrida no mar. A água do Lyncestis, que dizem ser acidulada, embriaga como vinho 672 ; Este é também o caso na Paflagônia 673 e no território de Calênia 674. Na ilha de Andros, no templo do Pai Baco, Muciano, que foi três vezes cônsul, garante-nos que existe uma fonte que, nas nonas de janeiro, sempre tem sabor de vinho; ela é chamada136 Διὸς Θεοδοσία 675. Perto de Nonacris, na Arcádia, o Estige 676 , que não é diferente nem no odor nem na cor, destrói instantaneamente aqueles que o bebem. Também em Libroso, uma colina na região dos Táurios, existem três fontes que inevitavelmente produzem a morte, mas sem dor. No território dos Carrinenses, na Espanha 677 , duas fontes brotam próximas uma da outra, uma das quais absorve tudo, a outra expulsa. Na mesma região, há outra fonte que dá a todos os peixes a aparência de ouro, embora, fora da água, não difiram em nada dos outros peixes. No território de Como, perto do lago Lariano, há uma fonte abundante que sempre incha e diminui novamente a cada hora 678 . Na ilha de Cidonea 679 , antes de Lesbos, há uma fonte de água quente que jorra apenas na primavera. O lago Sinnaus 680 , na Ásia, está impregnado de absinto, que cresce ao seu redor. Em Cólofon, na caverna do Apolo Clariano, há um lago cuja água, ao ser bebida, confere o poder de proferir oráculos maravilhosos; porém, a vida daqueles que dela bebem é encurtada 681. Em nossos próprios tempos, durante os últimos anos da vida de Nero, vimos rios fluindo na direção oposta, como relatei em minha história de sua época 682 .
E, de fato, quem pode se enganar quanto ao fato de que todas as primaveras são mais frias no verão do que no inverno ? 683 , bem como137 estas outras operações maravilhosas da natureza; que o cobre e o chumbo afundam quando em massa, mas flutuam quando espalhados 684 ; e de coisas que são igualmente pesadas, algumas afundarão até o fundo, enquanto outras permanecerão na superfície 685 ; que corpos pesados são movidos mais facilmente na água 686 ; que uma pedra de Escira, embora muito grande, flutuará, enquanto a mesma, quando quebrada em pequenos pedaços, afunda 687 ; que o corpo de um animal, recém-privado da vida, afunda, mas que, quando incha, flutua 688 ; que recipientes vazios são retirados da água com a mesma facilidade que os cheios 689 ; que a água da chuva é mais útil para salinas do que outros tipos de água 690 ; que o sal não pode ser feito, a menos que seja misturado com água doce 691 ; que a água salgada congela com mais dificuldade 692 e é aquecida mais facilmente 693 ; que o mar é mais quente no inverno 694 e mais salgado em138 o outono 695 ; que tudo é suavizado pelo óleo, e que esta é a razão pela qual os mergulhadores expelem pequenas quantidades dele pela boca, porque ele suaviza qualquer parte áspera 696 e lhes transmite a luz; que a neve nunca cai na parte profunda do mar 697 ; que embora a água geralmente tenha uma tendência para baixo, as fontes sobem 698 , e que este é o caso até mesmo ao pé do Etna 699 , queimando como queima, de modo a lançar a areia como uma bola de fogo a uma distância de 150 milhas?
E agora devo relatar algumas das maravilhas do fogo, que é o quarto elemento da natureza; mas primeiro, aquelas produzidas por meio da água.
Em Samosata, uma cidade de Comagene 700 , existe uma piscina que despeja uma lama inflamável, chamada Maltha 701. Ela adere139 A todo corpo sólido que toca, e além disso, quando tocado, persegue-o se tentar escapar dele. Por meio dele, o povo defendeu suas muralhas contra Lúculo, e os soldados foram queimados em suas armaduras . 702 Ele é até mesmo incendiado na água. Aprendemos por experiência que só pode ser extinto pela terra.
Nafta é uma substância de natureza semelhante 703 (é assim chamada perto da Babilônia e no território dos Astaceni, na Pártia 704 ), fluindo como betume líquido. Tem grande afinidade com o fogo, que se alastra instantaneamente onde quer que seja visto 705. Diz-se que foi assim que Medeia queimou a amante de Jasão; sua coroa pegou fogo quando ela se aproximou do altar para sacrificar 706 .
Entre as maravilhas das montanhas está o Etna, que sempre arde à noite 707 , e por tanto tempo sempre teve material para combustão, estando no inverno soterrado pela neve, e tendo as cinzas que ejeta cobertas de geada. E não é só nesta montanha que a natureza se enfurece, ameaçando consumir a terra 708 ; em Phaselis,140 O monte Quimera arde, e de fato com uma chama contínua, dia e noite 709. Ctésias de Cnido informa-nos que este fogo é aceso pela água, enquanto é extinto pela terra e pelo feno 710. Na mesma região da Lícia, os montes de Hefesto, quando tocados por uma tocha flamejante 711 , queimam tão violentamente que até as pedras no rio e a areia queimam, estando de fato na água: este fogo também é aumentado pela chuva. Se uma pessoa fizer sulcos no chão com um pedaço de pau aceso neste fogo, diz-se que um fluxo de chamas o seguirá. O cume de Cofanto, na Báctria 712 , queima durante a noite; e este é o caso na Média e em Sittaceno 713 , nas fronteiras da Pérsia; Da mesma forma, em Susa, na Torre Branca, de quinze aberturas 714 , a maior das quais também queima durante o dia. A planície da Babilônia lança chamas de um lugar semelhante a um tanque de peixes 715 , com um acre de extensão. Perto de Hespério, uma montanha dos etíopes 716 , os campos brilham à noite como estrelas; o mesmo ocorre no território dos megalopolitanos.141 Este fogo, porém, é interno 717 , suave e não queima a folhagem de um bosque denso que o cobre 718. Há também a cratera de Nymphæum 719 , que está sempre em chamas, nas proximidades de uma fonte fria, e que, segundo Teopompo, pressagia calamidades terríveis para os habitantes de Apolônia 720. Ela é intensificada pela chuva 721 e expele betume que, ao se misturar com a fonte, torna-a imprópria para consumo; em outras ocasiões, é o mais fraco de todos os betumes. Mas o que são estes comparados a outras maravilhas? Hiera, uma das ilhas Eólias, no meio do mar, perto da Itália, juntamente com o próprio mar, durante a Guerra Social, ardeu por vários dias 722 , até que uma expiação fosse feita por uma delegação do Senado. Há uma colina na Etiópia chamada Θεῶν ὄχημα 723 , que queima com a maior violência, lançando chamas que consomem tudo, como o sol 724. Em tantos lugares, e com tantos incêndios, a natureza queima a terra!
Mas, visto que esse elemento é de natureza tão prolífica que se autoproduz e se multiplica a partir da menor faísca, qual será o efeito de todas essas piras funerárias?142 da terra 725 ? Qual deve ser a natureza daquilo que, em todas as partes do mundo, supre essa voracidade tão voraz sem se destruir? A esses fogos devem ser acrescentadas as inúmeras estrelas e o próprio grande sol. Há também os fogos produzidos pelos homens 726 , os que são inerentes a certos tipos de pedras, os produzidos pelo atrito da madeira 727 e os das nuvens, que dão origem aos relâmpagos. Realmente supera todas as outras maravilhas que um único dia passe sem que tudo seja consumido, especialmente quando refletimos, que espelhos côncavos colocados em frente aos raios solares produzam chamas mais facilmente do que qualquer outro tipo de fogo; e que inúmeros pequenos fogos naturais abundem por toda parte. Em Nymphæum, de uma rocha brota um fogo aceso pela chuva; ele também brota das águas da Scantia 728 . Esta é, de fato, uma chama fraca, pois se extingue, permanecendo pouco tempo em qualquer corpo ao qual seja aplicada: um freixo, que sombreia esta fonte de fogo, permanece sempre verde 729. No território de Mutina, o fogo brota da terra nos dias consagrados a Vulcano 730. Alguns autores afirmam que, se um corpo em chamas cair nos campos abaixo de Aricia 731 , a terra pega fogo; e que as pedras no território dos Sabinos e dos Sidicinos 732 , se forem untadas com óleo, queimam em chamas. Em Egnatia 733 , um143 Na cidade de Salentinum, existe uma pedra sagrada sobre a qual, quando se coloca lenha, uma chama irrompe imediatamente. No altar de Juno Lacinia, de 734 a.C. , que fica ao ar livre, as cinzas permanecem imóveis, mesmo que os ventos soprem de todas as direções.
Parece também que há incêndios repentinos tanto nas águas quanto no corpo humano; que todo o Lago Trasímeno estava em chamas em 735 ; que quando Sérvio Túlio, ainda criança, dormia, uma chama irrompeu de sua cabeça em 736 ; e Valério Antías nos informa que a mesma chama apareceu ao redor de Lúcio Márcio, quando ele proferia o discurso fúnebre pelos Cipiões, mortos na Espanha, e exortava os soldados a vingarem suas mortes. Mencionarei em breve mais fatos dessa natureza, e de maneira mais clara; aqui, esses prodígios estão misturados com outros assuntos. Mas minha mente, tendo me levado além da mera interpretação da natureza, anseia por conduzir, por assim dizer, os pensamentos de meus leitores por todo o globo.
Nossa parte da Terra, da qual me proponho a dar um relato, flutuando por assim dizer no oceano que a circunda (como mencionei acima 737 ), estende-se em sua maior extensão de leste a oeste, ou seja, da Índia às Colunas consagradas a Hércules em Gades, numa distância de 8568 milhas 738 , segundo o relato de Artemidoro 739 , ou segundo144 à de Isidoro 740 , 9818 milhas. Artemidoro acrescenta a isto 491 milhas, desde Gades, contornando o Promontório Sagrado, até ao promontório de Artabrum 741 , que é a parte mais saliente de Espanha.
Esta medição pode ser feita em duas direções. Do Ganges, em sua foz, onde deságua no Oceano Oriental, passando pela Índia e Parthyene, até Myriandrus 742 , uma cidade da Síria, na baía de Issus, são 5215 milhas 743. Daí, seguindo diretamente por mar, pela ilha de Chipre, Patara na Lícia, Rodes e Astipaleia, ilhas no Mar dos Cárpatos, por Tænarum na Lacônia, Lilibeu na Sicília e Calaris na Sardenha, são 2103 milhas. Daí até Glades são 1250 milhas, totalizando uma distância total desde o Oceano Oriental de 8568 milhas 744 .
A outra via, mais segura, é principalmente por terra. Do Ganges ao Eufrates são 5169 milhas; dali até Mazaca, uma cidade na Capadócia, são 319 milhas; dali, através da Frígia e da Cária, até Éfeso são 415 milhas; de Éfeso, através do Mar Egeu até Delos, são 200 milhas; até o istmo são 212 1/2 milhas ; dali, primeiro por terra e depois pelo mar de Lequeu e pelo golfo de Corinto, até Patras, no Peloponeso, são 90 milhas; até o promontório de Leucate são 87 1/2 milhas ; muito mais até Corcira; até as montanhas Acroceraunianas são 132 1/2 milhas ; até Brundísio são 87 1/2 milhas ; e até Roma são 360 milhas . Até os Alpes, na vila de Scingomagum , são 745 milhas; através da Gália até Illiberis, nos Pirenéus, 927 milhas; até o oceano e o145 Costa da Espanha, 331 milhas; através da passagem de Gades, 7 1⁄2 milhas ; distâncias que, segundo a estimativa de Artemidoro, totalizam 8945 milhas.
A largura da Terra, de sul a norte, é geralmente considerada apenas cerca de metade do seu comprimento, ou seja, 4490 milhas; daí é evidente o quanto o calor lhe roubou de um lado e o frio do outro: pois não creio que falte terra, ou que a Terra não tenha a forma de um globo; mas sim que, em cada lado, as partes inabitáveis ainda não foram descobertas. Esta medida estende-se então da costa do oceano etíope, a parte habitável mais distante, até Meroé, 1000 milhas ; daí até Alexandria, 1250 ; até Rodes, 562; até Cnido, 87 1/2 ; até Cós, 25 ; até Samos, 100; até Quios, 94; até Mitilene, 65; até Tênedos , 44 ; até o promontório de Sigeu, 12 1/2 ; até a entrada do Mar Negro 312 1/2 milhas ; até o promontório de Carambis 350 milhas ; até a entrada do Palo Meótis 312 1/2 milhas ; e até a foz do Tanais 275 milhas, distância que, se viajássemos por mar, poderia ser reduzida em 89 milhas. Além do Tanais , os autores mais diligentes não conseguiram obter nenhuma medição precisa. Artemidoro supõe que tudo além permanece desconhecido, visto que ele próprio afirma que, ao redor do Tanais, habitam as tribos dos sármatas, que se estendem em direção ao polo norte. Isidoro acrescenta 1250 milhas, considerando a distância até Thule 747 milhas. ; mas isso é mera conjectura. Por minha parte, acredito que as fronteiras da Sarmácia realmente se estendem até a distância mencionada acima: pois, se não fosse muito extensa, como poderia conter as inúmeras tribos que estão sempre mudando de residência? E, na verdade, considero a porção inabitável do mundo ainda maior; pois é bem sabido que existem inúmeras146 ilhas situadas ao largo da costa da Alemanha 748 , que foram descobertas apenas recentemente.
O acima exposto é tudo o que considero digno de ser relatado sobre o comprimento e a largura da Terra 749. Mas Eratóstenes 750 , um homem particularmente hábil em todas as nuances do conhecimento, e nesta acima de todas as outras, e uma pessoa que percebo ser aprovada por todos, afirmou que toda essa circunferência tem 252.000 estádios, o que, segundo a estimativa romana, corresponde a 31.500 milhas. A tentativa é presunçosa, mas é sustentada por argumentos tão sutis que não podemos negar nossa concordância. Hiparco 751 , a quem devemos admirar, tanto pela habilidade com que refuta Eratóstenes, quanto por sua diligência em tudo o mais, acrescentou ao número acima não menos que 25.000 estádios.
(109.) Dionisodoro é certamente menos digno de confiança 752 ; mas não posso omitir este exemplo notável da vaidade grega. Ele era natural de Melos e era célebre por seu conhecimento de geometria; morreu de velhice em sua terra natal. Suas parentes, que herdaram seus bens, compareceram ao seu funeral e, após vários dias consecutivos realizando os ritos usuais, diz-se que encontraram em seu túmulo uma epístola escrita em seu próprio nome para aqueles que ficaram no céu; nela, afirmava-se que ele havia descido de seu túmulo até a parte mais baixa da Terra, a uma distância de 42.000 estádios. Não faltaram geômetras que interpretaram essa epístola como se tivesse sido enviada do centro do globo, o ponto mais distante da superfície e que, necessariamente, seria o centro da esfera. Daí a estimativa de que sua circunferência seja de 252.000 estádios.
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Essa proporção harmônica, que obriga a natureza a ser sempre consistente consigo mesma, nos obriga a acrescentar à medida acima 12.000 estádios; e isso faz da Terra uma noventa e seis avos de todo o universo.
Resumo. —Os fatos, declarações e observações contidos neste livro totalizam 417.
Autores romanos citados. —M. Varrão 753 , Sulpício Galo 754 , Tito César 755 o Imperador, Q. Tubero 756 , Túlio Tiro 757 , L. Piso 758 , T. Lívio 759 , Cornélio Nepos 760 , Sebosus 761 , Cælius Antipater 762 ,148 Fabianus 763 , Antias 764 , Mucianus 765 , Cæcina 766 , que escreveu sobre a disciplina etrusca, Tarquício 767 , que fez o mesmo, Júlio Áquila 768 , que também fez o mesmo, e Sérgio 769 .
Autores estrangeiros citados. —Platão 770 , Hiparco 771 , Timæus 772 , Sosígenes 773 , Petosiris 774 , Necepsos 775 ,149 os filósofos pitagóricos 776 , Posidônio 777 , Anaximandro 778 , Epigenes 779 o filósofo que escreveu sobre Gnomônica, Euclides 780 , Cœranus 781 o filósofo, Eudoxo 782 , Demócrito 783 , Critodemus 784 , Trasilo 785 , Serapião 786 , Dicaarco 787 , Arquimedes 788 ,150 Onesícrito 789 , Eratóstenes 790 , Píteas 791 , Heródoto 792 , Aristóteles 793 , Ctesias 794 , Artemidoro 795 de Éfeso, Isidoro 796 de Charax e Teopompo 797 .
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Até aqui tratei da posição e das maravilhas da Terra, das águas, das estrelas e da proporção do universo e suas dimensões. Passarei agora a descrever suas partes individuais; embora, de fato, possamos considerar a tarefa como de natureza infinita, e que não se deva iniciar precipitadamente sem incorrer em censura. Contudo, por outro lado, nada deveria exigir menos desculpas, se considerarmos o quão longe de ser surpreendente é que um mero mortal não possa conhecer tudo. Portanto, não seguirei nenhum autor em particular, mas empregarei, em relação a cada assunto, os escritores que considero mais dignos de crédito. Pois, de fato, é característico de quase todos eles demonstrarem o maior cuidado e precisão na descrição dos países em que floresceram; de modo que, fazendo isso, não terei que criticar nem contradizer ninguém.
Os nomes dos diferentes lugares serão aqui apresentados de forma simples e o mais breve possível; o relato de sua fama e dos eventos que a originaram será adiado para uma ocasião mais apropriada; pois é preciso lembrar que estou falando da Terra como um todo, e desejo que se entenda que estou usando os nomes sem qualquer referência à sua fama, como se os próprios lugares estivessem em sua infância e ainda não tivessem adquirido renome por meio de grandes eventos. O nome é mencionado, é verdade, mas apenas como parte integrante do mundo e do sistema do universo.
O globo terrestre está dividido em três partes: Europa, Ásia e África. Nossa descrição começa onde o sol se põe e no Estreito de Gades 798 , onde o Oceano Atlântico, irrompendo152 A água, ao entrar, deságua nos mares interiores. Ao entrar por esse lado, a África fica à direita e a Europa à esquerda; a Ásia fica entre elas ; os limites são os rios Tanais e Nilo. O Estreito do oceano, do qual acabei de falar, estende-se por quinze milhas de comprimento e cinco de largura , medidas desde a vila de Melária , na Espanha, até o Promontório Branco , na África, como sabemos por Turrânio Grácil, que nasceu naquela região. Tito Lívio e Cornélio Nepos, no entanto, afirmaram que a largura, no ponto mais estreito, é de sete milhas, e no mais largo, de dez; de uma abertura tão pequena como esta, uma imensidão de água se abre sobre nós! E nosso espanto não diminui pelo fato de ser muito profundo; pois, em vez disso, há inúmeras ondas e bancos de areia, brancos de espuma, que assustam o marinheiro. Devido a essa circunstância, muitos chamam este local de limiar do Mar Interior.
Na parte mais estreita do Estreito, existem montanhas posicionadas para formar barreiras à entrada em ambos os lados: Abila 804 na África e Calpe 805 na Europa, as fronteiras outrora marcadas pelos trabalhos de Hércules 806. Daí o nome que os habitantes lhes deram: as Colunas desse deus; elas153 Também acreditam que foram escavadas por ele; com isso, o mar, que antes estava excluído, passou a entrar, mudando assim a face da natureza.
Falarei primeiro da Europa, a mãe adotiva do povo que conquistou todas as outras nações e, por si só, a porção mais bela da Terra. De fato, muitas pessoas, não sem razão , a consideraram não apenas como um terço da Terra, mas como igual a todo o resto, considerando todo o nosso globo dividido em apenas duas partes por uma linha traçada do rio Tanais ao Estreito de Gades. O oceano, depois de despejar as águas do Atlântico pela enseada que aqui descrevi e, em seu avanço impetuoso, submergir todas as terras que tiveram de temer sua aproximação, contorna com seu curso sinuoso as costas das partes que oferecem maior resistência, escavando a costa da Europa, em particular, em numerosas baías, entre as quais quatro golfos são particularmente notáveis. O primeiro deles começa em Calpe, que mencionei anteriormente, a montanha mais distante da Espanha; e curvas, descrevendo uma imensa curva, até Locri e o promontório de Bruttium 808 .
A primeira terra situada neste Golfo é aquela que é chamada de Espanha Mais Distante ou Bética 809 ; a seguir, começando na cidade fronteiriça de Urgi 810 , fica a Espanha Mais Próxima, ou Tarraconensiana 811154 Espanha, estendendo-se até a cordilheira dos Pirenéus. A Espanha Ocidental é dividida longitudinalmente em duas províncias, Lusitânia 812 e Bética, a primeira estendendo-se ao longo do lado norte da segunda, e sendo separada dela pelo rio Ana 813 .
A nascente deste rio situa-se no distrito de Laminium 814 , na Espanha Próxima. Primeiro, espalha-se por vários pequenos lagos, e depois estreita-se num canal estreito, ou desaparece completamente sob a terra 815 , e depois de desaparecer e reaparecer várias vezes, finalmente deságua no Oceano Atlântico. A Espanha Tarraconensiana fica de um lado, contígua aos Pirenéus, estendendo-se para baixo ao longo das encostas dessa cordilheira, e, estendendo-se do Mar Ibérico ao Oceano Gálico 816 , é separada da Bética e da Lusitânia pelo Monte Solorius 817 , pelas cordilheiras dos Oretani 818 e dos Carpetani 819 , e pela dos Astures 820 .
A Bética, assim chamada por causa do rio que a divide ao meio, destaca-se de todas as outras províncias pela riqueza de seu cultivo e pela peculiar fertilidade e beleza de sua vegetação.
É composta por quatro jurisdições: Gades 821 , Corduba 822 , Astigi 823 e Hispalis 824. O número total de suas cidades é 175; destas, nove são colônias 825 e oito são municípios.155 cidades 826 ; vinte e nove já receberam há muito tempo os antigos direitos latinos 827 ; seis são cidades livres 828 , três federadas 829 e 120 tributárias.
Neste distrito, os aspectos que merecem maior destaque, ou que são mais facilmente explicados em latim, são os seguintes, começando no rio Ana, ao longo da linha costeira: a cidade de Onoba, cognominada Æstuaria 830 ; os rios Luxia e Urium 831 , que atravessam este território entre o Ana e o Bætis; os Montes Marianos 832 ; o rio Bætis; a costa de Corum 833 , com sua baía sinuosa; em frente156 à qual se encontra Gades, da qual teremos ocasião de falar entre as ilhas 834. Em seguida vem o promontório de Juno 835 e o porto de Bæsippo 836 ; as cidades de Bœlo 837 e Melária 838 , onde esta última começa o Estreito do Atlântico; Carteia 839 , chamada pelos gregos de Tartessos 840 ; e a montanha de Calpe.
Ao longo da costa do mar interior 841 fica a cidade de Barbesula 842 com seu rio; também Salduba 843 ; a cidade de Suel 844 ; e depois Malaca 845 , com seu rio, uma das cidades federadas. Em seguida, vem Mænoba 846 , com seu rio; depois Sexifirmum 847 , apelidada de157 Júlio; Selambina 848 ; Abdera 849 ; e Murci 850 , que fica na fronteira da Bética. M. Agrippa supôs que toda essa costa era povoada por colonos de origem púnica. Além do Anas, e de frente para o Atlântico, fica a terra dos Bastuli 851 e dos Turditani. M. Varro informa-nos que os ibéricos, os persas, os fenícios, os celtas e os cartagineses se espalharam por toda a Espanha; que o nome “Lusitânia” deriva dos jogos ( lusus ) do Pai Baco, ou da fúria ( lyssa 852 ) de seus frenéticos assistentes, e que Pã 853 era o governador de toda ela. Mas as tradições a respeito de Hércules 854 e Pireneu, assim como de Saturno, considero-as extremamente fantasiosas.
O rio Bætis não nasce, como alguns autores afirmaram, perto da cidade de Mentisa 855 , na província de Tarraco, mas na Floresta Tugiensiana 856 ; e perto dele nasce o rio Tader 857 , que irriga o território de Cartago 858. Em Ilorcum 859 ,158 Afastando-se da Pirâmide Funerária de Cipião em 860 , o rio deságua no Oceano Atlântico, dando nome a esta província. Em sua nascente, é pequeno, mas ao longo de seu curso recebe muitos outros rios, dos quais priva tanto de suas águas quanto de sua fama. Ele entra pela primeira vez na Bética, em Ossigitania em 861 , e desliza suavemente, com uma correnteza tranquila, por muitas cidades situadas em ambas as margens.
Entre este rio e a orla marítima os locais mais célebres do interior são Segida 862 , também apelidada de Augurina; Júlia 863 , chamada Fidentia; Urgao 864 ou Alba, Ebora 865 ou Cerealis, Iliberri 866 ou Liberini, Ilipula 867 ou Laus, Artigi 868 ou Julenses, Vesci 869 ou Faventia, Singili 870 , Attegua 871 , Arialdunum, Agla Minor 872 , Bæbro 873 , Castra Vinaria 874 , Cisímbrium 875 , Hipopótamo159 Nova ou Nova Hippo 876 , Ilurco 877 , Osca 878 , Escua 879 , Sucubo 880 , Nuditanum, Velha Tuati 881 ; todas essas cidades estão naquela parte da Bastitania que se estende em direção ao mar, mas na jurisdição 882 de Corduba. Nas proximidades do próprio rio estão Ossigi 883 , também conhecido como Laconicum, Iliturgi 884 ou Forum Julium, Ipasturgi 885 ou Triumphale, Setia e, a quatorze milhas do litoral, Obulco 886 , que também é chamado de Pontificense.
A seguir, encontram-se Epora 887 , uma cidade federada, Sacili 888 Martialium e Onoba 889. Na margem direita, está Corduba, uma colônia romana, cognominada Patricia 890 ; aqui o rio Bætis torna-se navegável pela primeira vez. Também se encontram as cidades de Carbula.160 e Detunda 891 , e o rio Singulis 892 , que deságua no Bætis no mesmo lado.
As localidades da jurisdição de Hispalis são as seguintes: Celti, Arua 893 , Canama 894 , Evia, Ilipa 895 , de sobrenome Illa, e Itálica 896 . À esquerda do rio está a colônia de Hispalis 897 chamada Romuliensis, e, no lado oposto 898 , a cidade de Osset 899 , de sobrenome Julia Constantia, Vergentum, ou Julî Genius 900 , Orippo, Caura 901 , Siarum, e o rio Menoba 902 , que deságua no Bætis pela sua margem direita. Entre os æstuários dos Bætis ficam as cidades de Nebrissa 903 , de sobrenome Veneria, e de Colobona 904 . As colônias são Asta 905 , também chamada Regia, e, mais para o interior, a de Asido 906 , com o sobrenome Cæsariana.
O rio Singulis, que deságua no rio Bætis no local já mencionado, banha a colônia de Astigi 907 , de sobrenome...161 Augusta Firma, onde se torna navegável. As outras colônias nesta jurisdição que são isentas de tributo são Tucci, cognominada Augusta Gemella 908 , Itucci chamada Virtus Julia 909 , Attubi ou Claritas Julia 910 , Urso 911 ou Genua Urbanorum; e entre elas, antigamente, Munda 912 , que foi tomada com o filho de Pompeu. As cidades livres são Old Astigi 913 e Ostippo 914 ; as cidades tributárias são Callet, Callecula, Castra Gemina, a Pequena Ilipula, Merucra, Sacrana, Obulcula 915 e Oningis. Ao se afastar do litoral, perto de onde o rio Menoba é navegável, encontram-se, a uma curta distância, os Alontigiceli e os Alostigi 916 .
O país que se estende do rio Bætis ao rio Anas, além dos distritos já descritos, chama-se Bæturia e está dividido em duas partes com o mesmo número de nações: os Celtas , que fazem fronteira com a Lusitânia, na jurisdição162 de Hispalis, e os Turduli, que habitam na fronteira 918 da Lusitânia e Tarraconensis, e estão sob a proteção das leis de Corduba. É evidente que os Celtici descendem dos Celtiberi e vieram da Lusitânia, pelos seus ritos religiosos, sua língua e os nomes de suas cidades, que em Bética são distinguidas pelos seguintes epítetos 919 , que lhes foram atribuídos. Seria recebeu o sobrenome de Fama Julia 920 , Nertobriga o de Concordia Julia 921 , Segida o de Restituta Julia 922 e Contributa o de Julia 923. O que hoje é Curiga era antigamente Ucultuniacum, Constantia Julia 924 era Laconimurgis, os atuais Fortunales eram os Tereses 925 e os Emanici eram os Callenses 926 . Além destas, existem em Celtica as cidades de Acinippo 927 , Arunda 928 , Aruci 929 , Turobriga, Lastigi, Salpesa, Sæpone e Serippo.
A outra Bæturia, que já mencionamos, é habitada pelos Turduli e, na jurisdição de Corduba, possui algumas cidades que não são de modo algum insignificantes; Arsa 930 ,163 Mellaria 931 , Mirobriga 932 , e Sisapo 933 , no distrito de Osintias.
À jurisdição de Gades pertence Regina, com cidadãos romanos; e Læpia, Ulia 934 , Carisa 935 de sobrenome Aurelia, Urgia 936 ou Castrum Julium, também chamada Cæsaris Salutariensis, todas gozando dos direitos latinos. As cidades tributárias são Besaro, Belippo 937 , Barbesula, Lacippo, Bæsippo, Callet, Cappacum, Oleastro, Ituci, Brana, Lacibi, Saguntia 938 e Audorisæ.
M. Agrippa também afirmou que o comprimento total desta província era de 475 milhas 939 e sua largura de 257; mas isso ocorreu numa época em que suas fronteiras se estendiam até Cartago 940 , circunstância que frequentemente causou grandes erros nos cálculos; os quais geralmente resultam de mudanças efetuadas nos limites das províncias ou do fato de que, no cálculo das distâncias, o comprimento das milhas foi arbitrariamente aumentado ou diminuído. Em algumas partes também, o mar vem avançando há muito tempo sobre a terra, e em outras, as margens avançaram; enquanto o curso dos rios neste lugar tornou-se mais sinuoso, naquele, mais direto. E, além disso, alguns autores começam suas medições em um ponto,164 e alguns em outros, e assim seguem em direções diferentes; e daí resulta que não há dois relatos que coincidam.
(2.) Atualmente, o comprimento da Bética, desde a cidade de Castulo 941 , em sua fronteira, até Gades, é de 250 milhas, e de Murci, que fica no litoral, mais 25 milhas. A largura, medida a partir da costa de Carteia, é de 234 milhas. Quem poderá acreditar que Agripa, um homem de tamanha diligência e que dedicou tanto cuidado ao seu tema, ao propor apresentar ao mundo um levantamento topográfico, pudesse cometer um erro como este, ainda mais com o apoio do falecido imperador, o divino Augusto? Pois foi esse imperador quem concluiu o Pórtico 942 , iniciado por sua irmã, e onde o levantamento topográfico seria realizado, em conformidade com o plano e as descrições de M. Agripa.
A antiga forma da Espanha Próxima, como a de muitas outras províncias, sofreu algumas alterações desde a época em que Pompeu Magno, nos troféus que ergueu nos Pirenéus, atestou que 877 cidades, dos Alpes às fronteiras da Espanha Oeste, lhe haviam sido subjugadas. Toda a província está agora dividida em sete jurisdições: Cartago ( 943) , Tarraco, César Augusto (944 ),165 Clunia 945 , Astúria 946 , Lucas 947 e Bracari 948. A estas somam-se as ilhas, que serão descritas noutra ocasião, bem como 293 estados dependentes de outros; além disso, a província contém 179 cidades. Destas, doze são colónias, treze são cidades com direitos de cidadãos romanos, dezoito com os antigos direitos latinos, uma é confederada e 135 são tributárias.
Os primeiros povos que encontramos na costa são os Bastuli; depois deles, seguindo a ordem que irei apresentar, à medida que avançamos para o interior, encontram-se os Mentesani, os Oretani e os Carpetani no Tejo, e ao lado deles os Vaccæi, os Vectones e os Celtiberianos Arevaci. As cidades mais próximas da costa são Urci e Barea 949, incluídas na Bética, o distrito de Mavitania, ao lado de Deitania, e depois Contestania, e a colônia de Cartago Nova; do promontório desta, conhecido como Promontorium Saturni 950 , até a cidade de Cæsarea 951 na Mauritânia, a distância é de 187 milhas. Os demais objetos dignos de menção na costa são o rio Tader 952 e a colônia livre de Ilici 953 , de onde o Golfo Ilicitaniano 954 deriva seu nome; Os icositanos são subordinados a esta colônia.
Em seguida, temos Lucentum 955 , detentora de direitos latinos; Dianium 956 , uma cidade tributária; o rio Sucro 957 , e em tempos antigos uma cidade com o mesmo nome, formando a fronteira de Contestania.166 Em seguida, vem o distrito de Edetânia, com a encantadora extensão de um lago 958 à sua frente, e que se estende para trás até Celtibéria. Valente 959, uma colônia, situa-se a três milhas do mar, depois do qual vem o rio Turium 960, e Sagunto 961 à mesma distância, uma cidade de cidadãos romanos famosa por sua fidelidade, o rio Uduba 962 e o distrito dos Ilergaones 963. O Ibero 964 , um rio enriquecido pelo seu comércio, nasce na região dos Cântabros, não muito longe da cidade de Juliobriga 965 , e percorre uma distância de 450 milhas; 260 das quais, a partir da cidade de Varia 966 , são navegáveis. Deste rio, os gregos deram o nome de Ibéria a toda a Espanha.
Em seguida, vem o distrito da Cossetania, o rio Subi 967 e a colônia de Tarraco, que foi construída pelos Cipiões, assim como Cartago 968 foi construída pelos Cartagineses. Depois, o distrito dos Ilergetes, a cidade de Subur 969 e o rio Rubricatum 970 , além do qual começam os Laletani e os Indigetes 971. Atrás destes, na ordem em que serão mencionados,167 Partindo do sopé dos Pirenéus, encontram-se os Ausetani 972 , os Lacetani 973 e, ao longo dos Pirenéus, os Cerretani 974 , próximos aos quais estão os Vascones 975. Na costa fica a colônia de Barcino 976 , cognominada Faventia; Bætulo 977 e Iluro 978 , cidades com cidadãos romanos; o rio Larnum 979 , Blandæ 980 , o rio Alba 981 ; Emporiæ 982 , uma cidade composta por duas partes, uma povoada pelos habitantes originais, a outra pelos descendentes gregos dos fenícios; e o rio Ticher 983. Daqui até Venus Pyrenæa 984 , do outro lado do promontório, são quarenta milhas.
Passarei agora a relatar os aspectos mais notáveis dessas diversas jurisdições, além daqueles já mencionados. Quarenta e três povos diferentes estão sujeitos à jurisdição dos tribunais de Tarraco: dentre eles, os mais famosos são — detentores dos direitos de cidadãos romanos, os Dertusani 985 e os Bisgargitani; com direitos latinos, os Ausetani e os Cerretani; tanto julianos quanto augustanos, os Edetani 986 , os Gerundenses 987 , os168 Gessorienses 988 e Teari 989 , também chamados Julienses. Entre os tributários estão os Aquicaldenses 990 , os Onenses e os Bæculonenses 991 .
César Augusta, uma colônia livre banhada pelo rio Ibero, no local da antiga cidade chamada Salduba, situa-se no distrito de Edetânia e é o destino de cinquenta e cinco nações. Destas, com direitos de cidadãos romanos, estão os Bellitani 992 , os Celsenses 993 , uma antiga colônia, os Calagurritani 994 , cognominados Nassici, os Ilerdenses 995 , da nação dos Surdaones, perto dos quais fica o rio Sicoris, os Oscenses 996 no distrito de Vescitania e os Turiasonenses 997. Entre os que gozam dos direitos dos antigos latinos, estão os Cascantenses 998 , os Ergavicenses 999 , os Graccuritani 1000 ,169 os Leonicenses 1001 e os Osicerdenses; dos estados federados, há os Tarragenses 1002 ; e dos tributários, os Arcobrigenses 1003 , os Andologenses 1004 , os Aracelitani 1005 , os Bursaonenses 1006 , os Calagurritani 1007 , que também são conhecidos como Fibularenses, os Complutenses 1008 , os Carenses 1009 , os Cincenses 1010 , os Cortonenses, os Damanitani 1011 , os Larnenses 1012 , os Lursenses 1013 , os Lumberitani 1014 , os Lacetani, os Lubienses, os Pompelonenses 1015 e os Segienses.
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Sessenta e cinco nações diferentes recorrem a Cartago 1016 , além dos habitantes das ilhas. Da colônia de Acitana 1017 , estão os Gemellenses, e a cidade de Libisosona 1018 , cognominada Foroaugustana, às quais foram concedidos direitos italianos 1019. Da colônia de Salária 1020 , estão os habitantes das seguintes cidades, que gozam dos direitos do antigo Lácio: os Castulonenses, também chamados de Cæsari Venales, os Sætabitani 1021 ou Augustani, e os Valerienses 1022. Os mais conhecidos entre os tributários são os Alabanenses 1023 , os Bastitani 1024 , os Consaburrenses 1025 , os Dianenses 1026 , os Egelestani 1027 ,171 os Ilorcitani 1028 , os Laminitani, os Mentesani 1029 , tanto os chamados Oritani quanto os chamados Bastuli, e os Oretani que são chamados Germani 1030 , o povo de Segobriga 1031 , a capital da Celtiberia, os de Toletum 1032 , a capital da Carpetania, situada no rio Tejo, e depois deles os Viatienses e os Virgilienses 1033 .
À jurisdição de Clunia 1034, os Varduli contribuem com quatorze nações, das quais precisamos apenas detalhar os Albanenses 1035 , os Turmodigi 1036 , constituídos por quatro tribos, entre as quais os Segisamonenses 1037 e os Segisamaiulienses. À mesma jurisdição pertencem os Carietes 1038 e os Vennenses, com cinco estados, entre os quais os Velienses. Para lá também recorrem os Pelendones dos Celtiberos, em quatro nações diferentes, entre as quais os Numantini 1039 eram especialmente famosos. Além disso, entre os dezoito estados dos Vaccæi, encontram-se os Intercatienses 1040 , os Pallantini 1041 , os Lacobrigenses e os Caucenses 1042. Mas entre os sete172 Dos povos pertencentes aos Cântabros, Juliobriga 1043 é o único lugar digno de menção; e dos dez estados dos Autrigones, Tritium e Virovesca 1044. O rio Areva 1045 dá nome aos Arevaci; dos quais existem seis cidades, Segontia 1046 e Uxama 1047 , nomes que são frequentemente dados a outros lugares, assim como Segovia 1048 e Nova Augusta, Termes 1049 , e a própria Clunia, a fronteira da Celtiberia. A porção restante se estende em direção ao oceano, sendo ocupada pelos Varduli, já mencionados, e pelos Cântabros.
Em seguida, estas tocam as vinte e duas nações dos Astures, que se dividem entre os Augustani 1050 e os Transmontani, com a magnífica cidade de Asturica. Entre estes, temos os Cigurri 1051 , os Pæsici, os Lancienses 1052 e os Zoëlæ 1053. O número total da população livre chega a 240.000 pessoas.
A jurisdição de Lucas em 1054 abrange, além dos Celtas e dos Lébuni, dezesseis nações diferentes, mas pouco conhecidas.173 e com nomes bárbaros. O número da população livre, no entanto, chega a quase 166.000 pessoas.
De maneira semelhante, os vinte e quatro estados sob jurisdição dos Bracari contêm uma população de 175.000 habitantes, entre os quais, além dos próprios Bracari , podemos mencionar, sem cansar o leitor, os Bibali, os Cœlerni, os Gallæci, os Hequæsi, os Limici e os Querquerni.
O comprimento da Espanha Próxima, dos Pirenéus à fronteira de Castulo, é de 607 milhas (1056 milhas), e um pouco mais se seguirmos a linha da costa; enquanto a sua largura, de Tarraco à costa de Olarson , é de 307 milhas ( 1058 milhas). Do sopé dos Pirenéus, onde é comprimida pela proximidade dos dois mares, expande-se gradualmente até tocar a Espanha Oeste, adquirindo assim uma largura mais do dobro .
Quase toda a Espanha é rica em minas de chumbo , ferro,174 Cobre, prata e ouro; na Espanha Próxima também se encontra lápis-lazúli (lapis specularis) ; na Bética, cinábrio. Há também pedreiras de mármore. O imperador Vespasiano Augusto, ainda atormentado pelas tempestades que agitavam o Estado romano, concedeu os direitos latinos a toda a Espanha. Os Pirenéus dividem a Espanha da Gália, com seus picos projetando-se para os dois mares em ambos os lados.
A parte da Gália banhada pelo mar interior 1062 é chamada de província da [Gália] Narbonense 1063 , tendo anteriormente ostentado o nome de Braccata 1064. É separada da Itália pelo rio Varo 1065 e pela cordilheira dos Alpes, grandes proteções do Império Romano. Do restante da Gália, ao norte, é separada pelas montanhas Cebenna 1066 e Jura 1067. No cultivo da terra, nos costumes e na civilização dos habitantes, e na extensão de sua riqueza, não é superada por nenhuma das províncias e, em suma, poderia ser mais fielmente descrita como parte da Itália do que como uma província. No litoral, temos o distrito dos Sordones 1068 e, mais para o interior, o dos Consuarani 1069 .175 Os rios são o Tecum e o Vernodubrum 1070. As cidades são Illiberis 1071 , os escassos vestígios do que outrora foi uma grande cidade, e Ruscino 1072 , uma cidade com direitos latinos. Chegamos então ao rio Atax 1073 , que nasce nos Pirenéus e atravessa o Lago Rubrensiano 1074 , a cidade de Narbo Martius, uma colônia da décima legião, a doze milhas do mar, e os rios Arauris 1075 e Liria 1076. As cidades, de resto, são poucas em número, em consequência dos numerosos lagos 1077 que margeiam a costa marítima. Temos Agatha 1078 , que outrora pertenceu aos Massilianos, e o distrito dos Volcæ Tectosages 1079 ; E ali está o local onde outrora se erguia Rhoda 1080 , uma colônia rodiana, da qual o rio tira o nome de Rhodanus 1081 ; um curso d'água de longe o mais fértil de todas as Gálias. Descendo dos Alpes e correndo pelo lago Lemanus 1082 , ele carrega consigo o lento Arar 1083 , bem como as torrentes do Isara e do Druentia 1084 , não menos velozes que ele. Suas duas desembocaduras menores são chamadas Libica 1085 , sendo uma espanhola, e a176 outra a foz Metapiniana; a terceira e maior é chamada Massiliótica 1086. Há alguns autores que afirmam que antigamente existia uma cidade chamada Heracleia 1087 na foz do Ródano ou Ródano.
Além disso, encontram-se os Canais 1088 que saem do Ródano, uma obra famosa de Caio Mário, ainda hoje distinguida pelo seu nome; o Lago de Mastramela 1089 , a cidade de Maritima 1090 dos Avatici e, acima disso, as Planícies Pedregosas 1091 , memoráveis por...177 batalhas de Hércules; o distrito dos Anatilii 1092 , e mais para o interior, o dos Desuviates 1093 e dos Cavari. Novamente, perto do mar, há o dos Tricorii 1094 , e para o interior, há os Tricolli 1095 , os Vocontii 1096 e os Segovellauni, e, depois deles, os Allobroges 1097 .
Na costa fica Massilia, uma colônia de gregos fenícios (1098 ) e uma cidade federada (1099 ); temos então o promontório de Zao (1100) , o porto de Citharista (1101 ) e o distrito dos Camatullici (1102) ; depois os Suelteri (1103) e, acima deles, os Verrucini (1104 ). Novamente,178 Na costa, encontramos Athenópolis 1105 , pertencente aos Massilianos, Forum Julii 1106 Octavanorum, uma colônia também chamada Pacensis e Classica, o rio Argenteus 1107 , que a atravessa, o distrito dos Oxubii 1108 e o dos Ligauni 1109 ; acima dos quais estão os Suetri 1110 , os Quariates 1111 e os Adunicates 1112. Na costa, temos Antipolis 1113 , uma cidade com direitos latinos, o distrito dos Deciates e o rio Varus, que nasce no Monte Cema, um dos Alpes.
As colônias do interior são Arelate Sextanorum 1114 , Beterræ Septimanorum 1115 , e Arausio 1116 Secundanorum; Valentia 1117 no território dos Cavari, e Viena 1118 no dos Allobroges. As cidades que gozam de direitos latinos são Aquæ Sextiæ 1119 no território dos Saluvii, Avenio 1120 no território dos179 Cavari, Apta Julia 1121 no dos Volgientes, Alebece 1122 no do Reii Apollinares, Alba 1123 no do Helvi, e Augusta 1124 no do Tricastini, Anatilia, Aeria 1125 , o Bormanni 1126 , o Comaci, Cabellio 1127 , Carcasum 1128 no território dos Volcæ Tectosages, Cessero 1129 , Carpentoracte 1130 no território dos Memini, os Cenicenses 1131 , os Cambolectri 1132 , apelidados de Atlantici, Forum 1133 Voconi, Glanum Livi 1134 , os Lutevani 1135 , também chamados de Foroneronienses 1136 , Nemausum 1137 em180 o território dos Arecomici, Piscenæ 1138 , dos Ruteni 1139 , dos Sanagenses 1140 , dos Tolosani 1141 no território dos Tectosages nos confins da Aquitânia, dos Tasconi 1142 , dos Tarusconienses 1143 , dos Umbranici 1144 , Vasio 1145 e Lucus Augusti 1146 , as duas capitais do estado federado dos Vocontii. Há também dezenove cidades de menor importância, bem como vinte e quatro pertencentes ao povo de Nemausum. A esta lista, em 1147, o Imperador Galba acrescentou duas tribos que habitavam os Alpes, os Avantici 1148 e os Bodiontici, aos quais pertence a cidade de Dinia 1149 . Segundo Agrippa, o comprimento da província da Gália Narbonense é de 370 milhas e sua largura de 248 1150 .
Em seguida vem a Itália, e começamos com os Ligures de 1151 , depois de181 de onde temos a Etrúria, a Úmbria, o Lácio, onde se situam as desembocaduras do Tibre, e Roma, a capital do mundo, a dezesseis milhas do mar. Chegamos então às costas dos Volscos e da Campânia, e aos distritos de Piceno, da Lucânia e de Brútio, onde a Itália se estende mais ao sul e se projeta nos [dois] mares com a cadeia dos Alpes 1152 , que ali forma quase a forma de um crescente. Deixando Brútio, chegamos à costa da [Magna] Grécia, depois aos Salentinos, aos Pedículos, aos Apúlios, aos Pelignos, aos Frentanos, aos Marrucinos, aos Vestinos, aos Sabinos, aos Picentes, aos Galos, aos Úmbros, aos Tuscos, aos Vênetos, aos Carnos, aos Iápidos, aos Histri e aos Liburnos.
Não desconheço de modo algum que poderia ser justamente acusado de ingratidão e indolência, se descrevesse de forma tão breve e superficial a terra que é ao mesmo tempo filha adotiva 1153 e mãe de todas as terras; escolhida pela providência dos Deuses para tornar até mesmo o próprio céu mais glorioso 1154 , para unir os impérios dispersos da terra, para conferir um polimento aos costumes dos homens, para unir os dialetos discordantes e rudes de tantas nações diferentes pelos poderosos laços de uma língua comum, para conferir os prazeres do discurso e da civilização à humanidade, para se tornar, em suma, a pátria-mãe de todas as nações da Terra.
Mas como devo começar esta empreitada? Tão vasto é o número de lugares célebres (que homem vivo seria capaz de enumerá-los todos?), e tão grande a fama associada a cada nação e súdito, que me sinto bastante...182 Estou sem palavras. Só a cidade de Roma, que forma uma parte dela, um rosto digno de ombros tão belos, quão grande seria a obra necessária para uma descrição adequada! E depois também a costa da Campânia, considerada isoladamente! Tão abençoada com belezas naturais e opulência, que é evidente que, quando a natureza a formou, teve prazer em acumular todas as suas bênçãos num único lugar — como posso fazer-lhe justiça? E depois o clima, com a sua frescura eterna e tão repleto de saúde e vitalidade, a serenidade do tempo tão encantadora, os campos tão férteis, as encostas tão ensolaradas, os bosques tão livres de qualquer perigo, os arvoredo tão frescos e sombreados, as florestas com uma vegetação tão variada e tão exuberante, as brisas que descem de tantas montanhas, a fertilidade dos seus cereais, das suas vinhas e das suas oliveiras tão transcendentes; Seus rebanhos com lãs tão nobres, seus touros com pescoços tão musculosos, seus lagos que se sucedem interminavelmente, seus numerosos rios e nascentes que a refrescam com suas águas por todos os lados, seus mares tão numerosos, seus portos e o seio de suas terras abrindo-se por toda parte ao comércio de todo o mundo, e como que estendendo-se ansiosamente até o meio das ondas, com o propósito de auxiliar, por assim dizer, os empreendimentos dos mortais!
Por ora, abstenho-me de falar sobre seu gênio, seus costumes, seus homens e as nações que conquistou com eloquência e força das armas. Os próprios gregos, um povo extremamente propenso a se vangloriar de seus próprios louvores, já o julgaram amplamente a seu favor, quando denominaram apenas uma pequena parte dele de "Magna Grécia " . Mas devemos nos contentar, nesta ocasião, em fazer como fizemos em nossa descrição dos céus; devemos apenas abordar alguns desses pontos e mencionar algumas de suas estrelas. Peço apenas aos meus leitores que tenham em mente que estou, assim, apressando-me.183 com o objetivo de fornecer uma descrição geral de tudo o que se sabe existir em toda a Terra.
Posso começar observando que esta terra se assemelha muito em forma a uma folha de carvalho, sendo muito mais comprida do que larga; em direção ao topo, inclina-se para a esquerda 1156 , enquanto termina na forma de um escudo amazônico 1157 , no qual o ponto na projeção central é o lugar chamado Cocinthos, enquanto emite dois chifres na extremidade de suas baías em forma de crescente, Leucopetra à direita e Lacinium à esquerda. Estende-se em comprimento por 1020 milhas, se medirmos desde o sopé dos Alpes em Pretória Augusta, passando pela cidade de Roma e Cápua até a cidade de Régio, que está situada no ombro da Península, bem na curva do pescoço, por assim dizer. A distância seria muito maior se medida até Lacinium, mas nesse caso a linha, sendo traçada obliquamente, inclinaria-se muito para um lado. Sua largura é variável; estando 410 milhas entre os dois mares, o Baixo e o Alto 1158 , e os rios Varo e Arsia 1159 : mais ou menos no meio, e nas proximidades da cidade de Roma, do ponto onde o rio Aternus 1160 deságua no mar Adriático, até a foz do Tibre, a distância é de 136 milhas, e um pouco menos de Castrum-novum no mar Adriático até Alsium 1161 no mar Toscano; mas em nenhum lugar excede 200 milhas de largura.184 O circuito completo, de Varus a Arsia, tem 3059 milhas 1162 .
Quanto à sua distância dos países que a rodeiam — Ístria e Libúrnia estão, em alguns lugares , a 100 milhas, e Epiro e Ilírico a 50; África a menos de 200, como nos informa M. Varro; Sardenha a 120, Sicília a 1 1/2 , Córsega a menos de 80 e Issa a 50. Estende-se pelos dois mares em direção às partes celestes do sul, ou, para falar com maior exatidão, entre a sexta hora e a primeira hora do solstício de inverno .
Descreveremos agora a sua extensão e as suas diferentes cidades; para tal, é necessário esclarecer que seguiremos a organização do falecido Imperador Augusto e adotaremos a divisão que ele fez de toda a Itália em onze distritos; considerando-os, porém, de acordo com a sua ordem em relação à linha do mar, pois, com detalhes tão breves, não seria possível descrever cada cidade em justaposição com as outras nas suas proximidades. E, pela mesma razão, ao descrever o interior, seguirei a ordem alfabética adotada por esse Imperador, indicando as colónias que ele mencionou na sua enumeração. Também não é tarefa fácil traçar a sua localização e origem; pois, para não falar de outras, os lígures da Ingauna receberam terras concedidas pelo menos trinta vezes.
Para começar então com o rio Varo; temos a cidade de Niceia , fundada em 1168 pelos Massilianos, o rio Paulo, fundado em 1169 , e os Alpes.185 e as tribos alpinas, distinguidas por vários nomes 1170 , mas especialmente os Capillati 1171 , Cemenelio 1172 , uma cidade do estado dos Vediantii, o porto de Hercules Monæcus 1173 e a costa da Ligúria. As tribos lígures mais célebres além dos Alpes são os Salluvii, os Deciates e os Oxubii 1174 ; deste lado dos Alpes, os Veneni 1175 e os Vagienni, que derivam dos Caturiges 1176 , dos Statielli 1177 , dos Bimbelli 1178 , dos Magelli, dos Euburiates, dos Casmonates 1179 , dos Veleiates 1180 e dos povos cujas cidades descreveremos como situadas perto da costa adjacente. O rio Rutuba 1181 , a cidade de Albium Intemelium 1182 , o rio Merula 1183 , a cidade de Albium Ingaunum 1184 , o porto de Vadum Sabatiorum 1185 , o rio Porcifera 1186 , a cidade de Genua, o rio Feritor 1187 , o Portus Delphini 1188 , Tigullia 1189 , Tegesta 1190 dos Tigullii, e o rio Macra 1191 , que é a fronteira da Ligúria.
186
Estendendo-se atrás de todos os lugares mencionados anteriormente estão os Apeninos, a mais considerável de todas as montanhas da Itália, cuja cadeia se estende ininterruptamente dos Alpes até o mar da Sicília . Do outro lado dos Apeninos, em direção ao Pó , o rio mais rico da Itália, todo o país é adornado com cidades nobres: Libarna , a colônia de Dertona , Iria , Barderate , Industria , Pollentia , Carrea (cognominada Potentia) , Foro Fulvî ou Valentinum , Augusta dos Vagienni, Alba Pompeia , Asta e Aquæ Statiellorum . Esta é a nona região, de acordo com a organização de Augusto. A costa da Ligúria estende-se por 211 milhas em 1206 , entre os rios Varo e Macra.
Em seguida, vem a sétima região, que é a Etrúria.187 um distrito que começa no rio Macra e que mudou de nome diversas vezes. Em um período inicial, os úmbros foram expulsos dele pelos pelasgos; e estes, por sua vez, pelos lídios, que, em homenagem a um rei seu, foram chamados de tirrenos, mas posteriormente, devido aos ritos observados em seus sacrifícios, passaram a ser chamados, em grego , de tuscos. A primeira cidade da Etrúria é Luna , com um porto nobre ; depois, a colônia de Luca , a certa distância do mar; e, mais perto dele, a colônia de Pisæ , entre os rios Auser e Arnus , que deve sua origem a Pélops e aos pisanos , ou então aos teutânicos, um povo da Grécia. Em seguida, vem Vada 1215 Volaterrana, depois o rio Cecinna 1216 e Populônio 1217 , que antes pertencia aos etruscos, a única cidade que eles tinham nesta costa. Depois destes, vem o rio Prile 1218 , depois o Umbro 1219 , que é navegável, e onde começa o distrito da Úmbria, o porto de Telamon 1220 , Cosa 1221 dos Volcientes, fundada pelos romanos.188 pessoas, Graviscæ 1222 , Castrum novum 1223 , Pyrgi 1224 , o rio Cæretanus 1225 , e Cære 1226 em si, quatro milhas para o interior, chamado Agylla pelos Pelasgi que o fundaram, Alsium 1227 , Fregenæ 1228 , e o rio Tibre, 284 1229 milhas de Macra.
No interior, temos as colônias de Falisci (1230) , fundadas pelos argivos, segundo o relato de Catão (1231) , e denominadas Falisci Etruscorum, Lucus Feroniæ (1232) , Rusellana, os Senienses (1233 ) e Sutrina (1234) . Os demais povos são os...189 Arretini 1235 Veteres, os Arretini Fidentes, os Arretini Julenses, os Amitinenses, os Aquenses, de sobrenome Taurini 1236 , os Blerani 1237 , os Cortonenses 1238 , os Capenates 1239 , os Clusini Novi, os Clusini Veteres 1240 , os Florentini 1241 , situado no riacho do Arnus, Fæsulæ 1242 , Ferentinum 1243 , Fescennia 1244 ,190 Hortanum 1245 , Herbanum 1246 , Nepeta 1247 , Novem Pagi 1248 , a prefeitura claudiana de Foroclodium 1249 , Pistorium 1250 , Perusia 1251 , os Suanenses, os Saturnini, anteriormente chamados de Aurinini, os Subertani 1252 , os Statones 1253 , os Tarquinienses 1254 , os Tuscanienses 1255 , os Vetulonienses 1256 , os Veientani 1257 , os Vesentini 1258 , os Volaterrani 1259 , os Volcentini 1260 , de sobrenome Etrusci, e os Volsinienses 1261 . No mesmo distrito os territórios de191 Crustumerium 1262 e Caletra 1263 conservam os nomes das antigas cidades.
O Tibre ou Tiberis, antigamente chamado Thybris e anteriormente Albula 1265 , desce da parte quase central da cadeia dos Apeninos, no território dos Arretinos. Inicialmente, é pequeno e navegável apenas por meio de comportas, nas quais a água é represada e depois liberada, da mesma forma que o Timia 1266 e o Glanis, que nele deságuam; para isso, é necessário coletar a água por nove dias, a menos que haja chuva. E mesmo assim, o Tibre, devido ao seu leito acidentado e irregular, é mais adequado para navegação por jangadas do que por navios, em longas distâncias. Ela serpenteia por um percurso de 150 milhas, passando perto de Tifernum 1267 , Perusia e Ocriculum 1268 , e dividindo a Etrúria dos Úmbros 1269 e dos Sabinos 1270 , e então, a uma distância de menos de dezesseis192 milhas da cidade, separando o território de Veios do de Crustuminum, e posteriormente o dos Fidenates e do Lácio do Vaticano.
Abaixo da confluência com o rio Glanis, vindo de Arretinum, o Tibre é engrossado por quarenta e dois afluentes, em particular o Nar e o Anio, este último também navegável e que deságua no Lácio; seu volume também aumenta devido aos numerosos aquedutos e nascentes que abastecem a cidade. Ali, torna-se navegável por embarcações de qualquer porte que venham do mar italiano; um tranquilo distribuidor dos produtos de todas as partes da terra, e povoado e embelezado ao longo de suas margens com mais vilas do que quase todos os outros rios do mundo juntos. E, no entanto, não há rio mais circunscrito do que ele, tão estreitas são suas margens em ambos os lados; ainda assim, não oferece resistência, embora suas águas frequentemente subam com grande súbita intensidade, e nenhuma parte seja mais propensa a transbordar do que aquela que atravessa a própria cidade. Nesse caso, porém, o Tibre deve ser visto em 1272 como repleto de avisos proféticos para nós, e em seu aumento, deve ser considerado mais como um promotor da religião do que uma fonte de devastação.
Lácio em 1273 preservou seus limites originais, do Tibre a Circei em 1274 , uma distância de cinquenta milhas: tão tênues eram, no início, as raízes de onde brotou este nosso Império. Seus habitantes mudaram frequentemente, e diferentes nações o povoaram em diferentes épocas, os aborígenes,193 os Pelasgos, as Arcadas, os Seculi, os Aurunci, os Rutuli e, além dos Circeii, os Volsci, os Osci e os Ausones, de onde o nome do Lácio passou a ser estendido até o rio Liris 1275 .
Começaremos com Óstia 1276 , uma colônia fundada por um rei de Roma, a cidade de Laurentum 1277 , o bosque de Júpiter Indiges 1278 , o rio Numicius 1279 e Ardea 1280 , fundada por Dânae, mãe de Perseu. Em seguida, abordaremos o antigo local de Afrodísio 1281 , a colônia de Âncio 1282 , o rio e a ilha chamados Astura 1283 , o rio Ninfeu 1284 , o Clostra Romana 1285 e Circei 1286 , outrora uma ilha e, se acreditarmos em Homero, cercada pelo mar aberto, embora agora por uma extensa planície. As circunstâncias que podemos publicar sobre este assunto para informação do mundo são muito notáveis. Teofrasto, o primeiro estrangeiro a tratar dos assuntos de Roma com algum grau de precisão (pois Teopompo, antes de cuja época nenhum escritor grego havia nos mencionado, apenas194 (afirmou o fato de que a cidade havia sido tomada pelos gauleses, e Clitarco, o próximo depois dele, apenas mencionou a embaixada enviada pelos romanos a Alexandre) — Teofrasto, digo eu, seguindo algo mais do que mero rumor, indicou que o perímetro da ilha de Circei era de oitenta estádios, no volume que escreveu durante o arcontado de Nicodoro em Atenas, em 1287 , sendo este o 440º ano de nossa cidade. Portanto, qualquer terra que tenha sido anexada àquela ilha além da circunferência de cerca de dez milhas foi incorporada à Itália desde o ano mencionado anteriormente.
Outra circunstância maravilhosa também.—Perto de Circeii ficam os Pântanos Pomptinos 1288 , antigamente o local, segundo Muciano, que foi três vezes cônsul, de vinte e quatro cidades. Em seguida, vem o rio Ufens 1289 , às margens do qual fica a cidade de Terracina 1290 , chamada, na língua dos volscos, Anxur; o local também onde ficava Amyclæ 1291 , uma cidade destruída por serpentes. Depois, fica o local da Gruta 1292 , o Lago Fundanus 1293 , o porto de Caieta 1294 e, em seguida, a cidade de Formiæ 1295 , antigamente chamada Hormiæ, supõe-se que tenha sido a antiga sede dos Læstrygones 1296. Além disso, antigamente ficava o195 cidade de Pyræ; e depois chegamos à colônia de Minturnæ 1297 , que ainda existe e é dividida 1298 pelo rio Liris, também chamado Glanis. A cidade de Sinuessa 1299 é a última na porção que foi adicionada ao Lácio; alguns dizem que costumava ser chamada de Sinope.
Neste local começa a abençoada região da Campânia 1300 , e neste vale surgem pela primeira vez aquelas colinas cobertas de vinhas, cujo suco de uva é exaltado pela Fama em todo o mundo; o lugar feliz onde, como diziam os antigos, o pai Líber e Ceres lutam incessantemente pela supremacia. Daí se estendem ao longe os campos de Setia 1301 e de Cæcubum 1302 , e, ao lado deles, os de Falernum 1303 e de Calinum 1304. Assim que os ultrapassamos, as colinas de Massica 1305 , de Gaurus 1306 e de Surrentum se elevam à nossa vista. Em seguida, as planícies de Laborium 1307 se estendem por toda parte, onde todo cuidado é dedicado ao cultivo da espelta, da qual se produz o mais delicado fermento. Estas margens são banhadas por fontes termais 1308 , enquanto os mares se distinguem acima de todos os outros pela excelência superlativa de seus moluscos e outros peixes.196 Em nenhum outro país o azeite de oliva possui um sabor tão requintado. Este território, por assim dizer, um campo de batalha pela satisfação de todos os prazeres luxuosos do homem, foi sucessivamente ocupado pelos óscios, pelos gregos, pelos úmbrios, pelos tuscos e pelos campanos.
Na costa, encontramos primeiro o rio Savo 1309 , a cidade de Volturnum com um rio 1310 de mesmo nome, a cidade de Liternum 1311 , Cumæ 1312 , uma colônia calcídica, Miseno 1313 , o porto de Baiæ 1314 , Bauli 1315 , o Lago Lucrino 1316 e o Lago Averno, perto do qual antigamente existia uma cidade 1317 dos cimérios. Em seguida, chegamos a Puteoli 1318 , anteriormente chamada de colônia de Dicearquia,197 depois as Planícies Flégreas 1319 e o Pântano de Aquerúsia 1320 nas proximidades de Cumas.
Novamente, na costa, temos Neápolis 1321 , também uma colônia dos calcídios, chamada Partenope devido ao túmulo de uma das Sereias; Herculano 1322 ; Pompeia 1323 , de onde se pode avistar o Monte Vesúvio a uma curta distância, e que é banhada pelo rio Sarno 1324 ; o território de Nuceria e, a nove milhas do mar, a cidade de mesmo nome 1325 ; e então Surrentum 1326 , com o Promontório de Minerva 1327 , antigamente morada das Sereias. A distância dali por mar até Circei é de setenta e oito milhas.198 A região, que começa no Tibre, é considerada a primeira da Itália, segundo a divisão de Augusto.
No interior existem as seguintes colônias: —Capua 1328 , assim chamada por causa de seu país de campanha, Aquinum 1329 , Suessa 1330 , Venafrum 1331 , Sora 1332 , Teanum de sobrenome Sidicinum 1333 , Nola 1334 ; e as localidades de Abelia 1335 , Aricia 1336 , Alba Longa 1337 ,199 os Acerrani 1338 , os Allifani 1339 , os Atinates 1340 , os Aletrinates 1341 , os Anagnini 1342 , os Atellani 1343 , os Affilani 1344 , os Arpinates 1345 , os Auximates 1346 , os Abellani 1347 , os Alfaterni (ambos aqueles que levam seus nomes do latim, do território hernicano e do labicano), Bovillæ 1348 , Calatia 1349 ,200 Casinum 1350 , Calenum 1351 , Capitulum 1352 dos Hernici, os Cereatini 1353 , de sobrenome Mariani, os Corani 1354 , descendentes do troiano Dardanus, dos Cubulterini, dos Castrimœnienses 1355 , dos Cingulani 1356 , dos Fabienses 1357 no Monte Alban, os Foropopulienses 1358 do distrito de Falernian, os Frusinates 1359 , os Ferentinates 1360 , os Freginates 1361 , os antigos Frabaterni 1362 , os novos Frabaterni, os Ficolenses 1363 ,201 os Fregellani 1364 , Forum Appî 1365 , os Forentani 1366 , os Gabini 1367 , os Interamnates Succasini 1368 , também conhecidos como Lirinates, os Ilionenses Lavinii 1369 , os Norbani 1370 , os Nomentani 1371 , os Prænestini 1372 (cuja cidade era anteriormente chamada Stephané), os Privernates 1373 , os Setini 1374 , os Signini 1375 , os Suessulani 1376 , os202 Telesini 1377 , os Trebulani, cognominados Balinienses 1378 , os Trebani 1379 , os Tusculani 1380 , os Verulani 1381 , os Veliterni 1382 , os Ulubrenses 1383 , os Urbinates 1384 e, por último e maior que todos, a própria Roma, cujo outro nome 1385 os sagrados mistérios dos ritos nos proíbem de mencionar sem sermos culpados da maior impiedade. Depois de ter sido mantido por muito tempo em segredo com a mais estrita fidelidade e em respeitoso e salutar silêncio, Valério Sorano ousou divulgá-lo, mas logo pagou a pena 1386 de sua imprudência.
Talvez não seja totalmente irrelevante para o propósito se eu mencionar aqui uma instituição peculiar de nossos antepassados que se refere especialmente à inculcação do silêncio em assuntos religiosos. A deusa Angerona 1387 , a quem se oferece sacrifício no décimo segundo dia antes das calendas de janeiro [21 de dezembro], é representada em sua estátua com a boca atada por uma fita selada.
Se acreditarmos nesses relatos, Rômulo deixou a cidade de Roma.203 que declaram o maior número, tendo três portões e nada mais. Quando os Vespasianos eram imperadores e censores, no ano de sua construção, 826 , a circunferência das muralhas que a cercavam era de treze milhas e dois quintos. Circundando as Sete Colinas, a cidade é dividida em quatorze distritos, com 265 cruzamentos sob a guarda dos Lares . Se uma linha reta for traçada da coluna miliária colocada na entrada do Fórum até cada um dos portões, que atualmente são trinta e sete (tendo o cuidado de contar apenas uma vez os doze portões duplos e omitir os sete antigos, que não existem mais), o resultado será [considerando-os todos] uma linha reta de vinte milhas e 765 passos . Mas se traçarmos uma linha reta da mesma coluna de milhas até a última casa, incluindo o acampamento pretoriano, e seguirmos por todas as ruas, o resultado será algo em torno de setenta milhas. Some a esses cálculos a altura das casas, e então uma pessoa poderá ter uma boa ideia desta cidade, e certamente será obrigada a admitir que não há lugar em todo o mundo que, em tamanho, possa ser comparado a ela.204 A leste, é delimitada pelo agger de Tarquinius Soberbo, uma obra de grandeza incomparável; pois ele a ergueu tão alto que ficou no mesmo nível das muralhas do lado em que a cidade estava mais exposta a ataques vindos das planícies vizinhas. Em todos os outros lados, foi fortificada com muralhas altas ou colinas íngremes e precipitadas 1393 , mas é assim que suas construções, aumentando e se estendendo além de todos os limites, agora uniram muitas outras cidades a ela 1394 .
Além das já mencionadas, existiam antigamente na primeira região as seguintes cidades famosas do Lácio: Satricum ( 1395) , Pometia (1396 ) , Scaptia, Politorium ( 1397 ), Tellene, Tifata, Cænina ( 1398 ), Ficana (1399 ), Crustumerium, Ameriola ( 1400 ) , Medullum (1401) , Corniculum (1402) , Saturnia (1403) , no local da atual cidade de...205 Roma, Antipolis 1404 , agora Janiculum, formando parte de Roma, Antemnæ 1405 , Camerium 1406 , Collatia 1407 , Amitinum 1408 , Norbe, Sulmo 1409 , e, com estes, aquelas nações Albanas 1410 que costumavam participar dos sacrifícios 1411 no Monte Alban, os Albani, os Æsulani 1412 , os Accienses, os Abolani,206 Os Bubetani (1413) , os Bolani (1414) , os Cusuetani, os Coriolani (1415) , os Fidenates (1416) , os Foretii, os Hortenses (1417) , os Latinienses, os Longulani (1418) , os Manates, os Macrales, os Mutucumenses, os Munienses, os Numinienses, os Olliculani, os Octulani, os Pedani (1419) , os Polluscini, os Querquetulani, os Sicani, os Sisolenses, os Tolerienses, os Tutienses, os Vimitellarii, os Velienses, os Venetulani e os Vitellenses. Assim, vemos que cinquenta e três povos do antigo Lácio desapareceram sem deixar vestígios de sua existência.
No território da Campânia existiu também a cidade de Stabiæ 1420 , até o consulado de Cneius Pompeius e L. Cato, quando, na véspera das calendas de maio [30 de abril], foi destruída na Guerra Social por L. Sulla, o legado, e tudo o que resta em seu lugar é uma única casa de fazenda. Aqui também Taurania deixou de existir, e os restos de Casilinum 1421 estão se deteriorando rapidamente. Além destas,207 Aprendemos com Antias que o rei Lúcio Tarquínio conquistou Apiola em 1422 , uma cidade dos latinos, e com seus despojos lançou os primeiros alicerces do Capitólio. De Surrentum em 1423 até o rio Silarus em 1424 , o antigo território de Picência em 1425 se estende por uma distância de trinta milhas. Este território pertencia aos etruscos e era notável pelo templo da deusa argiva Juno, fundado por Jasão em 1426. Nele ficava Picência, uma cidade em 1427 do território de Salerno em 1428 .
No rio Silarus começa a terceira região da Itália, constituída pelo território da Lucânia e da Brútia; também aqui ocorreram diversas mudanças populacionais. Esses distritos208 Foram possuídas pelos Pelasgos, pelos Enotris, pelos Itali, pelos Morgetes, pelos Sículos e, mais especialmente, por pessoas que emigraram da Grécia em 1429 , e, por último, pelos Leucanos, um povo descendente dos Samnitas, que tomaram posse sob o comando de Lúcio. Encontramos aqui a cidade de Pæstum em 1430 , que recebeu dos gregos o nome de Posidônia, o Golfo de Pæstum em 1431 , a cidade de Eleia, agora conhecida como Velia em 1432 , e o Promontório de Palinurum em 1433 , um ponto onde a terra se inclina para dentro e forma uma baía em 1434 , cuja distância até o pilar de Régio em 1435 é de 100 milhas. Em seguida, depois de Palinurum vem o rio Melpes 1436 , depois a cidade de Buxentum 1437 , chamada em [Magna] Græcia Pyxus, e o rio Laus; antigamente havia uma cidade 1438 também com o mesmo nome.
Neste ponto começa a costa de Bruttium, e chegamos à cidade de Blanda 1439 , ao rio Batum 1440 , a Parthenius, um porto dos fócios, à baía de Vibo 1441 , ao local 1442 onde209 Antigamente existiam Clampetia, a cidade de Temsa em 1443 , chamada Temese pelos gregos, e Terina, fundada pelo povo de Crotona em 1444 , com o extenso Golfo de Terina; mais para o interior, a cidade de Consentia em 1445. Situada em uma península em 1446 está o rio Aqueronte em 1447 , do qual o povo de Aquerontia deriva o nome de sua cidade; depois Hipo, agora chamada Vibo Valentia, o Porto de Hércules em 1448 , o rio Metauro em 1449 , a cidade de Tauroento em 1450 , o Porto de Orestes e Medma em 1451. Em seguida, a cidade de Cila em 1452 , o rio Cráteo em 1453 , a mãe de Cila, dizem; Em seguida, o Pilar de Régio, o Estreito da Sicília e os dois promontórios que se enfrentam, Cænys 1454 no lado italiano e Pelorus 1455 no lado siciliano, separados por doze estádios. A uma distância de doze milhas e meia dali, chegamos a Régio 1456 , após o qual começa Sila 1457 , uma floresta dos Apeninos, e então o promontório.210 de Leucopetra 1458 , a uma distância de quinze milhas; depois vêm os Locri 1459 , que tiram seu sobrenome do promontório de Zephyrium 1460 , estando a 303 milhas do rio Silarus.
Neste ponto termina o primeiro grande Golfo da Europa ; os mares que o circundam recebem os seguintes nomes: — Aquele de onde nasce é chamado Atlântico, por alguns, Grande Atlântico, cuja entrada é, pelos gregos, chamada Porthmos, por nós, Estreito de Gades. Depois de sua entrada, até banhar a costa da Espanha, é chamado Mar Hispânico, embora alguns o denominem Mar Ibérico ou Mar das Baleares . Onde banha a província da Gália Narbonense, recebe o nome de Mar Gálico e, depois disso, de Mar da Ligúria. Da Ligúria até a ilha da Sicília, é chamado de Mar Toscano, o mesmo que alguns gregos chamam de Nócio , por outros de Tirreno, enquanto muitos de nós o chamamos de Mar Inferior. Além da Sicília, até a região dos Salentinos, é denominado por Políbio de Mar Ausônio. Eratóstenes, no entanto, dá a toda a extensão que se encontra entre a entrada do oceano e a ilha da Sardenha o nome de Mar Sardoano; dali à Sicília, o de Mar Tirreno; dali a Creta, o de Mar Siciliano; e além dessa ilha, o de Mar de Creta.
As primeiras ilhas que encontramos em todos esses mares são211 As duas ilhas às quais os gregos deram o nome de Pityussæ 1464 , devido ao pinheiro 1465 que produzem. Essas ilhas agora têm o nome de Ebusus e formam um estado federado. Elas são separadas por um estreito 1466 de mar e têm 46 1467 milhas de extensão. Estão a 1468 700 estádios de distância de Dianium, sendo que Dianium fica à mesma distância 1469 de Nova Cartago por terra. À mesma distância 1470 das Pityussæ, em mar aberto, ficam as duas Baleares e, do outro lado do rio Sucro 1471 , Colubraria 1472. As Baleares 1473 , tão formidáveis na guerra com seus fundeiros 1474 , receberam dos gregos o nome de Gymnasiæ.
A ilha maior tem 100 milhas de comprimento e 1475 milhas de circunferência. Possui as seguintes cidades: Palma (1476) e Pollentia ( 1477) , que gozavam dos direitos de cidadãos romanos; Cinium (1478) e Tucis, com direitos latinos; Bocchorum, uma cidade federada, já não existe. A trinta milhas de distância fica...212 ilha menor, com 40 milhas de comprimento e 150 1479 de circunferência; contém os estados de Jamnon 1480 , Sanisera e Magon 1481 .
Em mar aberto, a doze milhas de distância da ilha maior, fica Capraria 1482 com sua costa traiçoeira, tão notória por seus numerosos naufrágios; e, em frente à cidade de Palma, estão as ilhas conhecidas como Mænariæ 1483 , Tiquadra 1484 e Pequena Hannibalis 1485 .
A terra de Ebusus tem o efeito de afastar serpentes, enquanto a de Colubraria as produz; portanto, este último local é perigoso para todos aqueles que não trouxeram consigo um pouco da terra de Ebusus. Os gregos deram-lhe o nome de Ophiusa 1486. Ebusus também não produz 1487 coelhos para destruir as colheitas das Baleares. Existem também cerca de vinte outras pequenas ilhas neste mar, que é cheio de bancos de areia. Ao largo da costa da Gália, na foz do Rhodanus, fica Metina 1488 , e perto dela a ilha conhecida como Blascon 1489 , com as três Stœchades, assim chamadas pelos seus vizinhos, os Massilianos 1490 , devido à ordem regular em que estão dispostas; os seus respectivos nomes são Prote 1491 , Mese 1492 , também213 chamadas Pomponiana e Hypæa 1493. Depois destas vêm Sturium 1494 , Phœnice, Phila, Lero e, em frente a Antipolis 1495 , Lerina 1496 , onde há uma lembrança de uma cidade chamada Vergoanum que outrora existiu.
No Mar da Ligúria, mas perto da Toscana, fica a Córsega, chamada pelos gregos de Cyrnos, que se estende por 150 milhas de norte a sul e, em sua maior parte, por 50 milhas de largura, com uma circunferência de 325 milhas. Está a 62 milhas de distância da Vada Volaterrana 1497. Contém trinta e dois estados e duas colônias: Mariana 1498 , fundada por C. Marius, e Aleria, fundada pelo ditador Sylla. Deste lado fica Oglasa 1499 e, a uma distância de menos de sessenta milhas da Córsega, Planaria 1500 , assim chamada por sua aparência, por estar quase ao nível do mar e, consequentemente, ser traiçoeira para os marinheiros.
Em seguida, temos Urgo 1501 , uma ilha maior, e Capraria, que os gregos chamavam de Ægilion 1502 ; depois Igilium 1503 e Dianium 1504 , que também chamavam de Artemisia, ambas em frente à costa de Cosa; também Barpana 1505 , Mænaria, Columbaria,214 e Venaria. Chegamos então a Ilva 1506 com suas minas de ferro, uma ilha com 160 quilômetros de circunferência, a 16 quilômetros de Populônio, e chamada de Æthalia pelos gregos: dela, a ilha de Planasia 1507 fica a 45 quilômetros de distância. Depois destas, além das desembocaduras do Tibre e ao largo da costa de Âncio, chegamos a Astura 1508 , depois Palmaria e Sinonia, e, em frente a Formiæ, Pontiæ. No Golfo de Puteoli estão Pandateria 1509 e Prochyta, assim chamada, não por causa da ama de Eneias, mas porque foi derramada 1510 ou destacada de Ænaria 1511 , uma ilha que recebeu seu nome por ter sido a ancoragem da frota de Eneias, embora chamada por Homero de Inarime 1512 ; Também é chamada de Pithecusa, não, como muitos imaginaram, por causa da multidão de macacos encontrada lá, mas por suas extensas fábricas de cerâmica. Entre Pausilipum 1513 e Neápolis fica a ilha de Megaris 1514 , e depois, a uma distância de oito milhas de Surrentum, Capreæ 1515 , famosa pelo castelo do imperador Tibério: tem onze milhas de circunferência.
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A seguir vem Leucothea, e depois dela, mas fora de vista, pois fica na orla do Mar Africano, a Sardenha. Está situada a pouco menos de oito milhas do ponto mais próximo da Córsega, e os estreitos entre elas são ainda mais reduzidos pelas pequenas ilhas ali situadas, chamadas Cuniculariæ , bem como as de Phintonis e Fossæ, das quais o próprio estreito recebeu o nome de Taphros .
(7.) A Sardenha estende-se, a leste, por uma distância de 188 milhas, a oeste por 175, a sul por 77 e a norte por 125, tendo uma circunferência de 565 milhas. O seu promontório de Caralis 1520 está a 200 milhas da África e a 1400 milhas de Gades. Ao largo do promontório de Gordis 1521 , possui duas ilhas chamadas Ilhas de Hércules 1522 , ao largo do de Sulcis, a ilha de Enosis 1523 e ao largo do de Caralis, Ficaria 1524. Alguns autores situam Beleris não muito longe, assim como Calódis e a ilha conhecida como Heras Lutra 1525 .
Os povos mais célebres desta ilha são os Ilienses 1526 , os Balari e os Corsi; e entre as suas dezoito vilas, encontram-se as dos Sulcitani 1527 , dos Valentini 1528 ,216 Os napolitanos (1529) , os bosenses (1530) , os caralitanos (1531) , que gozam dos direitos de cidadãos romanos, e os norenses (1532 ). Há também uma colônia chamada Ad Turrim Libysonis (1533) . Timeu chamou esta ilha de Sandaliotis, devido à semelhança de sua forma com a sola de um sapato, enquanto Mirtilo lhe deu o nome de Ichnusa (1534) , por sua semelhança com a pegada de um pé. Em frente ao Golfo de Pæstum fica Leucasia (1535) , assim chamada por causa de uma sereia que está enterrada lá; em frente a Velia ficam Pontia e Isacia, ambas conhecidas por um único nome, o de Œnotrides, uma prova de que a Itália já foi possuída pelos Œnotrianos. Em frente a Vibo ficam as pequenas ilhas chamadas Ithacesiæ 1536 , nome derivado da torre de vigia de Ulisses que ali se situa.
Mas mais célebre do que tudo é a Sicília, chamada Sicânia por Tucídides e por muitos autores de Trinacria ou Trinacia, devido ao seu formato triangular. Segundo Agripa, sua circunferência é de 618 milhas (1537 milhas). Antigamente, era uma continuação do território de Brútio, mas, em consequência da cheia do mar, separou-se dele, formando assim um estreito de 15 milhas de comprimento e uma milha e meia de largura nas proximidades da Coluna de Régio. Foi devido a essa circunstância da terra ter sido separada que os gregos deram o nome de Régio à cidade situada na costa italiana.
Neste estreito encontra-se a rocha de Cila, assim como Caríbdis (1539) , um redemoinho do mar, ambas notórias pelos seus perigos. Deste triângulo, o promontório, que, como já mencionamos (1540),217 A península mencionada, chamada Peloro, está voltada para Cila e se projeta em direção à Itália, enquanto Pachynum 1541 se estende na direção da Grécia, estando o Peloponeso a uma distância de 440 milhas, e Lilibeu 1542 , em direção à África, estando a 180 milhas do promontório de Mercúrio 1543 e do de Caralis, na Sardenha 190. Esses promontórios e lados estão situados às seguintes distâncias uns dos outros: por terra, são 186 milhas de Peloro a Pachynum, de Pachynum a Lilibeu 200 e de Lilibeu a Peloro 170 1544 .
Nesta ilha existem cinco colônias e sessenta e três cidades ou estados. Saindo do Peloro e de frente para o Mar Jônico, encontramos a cidade de Messana 1545 , cujos habitantes também são chamados de Mamertini e gozam dos direitos de cidadãos romanos; o promontório de Drepanum 1546 , a colônia de Tauromenium 1547 , antigamente chamada Naxos, o rio Asines 1548 e o Monte Etna, maravilhoso pelas chamas que emite à noite. Sua cratera tem vinte estádios de circunferência, e dela são lançadas brasas incandescentes até Tauromenium e Catina, sendo o ruído ouvido até mesmo em Maroneum 1549 e nas Colinas Gemellianas. Chegamos então às três rochas dos Ciclopes 1550 , ao Porto de Ulisses 1551 , à colônia de Catina 1552 e aos rios Symæthus 1553 e Terias; enquanto mais para o interior ficam as Planícies Lestrigônicas.
A esses rios sucederam as cidades de Leontino (1554) e Mégara, o rio Pantagies (1555) , a colônia de Siracusa (1556) , com a fonte de Aretusa (1557) , (o povo no território siracusano)218 bebam também das fontes de Temenitis 1558 , Archidemia, Magæa, Cyane e Milichie, do porto de Naustathmus 1559 , do rio Elorus e do promontório de Pachynum. Este lado 1560 da Sicília começa com o rio Hirminius 1561 , depois segue a cidade de Camarina 1562 , o rio Gelas 1563 e a cidade de Agragas 1564 , que nosso povo chamou de Agrigento. Em seguida, chegamos à colônia de Thermæ 1565 , aos rios Achates 1566 , Mazara e Hypsa; a cidade de Selinus 1567 , e depois o promontório de Lilybæum, que é sucedido por Drepana 1568 , Monte Eryx 1569 , as cidades de Panhormus 1570 , Solus 1571 e Himera 1572 , com um rio de mesmo nome, Cephalœdis 1573 , Aluntium 1574 ,219 Agathyrnum, a colônia de Tyndaris em 1575 , a cidade de Mylæ em 1576 e, em seguida, Pelorus, o local onde começamos.
No interior, encontram-se as seguintes cidades que gozam de privilégios latinos: as dos Centuripini (1577) , dos Netini (1578 ) e dos Segestani (1579 ); as cidades tributárias são as dos Assorini (1580) , dos Ætnenses (1581 ) , dos Agyrini ( 1582) , dos Acestæi, dos Acrenses ( 1583) , dos Bidini (1584 ), dos Cetarini ( 1585 ) , dos Cacyrini ( 1586 ) , dos Drepanitani, dos Ergetini ( 1587 ) , dos Echetlienses (1588) , dos Erycini ( 1589) , dos Entellini (1590) , dos Enini (1591) , dos Enguini (1592 ) e dos Gelani (1593) .220 os Galatini 1594 , os Halesini 1595 , os Hennenses, os Hyblenses 1596 , os Herbitenses 1597 , os Herbessenses 1598 , os Herbulenses, os Halicyenses 1599 , os Hadranitani 1600 , os Imacarenses, os Ipanenses, os Ietenses 1601 , os Mytistratini 1602 , os Magellini, os Murgentini 1603 , os Mutycenses 1604 , os Menanini 1605 , os Naxii 1606 , os Noæi 1607 , os Petrini 1608 , os Paropini 1609 , os Phthinthienses 1610 , os Semellitani, os Scherini, os Selinuntii 1611 , os Symæthii, o221 Talarienses, os Tissinenses ( 1612) , os Triocalini (1613) , os Tyracinenses e os Zanclæi (1614) , uma colônia messênia no Estreito da Sicília. Em direção à África, suas ilhas são Gaulos (1615) , Melita, a 87 milhas de Camerina e 113 de Lilybæum, Cosyra ( 1616 ), Hieronnesos (1617 ) , Cæne ( 1618 ) , Galata (1619) , Lopadusa, Æthusa (mencionada por alguns), Ægusa, Bucinna (1620 ) , Osteodes (1621) , a 75 milhas de Soluntum, e, em frente a Paropus, Ustica.
Deste lado da Sicília, de frente para o rio Metauro, a uma distância de quase 25 milhas da Itália, estão as sete ilhas chamadas Eólias , também conhecidas como ilhas Liparéias; pelos gregos são chamadas de Hefestíades, e pelos nossos escritores, Ilhas Vulcanianas ; são chamadas de “Eólias” porque na época de Troia Éolo era rei ali.
(9.) Lipara 1625 , com uma cidade cujos habitantes gozam dos direitos de cidadãos romanos, é assim chamada por causa de Liparus, um antigo rei que sucedeu 1626 Éolo, tendo sido anteriormente chamada Melogonis ou Meligunis. Fica a 25 milhas 1627 da Itália e tem um perímetro um pouco menor. Entre esta ilha e a Sicília encontramos outra, cujo nome era antigamente Therasia, mas agora é chamada Hiera, porque é sagrada para Vulcano 1628 : contém uma colina que à noite vomita222 chamas. A terceira ilha é Strongyle 1629 , situada a uma milha 1630 a leste de Lipara, sobre a qual Éolo também reinava; ela difere de Lipara apenas pelo brilho superior de suas chamas. Diz-se que, pela fumaça deste vulcão, alguns habitantes conseguem prever com três dias de antecedência quais ventos irão soprar; daí surgiu a noção de que os ventos são governados por Éolo. A quarta dessas ilhas é Didyme 1631 , menor que Lipara, a quinta Ericusa, a sexta Fenicusa, deixada como pasto para o gado das ilhas vizinhas, e a última e menor Euonymos. Isso é tudo sobre o primeiro grande Golfo da Europa.
Em Locri começa a parte frontal da Itália, chamada Magna Grécia, cuja costa recua em três baías formadas pelo Mar Ausoniano , assim chamado por causa dos Ausones, que foram os primeiros habitantes do país. Segundo Varrão, tem 86 milhas de extensão; mas a maioria dos autores estima em apenas 75. Ao longo desta costa, existem inúmeros rios, mas mencionaremos apenas aqueles que merecem destaque. Depois de deixarmos Locri, chegamos a Sagra e às ruínas da cidade de Caulon, Mystiæ , Consilinum Castrum , Cocinthum , na opinião de alguns, o maior promontório da Itália, e então ao Golfo de Scylacium e à própria cidade de Scylacium .223 que foi chamada pelos atenienses, quando a fundaram, de Scylletium. Esta parte da Itália é quase uma península, em consequência do Golfo de Terineu que a banha do outro lado; nela existe um porto chamado Castra Hannibalis : em nenhum lugar a Itália é mais estreita do que aqui, tendo apenas trinta quilômetros de largura. Por esta razão, Dionísio, o Velho, concebeu a ideia de separar esta porção do continente italiano neste ponto e adicioná-la à Sicília. Os rios navegáveis nesta região são o Carcines , o Crotalus , o Semirus, o Arocas e o Targines. No interior encontra-se a cidade de Petilia 1643 , e além disso, o Monte Clibanus 1644 , o promontório de Lacinium, em frente ao qual se situa a ilha de Dioscoron 1645 , a dez milhas do continente, e outra chamada Ilha de Calipso, à qual Homero supostamente se refere com o nome de Ogígia; assim como as ilhas de Tiris, Eranusa e Meloessa. Segundo Agrippa, o promontório de Lacinium 1646 fica a setenta milhas de Caulon.
(11.) No promontório de Lacinium começa o segundo Golfo da Europa, cuja curva forma um arco de grande profundidade e termina em Acroceraunium, um promontório do Epiro, do qual se encontra a setenta e cinco milhas. Chegamos primeiro à cidade de Crotona e depois ao rio.224 Neæthus 1649 e a cidade de Thurii 1650 , situadas entre os dois rios Crathis e Sybaris, às margens deste último existiu outrora uma cidade 1651 com o mesmo nome. De maneira semelhante, Heraclia 1652 , por vezes chamada Siris, situa-se entre o rio de mesmo nome e o Aciris. Em seguida, chegamos aos rios Acalandrus e Casuentum 1653 e à cidade de Metapontum 1654 , com os quais termina a terceira região da Itália. No interior de Bruttium, os Aprustani 1655 são o único povo; mas na Lucânia encontramos os Atinates, os Bantini, os Eburini 1656 , os Grumentini, os Potentini, os Sontini 1657 , os Sirini, os Tergilani, os Ursentini e os Volcentani 1658 , aos quais se juntam os Numestrani. Além disso, ficamos sabendo por Catão 1659 que Tebas, na Lucânia, desapareceu, e Teopompo nos informa que antigamente existia uma cidade dos lucanos chamada Pandosia 1660 , na qual Alexandre, rei do Epiro, morreu.
225
Adjacente a este distrito está a segunda região da Itália, que abrange os Hirpinos, a Calábria, a Apúlia e os Salentinos, estendendo-se por 400 quilômetros ao longo do Golfo de Tarento, que recebe seu nome de uma cidade dos lacônios com esse nome, situada no fundo do golfo, à qual foi anexada a colônia marítima que ali se estabelecera anteriormente. Tarento fica a 219 quilômetros do promontório de Lacínio e projeta o território da Calábria em frente a ela na forma de uma península. Os gregos chamavam este território de Messápia, em homenagem ao seu líder ; antes disso, era chamado de Peucécia, em homenagem a Peucécio , irmão de Enotrio, e estava compreendido no território de Salento. Entre os dois promontórios há uma distância de 160 quilômetros . A largura da península, de Tarento (1665) a Brundúsio, por terra, é de 56 quilômetros (35 milhas), consideravelmente menor se medida a partir do porto de Sasina (1666) . As cidades no interior, a partir de Tarento, são Varia (1667) , apelidada de Apúlia, Messápia e Aletium (1668 ); no litoral, Senum e Calípolis (1669) , hoje conhecida como Anxa, a 120 quilômetros (75 milhas) de distância.226 Tarento. Dali, a uma distância de 51 quilômetros (32 milhas), fica o promontório de Acra Iapygia (1670) , ponto em que a Itália se projeta mais para o mar. A 30 quilômetros (19 milhas) deste ponto está a cidade de Basta (1671) , e depois Hydruntum (1672) , o local onde o Mar Jônico se separa do Mar Adriático, e de onde a distância até a Grécia é a menor. A cidade de Apolônia (1673) fica em frente, e a largura do braço de mar que os separa não ultrapassa 80 quilômetros (50 milhas). Pirro, rei do Epiro, foi o primeiro a conceber a ideia de unir esses dois pontos e criar uma passagem a pé, construindo uma ponte, seguido por M. Varrão ( 1674) , quando comandava a frota de Pompeu na guerra contra os piratas. Outros imprevistos, porém, impediram que ambos concretizassem esse projeto. Passando por Hydruntum, chegamos ao sítio deserto de Soletum 1675 , depois Fratuertium, o Portus Tarentinus, o porto de Miltopa, Lupia 1676 , Balesium 1677 , Cælia 1678 e, finalmente, Brundusium 1679 , a oitenta quilômetros de Hydruntum. Este último lugar é227 Um dos portos mais famosos da Itália, e, embora mais distante, oferece de longe a passagem mais segura para a Grécia, sendo o local de desembarque Dirráquio, cidade da Ilíria; a distância é de 225 milhas.
Adjacente a Brundusium fica o território dos Pediculi 1680 ; nove jovens e outras tantas donzelas, naturais da Ilíria, tornaram-se os pais de dezesseis nações. As cidades dos Pediculi são Rudiæ 1681 , Egnatia 1682 e Barium 1683 ; seus rios são o Iapyx (assim chamado em homenagem ao filho de Dédalo, que era rei ali e lhe deu o nome de Iapygia), o Pactius 1684 e o Aufidus, que nasce nas montanhas Hirpinianas e passa por Canusium 1685 .
Neste ponto começa a Apúlia, cognominada de Dauniana, dos Daúni, que por sua vez receberam o nome de um antigo chefe, sogro de Diomedes. Neste território encontram-se as cidades de Salapia ( 1686) , famosa pelo caso amoroso de Aníbal com uma cortesã, e Siponto (1687) .228 Uria, o rio Cerbalus 1688 , formando a fronteira dos Daunii, o porto de Agasus 1689 , e o promontório do Monte Garganus 1690 , distante do promontório de Salentinum ou Iapygia 234 milhas. Fazendo o circuito de Garganus, chegamos ao porto de Garna 1691 , ao Lago Pantanus 1692 , ao rio Frento, cuja foz forma um porto, Teanum dos Apuli 1693 , e Larinum, Cliternia 1694 , e ao rio Tifernus, onde começa o distrito dos Frentani 1695 . Assim, existiam três nações diferentes dos apulianos: os daúnios, os teanos, assim chamados por causa de seu líder, descendentes dos gregos, e os lucanos, subjugados por Calcas em 1696 e cujo território agora pertence aos atinatos. Além dos já mencionados, dos daúnios, havia as colônias de Lucéria em 1697 e Vênus em 1698 , as cidades de Canúsio em 1699 e Arpi, anteriormente chamada Argos Hippio em 1700 e fundada por Diomedes, posteriormente chamada Argirippa. Também aqui Diomedes destruiu as nações dos monádios e dos dárdos, e as duas cidades de Apina e229 Trica 1701 , cujo nome se tornou um termo popular e um provérbio.
Além dos mencionados acima, existe no interior da segunda região uma colônia dos Hirpini, Beneventum 1702 , assim chamada pela troca de um nome mais auspicioso para o seu antigo, Maleventum; também os Æculani 1703 , os Aquilonii 1704 , os Abellinates, cognominados Protropi, os Compsani, os Caudini, os Ligures, tanto os chamados Corneliani quanto Bebiani, os Vescellani, os Æclani, os Aletrini, os Abellinates 1705, cognominados Marsi, os Atrani, os Æcani 1706 , os Alfellani 1707 , os230 Atinates 1708 , os Arpani, os Borcani, os Collatini, os Corinenses, os Cannenses 1709 , que ficaram famosos pela derrota dos romanos, os Dirini, os Forentani 1710 , os Genusini 1711 , os Herdonienses, os Hyrini 1712 , os Larinates de sobrenome Frentani 1713 , os Merinates 1714 de Garganus, o Mateolani, o Netini 1715 , o Rubustini 1716 , o Silvini 1717 , o Strapellini 1718 , o Turmentini, o Vibinates 1719 , o Venusini e o Ulurtini. No interior da Calábria estão os Ægetini, os Apamestini 1720 , os Argentini, os Butuntinenses 1721 , os Deciani, os Grumbestini,231 os Norbanenses, os Palionenses, os Sturnini 1722 e os Tutini: existem também as seguintes nações Salentinas; os Aletini 1723 , os Basterbini 1724 , os Neretini, os Uxentini e os Veretini 1725 .
Chegamos agora à quarta região, que inclui provavelmente a mais valente de todas as nações da Itália. No litoral, no território dos Frentani 1726 , após o rio Tifernus, encontramos o rio Trinium 1727 , com um bom porto na sua foz, as cidades de Histonium 1728 , Buca 1729 e Ortona, e o rio Aternus 1730. No interior estão os Anxani, também conhecidos como Frentani, os Carentini Superiores e Inferiores 1731 , e os Lanuenses; no território dos Marrucini, os Teatini 1732 ; no dos Peligni, os Corfinienses 1733 , os Superæquani 1734 e os Sulmonenses 1735 ;232 na dos Marsi, os Anxantini 1736 , os Atinates 1737 , os Fucentes 1738 , os Lucenses 1739 e os Marruvini 1740 ; na dos Albenses, a cidade de Alba no Lago Fucinus; na dos Æquiculani, os Cliternini 1741 e os Carseolani 1742 ; na dos Vestini, os Angulani 1743 , os Pinnenses e os Peltuinates, adjacentes aos quais estão os Aufinates 1744 Cismontani; na dos Samnites, que foram chamados de Sabelli 1745 , e que os gregos chamaram de Saunitæ, a colônia da antiga Bovianum 1746 , e na dos Undecumani,233 os Aufidenates 1747 , os Esernini 1748 , os Fagifulani, os Ficolenses 1749 , os Sæpinates 1750 e os Tereventinates; naquele dos Sabini, os Amiternini 1751 , os Curenses 1752 , Forum Decî 1753 , Forum Novum, os Fidenates, os Interamnates 1754 , os Nursini 1755 , os Nomentani 1756 , os Reatini 1757 , os Trebulani, tanto os chamados Mutusci 1758 quanto os chamados Suffenates 1759 , os Tiburtes e os Tarinates.
Nestes distritos, os Comini 1760 , os Tadiates, os Cædici,234 e os Alfaterni, tribos dos Æquiculi, desapareceram. De Gellianus, ficamos sabendo que Archippe 1761 , uma cidade dos Marsi, construída por Marsyas, um chefe dos Lídios, foi engolida pelo Lago Fucinus, e Valerianus nos informa que a cidade dos Viticini em Picenum foi destruída pelos romanos. Os Sabini (chamados, segundo alguns autores, por sua atenção às observâncias religiosas 1762 e ao culto dos deuses, de Sevini) habitam as colinas cobertas de orvalho nas proximidades dos Lagos do Velinus 1763. O Nar, com suas águas sulfurosas, esgota esses lagos e, descendo do Monte Fiscellus 1764 , une-se a eles perto dos bosques de Vacuna 1765 e Reate, e então dirige seu curso em direção ao Tibre, onde deságua. Novamente, em outra direção, o rio Anio 1766 , nascendo na montanha de Trebani, leva para o Tibre as águas de três lagos notáveis por sua beleza pitoresca, e aos quais235 Sublaqueum 1767 deve seu nome à região. No território de Reate encontra-se o Lago de Cutiliæ 1768 , no qual há uma ilha flutuante e que, segundo M. Varro, é o umbigo ou ponto central da Itália. Abaixo do território Sabino fica o do Lácio, de um lado o Piceno e, atrás, a Úmbria, enquanto a cordilheira dos Apeninos o flanqueia em ambos os lados.
A quinta região é a de Piceno, outrora notável pela densidade populacional; 360.000 piceninos prestaram juramento de fidelidade ao povo romano. Eles descendem dos sabinos, que fizeram um voto de celebrar uma fonte sagrada em 1769. Seu território começava no rio Aternus em 1770 , onde hoje se encontram o distrito e a colônia de Adria em 1771 , a seis milhas do mar. Ali encontramos o rio Vomanus, os territórios de Pretúcia e Palma em 1772 , Castrum Novum em 1773 ,236 o rio Batinus; Truentum 1774 , com seu rio de mesmo nome, que é o único vestígio dos Liburni 1775 na Itália; o rio Albula 1776 ; Tervium, onde termina o distrito de Pretúcio e começa o de Piceno; a cidade de Cupra 1777 , Castellum Firmanorum 1778 , e acima dela a colônia de Asculum 1779 , a mais ilustre de Piceno; no interior, encontra-se a cidade de Novana 1780. No litoral, temos Cluana 1781 , Potentia, Numana, fundada pelos Siculi, e Ancona 1782 , uma colônia fundada pelo mesmo povo no promontório de Cumerus, formando uma curva da costa, onde ela começa a se inclinar para dentro, e a 183 milhas de Garganus. No interior237 são os Auximates 1783 , os Beregrani 1784 , os Cingulani, os Cuprenses com o sobrenome Montani 1785 , os Falarienses 1786 , os Pausulani, os Planinenses, os Ricinenses, os Septempedani 1787 , os Tollentinates, os Treienses e os Pollentini de Urbs Salvia 1788 .
Adjacente a esta fica a sexta região, que inclui a Úmbria e o território gaulês nas proximidades de Ariminum. Em Ancona começa a costa daquela parte da Gália conhecida como Gália Togata . Os Sículos e os Liburnos possuíam a maior parte deste distrito, e mais particularmente os territórios de Palma, da Pretúcia e da Adriática. Estes foram expulsos pelos úmbros, estes por sua vez pelos etruscos, e estes, por sua vez, pelos gauleses. Acredita-se que os úmbros tenham sido o povo mais antigo da Itália, supondo-se que tenham sido chamados de "Ômbrios" pelos gregos, pelo fato de terem sobrevivido às chuvas que inundaram a região .238 a terra. Lemos que 300 de suas cidades foram conquistadas pelos Tusci; atualmente encontramos em sua costa o rio Æsis 1791 , Senogallia 1792 , o rio Metaurus, as colônias de Fanum Fortunæ 1793 e Pisaurum 1794 , com um rio de mesmo nome; e, no interior, as de Hispellum 1795 e Tuder.
Além dos mencionados acima, existem os Amerini de 1796 , os Attidiates de 1797 , os Asisinates de 1798 , os Arnates de 1799 , os Æsinates de 1800 , os Camertes de 1801 , os Casuentillani, os Carsulani de 1802 e os Dolates (sobrenome).239 Salentini, os Fulginiates 1803 , os Foroflaminienses 1804 , os Forojulienses com o sobrenome Concupienses, os Forobrentani, os Forosempronienses 1805 , os Iguvini 1806 , os Interamnates com o sobrenome Nartes, os Mevanates 1807 , os Mevanionenses, os Matilicates 1808 , os Narnienses 1809 , cuja cidade era anteriormente chamada Nequinum; os Nucerini 1810 , tanto os com o sobrenome Favonienses quanto os chamados Camellani; os Ocriculani 1811 , os Ostrani 1812 , os Pitulani, tanto os com o sobrenome Pisuertes quanto os outros chamados Mergentini; os Plestini 1813 , os Sentinates 1814 , os240 Sarsinates 1815 , os Spoletini 1816 , os Suasini 1817 , os Sestinates 1818 , os Suillates 1819 , os Tadinates 1820 , os Trebiates 1821 , os Tuficani 1822 , os Tifernates 1823 , cognominados Tiberini, e os outros chamados Metaurenses, os Vesinicates, os Urbinates, tanto os cognominados Metaurenses 1824 quanto os outros chamados Hortenses, os Vettonenses 1825 , os Vindinates e os Viventani. Neste distrito não existem mais os Feliginates, que possuíam Clusiolum acima de Interamna, e os Sarranates, com suas cidades de Acerræ 1826 , cognominada Vafriæ, e Turocelum, também chamada Vettiolum; bem como os Solinatos, os Curiates, os Fallienates e os Apiennates. Os Arienates também desapareceram com a cidade de Crinovolum, assim como os Usidicani, os Plangenses, os Pæsinates e os Cælestini.241 Catão escreve que a América mencionada acima foi fundada 964 anos antes da guerra com Perseu.
A oitava região é delimitada por Ariminum, o rio Padus e os Apeninos. Na costa, temos o rio Crustumium (1827 ) e a colônia de Ariminum (1828) , com os rios Ariminus e Aprusa. Em seguida, vem o rio Rubico (1829) , que outrora foi a fronteira da Itália, e depois dele o Sapis (1830) , o Vitis e o Anemo, e então, Ravenna, uma cidade dos Sabinos (1831) , com o rio Bedesis, a 105 milhas de Ancona; e, não muito longe do mar, Butrium ( 1832) , uma cidade dos Úmbros. No interior, encontram-se as colônias de Bononia (1833) , anteriormente chamada Felsina, quando242 foi o principal local da Etrúria em 1834 , Brixillum em 1835 , Mutina em 1836 , Parma em 1837 e Placentia em 1838 . Há também as cidades de Cæsena 1839 , Claterna, Forum Clodî 1840 , Forum Livî, Forum Popilî, Forum Truentinorum 1841 , Forum Cornelî, Forum Licinî, o Faventini 1842 , o Fidentini 1843 , o Otesini, os Padinates 1844 ,243 Os Regienses 1845 , que tiram seu nome de Lépido, os Solonates 1846 , os Saltus Galliani 1847 , cognominados Aquinates, os Tannetani 1848 , os Veliates 1849 , que antigamente eram cognominados Regiates, e os Urbanates 1850. Neste distrito desapareceram os Boii 1851 , dos quais havia 112 tribos segundo Catão; assim como os Senones, que conquistaram Roma.
(16.) O Padus 1852 desce do sopé do Monte Vesulus, um dos pontos mais elevados da cadeia dos Alpes, nos territórios dos Vagienni da Lígúria 1853 , e nasce de uma forma que merece ser observada pelos curiosos; depois disso, esconde-se num canal subterrâneo até ressurgir na região dos Forovibienses. Não é inferior em fama a nenhum outro rio, sendo conhecido pelos gregos como Eridanus e famoso por ter sido o cenário do castigo de Faetonte 1854. Ao nascer da Estrela do Cão, está cheio devido ao degelo da neve; mas, embora se mostre mais impetuoso no seu curso até aos campos adjacentes244 do que para os navios que navegam sobre ela, ainda assim, ela tem o cuidado de não levar embora nenhuma porção de suas margens, e quando recua, as torna ainda mais férteis. Seu comprimento desde a nascente é de 300 milhas, às quais devemos acrescentar oitenta e oito devido às suas sinuosidades; e recebe dos Apeninos e Alpes não apenas vários rios navegáveis, mas também imensos lagos, que deságuam em suas águas, conduzindo assim, ao todo, nada menos que trinta rios para o Mar Adriático.
Dentre esses, os mais conhecidos são os seguintes: nascendo na cordilheira dos Apeninos, o Jactus, o Tanarus ( 1855) , o Trebia, que atravessa Placentia, o Tarus, o Incia, o Gabellus, o Scultenna e o Rhenus; da cadeia dos Alpes, o Stura ( 1856) , o Orgus, os dois Duriæ, o Sessites, o Ticinus, o Lambrus, o Addua, o Ollius e o Mincius. Não se conhece nenhum rio que tenha recebido um aumento de volume maior do que este em um espaço tão curto; De fato, é tão grande que é impulsionada por essa vasta massa de água e, invadindo a terra em 1857 , forma canais profundos em seu curso: daí que, embora uma porção de sua corrente seja desviada por rios e canais entre Ravenna e Altinum, por um espaço de 120 milhas, ainda assim, no ponto onde deságua a vasta massa de suas águas, diz-se que forma sete mares.
Pelo Canal Augustano, o rio Padus é conduzido até Ravena, onde passa a ser chamado de Padusa (1858) , tendo anteriormente se conhecido como Messinacus. A foz mais próxima deste local245 Forma o extenso porto conhecido como o de Vatrenus, onde Cláudio César, em 1859 , após seu triunfo sobre os bretões, entrou no Adriático em uma embarcação que merecia mais o nome de um vasto palácio do que de um navio. Essa foz, que antes era chamada por alguns de Eridaniana, foi por outros denominada foz Espinética, em referência à cidade de Spina, um lugar muito poderoso que outrora existia nas proximidades, a julgar pela quantidade de tesouros depositados em Delfos; foi fundada por Diomedes. Nesse local, o rio Vatrenus , que nasce no território de Forum Cornelî, recebe as águas do rio Pó.
A próxima foz a esta é a de Caprasia 1861 , depois a de Sagis e, em seguida, a de Volane, antigamente chamada Olane; todas situadas no Canal Flaviano 1862 , que os toscanos construíram antigamente a partir de Sagis, conduzindo assim a corrente impetuosa do rio para os pântanos de Atriani, que eles chamam de Sete Mares; e onde se encontra o nobre porto de Atria 1863 , uma cidade dos toscanos, de onde o mar era antigamente chamado de Atriático, embora agora seja conhecido como Adriático.
Em seguida, chegamos às bocas transbordantes de Carbonária e às Fossas de Filistina 1864 , por alguns chamadas de246 Tártaro 1865 , todos os quais têm origem no transbordamento das águas do Canal Filisteu, inchadas pelos rios Atesis, que descem dos Alpes Tridentinos, e Togisonus 1866 , que flui do território dos Patavinos. Uma porção deles também forma o porto adjacente de Brundulum 1867 , da mesma maneira que Edron 1868 é formado pelos dois rios Meduacus e o Canal Clodiano. Com as águas desses rios, o Padus se une e, com elas, deságua no mar, formando, segundo a maioria dos autores, entre os Alpes e a costa marítima, uma figura triangular de 2000 estádios de circunferência, não muito diferente do Delta formado pelo Nilo no Egito. Sinto-me um tanto envergonhado por ter que recorrer aos gregos em qualquer afirmação referente à Itália; Metrodoro de Scepsos, no entanto, informa-nos que este rio recebeu o nome de Padus devido ao fato de que, em torno de sua nascente, existem inúmeros pinheiros, que em gaulês são chamados de "padi". Na língua dos lígures, este rio é chamado de "Bodincus", que significa "o sem fundo". Essa derivação é, em certa medida, corroborada pelo fato de que perto deste rio existe a cidade de Industria 1869 , cujo nome antigo era Bodincomagum, e onde o rio começa a apresentar maior profundidade do que em outras partes.
Do rio Padus, a décima primeira região recebe o nome de Transpadana; para a qual, situada inteiramente no interior, o rio, por seu leito generoso, leva as dádivas de todos os mares. As cidades são Vibî Forum 1870 e247 Segusio; e, ao pé dos Alpes, a colônia de Augusta Taurinorum 1871 , onde o rio Padus se torna navegável, e que foi fundada pela antiga raça dos Ligurianos, e de Augusta Prætoria 1872 dos Salassi, perto das duas passagens dos Alpes, a Grega 1873 e a Penina (por esta última diz-se que os cartagineses passaram para a Itália, pela Grega, Hércules) - a cidade de Eporedia 1874 , cuja fundação pelo povo romano foi ordenada pelos livros sibilinos; Os gauleses chamam os domadores de cavalos pelo nome de “Eporediæ”—Vercellæ 1875 , a cidade dos Libici, derivou sua origem dos Salluvii, e Novaria 1876 , fundada pelos Vertacomacori, é atualmente um distrito dos Vocontii, e não, como Cato supõe, dos Ligurianos; dos quais duas nações, chamadas Lævi e Marici, fundaram Ticinum 1877 , não muito longe do Padus, assim como os Boii, descendentes das nações transalpinas, fundaram Laus Pompeia 1878 e Insubres Mediolanum 1879 .
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De Catão também ficamos sabendo que Comum, Bergomum (1880) e Licinîforum (1881) , e alguns outros povos da região, tiveram origem com os Orobii, mas ele admite desconhecer a origem dessa nação. Cornélio Alexandre, no entanto, informa-nos que eles vieram da Grécia, interpretando seu nome como significando “aqueles que vivem nas montanhas ” (1882 ). Nessa região, Parra desapareceu, uma cidade dos Orobii, de quem, segundo Catão, descendem os habitantes de Bergomum; seu sítio arqueológico ainda mostra que se situava em uma posição mais elevada do que fértil (1883) . Os Caturiges também pereceram, uma raça exilada dos Insubres, assim como Spina, mencionada anteriormente; Melpum também, um lugar que se destacava por sua opulência, que, como nos informa Cornélio Nepos, foi destruído pelos Insubres, pelos Boios e pelos Senones, no mesmo dia em que Camilo tomou Veios.
Chegamos agora à décima região da Itália, situada no Mar Adriático. Neste distrito encontram-se Veneza (1884) , o rio Silis (1885) , que nasce nas montanhas Tarvisanian (1886) , e a cidade de...249 Altinum 1887 , o rio Liquentia nascendo nas montanhas de Opitergium 1888 , e um porto com o mesmo nome, a colônia de Concordia 1889 ; os rios e portos de Romatinum 1890 , o Tiliaventum maior e o menor 1891 , o Anaxum 1892 , no qual deságua o Varamus, o Alsa 1893 , e o Natiso com o Turrus, que passam pela colônia de Aquileia 1894 a uma distância de quinze milhas do mar. Esta é a terra dos Carni 1895 , e adjacente a ela está a dos Iapydes, o rio Timavus 1896 , o250 A fortaleza de Pucinum , famosa por seus vinhos, o Golfo de Tergeste e a colônia de mesmo nome, a 53 quilômetros de Aquileia. A 9,6 quilômetros além deste local, encontra-se o rio Formio , a 304 quilômetros de Ravena, a antiga fronteira da Itália ampliada e agora a fronteira da Ístria. Que esta região recebe seu nome do rio Ister, que nasce no Danúbio, também chamado Ister, e deságua no Adriático, em frente à foz do Pó, e que o mar entre eles é doce devido às suas águas que correm em direções opostas, foi erroneamente afirmado por muitos, inclusive por Nepos, que habitava as margens do Pó. Pois é fato que nenhum rio que nasce no Danúbio deságua no Adriático. Eles foram induzidos ao erro, creio eu, pela circunstância de o navio Argo ter descido algum rio até o Mar Adriático, não muito longe de Tergeste; Mas qual rio era esse, agora é desconhecido. Os escritores mais cuidadosos dizem que o navio foi carregado através dos Alpes nos ombros de homens, tendo passado pelo Ister, depois pelo Savus, e assim desde Nauportus , lugar que, situado entre Æmona e os Alpes, deriva seu nome dessa circunstância.
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A Ístria projeta-se na forma de uma península. Alguns autores afirmam que seu comprimento é de quarenta milhas e sua circunferência de 125; o mesmo para a Libúrnia, que lhe é adjacente, e o Golfo Flanático (1903) , enquanto outros a estimam em 225 (1904 ); outros ainda estimam a circunferência da Libúrnia em 180 milhas. Algumas pessoas também estendem a Iápia, na parte posterior da Ístria, até o Golfo Flanático, uma distância de 130 milhas, reduzindo assim a Libúrnia a apenas 150 milhas. Tuditanus (1905) , que subjugou os istri, teve esta inscrição em sua estátua, que foi erguida ali: “De Aquileia ao rio Tito são 1000 estádios”.
As cidades da Ístria com direitos de cidadãos romanos são Ægida (1906) , Parentium e a colônia de Pola (1907) , agora Pietas Julia, anteriormente fundada pelos colquinos, e a 160 quilômetros de Tergeste: depois disso, chegamos à cidade de Nesactium (1908) e ao rio Arsia, agora (1909) a fronteira da Itália. A distância de Ancona a Pola é de 193 quilômetros.252 O interior da décima região inclui as colônias de Cremona, Brixia, no território dos Cenomanos (1910) , Ateste (1911), pertencente aos Vênetos, e as cidades de Acelum (1912) , Patavium (1913) , Opitergium, Belunum (1914 ) e Vicetia; além de Mântua (1915) , a única cidade dos Toscanos que resta além do rio Pó. Catão informa que os Vênetos são descendentes dos Troianos (1916) e que os Cenomanos (1917) habitavam entre os Volcas, nas proximidades de Massília. Há também as cidades dos Fertinos (1918) , dos Tridentinos (1919 ) e dos Beruenses, pertencentes aos Rétios, Verona (1920) , pertencente aos Rétios e aos Eugâneos, e253 Julienses 1921 aos Carni. Temos então os seguintes povos, que não há necessidade de especificar com qualquer grau de exatidão: os Alutrenses, os Asseriates, os Flamonienses 1922 com aqueles com o sobrenome Vanienses, e os outros chamados Culici, os Forojulienses 1923 com o sobrenome Transpadani, os Foretani, os Nedinates 1924 , os Quarqueni 1925 , os Taurisani 1926 , os Togienses e os Varvari. Nesta região desapareceram — no litoral — Iramene, Pellaon e Palsatium, Atina e Cælina pertencentes aos Veneti, Segeste e Ocra aos Carni, e Noreia aos Taurisci. L. Piso também nos informa que, embora o Senado tenha desaprovado tal ato, M. Claudius Marcellus, em 1927, arrasou completamente uma torre situada no marco quilométrico doze a partir de Aquileia.
Nesta região também, e na décima primeira, existem alguns lagos célebres (1928 ) e vários rios que nascem neles ou são alimentados por suas águas, nos casos em que emergem deles. São eles o Addua (1929) , alimentado pelo Lago Larius, o Ticinus pelo Lago Verbannus, o Mincius pelo Lago Benacus, o Ollius pelo Lago Sebinnus e o Lambrus pelo Lago Eupilis — todos eles desaguando no Padus.
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Célio afirma que o comprimento dos Alpes, do Alto Mar ao Baixo Mar, é de 1.000 milhas, distância que Timágenes reduz em 22. Cornélio Nepos atribui-lhes uma largura de 100 milhas, e Tito Lívio, de 3.000 estádios; mas em lugares diferentes. Pois em algumas localidades ultrapassam as 100 milhas, onde dividem a Germânia da Itália, por exemplo; enquanto em outras partes não chegam a 70 milhas, sendo assim estreitadas pela providencial desígnio da natureza, por assim dizer. A largura da Itália, medida a partir do rio Var, ao pé dessas montanhas, e passando pelos rios Vada Sabatia , Taurini, Comum, Brixia, Verona, Vicetia, Opitergium, Aquileia, Tergeste, Pola e Arsia, é de 745 milhas.
Muitas nações habitam os Alpes; mas as mais notáveis, entre Pola e o distrito de Tergeste, são os Secusses, os Subocrini, os Catali, os Menocaleni e, perto dos Carni, o povo antes chamado de Taurisci, mas agora de Norici. Adjacentes a estes estão os Rhæti e os Vindelici, todos divididos em uma infinidade de estados. Supõe-se que os Rhæti sejam descendentes dos Toscanos, que foram expulsos pelos Gauleses e migraram para cá sob o comando de seu chefe, cujo nome era Rhætus. Voltando-nos então para o lado dos Alpes que faz fronteira com a Itália, temos as nações eugâneas de 1931 que gozam de direitos latinos, e das quais Catão enumera trinta e quatro cidades. Entre estas estão os Triumpilini, um povo que foi vendido em 1932 com seu território; e depois os Camuni, e várias tribos semelhantes, cada uma delas sob a jurisdição da cidade municipal vizinha. O mesmo autor também considera o Lepontii 1933 e255 Os Salassi são considerados de origem taurística, mas a maioria dos outros autores, dando uma interpretação grega ao seu nome (1934) , considera que os Lepontii eram aqueles seguidores de Hércules que foram deixados para trás devido aos seus membros terem sido congelados pela neve dos Alpes. Eles também são da opinião de que os habitantes dos Alpes gregos descendem de uma parte dos gregos de seu exército, e que os Eugâneos, por terem surgido de uma origem tão ilustre, daí tiraram seu nome (1935) . Os líderes destes são os Stœni (1936) . Os Vennonenses (1937) e os Sarunetes (1938) , povos dos Rhæti, habitam as proximidades das nascentes do rio Reno, enquanto a tribo dos Lepontii, conhecida como Uberi, habita as proximidades das nascentes do Rhodanus, na mesma região dos Alpes. Existem também outras tribos nativas aqui, que receberam direitos latinos, como os Octodurenses em 1939 , e seus vizinhos os Centrones em 1940 , os Cottian em 1941 , os Ligurian Vagienni, descendentes dos Caturiges em 1942 , assim como aqueles chamados Montani em 1943 ; além de numerosas nações dos Capillati em 1944 , nos limites do Mar da Ligúria.
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Talvez não seja inapropriado, neste local, acrescentar a inscrição que agora se vê no troféu erguido nos Alpes em 1945 , que diz o seguinte: — “ Ao Imperador César — Filho de César, agora deificado, Augusto, Pontífice Máximo e imperador por quatorze anos, no décimo sétimo ano de seu reinado, o Senado e o povo romano, em memória de que, sob seu comando e auspícios, todas as nações alpinas que se estendiam do Mar Superior ao Mar Inferior foram subjugadas pelo povo romano — As nações alpinas assim subjugadas foram: os Triunpilinos, os Camunis, os Venostes , os Vennonenses, os Isarci, os Breuni, os Genaunes , os Focunates, quatro nações dos Vindelici, os Consuanetes, os Rucinates, os Licates , os Catenates, os Ambisontes, os Rugusci, os Suanetes 1951 , os Calucones, os Brixentes, os Lepontii, os Uberi, os Nantuates, os Seduni, os Varagri, os Salassi, os Acitavones,257 os Medulli, os Uceni 1952 , os Caturiges, os Brigiani, os Sogiontii, os Brodiontii, os Nemaloni, os Edenates 1953 , os Esubiani, os Veamini, os Gallitæ, os Triulatti, os Ecdini, os Vergunni, os Eguituri 1954 , os Nementuri, os Oratelli, os Nerusi, os Velauni e os Suetri. ”
Os doze estados do Tratado de Cottiani de 1955 não foram incluídos na lista, pois não demonstraram hostilidade, assim como aqueles que, pela lei pompeiana, ficaram sob a jurisdição das cidades municipais.
Assim é a Itália, sagrada para os deuses, assim são as nações, assim são as cidades de seu povo; ao que podemos acrescentar que esta é a mesma Itália que, quando L. Æmilius Paulus e C. Attilius Regulus eram cônsules, ao saberem da revolta na Gália, sem ajuda, sem qualquer auxílio estrangeiro, sem sequer o apoio da porção que fica além do rio Pó, armou 80.000 cavaleiros e 700.000 soldados de infantaria. Em abundância de metais de todos os tipos, a Itália não cede a nenhuma terra; mas toda busca por eles foi proibida por um antigo decreto do Senado, que ordenou que a Itália fosse isenta de tal exploração .
A nação dos Liburni fica às margens do rio Arsia desde 1958 , e258 estende-se até o rio Tito. Os Mentores, os Hymani 1959 , os Encheleæ, os Buni e o povo que Calímaco chama de Peucetiæ, antigamente faziam parte dele; mas agora todos, em geral, estão compreendidos sob o nome de Ilírico. Mas poucos dos nomes dessas nações são dignos de menção, ou mesmo muito fáceis de pronunciar. À jurisdição de Scardona 1960 recorrem os Iapydes e quatorze cidades dos Liburni, das quais não será tedioso se eu mencionar os Lacinienses, os Stlupini, os Burnistæ e os Olbonenses. Pertencentes à mesma jurisdição estão, no gozo dos direitos italianos, os Alutæ 1961 , os Flanates 1962 , de quem o Golfo tira o nome, os Lopsi e os Varvarini; os Assesiates, que são isentos de tributo; e nas ilhas, os Fertinates e os Curictæ 1963 .
Além destas, na costa, depois de Nesactium, encontram-se Alvona 1964 , Flanona, Tarsatica, Senia, Lopsica, Ortopula, Vegium, Argyruntum, Corinium 1965 , Ænona, a cidade de Pasinum e o rio Tedanius, onde Iapydia deságua. As ilhas deste golfo, com as suas cidades, além das já mencionadas, são Absyrtium 1966 , Arba 1967 , Crexa, Gissa,259 e Portunata. Novamente, no continente, encontra-se a colônia de Iadera 1968 , a 160 milhas de Pola; depois, a uma distância de trinta milhas, a ilha de Colentum 1969 , e a dezoito, a foz do rio Tito.
Scardona, situada às margens do rio 1970 , a doze milhas do mar, forma a fronteira da Libúrnia e o início da Dalmácia. Próximo a este local fica a antiga região dos Autariatares e a fortaleza de Tariona, o Promontório de Diomedes 1971 , ou, como outros o chamam, a península de Hyllis, com 100 milhas de circunferência 1972. Em seguida, vem Tragurium, um lugar com direitos de cidadãos romanos e famoso por seu mármore, Sicum, um lugar para onde Cláudio, o imperador recentemente deificado, enviou uma colônia de seus veteranos, e Salona 1973 , uma colônia situada a 112 milhas de Iadera. A este local recorrem para fins legais, tendo as leis distribuídas de acordo com suas divisões em decuriões ou dízimos: os Dalmatæ, formando 342 decuriões; os Deurici, 22; os Ditiones, 239; os Mazæi, 269; e os Sardiates, 52. Nesta região encontram-se Burnum (1974) , Andetrium (1975) e Tribulium, fortalezas enobrecidas pelas batalhas do povo romano. À mesma jurisdição pertencem também os Issai (1976) , os Colentini, os Separi e os260 Epetini, nações que habitam as ilhas. Depois destas, vêm as fortalezas de Peguntium (1977) e de Rataneum, com a colônia de Narona (1978) , sede da terceira jurisdição, a oitenta e dois quilômetros de Salona, situada às margens de um rio de mesmo nome, a vinte quilômetros do mar. M. Varro afirma que oitenta e nove estados costumavam frequentar essa região, mas agora quase os únicos conhecidos são os Cerauni (1979) com 24 decuriões, os Daorizi com 17, os Dæsitiates com 103, os Docleatæ com 33, os Deretini com 14, os Deremistæ com 30, os Dindari com 33, os Glinditiones com 44, os Melcomani com 24, os Naresii com 102, os Scirtarii com 72, os Siculotæ com 24 e os Vardæi, outrora os flagelos da Itália, com não mais que 20 decuriões. Além destes, este distrito era possuído pelos Ozuæi, os Partheni, os Hemasini, os Arthitæ e os Armistæ. A colônia de Epidauro (1980) fica a 160 quilômetros do rio Naron. Depois de Epidauro, seguem-se as seguintes cidades com direitos de cidadania romana: Rizinium (1981) , Acruvium (1982) , Butua, Olcinium (antigamente chamada Colchinium, fundada pelos colcos); o rio Drilo ( 1983) e, às suas margens, Scodra (1984) , uma cidade com direitos de cidadania romana, situada a 29 quilômetros do mar; além de muitas cidades gregas e outrora poderosos estados gregos, dos quais toda a memória...261 está desaparecendo rapidamente. Pois nesta região existiam antigamente os Labeatæ, os Enderini (1985 ) , os Sasæi, os Grabæi (1986) , propriamente chamados Illyrii, os Taulantii (1987) e os Pyræi. O promontório de Nymphæum, no litoral, ainda conserva seu nome (1988 ); e há Lissum, uma cidade que goza dos direitos de cidadãos romanos, a uma distância de 160 quilômetros de Epidaurum.
(23.) Em Lissum começa a província da Macedônia 1989 , as nações dos Partinos 1990 e, atrás delas, os Dassaretæ 1991. As montanhas de Candavia 1992 ficam a 125 quilômetros de Dirráquio. Na costa fica Denda, uma cidade com direitos de cidadãos romanos, a colônia de Epidamno 1993 , que, por causa de seu nome inauspicioso, era chamada pelos romanos de Dirráquio, o rio Aous 1994 , por alguns chamado de Æas, e Apolônia 1995 , antiga colônia dos coríntios, a uma distância de 6 quilômetros do mar, nas proximidades da qual262 A célebre Nymphæum 1996 é habitada pelos bárbaros Amantes 1997 e Buliones. Na costa também se encontra a cidade de Oricum 1998 , fundada pelos colchianos. Neste ponto começa o Epiro, com as montanhas Acroceraunianas 1999 , que já mencionamos anteriormente 2000 como delimitando este Golfo da Europa. Oricum fica a oitenta 2001 milhas do promontório de Salentino, na Itália.
Na retaguarda dos Carni e dos Iapydes, ao longo do curso do grande rio Ister 2002 , os Rhæti fazem fronteira com os Norici 2003 : suas cidades são Virunum 2004 , Celeia, Teurnia, Aguntum 2005 , Vianiomina 2006 , Claudia 2007 e Flavium Solvense 2008. Adjacente aos Norici está o Lago Peiso 2009 e os desertos de263 os Boii 2010 ; no entanto, agora são habitados pelo povo de Sabaria 2011 , uma colônia do agora deificado imperador Cláudio, e pela cidade de Scarabântia Julia 2012 .
Ao lado, encontra-se a Panônia 2013 , produtora de bolotas, ao longo da qual a cadeia dos Alpes, diminuindo gradualmente à medida que atravessa o centro da Ilíria de norte a sul, forma uma suave encosta à direita e à esquerda. A porção voltada para o Mar Adriático é chamada de Dalmácia e Ilíria, já mencionadas, enquanto a Panônia se estende para o norte, tendo o Danúbio como limite extremo. Nela encontram-se as colônias de Æmona 2014 e Siscia. Os seguintes rios, ambos famosos e adaptados ao comércio, deságuam no Danúbio: o Draus 2015 , que nasce do Nórico com grande impetuosidade, e o Savus 2016 , que flui com uma corrente mais suave dos Alpes Cárnicos, havendo um espaço de 193 quilômetros entre eles. O Draus atravessa os Serretes, os Serrapilli 2017 , os Iasi e os Andizetes; Os Savus, passando pelos Colapiani (2018) e pelos Breuci, são os principais povos. Além deles, há os Arivates, os Azali, os Amantini, os Belgites, os Catari, os Cornacates, os Eravisci, os Hercuniates (2019) , os264 Latovici, os Oseriates, os Varciani e, em frente ao Monte Cláudio, os Scordisci, e atrás dele os Taurisci. No Savus encontra-se a ilha de Metubarris 2020 , a maior de todas as ilhas formadas por rios. Além dos já mencionados, há outros rios dignos de menção: o Colapis 2021 , que deságua no Savus perto de Siscia, onde, dividindo seu leito, forma a ilha chamada Segestica 2022 ; e o rio Bacuntius 2023 , que deságua no Savus na cidade de Sirmium, onde encontramos o estado dos Sirmienses e dos Amantini. A 72 quilômetros dali fica Taurunum 2024 , onde o Savus deságua no Danúbio; acima desse ponto, o Valdanus 2025 e o Urpanus, rios nada ignóbeis, juntam-se a esse curso d'água.
Unindo-se à Panônia está a província chamada Mésia 2026 , que se estende, acompanhando o curso do Danúbio, até o Mar Negro. Ela começa na confluência 2027 mencionada anteriormente. Nela estão os Dardanos, os Celegérios, os Tribais, os Timachis, os Mésios, os Trácios e os Citas, que fazem fronteira com o Mar Negro. Os mais famosos entre seus rios são o Margis 2028 , que nasce no território dos Dardanos, o Pingus, o Timachus, o Óscus, que nasce no Monte Ródope, e, nascendo no Monte Hemo, o Utus 2029 , o Asamus e o Ieterus.
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A largura da Ilíria , em seu ponto mais largo, é de 325 milhas, e seu comprimento, do rio Arsia ao rio Drínio, é de 530 milhas; do Drínio ao promontório de Acroceraunia, Agripa afirma que são 175 milhas, e diz que todo o circuito do Golfo Itálico e Ilírio tem 1700 milhas. Neste Golfo, de acordo com os limites que traçamos, existem dois mares: o Jônico, na primeira parte, e o Adriático, que corre mais para o interior e é chamado de Mar Superior.
No Mar Ausoniano não há ilhas dignas de nota além daquelas que já mencionamos, e apenas algumas no Jônico; aquelas, por exemplo, na costa da Calábria, em frente a Brundúsio, em cuja projeção se forma um porto; e, em frente à costa da Apúlia, Diomédia 2032 , notável pelo monumento de Diomedes, e outra ilha chamada com o mesmo nome, mas por alguns conhecida como Teutria.
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A costa da Ilíria é repleta de mais de 1000 ilhas, sendo o mar de águas rasas, e numerosos riachos e estuários que serpenteiam entre as porções de terra. As mais famosas são aquelas situadas diante da foz do Timavus, com fontes termais que brotam com as marés, a ilha de Cissé, próxima ao território dos Ístros, e as ilhas Pullaria e Absirtides , assim chamadas pelos gregos devido ao fato de Absirto, irmão de Medeia, ter sido morto ali. Algumas ilhas próximas a elas foram chamadas de Eletrides , onde se dizia encontrar âmbar, que eles chamavam de "electrum"; um exemplo bastante evidente, porém, da inverdade geralmente atribuída aos gregos, visto que nunca se descobriu a qual das ilhas eles se referiam com esse nome. Em frente a Iader fica Lissa, e outras ilhas cujos nomes já foram mencionados em 2038. Em frente a Liburni estão algumas ilhas chamadas Crateæ, e um número não menor de ilhas denominadas Liburnicæ e Celadussæ em 2039. Em frente a Surium fica Bavo, e Brattia em 2040 .267 Famosa por suas cabras, Issa, com os direitos de cidadãos romanos, e Pharia, com uma cidade. A quarenta quilômetros de Issa fica Corcyra 2041 , cognominada Melæna, com uma cidade fundada pelos Cnidianos; entre ela e Ilírico está Melite 2042 , de onde, como aprendemos com Calímaco, uma certa raça de cães pequenos era chamada de Melitæi; a vinte e quatro quilômetros dali encontramos os sete Elaphites 2043. No Mar Jônico, a dezenove quilômetros de Oricum, está Sasonis 2044 , notória por ter sido um porto de piratas.
Resumo. — As cidades e nações mencionadas somam * * * * 2045. Os rios notáveis somam * * * *. As montanhas notáveis somam * * * *. As ilhas somam * * * *. As cidades ou nações que desapareceram somam * * * *. Os fatos, declarações e observações somam 326.
Autores romanos citados. —Turannius Gracilis 2046 , Cornelius Nepos 2047 , T. Livius 2048 , Catão, o Censor 2049 ,268 M. Agripa 2050 , M. Varro 2051 , o Imperador Augusto 2052 agora deificado, Varro Atacinus 2053 , Antias 2054 , Hyginus 2055 , L. Vetus 2056 , Pomponius Mela 2057 ,269 Curio 2058 , o Velho, Cælius 2059 , Arruntius 2060 , Sebosus 2061 , Licinius Mucianus 2062 , Fabricius Tuscus 2063 , L. Ateius 2064 , Capito 2065 , Verrius Flaccus 2066 , L. Piso 2067 , Gellianus 2068 e Valeriano 2069 .
Autores estrangeiros citados. —Artemidoro 2070 , Alexandre270 Polihistor 2071 , Tucídides 2072 , Teofrasto 2073 , Isidoro 2074 , Teopompus 2075 , Metrodorus de Scepsis 2076 , Callicrates 2077 , Xenofonte de Lampsacus 2078 , Diodoro de Siracusa 2079 , Nymphodorus 2080 , Califânio 2081 e Timágenes 2082 .
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O terceiro grande Golfo da Europa começa nas montanhas da Acroceraúnia 2083 e termina no Helesponto, abrangendo uma extensão de 2500 milhas, excluindo a linha marítima de dezenove golfos menores. Nele se encontram Epiro, Acarnânia, Etólia, Fócida, Lócrida, Acaia, Messênia, Lacônia, Argólida, Mégara, Ática e Beócia; e, novamente, no outro mar 2084 , a mesma Fócida e Lócrida, Dóris, Ftiótida, Tessália, Magnésia, Macedônia e Trácia. Toda a fabulosa tradição da Grécia, assim como o esplendor de sua literatura, brilhou primeiramente nas margens deste Golfo. Portanto, nos deteremos um pouco mais sobre ele.
Épiro 2085 , geralmente assim chamado, começa nas montanhas de Acroceraunia. Os primeiros povos que encontramos são os Caones, de quem Caônia 2086 recebe seu nome, depois os Thesproti 2087 e, em seguida, os Antigonenses 2088. Chegamos então ao local onde ficava Aornos 2089 , com suas emanações tão mortais para a raça alada, os Cestrini 2090 , os Perrrábios 2091 , em cujo país272 O Monte Pindo está situado, os Cassiopeias 2092 , os Dríopes 2093 , os Sellæ 2094 , os Hellopes 2095 , os Molossos, em cujo território está o templo do Júpiter Dodoneu, tão famoso por seu oráculo; e o Monte Tomaro 2096 , tão altamente elogiado por Teopompo, com suas cem fontes jorrando de seu pé.
(2.) O Epiro, propriamente dito, avança em direção à Magnésia e à Macedônia, tendo atrás os Dassaretas, mencionados anteriormente , uma nação livre, e atrás deles os Dardanos, uma raça selvagem. À esquerda, diante dos Dardanos, estendem-se os Tribais e as nações da Mésia, enquanto à frente deles unem-se os Médios e os Denselates, e ao lado deles os Trácios, que se estendem até o Mar Negro: desta maneira ergue-se uma muralha ao redor das altas colinas de Ródope e, em seguida, de Hemo.
Na costa do Epiro encontra-se a fortaleza de Chimæra 2098 , situada na cordilheira Acrocerauniana, e abaixo dela a nascente conhecida como Águas Reais 2099 ; depois, as cidades de273 Mæandria e Cestria 2100 , o rio Thyamis 2101 , um rio da Tesprócia, a colônia de Butrotum 2102 e o Golfo de Ambrácia 2103 , tão famoso na história; que, com uma entrada de apenas meia milha de largura, recebe uma vasta massa de água do mar, com 37 milhas de comprimento e 15 de largura. O rio Aqueronte, que atravessa Aquerúsia, um lago da Tesprócia, deságua nele 2104 após um percurso de 36 milhas; é considerado maravilhoso por sua ponte, de 1000 pés de comprimento, por um povo que considera maravilhoso tudo o que lhe pertence. Neste golfo também se situa a cidade de Ambrácia. Há também o Aphas e o Arachthus 2105 , rios dos Molossos; a cidade de Anactória 2106 e o local onde ficava Pandosia 2107 .
As cidades da Acarnânia 2108 , cujo nome antigo era Curétis, são Heraclia 2109 , Echinus 2110 e, na costa, Ácio.274 uma colônia fundada por Augusto, com seu famoso templo de Apolo e a cidade livre de Nicópolis 2111. Saindo do Golfo Ambrácio para o Mar Jônico, chegamos à costa da Leucádia, com o promontório de Leucata 2112 , e depois o Golfo e a península da Leucádia 2113 , que antigamente era chamada de Neritis 2114. Pelos esforços dos habitantes, ela foi outrora separada do continente, mas foi novamente unida a ele pelas vastas massas de areia acumuladas pela ação dos ventos. Este local é chamado de Dioryctos 2115 e tem três estádios de comprimento: na península fica a cidade de Leucas, antigamente chamada de Neritus 2116 . Em seguida, chegamos a Alyzia 2117 , Stratos 2118 e Argos 2119 , cognominadas Anphilochian, cidades dos Acarnânios: o rio Acheloüs 2120 flui das alturas de Pindus e, depois de separar Acarnânia de Etolia, está rapidamente adicionando a ilha de Artemita 2121 ao continente pelos depósitos contínuos de terra que traz consigo.
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Os povos da Etólia são os Atamanes 2122 , os Tímpei 2123 , os Éfiros 2124 , os Nienses, os Perrrábios 2125 , os Dolopes 2126 , os Maraces e os Atraces 2127 , em cujo território nasce o rio Atrax, que deságua no Mar Jônico. Calidão 2128 é uma cidade da Etólia, situada a sete milhas do mar e perto das margens do rio Evenus 2129. Em seguida, chegamos à Macínia 2130 e à Molícria, atrás das quais se encontram os montes Cálcis 2131 e Tapiaso. Na costa, novamente, encontra-se o promontório de Antirrio 2132 , de onde se abre o Golfo de Corinto, que flui e separa a Etólia do Peloponeso, tendo menos de 2133 uma milha de largura. O promontório que se encontra em frente, no lado oposto, chama-se Rion 2134. As cidades da Etólia, porém, no Golfo de Corinto, são Naupacto 2135 e Pilene 2136 ; e, mais para o interior, Pleuron e276 Halicirna 2137 . As montanhas mais famosas são Tomarus, no distrito de Dodona, Crania 2138 em Ambracia, Aracynthus 2139 em Acarnania, e Acanthon 2140 , Panætolium 2141 , e Macynium 2142 , em Ætolia.
Próximo a Ætolia estão os Locri 2143 , cognominados Ozolæ; um povo isento de tributos. Aqui fica a cidade de Œanthe 2144 , o porto 2145 de Apolo Festio e o Golfo de Crissa 2146. No interior estão as cidades de Argyna, Eupalia 2147 , Festo e Calamiso. Mais além estão as planícies cirréias da Fócida, a cidade de Cirra 2148 e o porto de Caléon 2149 , a sete milhas.277 de onde, no interior, se situa a cidade livre de Delfos 2150 , ao pé do Monte Parnaso 2151 , e que possui o oráculo de Apolo mais célebre de todo o mundo. Ali também se encontra a Fonte de Castália 2152 , e o rio Céfiso 2153 que passa por Delfos, nascendo na antiga cidade de Liléia 2154. Além destas, há a cidade de Crissa 2155 e a de Anticira 2156 , com os Bulenses 2157 ; assim como Naulocomo 2158 , Pirra, Anfissa 2159 , isenta de todos os tributos, Titrona, Tritea 2160 , Ambriso 2161 e Drymeia 2162 , distrito que também é conhecido como Daulis. A extremidade do golfo banha um canto da Beócia, com suas cidades de Sifá 2163 e Tebas 2164 , cognominadas corsas, no278 Nas proximidades de Helicon 2165 , a terceira cidade da Beócia, neste mar, é Pagæ 2166 , de onde o istmo do Peloponeso se projeta em forma de istmo.
O Peloponeso, anteriormente chamado de Ápia 2167 e Pelásgia, é uma península de renome incomparável em toda a Terra. Situada entre os mares Egeu e Jônico, tem a forma da folha de um plátano, devido às reentrâncias angulares em suas margens. Segundo Isidoro, possui 563 milhas de circunferência; e quase o mesmo valor, considerando a linha do mar nas margens de seus golfos. O estreito desfiladeiro onde começa é conhecido como Istmo. Neste ponto, os dois mares, que já mencionamos, vindos do norte e do leste, invadem a terra por lados opostos 2168 e engolem toda a sua largura, resultando em que, por meio dessas incursões em direções opostas de massas de água tão vastas, as laterais da terra são corroídas a tal ponto que a Hélade 2169 só se mantém ligada ao Peloponeso por um estreito istmo de cinco milhas de largura. Os golfos assim formados, um de um lado e o outro do outro, são conhecidos como Golfo de Corinto 2170 e Golfo Sarônico. Os portos de Lequeias 2171 , de um lado, e de Cencreias, do outro, formam as fronteiras dessa estreita passagem, que obriga a uma circunavegação árdua e perigosa embarcações que, devido ao seu tamanho, não podem ser transportadas por terra em veículos. É por essa razão que ambos os reis279 Demétrio 2172 , César, o ditador, o príncipe Caio 2173 e Domício Nero 2174 , em diferentes ocasiões, tentaram cortar este gargalo formando um canal navegável; um projeto profano, como pode ser claramente visto pelo resultado 2175 em cada um desses casos.
No meio deste istmo, que chamamos de istmo, ergue-se a colônia de Corinto, antigamente conhecida como Éfire 2176 , situada no topo de uma colina, a sessenta estádios da costa de qualquer um dos mares. Das alturas de sua cidadela, chamada Acrocorinto, ou as “Alturas de Corinto”, onde se encontra a Fonte de Pirene, ela contempla os dois mares que se estendem em direções opostas. De Leucas a Patras, pelo golfo de Corinto, são oitenta e oito milhas. A colônia de Patras 2177 está fundada no promontório mais extenso do Peloponeso, de frente para a Etólia e o rio Eveno, sendo o golfo de Corinto, como já mencionamos 2178 , com menos de uma milha de largura em sua entrada, embora se estenda em comprimento até o istmo, a uma distância de oitenta e cinco milhas.
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A província chamada Acaia 2179 começa no istmo; devido à circunstância de suas cidades estarem dispostas em sucessão regular em sua costa, ela tinha anteriormente o nome de Ægialos 2180. O primeiro lugar ali é Lequeia, já mencionada, um porto dos coríntios; ao lado, está Olyros 2181 , uma fortaleza do povo de Pelene 2182 ; depois, as antigas cidades de Hélice e Bura 2183 , e os lugares onde seus habitantes se refugiaram depois que suas cidades foram engolidas pelo mar, Sicião 2184 , a saber, Ægira 2185 , Ægium e Erineos 2186. No interior, estão Cleona e Hysia 2187 ; depois vem o porto de Panormo 2188 e Río, já mencionado; A partir desse promontório, Patræ, de que já falamos, fica a cinco milhas de distância; e depois o local onde ficava Feræ 2189. Das nove montanhas da Acaia, Scioessa é a mais famosa; ali também se encontra a Fonte de Cymothoë. Além de Patræ, encontramos a cidade de Olenum 2190 , a colônia de Dyme 2191 , os lugares onde281 Buprasium 2192 e Hyrmine outrora existiram, o promontório de Araxus 2193 , a baía de Cyllene e o promontório de Chelonates, a cinco milhas de distância de Cyllene 2194. Existe também a fortaleza de Phlius 2195 ; o distrito em torno do qual foi chamado por Homero de Aræthyrea 2196 e, depois de sua época, de Asopis.
O território dos eleus começa então, anteriormente chamados de epes, com a cidade de Elis 2197 no interior, e, a uma distância de doze milhas de Fliu, também no interior, o templo de Júpiter Olímpico, que, pela universal fama de seus jogos, dá à Grécia seu modo de calcular 2198. Aqui também ficava a cidade de Pisa 2199 , com o rio Alfeu passando por ela. Na costa fica o promontório de Ictis 2200. O rio Alfeu é navegável por seis milhas, quase até as cidades de Aulão 2201 e Leprião. Em seguida, chegamos ao promontório de Platanodes 2202. Todas essas localidades ficam a oeste.
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Mais ao sul fica o Golfo de Ciparisso, com a cidade de Ciparissa 2203 em suas margens, cuja extensão é de setenta e duas milhas. Em seguida, as cidades de Pilos 2204 e Metone 2205 , o local onde Helos se erguia, o promontório de Acritas 2206 , o Golfo Asina, que recebe seu nome da cidade de Asine 2207 , e o Golfo Coroneano, assim chamado por causa de Corone; esses golfos terminam no promontório de Tenarum 2208. Todos esses lugares ficam na região da Messênia, que possui dezoito montanhas, e também o rio Pamiso 2209. No interior estão Messene 2210 , Itome, Ecália, Arene 2211 , Pteleão, Trionte, Dórion 2212 e Zancle 2213 , todos eles famosos em diferentes períodos. A margem deste golfo mede oitenta milhas, sendo a distância de uma extremidade à outra trinta.
283
Em Tænarum começa o território da Lacônia, habitado por uma nação livre, situado em um golfo com 106 milhas de circunferência e 38 de largura. As cidades são Tænarum 2214 , Amyclæ 2215 , Pheræ 2216 e Leuctra 2217 ; e, no interior, Esparta 2218 , Theramne 2219 e os locais onde Cardamyle 2220 , Pitane 2221 e Anthea anteriormente se situavam; o antigo local de Thyrea 2222 e Gerania 2223 . Aqui também se encontram o Monte Taigeto 2224 , o rio Eurotas, o Golfo de Ægilodes 2225 , a cidade de Psamato, o Golfo de Gytheum 2226 , assim chamado por causa da cidade com esse nome, de onde a passagem é mais segura para a ilha de Creta. Todos esses lugares são delimitados pelo promontório de Malea 2227 .
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O próximo golfo, que se estende até Cila 2228 , é chamado de Golfo Argólico, com cinquenta milhas de largura e 162 de circunferência. As cidades em suas margens são Bea 2229 , Epidauro 2230 , cognominada Limera, Zarax 2231 e o porto de Cifanta 2232. Os rios são o Ínaco 2233 e o Erasino, entre os quais fica Argos, cognominada Hipo 2234 , situada além do local chamado Lerna 2235 e a uma distância de duas milhas do mar. Nove milhas adiante fica Micenas 2236 e o local onde, diz-se, Tirinto 2237 se erguia; o local, também, de Mantineia 2238 . As montanhas são Artemius, Apesantus 2239 , Asterion 2240 , Parparus e algumas outras, onze no total. As fontes são as de Niobe 2241 , Amymone e Psamathe.
De Scyllæum ao istmo de Corinto são 177 milhas. Encontramos aqui as cidades de Hermione 2242 , Trœzen 2243 , Coryphasium 2244 e Argos, às vezes chamada de "Inachian".285 por vezes “Dipsiano” 2245 Argos. Depois vem o porto de Schœnites 2246 e o Golfo Sarônico, que antigamente era cercado por um bosque de carvalhos 2247 , de onde deriva seu nome atual, já que os carvalhos na Grécia antiga eram assim chamados. Neste golfo fica a cidade de Epidauro, famosa por seu templo de Esculápio 2248 , o promontório de Espireu 2249 , o porto de Antedo 2250 , Bucéfalo 2251 e, em seguida, Cencreia, já mencionada, deste lado do istmo, com seu templo de Netuno 2252 , famoso pelos jogos ali celebrados a cada cinco anos. Tantos são os golfos que penetram as costas do Peloponeso, tantos os mares que rugem ao seu redor. Invadida pelo Mar Jônico ao norte, é castigada pelo Mar Sicília a oeste, fustigada pelo Mar Cretense ao sul, pelo Mar Egeu a sudeste e pelo Mar Mirto a nordeste; este último mar começa no Golfo de Mégara e banha toda a costa da Ática.
Seu interior é ocupado em grande parte por Arcádia, que, isolada do mar por todos os lados, era originalmente286 chamado Drymodes 2253 , e em um período posterior Pelasgis. As cidades da Arcádia são Psophis 2254 , Mantinea 2255 , Stymphalus 2256 , Tegea 2257 , Antigonea 2258 , Orchomenus 2259 , Pheneum 2260 , Palantium 2261 (da qual deriva o nome do Palatium 2262 em Roma), Megalópolis 2263 , Gortyna 2264 , Bucolium, Carnion, Parrhasia 2265 , Thelpusa 2266 , Melænæ 2267 , Heræa 2268 , Pylæ 2269 , Pallene, Agræ, Epium, Cynæthæ 2270 , Lepreon of Arcádia 2271 ,287 Parthenium 2272 , Alea, Methydrium 2273 , Enispe, Macistum, Lampia, Clitorium 2274 e Cleonæ 2275 ; entre as duas últimas cidades fica o distrito de Nemea, comumente conhecido como Bembinadia 2276 .
As montanhas da Arcádia são: Foloé 2277 , com uma cidade de mesmo nome; Cilene 2278 ; Liceu 2279 , onde se encontra o templo de Júpiter Liceu; Menalus 2280 ; Artemísio 2281 ; Partênio 2282 ; Lampeus 2283 ; e Nonacris 2284 , além de outras oito sem importância. Os rios são o Ladon 2285 , que nasce nos pântanos de Feneu 2286 , e o Erimanto 2287 , que nasce de uma montanha de mesmo nome e deságua no Alfeu.
Outras cidades da Acaia que merecem menção são as dos Alifires 2288 , dos Abeatos 2289 , dos Pirgenos 2290 , os288 Paroreatas 2291 , as Paragenitas, as Tortuni, as Typanei 2292 , as Thriasii 2293 e as Tritienses 2294. Domício Nero [o imperador] concedeu liberdade a toda a Acaia 2295. O Peloponeso, do promontório de Maleia até a cidade de Égio 2296, no Golfo de Corinto, tem 190 milhas de comprimento e 125 milhas de largura de Elis a Epidauro; a distância, de Olímpia a Argos, através da Arcádia, é de sessenta e oito milhas. A distância de Olímpia a Fliu já foi mencionada 2297. Em toda esta região, como se a natureza quisesse compensar as incursões do mar, setenta e seis montanhas erguem suas altas cabeças.
Na estreita faixa do istmo, começa a Hélade, conhecida pelo nosso povo como Græcia. O primeiro estado que se apresenta é a Ática, antigamente chamada Acte 2298. Ela toca o istmo naquela parte que é chamada Megaris, da colônia de Megara 2299 , situada no lado oposto a Pagæ 2300 .
Estas duas cidades situam-se no ponto onde o Peloponeso se projeta ao máximo, estando localizadas, uma de cada lado, por assim dizer, nos próprios ombros da Hélade. Os pagianos, assim como o povo de Egostena 2301 , pertencem à jurisdição de Mégara. Na costa encontram-se o porto de Esceno 2302 , as cidades de Sidus 2303 e Crémio 2304 , o289 Rochas Scironianas 2305 , com seis milhas de comprimento, Geraneia, Megara e Elêusis 2306. Œnoë 2307 e Probalinto também existiam antigamente aqui; os portos de Pireu e Falero 2308 estão a cinquenta e cinco milhas do istmo, estando unidos a Atenas, que fica no interior, por uma muralha de 2309 cinco milhas de comprimento. Atenas é uma cidade livre e não precisa 2310 de mais nenhuma palavra nossa em seu elogio; de fama ela já goza de sobra. Na Ática encontram-se as fontes de Cefísia 2311 , Larine, Calírroe Enneacrunos 2312 e as montanhas de Brilessus 2313 , Égialeus, Icarius, Himeto 2314 , Licabeto 2315 e o local onde ficava Ilissus 2316. A 72 quilômetros do Pireu está o promontório de Sunium 2317. Há também o promontório de Thoricos 2318 ; Potamos 2319 ,290 Steria 2320 e Brauron 2321 , outrora cidades, o burgo de Rhamnus 2322 , o lugar onde Marathon 2323 ficava, a planície de Thriasian 2324 , a cidade de Melite 2325 e Oropus 2326 nos limites da Beócia.
Neste país encontram-se Antedon 2327 , Onchestus 2328 , a cidade livre de Téspias 2329 , Lebadeia 2330 e, por fim, Tebas 2331 , cognominada Beócia 2332 , que não perde em nada para Atenas nem mesmo em fama; a terra natal, segundo a crença popular, das duas divindades Líber e Hércules. O local de nascimento das Musas também é apontado no bosque de Hélicon. A esta mesma Tebas pertence também a floresta de Citerão 2333 ,291 e o rio Ismeno. Além destas, na Beócia encontram-se as fontes de Edipódia, Psamate, Dirce, Epicrane, Aretusa, Hipocrene 2334 , Aganippe e Gargaphie; e, além das montanhas já mencionadas, Mycalesos, Hadylius e Acontius. As restantes cidades entre Megara e Tebas são Eleutheræ 2335 , Haliartus 2336 , Platææ 2337 , Pheræ, Aspledon 2338 , Hyle 2339 , Thisbe 2340 , Erythræ 2341 , Glissas 2342 e Copæ 2343 ; perto do rio Cephisus, Larymna e Anchoa 2344 ; bem como Medeon, Phlygone, Acræphia 2345 , Coronea 2346 e Chæronea 2347. Novamente,292 Na costa e abaixo de Tebas, encontram-se Ocalea 2348 , Heleon, Scolos, Schœnos 2349 , Peteon 2350 , Hyriæ 2351 , Mycalesos 2352 , Iresion, Pteleon, Olyros e Tanagra 2353 , cujos habitantes são livres; e, situadas na própria foz do Euripo 2354 , um estreito formado pela ilha oposta de Eubeia, Áulis 2355 , tão famosa por seu amplo porto. Os beócios eram antigamente conhecidos como Hiantes.
Depois deles vêm os Lócrios, cognominados Epicnemidii 2356 , antigamente chamados Leleges, por cujo território o rio Céfiso passa em seu curso até o mar. Suas cidades são Opus 2357 ; de onde o Golfo de Opuntia 2358 recebe seu nome, e Cinos. Dafno 2359 é a única cidade da Fócida situada no litoral. No interior da Lócrida fica Elatea 2360 , e às margens do Céfiso, como já mencionamos 2361 , Lileia, e, de frente para Delfos, Cnemisæ 2362 e Hyampolisæ 2363. Novamente, sobre293 a costa dos Lócrios, são Larimna 2364 e Trônio 2365 , perto da qual o rio Boagrius deságua no mar. Também, as cidades de Narício, Alope 2366 e Escarfia 2367 ; e então o golfo que recebe o nome de Maliac 2368 por causa do povo que ali habita, e sobre o qual estão as cidades de Halcyone, Econia e Falara 2369 .
Em seguida vem Doris, onde se encontram Sperchios 2370 , Erineon 2371 , Boion 2372 , Pindus e Cytinum 2373. Atrás de Doris fica o Monte Œta.
A seguir, Hemonia, um país que mudou de nome diversas vezes, tendo sido chamado sucessivamente de Argos Pelásgico, Hélade, Tessália e Dríopis, sempre adotando o sobrenome de seus reis. Neste país nasceu o rei cujo nome era Grego; e de quem a Grécia recebeu esse nome; e aqui também nasceu Heleno , de quem os helenos derivam seu nome. O mesmo povo que Homero chamou por três nomes diferentes: Mirmidões, Helenos e Aqueus.
A porção desse povo que habita a região adjacente a Dóris é chamada de Ftiótaos. Suas cidades são Equinos 2375 , na foz do rio Espérquio, e, em quatro294 milhas do estreito desfiladeiro de Termópilas 2376 , Heracleia, que daí tira seu sobrenome de Trachin 2377. Aqui também fica o Monte Calidromo 2378 , e as célebres cidades de Hélade 2379 , Halos 2380 , Lâmia 2381 , Fítia 2382 e Arne 2383 .
Na Tessália fica Orcômeno, antigamente chamada de Minyan 2384 , e as cidades de Almon, por alguns chamada de Salmon, Atrax 2385 e Pelinna; a Fonte de Hipéria; as cidades também de Feras 2386 , atrás da qual fica Pieria 2387 , estendendo-se até a Macedônia, Larisa 2388 , Gomfos 2389 , Tebas 2390 da Tessália, o bosque de Pteleão, o Golfo de Pagasa, a cidade de Pagasa 2391 , que mais tarde foi chamada de Demetrias 2392 , as Planícies de Farsália,295 com uma cidade livre de nome semelhante 2393 , Crannon 2394 e Iletia. As montanhas de Ftiótida são Nympheu, outrora tão bela por sua paisagem de jardim, obra da natureza; Busygæus, Donacesa, Bermius 2395 , Daphusa, Chimerion, Athamas e Stephane. Na Tessália existem trinta e quatro, das quais as mais famosas são Cercetii, Olympus 2396 , Pierus e Ossa, em frente às quais estas últimas estão Pindus e Othrys, as moradas dos Lápitas. Essas montanhas olham para o oeste, Pelion 2397 para o leste, todas formando uma curva como um anfiteatro, em cujo interior, diante delas, estão nada menos que setenta e cinco cidades. Os rios da Tessália são o Apidanus 2398 , o Fênix 2399 , o Enipeus 2400 , o Onochonus 2401 e o Pamisus. Há também a Fonte de Messeis e o lago Bebeis 2402. O rio Peneus 2403 , superior a todos os outros em fama, nasce perto de Gomfos e desce por um vale arborizado entre Ossa e o Olimpo.296 distância de quinhentos estádios, sendo navegável metade dessa distância. O vale, por uma distância de cinco milhas por onde este rio corre, é chamado de Tempe; sendo quase um jugerum 2404 e meio de largura, enquanto à direita e à esquerda, a cadeia de montanhas se inclina suavemente, além do alcance da visão humana, a folhagem conferindo sua cor à luz interior. Ao longo deste vale desliza o Peneus, refletindo os tons verdes enquanto rola sobre seu leito pedregoso, suas margens cobertas por tufos de erva verdejante e animadas pelos melodiosos gorjeios dos pássaros. O Peneus recebe o rio Orcus, ou melhor, eu diria, não o recebe, mas apenas carrega suas águas, que flutuam em sua superfície como óleo, como diz Homero 2405 ; E então, pouco tempo depois, as rejeita, recusando-se a permitir que as águas de um rio dedicado a sofrimentos penais e gerado para as Fúrias se misturem com suas correntes prateadas.
Magnésia se junta à Tessália, onde se encontra a fonte de Libethra 2406. Suas cidades são Iolcos 2407 , Hormenium, Pyrrha 2408 , Methone 2409 e Olizon 2410. O promontório de Sepias 2411 está situado aqui. Em seguida, chegamos às cidades de Castanea 2412 e297 Spalathra 2413 , o promontório de Eâncio 2414 , as cidades de Melibéa 2415 , Rizo e Erimna 2416 ; a foz do Peneu, as cidades de Homônio 2417 , Orte, Téspias, Falanna 2418 , Taumacia 2419 , Girtão 2420 , Crannon 2421 , Acarne 2422 , Dotion 2423 , Melita, Filace 2424 e Potnia 2425. Diz-se que o comprimento total de Epiro, Acaia, Ática e Tessália chega a 490 milhas, e a largura a 287.
A Macedônia vem a seguir, incluindo 150 nações, e renomada por seus dois reis 2426 e seu antigo império sobre o mundo; era anteriormente conhecida pelo nome de Emathia 2427. Estendendo-se em direção às nações do Epiro a oeste, fica atrás da Magnésia e da Tessália, estando exposta aos ataques dos Dardanos 2428. A Peônia e a Pelagônia protegem suas partes do norte dos Triballi 2429 .298 As cidades são Ægia 2430 , onde seus reis eram geralmente sepultados, Bereia 2431 e, na região chamada Pieria, devido ao bosque de mesmo nome, Æginium 2432. No litoral estão Heracleia 2433 , o rio Apilas 2434 , as cidades de Pidna 2435 e Aloros 2436 , e o rio Haliacmon 2437. No interior estão as Aloritas 2438 , os Vallæi 2439 , os Phylacæi, os Cyrrhestæ 2440 , os Tyrissæi, a colônia de Pella 2441 e Stobi 2442 , uma cidade com direitos de cidadãos romanos. Em seguida, vem Antigonea 2443 , Europus 2444 às margens do rio Axius, e outro local com o mesmo nome por onde corre o rio Rhœdias, Scydra, Eordæa, Mieza e Gordyniæ. Depois, no litoral, Ichnæ 2445 e o rio Axius; ao longo dessa fronteira, os Dardani, os Treres 2446 e os Pieres fazem fronteira com a Macedônia. Saindo desse rio, encontram-se os299 nações da Peônia 2447 , os Paroræi 2448 , os Eordenses 2449 , os Almopii 2450 , os Pelagones e os Mygdones 2451 .
Em seguida vêm as montanhas de Ródope, Escopio e Orbelo; e, estendendo-se ao longo da área em frente a essas montanhas, os Aretusii 2452 , os Antioquienses 2453 , os Idomenenses 2454 , os Doberi 2455 , os Æstræenses, os Allantenses, os Audaristenses, os Morylli, os Garesci 2456 , os Lyncestæ 2457 , os Othryonei 2458 e os Amantini 2459 e Orestæ 2460 , ambos povos livres; as colônias de Bullis 2461 e Dium 2462 , os Xylopolitæ, os Scotussæi, um povo livre, Heraclea Sintica 2463 , os Tymphæi 2464 e os Toronæi.
Na costa do Golfo da Macedônia encontram-se a cidade de Chalastra 2465 e, mais para o interior, Piloros; também Lete.300 e na extremidade do Golfo, Tessalônica 2466 , uma cidade livre; (deste lugar até Dirráquio são 245 milhas 2467 ), e depois Termas 2468. No Golfo 2469 de Termas estão as cidades de Dicea, Pidna 2470 , Derra, Scione 2471 , o promontório de Canastræum 2472 e as cidades de Palene 2473 e Flegra. Nesta região também estão as montanhas Hipsizoro, Epito, Halcyone e Leoomne; as cidades de Nissos 2474 , Frixelon, Menda e o que antes era Potidaa 2475 no istmo de Palene, mas agora a Colônia de Cassandria; Anthemus 2476 , Olophyxus 2477 e o Golfo de Mecyberna 2478 ; as cidades de Miscella, Ampelos 2479 , Torone 2480 , Singos 2481 e o canal, com uma milha e meia de comprimento, por meio do qual Xerxes, rei dos persas, isolou o Monte Athos 2482 do continente. Esta montanha se projeta de301 a planície da região adjacente estende-se até o mar, a uma distância de 75 milhas (2483 milhas); sua circunferência na base é de 150 milhas. Antigamente, em seu cume, ficava a cidade de Acroathon ( 2484) : as cidades atuais são Uranópolis (2485) , Palæorium, Thyssus, Cleonæ (2486 ) e Apolônia, cujos habitantes têm o sobrenome de Macrobii (2487 ). Também se encontra a cidade de Cassera, e depois, do outro lado do istmo, vêm Acanto (2488 ) , Estagira ( 2489 ) , Sithone (2490) , Heracleia (2491 ) e a região de Mygdonia, que fica abaixo, onde se situam, a alguma distância do mar, Apolônia (2492) e Aretusa. Novamente, na costa, temos Posidium 2493 e a baía com a cidade de Cermorus, Anfípolis 2494 , uma cidade livre, e a nação de302 Bisaltæ . Chegamos então ao rio Strymon 2495 que nasce no Monte Hæmus 2496 e forma a fronteira da Macedônia: é digno de nota que ele primeiro deságua em sete lagos antes de prosseguir seu curso.
Assim é a Macedônia, que outrora foi senhora do mundo, que outrora estendeu sua influência sobre a Ásia, Armênia, Ibéria, Albânia, Capadócia, Síria, Egito, Tauro e Cáucaso, que subjugou todo o Oriente e triunfou sobre os bactros, os medos e os persas. Foi ela também a conquistadora da Índia, seguindo os passos do Pai Líber e de Hércules; e esta é a mesma Macedônia que o nosso general Paulo Emílio vendeu para saquear setenta e duas cidades num só dia. Tão grande a diferença em seu destino resultante das ações de dois indivíduos !
A Trácia segue agora, dividida em cinquenta estratos 2501 , e considerada uma das nações mais poderosas da Europa. Entre seus povos, que não devemos deixar de mencionar, estão os Denseletæ e os Medi, que habitam a margem direita do Strymon e se unem aos Bisaltæ, mencionados anteriormente 2502 ; à esquerda, encontram-se os Digerri e diversas tribos dos Bessi 2503 , com nomes variados, até o rio Mestus 2504 , que serpenteia ao redor do sopé do Monte303 Pangeu 2505 , passando entre os Elethi, os Diobessi 2506 , os Carbilesi; e depois os Brysæ, os Sapæi e os Odomanti. O território dos Odrysæ 2507 dá origem ao Hebro 2508 , cujas margens são habitadas pelos Cabyleti, os Pyrogeri, os Drugeri, os Cænici, os Hypsalti, os Beni, os Corpili, os Bottiæi e os Edoni 2509. Na mesma região encontram-se também os Selletæ, os Priantæ, os Doloncæ, os Thyni e os Grandes Cœletæ, abaixo do Monte Hæmus, e os Menores, ao pé do Monte Ródope. Entre essas tribos corre o rio Hebro. Chegamos então a uma cidade ao pé do Monte Ródope, inicialmente chamada Ponerópolis 2510 , depois Filipópolis 2511, em homenagem ao seu fundador, e agora, devido à peculiaridade de sua localização, Trimontium 2512. Para alcançar o cume do Monte Hemo, é preciso percorrer seis 2513 milhas. As encostas voltadas para o lado oposto e inclinadas em direção ao rio Ister são habitadas pelos Mœsi 2514 , os Getas, os Aorsi, os Gaudæ e os Clariæ; abaixo deles, vivem os Arræi Sarmatæ 2515 , também chamados Arreatæ, os Citas, e, ao redor das margens do rio Euxino, habitam os Moriseni e os Sithonii, ancestrais do poeta Orfeu 2516 .
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Assim, a Trácia é limitada pelo rio Íster ao norte, pelo rio Euxino e pelo rio Propôntida 2517 a leste, e pelo Mar Egeu ao sul; em cuja costa, depois de deixarmos o rio Estrimão, chegamos sucessivamente a Apolônia 2518 , Esima 2519 , Neápolis 2520 e Datos. No interior fica a colônia de Filipos 2521 , a 523 quilômetros de Dirráquio; também Escotusa 2522 , a cidade de Topíris, a foz do rio Mesto 2523 , o Monte Pangeu, Heracleia 2524 , Olinto 2525 , Abdera 2526 , uma cidade livre, o povo dos Bistones 2527 e seu lago. Aqui ficava antigamente a cidade de Tírida, que inspirava tanto terror com seus estábulos de cavalos, como os de Diomedes. Atualmente, encontramos aqui Dicea , Ismaron , o local onde ficava o Partenio, Falasina e Maronea , antigamente chamada Ortagoréia.305 Em seguida, chegamos ao Monte Serrium 2532 e à Zona 2533 , e depois ao local chamado Doriscus 2534 , capaz de abrigar dez mil homens, pois foi em grupos de dez mil que Xerxes aqui contabilizou seu exército. Chegamos então à foz do Hebro 2535 , ao Porto de Stentor e à cidade livre de Enos 2536 , com o túmulo de Polidoro 2537 , a região que antes pertencia aos Cícones.
De Doriscus, há uma costa sinuosa até Macron Tichos 2538 , ou a “Longa Muralha”, uma distância de 122 milhas; ao redor de Doriscus corre o rio Melas, que dá nome ao Golfo de Melas 2539. As cidades são Cypsela 2540 , Bisanthe 2541 e Macron Tichos, já mencionadas, assim chamadas porque uma muralha se estende desse ponto entre os dois mares — isto é, da Propôntida até o Golfo de Melas, excluindo assim o Quersoneso 2542 , que se projeta além dela.
O outro lado da Trácia começa agora, na costa 2543 do Mar Negro, onde o rio Ister deságua; e é nesta região talvez que a Trácia possua as cidades mais belas, Histrópole 2544 , fundada pelos milesianos,306 Tomi 2545 e Callatis 2546 , anteriormente chamada Acervetis. Também possuía as cidades de Heracleia e Bizone, esta última engolida por um terremoto; agora possui Dionisópolis 2547 , anteriormente chamada Cruni, banhada pelo rio Zyras. Toda esta região era anteriormente habitada pelos citas, cognominados Aroteres; suas cidades eram Afrodísias, Libistos, Zygere, Rocobe, Eumênia, Partenópolis e Gerânia 2548 , onde se diz que habitava uma nação de pigmeus; os bárbaros costumavam chamá-los de Cattuzi e acreditavam que foram expulsos por garças. Na costa, partindo de Dionisópolis, fica Odesso 2549 , uma cidade dos milesianos, o rio Panysus 2550 e a cidade de Tetranaulochus. O Monte Hemo, que, com sua vasta cadeia de montanhas, se projeta sobre o Mar Negro, abrigava antigamente, em seu cume, a cidade de Aristeu 2551. Atualmente, encontram-se na costa Mesembria 2552 e Anquialum 2553 , onde antes ficava Messa. A região de Astice abrigava antigamente uma cidade chamada Antio; hoje, Apolônia 2554 ocupa o seu lugar. Os rios que aqui correm são o Panisos, o Riras, o Tearus e o Orosines; também se encontram as cidades de Tínias 2555 , Halmydessos 2556 , Develton 2557 , com seu lago, hoje conhecido como Deultum, uma colônia de veteranos, e Finópolis, perto da qual fica o Bósforo 2558. Da foz do Íster até a entrada do Mar Negro, alguns autores definiram como sendo307 uma distância de 555 milhas; Agripa, no entanto, aumenta o comprimento em sessenta milhas. A distância dali até Macron Tichos, ou a Muralha Longa, mencionada anteriormente, é de 150 milhas; e, dela até a extremidade do Quersoneso, 126.
Ao deixarmos o Bósforo, chegamos ao Golfo de Castanes 2559 e a dois portos, um chamado Porto dos Velhos e o outro Porto das Mulheres. Em seguida, vem o promontório de Crisoceras 2560 , onde se encontra a cidade de Bizâncio 2561 , um estado livre, antigamente chamado Ligo, a 711 milhas de Dirráquio — tão grande era a extensão de terra entre o Mar Adriático e a Propôntida. Depois, chegamos aos rios Bátinias e Pídaras 2562 , ou Atiras, e às cidades de Selímbria 2563 e Perinto 2564 , que se ligam ao continente por um istmo de apenas 200 pés de largura. No interior encontram-se Bízia 2565 , uma cidadela dos reis da Trácia, odiada pelas andorinhas, em consequência do crime sacrílego de Tereu 2566 ; o distrito chamado Cænica 2567 e a colônia de Flaviópolis, onde outrora existia uma cidade chamada Cela. Depois, a cinquenta milhas de Bízia, chegamos à colônia de Apros, a 180 milhas de Filipos. Na costa corre o rio Erginus 2568 ; ali outrora existia a cidade de Ganos 2569 ; e Lisimáquia 2570 , no Quersoneso, está agora sendo gradualmente abandonada.
Neste local existe outro istmo 2571 , com nome semelhante ao outro 2572 , e de largura aproximadamente igual; e, de certa forma308 De modo algum diferentes, duas cidades outrora se erguiam na costa, uma de cada lado: Pactye, do lado da Propôntida, e Cardia, do lado do Golfo de Melas, esta última derivando seu nome da forma que a terra assume. Estas, porém, foram posteriormente unidas a Lisimáquia , que fica a uma distância de cinco milhas de Macron Tichos. O Quersoneso outrora possuía, do lado da Propôntida, as cidades de Tiristase, Crithotes e Cissa , e às margens do rio Egos, do lado de Tireste ; agora possui, a uma distância de vinte e duas milhas da colônia de Apros, Resistos, que fica em frente à colônia de Parium. O Helesponto, que separa, como já afirmamos , a Europa da Ásia por um canal de sete estádios de largura, possui quatro cidades frente a frente: Calípolis e Sesto na Europa, e Lâmpsaco e Abidos na Ásia. No Quersoneso, encontra-se o promontório de Mastúsia , em frente a Sigeu ; de um lado, ergue-se Cinossema ( pois assim é chamado o túmulo de Hécuba), a estação naval dos aqueus , e uma torre; e próximo a ela, o santuário de Protesilau . Na extremidade...309 Em frente ao Quersoneso, que é chamado de Éolo, fica a cidade de Elau. Avançando dali em direção ao Golfo de Melas, temos o porto de Cœlos 2589 , Panormo e depois Cárdia, já mencionada.
Desta forma se delimita o terceiro grande Golfo da Europa. As montanhas da Trácia, além das já mencionadas, são Édono, Gigemoro, Mérito e Melânfilo; os rios são o Bargo e o Sirmo, que deságuam no Hebro. O comprimento da Macedônia, Trácia e Helesponto já foi mencionado em 2590 milhas ; alguns autores, no entanto, estimam em 720 milhas, com uma largura de 384 milhas.
O que pode ser chamado de rocha, e não de ilha, situado entre Tenos e Quios, deu nome ao Mar Egeu; é conhecido como Æx 2591 devido à sua forte semelhança com uma cabra, assim chamada em grego, e que emerge abruptamente do meio do mar. Aqueles que navegam em direção à ilha de Andros, partindo da Acaia, avistam essa rocha à esquerda, um mau presságio que os alerta para os perigos. Parte do Mar Egeu recebe o nome de Myrtoan 2592 , por causa da pequena ilha [de Myrtos] que se avista ao navegar em direção à Macedônia, partindo de Geresto, não muito longe de Caristo 2593, na Eubeia. Os romanos agrupavam todos esses mares sob dois nomes: o Macedônio, nas partes onde banha as costas da Macedônia ou da Trácia, e o Grego, onde banha as costas da Grécia. Os gregos, porém, dividem o Mar Jônico em Mar da Sicília e Mar de Creta, em homenagem às suas ilhas; e chamam de Icário a parte que fica entre Samos e Míconos. Os golfos que já mencionamos deram a esses mares os demais nomes. Assim,310 Em seguida, temos os mares e as diversas nações que se encontram no terceiro grande Golfo da Europa.
Situada em frente a Tesprócia, a uma distância de doze milhas de Butroto e de cinquenta de Acroceraúnia, encontra-se a ilha de Corcira 2594 , com uma cidade de mesmo nome, cujos cidadãos são livres; também uma cidade chamada Cassiope 2595 e um templo dedicado a Júpiter Cássio. Esta ilha tem noventa e sete milhas de comprimento e, em Homero, é chamada de Esqueria e Feácia; enquanto Calímaco a denomina Drepane. Existem algumas outras ilhas ao redor, como Thoronos 2596 , situada na direção da Itália, e as duas ilhas de Paxos 2597 , na de Leucádia, ambas a cinco milhas de Corcira. Não muito longe daqui , e em frente a Corcira, estão Ericusa, Marathe, Elaphusa, Malthace, Trachie, Pythionia, Ptychia, Tarachie e, perto de Phalacrum , um promontório de Corcira, a rocha na qual (segundo a história, que surge sem dúvida da semelhança de aparência) o navio de Ulisses foi transformado.
Antes de Leucimna 2600 encontramos as ilhas de Sybota, e entre Leucádia e Acaia um grande número de ilhas, entre as quais estão aquelas chamadas Teleboïdes 2601 , assim como Taphiæ; pelos nativos, aquelas que ficam em frente a Leucádia são chamadas pelos nomes de Taphias, Oxiæ e Prinoessa 2602 ; enquanto aquelas que ficam em frente a Etólia são as Echinades 2603 , consistindo de Egialia, Cotonis, Thyatira, Geoaris, Dionysia, Cyrnus, Chalcis, Pinara e Mystus.
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Em frente a estas, e estendendo-se ao mar, encontram-se Cefalônia 2604 e Zacinto 2605 , ambas livres, Ítaca 2606 , Dulíquio 2607 , Same 2608 e Crocyle 2609. Cefalônia, anteriormente conhecida como Melena 2610 , fica a onze milhas de Paxos e tem noventa e três milhas de circunferência: sua cidade de Same foi arrasada pelos romanos; mas ainda possui outras três 2611. Entre esta ilha e Acaia fica a ilha de Zacinto, notável por sua cidade homônima e por sua singular fertilidade. Anteriormente chamada de Hirie, fica ao sul de Cefalônia, a vinte e cinco milhas de distância; nela encontra-se a famosa montanha de Elato 2612. Esta ilha tem trinta e seis milhas de circunferência. A quinze milhas de Zacinto fica Ítaca, onde se encontra o Monte Nerito 2613 ; sua circunferência total é de vinte e cinco milhas. A doze milhas desta ilha está Araxo 2614 , um promontório do Peloponeso. Em frente a Ítaca, no mar principal, estão Ásteris 2615 e Prote; e em frente a Zacinto, a trinta e cinco milhas na direção do vento sudeste, estão as duas Estrófades 2616 , por alguns conhecidas como as Plotas. Em frente a Cefalônia fica Letoia 2617 , em frente a Pilos as três Esfágias 2618 e em frente a Messene as Enussas 2619 , em igual número.
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No Golfo Asinau encontram-se as três ilhas Thyrides 2620 , e no Golfo da Lacônia, Teganusa 2621 , Coton e Citera 2622 , com a cidade homônima, cujo nome anterior era Porfíris. Situa-se a cinco milhas do promontório de Malea 2623 , formando assim um estreito muito perigoso para a navegação. No Golfo de Argólida encontram-se Pityusa 2624 , Irine e Éfiro; em frente ao território de Hermione 2625 , Tipareno, Aperopia 2626 , Colonis 2627 e Aristera; e, em frente ao de Trœzen, Calauria 2628 , a uma distância de meia milha, Plateis 2629 , Belbina, Lasia e Baucídias. Em frente a Epidauro ficam Cecryphalos 2630 e Pitionesos 2631 , a seis milhas do continente; e, a quinze milhas desta última, Ægina 2632 , uma ilha livre, cujo comprimento, ao navegar ao seu redor, é de dezoito milhas. Esta ilha fica a vinte milhas de Pireu, o porto de Atenas: antigamente era chamada de Œnone. Em frente ao promontório de Spireum 2633 , ficam Eleusa 2634 , Adendros 2635 , as duas ilhas chamadas Craugiae, as duas Ceciae, Selachusa, Cenchreis e Aspis; assim como, no Golfo de Megara, as quatro Metúrides. Ægila 2636 fica a uma distância de quinze milhas.313 de Citera, e de vinte e cinco de Falasarna, uma cidade de Creta.
A própria Creta estende-se de leste a oeste, com um lado voltado para o sul e o outro para o norte, e é famosa pela renome de suas cem cidades. Dosiades diz que seu nome deriva da ninfa Creta, filha das Hespérides ; Anaximandro, de um rei dos Curetes, Filístidas de Malo; enquanto Crates afirma que inicialmente se chamava Aéria e, posteriormente, Curétis; e alguns acreditam que recebeu o nome de Macaron, devido à serenidade de seu clima. Em largura, não ultrapassa cinquenta milhas em nenhum ponto, sendo mais larga aproximadamente no meio. Em comprimento, porém, mede 270 milhas, e em circunferência, 589, formando uma curva em direção ao Mar de Creta, que recebe seu nome em sua homenagem. Em sua extremidade oriental encontra-se o promontório de Sammônio 2639 , voltado para Rodes, enquanto para o oeste projeta-se o de Criumetopon 2640 , na direção de Cirene.
As cidades mais notáveis de Creta são Phalasarna, Etæa 2641 , Cisamon 2642 , Pergamum, Cydonia 2643 , Minoium 2644 , Apteron 2645 , Pantomatrium, Amphimalla 2646 , Rhithymna, Panormus, Cytæum, Apollonia, Matium 2647 , Heraclea, Miletos, Ampelos, Hierapytna 2648 ,314 Lebena 2649 e Hierápolis; e, no interior, Gortina 2650 , Festo, Cnossos 2651 , Polirrenio, Mirina, Licasto, Ramno, Licto, Dium 2652 , Aso, Piloro, Rítion, Elato, Fara, Holopixos, Lasos, Eleuternas 2653 , Terapnas, Maratusa e Tílio; além de cerca de sessenta outras, das quais só existe a memória. As montanhas são as de Cádisto 2654 , Ida, Dictinneu e Corico 2655. Esta ilha fica distante, em seu promontório de Criumetopão, segundo Agripa, de Fíco 2656 , o promontório de Cirene, a 125 milhas; e em Cádisto, de Malea, no Peloponeso, oitenta. Da ilha dos Cárpatos, 2657 , em seu promontório de Sammônio, fica na direção oeste, a uma distância de sessenta milhas; esta última ilha mencionada está situada entre ela e Rodes.
As outras ilhas em sua vizinhança, e situadas em frente à315 No Peloponeso, encontram-se as duas ilhas conhecidas como Corices e as duas chamadas Mylæ 2658. Ao norte, com Creta à direita e em frente a Cydonia, está Leuce 2659 e as duas ilhas conhecidas como Budroæ 2660. Em frente a Matium fica Dia 2661 ; em frente ao promontório de Itanum 2662 , Onísia e Leuce; e em frente a Hierapytna, Chrysa e Gaudos 2663. Na mesma região, também, estão Ophiussa, Butoa e Aradus; e, após dobrar Criumetopon, chegamos às três ilhas conhecidas como Musagorus. Diante do promontório de Sammonium ficam as ilhas de Phocœ, Platiæ, Sirnides, Naulochos, Armedon e Zephyre.
Pertencente à Hélade, mas ainda no Mar Egeu, temos as Licadas 2664 , constituídas por Escarpia, Coresa, Focária e muitas outras que se voltam para a Ática, mas não possuem cidades e, consequentemente, são de pouca importância. Em frente a Elêusis, porém, está a famosa Salamina 2665 ; antes dela, Psitália 2666 ; e, a uma distância de cinco milhas de Súnio, a ilha de Helena 2667. À mesma distância desta última está Ceos 2668 , que alguns de nossos conterrâneos chamaram de Cea, e os gregos de Hidrussa, uma ilha que se separou da Eubeia. Antigamente, tinha 500 estádios de comprimento; mas, mais recentemente, quatro quintos dela, na direção da Beócia, foram engolidos pelo mar. As únicas cidades que possui atualmente são...316 Restam Iulis e Carthæa 2669 ; Coresus 2670 e Pœëessa 2671 pereceram. Varro informa-nos que deste lugar costumava vir um tecido de textura muito fina, usado para vestidos femininos.
Eubeia 2672 também foi separada da Beócia; o canal do Euripo, que corre entre elas, é tão estreito que permite que as margens opostas sejam unidas por uma ponte 2673. Ao sul, esta ilha é notável por seus dois promontórios, o de Geresto 2674 , que se volta para a Ática, e o de Cafareu 2675 , que se volta para o Helesponto; ao norte, possui o de Ceneum 2676. Em nenhum ponto esta ilha se estende por mais de quarenta milhas de largura, enquanto nunca se contrai para menos de duas. Em comprimento, estende-se por toda a costa da Beócia, desde a Ática até a Tessália, uma distância de 150 milhas 2677. Em circunferência, mede 365 milhas e está a 225 milhas do Helesponto, pelo lado de Cafareu. As cidades pelas quais era antigamente famosa eram Pirra, Porthmos, Nesos, Cerinto 2678 , Oreum, Dium, Ædepsos 2679 , Ocha e Écália; atualmente é enobrecida pelas de Cálcis 2680.317 (Em frente à qual, no continente, fica Áulis), Geræstus 2681 , Erétria 2682 , Caristo 2683 , Oritano e Artemísio 2684. Aqui também se encontram a Fonte de Aretusa 2685 , o rio Lelanto e as fontes termais conhecidas como Elópias; contudo, é ainda mais conhecida pelo mármore de Caristo. Esta ilha era antigamente chamada de Calcodontes e Macris 2686 , como sabemos por Dionísio e Éforo; segundo Aristides, Macra; também, como diz Calidemo, Cálcis, porque o cobre foi descoberto aqui pela primeira vez. Menecmo diz que era chamada de Abâncias 2687 , e os poetas geralmente lhe dão o nome de Asopis.
Para além de Eubeia, no Mar Mirtoano , encontram-se inúmeras outras ilhas; mas as mais famosas são Glauconeso.318 e a Ægila 2689. Ao largo do promontório de Geresto também se encontram as Cíclades, dispostas em círculo ao redor de Delos, circunstância da qual 2690 derivam seu nome. A primeira delas é a chamada Andros 2691 , com uma cidade de mesmo nome, a dez milhas de Geresto e a trinta e nove de Ceos. Mirsilo nos conta que esta ilha foi inicialmente chamada de Cauros e, posteriormente, de Antandros; Calímaco a chama de Lasia, e outros ainda de Nonagria, Hydrussa e Epagris. Tem noventa e três milhas de circunferência. A uma milha de Andros e a quinze de Delos, está Tenos 2692 , com uma cidade de mesmo nome; esta ilha tem quinze milhas de comprimento. Aristóteles diz que antigamente era chamada de Hydrussa, devido à abundância de água encontrada ali, enquanto alguns escritores a chamam de Ophiussa 2693 . As outras ilhas são: Myconos 2694 , com o monte Dimastus 2695 , a quinze milhas de Delos 2696 ; Siphnus 2697 , antigamente chamada Meropia e Acis, com vinte e oito milhas de circunferência; Seriphus 2698 , com doze milhas de circunferência; Prepesinthus 2699 ; Cythnos 2700 ; e então, de longe a mais famosa entre as Cíclades, e situada bem no meio delas, a própria Delos 2701 , tão famosa por seu templo de Apolo e seu extenso comércio. Esta ilha flutuou por muito tempo sobre as ondas e, como diz a tradição, foi a única que nunca319 A ilha sofreu um terremoto na época de M. Varro em 2702 ; Muciano, no entanto, informou-nos que foi atingida por outro terremoto duas vezes. Aristóteles afirma que esta ilha recebeu seu nome por ter surgido repentinamente em 2703 ao emergir do mar; Aglaóstenes, porém, dá-lhe o nome de Cíntia, e outros como Ortígia em 2704 , Astéria, Lágia, Clamídia, Cinto e, devido à circunstância de o fogo ter sido descoberto aqui pela primeira vez, Pirpila. Sua circunferência é de apenas cinco milhas; o Monte Cinto em 2705 ergue-se aqui.
Ao lado desta ilha fica Rhene 2706 , que Anticlides chama de Celadussa, e Calidemo, Artemita; Scyros 2707 , que os antigos escritores afirmaram ter vinte milhas de circunferência, mas Mucianus 160; Oliaros 2708 ; e Paros 2709 , com uma cidade de mesmo nome, a trinta e oito milhas de Delos, e famosa por seu mármore 2710 ; foi inicialmente chamada de Platea,320 e depois disso, Minois. A uma distância de sete milhas desta última ilha fica Naxos 2711 , com uma cidade de mesmo nome; fica a dezoito milhas de Delos. Esta ilha era antigamente chamada de Strongyle 2712 , depois Dia e, por fim, Dionísias 2713 , em consequência da fertilidade de seus vinhedos; outros ainda a chamaram de Pequena Sicília ou Calípolis 2714. Tem setenta e cinco 2715 milhas de circunferência — metade do tamanho de Paros.
As ilhas mencionadas até aqui são consideradas pertencentes às Cíclades; as que se seguem são as Espórades 2716. São elas: Helena 2717 , Facusa, Nicásia, Esquinusa, Folegandro e, a uma distância de 61 quilômetros de Naxos, Ícaro 2718 , que deu nome ao mar circundante e tem o mesmo número de quilômetros de comprimento 2719 , com duas cidades e uma terceira que já não existe: esta ilha era antigamente chamada de Doliche, Macris e Ictioessa 2720. Situa-se a 80 quilômetros a nordeste de Delos e a 56 quilômetros da ilha de Samos. Entre Eubeia e Andros, existe um braço de mar com 16 quilômetros de largura, e de Ícaro a Geresto a distância é de 181 quilômetros e meio .
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Depois de mencionarmos estas, não se pode observar uma ordem regular; as restantes devem, portanto, ser mencionadas indiscriminadamente. Há a ilha de Scyros 2721 e a de Ios 2722 , a dezoito milhas de Naxos, e merecedora de toda a veneração pelo túmulo de Homero; tem quarenta quilômetros de comprimento e era antigamente conhecida pelo nome de Fenícia; também Odia, Oletandros e Gyara 2723 , com uma cidade de mesmo nome, sendo a ilha de doze milhas de circunferência e a sessenta e duas milhas de Andros. A oitenta milhas de Gyara fica Syrnos, depois Cynæthus, Telos 2724 , notável pelos seus unguentos, e chamada por Calímaco de Agathussa, Donusa 2725 , Patmos 2726 , com trinta milhas de circunferência, a Corassiæ 2727 ,322 Lebinthus 2728 , Leros 2729 , Cinara 2730 ; Sicinus 2731 , anteriormente chamada Œnoë 2732 ; Hieracia, também chamada Onus; Casos 2733 , igualmente chamada Astrabe; Cimolus 2734 , ou Echinussa; e Melos 2735 , com uma cidade de mesmo nome, cuja ilha Aristides chama de Memblis, Aristóteles de Zephyria, Calímaco de Mimallis, Heráclides de Siphis e Acytos. Esta última é a mais circular 2736 em forma de todas essas ilhas. Depois vem Machia, depois Hypere, anteriormente Patage, ou, como outros a chamam, Platage, mas agora chamada Amorgos 2737 , Polyægos 2738 , Phyle e Thera 2739 , conhecida como Calliste quando surgiu das ondas. A partir disso, em um período posterior, a ilha de323 Therasia foi separada em 2740 a.C. , e entre as duas ilhas surgiram posteriormente Automate, também chamada Hiera, e Thia, que em nossos dias surgiram nas proximidades dessas ilhas. Ios fica a quarenta quilômetros de Thera.
A seguir, vêm Lea, Ascânia 2741 , Anafe 2742 , Hipúris e Astipaleia 2743 , um estado livre. Esta ilha tem oitenta e oito milhas de circunferência e fica a 125 milhas de Cadistus, em Creta. De Astipaleia, Plateia fica a sessenta milhas de distância, e Camânia a trinta e oito desta última. Chegamos então às ilhas de Azibinta, Lanise, Tragea, Farmacussa, Tetédia, Cálcia 2744 , Calimna 2745 , onde se encontra a cidade de Coos, Calimna, a uma distância de vinte e cinco milhas da qual está Cárpato 2746 , que deu nome ao Mar dos Cárpatos. A distância dali até Rodes 2747 , na direção do vento sudoeste, é de cinquenta milhas. De Cárpato a Casus são sete milhas, e de Casus a Sammônio, o promontório de Creta, trinta 2748. No Euripo da Eubeia, quase na própria foz, estão as quatro ilhas chamadas Petálias 2749 ;324 e, em sua foz, Atalante 2750. As Cíclades e as Espórades são limitadas a leste pelas margens asiáticas do Mar Icário, a oeste pelas margens áticas do Mar Mirto, ao norte pelo Mar Egeu e ao sul pelos mares de Creta e Cárpatos, estendendo-se por 700 milhas de comprimento e 200 de largura.
O Golfo de Pagasa 2751 tem em frente Euthia 2752 , Cicineto 2753 , Scyros, já mencionada 2754 , e as ilhas mais distantes das Cíclades e Espórades, Gerôncia e Escandila 2755 ; o Golfo de Termas 2756 , Irésia, Solímnia, Eudemia e Nea, sendo esta última sagrada para Minerva. Athos tem em frente quatro ilhas: Pepareto 2757 , antigamente chamada Evœnus, com uma cidade de mesmo nome, a uma distância de nove milhas de Athos; Ciato 2758 , a uma distância de quinze milhas, e Imbros 2759 , com uma cidade de mesmo nome, a uma distância de oitenta e oito milhas. Esta última ilha fica a vinte e cinco milhas de Mastúsia, em Quersoneso; Tem sessenta e duas milhas de circunferência (2760 milhas) e é banhada pelo rio Ilisus. A uma distância de vinte e duas milhas fica Lemnos (2761) , que está a oitenta e sete milhas do Monte Atos; Lemnos tem 112 milhas de circunferência e abriga as cidades de Hefestia e Mirina (2762) ; na praça do mercado desta última cidade, o Monte Atos projeta sua sombra no solstício de verão. A ilha de Tasos (2763) , que constitui um estado livre, fica a seis milhas de distância.325 distante de Lemnos; antigamente era conhecida como Aëria ou Æthria. Abdera 2764 , no continente, fica a 35 quilômetros de Tasos e a 99 quilômetros de Athos 2765. A ilha de Samotrácia 2766 , um estado livre, banhada pelo rio Hebro, fica à mesma distância de Tasos, estando também a 51 quilômetros 2767 de Imbros, 35 de Lemnos e 51 quilômetros 2768 da costa da Trácia; tem 51 quilômetros de circunferência e nela se ergue o Monte Saoce 2769 , com 16 quilômetros de altura. Esta ilha é a mais inacessível de todas. Calímaco a menciona por seu antigo nome de Dardânia.
Entre Quersoneso e Samotrácia, a uma distância de cerca de quinze milhas de ambas, fica a ilha de Halonneso 2770 , e além dela Gethone, Lamponia e Alopeconneso 2771 , não muito longe de Cœlos, um porto 2772 de Quersoneso, além de algumas outras sem importância. Os seguintes nomes também podem ser mencionados, como sendo de ilhas desabitadas neste golfo, cujos nomes conseguimos descobrir:—Desticos, Sarnos, Cyssiros, Charbrusa, Calathusa, Scylla, Draconon, Arconnesus, Diethusa, Scapos, Capheris, Mesate, Æantion, Pateronnesos, Pateria, Calate, Neriphus e Polendos 2773 .
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O quarto grande Golfo da Europa começa no Helesponto e termina na entrada do Meótis . Mas, para que as diversas porções do Mar Negro e suas costas sejam melhor conhecidas, devemos abordar brevemente sua forma em uma visão geral. Este vasto mar, situado em frente à Ásia, é isolado da Europa pela projeção das margens do Quersoneso, e entra nesses países apenas por um estreito canal, com a largura, como já mencionado, de sete estádios, separando assim a Europa da Ásia. A entrada deste estreito é chamada de Helesponto; sobre ele, Xerxes, rei dos persas, construiu uma ponte de barcos, através da qual conduziu seu exército. Um estreito canal se estende dali por uma distância de oitenta e seis milhas, até Príapo , uma cidade da Ásia, por onde Alexandre, o Grande, passou. Neste ponto, o mar se alarga e, após certa distância, volta a ser um estreito canal. A parte mais larga é conhecida como Propôntida 2776 , o estreito como Bósforo Trácio 2777 , tendo apenas meia milha de largura, no local onde Dario, pai de Xerxes, conduziu suas tropas através de uma ponte. A extremidade deste estreito fica a 239 milhas do Helesponto.
Chegamos então ao vasto mar chamado Euxine, que invade a terra à medida que recua para longe, e cujo nome era antigamente Axenus 2778. À medida que as margens se curvam para dentro, este mar com uma vasta extensão estende-se para longe, curvando-se em ambos os lados à maneira de um par de chifres, de tal forma que em forma tem uma nítida semelhança com um arco cita 2779 .327 No meio da curva, encontra-se a foz do Lago Meótis, chamado Bósforo Cimério , com 2780 milhas de largura. Entre os dois Bósforos, o Trácio e o Cimério, há uma distância em linha reta de 500 milhas, como nos informa Políbio. Aprendemos com Varrão e a maioria dos escritores antigos que a circunferência do Mar Negro é de 2150 milhas; mas a esse número Cornélio Nepos acrescenta mais 350; enquanto Artemidoro a estima em 2919 milhas, Agripa em 2360 e Muciano em 2425. De maneira semelhante, alguns escritores fixaram o comprimento das margens europeias deste mar em 1478 milhas, outros em 1172. M. Varrão apresenta a seguinte medida: da foz do Mar Negro a Apolônia, 187 milhas, e a mesma distância a Calátis; Daí até a foz do Ister, 125 milhas; até Borístenes, 250; até Quersoneso , 2781 , uma cidade dos Heracleotas, 325; até Panticapeu, 2782 , por alguns chamada Bósforo, na extremidade das margens da Europa, 212 milhas: somando tudo isso, chega-se a 1337 2783 milhas. Agripa calcula a distância de Bizâncio até o rio Ister em 560 milhas, e dali até Panticapeu, 635.
O lago Mæotis, que recebe o rio Tanais vindo das montanhas Riphean 2784 , e forma a fronteira extrema entre a Europa e a Ásia, tem uma circunferência estimada em 1406 milhas; no entanto, alguns autores indicam apenas 1125 milhas. Da entrada deste lago até a foz do Tanais, em linha reta, a distância é geralmente considerada de 375 milhas.
Os habitantes das costas deste quarto grande Golfo de328 A Europa, até Istrópole, já foi mencionada em nosso relato sobre a Trácia. Passando por esse ponto, chegamos à foz do Ister. Este rio nasce na Germânia, nas alturas do Monte Abnoba , em frente a Rauricum , uma cidade da Gália, e percorre muitos quilômetros além dos Alpes e através de inúmeras nações, sob o nome de Danúbio. Aumentando imensamente o volume de suas águas, no ponto em que entra pela primeira vez na Ilíria, assume o nome de Ister e, depois de receber sessenta rios, dos quais quase metade são navegáveis, deságua no Mar Negro por seis vastos canais . O primeiro deles é a foz do rio Peuce , perto da qual fica a própria ilha de Peuce, da qual o canal vizinho recebe o nome; essa foz é engolida por um grande pântano de dezenove milhas de comprimento. Do mesmo canal, acima de Istrópolis, nasce um lago 2790 , com sessenta e três milhas de circunferência; seu nome é Halmyris. A segunda foz chama-se Naracu-Stoma 2791 ; a terceira, que fica perto da ilha de Sarmatica, chama-se Calon-Stoma 2792 ; a quarta é conhecida como Pseudo-Stomon 2793 , com sua ilha chamada Conopon-Diabasis 2794 ; depois disso vêm os329 Boreon-Stoma 2795 e Psilon-Stoma 2796. Cada uma dessas desembocaduras é tão considerável que, por uma distância de quarenta milhas, diz-se, a salinidade do mar é completamente superada, e a água é considerada doce.
Partindo deste ponto, todas as nações encontradas são, em geral, citas, embora várias raças tenham ocupado as margens adjacentes; em um ponto, os Getas 2797 , chamados de Dácos pelos romanos; em outro, os Sármatas, chamados de Sauromatas pelos gregos, e os Hamaxóbios 2798 ou Aorsi, um ramo deles; depois, os citas de origem humilde e descendentes de escravos, ou ainda os Trogloditas 2799 ; e, em seguida, os Alanos 2800 e os Rhoxalani. As partes mais altas 2801 , entre o Danúbio e a Floresta Hercínica 2802 , até os quartéis de inverno da Panônia em Carnuntum 2803 e as fronteiras dos Germanos, são ocupadas pelos Iaziges sármatas 2804 , que habitam as terras planas e as planícies,330 enquanto os dácios, que eles expulsaram até o rio Patisso 2805 , habitam as cordilheiras e florestas. Ao deixarem o rio Marus 2806 , seja ele ou o Duria 2807 , que os separa dos suevos e do reino de Vânio 2808 , os basternes e, depois deles, outras tribos dos germânicos ocupam as margens opostas 2809. Agripa considera que toda esta região, do Íster ao oceano, tem 2100 milhas de comprimento e 4400 milhas de largura até o rio Vístula nos desertos 2810 da Sarmácia. O nome “cita” estendeu-se, em todas as direções, até os sármatas e os germânicos; mas esta antiga designação é agora dada apenas àqueles que habitam além dessas nações e vivem desconhecidos para quase todo o resto do mundo.
Deixando o Ister, chegamos às cidades de Cremniscos 2811 , Æpolium, às montanhas de Macrocremnus e ao famoso rio Tyra 2812 , que dá nome a uma cidade no local onde se diz que Ophiusa outrora se erguia. Os Tyragetæ habitam uma grande ilha 2813 situada neste rio, que fica distante331 De Pseudostomos, na foz do rio Ister, assim chamado, a 130 milhas. Chegamos então aos Axácias, que recebem seu nome do rio Axácias 2814 , e além deles, aos Crobyzi, ao rio Rodes 2815 , ao Golfo Sagariano 2816 e ao porto de Ordesos 2817. A uma distância de 120 milhas de Tyra fica o rio Borístenes 2818 , com um lago e um povo de nome semelhante, bem como uma cidade 2819 no interior, a uma distância de quinze milhas do mar, cujos nomes antigos eram Olbiópolis e Miletópolis. Novamente, na costa fica o porto dos Aqueus e a ilha de Aquiles 2820 , famosa pelo túmulo ali encontrado desse herói, e, a uma distância de 125 milhas dali, uma península que se estende em forma de espada, em direção oblíqua, e é chamada, por ter sido seu local de treinamento, de Dromos Aquiles 2821 : o comprimento desta, segundo Agripa, é de oitenta milhas. Os citas táurios e os siracos 2822 ocupam toda essa região.
Neste local começa um distrito arborizado, o 2823 , que possui332 O mar que banha suas margens recebeu o nome de Mar Hileano; seus habitantes são chamados de Enoquela 2824. Além deles corre o rio Panticapes 2825 , que separa os Nômades 2826 dos Georgi, e depois dele o Acesinus 2827. Alguns autores dizem que o Panticapes deságua no Borístenes abaixo de Ólbia 2828. Outros, mais corretos, dizem que é o Hypanis 2829 : tão grande é o erro daqueles que o situaram 2830 na Ásia.
O mar invade esta região e forma um grande golfo 2831 , até que haja apenas um espaço intermediário 2832 de cinco milhas entre ele e o Lago Mæotis, cuja margem forma a linha costeira de extensas extensões de terra e numerosas nações; é conhecido como o Golfo de Carcinites. Aqui encontramos o rio Pacyris 2833 , as cidades de Navarum e Carcine 2834 e, atrás dele, o Lago Buges 2835 , que333 O rio Buges deságua no mar por um canal. Este Buges é separado por uma crista rochosa de Coretus , um golfo no lago Mæotis; recebe os rios Buges , Gerrus e Hypacaris , que chegam de regiões situadas em várias direções. Pois o Gerrus separa os Basilídeos dos Nômades, o Hypacaris atravessa os Nômades e os Hylæi, por um canal artificial no lago Buges, e por um canal natural no golfo de Coretus: esta região é conhecida como Cítia Síndica.
No rio Carcinites, começa a Cítia Táurica 2840 , que outrora fora coberta pelo mar, onde agora vemos planícies extensas em todas as direções: além delas, a terra eleva-se em montanhas de grande altitude. Os povos aqui são trinta em número, dos quais vinte e três habitam o interior, seis das cidades sendo habitadas pelos Orgocínios, os Caracenos 2841 , os Lagiranos, os Tractari, os Arsilachitæ e os Caliordi. Os Citotauri possuem a cordilheira: a oeste são limitados pelo Quersoneso e a leste pelas Sátarcas Citas 2842. Na costa, depois de deixarmos Carcinites, encontramos as seguintes cidades: Taphræ 2843 , situada no próprio istmo da península, e depois Heracleia Quersoneso 2844 , à qual foi concedida a sua liberdade pelos Romanos 2845 . Este lugar era antigamente chamado de334 Megarice, sendo a cidade mais refinada de todas essas regiões, em consequência de sua estrita preservação dos costumes e tradições gregas. Uma muralha de cinco milhas de comprimento a circunda. Em seguida, vem o promontório de Parthenium 2846 , a cidade dos Táuris, Placia, o porto dos Symboli 2847 , e o promontório de Criumetopon 2848 , em frente a Carambis 2849 , um promontório da Ásia, que se estende até o meio do Mar Negro, deixando um espaço intermediário de 170 milhas entre eles, circunstância que confere a este mar a forma de um arco cita. Após deixarmos este promontório, chegamos a um grande número de portos e lagos dos Táuris 2850 . A cidade de Teodósia 2851 fica a 125 milhas de Criumetopon e a 165 milhas de Quersoneso. Além dela, existiam, antigamente, as cidades de Cité, Zéfiro, Acré, Ninfeu e Dia. Panticapeu 2852 , uma cidade dos milesianos, de longe a mais forte de todas, ainda existe; fica na entrada do Bósforo e a 87 milhas e meia de Teodósia, e a 2 milhas e meia da cidade de Cimério, que fica do outro lado do Estreito, como já mencionamos 2853. Tal é a largura do canal que separa a Ásia da Europa, e que, por estar geralmente congelado, permite a passagem a pé.335 A largura do Bósforo Cimério 2854 é de doze milhas e meia: contém as cidades de Hermísio 2855 , Mirmécio e, no interior 2856 , a ilha de Alopecia. Do local chamado Taphræ 2857 , na extremidade do istmo, até a foz do Bósforo, ao longo da linha do Lago Mæotis, há uma distância de 260 milhas.
Saindo de Taphræ e seguindo pelo continente, encontramos no interior os Auchetæ 2858 , em cujo território nasce o Hypanis, assim como os Neurœ, em cujo distrito nasce o Borysthenes, os Geloni 2859 , os Thyssagetæ, os Budini, os Basilidæ e os Agathyrsi 2860 , com seus cabelos cor de azul. Acima deles estão os Nômades e, em seguida, uma nação de Antropófagos ou canibais. Saindo do Lago Buges, acima do Lago Mæotis, chegamos aos Sauromatæ e aos Essedones 2861. Ao longo da costa, até o rio Tanais 2862 , estão336 Os Mæotæ, de quem o lago deriva seu nome, e por último, atrás deles, os Arimaspi. Chegamos então às montanhas Riphæan 2863 e à região conhecida como Pterophoros 2864 , devido à queda perpétua de neve, cujos flocos se assemelham a penas; uma parte do mundo que foi condenada pelo decreto da natureza a permanecer imersa em densa escuridão; adequada apenas para gerar frio e servir de refúgio às rajadas gélidas dos ventos do norte.
Atrás dessas montanhas, e além da região dos ventos do norte, habita, se quisermos acreditar, uma raça feliz, conhecida como os Hiperbóreos 2865 , uma raça que vive até uma idade extremamente avançada e que tem sido tema de muitas histórias maravilhosas 2866. Supõe-se que neste local estejam as dobradiças sobre as quais o mundo gira e os limites extremos das revoluções das estrelas. Aqui encontramos luz por seis meses seguidos, dada pelo sol em um único dia contínuo, que não se esconde, porém, como alguns ignorantes afirmaram, do equinócio da primavera 2867 ao outono. Ao contrário, para esse povo há apenas um nascer do sol por ano, no solstício de verão, e apenas um pôr do sol, no solstício de inverno. Esta região, aquecida pelos raios do sol, tem uma temperatura muito agradável e está isenta de337 cada rajada nociva. As moradas dos nativos são os bosques e matas; os deuses recebem seu culto individualmente e em grupos, enquanto toda discórdia e todo tipo de doença são coisas completamente desconhecidas. A morte os atinge apenas quando estão saciados de vida; após uma vida de festas, na velhice, satisfeitos com todo luxo, eles saltam de uma certa rocha para o mar; e isso consideram o modo mais desejável de terminar a existência. Alguns autores situaram esse povo não na Europa, mas bem na orla das costas da Ásia, porque encontramos lá um povo chamado Attacori 2868 , que se assemelha muito a eles e ocupa uma localidade muito semelhante. Outros autores os situaram a meio caminho entre os dois sóis, no ponto onde ele se põe nas antípodas e nasce para nós; algo, porém, que não pode ser, em consequência da vasta extensão de mar que ali se interpõe. Aqueles escritores que os situam em um período que dura seis meses, afirmam que pela manhã semeiam, ao meio-dia colhem, ao pôr do sol recolhem os frutos das árvores e durante a noite se escondem em cavernas. Também não podemos ter dúvidas quanto à existência dessa raça; muitos autores afirmam que eles costumavam enviar suas primícias a Delos para apresentá-las a Apolo, a quem adoravam especialmente. Virgens costumavam carregá-las, sendo veneradas por muitos anos e recebendo ritos de hospitalidade das nações que encontravam pelo caminho; até que, finalmente, em consequência de repetidas violações da boa-fé, os hiperbóreos decidiram depositar essas oferendas nas fronteiras dos povos vizinhos, que por sua vez as transportariam.338 eles os repassavam para seus vizinhos, e assim de um para o outro, até que chegassem a Delos. No entanto, esse costume, com o tempo, caiu em desuso.
O comprimento da Sarmácia, Cítia e Táurica, e de toda a região que se estende desde o rio Borístenes, é, segundo Agripa, de 980 milhas, e sua largura de 717. Sou da opinião, porém, de que nesta parte da Terra todas as estimativas de medidas são extremamente duvidosas.
Mas agora, em conformidade com o plano que propus originalmente, as porções restantes deste golfo devem ser descritas. Quanto aos seus mares, já os mencionamos.
(13.) O Helesponto não possui ilhas pertencentes à Europa que mereçam menção. No Mar Negro, a uma distância de uma milha e meia da costa europeia e de quatorze da foz do Estreito, encontram-se as duas ilhas Cianas, 2871 chamadas por alguns de Simplégades, 2872 e que, segundo uma história fabulosa, teriam se chocado uma contra a outra; a razão seria a circunstância de estarem separadas por um intervalo tão curto que, enquanto para aqueles que entram no Mar Negro em frente a elas parecem ser duas ilhas distintas, se vistas em uma direção um tanto oblíqua, têm a aparência de se unirem gradualmente em uma só. Deste lado do Íster, encontra-se a ilha solitária 2873 das Apolônias, a oitenta milhas do Bósforo Trácio; foi deste lugar que M. Lúculo trouxe o Apolo Capitolino 2874 .339 As ilhas que se encontram entre as desembocaduras do Ister já foram mencionadas anteriormente . 2875 Diante de Borístenes está Aquileia, 2876 já referida, também conhecida pelos nomes de Leuce e Macaron . 2877 Pesquisas realizadas até o momento situam esta ilha a uma distância de 140 milhas de Borístenes, 120 de Tiro e 50 da ilha de Peuce. Sua circunferência é de cerca de dez milhas. As demais ilhas no Golfo de Carcinites são Cefaloneso, Rhosphodusa e Macra. Antes de deixarmos o Mar Negro, não podemos deixar de mencionar a opinião expressa por muitos autores de que todos os mares interiores 2878 têm sua origem neste como fonte principal, e não no Estreito de Gades. A razão que apresentam para essa suposição não é improvável: o fato de a maré estar sempre a sair do Mar Negro e de nunca haver uma vazante.
Agora devemos deixar a Euxina para descrever as porções exteriores da Europa. Depois de passar pelas montanhas Rifeanas, nós340 Agora devemos seguir a costa do Oceano Ártico à esquerda, até chegarmos a Gades. Nessa direção, há uma grande341Diz-se que existem 2880 ilhas sem nome; entre elas, uma situada em frente à Cítia, mencionada com o nome de Raunônia 2881 , e que se diz estar a uma distância de um dia de navegação do continente; e sobre a qual, segundo Timeu, as ondas trazem âmbar na primavera. Quanto às restantes partes destas costas, só são conhecidas por relatos de duvidosa autoridade. Com referência ao Septentrional 2882 ou Oceano do Norte, Hecateu chama-o, depois de passarmos a foz do rio Parapanisus, onde banha as costas citas, de Amalquiano.342 mar, a palavra 'Amalchiano' significando, na língua dessas raças, congelado. Filemon diz novamente que é chamado de Morimarusa ou "Mar Morto" pelos Cimbros, até o promontório de Rubeas, além do qual recebe o nome de Mar Croniano . Xenofonte de Lâmpsaco nos conta que a uma distância de três dias de navegação das costas da Cítia, existe uma ilha de tamanho imenso chamada Bálcia , que Píteas chama de Basilia . Algumas ilhas chamadas Oönæ são consideradas343 Aqui, os habitantes vivem de ovos de pássaros e aveia; e em outras ilhas, os seres humanos nascem com os pés de cavalos, daí chamadas de Hipópodes. Algumas outras ilhas também são mencionadas como as dos Panótios, cujo povo tem orelhas de tamanho tão extraordinário que cobrem o resto do corpo, que de outra forma permanece nu.
Deixando estes de lado, chegamos à nação dos Ingævones 2887 , a primeira na Alemanha; na qual começamos a ter algumas informações nas quais podemos depositar uma confiança mais implícita. Em seu país existe uma imensa montanha chamada Sevo 2888 , não menor que as da cordilheira Riphæan, e que forma um imenso golfo ao longo da costa até o Promontório dos Cimbri. Este golfo, que tem o nome de 'Codanian', é repleto de ilhas; a mais famosa entre as quais é a Escandinávia 2889 , de uma magnitude ainda não determinada: a única porção dela que se conhece é habitada pela nação dos Hilleviones, que vivem em 500 aldeias e a chamam de um segundo mundo: geralmente se supõe que a ilha de344 Eningia 2890 não é de menor magnitude. Alguns autores afirmam que estas regiões, até ao rio Vístula, são habitadas pelos sármatas, pelos vêndi 2891 , pelos esciros e pelos hirros 2892 , e que ali existe um golfo conhecido pelo nome de Cilipeno 2893 , na foz do qual se encontra a ilha de Latris, após a qual surge outro golfo, o de Lagnus, que faz fronteira com os Cimbros. O promontório dos Cimbros, que se estende mar adentro por uma grande distância, forma uma península que leva o nome de Cartris 2894. Passando esta costa, existem vinte e três ilhas que foram identificadas pelo brasão romano 2895 : a mais famosa das quais é Burcana 2896 , chamada pelo nosso povo de Fabaria, devido à semelhança 2897 com um fruto que ali cresce espontaneamente. Existem também aquelas chamadas Glæsaria 2898 por nossa equipe.345 soldados, de seu âmbar; mas pelos bárbaros são conhecidos como Austerávia e Actânia.
Toda a costa deste mar, até ao Scaldis 2899 , um rio da Germânia, é habitada por nações cujas dimensões dos respectivos territórios são impossíveis de precisar, tão imensamente divergentes são os autores que abordaram este assunto. Os escritores gregos e alguns dos nossos compatriotas afirmaram que a costa da Germânia tinha 2500 milhas de extensão, enquanto Agripa, incluindo a Récia e a Nórica na sua estimativa, calcula o comprimento em 686 2900 milhas e a largura em 148 2901 milhas . (14.) A largura da Récia, contudo, ultrapassa quase esse número de milhas, e de facto devemos afirmar que só foi subjugada por volta da época da morte desse general; quanto à Germânia, a sua totalidade não nos foi completamente conhecida durante muitos anos após a sua época. Se me permitem formular uma conjectura, a margem da costa não ficará muito aquém da estimativa dos escritores gregos, enquanto a distância em linha reta corresponderá quase exatamente à mencionada por Agripa.
Existem cinco raças alemãs; o Vandili 2902 , partes dos quais346 são os Burgundiones 2903 , os Varini 2904 , os Carini 2905 e os Gutones 2906 : os Ingævones, formando uma segunda raça, parte dos quais são os Cimbri 2907 , os Teutoni 2908 e as tribos347 dos Chauci 2909. Os Istævones 2910 , que se juntam ao Reno, e aos quais pertencem os Cimbri 2911 , são a terceira raça; enquanto os Hermiones, formando uma quarta, habitam o interior e incluem os Suevi 2912 , os Hermunduri 2913 , os Chatti 2914 e348 Os Queruscos 2915 : a quinta raça é a dos Peucini 2916 , que também são os Basternæ, adjacentes aos Dáci mencionados anteriormente. Os rios mais famosos que deságuam no oceano são o Guttalus 2917 , o Vistillus ou Vístula, o Albis 2918 , o Visurgis 2919 , o Amisius 2920 , o Reno e o Mosa 2921. No interior estende-se a longa cordilheira Herciniana 2922 , que em grandeza não fica a dever nada a nenhuma outra.
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No próprio Reno, com quase 160 quilômetros de extensão, encontra-se a mais famosa ilha 2923 dos Batavos e das Caninefates, assim como outras ilhas dos Frísios 2924 , dos Chauci, dos Frísios-de-Bornéus 2925 , dos Esturii 2926 e dos Marsacii, que ficam entre Hélio 2927 e Flevo 2928. Estes são os nomes das desembocaduras.350 em que o Reno se divide, desaguando suas águas ao norte nos lagos da região e a oeste no rio Mosa. Na foz intermediária, entre os dois, o rio, por ter um canal muito estreito, conserva seu próprio nome.
Em frente a esta costa encontra-se a ilha chamada Britânia, tão célebre nos registros da Grécia 2929 e de nosso próprio país. Ela está situada a noroeste e, com uma vasta extensão de mar entre elas, fica em frente à Germânia, Gália e Espanha, de longe a maior parte da Europa. Seu nome anterior era Albion 2930 ; mas, em um período posterior, todas as ilhas, das quais faremos agora uma breve menção, foram incluídas sob o nome de “Britânia”. Esta ilha fica distante de Gesóriacum, na costa da nação dos Morinos 2931 , no ponto onde a travessia é mais curta, cinquenta milhas. Píteas e Isidoro dizem que sua circunferência é de 4875 milhas. Faz apenas trinta anos que se obteve um conhecimento extenso sobre ela, graças aos sucessos das armas romanas, e mesmo assim, elas ainda não penetraram além das proximidades da floresta Caledônia 2932. Agripa acredita que seu comprimento seja de 800 milhas, e351 sua largura é de 300; ele também pensa que a largura da Hibérnia é a mesma, mas que seu comprimento é 200 milhas menor. Esta última ilha está situada além da Britânia, sendo a passagem mais curta a partir do território dos Siluros 2933 , uma distância de trinta milhas. Das ilhas restantes, nenhuma tem circunferência maior que 125 milhas. Entre elas estão as Órcades 2934 , quarenta em número, e situadas a uma curta distância umas das outras, as sete ilhas chamadas Acmodæ 2935 , as Hæbudes, trinta em número, e, entre a Hibérnia e a Britânia, as ilhas de Mona 2936 , Monapia 2937 , Ricina 2938 , Vectis 2939 , Limnus 2940 e Andros 2941 . Abaixo dela estão as ilhas chamadas Samnis e Axantos 2942 , e em frente, espalhadas no Mar Alemão, estão aquelas conhecidas como Glæsariæ 2943 , mas que352 Os gregos, mais recentemente, chamaram as ilhas de Electrides, devido à produção de electrum ou âmbar. A mais remota de todas que encontramos mencionada é Thule 2944 , na qual, como já afirmamos 2945 , não há noite no solstício de verão, quando o sol passa pelo signo de Câncer, enquanto, por outro lado, no solstício de inverno não há dia. Alguns autores acreditam que esse estado de coisas dura seis meses inteiros. O historiador Timeu diz que uma ilha chamada Mictis 2946 fica a seis dias de navegação da Britânia, na qual se encontra chumbo branco 2947 ; e que os bretões navegam até lá em barcos de vime 2948 , cobertos com peles costuradas. Há também autores que mencionam algumas outras ilhas, como Dumna, Bergos e outras da Escandinávia 2949, a saber, Dumna, Bergos e outras maiores.353 Mais do que tudo, Nerigos, de onde as pessoas partem para Thule. A um dia de navegação de Thule fica o oceano congelado, que alguns chamam de Mar Crônico.
Toda a Gália que é compreendida sob o nome geral de Comata 2950 divide-se em três grupos étnicos, que se distinguem mais especialmente uns dos outros pelos seguintes rios. Do Scaldis ao Sequana 2951, é a Gália Belga; do Sequana ao Garumna 2952, é a Gália Celta ou Lugdunense 2953 ; e do Garumna ao promontório da cordilheira dos Pirenéus, é a Gália Aquitaniana, antigamente chamada Aremorica 2954. Agrippa estima que toda a costa da Gália tenha 1800 milhas de extensão, medidas do Reno aos Pirenéus; e que seu comprimento, do oceano às montanhas de Gebenna e Jura, excluindo a Gália Narbonense, seja de 420 milhas, com uma largura de 318 milhas.
Começando nos Scaldis, as partes além de 2.955 são habitadas pelos Toxandri, que estão divididos em vários povos com muitos nomes; depois dos quais vêm os Menapii 2956 , os Morini 2957 , os Oromarsaci 2958 , que são adjacentes ao burgo conhecido como Gesoriacum 2959 , os Britanni 2960 , os Ambiani 2961 ,354 os Bellovaci 2962 , os Hassi 2963 e, mais no interior, os Catoslugi 2964 , os Atrebates 2965 , os Nervii 2966 , um povo livre, os Veromandui 2967 , os Suæuconi 2968 , os Suessiones 2969 , um povo livre, os Ulmanetes 2970 , um povo livre, os Tungri 2971 , os Sunuci 2972 , os Frisiabones 2973 , os Betasi 2974 , os Leuci 2975 , um povo livre, os Treveri 2976 , que eram355 anteriormente livres, e os Lingones 2977 , um estado federal, os Remi federais 2978 , os Mediomatrici 2979 , os Sequani 2980 , os Raurici 2981 e os Helvetii 2982. As colônias romanas são Equestris 2983 e Rauriaca 2984. As nações da Germânia que habitam esta província, perto das nascentes do Reno, são os Nemetes 2985 , os Triboci 2986 e os Vangiones 2987 ; mais perto ainda 2988 , os Ubii 2989 , a Colônia 2990 de Agrippina, os Cugerni 2991 , os Batavi 2992 e os povos que já mencionamos como habitantes das ilhas do Reno.
Aquela parte da Gália conhecida como Lugdunensis 2993 contém356 os Lexovii 2994 , os Vellocasses 2995 , os Galeti 2996 , os Veneti 2997 , os Abrincatui 2998 , os Ossismi 2999 e o célebre rio Ligeris 3000 , bem como uma península notável, que se estende para o oceano na extremidade 3001 do território dos Ossismi, cuja circunferência é de 625 3002 milhas e sua largura no istmo 125 3003 . Além disso estão os Nannetes 3004 , e no interior estão os Ædui 3005 , um povo federal, os Carnuti 3006 , um povo federal, os Boii 3007 , os Senones 3008 , os Aulerci, tanto os de sobrenome Eburovices 3009 quanto os chamados Cenomanni 3010 , os Meldi 3011 , um povo livre, os Parisii 3012 , os Tricasses 3013 , os357 Andecavi 3014 , os Viducasses 3015 , os Bodiocasses 3016 , os Venelli 3017 , os Cariosvelites 3018 , os Diablinti 3019 , os Rhedones 3020 , os Turones 3021 , os Atesui 3022 e os Secusiani 3023 , um povo livre, em cujo território está a colônia de Lugdunum 3024 .
Na Aquitanica estão os Ambilatri 3025 , os Anagnutes 3026 , os358 Pictones 3027 , os Santoni 3028 , um povo livre, os Bituriges 3029 , cognominados Vivisci, os Aquitani 3030 , de quem a província deriva seu nome, os Sediboviates 3031 , os Convenæ 3032 , que juntos formam uma cidade, os Begerri 3033 , os Tarbelli Quatuorsignani 3034 , os Cocosates Sexsignani 3035 , os Venami 3036 , os Onobrisates 3037 ,359 o Belendi 3038 e, em seguida, a cordilheira dos Pirenéus. Abaixo destes estão os Monesi 3039 , os Oscidates 3040 , uma raça montanhesa, os Sibyllates 3041 , os Camponi 3042 , os Bercorcates 3043 , os Pindedunni 3044 , os Lassunni 3045 , os Vellates 3046 , os Tornates 3047 , os Consoranni 3048 , os Ausci 3049 , os Elusates 3050 , os Sottiates 3051 , os Oscidates Campestres 3052 , os Succasses 3053 , os Tarusates 3054 , os Basabocates 3055 , os Vassei 3056 , os Sennates e os Cambolectri Agessinates 3057 . Ao lado dos Pictones juntam-se os Bituriges 3058 , um360 povo livre, também conhecido como Cubi, e depois Lemovices 3059 , Arverni 3060 , um povo livre, e Gabales 3061 .
Novamente, adjacentes à província de Narbonense estão os Ruteni 3062 , os Cadurci 3063 , os Nitiobriges 3064 e os Petrocori 3065 , separados pelo rio Tarnis dos Tolosani. Os mares ao redor da costa são o Oceano Ártico, que flui até a foz do Reno, o Oceano Britânico entre o Reno e o Sequana e, entre este e os Pirenéus, o Oceano Gálico. Existem muitas ilhas pertencentes aos Veneti, que levam o nome de “Veneticæ 3066 ”, assim como no Golfo Aquitânico, a de Uliarus 3067 .
No promontório dos Pirenéus começa a Espanha, mais estreita, não só que a Gália, mas até mesmo que ela própria, com 3068 anos.361 outras partes, como já mencionamos anteriormente 3069 , visto que aqui está imensamente cercada pelo oceano de um lado e pelo Mar Ibérico do outro. Uma cadeia dos Pirenéus, que se estende de leste a sudoeste 3070 , divide a Espanha em duas partes, a menor ao norte e a maior ao sul. A primeira costa que se apresenta é a da Espanha Próxima, também chamada Tarraconensis. Deixando os Pirenéus e seguindo ao longo da costa, encontramos as serras dos Vascones 3071 , Olarso 3072 , as vilas dos Varduli 3073 , dos Morosgi 3074 , de Menosca 3075 , das Vesperies 3076 e o porto de Amanus 3077 , onde hoje se encontra a colônia de Flaviobriga. Chegamos então ao distrito dos nove estados dos Cantabri 3078 , ao rio Sauga 3079 e ao Porto de Vitória dos Juliobrigenses 3080 , de onde as nascentes do Iberus 3081 estão a quarenta milhas de distância. Em seguida, chegamos ao Porto de Blendium 3082 , aos Orgenomesci 3083 , um povo dos Cantabri, Vereasueca 3084 , seu porto, o país dos362 Astures 3085 , a cidade de Noega 3086 , e numa península 3087 , os Pæsici. Ao lado destes temos, pertencentes à jurisdição de Lucus 3088 , depois de passar o rio Navilubio 3089 , os Cibarci 3090 , os Egovarri, cognominados Namarini, os Iadoni, os Arrotrebæ 3091 , o Promontório Celta, os rios Florius 3092 e Nelo, os Celtici 3093 , cognominados Neri, e acima deles os Tamarici 3094 , em cuja península 3095 estão os três altares chamados Sestianæ, e dedicados 3096 a Augusto; Os Capori 3097 , a cidade de Noela 3098 , os Celtici, cognominados Præsamarci, e os Cileni 3099 : das ilhas, as que merecem menção são Corticata 3100 e Aunios. Depois dos Cileni, pertencentes à jurisdição dos Bracari 3101 , temos os Heleni 3102 , os Gravii 3103 e a fortaleza de Tyde, todos eles com origem grega.363 Além disso, as ilhas chamadas Cicæ 3104 , a famosa cidade de Abobrica 3105 , o rio Minius 3106 , com quatro milhas de largura na foz, os Leuni, os Seurbi 3107 e Augusta 3108 , uma cidade dos Bracari, acima da qual se situa a Gallæcia. Chegamos então ao rio Limia 3109 e ao rio Durius 3110 , um dos maiores de Espanha, que nasce no distrito dos Pelendones 3111 , passa perto de Numantia e atravessa os Arevaci e os Vaccæi, dividindo os Vettones da Astúria, os Gallæci da Lusitânia e separando os Turduli dos Bracari. Toda a região aqui mencionada, desde os Pirenéus, está repleta de minas de ouro, prata, ferro e chumbo, tanto preto como branco 3112 .
Após passar pelo rio Durius, começa a Lusitânia 3113. Aqui encontramos os antigos Turduli 3114 , os Pæsuri, o rio Vaga 3115 , a cidade de Talabrica, a cidade e o rio 3116 de Æminium, as cidades de Conimbrica 3117 , Collippo 3118 e Eburobritium 3119. Um promontório 3120 avança então para o mar com a forma de um grande chifre; por alguns foi chamado de Artabrum 3121 , por outros, o Grande Promontório,364 enquanto muitos o chamam de Promontório de Olisipo, da cidade 3122 próxima a ele. Este local forma uma linha divisória na terra, no mar e nos céus. Aqui termina um lado 3123 da Espanha; e, quando dobramos o promontório, começa a frente da Espanha. (22.) De um lado dele ficam o Norte e o Oceano Gálico, do outro o Oeste e o Atlântico. O comprimento deste promontório foi estimado por algumas pessoas em sessenta milhas, por outras em noventa. Um número considerável de escritores estima a distância deste local aos Pirenéus em 1250 milhas; e, cometendo um erro manifesto, colocam aqui a nação dos Artabri, uma nação que nunca 3124 esteve aqui. Pois, fazendo uma ligeira mudança no nome, eles colocaram neste local os Arrotrebæ, dos quais falamos anteriormente como habitando em frente ao Promontório Celta.
Também foram cometidos erros em relação aos rios mais célebres. Do Mínio, que já mencionamos, segundo Varrão, o rio Emínio 3125 fica a 320 quilômetros de distância, o qual outros 3126 supõem estar situado em outro lugar, e chamado Liméia. Pelos antigos, era chamado de “Rio do Esquecimento” e foi tema de muitas histórias fabulosas. A 320 quilômetros do Dório fica o Tejo, com o Munda 3127 situado entre eles. O Tejo é famoso por suas areias douradas 3128. A uma distância365 A 160 milhas dali fica o Promontório Sagrado 3129 , que se projeta quase do meio da frente 3130 da Espanha. Desse ponto até o meio dos Pirenéus, diz Varrão, são 1400 milhas; enquanto até o Anas, pelo qual mencionamos 3131 a Lusitânia como sendo separada da Bética, são 126 milhas, e mais 102 até Gades.
Os povos são os Celtas, os Turdulos e, junto ao Tejo, os Vetones 3132. Do rio Anas ao Promontório Sagrado 3133, habitam os Lusitanos. As cidades dignas de menção na costa, a partir do Tejo, são Olisipo 3134 , famosa pelas suas éguas, que se projetam 3135 do vento oeste; Salacia 3136 , também conhecida como Cidade Imperial; Merobrica 3137 ; e depois o Promontório Sagrado, com a outra cidade conhecida pelo nome de Cuneus 3138 , e as vilas de Ossonoba 3139 , Balsa 3140 e Myrtili 3141 .
Toda esta província está dividida em três jurisdições: Emerita, Pax e Scalabis. Contém, ao todo, quarenta e seis povos, entre os quais cinco colônias.366 Uma cidade municipal de cidadãos romanos, três com os antigos direitos latinos e trinta e seis que são tributárias. As colônias são as de Augusta Emerita 3142 , situada no rio Anas, Metallinum 3143 , Pax 3144 e Norba 3145 , cognominada Cæsariana. A esta última jurisdição recorrem os habitantes de Castra Servilia 3146 e Castra Cæcilia 3147. A quinta jurisdição é a de Scalabis 3148 , que também tem o nome de Præsidium Julium 3149. Olisipo, cognominada Felicitas Julia 3150 , é uma cidade municipal, cujos habitantes gozam dos direitos de cidadãos romanos. As cidades que gozam dos antigos direitos latinos são Ebora 3151 , que também tem o nome de Liberalitas Julia 3152 , e Myrtili e Salacia, que já mencionamos anteriormente. Entre os tributários que talvez seja pertinente mencionar, além daqueles já aludidos entre os nomes dos que habitam a Bética, estão os Augustobrigenses , os Ammienses, os Aranditani , os Arabricenses, os Balsenses, os Cæsarobricenses, os Caperenses , os Caurenses , os Colarni, os Cibilitani, os Concordienses , os Elbocorii , os Interannienses, os367 Os Lancienses 3159 , os Mirobrigenses, cognominados 3160 Celtici, os Medubrigenses 3161 , cognominados Plumbarii, os Ocelenses 3162 ou Lancienses, os Turduli, também chamados Barduli, e os Tapori. Agrippa afirma que a Lusitânia, com a Astúria e a Galícia, tem 540 milhas de comprimento e 536 de largura. As províncias da Espanha, medidas a partir dos dois promontórios extremos 3163 dos Pirenéus, ao longo da linha do mar de toda a costa, acredita-se que tenham 3922 milhas de circunferência; enquanto alguns autores as estimam em apenas 2600.
Em frente à Celtiberia encontram-se diversas ilhas, chamadas pelos gregos de Cassitérides 3164 , devido à sua abundância de estanho; e, de frente para o promontório 3165 de Arrotrebæ, estão as seis Ilhas dos Deuses, que alguns chamam de Ilhas Afortunadas 3166. Logo no início368 A quarenta quilômetros da foz do Estreito de Gades, na região da Bética, encontra-se a ilha de Gadis, com vinte quilômetros de comprimento e cinco de largura, como Políbio relata em seus escritos. Em sua parte mais próxima, está a menos de 213 metros do continente, enquanto na porção restante, a distância é de mais de onze quilômetros. Seu perímetro é de vinte e quatro quilômetros, e nela existe uma cidade que goza dos direitos de cidadãos romanos , e cujo povo é chamado de Augustani da cidade de Júlia Gaditana. No lado voltado para a Espanha, a cerca de cem passos de distância, encontra-se outra ilha longa, com cinco quilômetros de largura, onde ficava a cidade original de Gades. Éforo e Filísides a chamam de Erítia, Timeu e Sileno de Afrodísias , e os nativos de Ilha de Juno. Timeu afirma que a ilha maior costumava ser chamada de Cotinusa , devido ao seu nome.369 oliveiras; os romanos chamam-na de Tartessos 3171 ; os cartagineses de Gadir 3172 , palavra que em língua púnica significa sebe. Era chamada de Erítia porque os tírios, ancestrais originais dos cartagineses, dizia-se que vieram do Mar Eritreu, ou Mar Vermelho. Alguns acreditam que Gerião habitou esta ilha, cujos rebanhos foram levados por Hércules. Outros ainda pensam que a sua ilha é outra, em frente à Lusitânia, e que antigamente era chamada por esse nome 3173 .
Tendo assim percorrido o circuito da Europa, devemos agora apresentar a sua extensão completa, para que aqueles que desejam familiarizar-se com este assunto não se sintam perdidos. Artemidoro e Isidoro indicaram que o seu comprimento, desde Tanais até Gades, era de 8214 milhas. Políbio, nos seus escritos, afirmou que a largura da Europa, em linha reta da Itália até ao oceano, era de 1150 milhas. Mas, mesmo na sua época, a sua magnitude era pouco conhecida. A distância da Itália, como já mencionamos , até aos Alpes, é de 1120 milhas, de onde, passando por Lugduno até ao porto britânico dos Morini , na direção que Políbio parece indicar...370 A distância, a seguir, é de 1168 milhas. Mas a distância mais bem determinada, embora maior, é a que vai dos Alpes, passando pelo acampamento da Legião 3176 na Alemanha, em direção noroeste, até a foz do Reno, sendo de 1543 milhas. Agora teremos que falar da África e da Ásia.
Resumo. —Cidades e nações mencionadas * * * *. Rios notáveis * * * *. Montanhas famosas * * * *. Ilhas * * * *. Pessoas ou cidades que não existem mais * * * *. Eventos, narrativas e observações notáveis * * * *.
Autores romanos citados. —Cato, o Censor 3177 , M. Varro 3178 , M. Agripa 3179 , o falecido Imperador Augusto 3180 , Varro Atacinus 3181 , Cornelius Nepos 3182 , Higinus 3183 , L. Vetus 3184 , Mela Pomponius 3185 , Licinius Mucianus 3186 , Fabricius Tuscus 3187 , Ateius Capito 3188 , Ateius, o Filólogo 3189 .
Autores estrangeiros citados. —Políbio 3190 , Hecateu 3191 ,371 Hellanicus 3192 , Damastes 3193 , Eudoxus 3194 , Dicæarchus 3195 , Timóstenes 3196 , Eratóstenes 3197 , Éforo 3198 , Crates, o Gramático 3199 , Serapião 3200 de Antioquia, Calímaco 3201 , Artemidoro 3202 , Apolodoro 3203 , Agátocles 3204 , Eumachus 3205 , Timeu, o372 Siciliano 3206 , Myrsilus 3207 , Alexandre Polihistor 3208 , Tucídides 3209 , Dosiades 3210 , Anaximandro 3211 , Filistides Mallotes 3212 , Dionísio 3213 , Aristides 3214 , Calidemo 3215 , Menæchmus 3216 ,373 Aglaóstenes 3217 , Anticlides 3218 , Heráclides 3219 , Filemon 3220 , Xenofonte 3221 , Píteas 3222 , Isidoro 3223 , Filonides 3224 , Xenágoras 3225 , Astynomus 3226 , Staphylus 3227 , Aristócrito 3228 , Metrodoro 3229 , Cleóbulo 3230 , Posidônio 3231 .
374
Os gregos deram o nome de Líbia 3232 à África e chamaram o mar que fica em frente a ela de Mar Líbio. Tem o Egito como fronteira e nenhuma parte da Terra possui menos golfos ou enseadas, com suas costas estendendo-se em uma linha alongada do oeste em direção oblíqua. Os nomes de seus povos, e de suas cidades em especial, não podem ser pronunciados corretamente, exceto com o auxílio de suas próprias línguas nativas. Sua população, também, em sua maior parte, habita apenas fortalezas 3233 .
(1.) Ao entrarmos na África, encontramos as duas Mauritânias, que, até a época de Caio César 3234 , filho de Germânico, eram reinos; mas, sofrendo sob sua crueldade, foram divididas em duas províncias. O promontório extremo da África, que se projeta para o oceano, é chamado de Ampelúsia 3235 pelos gregos. Antigamente existiam duas cidades, Lissa e Cotte 3236 , além das Colunas de Hércules; mas, atualmente, encontramos apenas a de Tingi 3237 , que antes era375 Fundada por Anteo, e posteriormente recebeu o nome de Traducta Julia 3238 , de Cláudio César, quando este estabeleceu ali uma colônia. Fica a trinta milhas de Belon 3239 , uma cidade da Bética, onde a travessia é a mais curta. A uma distância de vinte e cinco milhas de Tingi, nas margens do oceano 3240 , chegamos a Julia Constantia Zilis 3241 , uma colônia de Augusto. Este lugar está isento de toda sujeição aos reis da Mauritânia e está incluído na jurisdição legal da Bética. A trinta e duas milhas de Julia Constantia fica Lixos 3242 , que foi transformada em colônia romana por Cláudio César e que tem sido tema de fábulas maravilhosas, relatadas pelos escritores da antiguidade. Neste lugar, segundo a história, ficava o palácio de Anteo; Este foi o cenário de seu combate com Hércules, e aqui ficavam os jardins das Hespérides . Um braço do mar deságua nesta terra.376 com um canal serpentino, e, dada a natureza do local, isso é interpretado atualmente como sendo o que realmente era representado pela história do dragão que ali guardava. Essa extensão de água circunda uma ilha, o único local que nunca é inundado pelas marés do mar, embora não seja tão elevada quanto o resto da terra em sua vizinhança. Nessa ilha, também, ainda existe o altar de Hércules; mas do bosque que deu o fruto dourado, não restam vestígios, além de algumas oliveiras bravas. As pessoas certamente ficarão menos surpresas com as maravilhosas falsidades dos gregos, que foram relatadas sobre este lugar e o rio Lixos 3244 , quando refletirem que alguns de nossos próprios 3245 compatriotas também, e isso muito recentemente, relataram histórias a respeito deles não menos monstruosas; como esta cidade é notável por seu poder e extensa influência, e como ela é ainda maior do que a Grande Cartago jamais foi; como também, que está situada exatamente em frente a Cartago, e a uma distância quase imensurável de Tingi, juntamente com outros detalhes de natureza semelhante, todos os quais Cornélio Nepos acreditou com a mais insaciável credulidade 3246 .
No interior, a uma distância de quarenta milhas de Lixos, fica Babba 3247 , cognominada Julia Campestris, outra colônia de Augusto; e, a uma distância de setenta e cinco, uma terceira, chamada Banasa 3248 ,377 com o sobrenome Valentia. A uma distância de 56 quilômetros desta última fica a cidade de Volubilis, que está exatamente à mesma distância de ambos os mares . Na costa, a 80 quilômetros de Lixos, fica o rio Subur , que passa pela colônia de Banasa, um belo rio, navegável. À mesma distância fica a cidade de Sala , situada em um rio que leva o mesmo nome, um lugar que fica bem na orla do deserto e, embora infestado por bandos de elefantes, está muito mais exposto aos ataques da nação dos Autônomos, por cujo território passa a estrada para o Monte Atlas, o local mais fabuloso de toda a África .
Segundo a lenda, é do meio das areias que esta montanha 3253 ergue sua cabeça em direção aos céus; acidentada e escarpada no lado voltado para as margens do oceano que lhe dá nome, enquanto no lado voltado para o interior da África é sombreada por densos bosques e refrescada por riachos caudalosos; frutos de todos os tipos brotam ali espontaneamente em tal abundância que satisfazem plenamente qualquer desejo. Durante o dia, nenhum habitante é visto; tudo é silencioso, como aquela terrível quietude que reina no deserto. Um horror religioso se insinua imperceptivelmente nos sentimentos daqueles que se aproximam, e eles se sentem tomados de temor reverencial diante do aspecto estupendo de seu cume, que se estende além das nuvens e quase alcança o próprio globo lunar. À noite, dizem, ela brilha com inúmeras fogueiras acesas.378 Lá em cima, torna-se o cenário das travessuras dos egípcios e da tripulação dos sátiros, enquanto ecoa com as notas da flauta e da gaita de foles, e o clangor dos tambores e címbalos. Tudo isso foi relatado por autores de grande renome, além dos trabalhos que Hércules e Perseu ali realizaram. O espaço que se interpõe antes de se chegar a esta montanha é imenso, e a região, completamente desconhecida.
Existiram anteriormente alguns comentários escritos por Hanno (3255) , um general cartaginês que, nos tempos mais prósperos do Estado púnico, recebeu a missão de explorar a costa marítima da África. A maioria dos escritores gregos e romanos o seguiu e relatou, entre outras histórias fantásticas, que muitas cidades foram fundadas por ele na região, das quais não resta qualquer lembrança, nem o menor vestígio.
Enquanto Cipião Emiliano comandava a Sicília, o historiador Políbio recebeu dele uma frota com o propósito de realizar uma viagem de descoberta nesta parte do mundo. Ele relata que, além do Monte Atlas, em 3256 , prosseguindo...379 Em direção oeste, existem florestas repletas de animais selvagens, peculiares ao solo africano, até o rio Anatis 3257 , a uma distância de 485 milhas, estando Lixos a 205 milhas de distância. Agrippa diz que Lixos fica a 112 milhas do Estreito de Gades. Depois, chegamos a um golfo chamado Golfo de Saguti 3258 , uma cidade situada no promontório de Mulelacha 3259 , os rios Subur e Salat 3260 e o porto de Rutubis 3261 , a 213 milhas de Lixos. Chegamos então ao Promontório do Sol 3262 , ao porto de Risardir 3263 , aos Autóis da Gátula, ao rio Cosenus 3264 , às nações dos Selatiti e dos Masati, ao rio Masathat 3265 e ao rio Darat 3266 , onde se encontram crocodilos. Depois disso, chegamos a um grande golfo, com 616 3267 milhas de extensão, que é cercado por um promontório do Monte Barce 3268 , que se estende na direção oeste e é chamado de Surrentium 3269. Em seguida, vem o rio Salsus 3270 , além do qual ficam os Perorsi etíopes, atrás dos quais estão os Farusii 3271 , que380 são delimitadas pelo Daræ da Gætuliana 3272 , situado no interior. Novamente na costa, encontramos o Daratitæ da Etiópia e o rio Bambotus 3273 , repleto de crocodilos e hipopótamos. Deste rio estende-se uma cadeia contínua 3274 de montanhas até chegarmos àquela conhecida pelo nome de Theon Ochema 3275 , de onde se chega ao Promontório das Hésperas 3276 em dez dias e noites de viagem; e no meio deste espaço, ele 3277 colocou o Monte Atlas, que, segundo todos os outros autores, se situa nas extremidades da Mauritânia.
Pela primeira vez, as armas romanas avançaram para a Mauritânia sob o imperador Cláudio, quando o liberto Ædemon pegou em armas para vingar a morte do rei Ptolomeu em 3278 , que havia sido executado por Caio César;381 E é fato notório que, durante a fuga dos bárbaros, nossas tropas alcançaram o Monte Atlas. Tornou-se motivo de orgulho, não apenas entre homens de posição consular e generais escolhidos pelo Senado, que na época comandavam a região, mas também entre pessoas de posição equestre que, posteriormente, governaram a região, o fato de terem penetrado até o Monte Atlas. Existem, como já mencionamos, cinco colônias romanas nesta província; e pode parecer, se dermos ouvidos apenas aos relatos, que esta montanha é de fácil acesso. Contudo, após análise, ficou amplamente demonstrado que todas essas afirmações são completamente falaciosas; e é bem verdade que homens em posições elevadas, quando se recusam a investigar a verdade por vergonha de sua ignorância, não hesitam em mentir; e nunca se encontra tanta credibilidade implícita quanto quando uma mentira é sustentada pela autoridade de alguma personalidade de grande prestígio. Por minha parte, estou muito menos surpreso que ainda existam alguns fatos não descobertos pelos homens da ordem equestre, e mesmo por aqueles entre eles que alcançaram o posto de senador, do que que o amor pelo luxo tenha deixado algo incerto; cujo impulso deve ser realmente grande e sentido com muita força, quando as próprias florestas são saqueadas em busca de marfim e madeira de limão 3279 , e todas as rochas da Gætulia são vasculhadas em busca de múrex e púrpura.
Com os nativos, porém, aprendemos que na costa, a 150 milhas de Salat, surge o rio Asana 3280 ; suas águas são salgadas, mas ele se destaca por seu belo porto. Dizem também que depois disso chegamos a um rio conhecido como Fut 3281 e, em seguida, após atravessarmos outro chamado Vior, que fica na estrada, a 200 milhas de distância, chegamos a Dyris 3282 , nome que em sua língua dão ao Monte Atlas. Segundo eles382 Ainda hoje existem, nas proximidades, muitos vestígios que comprovam que o local já foi habitado, como restos de vinhedos e plantações de palmeiras.
Suetônio Paulino ( 3283) , que vimos como cônsul em nossa época, foi o primeiro general romano a avançar alguns quilômetros além do Monte Atlas. Ele nos forneceu as mesmas informações que recebemos de outras fontes a respeito da extraordinária altura dessa montanha e, ao mesmo tempo, afirmou que todas as partes mais baixas, ao redor de sua base, são cobertas por densas e altas florestas compostas por árvores de espécies até então desconhecidas. A altura dessas árvores, diz ele, é notável; os troncos são lisos e de superfície brilhante; a folhagem é semelhante à do cipreste e, além de exalar um aroma forte, é coberta por uma penugem macia, da qual, com o auxílio da arte, um tecido fino poderia ser facilmente fabricado, semelhante às texturas feitas com a seda produzida pelo bicho-da-seda. Ele nos informa que o cume desta montanha está coberto de neve mesmo no verão, e diz que, tendo chegado lá após uma marcha de dez dias, prosseguiu por alguma distância até um rio que leva o nome de Ger 3284 ; a estrada atravessava desertos cobertos por uma areia negra 3285 , da qual rochas que pareciam ter sido expostas à ação do fogo se projetavam aqui e ali; locais tornados completamente inabitáveis pela intensidade do calor, como ele próprio experimentou,383 embora tenha sido no inverno que ele os visitou. Aprendemos também da mesma fonte que o povo que habita as florestas adjacentes, repletas de todos os tipos de elefantes, animais selvagens e serpentes, tem o nome de Canarii; devido ao fato de compartilharem sua alimentação com os canídeos e consumirem também as entranhas dos animais selvagens.
É fato notório que, adjacente a essas localidades, vive uma nação de etíopes chamada Perorsi. Juba, pai de Ptolomeu, o primeiro rei a reinar sobre as Mauritânias (3286) , e que se tornou ainda mais famoso pelo brilho de seu conhecimento do que por seu título real, nos forneceu informações semelhantes sobre o Monte Atlas, afirmando que ali cresce uma certa erva, que recebeu o nome de 'euphorbia' ( 3287 ) em homenagem ao seu médico, que foi o primeiro a descobri-la. Juba exalta com louvores maravilhosos o suco leitoso dessa planta, alegando que ele melhora a visão e age como um antídoto específico contra picadas de serpentes e todos os tipos de veneno; e somente a esse assunto ele dedicou um livro inteiro. Isso é tudo, ou talvez não o suficiente, sobre o Monte Atlas.
(2.) A província de Tingitana tem 170 milhas de comprimento 3288. Das nações desta província, a principal era antigamente a dos Mauri 3289 , que lhe deram o nome de Mauritânia, e foram por muitos escritores chamados de Maurusii 3290. Esta nação foi muito enfraquecida pelos desastres da guerra e agora se reduziu a apenas algumas famílias 3291. Depois dos Mauri, vinha antigamente a nação de384 Os Massæsyli 3292 ; eles, de maneira semelhante, foram extintos. Seu país agora é ocupado pelas nações Gætulianas 3293 , os Baniuræ 3294 , os Autóis 3295 , de longe o povo mais poderoso entre todos eles, e os Vesuni, que antes faziam parte dos Autóis, mas agora se separaram deles e, voltando-se para os Etíopes 3296 , formaram uma nação distinta. Esta província, na região montanhosa que fica a leste, produz elefantes, assim como nas alturas do Monte Abyla 3297 e entre as elevações que, pela semelhança de sua altura, são chamadas de Sete Irmãos 3298. Unindo-se à cordilheira de Abyla, essas montanhas têm vista para o Estreito de Gades. Na extremidade desta cadeia começam as margens do mar interior 3299 , e chegamos ao Tamuda 3300 , um rio navegável, com o sítio de uma antiga cidade com o mesmo nome, e então385 o rio Laud 3301 , que também é navegável para embarcações, a cidade e porto de Rhysaddir 3302 e Malvane 3303 , um riacho navegável.
A cidade de Siga 3304 , antiga residência do rei Sífax, fica em frente à de Malaca 3305, na Espanha: agora pertence à segunda Mauritânia 3306. Mas devo observar que esses países conservaram por muito tempo os nomes de seus respectivos reis, sendo a Mauritânia mais distante chamada de “terra de Bogud 3307 ”, enquanto aquela que hoje é chamada de Cesariense era chamada de “país de Bocchus”. Depois de passar por Siga, chegamos ao porto chamado “Portus Magnus 3308 ”, devido à sua grande extensão, com uma cidade cujos habitantes gozam dos direitos de cidadãos romanos, e então ao rio Mulucha 3309 , que servia de limite entre o território de Bocchus e o dos Massæsyli. Próximo a este fica Quiza Xenitana 3310 , uma cidade fundada por estrangeiros, e Arsenaria 3311 , um lugar com os antigos direitos latinos, a três milhas do mar. Chegamos então à Cartanna 3312 , uma386 Colônia fundada sob Augusto pela segunda legião, e Gunugum 3313 , outra colônia fundada pelo mesmo imperador, onde foi estabelecida uma coorte pretoriana; o Promontório de Apolo 3314 , e uma cidade muito célebre, agora chamada Cesareia 3315 , mas anteriormente conhecida pelo nome de Iol; este lugar foi a residência do Rei Juba e recebeu os direitos de colônia do agora deificado Imperador Cláudio. Oppidum Novum 3316 é o próximo lugar; uma colônia de veteranos foi estabelecida aqui por ordem do mesmo imperador. Ao lado está Tipasa 3317 , que recebeu direitos latinos, assim como Icasium 3318 , que foi presenteada pelo Imperador Vespasiano com direitos semelhantes; Rusconiæ 3319 , uma colônia fundada por Augusto; Rusucurium 3320 , honrada por Cláudio com os direitos de cidadãos romanos; Ruzacus 3321 , uma colônia fundada por Augusto; Salde 3322 , outra colônia fundada pelo mesmo imperador; Igilgili 3323 , outra; e a cidade de387 Tucca 3324 , situada à beira-mar e às margens do rio Ampsaga. No interior encontram-se a colônia de Augusta, também chamada Succabar 3325 , Tubusuptus 3326 , as cidades de Timici e Tigavæ 3327 , os rios Sardabal 3328 , Aves 3329 e Nabar 3330 , a nação dos Macurebi, o rio Usar 3331 e a nação dos Nababes. O rio Ampsaga está a 322 3332 milhas de Cæsarea . O comprimento das duas Mauritânias é de 1038 milhas e sua largura de 467 milhas.
No rio Ampsaga começa a Numídia, uma região que se tornou ilustre pela fama de Masinissa. Pelos gregos, esta região era chamada de Metagonitis 3333 ; e os númidas receberam o nome de “nômades” devido às suas frequentes mudanças de pastagem; ocasiões em que costumavam transportar 3334 seus mapalia , ou seja, suas casas, em carroças.388 As cidades desta região são Cullu 3335 e Rusicade 3336 ; e a uma distância de 77 quilômetros desta última, no interior, fica a colônia de Cirta 3337 , cognominada “dos Sitiani”; ainda mais para o interior encontra-se outra colônia chamada Sicca 3338 , com a cidade livre de Bulla Regia 3339. No litoral estão Tacatua 3340 , Hippo Regius 3341 , o rio Armua 3342 e a cidade de Tabraca 3343 , com direitos de cidadãos romanos. O rio Tusca 3344 forma a fronteira da Numídia. Esta região não produz nada de notável, exceto seu mármore 3345 e animais selvagens.
Além do rio Tusca começa a região de Zeugitana 3346 , e aquela parte que propriamente leva o nome de África 3347 .389 Encontramos aqui três promontórios: o Promontório Branco 3348 , o Promontório de Apolo 3349 , voltado para a Sardenha, e o de Mercúrio 3350 , em frente à Sicília. Projetando-se para o mar, esses promontórios formam dois golfos, o primeiro dos quais recebe o nome de “Hipponensis” devido à sua proximidade com a cidade chamada Hippo Dirutus 3351 , uma corruptela do nome grego Diarrhytus, que recebeu dos canais construídos para irrigação. Adjacente a este local, mas a uma distância maior da costa, fica Theudalis 3352 , uma cidade isenta de tributos. Chegamos então ao Promontório de Apolo e, no segundo golfo, encontramos Utica 3353 , um local que gozava dos direitos de cidadãos romanos e famoso pela morte de Catão; o rio Bagrada 3354 , o local chamado Castra Cornelia 3355 , o390 colônia 3356 de Cartago, fundada sobre os restos da Grande Cartago 3357 , a colônia de Maxula 3358 , as cidades de Carpi 3359 , Misua e Clípea 3360 , esta última uma cidade livre, no Promontório de Mercúrio; também Curubis, uma cidade livre 3361 , e Neápolis 3362 .
Aqui começa a segunda divisão 3363 da África propriamente dita. Os habitantes de Bizâncio têm o nome de Libyphœnices 3364. Bizâncio é o nome de um distrito com 250 milhas de circunferência, notável por sua extrema fertilidade, pois a terra retribui a semente semeada pelo lavrador com juros cem vezes maiores 3365. Aqui estão os391 Cidades livres de Leptis 3366 , Adrumetum 3367 , Ruspina 3368 e Thapsus 3369 ; e depois Thenæ 3370 , Macomades 3371 , Tacape 3372 e Sabrata 3373 , que faz fronteira com a Pequena Sirte; até este ponto, a partir da Ampsaga, o comprimento da Numídia e da África é de 580 milhas, e a largura, até onde se sabe, de 200. A porção que chamamos de África está dividida em duas províncias, a Velha e a Nova; estas são separadas por um dique que foi construído por ordem do segundo Cipião Africano 3374 e dos reis 3375 , e estendido até Thenæ, cidade que fica a 216 milhas de Cartago.
Um terceiro golfo é dividido em dois menores, os das duas Syrtes 3376 , que são tornados perigosos pelas águas rasas.392 de suas areias movediças e do fluxo e refluxo do mar. Políbio afirma que a distância de Cartago à Pequena Sirte, a mais próxima, é de 300 milhas. Ele também afirma que a entrada para ela tem 100 milhas de largura e sua circunferência, 300. Há também um caminho 3377 para lá por terra, para o qual devemos empregar a orientação das estrelas e atravessar desertos que não apresentam nada além de areia e serpentes. Depois de passar por estes, chegamos a florestas repletas de vastas multidões de animais selvagens e elefantes, depois a desertos 3378 e, além deles, aos Garamantes 3379 , distantes doze dias de viagem dos Augylæ 3380. Acima dos Garamantes ficava antigamente a nação393 dos Psylli 3381 , e acima deles novamente o Lago de Licomedes 3382 , cercado por desertos. Os próprios Augylæ estão situados quase a meio caminho entre a Etiópia, que está voltada para o oeste 3383 , e a região que fica entre 3384 as duas Sirtes, a uma distância igual de ambas. A distância ao longo da costa que fica entre as duas Sirtes é de 250 milhas. Nela encontram-se a cidade de Œa 3385 , o rio Cinyps 3386 e a região com esse nome, as cidades de Neápolis 3387 , Grafara 3388 e Abrotonum 3389 , e a segunda, cognominada a Maior, Leptis 3390 .
Em seguida, chegamos à Grande Sirte, com 625 milhas de circunferência e 312 milhas de largura na entrada; logo depois, habita a nação dos Cisípades. No fundo deste golfo ficava a costa dos Lotófagos, que alguns autores chamaram de Alacroes 3391 , estendendo-se até os Altares dos Filênios 3392 ; esses Altares são formados por montes394 de areia. Ao passar por estas, não muito longe da costa, há um vasto pântano 3393 que recebe o rio Tritão 3394 e dele tira o seu nome: por Calímaco é chamado Palântias 3395 , e diz-se que fica no lado mais próximo da Sirte Menor; muitos outros autores, no entanto, situam-no entre as duas Sirtes. O promontório que limita a Sirte Maior tem o nome de Borion 3396 ; para além dele fica a província de Cirene.
A África, desde o rio Ampsaga até este limite, inclui 516 povos, sujeitos ao domínio romano, dos quais seis são colônias; entre eles Uthina 3397 e Tuburbi 3398 , além dos já mencionados. As cidades que gozam dos direitos de cidadãos romanos são quinze, das quais mencionarei, por estarem no interior, Assuræ 3399 , Abutucum, Aborium, Canopicum 3400 , Cilma 3401 , Simithium, Thunusidium, Tuburnicum, Tynidrumum, Tibiga, as duas cidades chamadas Ucita, a Maior e a Menor, e Vaga. Há também uma cidade com direitos latinos, chamada Uzalita, e uma cidade de tributários, Castra Cornelia 3402 . As cidades livres são trinta em número, entre as quais podemos mencionar, no interior, as de Acholla 3403 , Aggarita, Avina, Abzirita, Canopita,395 Melizita, Matera, Salaphita, Tusdrita 3404 , Tiphica, Tunica 3405 , Theuda, Tagasta 3406 , Tiga 3407 , Ulusubrita, uma segunda Vaga, Visa e Zama 3408 . Do número restante, a maioria deles deveria ser chamada, com rigor, não apenas de cidades, mas até de nações; como por exemplo os Natabudes, os Capsitani 3409 , os Musulami, os Sabarbares, os Massyli 3410 , os Nisives, os Vamacures, os Cinithi, os Musuni, os Marchubii 3411 , e toda a Gætulia 3412 , até ao rio Nigris 3413 , que separa a África propriamente dita de Etiópia.
A região da Cirenaica, também chamada Pentápolis 3414 , é famosa pelo oráculo de Hammon 3415 , que fica a 640 quilômetros da cidade de Cirene; e também pela Fonte de396 o Sol 3416 ali, e cinco cidades em especial, as de Berenice 3417 , Arsinoé 3418 , Ptolemaida 3419 , Apolônia 3420 e a própria Cirene 3421. Berenice situa-se no promontório exterior que limita a Sirte; antigamente era chamada de cidade das Hespérides (mencionada anteriormente 3422 ), segundo as fábulas dos397 Os gregos, que mudam de residência com muita frequência. Não muito longe da cidade, e correndo em frente a ela, fica o rio Leton, e com ele um bosque sagrado, onde se diz que antigamente ficavam os jardins das Hespérides; esta cidade fica a 603 quilômetros de Leptis. De Berenice a Arsinoé, comumente chamada Teuchira, são 69 quilômetros; depois disso, a 35 quilômetros, chegamos a Ptolemaida, cujo nome antigo era Barce; e a 64 quilômetros desta última fica o promontório de Fícus , que se estende até o Mar de Creta, estando a 563 quilômetros de Tænarum , o promontório da Lacônia, e a 364 quilômetros de Creta. Depois de passar por este promontório, chegamos a Cirene, que fica a 18 quilômetros do mar. De Fico a Apolônia 3425 são vinte e quatro milhas, e dali até Quersoneso 3426 oitenta e oito; de onde até Catabatmos 3427 são 216 milhas. Os Marmarídeos 3428 habitam esta costa, estendendo-se de quase a região de Paretônio 3429 até a Grande Sirte; depois deles, os Araraúceles, e então, nas costas da Sirte, os Nasamones 3430 , que os gregos 398anteriormente chamada Mesammones, devido à circunstância de estar localizada no meio das areias 3431. O território de Cirene, até uma distância de quinze milhas da costa, é dito ser abundante em árvores, enquanto que, na mesma distância além desse distrito, é adequado apenas para o cultivo de milho: depois disso, uma faixa de terra, com trinta milhas de largura e 250 de comprimento, não produz nada além de laser [ou silphium 3432 ].
Depois dos Nasamones, chegamos às moradas dos Asbystæ e dos Macæ 3433 , e além deles, a onze dias de viagem a oeste da Grande Sirte, aos Amantes 3434 , um povo também cercado por areias em todas as direções. Eles encontram água, porém, sem dificuldade, a uma profundidade geralmente de cerca de dois côvados, pois seu distrito recebe o excesso de água da Mauritânia. Constróem casas com blocos de sal 3435 , que extraem de suas montanhas, assim como nós extraímos pedra. Desta nação até os Trogloditas 3436, a distância é de sete dias de viagem na direção sudoeste, um povo com quem nosso único contato é com o propósito de obter deles a pedra preciosa que chamamos de carbúnculo, e que é trazida do interior da Etiópia. Na estrada para este último povo, mas desviando-se em direção aos desertos da África, dos quais já mencionamos anteriormente 3437 como estando além da Pequena Sirte, fica a região da Fazânia 3438 ; a nação dos Fazanii, à qual pertence, como399 Assim como as cidades de Alele 3439 e Cilliba 3440 , subjugamos pela força das armas, assim como Cydamus 3441 , que fica em frente a Sabrata. Depois de passar por esses lugares, estende-se uma cadeia de montanhas de leste a oeste: estas receberam de nosso povo o nome de Montanhas Negras 3442 , seja pela aparência que naturalmente apresentam de terem sido expostas à ação do fogo, seja pelo fato de terem sido queimadas pelo reflexo dos raios solares. Além delas 3443 fica o deserto, e depois Talgæ, uma cidade dos Garamantes, e Debris, onde há uma nascente 3444 , cujas águas, do meio-dia à meia-noite, estão em ebulição, e depois congelam por outras tantas horas até o meio-dia seguinte; Garama também, a famosa capital dos Garamantes; todos esses lugares foram subjugados pelas armas romanas. Foi nessa ocasião que Cornélio Balbo 3445 foi homenageado com um triunfo, sendo o único estrangeiro a receber tal honra com o carro triunfal e a ser agraciado com os direitos de cidadão romano; pois, embora natural de Gades, a cidadania romana foi concedida a ele, assim como a Balbo 3446 , seu tio paterno. Há também esta circunstância notável, que nossos escritores400 nos transmitiram os nomes das cidades acima mencionadas como tendo sido tomadas por Balbus, e nos informaram que por ocasião de seu triunfo 3447 , além de Cídamo e Garama 3448 , foram levados na procissão os nomes e modelos de todas as outras nações e cidades, na seguinte ordem: a cidade de Tabudium 3449 , a nação de Niteris, a cidade de Nigligemella, a nação ou cidade de Bubeium 3450 , a nação de Enipi, a cidade de Thuben, a montanha conhecida como Montanha Negra, Nitibrum, as cidades chamadas Rapsa, a nação de Discera 3451 , a cidade de Debris 3452 , o rio Nathabur 3453 , a cidade de Thapsagum 3454 , a nação de Nannagi, a cidade de Boin, a cidade de Pege 3455 , o rio Dasibari; e depois as cidades, na seguinte ordem, de Baracum, Buluba, Alasit, Galia, Balla, Maxalla 3456 , Zizama e Monte Gyri 3457 , que foi precedida por401 uma inscrição afirmando que este era o local onde se produziam pedras preciosas.
Até o presente momento, tem-se mostrado impraticável manter aberta a estrada que leva à terra dos Garamantes, pois os bandos predadores dessa nação encheram os poços com areia, que não precisam ser cavados a grande profundidade, bastando conhecer bem a região. No entanto, na guerra recente de 3458 , que os romanos travaram com o povo de Ea no início do reinado do Imperador Vespasiano, descobriu-se um atalho de apenas quatro dias de viagem; essa estrada é conhecida como “Præter Caput Saxi 3459 ”. O último lugar no território da Cirenaica é Catabatmos, que consiste em uma cidade e um vale com um declive súbito e íngreme. O comprimento da África Cirenaica, até esta fronteira com a Pequena Sirte, é de 1060 milhas; e, até onde se sabe, sua largura é de 800 3460 .
A região que se segue é chamada de Líbia Mareotis 3461 e faz fronteira com o Egito. É dominada pelos Marmaridas, pelos Adyrmachidas e, posteriormente, pelos Mareotas. A distância de Catabatmos a Paretônio é de oitenta e seis.402 milhas. Neste distrito encontra-se Apis 3462 , um local que se tornou famoso pela crença religiosa do Egito. Desta cidade, Paretônio fica a sessenta e duas milhas de distância, e dali até Alexandria a distância é de 200 milhas, sendo a largura do distrito de 169 milhas. Eratóstenes afirma que são 525 milhas por terra de Cirene a Alexandria; enquanto Agripa indica que a extensão de toda a África, desde o Mar Atlântico, incluindo o Baixo Egito, é de 3040 milhas. Políbio e Eratóstenes, geralmente considerados notáveis por sua extrema precisão, afirmam que a distância do oceano até a Grande Cartago é de 1100 milhas, e de Cartago até Canopo, a foz mais próxima do Nilo, é de 1628 milhas; enquanto Isidoro menciona a distância de Tingi a Canopo como sendo de 3599 milhas. Artemidoro indica que esta última distância é quarenta milhas menor que a de Isidoro.
Esses mares não contêm muitas ilhas. A mais famosa entre elas é Meninx 3463 , com quarenta quilômetros de comprimento e trinta e cinco de largura: por Eratóstenes, ela é chamada de Lotofagitis. Esta ilha possui duas cidades, Meninx no lado voltado para a África e Troas no outro; ela está situada ao largo do promontório que fica à direita da Pequena Sirte, a uma distância de um quilômetro e meio. A dezesseis quilômetros desta ilha, e em frente ao promontório que fica à esquerda, está a ilha livre de Cercina 3464 , com um
403 cidade de mesmo nome. Tem quarenta quilômetros de comprimento e metade dessa largura no ponto mais largo, mas não mais que oito quilômetros de largura na extremidade: a pequena ilha de Cercinitis 3465 , que se estende em direção a Cartago, está ligada a ela por uma ponte. A quase oitenta quilômetros destas fica a ilha de Lopadusa 3466 , com dez quilômetros de comprimento; e além dela, Gaulos e Galata, cujo solo mata o escorpião, aquele réptil nocivo da África. Diz-se também que o escorpião não vive em Clípea; em frente a este lugar fica a ilha de Cosyra 3467 , com uma cidade de mesmo nome. Em frente ao Golfo de Cartago estão as duas ilhas conhecidas como Ægimuri 3468 ; os Altares 3469 , que são mais rochedos do que ilhas, ficam mais entre a Sicília e a Sardenha. Há autores que afirmam que essas rochas já foram habitadas, mas que gradualmente afundaram no mar.
Se atravessarmos o interior da África em direção ao sul, além dos Gates Ocidentais, após termos cruzado os desertos intermediários, encontraremos, em primeiro lugar, os líbio-egípcios 3470 , e depois o país onde os404 Os leucetiópios 3471 habitam. Além deles , 3472 encontram-se os nigritas 3473 , nações da Etiópia, assim chamadas por causa do rio Nigris 3474 , que já foi mencionado anteriormente, os gimnetes 3475 , cognominados farusios, e, bem na margem do oceano, os perorsos 3476 , dos quais já falamos como estando nas fronteiras da Mauritânia. Depois de passar por todos esses povos, há vastos desertos em direção ao leste até chegarmos aos garamantes, aos augilas e aos trogloditas; a opinião daqueles que situam duas Etiópias além dos desertos da África é extremamente bem fundamentada, e mais particularmente a expressa por Homero 3477 , que nos diz que os etíopes estão divididos em duas nações, as do leste e as do oeste. O rio Nigris tem as mesmas características do Nilo; Ela produz o cálamo, o papiro e os mesmos animais, e brota nas mesmas estações do ano. Sua nascente fica entre os etíopes tarrélios e os ecálicos. Magium, a cidade deste último povo, foi situada por alguns autores em meio aos desertos, e, em seguida,405 Para eles os Atlantes; depois os Egipanis, meio homens, meio animais, os Blemmyæ 3478 , os Gamphasantes, os Satyri e os Himantopodes.
Os Atlantes 3479 , se acreditarmos no que é dito, perderam todas as características da humanidade; pois não há modo de se distinguirem uns dos outros por nomes, e ao contemplarem o nascer e o pôr do sol, proferem terríveis imprecações contra ele, por ser mortal para si mesmos e para suas terras; tampouco são acometidos por sonhos 3480 , como o restante dos mortais. Os Trogloditas fazem escavações na terra, que lhes servem de moradia; a carne de serpentes é seu alimento; não possuem voz articulada, mas apenas emitem uma espécie de guincho 3481 ; e assim são totalmente desprovidos de qualquer meio de comunicação por meio da linguagem. Os Garamantes não têm a instituição do casamento entre si e vivem em concubinato promíscuo com suas mulheres. Os Augylæ não adoram divindades 3482 senão os deuses das regiões infernais. Os Gamphasantes, que andam nus e desconhecem a guerra 3483 , não mantêm qualquer contato com estranhos. Diz-se que os Blemmyæ não têm cabeça.406 com suas bocas e olhos situados em seus peitos. Os Sátiros 3484 , além de sua figura, nada têm em comum com os costumes da raça humana, e a forma dos Egipânicos 3485 é como é comumente representada em pinturas. Os Himantópodes 3486 são uma raça de pessoas com pés semelhantes a tiras de couro, sobre os quais se movem naturalmente com uma marcha serpentina, rastejante. Os Farúsio, descendentes dos antigos persas, teriam sido os companheiros de Hércules em sua expedição às Hespérides. Além do acima exposto, não encontrei nada relacionado à África 3487 digno de menção.
A Ásia liga-se à África, cuja extensão, segundo Timóteno, desde a foz canópica do Nilo até a foz do Mar Negro, é de 2.639 milhas. Da foz do Mar Negro até a do Lago Meótis, segundo Eratóstenes, são 1.545 milhas. A distância total até o Tanais, incluindo o Egito, é, segundo Artemidoro e Isidoro, de 6.375 a 3.488 milhas. Os mares do Egito, que são vários407 Em grande número, receberam seus nomes daqueles que habitam suas margens, razão pela qual serão mencionados juntos.
O Egito é o país que fica próximo à África; no interior, estende-se em direção ao sul, até o território dos etíopes, que se aprofundam em sua parte posterior. O rio Nilo, dividindo-se, forma à direita e à esquerda o limite de sua parte inferior, que ele abraça por todos os lados . Pela foz canópica desse rio, ele é separado da África, e pelo Pelusiaco, da Ásia, havendo uma distância de 170 milhas entre os dois. Por essa razão, algumas pessoas consideraram o Egito como uma ilha, pois o Nilo se divide de modo a dar uma forma triangular à terra que circunda: por essa circunstância, muitas pessoas também chamaram o Egito de Delta , em referência à letra grega de mesmo nome. A distância do ponto onde o leito do rio se divide pela primeira vez em braços, até a foz canópica, é de 146 milhas, e até o Pelusiaco, de 166 milhas.
A parte norte do Egito, que faz fronteira com a Etiópia, é conhecida como Tebas. Este distrito é dividido em prefeituras de cidades, geralmente designadas como "Nomes". São elas: Ombites 3491 , Apollopolites 3492 , Hermonthites 3493 , Thinites 3494 , Phaturites 3495 , Coptites 3496 , Tentyrites 3497 , Diopolites 3498 ,408 Antæopolites 3499 , Afroditopolites 3500 e Licopolites 3501. O distrito que fica nas proximidades de Pelúsio contém os seguintes nomos: Farbæthites, Bubastites 3502 , Sethroites e Tanites 3503. Os nomos restantes são aqueles chamados Árabe; o Hammoniano, que fica no caminho para o oráculo de Júpiter Hammon; e aqueles conhecidos pelos nomes de Oxirrinchitas, Leontopolitas, Athribitas 3504 , Cinoplites 3505 , Hermopolitas 3506 , Xoites, Mendesium, Sebennytas 3507 , Cabasites, Latopolitas, Heliopolitas, Prosopitas, Panoplites, Busiritas 3508 , Onupitas 3509 , Saïtas 3510 , Ptenethu, Phthemphu 3511 , Naucratites 3512 , Metelitas, Gynæcopolitas, Menelaitas,—todos na região de Alexandria, além de Mareotis na Líbia.
Heracleopolites 3513 é um nomo em uma ilha 3513 do Nilo,409 cinquenta milhas de comprimento, sobre as quais existe uma cidade, chamada a 'Cidade de Hércules'. Existem dois lugares chamados Arsinoites 3514 : estes e Mênfis 3515 estendem-se até o ápice 3516 do Delta; adjacentes a este, no lado da África, estão os dois Nomos de Oasites 3517. Alguns escritores variam em alguns desses nomes e os substituem por outros Nomos, como Heroöpolites 3518 e Crocodilopolites 3519. Entre Arsinoites e Mênfis, um lago 3520 , com 250 milhas, ou, segundo o que diz Muciano, 450 milhas de circunferência e cinquenta passos de profundidade, foi formado por meios artificiais: em homenagem ao rei por cujas ordens foi feito, é chamado de Mœris. A distância dali até Mênfis é de quase 100 quilômetros, um lugar que antigamente era a cidadela dos reis do Egito; dali até o oráculo de Hammon são doze dias de viagem. Mênfis fica a 24 quilômetros do ponto onde o rio Nilo se divide nos diferentes canais que mencionamos como formando o Delta.
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As nascentes do Nilo 3521 são desconhecidas e, percorrendo uma imensa distância através de desertos e areias escaldantes, só o conhecemos por relatos populares, não tendo experimentado as vicissitudes da guerra nem sido alcançado pelas armas que tão eficazmente exploraram todas as outras regiões. Ele nasce, tanto quanto o Rei Juba pôde apurar, em uma montanha 3522 da Baixa Mauritânia, não muito longe do oceano; logo após, forma um lago de água parada, que leva o nome de Nilides 3523. Nesse lago encontram-se as diversas espécies de peixes conhecidas pelos nomes de alabeta 3524 , coracinus e silurus; um crocodilo também foi trazido dali como prova de que este é realmente o Nilo, e foi consagrado pelo próprio Juba no templo de Ísis em Cesareia 3525 , onde pode ser visto até hoje. Além desses fatos, observou-se que as águas do Nilo sobem na mesma proporção em que...411 As nevascas e chuvas da Mauritânia aumentam. Saindo deste lago, o rio se recusa a fluir por desertos áridos e arenosos, e por uma distância de vários dias de viagem se esconde; depois disso, irrompe em outro lago de maior magnitude na terra dos Massæsyli 3526 , um povo da Mauritânia Cæsariensis, e dali lança um olhar ao redor, por assim dizer, sobre as comunidades humanas em sua vizinhança, dando provas de sua identidade nas mesmas peculiaridades dos animais que produz. Então, ele se enterra mais uma vez nas areias do deserto e permanece oculto por uma distância de vinte dias de viagem, até chegar aos confins da Etiópia. Aqui, quando mais uma vez percebe a presença do homem, emerge novamente, na mesma nascente, com toda a probabilidade, à qual os escritores deram o nome de Níger, ou Negro. Depois disso, formando a fronteira entre a África e a Etiópia, suas margens, embora não sejam imediatamente habitadas por humanos, servem de refúgio para inúmeros animais selvagens e de diversas espécies. Dando origem, ao longo de seu curso, a densas florestas, atravessa o centro da Etiópia, sob o nome de Astapus, palavra que significa, na língua dos povos que habitam essas regiões, “água que brota das sombras abaixo”. Prosseguindo, divide inúmeras ilhas em seu percurso, algumas delas de tamanho tão vasto que, embora sua maré seja extremamente rápida, leva pelo menos cinco dias para atravessá-las. Ao contornar Meroé, a mais famosa dessas ilhas, o braço esquerdo do rio é chamado de Astobores , ou, em outras palavras, “um braço de água que brota das sombras”, enquanto o braço direito recebe o nome de Astosapes , o que acrescenta ao seu significado original o412 significado de “lado 3530 ”. Não recebe o nome de “Nilo” até que suas águas se encontrem novamente e se unam em um único curso d'água; e mesmo assim, por alguns quilômetros acima e abaixo do ponto de confluência, recebe o nome de Siris. Homero deu a todo este rio o nome de Egito, enquanto outros escritores o chamaram de Tritão 3531. De tempos em tempos, seu curso é interrompido por ilhas que se interpõem, e que servem apenas como incentivos para aumentar o ímpeto de sua torrente; e embora finalmente seja cercado por montanhas em ambos os lados, em nenhum lugar a maré é mais rápida e precipitada. Suas águas, então, apressando-se adiante, são levadas até o local no país dos etíopes que é conhecido pelo nome de “Catadupi 3532 ”; onde, na última Catarata 3533 , a queixa não é de que a água flua, mas sim de que ela se precipita com um ruído imenso entre as rochas que se encontram em seu caminho: depois disso, torna-se mais suave, a violência de suas águas é quebrada e subjugada, e, cansada como que pela longa distância percorrida, descarrega-se, embora por muitas bocas 3534 , no mar egípcio. Durante certos dias do ano, porém, o volume de suas águas aumenta muito, e ao atravessar todo o Egito, inunda a terra e, ao fazê-lo, promove grandemente sua fertilidade.
Diversas razões foram sugeridas para esse aumento do nível do rio. Dentre elas, as mais prováveis são:413 ou que suas águas são repelidas pelos ventos etésios 3535 , que sopram nesta época do ano em direção oposta, e que o mar que se encontra além é empurrado para a foz do rio; ou então que suas águas são inundadas pelas chuvas de verão da Etiópia 3536 , que caem das nuvens transportadas até lá pelos ventos etésios de outras partes da terra. Timeu, o matemático, alegou uma razão de natureza oculta: ele diz que a nascente do rio é conhecida pelo nome de Fiala, e que a corrente se enterra em canais subterrâneos, onde emite vapores gerados pelo calor entre as rochas fumegantes em meio às quais se esconde; mas que, durante os dias da inundação, em consequência da aproximação do sol à terra, as águas são atraídas pela influência de seu calor e, ao serem assim expostas ao ar, transbordam; Depois disso, para que não seque completamente, o riacho se esconde novamente. Ele diz que isso ocorre no nascer da Estrela do Cão, quando o sol entra no signo de Leão e se posiciona verticalmente sobre a nascente do rio, momento em que não há sombra projetada naquele ponto. A maioria dos autores, no entanto, opina ao contrário, que o rio flui com maior volume quando o sol parte em direção ao norte, o que acontece quando ele entra nos signos de Câncer e Leão, porque suas águas não secam tanto; enquanto, por outro lado, quando ele retorna em direção ao polo sul e reentra em Capricórnio, suas águas são absorvidas pelo calor e, consequentemente, fluem em menor abundância. Se alguém se inclina a concordar com Timeu, que as águas do rio podem ser extraídas da terra pelo calor, convém lembrar que a ausência de sombra é um fenômeno contínuo nessas regiões.
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O Nilo começa a subir na lua nova seguinte ao solstício de verão, e sobe lenta e gradualmente à medida que o sol passa pelo signo de Câncer; atinge seu nível máximo quando o sol passa por Leão, e desce tão lenta e gradualmente quanto subiu quando ele passa pelo signo de Virgem. Como aprendemos com Heródoto, o nível do Nilo baixa completamente entre suas margens no centésimo dia, quando o sol entra em Libra. Durante a subida, era considerado crime até mesmo para reis e prefeitos navegar em suas águas. A medida de sua subida é determinada por meio de poços . Sua altura ideal é de dezesseis côvados ; se as águas não atingirem essa altura, a cheia não é generalizada; mas se ultrapassarem essa medida, devido à lentidão em baixar, tendem a retardar o processo de cultivo. Neste último caso, perde-se o tempo para a semeadura, em consequência da umidade do solo; no primeiro, o solo fica tão seco que a semeadura se torna inútil. O país tem motivos para observar atentamente ambos os extremos. Quando a água sobe apenas doze côvados, experimenta os horrores da fome; quando atinge treze, a fome ainda é o resultado; uma subida de quatorze côvados traz alegria; uma subida de quinze acalma todas as ansiedades; enquanto um aumento de dezesseis produz êxtases ilimitados de júbilo. O maior aumento conhecido, até o presente momento, é o de dezoito côvados, que ocorreu na época do Imperador Cláudio; o menor aumento foi o de cinco, no ano da batalha de Farsália, 3540 , o rio, por esse prodígio, testemunhando seu horror, por assim dizer, com o assassinato de Pompeu Magno. Quando as águas atingem sua altura máxima, o povo abre os diques e as libera nas terras. À medida que cada distrito é deixado pelas águas, começa a semeadura. Este é o único rio existente que não emite vapores .
O Nilo entra pela primeira vez em território egípcio em Siena , no ano de 3542 a.C.415 as fronteiras da Etiópia; esse é o nome de uma península com uma milha de circunferência, sobre a qual Castra 3543 está situada, no lado da Arábia. Em frente a ela estão as quatro ilhas de Fila 3544 , a uma distância de 600 milhas do local onde o Nilo se divide em dois canais; nesse ponto, como já dissemos, começa o Delta, como é chamado. Essa, pelo menos, é a distância, segundo Artemidoro, que também nos informa que havia ali 250 cidades; Juba diz, no entanto, que a distância entre esses lugares é de 400 milhas. Aristocreonte diz que a distância de Elefantis ao mar é de 750 milhas; Elefantis 3545 sendo uma ilha habitada quatro milhas abaixo da última Catarata, dezesseis 3546 além de Siena, 585 de Alexandria, e o limite extremo da navegação do Egito. Até que ponto os autores acima mencionados 3547 se enganaram! Esta ilha é o local de encontro dos navios dos etíopes; eles são dobrados 3548 , e as pessoas os carregam nos ombros sempre que chegam às Cataratas.
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O Egito, além de se vangloriar de sua extrema antiguidade, afirma que, no reinado do rei Amásis (3549 a.C. ), abrigava 20.000 cidades habitadas: em nossos dias, elas ainda são muito numerosas, embora já não sejam particularmente notáveis. Contudo, encontramos mencionadas as seguintes como de grande renome: a cidade de Apolo ( 3550 a.C. ); em seguida, a de Leucoteia (3551 a.C. ); depois, a Grande Dióspolis (3552 a.C. ), também conhecida como Tebas, famosa por suas cem portas; Coptos (3553 a.C. ), que, devido à sua proximidade com o Nilo, constitui o entreposto comercial mais próximo da Índia e da Arábia; depois, a cidade de Vênus (3554 a.C.) ; e, por fim, outra cidade de...417 Júpiter 3555. Depois vem Tentyris 3556 , abaixo da qual está Abidos 3557 , a morada real de Mêmnon, e famosa por um templo de Osíris 3558 , que está situado na Líbia 3559 , a uma distância de sete milhas e meia do rio. Em seguida vem Ptolemaida 3560 , depois Panópolis 3561 , e depois outra cidade de Vênus 3562 , e, no lado líbio, Licon 3563 , onde as montanhas formam a fronteira da província de Tebas. Passando por estas, chegamos às cidades de Mercúrio 3564 , Alabastron 3565 , a cidade de418 Cães 3566 , e o de Hércules já mencionado 3567. Em seguida, chegamos a Arsinoé 3568 e Mênfis 3569 , que já foi mencionada anteriormente; entre esta última e o Nomo de Arsinoítas, no lado líbio, estão as torres conhecidas como as Pirâmides, o Labirinto 3570 no Lago Mœris, em cuja construção não foi empregada madeira, e a cidade de Crialon 3571. Além destas, há um lugar no interior, nos confins da Arábia, de grande célebre, a Cidade do Sol 3572 .
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(10.) Com toda a justiça, porém, podemos prodigalizar nossos louvores a Alexandria, construída por Alexandre, o Grande, às margens do Mar Egípcio, em solo africano, a doze milhas da Foz Canópica e perto do Lago Mareotis 3573 ; o local anteriormente era conhecido como Rhacotes. O plano desta cidade foi projetado pelo arquiteto Dinochares 3574 , memorável pelo gênio que demonstrou de muitas maneiras. Construindo a cidade sobre um amplo espaço 3575 de terra com quinze milhas de circunferência, ele a moldou no formato circular de uma clâmide macedônia 3576 , irregular nas bordas, dando-lhe uma projeção angular à direita e à esquerda; ao mesmo tempo, dedicou um quinto do terreno ao palácio real.
O Lago Mareotis, situado ao sul da cidade, está ligado por um canal à sua foz no rio Canópico, servindo também como meio de comunicação com o interior. Possui ainda um grande número de ilhas e trinta ilhas.420 Segundo Cláudio César, tem 150 milhas de largura e 150 de circunferência. Outros autores dizem que tem quarenta schœni de comprimento, o que faz com que o schœnum tenha trinta estádios; portanto, segundo eles, tem 150 milhas e 3577 de comprimento e a mesma largura.
Existem também, na parte final do curso do Nilo, muitas cidades de considerável renome, especialmente aquelas que deram nome às desembocaduras do rio — não me refiro a todas as desembocaduras, pois existem pelo menos doze, além de outras quatro, que o povo chama de Falsas Desembocaduras 3578. Refiro-me às sete mais famosas: a Desembocadura Canópica 3579 , próxima a Alexandria, as de Bolbitine 3580 , Sebennys 3581 , Phatnis 3582 , Mendes 3583 , Tanis 3584 e, por último, Pelúsio 3585. Além das citadas, há as cidades de Butos 3586 ,421 Farbêtos 3587 , Leontópolis 3588 , Athribis 3589 , a cidade de Ísis 3590 , Busíris 3591 , Cinópolis 3592 , Afrodites 3593 , Sais 3594 e Náucratis 3595 , sendo que alguns autores chamam esta última de Boca Naucratítica, que outros chamam de Heracleótica, e mencionam em vez disso 3596 a Boca Canópica, que é a próxima.
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Além da foz do rio Pelusiaco fica a Arábia 3597 , que se estende até o Mar Vermelho e se une à Arábia conhecida pelo sobrenome de Feliz 3598 , tão famosa por seus perfumes e sua riqueza. Esta 3599 é chamada de Arábia dos Catabanes 3600 , dos Esbonitas 3601 e dos Scenititas 3602 ; é notável por sua esterilidade, exceto nas partes onde se une à Síria, e não possui nada de notável além do Monte Cássio 3603. As nações árabes dos Canchlæi 3604 se unem a estas a leste e, ao sul, os Cedrei 3605 , ambos povos adjacentes aos Nabateus 3606. Os dois golfos do Mar Vermelho, onde faz fronteira com423 O Egito é chamado de Heropolítico 3607 e Elanitico 3608. Entre as duas cidades de Elana 3609 e Gaza 3610 , no nosso mar 3611 , há uma distância de 150 milhas. Agripa diz que Arsinoé 3612 , uma cidade no Mar Vermelho, fica, através do deserto, a 125 milhas de Pelúsio. Quão diferentes são as características impressas pela natureza em dois lugares separados por uma distância tão pequena!
Ao lado desses países, a Síria ocupa o litoral, outrora a maior das terras, e distinguida por muitos nomes; pois a parte que se une à Arábia era antigamente chamada Palestina, Judeia, Cela e Fenícia. O país no interior era chamado Damascena, e aquele mais ao sul, Babilônia. A parte que fica entre o Eufrates424 E o Tigre era chamado de Mesopotâmia, o que ficava além do Tauro, de Sofena, e o que ficava deste lado da mesma cadeia de rios, de Comagene. Além da Armênia ficava a região de Adiabene, antigamente chamada de Assíria, e na parte onde se unia à Cilícia, era chamada de Antioquia. Seu comprimento, entre a Cilícia e a Arábia , é de 470 milhas, e sua largura, de Selêucia Pieria a Zeugma , uma cidade às margens do Eufrates, é de 175 milhas. Aqueles que fizerem uma divisão ainda mais minuciosa deste país dirão que a Fenícia é cercada pela Síria, e que primeiro vem a costa marítima da Síria, parte da qual é a Idumeia e a Judeia, depois a Fenícia, e então a Síria. Toda a extensão de mar que fica em frente a essas costas é chamada de Mar Fenício. O povo fenício goza da glória de ter sido o inventor das letras 3617 e o primeiro a descobrir as ciências da astronomia, da navegação e da arte da guerra.
Ao sairmos de Pelúsio, chegamos ao acampamento de Chabrias (3618) , ao Monte Cássio (3619) , ao templo de Júpiter Cássio e ao túmulo de Pompeu Magno. Ostracine (3620) , a uma distância de sessenta e cinco milhas de Pelúsio, é a cidade fronteiriça da Arábia.
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(13.) Depois disso, no ponto onde o Lago Sirboniano 3621 se torna visível, começam Iduméia e Palestina. Este lago, que alguns autores estimaram ter 150 milhas de circunferência, Heródoto localizou ao pé do Monte Cássio; atualmente é um pântano insignificante. As cidades são Rinocolura 3622 e, no interior, Rhaphea 3623 , Gaza e, ainda mais para o interior, Anthedon 3624 : há também o Monte Argaris 3625. Prosseguindo ao longo da costa, chegamos à região da Samaria; Ascalo 3626 , uma cidade livre, Azoto 3627 , as duas Jamnias 3628 , uma delas no interior;426 e Jope 3629 , uma cidade dos fenícios, que existia, dizem, antes do dilúvio da terra. Ela está situada na encosta de uma colina, e em frente a ela fica uma rocha, sobre a qual apontam os vestígios das correntes que aprisionaram Andrômeda 3630. Aqui a fabulosa deusa Ceto 3631 é venerada. Ao lado deste lugar fica Apolônia 3632 , e depois a Torre de Estrato 3633 , também conhecida como Cesareia, construída por427 Rei Herodes, mas agora a Colônia de Prima Flavia, estabelecida pelo Imperador Vespasiano: este lugar é a cidade fronteiriça da Palestina, a uma distância de 188 milhas dos limites da Arábia; depois vem Fenícia 3634. No interior da Samaria estão as cidades de Neápolis 3635 , antigamente chamada Mamortha, Sebaste 3636 , situada em uma montanha, e, em uma ainda mais alta, Gamala 3637 .
Além da Idumeia e da Samaria, a Judeia se estende por uma vasta área. A parte que se une à Síria 3638 é chamada Galileia, enquanto a mais próxima da Arábia e do Egito recebe o nome de Pereia 3639. Esta última é densamente coberta por montanhas acidentadas e é separada do restante da Judeia pelo rio Jordão. A parte restante da Judeia é dividida em dez Toparquias, que mencionaremos na seguinte ordem:—A de Hierico 3640 , coberta por bosques de428 palmeiras, e regadas por numerosas nascentes, e as de Emaús 3641 , Lida 3642 , Jope, Acrabatena 3643 , Gofna 3644 , Tamna 3645 , Belém 3646 , Orina 3647 , onde antigamente se erguia Hierosolyma 3648 , de longe a cidade mais famosa, não só da Judeia, mas do Oriente, e Heródio 3649 , com uma célebre cidade de mesmo nome.
(15.) O rio Jordão 3650 nasce da nascente de Panias 3651 , que deu o seu nome a Cesareia, da qual falaremos429 ter ocasião de falar 3652. Este é um riacho encantador e, na medida em que a situação das localidades o permite, serpenteia 3653 em seu curso e permanece entre os moradores de suas margens. Com a maior relutância, por assim dizer, ele segue em direção a Asfaltites 3654 , um lago de natureza sombria e desfavorável, pelo qual é finalmente engolido, e suas águas louvadas desaparecem de vista ao se misturarem com os riachos pestilentos do lago. Por esta razão, assim que os vales pelos quais corre lhe oferecem a oportunidade, ele deságua em um lago, conhecido por muitos escritores como Genesara 3655 , com dezesseis milhas de comprimento e seis de largura; que é rodeado pelas agradáveis cidades de Julias 3656 e Hippo 3657 a leste, de Tarichea 3658 ao sul (nome que muitas pessoas dão ao próprio lago) e de Tiberias 3659 a oeste, cujas fontes termais 3660 são tão propícias à restauração da saúde.
(16.) Asfaltitas 3661 não produzem absolutamente nada além de betume,430 à qual, de fato, deve seu nome. Os corpos dos animais não afundam em suas águas, e até mesmo os de touros e camelos flutuam ali. Em comprimento, ultrapassa 160 quilômetros, sendo em sua maior largura 40 quilômetros e em sua menor, 9 quilômetros. A Arábia dos Nômades fica em frente a ela a leste, e Macera ao sul , em certa época, próxima a Hierosolyma, o lugar mais fortemente fortificado da Judeia. No mesmo lado fica Calírroe , uma fonte termal, notável por suas propriedades medicinais, e que, pelo nome, indica a fama que suas águas conquistaram.
(17.) Situando-se a oeste de Asphaltites, e suficientemente distante para escapar de suas emanações nocivas, encontra-se Esseni 3666 , um431 Um povo que vive à parte do mundo, maravilhoso entre todos os outros em toda a Terra, pois não há mulheres entre eles; são estranhos ao desejo sexual; não têm dinheiro; as palmeiras são suas únicas companheiras. Dia após dia, porém, seu número aumenta com a chegada de multidões de estrangeiros, impelidos pelas tempestades da fortuna e cansados das misérias da vida, que vêm adotar seus costumes. Assim, através de milhares de eras, inacreditáveis de se relatar, esse povo prolonga eternamente sua existência, sem que um único nascimento ocorra ali; tão fértil é para sua população a fadiga da vida que é sentida pelos outros. Abaixo desse povo ficava a cidade de Engadda 3667 , segunda apenas a Hierosolyma em fertilidade do solo e palmeiras; agora, como ela, é apenas mais um monte de cinzas. Em seguida, chegamos a Massada 3668 , uma fortaleza sobre uma rocha, não muito longe do Lago Asfaltitas. Isso é tudo sobre a Judeia.
Do lado da Síria, unindo-se à Judeia, fica a região da Decápolis 3669 , assim chamada devido ao número de suas cidades; sobre as quais nem todos os autores concordam. A maioria deles, no entanto, concorda em se referir a Damasco 3670 como uma só, um lugar fértil432 junto ao rio Crisorroos 3671 , que deságua em seus prados e é avidamente consumido; Filadélfia 3672 e Rafana 3673 , todas cidades que se estendem em direção à Arábia; Citópolis 3674 (anteriormente chamada de Nisa pelo Pai Líber, por sua ama ter sido enterrada lá), seu nome atual derivando de uma colônia cita que ali foi estabelecida; Gadara 3675 , diante da qual corre o rio Hieromixe 3676 ; Hipona, que já foi mencionada; Dion 3677 , Pela 3678 , rica em suas águas; Galasa 3679 e Canata 3680 .433 As Tetrarquias 3681 situam-se entre e ao redor dessas cidades, cada uma delas equivalente a um reino, e ocupando a mesma posição que tantos reinos. Seus nomes são: Trachonitis 3682 , Panias 3683 , onde se encontra Cesareia, com a fonte mencionada anteriormente 3684 , Abila 3685 , Arca 3686 , Ampeloëssa 3687 e Gabe 3688 .
Agora devemos retornar à costa e a Fenícia. Antigamente, havia aqui uma cidade conhecida como Crocodilon; ainda existe um rio com esse nome: Dorum e Sycaminon são os nomes.434 de cidades das quais só existe a lembrança. Chegamos então ao Promontório do Carmelo 3692 e, na montanha, a uma cidade 3693 com esse nome, antigamente chamada Acbatana. Próximo a esta estão Getta 3694 , Jeba e o rio Pacida, ou Belus 3695 , que deposita em suas margens estreitas um tipo de areia da qual se faz vidro 3696 : este rio nasce nos pântanos de Cendebia, ao pé do Monte Carmelo. Perto deste rio fica Ptolemaida, antigamente chamada Ace 3697 , uma colônia de Cláudio César; e depois a cidade de Ecdipa 3698 e o promontório conhecido como Promontório Branco 3699 . Em seguida, chegamos à cidade de Tiro 3700 , outrora uma ilha, separada do continente por um canal marítimo de grande profundidade, com 700 passos de largura, mas agora ligada a ele pelas fortificações erguidas por Alexandre durante o cerco — a Tiro tão famosa na antiguidade por seus descendentes, as cidades que dela surgiram: Leptis, Útica e Cartago 3701 — aquela rival do domínio romano, que tanto almejava a435 conquista de toda a terra; Gades também, que ela fundou além dos limites do mundo. Atualmente, toda a sua fama se limita à produção do múrex e da púrpura 3702. Sua circunferência, incluindo Palætyrus 3703 , é de dezenove milhas, e a própria cidade se estende por vinte e dois estádios. As cidades seguintes são Sarepta 3704 e Ornithon 3705 , e depois Sidon 3706 , famosa por sua fabricação de vidro e cidade-mãe de Tebas 3707 na Beócia.
(20.) Atrás deste ponto começa a cadeia de Líbano, que se estende por 1500 estádios, até Simira; este distrito tem o nome de Cœle Syria. Em frente a esta cadeia, e separada dela por um vale intermediário, estende-se a cordilheira de Antilíbano, que antigamente estava ligada a Líbano 3708 por uma muralha. Além dela, e situada no interior, fica a região da Decápolis e, com ela, as Tetrarquias já mencionadas, e toda a extensão da Palestina. Na costa, novamente, e situado abaixo do Líbano, fica o rio Mágoras 3709 , a colônia de Berito 3710 , que leva o nome de Félix Júlia, a cidade de Leontos 3711 , o rio Lico 3712 , Palæbyblos 3713 , o rio Adônis 3714 e as cidades de Biblos 3715 ,436 Botrys 3716 , Gigarta 3717 , Trieris 3718 , Calamos 3719 , Tripolis 3720 , habitadas pelos tírios, sidônios e aradianos; Orthosia 3721 , o rio Eleutheros 3722 , as cidades de Simyra e Marathos 3723 ; e em frente, Arados 3724 , uma cidade com sete estádios de comprimento, em uma ilha, a 200 passos do continente. Depois de atravessar a região onde terminam as montanhas mencionadas e as planícies que se estendem entre elas, avista-se o Monte Bargylus 3725 .
Aqui termina a Fenícia e recomeça a Síria. As cidades437 são, Carne 3726 , Balanea 3727 , Paltos 3728 e Gabale 3729 ; depois o promontório onde se situa a cidade livre de Laodiceia 3730 ; e depois Diospolis 3731 , Heracleia 3732 , Charadrus 3733 e Posidium 3734 .
(21.) Chegamos então ao promontório da Síria Antioquia. No interior fica a própria cidade livre de Antioquia 3735 , cognominada Epidaphnes 3736 , e dividida pelo rio Orontes 3737 .438 No promontório fica Seleucia 3738 , chamada Pieria, uma cidade livre.
(22.) Além dele fica o Monte Cássio 3739 , diferente da montanha de mesmo nome 3740 que já mencionamos. A altura desta montanha é tão vasta que, na quarta vigília 3741 da noite, pode-se ver dela, em meio à escuridão, o sol nascendo no leste; e assim, simplesmente virando-se, podemos contemplar ao mesmo tempo o dia e a noite. A estrada sinuosa que leva ao seu cume tem dezenove milhas de comprimento e quatro de altura perpendicular. Nessa costa corre o rio Orontes, que nasce perto de Heliópolis 3742 , entre as cordilheiras do Líbano e do Antilíbano. As cidades são Rhosos 3743 e, atrás dela, os Portões da Síria 3744 , situadas no espaço entre a cadeia das montanhas Rósias e a do Tauro. Na costa fica a cidade de Myriandros 3745 e o Monte Amanus 3746 , sobre o qual se encontra a cidade de Bomitæ 3747. Esta montanha separa a Cilícia da Síria.
Agora precisamos falar do interior da Síria. Cœle Síria439 A cidade de Apameia 3748 , separada pelo rio Marsias da Tetrarquia dos Nazerini 3749 ; Bambyx, também conhecida como Hierápolis 3750 , mas chamada pelos sírios de Mabog 3751 (onde se venera o monstro Atargatis 3752 , chamado Derceto pelos gregos); e o local chamado Cálcis 3753, às margens do Belus 3754 , de onde deriva o nome da região de Calcídio, a parte mais fértil da Síria. Encontramos também aqui Cirreste, com Cirro 3755 , os Gazatæ, os Gindareni, os Gabeni, as duas Tetrarquias chamadas Granucomatæ 3756 , os Emeseni 3757 , os440 Hylatæ 3758 , a nação dos Iturei, e um ramo deles, o povo chamado Bætarreni; os Mariamitani 3759 , a Tetrarquia conhecida como Mammisea, Paradisus 3760 , Pagræ 3761 , os Pinaritæ 3762 , duas cidades chamadas Seleucia, além da já mencionada, uma Seleucia no Eufrates 3763 e a outra Seleucia 3764 no Belus, e os Cardytenses. A parte restante da Síria (exceto as partes que serão mencionadas em conjunto com o Eufrates) contém os Arethusii 3765 , os Berœenses 3766 e os Epiphaneenses 3767 ;441 e a leste, os Laodiceni 3768 , que são chamados de Laodiceni no Líbano, os Leucadii 3769 e os Larissei, além de outras dezessete Tetrarquias, divididas em reinos e com nomes bárbaros.
Este local também será o mais apropriado para mencionar o Eufrates. Este rio nasce em Caranitis 3770 , uma prefeitura da Grande Armênia, segundo o relato daqueles que se aproximaram mais de sua nascente. Domício Corbulo diz que nasce no Monte Aba; Licínio Muciano, ao pé de uma montanha que ele chama de Capotes 3771 , a doze milhas acima de Zimara, e que em sua nascente tem o nome de Pyxurates. Ele primeiro flui por Derxene 3772 e depois por Anaítica 3773 , separando 3774 as regiões da Armênia da Capadócia. Dascusa 3775 fica a setenta e cinco milhas de Zimara; deste ponto é navegável até442 Sartona 3776 , a uma distância de cinquenta milhas, daí para Melitene 3777 , na Capadócia, a setenta e quatro milhas 3778 , e daí para Elegia 3779 , na Armênia, a dez milhas; recebendo em seu curso os rios Lico 3780 , Arsânias 3781 e Arsano. Em Elegia, encontra a cordilheira do Monte Tauro, mas não oferece resistência efetiva ao seu curso, embora a cordilheira tenha aqui doze milhas de largura. Em sua passagem 3782 entre as montanhas, o rio recebe o nome de Omma 3783 ; mas depois, quando passa por ali, recebe o nome de Eufrates. Além deste ponto, é cheio de rochas e corre com uma correnteza impetuosa. Em seguida, divide a parte da Arábia que é chamada de terra dos Orei 3784 , à esquerda, por um canal três443 O rio Schœni, com 3785 de largura, estende-se desde o território dos Comagene, 3786 à direita, e permite a construção de uma ponte sobre ele, mesmo onde força a passagem através da cordilheira do Tauro. Em Claudiópolis, 3787 na Capadócia, ele toma uma direção leste; e aqui, pela primeira vez nesta disputa, o Tauro o desvia de seu curso; embora vencido antes e dividido por seu leito, a cadeia montanhosa agora conquista a vitória de outra maneira e, interrompendo sua trajetória, o obriga a tomar uma direção sul. Assim se trava esta guerra da natureza igualmente: o rio prossegue em direção ao destino que pretende alcançar, e as montanhas o impedem de prosseguir pelo caminho que originalmente planejava. Após passar pelas Cataratas, 3788 o rio torna-se novamente navegável; e, a uma distância de quarenta milhas dali, encontra-se Samosata , 3789 a capital de Comagene.
A Arábia, mencionada anteriormente, possui as cidades de Edessa (3790) , antigamente chamada Antioquia, e, pelo nome de sua fonte, Calírroe ( 3791) , e Cárra (3792) , memorável pela derrota de Crasso.444 Ali. Adjacente a esta fica a prefeitura da Mesopotâmia, que tem origem nos assírios, e onde se encontram as cidades de Anthemusia 3793 e Nicephorium 3794 ; depois vêm os árabes, conhecidos pelo nome de Pretavi, com Singara 3795 como sua capital. Abaixo de Samosata, no lado da Síria, o rio Marsias 3796 deságua no Eufrates. Em Cingila termina o território de Comagene e começa o estado de Immei. As cidades banhadas pelo rio são Epifânia 3797 e Antioquia 3798 , geralmente conhecidas como Epifânia e Antioquia do Eufrates; também Zeugma, a 116 quilômetros de Samosata, famosa pela travessia do Eufrates. Em frente a ela fica Apamia 3799 , que Seleuco, o fundador de ambas as cidades, uniu por uma ponte. O povo que se junta à Mesopotâmia é chamado de Róali. Outras cidades na Síria são as de Europus 3800 e o que antes era445 Thapsacus 3801 , agora Anfípolis. Em seguida, chegamos às Scenitæ Arábicas 3802. O Eufrates então segue seu curso até chegar ao local chamado Ura 3803 , onde, fazendo uma curva para o leste, deixa os desertos sírios de Palmira 3804 , que se estendem até a cidade de Petra 3805 e as regiões da Arábia Feliz.
(25.) Palmira é uma cidade famosa pela beleza de seu sítio arqueológico, pela riqueza de seu solo e pela deliciosa qualidade e abundância de sua água. Seus campos são cercados por areias por todos os lados e, portanto, separados, por assim dizer, pela natureza do resto do mundo. Embora situada entre os dois grandes impérios de Roma e da Pártia, ainda mantém sua independência ; nunca deixando de atrair a atenção cuidadosa de ambos no primeiro momento em que uma ruptura entre eles é ameaçada. Fica a 542 quilômetros de Selêucia dos partos, geralmente conhecida como Selêucia do Tigre, a 327 quilômetros da parte mais próxima da costa síria e a menos de 43 quilômetros de Damasco.
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(26.) Abaixo dos desertos de Palmira fica a região de Stelendene 3808 , e Hierápolis, Bereia e Cálcis, já mencionadas 3809. Além de Palmira, Emesa 3810 incorpora uma porção desses desertos; também Elatium, mais perto de Petra por uma distância equivalente à metade da distância de Damasco. Não muito longe de Sura 3811 fica Filiscum, uma cidade dos partos, no Eufrates. Desse lugar são dez dias de navegação até Selêucia, e quase o mesmo tempo até Babilônia. A uma distância de 594 milhas além de Zeugma, perto da vila de Massice, o Eufrates se divide em dois canais, o da esquerda atravessa a Mesopotâmia, passa por Selêucia e deságua no Tigre ao contornar essa cidade. Seu canal à direita corre em direção a Babilônia, a antiga capital da Caldeia, e atravessa o meio dela; e então atravessa outra cidade, cujo nome é Otris 3812 , após a qual se perde nos pântanos. Como o Nilo, este rio aumenta em épocas específicas e, em geral, no mesmo período. Quando o sol atinge o vigésimo grau de Câncer, inunda a Mesopotâmia 3813 ; e, depois de passar por Leão e entrar em Virgem, suas águas começam a baixar. Quando o sol entra no vigésimo nono grau de Virgem, o rio recupera totalmente sua altura normal.
Mas voltemos agora à costa da Síria, à qual se junta a Cilícia. Aqui encontramos o rio Diaphanes 3814 ,447 Monte Crocodilus, os Portões 3815 do Monte Amanus, os rios Androco 3816 , Pinarus 3817 e Lico 3818 , o Golfo de Issos 3819 e a cidade com esse nome; depois Alexandria 3820 , o rio Cloro 3821 , a cidade livre de Æge 3822 , o rio Píramo 3823 , os Portões 3824 da Cilícia, as cidades de Mallos 3825 e Magarsos 3826 e, no interior, Tarso 3827. Chegamos então às Planícies Aleianas 3828 , à cidade de Cassipolis, Mopsos 3829 , uma cidade livre no rio Píramo, Thynos, Zephyrium e Anchiale 3830. Próximo a estes448 são os rios Saros 3831 e Cydnus 3832 , este último, a certa distância do mar, atravessa a cidade livre de Tarso, a região de Celenderitis com uma cidade 3833 de nome semelhante, o local onde ficava Nymphæum 3834 , Soli da Cilícia 3835 , agora chamada Pompeiópolis, Adana 3836 , Cibyra 3837 , Pinare 3838 , Pedalie 3839 , Ale, Selinus 3840 , Arsinoé 3841 , Iotape 3842 , Doron e, perto do mar,449 Corycos, onde existe uma cidade 3843 , um porto e uma caverna 3844, todos com o mesmo nome. Passando por estes, chegamos ao rio Calicadno 3845 , ao promontório de Sarpédon 3846 , às cidades de Holmœ 3847 e Myle, e ao promontório e cidade de Vênus 3848 , a uma curta distância da ilha de Chipre. No continente, encontram-se as cidades de Myanda, Anemurium 3849 e Coracesium 3850 , e o rio Melas 3851 , a antiga fronteira da Cilícia. No interior, os lugares mais dignos de menção são Anazarbus 3852 , agora chamada Cesareia, Augusta, Castabala 3853 , Epifânia 3854 , antigamente chamada Eniando, Eleusa 3855 , Icônio 3856 ,450 Selêucia 3857 às margens do rio Calicadno, cognominada Traqueotis, uma cidade afastada 3858 da costa marítima, onde tinha o nome de Hólmia. Além das já mencionadas, existem no interior os rios Liparis 3859 , Bombos, Paradisus e o Monte Imbarus 3860 .
Todos os geógrafos mencionaram a Panfília como adjacente à Cilícia, sem dar qualquer atenção ao povo da Isáuria 3861. Suas cidades são, no interior, Isaura 3862 , Clibanus e Lalasis; estende-se até o mar ao lado de Anemurium 3863, já mencionado. De maneira semelhante, todos os que trataram deste assunto ignoraram a existência da nação dos Homonades, que fazia fronteira com a Isáuria, e sua cidade de Homona 3864, no interior. Existem outras quarenta e quatro fortalezas, que se escondem entre penhascos e vales acidentados.
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Os Pisidæ 3865 , anteriormente chamados de Solymi, ocupam as partes mais altas das montanhas. Em seu território fica a colônia de Cæsarea, também chamada de Antiochia 3866 , e as cidades de Oroanda 3867 e Sagalessos.
Essas pessoas são limitadas pela Licaônia 3868 , que pertence à jurisdição da província da Ásia 3869 , à qual também recorrem os habitantes de Filomélio 3870 , Tímbrio 3871 , Leucolítio 3872 , Pelta e Tírio. A essa jurisdição se acrescenta também uma452 A Tetrarquia da Licaônia, na parte que se une à Galácia, contém quatorze estados, com a famosa cidade de Icônio 3873. Na própria Licaônia, os lugares mais notáveis são Tebasa 3874 no Monte Tauro e Hyde, nos limites da Galácia e da Capadócia. No lado [ocidental] da Licaônia, e acima da Panfília, vêm os Milyæ 3875 , um povo descendente dos trácios; sua cidade é Aricanda.
O antigo nome da Panfília 3876 era Mopsopia 3877. O Mar da Panfília 3878 se une ao da Cilícia. As cidades da Panfília são Side 3879 , Aspendum 3880 , situada na encosta de uma montanha, Pletenissum 3881 e Perga 3882. Há também o promontório de Leucolla, a montanha de Sardemisus e o453 rios Eurymedon 3883 , que passa por Aspendus, e Catarrhactes 3884 , perto do qual fica Lyrnesus: também as cidades de Olbia 3885 e Phaselis 3886 , a última nesta costa.
Adjacente à Panfília está o Mar da Lícia e o próprio país da Lícia 3887 , onde a cadeia de Tauro, vinda das costas orientais, termina o vasto Golfo 3888 junto ao Promontório de Quelidônio 3889. De imensa extensão, e separando inúmeras nações, após nascer no Mar Índico 3890 , ramifica-se para o norte à direita e para o sul à esquerda. Em seguida, seguindo para oeste, cortaria o meio da Ásia, não fosse o fato de os mares o deterem em sua trajetória triunfante pela terra. Assim, segue em direção ao norte e, formando um arco, ocupa uma imensa extensão de terra, com a natureza, por assim dizer, lançando de tempos em tempos mares em seu caminho para se opor à sua trajetória; Aqui o Mar da Fenícia, ali o Mar Ponto, nesta direção o Cáspio e o Hircano , e depois, em frente a eles, o Lago Meótis. Embora um tanto encurtado por esses obstáculos, ele ainda serpenteia entre eles e faz sua454 mesmo em meio a essas barreiras; e vitorioso, afinal, escapa então com seu curso sinuoso para a cadeia afim das montanhas Rifeias. Numerosos são os nomes que carrega, pois é continuamente designado por novos nomes ao longo de todo o seu percurso. Na primeira parte de sua trajetória, tem o nome de Imaüs 3892 , depois do qual é conhecido sucessivamente pelos nomes de Emodus, Paropanisus, Circius, Cambades, Paryadres, Choatras, Oreges, Oroandes, Niphates, Taurus e, onde se supera, Caucasus. Onde estende seus braços como se de vez em quando tentasse invadir o mar, recebe os nomes de Sarpedon, Coracesius, Cragus e, novamente, Taurus. Onde se abre e permite a passagem da humanidade, reivindica ainda o mérito de uma continuidade ininterrupta, dando o nome de "Portões" a essas passagens, que em um lugar são chamadas de "Portões da Armênia 3893 ", em outro de "Portões do Cáspio" e em outro de "Portões da Cilícia". Além disso, quando seu curso é interrompido, recua para longe dos mares e se cobre de um lado e do outro com os nomes de inúmeras nações, sendo chamada, à direita, de Hircana e Cáspia, e à esquerda de Pariadriana 3894 , Mosquiana, Amazônica, Coraxica e da cadeia Cita. Entre os gregos, recebe o nome genérico de Cerauniana 3895 .
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Na Lícia, depois de deixarmos seu promontório 3896 , chegamos à cidade de Simena, ao Monte Quimera 3897 , que lança chamas à noite, e à cidade de Hefestio 3898 , cujas alturas também estão frequentemente em chamas. Aqui também antigamente ficava a cidade do Olimpo 3899 ; agora encontramos os lugares montanhosos conhecidos como Gagæ 3900 , Corydalla 3901 e Rhodiopolis 3902. Perto do mar fica Limyra 3903 com um rio de nome semelhante, no qual deságua o Aricando.456 flui, Monte Masycites 3904 , o estado de Andriaca 3905 , Myra 3906 , as cidades de Aperræ 3907 e Antiphellos 3908 , antigamente chamada Habessus, e num canto Phellos 3909 , depois vem Pyrra, e então a cidade de Xanthus 3910 , quinze milhas do mar, bem como um rio conhecido pelo mesmo nome. Chegamos então a Patara 3911 , antigamente Pataros, e Sidyma, situadas numa montanha.457 Em seguida vem o promontório de Cragus 3912 , e além dele um golfo 3913 , igual ao que vem antes dele; sobre ele estão Pinara 3914 , e Telmessus 3915 , a cidade fronteiriça da Lícia.
A Lícia outrora possuía setenta cidades, agora restam apenas trinta e seis. Destas, as mais célebres, além das já mencionadas, são Canas 3916 , Candyba, tão famosa pelo Bosque de Énia, Podália, Choma, por onde corre o rio Édesa, Cianeia 3917 , Ascândalis, Amelas, Noscópio, Tlos 3918 e Telândro 3919. Inclui também, no interior, o distrito da Cabália, cujas três cidades são Éniada, Balbura 3920 e Bubão 3921 .
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Ao passarmos por Telmesso, chegamos ao Mar Asiático ou Cárpatos, e à região que propriamente se chama Ásia. Agripa dividiu esta região em duas partes; uma delas foi delimitada a leste pela Frígia e Licaônia, a oeste pelo Mar Egeu, ao sul pelo Mar Egípcio e ao norte pela Paflagônia, resultando em uma extensão de 473 milhas e uma largura de 320. A outra parte foi delimitada a leste pela Armênia Menor, a oeste pela Frígia, Licaônia e Panfília, ao norte pela província do Ponto e ao sul pelo Mar da Panfília, resultando em uma extensão de 575 milhas e uma largura de 325.
Na costa adjacente fica a Cária 3922 , depois a Jônia, e além dela Éolis. A Cária circunda a Dóris, que fica no meio, e desce em ambos os lados até o mar. Nela 3923 fica o promontório de Pedalium 3924 , o rio Glauco 3925 , no qual o Telmédio 3926 deságua, as cidades de Dédala 3927 , Crya 3928 , povoada por fugitivos, o rio Axon 3929 e a cidade de Calinda 3930 .
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(28.) O rio Indo 3931 , que nasce nas montanhas de Cibyratæ 3932 , recebe sessenta e cinco rios que fluem constantemente, além de mais de 100 torrentes de montanha. Aqui fica a cidade livre de Caunos 3933 , depois a cidade de Pyrnos 3934 , o porto de Cressa 3935 , de onde a ilha de Rodes fica a trinta quilômetros de distância; o lugar onde antigamente ficava Loryma, as cidades de Tisanusa 3936 , Paridion 3937 e Larymna 3938 , o Golfo de Thymnias 3939 , o Promontório de Afrodisias 3940 , a cidade de Hyda, o Golfo de Schœnus e o distrito de Bubasus 3941. Antigamente havia aqui a cidade de Acanthus, outra460 cujo nome era Dulópolis. Em seguida, chegamos a Cnidos 3942 , uma cidade livre, situada em um promontório, Triopia 3943 , e depois disso as cidades de Pegusa e Stadia.
Nesta última cidade, Doris começa; mas, primeiro, convém descrever os distritos que se situam atrás da Cária e as várias jurisdições no interior. A primeira delas, 3944 , chama-se Cibyratica, sendo Cibyra uma cidade da Frígia. Vinte e cinco estados recorrem a ela para fins legais, juntamente com a famosa cidade de Laodiceia, 3945 .
(29.) Este lugar inicialmente recebeu o nome de Diospolis e, posteriormente, o de Rhoas, e está situado às margens do rio Lico, banhado pelos rios Asopo e Cápreto . Os outros povos pertencentes à mesma jurisdição, que convém mencionar, são os Hidrelitas , os Temisones e os Hierapolitas . A segunda jurisdição recebe seu título.461 de Synnas 3950 ; para lá recorrem os Licaones 3951 , os Apianos 3952 , os Eucarpenos 3953 , os Dorileus 3954 , os Mideus, os Julienses 3955 e outros quinze povos sem importância. A terceira jurisdição tem sua sede em Apameia 3956 , anteriormente chamada Celena 3957 e, posteriormente, Cibotos. Este lugar situa-se ao pé do Monte Signia, com os rios Marsias, Obrima e Orga, que deságuam no Meandro, passando por ali. Aqui o Marsias, surgindo da terra, reaparece, mas logo depois se enterra novamente em Aulocrena 3958 , o local onde462 Marsias travou uma competição musical com Apolo para demonstrar a superioridade na habilidade de tocar flauta. Aulocrenæ é o nome dado a um vale que fica a dez milhas da estrada de Apameia em direção à Frígia. Como pertencentes a esta jurisdição, convém mencionar também os Metropolitæ 3959 , os Dionysopolitæ 3960 , os Euphorbeni 3961 , os Acmonenses 3962 , os Pelteni 3963 e os Silbiani 3964 , além de outras nove nações sem importância.
No Golfo de Doris 3965, temos Leucópolis, Hamaxitos, Eleus e Eutene 3966. Em seguida, chegamos a Pitaium, Eutane 3967 e Halicarnasso 3968 , cidades da Cária. À jurisdição deste último local, Alexandre, o Grande, acrescentou seis cidades: Teangela 3969 , Sibde, Medmasa, Eurálio, Pedaso e Telmisso 3970. Halicarnasso fica entre dois golfos, o de Ceramus 3971 e o de Iaso 3972. Em seguida, chegamos a463 Myndos 3973 , e o antigo local de Palæomyndos; também Nariandos, Neapolis 3974 , Caryanda 3975 , a cidade livre de Termera 3976 , Bargyla 3977 e a cidade de Iasus 3978 , da qual o Golfo Iasiano recebe o seu nome.
A Cária se destaca especialmente pela fama de seus lugares no interior; pois aqui estão Milasa 3979 , uma cidade livre, e Antioquia 3980 , no local das antigas cidades de Simeto e Cranao: agora é cercada pelos rios Meandro 3981 e Orsino 3982. Neste distrito também ficava antigamente Meandrópolis 3983 ; encontramos também Eumênia 3984 , situada no rio Cludro, o rio Glauco 3985 , a cidade de Lísias e Ortosa 3986 ,464 O distrito de Berecinto 3987 , Nisa 3988 e Trales 3989 , também chamado Euântia 3990 , Selêucia e Antioquia: é banhado pelo rio Eudon, enquanto o rio Tebas o atravessa. Alguns autores dizem que uma nação de pigmeus habitava aqui antigamente. Além das cidades anteriores, existem Tidonos, Pirra 3991 , Eurome 3992 , Heracleia 3993 , Amizona 3994 , a cidade livre de Alabanda 3995 , que deu nome àquela jurisdição, a cidade livre de Estratoniceia 3996 , Hínido, Ceramus 3997 , Trœzene 3998 e Forôntis.465 A uma distância maior , 3999 , mas recorrendo ao mesmo local de jurisdição, estão os Orthronienses, os Alindienses 4000 ou Hippini, os Xystiani 4001 , os Hydissenses, os Apolloniatæ 4002 , os Trapezopolitæ 4003 e os Aphrodisienses 4004 , um povo livre. Além dos acima mencionados, existem as cidades de Coscinus 4005 e Harpasa 4006 , situadas no rio Harpasus 4007 , que também atravessava a cidade de Trallicon quando esta existia.
A Lídia, banhada pelas sinuosas e sempre recorrentes curvas do rio Meandro, estende-se acima da Jônia; faz fronteira com a Frígia a leste e com a Mísia ao norte, enquanto ao sul estende-se até a Cária: antigamente era conhecida como Meônia . Seu local de maior destaque é Sardes , que fica na encosta do Monte Tmolus , antigamente chamado Timolus. Desta montanha, coberta de vinhedos, flui o rio.466 rio Pactolo 4011 , também chamado Crisorroas, e as nascentes do Tarno: esta famosa cidade, situada às margens do Lago Gigeano 4012 , era chamada de Hyde 4013 pelo povo da Meônia. Esta jurisdição agora é chamada de Sardes, e além dos povos dos lugares já mencionados, os seguintes agora a frequentam: os Cadueni Macedônios 4014 , os Lorenos, os Filadelfeni 4015 , os Meônios, situados no rio Cógamo, ao pé do Monte Tmolus, os Tripolitani, também chamados de Antoniopolitæ, situados às margens do Meandro, os Apollonihieritæ 4016 , os Mesotimolitæ 4017 e alguns outros sem importância.
Jônia começa no Golfo de Iasos e possui uma longa costa sinuosa com inúmeras baías. Primeiro vem o Golfo de Basilicum 4018 , depois o Promontório 4019 e a cidade de Posideu, e o oráculo antes chamado de oráculo dos Brânquidas 4020 , mas agora de Apolo Didimeu, a uma distância de vinte estádios da costa. Cento e oitenta estádios dali fica Mileto 4021 ,467 A capital da Jônia, que outrora teve os nomes de Lelegëis, Pityusa e Anactória, a mãe de mais de noventa cidades, fundada em todos os mares; e não deve ser privada da honra de ter Cadmo como seu cidadão, o primeiro a escrever em prosa. O rio Meandro, que nasce de um lago no Monte Aulocrene, irriga muitas cidades e recebe numerosos afluentes. Seu curso é tão sinuoso que muitas vezes se pensa que ele retorna ao mesmo ponto de onde nasceu. Primeiro, atravessa o distrito de Apameia, depois o de Eumênia e, em seguida, as planícies de Bargyla; depois disso, com uma corrente plácida, atravessa a Cária, irrigando todo aquele território com um lodo de excelente qualidade fertilizante, e então, a uma distância de dez estádios de Mileto, deságua no mar com uma suave corrente. Chegamos então ao Monte Latmus 4023 , às cidades de Heracleia 4024 , também chamada pelo mesmo nome da montanha, Carice, Myus 4025 , que se diz ter sido construída inicialmente por jônios vindos de Atenas, Naulochum 4026 e Priene 4027. Naquela parte da costa que leva o nome de Trogilia 4028 corre o rio Gessus. Este distrito é considerado sagrado por todos os jônios e, por isso, recebe o nome de Panionia. Perto dali ficava antigamente a cidade de Phygela, construída por468 fugitivos, como o próprio nome indica 4029 , e o de Marathesium 4030. Acima desses lugares está Magnésia 4031 , que se distingue pelo sobrenome dos “Mæandrian”, e originária de Magnésia, na Tessália: fica a quinze milhas de Éfeso e a mais três de Trales. Antigamente, tinha os nomes de Tessalônica e Androlitia e, situada à beira-mar, retirou do mar as ilhas conhecidas como Derasidæ 4032 e as uniu ao continente. No interior também está Tiatira 4033 , banhada pelo Lico; por algum tempo também foi chamada de Pelópia e Euhippia 4034 .
Na costa, novamente, fica Mâncio, e Éfeso 4035 , fundada pelas Amazonas 4036 , e antigamente chamada por tantos nomes: Alopes na época da Guerra de Troia, depois Ortígia e Morges, e então Esmirna, com o sobrenome de Traquias, assim como Samornion e Ptelea. Esta cidade está construída no Monte Pion e é banhada pelo Caÿster 4037 , um rio que nasce na cordilheira Cilbiana e traz as águas de muitos riachos 4038 , bem como do Lago Pégaso 4039 , que recebe469 aquelas descarregadas pelo rio Phyrites 4040. Desses cursos d'água acumula-se uma grande quantidade de lodo, que aumenta consideravelmente o solo e adicionou ao continente a ilha da Síria 4041 , que agora se encontra no meio de suas planícies. Nesta cidade está a fonte de Calippia 4042 e o templo de Diana, que é cercado por dois cursos d'água, cada um conhecido pelo nome de Selenus, e que fluem em direções opostas.
Após deixar Éfeso, encontra-se outro Mâncio, pertencente aos colofonianos, e no interior, o próprio Colofão 4043 , por onde corre o rio Halesus 4044. Depois disso, chegamos ao templo 4045 do Apolo Clariano e a Lebedos 4046 : a cidade de Nótio 4047 outrora existiu ali. Em seguida, vem o promontório de Coriceu 4048 e, depois, o Monte Mimas, que se projeta 240 quilômetros mar adentro e, à medida que se aproxima do continente, mergulha em extensas planícies. Foi neste local que Alexandre, o Grande, ordenou que a planície fosse cortada, numa extensão de 12 quilômetros, com o propósito de unir os dois golfos e formar uma ilha com Eritreia 4049 e Mimas.470 Perto de Eritreia, antigamente ficavam as cidades de Pteleão, Helos e Dório; hoje encontramos o rio Aleon, Corineu, um promontório do Monte Mimas, Clazômenas , Parthenie e Hippi , conhecida como Quitrófora, quando formava um grupo de ilhas; estas foram unidas ao continente pelo mesmo Alexandre, por meio de uma calçada de dois estádios de comprimento. No interior, as cidades de Dafno, Hermésia e Sipilo , antigamente chamada Tântalo, e a capital da Meônia, onde hoje se encontra o Lago Salé, já não existem: Arqueópolis, que sucedeu Sipilo, também desapareceu, assim como Colpe e Libade, que a sucederam.
Retornando dali em direção à costa, a uma distância de doze milhas, encontramos Esmirna , fundada originalmente por uma amazona [com esse nome] e reconstruída por Alexandre; ela é banhada pelo rio Meles, que nasce não muito longe dali. Por esta região, correm o que pode ser considerado as montanhas mais famosas da Ásia: Mastúsia, atrás de Esmirna, e Termetis , que se junta ao sopé do Olimpo. Termetis está unida.471 por Draco, Draco encontrando Tmolus, Tmolus encontrando Cadmus 4058 , e Cadmus encontrando Taurus. Saindo de Esmirna, o rio Hermus forma uma faixa de planícies, dando-lhes o seu próprio nome. Ele nasce perto de Dorylæum 4059 , uma cidade da Frígia, e em seu curso recebe vários rios, entre eles o chamado Frixes, que divide a Cária da nação que lhe dá nome; também o Hilo 4060 e o Crios, eles próprios alimentados pelos rios da Frígia, Mísia e Lídia. Na foz do Hermus ficava antigamente a cidade de Temnos 4061 : agora vemos na extremidade do golfo 4062 as rochas chamadas Myrmeces 4063 , a cidade de Leuce 4064 em um promontório que outrora foi uma ilha, e Phocéia 4065 , a cidade fronteiriça da Jônia.
Grande parte da Eólia, da qual falaremos em breve, também está sob a jurisdição de Esmirna; assim como os macedônios, cognominados hircanos , e os magnetos, de Sípilo. Mas a Éfeso, outro grande centro da Ásia, recorrem os povos mais distantes conhecidos como...472 Cæsarienses 4068 , Metropolitæ 4069 , Cilbiani 4070 , tanto Inferior quanto Superior, Mysomacedones 4071 , Mastaurenses 4072 , Briulitæ 4073 , Hypæpeni 4074 e Dioshïeritæ 4075 .
Em seguida, vem Éolis 4076 , anteriormente conhecida como Mísia, e Trôade, que fica adjacente ao Helesponto. Aqui, depois de passar por Foceia, chegamos ao Porto Ascaniano, depois ao local onde ficava Larissa 4077 , e então Cime 4078 , Mirina, também chamada Sebastópolis 4079 , e no interior, Æge 4080 , Atália 4081 , Posídia,473 Neontichos 4082 e Temnos 4083. Na margem, chegamos ao rio Titã e à cidade que dele deriva seu nome. Grynia 4084 também ficava aqui, em uma ilha recuperada do mar e ligada à terra: agora restam apenas seus portos 4085. Em seguida, chegamos à cidade de Elaia 4086 , ao rio Caico 4087 , que nasce na Mísia, à cidade de Pitane 4088 e ao rio Canaeus. As seguintes cidades não existem mais: Cane 4089 , Lisimáquia 4090 , Atarnea 4091 , Carene 4092 , Cistene 4093 , Cila 4094 , Cocílio 4095 , Teba 4096 , Astyre 4097 ,474 Crisa 4098 , Palæscepsis 4099 , Gergitha 4100 e Neandros 4101. Em seguida, chegamos à cidade de Perperene 4102 , que ainda existe, ao distrito de Heracleotes, à cidade de Coryphas 4103 , aos rios Grylios e Ollius, à região de Afrodisias 4104 , que antes tinha o nome de Politice Orgas, ao distrito de Scepsis 4105 e ao rio Evenus 4106 , em cujas margens as cidades de Lyrnesos 4107 e Miletos caíram em ruínas. Neste distrito também fica o Monte Ida 4108 e, na costa, Adramytteos 4109 , antigamente chamado Pedasus, que dá nome ao golfo e à jurisdição assim denominada. Os outros rios são o Astron, Cormalos, Crianos, Alabastros e Hieros, que nascem no Monte Ida: no interior fica o Monte Gargara 4110 ,475 com uma cidade de mesmo nome. Novamente, na costa, encontramos Antandros 4111 , antigamente chamada Edonis, e depois Cimmeris e Assos, também chamada Apolônia. A cidade de Palamedium também existia aqui antigamente. O promontório de Lecton 4112 separa Éolis de Troas. Em Éolis existia antigamente a cidade de Polimédia, assim como Crisa, e uma segunda Larissa. O templo de Smintheus 4113 ainda está de pé; Colone 4114 , no interior, desapareceu. A Adramíttio recorrem, em assuntos jurídicos, os Apolônias 4115 , cuja cidade fica no rio Rhyndacus 4116 , os Erizii 4117 , os Miletopolitæ 4118 , os Pœmaneni 4119 , os Asculacæ macedônios, os Polichnæi 4120 , os Pionitæ 4121 , os Mandacadeni cilícios e, na Mísia, os Abrettini 4122 , o povo conhecido como os Hellespontii 4123 , e outros de menor importância.
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O primeiro lugar em Troas é Hamaxitus 4124 , depois Cebrenia 4125 e, em seguida, a própria Troas 4126 , antigamente chamada Antigonia e agora Alexandria, uma colônia romana. Chegamos então à cidade de Nee 4127 , ao rio Escamandro 4128 , um rio navegável, e ao local onde, em tempos antigos, ficava a cidade de Sigeum 4129 , em um promontório. Em seguida, chegamos ao Porto dos Aqueus 4130 , para onde o rio Xanthus 4131 deságua após sua união com o Simois 4132 , formando o Palæscamander 4133 , que antes era um lago. Os outros rios, imortalizados por Homero, a saber, o Rhesus, o Heptaporus, o Caresus e o Rhodius, não deixaram vestígios de sua existência. O rio Granicus 4134 , seguindo um curso diferente, deságua no Propontis 4135. A pequena cidade de Scamandria, no entanto, ainda existe, e fica a uma distância de uma milha.477 e a meio caminho do seu porto, Ílion 4136 , um lugar isento de tributo 4137 , a fonte da fama universal. Além do golfo, encontram-se as margens de Reteu 4138 , povoadas pelas cidades de Reteu 4139 , Dardanium 4140 e Arisbe 4141. Existiu também, em tempos antigos, uma cidade de Aquileão 4142 , fundada perto do túmulo de Aquiles pelo povo de Mitilene, e posteriormente reconstruída pelos atenienses, perto do local onde sua frota estivera estacionada perto de Sigeu. Existiu também a cidade de Eantion 4143 , fundada pelos ródios no ponto oposto, perto do túmulo de Ajax, a uma distância de trinta estádios de Sigeu, perto do local onde sua frota estava estacionada. Acima de Éolis e parte de Troas, no interior, fica o lugar chamado Teutrânia 4144 , habitado na antiguidade pelos mísios. Ali nasce o rio Caico, já mencionado. Teutrânia era uma nação poderosa por si só, mesmo quando toda Éolis era dominada pelos mísios. Nela se encontram Pionia 4145 , Andera 4146 ,478 Cale, Stabulum, Conisium, Teium, Balcea 4147 , Tiare, Teuthranie, Sarnaca, Haliserne, Lycide, Parthenium, Thymbre, Oxyopum, Lygdamum, Apollonia e Pergamum 4148 , de longe a cidade mais famosa da Ásia, e por onde corre o rio Selinus; o Cetius, que nasce no Monte Pindasus, corre diante dela. Não muito longe dali fica Elaia, que mencionamos 4149 como situada à beira-mar. A jurisdição deste distrito é chamada de Pérgamo; A ela recorrem os Thyatireni 4150 , os Mosyni, os Mygdones 4151 , os Bregmeni, os Hierocometæ 4152 , os Perpereni, os Tiareni, os Hierolophienses, os Hermocapelitæ, os Attalenses 4153 , os Panteenses, os Apollonidienses e alguns outros estados desconhecidos. A pequena cidade de Dardanum 4154 fica a setenta estádios de Rhœteum. Dezoito milhas dali está o promontório de Trapeza 4155 , de onde o Helesponto inicia seu curso.
Eratóstenes nos conta que na Ásia pereceram as nações dos Solimos 4156 , dos Léleges 4157 , dos Bebrices 4158 , os479 Colicâncios e Tripsedri. Isidoro acrescenta a estes os Arimi 4159 , bem como os Capretæ, estabelecidos no local onde hoje se encontra Apameia 4160 , fundada pelo Rei Seleuco, entre a Cilícia, a Capadócia, a Cataônia e a Armênia, e inicialmente chamada Damea 4161 , devido ao fato de ter conquistado nações notáveis por sua ferocidade.
Das ilhas que se encontram em frente à Ásia, a primeira é aquela situada na foz canópica do Nilo, e que recebeu o seu nome, diz-se, de Canopo, o piloto de Menelau. Uma segunda, chamada Faros, está ligada a Alexandria por uma ponte e foi transformada numa colônia pelo ditador César. Antigamente, ficava a um dia de navegação do continente egípcio; atualmente, orienta os navios em seu curso por meio das fogueiras acesas à noite na torre ali existente ; pois, em consequência da natureza traiçoeira dos bancos de areia, existem apenas três canais pelos quais Alexandria pode ser alcançada: os de Estegano , Posídon e Tauro.
No Mar Fenício, diante de Jope, fica a ilha de Paria 4166 , toda ela formando uma cidade. Aqui, dizem, Andrômeda foi exposta ao monstro: a ilha de Arados, já mencionada 4167 , entre a qual e o continente, como aprendemos com Muciano, a uma profundidade de cinquenta côvados no mar, água doce é trazida de uma nascente no fundo do mar por meio de tubos de couro 4168 .
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O Mar da Panfília contém algumas ilhas de pouca importância. O Mar da Cilícia, além de outras quatro de tamanho considerável, possui Chipre (4169) , que fica em frente às costas da Cilícia e da Síria, estendendo-se de leste a oeste; antigamente, foi sede de nove reinos. Timóstenes afirma que a circunferência desta ilha é de 427 milhas, Isidoro ( 4170) 375; seu comprimento, entre os dois promontórios de Dinæ (4171) e Acamas (4172) , situados a oeste, é, segundo Artemidoro, de 160 1/2 milhas, segundo Timóstenes, 200. Filônides diz que antigamente era chamada de Acamantis, Xenágoras que tinha os nomes de Cerastis (4173) , Aspélia, Amatusia e Macária ( 4174) , enquanto Astínomo lhe dá os nomes de Criptos (4175) e Colinia. Suas cidades são em número de quinze, Neapaphos 4176 , Palæpaphos 4177 , Curias 4178 , Citium 4179 , Corineum, Salamis 4180 ,481 Amathus 4181 , Lapethos 4182 , Solœ, Tamasos 4183 , Epidarum, Chytri 4184 , Arsinoé 4185 , Carpasium 4186 e Golgi 4187. As cidades de Cinyria, Marium e Idalium 4188 não existem mais. Fica a cinquenta milhas de Anemurium 4189 , na Cilícia; o mar que corre entre as duas margens é chamado de Canal da Cilícia 4190. Na mesma localidade 4191 está a ilha de Eleusa 4192 , e os quatro482 ilhas conhecidas como Clides 4193 , situadas diante do promontório que dá para a Síria; e novamente na extremidade do outro cabo 4194 está a Estíria: em frente a Neapafos está Hierocepia 4195 , e em frente a Salamina estão as Salamininas.
No Mar da Lícia encontram-se as ilhas de Ilíris, Telendos e Attelebussa 4196 , as três ilhas áridas chamadas Ciprias e Dionísia, antigamente chamada Careta. Em frente ao promontório de Tauro estão as Chelidonias 4197 , em número semelhante e extremamente perigosas para os marinheiros. Mais adiante, encontramos Leucolla com sua cidade, Pactyæ 4198 , Lasia, Nymphäis, Macris e Megista, cuja cidade já não existe. Depois destas, há muitas outras que não merecem menção. Em frente, porém, ao Cabo Quimera, encontram-se Dolichiste 4199 , Chœrogylion, Crambussa 4200 , Rhoge 4201 , Enagora, com oito milhas de circunferência, as duas ilhas de Dædala 4202 e as três de Crya 4203 .483 Strongyle, e em frente a Sidyma 4204 a ilha de Antiochus. Em direção à foz do rio Glaucus 4205 , encontram-se Lagussa 4206 , Macris, Didymæ, Helbo, Scope, Aspis, Telandria, cuja cidade já não existe, e, nas proximidades de Caunus 4207 , Rhodussa.
Mas a mais bela de todas é a ilha livre de Rodes, com 125 milhas de circunferência, ou, se preferirmos acreditar em Isidoro, 103 milhas. Ela abriga as cidades habitadas de Lindos, Camiro e Ialiso , agora chamada Rodes. Segundo Isidoro, fica a 583 milhas de Alexandria, no Egito; mas, de acordo com Eratóstenes, a 469 milhas. Muciano afirma que sua distância de Chipre é de 166 milhas. Esta ilha era antigamente chamada de Ofíussa , Astéria , Étria , Trinacrie , Corímbia , Péessa e Atabíria , em homenagem a um de seus reis; e, posteriormente, Macaria 4217 e Oloessa 4218. As ilhas dos Ródios são Cárpatos 4219 , que deu nome ao484 mar circundante; Casos 4220 , anteriormente conhecida como Achne 4221 ; Nisyros 4222 , a doze milhas de Cnido, e anteriormente chamada Porphyris 4223 ; e, nas mesmas proximidades, a meio caminho entre Rodes e Cnido, Syme 4224. Esta ilha tem trinta e sete milhas e meia de circunferência e nos recebe com oito belos portos. Além destas ilhas, existem, nas proximidades de Rodes, as de Cyclopis, Teganon, Cordylussa 4225 , as quatro ilhas chamadas Diabetæ 4226 , Hymos, Chalce 4227 , com a sua cidade com esse nome, Seutlussa 4228 , Narthecussa 4229 , Dimastos, Progne; e, ao largo de Cnido, Cisserussa, Therionarce e Calydne 4230 , com as três cidades de Notium, Nisyros e Mendeterus. Em Arconnesus 4231 encontra-se a cidade de Ceramus. Ao largo da costa da Cária, encontram-se as ilhas conhecidas como Argias, vinte em número; também Hyetussa 4232 , Lepsia e Leros.
A ilha mais notável, porém, neste golfo é a de Cós 4233 , a quinze milhas de distância de Halicarnasso e com 100 de circunferência, segundo a opinião de muitos autores. Antigamente era chamada de Mérope; segundo Estáfilo, Cea;485 Meropis, como nos conta Dionísio; e, depois disso, Nymphea. Nesta ilha encontra-se o Monte Prion. Nisyros 4234 , anteriormente chamada Porphyris, supõe-se ter sido separada da ilha de Cos. Em seguida, chegamos à ilha de Caryanda 4235 , com uma cidade de mesmo nome, e à de Pidosus 4236 , não muito longe de Halicarnasso. No Golfo de Ceramicus, encontramos também Priaponnesos 4237 , Hiponnesos, Psyra, Mya, Lampsa, Emyndus, Passala, Crusa, Pinnicussa, Sepiussa 4238 e Melano. A uma curta distância do continente, encontra-se uma ilha que leva o nome de Cinædopolis, devido ao fato de o Rei Alexandre ter deixado ali algumas pessoas de caráter extremamente vergonhoso.
A costa da Jônia possui as ilhas de Trageæ, Corseæ 4239 e Icaros, que já foi mencionada anteriormente 4240 ; Lade 4241 , anteriormente chamada de Late; e, entre outras sem importância, as duas Camelidæ 4242 , nas proximidades de Mileto; e as três Trogiliæ 4243 , perto de Mycale, consistindo em Philion, Argennon e Sandalion. Há também Samos, uma ilha livre 4244 , com oitenta e sete milhas de circunferência, ou, segundo Isidoro, 100. Aristóteles nos diz que ela foi inicialmente chamada de Parthenia 4245 , depois de486 que Dryussa 4246 , e depois Anthemussa 4247. A esses nomes Aristócrito acrescentou Melamphyllus 4248 e Cyparissia 4249 ; outros autores, ainda, chamam-na de Parthenoarussa 4250 e Stephane 4251. Os rios desta ilha são o Imbrasus, o Chesius e o Ibettes. Há também as fontes de Gigartho e Leucothea; e o Monte Cercetius. Nas proximidades de Samos estão as ilhas de Rhypara, Nymphea e Achillea.
A noventa e quatro milhas de Samos fica a ilha livre de Quios 4252 , sua igual em fama, com uma cidade de mesmo nome. Éforo diz que o nome antigo desta ilha era Æthalia; Metrodoro e Cleóbulo nos contam que ela tinha o nome de Chia, em homenagem à ninfa Quione; outros ainda dizem que foi assim chamada por causa da palavra que significa neve 4253 ; também era chamada de Macris e Pityusa 4254. Possui uma montanha chamada Pelennæus; e o mármore de Quios é bem conhecido. Tem 125 4255 milhas de circunferência, segundo os escritores antigos; Isidoro, no entanto, a estima em nove milhas a mais. Está situada entre Samos e Lesbos e, em sua maior parte, fica em frente a Eritreia 4256 .
As ilhas adjacentes são Thallusa 4257 , por alguns escritores chamadas Daphnusa 4258 , Œnussa, Elaphitis, Euryanassa e Arginusa, com uma cidade com esse nome. Todas estas ilhas estão nas proximidades de Éfeso, como também aquelas chamadas Ilhas de Pisístrato, Anthinæ, Myonnesos, Diarreusa, - em ambas as últimas havia cidades, agora já não existentes, - Poroselene 4259 ,487 com uma cidade de mesmo nome, Cerciæ, Halone 4260 , Commone, Illetia, Lepria e Rhesperia, Procusæ, Bolbulæ, Phanæ, Priapos, Syce, Melane, Ænare, Sidusa, Pele, Drymusa 4261 , Anhydros, Scopelos 4262 , Sycussa, Marathussa, Psile, Perirreusa e muitas outras sem importância. No mar principal fica a célebre ilha de Teos, com uma cidade 4263 de mesmo nome, a 115 quilômetros de Chios e a mesma distância das Erythræ.
Nas proximidades de Esmirna encontram-se as ilhas Peristerides 4264 , Carteria, Alopece, Elæussa, Bachina, Pystira, Crommyonnesos e Megale 4265. Em frente a Troas, estão as ilhas Ascaniæ e as três ilhas chamadas Plateæ. Encontramos também as ilhas Lamiæ, as duas ilhas chamadas Plitaniæ, Plate, Scopelos, Getone, Arthedon, Cœlæ, Lagussæ e Didymæ.
Mas Lesbos 4266 , a 105 quilômetros de Quios, é a mais célebre de todas. Antigamente era chamada de Himerte, Lasia, Pelasgia, Ægira, Æthiope e Macaria, e é famosa por suas nove cidades. Destas, porém, a de Pirra foi engolida pelo mar, Arisbe 4267 pereceu devido a um terremoto, e Metimna agora está unida a Antissa 4268 ; estas se encontram nas proximidades de nove cidades da Ásia, ao longo de uma costa de 60 quilômetros. As cidades de Agamede e488 Hiera também pereceu. Eresos 4269 , Pirra e a cidade livre de Mitilene 4270 ainda sobrevivem, sendo esta última uma cidade poderosa por um período de 1500 anos. A circunferência de toda a ilha é, segundo Isidoro, de 168 milhas 4271 , mas os escritores mais antigos dizem 195. Suas montanhas são Lepethymnus, Ordymnus, Macistus, Creon e Olimpo. Ela fica a sete milhas e meia do ponto mais próximo do continente. As ilhas em sua vizinhança são Sandaleon e as cinco chamadas Leucæ 4272 ; Cydonea 4273 , que é uma delas, contém uma fonte termal. As Arginussæ 4274 ficam a quatro milhas de Æge 4275 ; depois delas vêm Phellusa 4276 e Pedna. Além do Helesponto, e em frente à costa de Sigeu, fica Tenedos 4277 , também conhecida pelos nomes de Leucofris 4278 , Fenícia e Lirneso. Fica a cinquenta e seis milhas de Lesbos e a doze milhas e meia de Sigeu.
A maré do Helesponto começa agora a correr com maior violência, e o mar bate contra a costa, minando com seus redemoinhos as barreiras que se interpõem em seu caminho, até conseguir separar a Ásia da Europa. Neste local fica o promontório que já mencionamos como Trapeza 4279 ; a dez milhas de distância, encontra-se a cidade de489 Abidos 4280 , onde o estreito tem apenas sete estádios de largura; depois a cidade de Percote 4281 ; Lâmpsaco 4282 , inicialmente chamada Pityusa; a colônia de Parium 4283 , que Homero chama de Adrastia; a cidade de Priapos 4284 ; o rio Ésepo 4285 ; Zélia 4286 ; e então a Propôntida 4287 , nome dado à faixa de mar onde ele se alarga. Chegamos então ao rio Grânico 4288 e ao porto de Artace 4289 , onde antes existia uma cidade. Além deste, encontra-se uma ilha que Alexandre uniu ao continente, e sobre a qual está Cízico 4290 , uma cidade dos milesianos, que antes era chamada de Arctonnesos 4291 , Dolionis e Dindymis; Acima dela estão as alturas do Monte Dindymus 4292. Chegamos então às cidades de Placia, Ariace 4293 e Scylace; atrás destas, encontra-se o Monte Olimpo, conhecido como o “Olimpo Mísio”, e a cidade de Olimpena. Há também os rios Horisius 4294 e Rhyndacus 4295 , antigamente chamado de Lycus; este último nasce no Lago Artynias, perto de Miletopolis, e recebe o Macestos e muitos outros rios, dividindo em seu curso a Ásia 4296 da Bitínia 4297 .
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Este país foi inicialmente chamado de Cronia, depois Tessália, e então Malianda e Estrimônia. Seu povo é chamado por Homero de Halizones 4298 , pelo fato de ser uma nação cercada pelo mar. Antigamente, existia aqui uma vasta cidade chamada Atussa; atualmente, existem doze cidades; entre elas, Gordiucome 4299 , também conhecida como Juliópolis; e, na costa, Dascylos 4300. Chegamos então ao rio Gelbes 4301 ; e, no interior, à cidade de Helgas, ou Germanicópolis, que também tem o nome de Booscœte 4302 ; Apameia 4303 , agora mais conhecida como Mirlea dos Colofônios; também ao rio Eteleu, à antiga fronteira de Trôade e ao início da Mísia. Em seguida, vem o golfo 4304 , onde deságua o rio Ascânio, a cidade de Bryllion 4305 e os rios Hylas e Cios, com uma cidade de mesmo nome que o último rio mencionado; ela foi fundada pelos milesianos em um lugar chamado Ascânia da Frígia, como entreposto para o comércio dos frígios que habitavam as proximidades. Podemos, portanto, considerar isso uma oportunidade válida para mencionar mais a Frígia.
A Frígia fica acima de Trôade, e os povos já mencionados491 como se estendendo do promontório de Lectum 4306 até o rio Etheleus. Ao norte, faz fronteira com a Galácia, ao sul com a Licaônia, a Pisídia e a Mígdônia e, a leste, com a Capadócia. As cidades mais célebres ali, além das já mencionadas, são Ancira 4307 , Andria, Celænæ 4308 , Colossæ 4309 , Carina 4310 , Cotyaion 4311 , Ceraine, Conium e Midaium. Há autores que afirmam que os Mísios, os Brígios e os Tinos migraram da Europa e que deles descendem os povos chamados Mísios, Frígios e Bitinos.
Nesta ocasião também parece que devemos falar da Galácia 4312 , que fica acima da Frígia e inclui a maior parte do território tomado daquela província, bem como a sua492 antiga capital, Górdio 4313. Os gauleses 4314 que se estabeleceram nessas partes são chamados de Tolistobogi, Voturi e Ambitouti; aqueles que habitam a Meônia e a Paflagônia são chamados de Trocmi. A Capadócia estende-se ao nordeste da Galácia, sendo suas partes mais férteis ocupadas pelos Tectosages e Teutobodiaci. Essas são as nações que ocupam essas partes; e elas se dividem em povos e tetrarquias, num total de 195. Suas cidades são, entre os Tectosages, Ancira 4315 ; entre os Trocmi, Távio 4316 ; e, entre os Tolistobogi, Pessino 4317 . Além dos mencionados acima, os povos mais conhecidos desta região são os Actalenses, os Arasenses, os Comenses 4318 , os Didienses, os Hierorenses, os Lystreni 4319 , os Napolitanos, os Œandenses, os Seleucenses 4320 , os493 Sebasteni 4321 , os Timoniacenses 4322 e os Thebaseni 4323 . A Galácia também aborda Carbalia na Panfília, e Milyæ 4324 , sobre Baris; também sobre Cyllanticum e Oroandicum 4325 , um distrito da Pisídia, e Obizene, uma parte da Licaônia. Além dos já mencionados 4326 , seus rios são o Sangarius 4327 e o Gallus 4328 , dos quais tomaram o nome os sacerdotes 4329 da Mãe dos deuses.
E agora, quanto aos lugares restantes nesta costa. Na estrada de Cios para o interior, encontra-se Prusa 4330 , na Bitínia, fundada por Aníbal ao pé do Olimpo, a quarenta quilômetros de Niceia, com o Lago Ascânio 4331 entre elas. Chegamos então a Niceia 4332 , antigamente chamada494 Olbia, situada no fundo do Golfo Ascâniano; assim como um segundo lugar chamado Prusa 4333 , ao pé do Monte Hípio. Pythopolis, Parthenópolis e Coryphanta não existem mais. Ao longo da costa, encontramos os rios Ésio, Bryazon, Plataneus, Areus, Ésyros, Geodos, também chamado Crisorroas 4334 , e o promontório 4335 onde outrora se erguia a cidade de Megarice. O golfo que aqui corre para o interior recebeu o nome de Craspedites devido à circunstância de essa cidade estar situada, por assim dizer, em sua orla 4336. Astacum 4337 também se erguia aqui, de onde o mesmo golfo recebeu o nome de 'Astaceno': a cidade de Libyssa 4338 ficava outrora no local onde agora não vemos nada além do túmulo de Aníbal. No fundo do golfo fica Nicomédia 4339 , uma cidade famosa da Bitínia; em seguida vem o promontório de Leucatas 4340 , que delimita o Golfo Astaceno, a trinta e sete milhas de Nicomédia; e então, aproximando-se novamente da terra do outro lado, os estreitos 4341 que se estendem até o495 Bósforo Trácio. Sobre estes situa-se Calcedônia 4342 , uma cidade livre, a sessenta e duas milhas de Nicomédia, anteriormente chamada Procerástis 4343 , depois Colpusa, e depois disso a “Cidade dos Cegos”, devido ao fato de seus fundadores não saberem onde construir sua cidade, estando Bizâncio a apenas sete estádios de distância, um local que é preferível em todos os aspectos.
No interior da Bitínia encontram-se a colônia de Apameia 4344 , os Agripenses, os Juliopolita e o Bitínio 4345 ; os rios Sírio, Láfia, Farnácia, Alces, Serinis, Líneo, Escopio e Hieras 4346 , que separam a Bitínia da Galácia. Além de Calcedônia, antigamente ficavam Crisópolis 4347 e, depois, Nicópolis, cujo golfo, onde se ergue o Porto de Amico 4348 , ainda conserva o nome; depois, o promontório de Nauloco e Estías 4349 , um templo de Netuno 4350. Chegamos então ao Bósforo, que novamente separa a Ásia da Europa, com uma distância de cerca de 800 metros; ele fica a 19 quilômetros e meio de Calcedônia. A primeira entrada deste estreito tem oito milhas e três quartos de largura, em496 local onde antigamente se erguia a cidade de Espirópolis 4351. Os Thyni ocupam toda a costa, os Bityni o interior. Este é o limite da Ásia e dos 282 povos que se encontram entre o Golfo da Lícia 4352 e este local. Já mencionamos 4353 a extensão do Helesponto e Propôntida até o Bósforo Trácio como sendo de 239 milhas; de Calcedônia a Sigeu, Isidoro calcula a distância em 322 1/2 .
As ilhas da Propôntida são, diante de Cízico, Elafonneso 4354 , de onde provém o mármore de Cízico; também é conhecida pelos nomes de Neuris e Proconneso. Em seguida vêm Ofiussa 4355 , Acanto, Febe, Escopelo, Porfirione, Halone 4356 , com uma cidade de mesmo nome, Delfacia, Polidora e Artaceon, com sua cidade. Há também, em frente a Nicomédia, Demonnesos 4357 ; e, além de Heracleia, e em frente à Bitínia, a ilha de Tínias, chamada Bitínia pelos bárbaros; a ilha de Antioquia; e, na foz do Ríndaco, Besbicos 4358 , com dezoito milhas de circunferência; as ilhas também de Elæa, as duas chamadas Rhodussæ, e as de Erebinthus 4359 , Megale, Chalcitis 4360 e Pityodes 4361 .
497
Resumo. — Cidades e nações mencionadas ****. Rios notáveis ****. Montanhas famosas ****. Ilhas, 118 no total. Pessoas ou cidades que não existem mais ****. Eventos, narrativas e observações notáveis ****.
Autores romanos citados. —Agripa 4362 , Suetônio Paulino 4363 , M. Varro 4364 , Varro Atacinus 4365 , Cornélio Nepos 4366 , Higino 4367 , L. Vetus 4368 , Mela 4369 , Domício Córbulo 4370 , Licínio Muciano 4371 , Cláudio César 4372 , Arruntius 4373 , Lívio Filho 4374 , Sebosus 4375 , o Registro dos Triunfos 4376 .
498
Autores estrangeiros citados. —Rei Juba 4377 , Hecatæus 4378 , Hellanicus 4379 , Damastes 4380 , Dicæarchus 4381 , Bæton 4382 , Timosthenes 4383 , Philonides 4384 , Zenagoras 4385 , Astynomus 4386 , Staphylus 4387 , Aristóteles 4388 , Aristócrito 4389 , Dionísio 4390 , Éforo 4391 , Eratóstenes 4392 , Hiparco 4393 , Panætius 4394 , Serapião 4395 de Antioquia, Calímaco 4396 , Agátocles 4397 , Políbio 4398 , Timeu 4399 o matemático, Heródoto 4400 , Myrsilus 4401 , Alexander Polyhistor 4402 , Metrodorus 4403 , Posidonius 4404 , que escreveu o Periplus e a Periegesis, Sotades 4405 , Periander 4406 ,499 Aristarco 4407 de Sícion, Eudoxo 4408 , Antígenes 4409 , Calicrates 4410 , Xenofonte 4411 de Lâmpsaco, Diodoro 4412 de Siracusa, Hanno 4413 , Himilco 4414 , Ninfodoro 4415 , Califânio 4416 , Artemidoro 4417 , Megástenes 4418 , Isidoro 4419 , Cleóbulo 4420 e Aristocreonte 4421 .
FIM DO VOL. I.
| Página | 1, | linha | 9, | A alusão, de outra forma obscura, diz respeito ao fato de que alguns amigos de Catulo haviam furtado um conjunto de guardanapos de mesa que lhe fora dado por Verânio e Fábio, e os substituído por outros. |
| „ | 13, | „ | 2, | Para figuras romanas, leia outras figuras. |
| „ | 20, | „ | 7, | Pois é o Deus da natureza; Ele também se dedica, com toda a sua glória e excelência, leia-se Deus da natureza. Ele fornece luz ao universo e dissipa toda a escuridão; Ele oculta e revela as outras estrelas. É Ele quem regula as estações e, no curso da natureza, governa o ano, que sempre renasce; é Ele quem dissipa a escuridão dos céus e lança sua luz sobre as nuvens da mente humana. Ele também empresta seu brilho às outras estrelas. Ele é o mais brilhante e o mais excelente. |
| „ | 21, | „ | 13, | Para os eleitos, leia-se erguido. |
| „ | 21, | „ | 13, | Para boa sorte, leia má sorte. |
| „ | 23, | „ | 18, | pois nosso ceticismo em relação a Deus continua a aumentar, e nossas conjecturas a respeito de Deus tornam-se ainda mais vagas. |
| „ | 23, | „ | 31, | pois e a existência de Deus torna-se duvidosa, leia-se por meio do qual a própria existência de um Deus é demonstrada como incerta. |
| „ | 33, | „ | 4, | pois, conforme ela recebe, leia-se " como recebe". |
| „ | 54, | „ | 15, | Para a sétima parte da circunferência, leia a sétima parte do terço da circunferência. |
| „ | 59, | „ | 36, | Para transeuntia, leia transcurrentia. |
| „ | 67, | „ | 26, | Para entender as circunstâncias, leia-se influências. |
| „ | 78, | „ | 9, | Para ventos mais fortes, leia-se ondas mais altas. |
| „ | 78, | „ | 17, | pois os ventos masculinos são, portanto, regulados pelos números ímpares, daí que os números ímpares são geralmente considerados masculinos. |
| „ | 79, | „ | 15, | Para a nuvem, leia sobre a nuvem gelada. |
| „ | 79, | „ | 21, | Para polvilhar com vinagre, leia-se jogar vinagre contra. |
| „ | 79, | „ | 22, | Para essa substância, leia esse líquido. |
| „ | 80, | „ | 13, | pois , mas não antes de, leia e não depois. |
| „ | 80, | „ | 14, | pois o primeiro se difunde, até o impulso, leia-se o segundo se difunde na explosão, o primeiro se condensa pelo impulso violento. |
| „ | 80, | „ | 17, | Para o traço, leia colisão. |
| „ | 81, | „ | 21, | Para tempestades com raios, leia raios. |
| „ | 81, | „ | 27, | Para entender o funcionamento deles, leia o funcionamento. |
| „ | 82, | „ | 8, | Para tempestades com raios, leia raios. |
| „ | 85, | „ | 2, | Para "explodido", leia-se "detonado". |
| „ | 88, | „ | 15, | Para o leste, leia o oeste. |
| „ | 89, | „ | 11, | pois até mesmo uma pedra, leia-se sempre uma pedra. |
| „ | 92, | „ | 9, | Quantas coisas a obrigamos a produzir espontaneamente, quantas coisas a obrigamos a produzir! Quantas coisas ela derrama espontaneamente! |
| „ | 92, | „ | 10, | Para informações sobre aromas e flores, consulte aromas e sabores. |
| „ | 93, | „ | 16, | Para luxos, leia caprichos. |
1O peso dos testemunhos inclina-se para a segunda hipótese. Os simples títulos das obras que foram escritas sobre o assunto preencheriam um volume.
2Em um banquete de casamento, como mencionado por ele em B. ix. c. 58. Ela era então a esposa de Calígula.
3Relacionado em B. ix. c. 5.
4Aqui em Tusdrita, ele viu L. Coisicius, que, segundo diziam, havia sido transformado de mulher em homem. Veja B. vii. c. 3. Phlegon Trallianus e Ausonius também se referem à história.
5Ver B. xvi. c. 2 e B. xxxi. c. 19.
6Plínio Ep. B. vi. Ep. 16.
7Vinte e quatro de agosto.
8“Fortes fortuna juvat.”
9B. iii. Ep. 5.
10Nero Cláudio Druso, filho de Lívia, que mais tarde se tornou esposa de Augusto, foi pai do imperador Cláudio e morreu na Germânia em decorrência de um acidente.
11“Studiosus.” Esta obra pereceu.
12“Sermão de Dubia”. Alguns fragmentos dispersos dele ainda sobrevivem.
1323 de agosto.
14Para presságios astrológicos.
15No solstício de inverno, essa hora corresponderia à nossa meia-noite em Roma.
16No solstício de inverno, isso seria entre seis e sete da noite.
17“Electorum Commentarii.”
18B. viii. c. 34. Sua acrimônia pode, no entanto, neste caso, ter ultrapassado sua discrição. Embora lhes devesse a maior parte de suas informações sobre quase todos os assuntos, ele parece ter nutrido uma forte aversão aos gregos e os acusa repetidamente de mentira, maldade, vanglória e vaidade. Veja B. ii. c. 112 ; B. iii. c. 6 ; B. vc 1 ; B. xv. c. 5; B. xix. c. 26; B. xxviii. c. 29; B. xxxvii. c. 74.
19De Vespasiano e Tito, com certeza; e provavelmente de Nero, que o nomeou "procurador César" na Espanha.
20Mesmo nesse ponto ele se contradiz no livro seguinte. Veja B. viii. c. 19 e 64, em referência ao leão e ao cavalo.
21Ver B. vii. c. 51.
22“Summa vitae felicitas.” B.vii. c. 54.
23B. vii. c. 53.
24Ele não perde nenhuma oportunidade de criticar o luxo e a sensualidade.
25A questão sobre uma existência futura ele chama de “Manium ambages”, “quiddities sobre os Manes”. B. vii. c. 56.
26Ver B. vii. c. 53.
27Já vimos que, em seus primeiros anos, ele foi avisado em uma visão por Druso para escrever a história das guerras na Germânia; mas há uma grande diferença entre dar atenção às sugestões de um sonho e acreditar na imortalidade da alma ou na existência de espíritos desencarnados.
28B. vii. c. 53.
29B. vii. c. 58, 59, 60.
30A humanidade certamente já havia chegado a um consenso sobre isso ao criar os instrumentos utilizados para barbear.
31“Discursos Premier sobre a História Natural.”
32Biografia Universal. Vol. 35. Arte. Plínio .
33Isso, porém, não é culpa de Plínio, mas sim resultado de uma tradição imperfeita. Descrever minuciosamente cada objeto que ele nomeou, e do qual atribuiu propriedades peculiares, teria inflado seu livro a um tamanho gigantesco, quase inconcebível.
34Lemaire informa-nos, na sua página de rosto, que os dois primeiros livros da História Natural foram editados por M. Alexandre, na sua edição.
35“Jucundissime”; não é fácil encontrar um epíteto em nossa língua que expresse corretamente o significado do original, afetuoso e familiar, e ao mesmo tempo seja suficientemente digno e respeitoso.
36Tradução de Lamb; Carm. i. 4. do original.
37“Conterraneus”; não temos em inglês uma palavra que expresse a ideia pretendida pelo original, e que seja, ao mesmo tempo, um termo militar. Há, de fato, algum motivo para duvidar se a palavra agora inserida no texto foi a empregada pelo autor: veja as observações de M. Alexandre, em Lem. i. 3; também uma observação na dissertação de Cigalino sobre a terra natal de Plínio; Valpy, 8.
38“Permutatis prioribus sætabis;” Carmem. xii. 14; xxv. 7; veja as notas na tradução de Lamb. páginas 135 e 149.
39Esses nomes no original são Varaniolus e Fabullus, que supostamente foram alterados de Veranius e Fabius, como termos de familiaridade e carinho; veja Poinsinet, i. 24, e Lemaire, i. 4.
40A narrativa de Suetônio pode servir para ilustrar a observação de Plínio: "Triumphavit (Tito) cum patre, censuramque gessit una. Eidem collega et in tribunicia potestate, et in septem consulatibus fuit. Receptaque ad se prope omnium officiorum cura, cum patris nomine et epistolas ipse dictaret, et edicta conscriberet, orationesque in Senatu recitaret etiam quæstoris vice, præfecturam quoque prætorii suscepit, nunquam ad id tempus, nisi ab Equite Romano, administratum.” (viii.5.)
41“Perfricui faciem.” Esta parece ter sido uma expressão proverbial entre os romanos; Cícero, Tusc. Quæs. iii. 41, emprega “os perfricuisti” e Martial, xi. 27. 7, “perfricuit frontem”, no mesmo sentido.
42Suetônio fala do gosto de Domiciano pela poesia, como parte de sua dissimulação habitual, viii. 2; veja também as notas de Poinsinet, i. 26, e de Alexandre, em Lemaire, i. 351.
43“Não eras in hoc albo;” veja a nota de Alexandre, em Lemaire, i. 8. Uma passagem em Quintiliano, xii. 4, pode servir para ilustrar este uso do termo “álbum”; “... quorum alii se ad álbum ac rubricas transtulerunt...”
44Ao que parece, a passagem em que Cícero faz essa citação de Lucílio não se encontra na parte de seu tratado De Republica que foi recentemente descoberta por Angelus Maius; Alexandre in Lemaire, i. 9. Cícero se refere a essa observação de Lucílio em duas de suas outras obras, embora com uma variação na expressão e nos indivíduos especificados; De Orat. ii. 6, e De Fin. i. 3.
45“Qui primus condidit styli nasum.”
46“Sed hæc ego mihi nunc patrocinia ademi nuncupatione.”
47“Pecunias deponerentes.” Ajasson, e. 11, comenta estas palavras: “Qui videri volebant ambitu alienissimi, pecuniam apud sanctum aliquem virum deponebant, qua scilicet multarentur, si unquam hujus criminis manifesti fierent”.
48Essa expressão não se encontra em nenhuma das obras de Cícero que chegaram até nós, e, na verdade, não há certeza de que tenha sido algo mais do que uma observação feita em uma conversa.
49“Provocatio”, convocando.
50Horácio, Epístola ii. 1. 143; Ovídio, Fastos iv. 746 e v. 121, e Tibulo, i. 1. 26 e ii. 5. 37, referem-se às oferendas de leite feitas pelos camponeses às suas divindades rurais.
51“...id est, artium et doctrinarum omnium circulus;” Alexandre em Lem. eu. 14.
52Essas palavras não são encontradas em nenhum dos livros de Lívio que chegaram até nós; podemos concluir que foram introduzidas na última parte de sua obra.
53“Quem nunc primum historiæ Plinianæ librum vocamus, hic non numeratur, quod sit operis index.” Hardouin em Lem. eu. 16.
54Nada se sabe sobre Domício Pisão, nem como autor nem como indivíduo.
55Os nomes desses autores podem ser encontrados, organizados por Hardouin em ordem alfabética, com um breve relato deles e de suas obras, em Lem. i. 157 et seq. ; temos uma lista quase idêntica em Valpy, p. 4903.
56“Musinamur.” Aprendemos com Hardouin, Lem. i. 17, que há alguma dúvida quanto à palavra empregada pelo nosso autor, se foi musinamur ou muginamur ; eu tenderia a adotar a primeira, por ser, de acordo com a observação de Turnebus, “verbum a Musis deductum”.
57“Um belo Aufidii Bassi;” como comenta Alexandre, "Finis autem Aufidii Bassi intelligendus est non mors ejus, sed tempus ad quod suas ipse perduxerat historias. Quodnam illud ignoramus." Lem. eu. 18. Para um relato de Aufidius Bassus somos remetidos ao catálogo de Hardouin, mas seu nome não aparece lá. Quintiliano (x. 1) nos informa que escreveu um relato da guerra germânica.
58“Jam Pridem Peracta Sancitur.”
59Este sentimento não se encontra na parte do tratado que foi recentemente publicada por Angelus Maius. Alexandre em Lemaire, i. 19.
60A seguinte é provavelmente a passagem dos Ofícios à qual Plínio se refere: “Panæcius igitur, qui sine controversia de officiis accuratissime disputavit, quemque nos, Correcte quadam exibia, potissimum secuti sumus....” (iii. 2.)
61“Cum præsertim sors fiat ex usura.” Os comentadores e tradutores divergiram quanto à interpretação desta passagem; apresentei o que me parece o significado óbvio das palavras.
62“Lac gallinaceum;” “Proverbium de re singulari et admodum rara”, segundo Hardouin, que cita uma passagem paralela de Petronius; Lemaire, e. 21.
63Os títulos originais estão em grego; inseri no texto as palavras que mais se assemelham a eles e que foram utilizadas por autores modernos.
64“Lucubratio.”
65O trocadilho do original não pode ser preservado na tradução; o leitor de língua inglesa pode conceber o nome Bibaculus como uma correspondência ao nosso sobrenome, Jolly.
66“Sesculysses” e “Flextabula”; literalmente, Ulisses e Meio, e Mesa Dobrável.
67Βιβλιοθήκη .
68“Cymbalum mundi” e “publicæ famæ tympanum”.
69“Pendenti título;” como explica Hardouin, “qui nondum absolutum opus significaret, verum adhuc pendere, velut imperfectum”. Lemaire, e. 26.
70“Homeromastigæ.”
71“Dialetici”. Com este termo, nosso autor provavelmente quis designar aqueles críticos que estavam dispostos a se deter em distinções verbais mínimas; “dialecticarum captionum amantes”, de acordo com Hardouin; Lem. i. 28.
72“Quod argutiarum amantissimi, et quod æmulatio inter illos acerbissima.” Alexandre em Lemaire, i. 28.
73Plínio, o Jovem, em uma de suas cartas (iii. 5), onde enumera todas as publicações de seu tio, informa-nos que ele escreveu “uma obra crítica em oito livros, referente à ambiguidade de expressão”. Melmoth's Pliny, i. 136.
74Os antigos tinham noções muito exageradas a respeito do período de gravidez do elefante; nosso autor, em uma parte subsequente de sua obra (viii. 10), diz: “Decem annis gestare vulgus existimat; Aristoteles biennio”.
75Seu nome verdadeiro era Tyrtamus, mas em consequência da beleza de seu estilo, ele adquiriu a designação pela qual é geralmente conhecido, a partir da palavra θεῖος φράσις . Cícero se refere a ele em várias ocasiões; Brutus, 121; Orator, 17, et alibi .
76“Suspendio jam quærere mortem oportere homines vitæque renunciare, cum tantum licentiæ, vel feminæ, vel imperiti homines sumant, ut in doctissimos scribant;” Hardouin em Lemaire, i. 29. Aprendemos com Cícero, De Nat. Deor. eu. 33, que o nome desta mulher era Leôncio; “... sed meretricula etiam Leontium contra Theophrastum scribere ausa sit.”
77A. Gélio (vii. 4) refere-se a esta obra e apresenta um excerto da mesma.
78A hostilidade que Catão nutria por Cipião Africano é mencionada por Lívio, xxxviii. 54, e por Corn. Nepos, Catão, i.
79Lúcio Munácio Planco teve um papel de destaque nas intrigas políticas da época e ficou especialmente conhecido por suas extravagâncias e loucuras.
80Asinius Pollio é um nome de destaque na literatura romana; de acordo com a observação de Alexandre, “Vir magnus fuit, prono tamen ad obtrectandum ingenio, quod arguunt ejus cum Cicerone simultates”, Lemaire, i. 30. Supõe-se que esse sentimento hostil para com Cícero tenha resultado da inveja e da mortificação, porque ele não conseguiu atingir a mesma eminência na arte da oratória que seu ilustre rival. Ver Index Auctorum de Hardouin, em Lemaire, i. 168.
81“Vitiligatores.”
82O sumário, que ocupa nada menos que 124 páginas na edição de Lemaire, foi omitido por mim devido à sua extensão; o objetivo que o autor se propôs a alcançar com o sumário será atingido de forma mais completa por um índice alfabético.
83“ Ἐποπτίδων .” Para um relato de Valerius Soranus, consulte Index Auctorum de Hardouin, em Lemaire, i. 217.
84Ao final de cada livro da História Natural, encontra-se, no original, uma extensa lista de referências às fontes de onde o autor obteve suas informações. Estas são muito numerosas; no segundo livro, somam 45, no terceiro, 35, no quarto, 53, no quinto, 60, no sexto, 54, e a proporção se repete nos demais livros.
85“Spartum”; esta planta era usada para fazer faixas para as vinhas e cabos para navios.
86“Mundus.” Ao traduzir de uma língua para outra, é correto, como princípio geral, sempre usar a mesma palavra do original na tradução. Mas a essa regra há duas exceções: quando as línguas não possuem palavras que correspondam precisamente e quando o autor original nem sempre usa a mesma palavra com o mesmo sentido. Creio que ambas as circunstâncias se aplicam ao caso em questão. O termo Mundus é usado por Plínio, às vezes para se referir à Terra e seus anexos imediatos, o sistema solar visível; e outras vezes ao universo ; enquanto creio que podemos afirmar que, em alguns casos, é usado de maneira bastante vaga, sem qualquer referência clara a uma ou outra das designações acima. Em quase todos os casos, traduzi-o pelo termo mundo , por ser o que mais se aproxima do sentido do original. A palavra mundus é frequentemente empregada por Lucrécio, especialmente em seu quinto livro, e parece ser quase sempre usada no sentido mais amplo de universo . Existem, de fato, algumas passagens onde ambos os significados seriam igualmente apropriados, e em um verso parece ser equivalente a firmamento ou céus ; “et mundi speciem violare serenam”, iv. 138. Cícero, em seu tratado De Natura Deorum, geralmente usa o termo mundus no sentido de universo , como em ii. 22, 37, 58 e 154; enquanto em uma passagem, ii. 132, parece ser empregado no sentido mais restrito de terra . O termo ocorre ocasionalmente nos Fastos de Ovídio, mas não é fácil determinar seu significado preciso; como no verso “Post chaos, ut primum data sunt tria corpora mundo”, v. 41, onde, pela conexão, pode ser interpretado tanto no sentido mais restrito quanto no mais geral. Manílio emprega a palavra com muita frequência, e seus comentadores observam que ele a usa em dois sentidos distintos: o firmamento visível e o universo ; e sou levado a crer que ele atribui ainda mais significados ao termo. Ele ocorre três vezes nos primeiros onze versos de seu poema. No terceiro verso, “deducere mundo aggredior,” munduspode ser considerado equivalente às regiões celestes em oposição à terra. Na nona linha, “concessumque patri mundo”, podemos considerá-lo como significando as regiões celestes em geral; e na décima primeira, “Jamque favet mundus”, toda a terra, ou melhor, seus habitantes. Encontramos o termo novamente na sexagésima oitava linha, “lumina mundi”, onde parece significar mais propriamente o firmamento visível; novamente na 139ª, “Et mundi struxere globum”, parece se referir especialmente à terra, sinônimo do sentido geral do termo inglês world ; enquanto na 153ª linha, “per inania mundi”, deve-se supor que signifique o universo. Higino, em seu Poeticon Astronomicon, lib. ip 55, define o termo da seguinte forma: “Mundus appellatur is qui constat in sole et luna et terra et omnibus stellis;” e novamente, p. 57, “Terra mundi media regione collocata.” Podemos observar as diferentes designações do termo mundus em Sêneca; entre outras passagens, posso me referir ao seu Nat. Quæst. vii. 27 e iii. 30; ao seu tratado De Consol. § 18 e De Benef. iv. 23, onde concebo que os significados precisos sejam, respectivamente, o universo, o globo terrestre, o firmamento e os corpos celestes. O termo grego κόσμος , que corresponde à palavra latina mundus , era igualmente empregado para significar tanto o firmamento visível quanto o universo. Para ilustrar isso, bastará referir-se ao tratado de Aristóteles Περὶ Κόσμου , cap. 2, p. 601. Veja também o Thesaurus de Stephens, in loco . No tratado De Mundo de Apuleio, que é uma tradução livre do Περὶ Κόσμου de Aristóteles , o termo pode ser considerado sinônimo de universo. É usado no mesmo sentido em várias partes dos escritos de Apuleio: ver Metam. ii. 23; De Deo Socratis, 665, 667; De Dogmate Platonis, 574, 575, et álibi .
87Cícero, em seu Timeu, usa a mesma fraseologia; “Omne igitur cœlum, sive mundus, sive quovis alio vocabulo gaudet, hoc a nobis nuncupatum est”, § 2. A obra de Pomponius Mela começa com uma expressão semelhante; “Omne igitur hoc, quidquid est, cui mundi cœlique nomen indideris, unum id est.” Provavelmente foram tirados de uma passagem do Timæus de Platão, “Universum igitur hoc, Cœlum, sive Mundum, sive quo alio vocabulo gaudet, cognominemus”, segundo a tradução de Ficinus; Platônico Op. Ix. pág. 302. A palavra cœlum , empregada no original, em sua acepção ordinária, significa os céus , o firmamento visível; como em Ovídio, Met. eu. 5, “quod tegit omnia, cœlum.” É, na maioria dos casos, empregado neste sentido por Lucrécio e por Manílio, como em i. 2. do primeiro e em i. 14. do segundo. Ocasionalmente, porém, é empregado por ambos os autores no sentido mais geral de regiões celestes , em oposição à terra, como por Lucrécio, i. 65, e por Manílio, i. 352. Na linha citada por Cícero de Pacúvio, parece significar o lugar onde os planetas estão situados; De Nat. Deor. ii. 91. A palavra grega οὐρανὸς pode ser considerada como correspondendo exatamente à palavra latina cœlum , e empregada com as mesmas modificações; veja Aristóteles, De Mundo e De Cœlo, e Ptolomeu, Mag. Const. lib. i. passim ; ver também Thesaurus de Stephens, in loco . Arato geralmente o utiliza para designar o firmamento visível, como em l. 10, enquanto em l. 32 significa as regiões celestiais. Gesner define cœlum , “Mundus exclusa terra”, e mundus , “Cœlum et quidquid cœli ambitu continetur”. Na passagem de Platão, referida acima, as palavras que são traduzidas por Ficinus cœlum e mundus , estão no original οὐρανὸς e κόσμος ; Ficinus, entretanto, em várias partes do Timæus, traduz οὐρανὸς pela palavra mundus : veja t. Ix. pág. 306, 311 e outros álibi .
88A seguinte passagem de Cícero pode servir para ilustrar a doutrina de Plínio: “Novem tibi orbibus, vel potius globis, connexa sunt omnia: quorum unus est cœlestis, extimus, qui reliquos omnes complectitur, summus ipse Deus, arcens et continens cœlum;” Som. Scip. § 4. Posso observar, entretanto, que o termo aqui empregado por nosso autor não é Deus , mas Numen .
89Temos um relato interessante das opiniões de Aristóteles sobre este assunto, em uma nota na tradução de M. Ajasson, ii. 234 et seq. , que, assim como a maior parte das notas anexas ao segundo livro da História Natural, foram escritas por ele em conjunto com M. Marcus.
90Os filósofos da Antiguidade divergiam em suas opiniões a respeito da grande questão de saber se as propriedades ativas dos corpos materiais, que produzem os fenômenos da natureza, são inerentes a eles e necessariamente a eles ligadas, ou se lhes são concedidas por algum poder ou ser superior. Os acadêmicos e peripatéticos geralmente adotavam a última opinião, os estoicos a primeira: Plínio adota a doutrina dos estoicos; veja a História da Filosofia de Enfield, i. 229, 283, 331.
91Posso observar que a astronomia do nosso autor deriva, em grande parte, de Aristóteles; os poucos pontos em que divergem serão mencionados nos locais apropriados.
92Essa doutrina foi defendida por Platão em seu Timeu, p. 310, e adotada por Aristóteles, em De Cœlo, livro ii, capítulo 14, e por Cícero, em De Nat. Deor. ii, 47. A forma esférica do mundo, οὐρανὸς , e seu movimento circular são enfatizados por Ptolomeu, no início de seu tratado astronômico Μεγάλη Σύνταξις , Magna Constructio, frequentemente referido por seu título árabe Almagestum, capítulo 2. Supõe-se que ele tenha feito suas observações em Alexandria, entre os anos 125 e 140 d.C. Sua grande obra astronômica foi traduzida para o árabe no ano de 827; o texto original em grego foi impresso pela primeira vez em 1538 por Grynæus, com um comentário de Teon. Jorge de Trebisond publicou uma versão em latim em 1541, e uma segunda foi publicada por Camerarius em 1551, juntamente com outras obras de Ptolomeu. John Muller, geralmente chamado de Regiomontanus, e Purback publicaram um resumo do Almagesto em 1541. Para uma descrição de Ptolomeu, posso remeter ao artigo na Biog. Univ. xxxv. 263 et seq. , de Delambre, também ao Math. Dict. de Hutton, in loco , e ao elevado caráter dele descrito por Whewell, Hist. of the Inductive Sciences, p. 214.
93Veja Ptolomeu, ubi supra .
94Essa opinião, defendida por Pitágoras, é mencionada e ridicularizada por Aristóteles, em De Cœlo, livro ii, capítulo 9, páginas 462-3. Um breve relato da doutrina de Pitágoras sobre esse assunto encontra-se na obra Philosophy, de Enfield, volume i, página 386.
95Plínio provavelmente se refere aqui à opinião que Cícero coloca na boca de um dos interlocutores em seu tratado De Nat. Deor. ii. 47, “Quid enim pulchrius e a figura, quæ sola omnes alias figuras complexas continet, quæque nihil asperitatis habere, nihil offensionis potest, nihil incisum angulis, nihil anfractibus, nihil eminens, nihil lacunosum?”
96A letra Δ , na constelação do triângulo; é chamada de Δελτωτὸν por Arato, l. 235; também por Manílio, i. 360. Podemos observar que, exceto neste caso específico, as constelações não apresentam nenhuma semelhança visível com os objetos que lhes dão nome.
97“Locum hunc Plinii de Galaxia, sive Lactea via, interpretantur omnes docti.” Alexandre, em Lemaire, i. 227. Pode-se observar que a palavra vértice é aqui usada no sentido do termo astronômico zênite, e não para significar o pólo.
98De Ling. Lat. lib. iv. p. 7, 8. Veja também as observações sobre a derivação da palavra em Gesner, Thes., in loco .
99“Significador.” O termo inglês é retirado da palavra grega Ζωδιακὸς , derivada de Ζῶον ; veja Aristóteles, De Mundo, cap. 2. pág. 602. A palavra Zodíaco não ocorre em Plínio, nem é empregada por Ptolomeu; ele o chama de λοξὸς κύκλος , obliquus circulus ; Magn. Const. eu. 7, 13 e outros álibi . É usado por Cícero, mas professamente como um termo grego; Divino. ii. 89, e Arati Phænom. eu. 317. Ocorre em Hyginus, p. 57 et alibi , e em A. Gellius, 13. 9. Nem o significante tomado substantivamente, nem o zodíaco ocorrem em Lucrécio ou em Manilius.
100A descrição dos elementos, de sua natureza, diferença e, sobretudo, da necessidade de serem quatro, é amplamente discutida por Aristóteles em diversas partes de suas obras, particularmente em seu tratado *De Cœlo*, livro III, capítulos 3, 4 e 5, livro IV, capítulo 5, e *De Gener. et Cor.*, livro II, capítulos 2, 3, 4 e 5. Para um resumo criterioso das opiniões de Aristóteles sobre este assunto, posso remeter à *History of Philosophy* de Stanley; *Aristotle, doctrines of*, p. 2, l. 7, e a *Enfield*, i. 764 et seq. Para a doutrina epicurista, veja Lucrécio, i. 764 et seq.
101Embora a palavra planeta , derivada do grego πλανήτης , esteja inserida no título deste capítulo, ela não ocorre em nenhuma parte do texto. Não é encontrada nem em Lucrécio, Manílio ou Sêneca, nem, creio eu, foi usada por nenhum de seus contemporâneos, exceto Higino, p. 76. Os planetas eram geralmente chamados de stellæ erraticæ , errantes ou vagæ , sidera palantia , como em Lucrécio, ii. 1030, ou simplesmente as cinco estrelas , como em Cícero, De Nat. Deor. ii. 51, e em Sêneca, Nat. Quæst. vii. 24. Plínio, ao incluir o Sol e a Lua, eleva o número para sete. Arato os chama de πέντ' ἄστερες , l. 454.
102“Aer.” “Circumfusa undique est (terra) hac animabili spirabilique natura, cui nomen est aër; Græcum illud quidem, sed perceptum jam tamen usu a nobis;” Cícero, De Nat. Deor. ii. 91.
103“universi cardine.” "Revolutionis, ut aiunt, centro. Idem Plinius, hoc ipso libro, cap. 64, terram cœli cardinem esse dicit;" Alexandre, em Lem. eu. 228. Sobre este assunto posso referir-me a Ptolomeu, Magn. Const, lib. eu. boné. 3, 4, 6. Veja também Apuleio, próximo ao início de seu tratado De Mundo.
104“Sidera”. A palavra sidus é usada, na maioria dos casos, para um dos corpos celestes em geral, às vezes para o que chamamos de constelação, um conjunto específico delas, e às vezes especificamente para uma estrela individual. Manílio emprega a palavra em todos esses sentidos, como ficará evidente nos três trechos a seguir, respectivamente; o primeiro retirado da abertura de seu poema,
O segundo,
O terceiro
Nos Fastos de Ovídio, temos exemplos dos dois últimos significados:—
Lucrécio parece sempre empregar o termo em sentido geral. J. Obsequens aplica a palavra sidus a um meteoro; “sidus ingens cœlo demissum”, cap. 16. Numa parte posterior deste livro, cap. 18 e seguintes , o nosso autor restringe mais especificamente o termo sidus aos planetas.
105Cícero comenta a respeito deles; “quæ (stellæ) falso vocantur errantes;” De Nat. Deor. ii. 51.
106“... vices dierum alternat et noctium, quum sidera præsens occultat, illustrat absens;” Duro. em Lem. eu. 230.
107“ceteris sideribus”. De acordo com Hardouin, ubi supra , “nimium stellis errantibus”. Não há, contudo, nada na expressão do nosso autor que sancione esta limitação.
108Veja Ilíada, iii. 277, e Od. xii. 323.
109Enfield, em sua História da Filosofia II, página 131, observa que “com relação às opiniões filosóficas, Plínio não aderiu rigidamente a nenhuma seita... Ele reprova o princípio epicurista da infinitude dos mundos; favorece a noção pitagórica da harmonia das esferas; fala do universo como Deus, à maneira dos estoicos, e às vezes parece transitar para o campo dos céticos. Na maior parte, porém, ele se inclina para a doutrina de Epicuro.”
110“Si alius est Deus quam sol,” Alexandre em Lem. i. 230. Ou melhor, se houver algum Deus distinto do mundo; pois a última parte da frase dificilmente pode se aplicar ao sol. Poinsinet e Ajasson, no entanto, adotam a mesma opinião de M. Alexandre; eles traduzem a passagem como “s'il en est autre que le soleil,” i. 17 e ii. 11.
111“totus animae, totus animi”; “Anima est qua vivimus, animus quo sapimus.” Duro. em Lem. eu. 230, 231. A distinção entre estas duas palavras é apontada com precisão por Lucrécio, iii. 137 e segs.
112“fecerunt (Athenienses) Contumeliæ fanum et Impudentiæ.” Cícero, De Leg. ii. 28. Ver também Bossuet, Discours sur l'Histoire univ. eu. 250.
113O relato que Cícero nos dá das opiniões de Demócrito dificilmente concorda com a afirmação no texto; veja De Nat. Deor. i. 120.
114“In varios divisit Deos numen unicum, quod Plinio cœlum est aut mundus; ejusque singulas partes, aut, ut philosophi aiunt, attributa, separatim coluit;” Alexandre em Lemaire, i. 231.
115“Febrem autem ad minus nocendum, templis celebrante, quorum adhuc unum in Palatio...” Val. Máx. ii. 6; veja também Ælian, Var. História. xii. 11. Não é fácil determinar o significado preciso dos termos Fanum , Ædes e Templum , empregados neste local por Plínio e Val. Máximo. Gesner define Fanum “area templi et solium, templum vero ædificium”; mas esta distinção, como ele nos informa, nem sempre é observada com precisão; parece haver ainda menos distinção entre Ædes e Templum ; veja seu Thesaurus in loco , também Bailey's Facciolati in loco .
116“Orbona est Orbitalis dea.” Hardouin em Lemaire, i. 231.
117“Appositos sibi statim ab ortu custodes credebant, quos viri Genios, Junones fœminæ vocabant.” Hardouin em Lemaire, i. 232. Ver Tibullus, 4. 6. 1, e Sêneca, Epist. 110, sub-inicialização.
118Podemos supor que o nosso autor aqui se refere à mitologia popular dos egípcios; os “fœtidi cibi” são mencionados por Juvenal; “Porrum et cæpe nefas violare et frangere morsu”, xv. 9; e Plínio, em uma parte subsequente de sua obra, xix. 32, comenta: “Allium cæpeque inter Deos in jurejurando habet Ægyptus.”
119Veja Cícero, De Nat. Deor. i. 42 et alibi , para uma ilustração dessas observações de Plínio.
120Esse sentimento é elegantemente expresso por Cícero, De Nat. Deor. ii. 62, e por Horácio, Od. iii. 3. 9 et seq. Não parece, contudo, que nenhum dos romanos, com exceção de Rômulo, tenha sido deificado antes do período adulatório do Império.
121“Planetarum nempe, qui omnes nomina mutuantur a diis.” Alexandre em Lemaire, i. 234.
122Esta observação pode ser ilustrada pela seguinte passagem de Cícero, no primeiro livro do seu tratado De Nat. Deor. Falando da doutrina de Zenão, ele diz: “neque enim Jovem, neque Junonem, neque Vestam, neque quemquam, qui ita appelletur, in deorum habet numero: sed rebus inanimis, atque mutis, per quandam significationem, hæc docet tributa nomina”. “Idemque (Crisipo) disputat, æthera esse eum, quem homines Jovem recorrente: quique aër per maria manaret, eum esse Neptunum: terramque eam esse, quæ Ceres diceretur: similique ratione persequitur vocabula reliquorum deorum.”
123As observações a seguir, de Lucrécio e de Cícero, podem servir para ilustrar a opinião aqui expressa pelo nosso autor:—
“Omnis enim per se Divum natura necesse est Immortali ævo summa cum pace fruatur, Semota ab nostris rebus, sejunctaque longe;” Lucrécio, I. 57-59.
“Quod æternum beatumque sit, id nec habere ipsum negotii quidquam, nec exhibere alteri; itaque neque ira neque gratia teneri, quod, quæ talia essent, imbecilla essent omnia.” Cícero, De Nat. Deor. eu. 45.
124O autor alude aqui às figuras das divindades egípcias que eram gravadas em anéis.
125Sua função específica era executar vingança contra os ímpios.
126“sola utramque paginam facit.” As palavras utraque pagina geralmente se referem aos dois lados da mesma folha, mas, nesta passagem, provavelmente significam as porções contíguas da mesma superfície.
127“astroque suo eventu assignat;” a palavra astrum parece ser sinônimo de sidus , geralmente significando uma única estrela e, ocasionalmente, uma constelação; como em Manilius, i. 541, 2.
Também é usado por sinédoque para os céus, como é o caso da palavra inglesa " stars" (estrelas ). Veja o Dicionário de Sinônimos de Gesner.
128“Quae si suscipiamus, pedis offensio nobis... et sternutamenta erunt observanda.” Cícero, De Nat. Deor. ii. 84.
129“Divus Augustus”. O epíteto divus pode ser considerado meramente um termo de etiqueta da corte, porque todos os imperadores, após a morte, eram deificados ex officio .
130Aprendemos a natureza exata desse acidente sinistro com Suetônio: “... si mane sibi calceus perperam, et sinister pro dextro induceretur;” Augusto, Cap. 92. Deste trecho, parece que as sandálias romanas eram feitas, como dizemos, para o pé direito e para o esquerdo.
131É quase desnecessário observar que as opiniões aqui expressas a respeito da Divindade são extraídas em parte dos princípios dos epicuristas, combinados com a doutrina estoica do Destino. Os exemplos apresentados para comprovar o poder do destino sobre a Divindade são, em sua maioria, mais verbais do que essenciais.
132“afixa mundo.” O uso peculiar da palavra mundus nesta passagem é digno de nota, em conexão com a nota 86 , cap. 1, página 13.
133Encontramos muitas referências em Plínio à influência das estrelas sobre a Terra e seus habitantes, constituindo o que antes era considerado uma ciência tão importante quanto a astrologia judicial. Ptolomeu elaborou um código regular sobre o assunto em seus "Centum dicta", ou "Centiloquiums". Temos um relato muito interessante dessa suposta ciência, sua origem, progresso e princípios gerais, na História das Ciências Indutivas de Whewell, p. 293 e seguintes. Posso também remeter à mesma obra para um esboço da história da astronomia entre os gregos e outras nações da Antiguidade.
134Existem certas expressões metafóricas, originadas dessa opinião, adotadas pelos modernos; “sua estrela está lançada”; “a estrela de sua fortuna”, etc.
135Ovídio, ao comparar Faetonte a uma estrela cadente, comenta, a respeito desse meteoro,—
136Manílio supõe que os cometas são produzidos e tornados luminosos por uma operação muito semelhante à descrita no texto; i. 815 e seguintes. Sêneca, no início de sua obra "Nat. Quæst." e em outras partes do mesmo tratado, refere-se a este assunto. Suas observações podem valer a pena serem lidas por aqueles que têm curiosidade em conhecer as hipóteses dos antigos sobre temas de ciências naturais. Podemos observar que as opiniões de Sêneca são, em muitos pontos, mais corretas do que as do nosso autor.
137O autor provavelmente se refere à parte de sua obra em que trata da agricultura, particularmente aos livros 17 e 18.
138A era das Olimpíadas começou no ano 776 a.C.; cada olimpíada consiste em 4 anos; a 58ª olimpíada, portanto, incluirá o intervalo de 548 a 544 a.C. O volume 21 da “História Universal” consiste inteiramente em uma “tabela cronológica”, e temos uma tabela útil do mesmo tipo na Enciclopédia de Brewster, artigo “Cronologia”.
139“rerum fores aperuisse ... traditur.” Um relato da astronomia de Anaximandro encontra-se na Enciclopédia de Brewster, artigo “Astronomia”, p. 587, e no artigo “Anaximandro” no suplemento da mesma obra, de autoria de Scott de Aberdeen. Cabe observar que esses dois relatos não concordam totalmente em sua avaliação dos méritos de Anaximandro; o último autor considera suas opiniões mais corretas. Temos também um relato de Anaximandro em Stanley, parte 2, p. 1 e seguintes , e em Enfield, i. 154 e seguintes.
140Na tradução de Ajasson, ii. 261-7, encontramos algumas observações valiosas de Marco Aurélio a respeito da origem e do progresso da astronomia entre os gregos, e da contribuição que cada indivíduo mencionado no texto teve para o seu avanço; também algumas observações interessantes sobre a história de Atlas. Diodoro Sículo afirma que “ele foi o primeiro a descobrir o conhecimento da esfera; daí surgiu a opinião comum de que ele carregava o mundo sobre os ombros”. (Tradução de Booth, p. 115).
141“nunc relicto mundi ipsius corpore, reliqua inter cœlum terrasque tractentur.” Já tive ocasião de observar os vários modos pelos quais o autor usa a palavra mundus ; por cœlum , nesta passagem, ele se refere ao corpo ou região além dos planetas, que se concebe conter as estrelas fixas. Sphæra , na frase anterior, pode ser interpretado como o globo celeste.
142“ac trigesimo anno ad brevissima sedis suæ principia regredi;” Confesso-me incapaz de oferecer qualquer explicação literal desta passagem; nem as observações dos comentadores me parecem satisfatórias; veja Hardouin e Alexandre em Lemaire, ii. 241, 2. É traduzido por Ajasson como “en trente ans il reviens à l'espace minime d'où il est parti.” O período das revoluções siderais dos planetas, conforme declarado por Mrs. Somerville, em seu “Mecanismo dos Céus”, e por Sir J. Herschel, em seu “Tratado de Astronomia”, são respectivamente os seguintes:—
| dias. | dias. | |
|---|---|---|
| Mercúrio | 87·9705 | 87·9692580 |
| Vênus | 224,7 | 224·7007869 |
| Terra | 365·2564 | 365·2563612 |
| Marte | 686,99 | 686·9796458 |
| Júpiter | 4332,65 | 4332·5848212 |
| Saturno | 10759·4 | 10759·2198174 |
| Somerville, p. 358. | Herschel, p. 416. | |
143“'mundo;' hoc est, cœlo inerrantium stellarum.” Hardouin, em Lemaire, ii. 242.
144Nosso autor supõe que o espectador esteja com o rosto voltado para o sul, como ocorre com os observadores modernos. No entanto, Hardouin nos informa que essa não era uma prática uniforme entre os antigos; veja as observações de Alexandre em Lemaire, ii. 242, e de Marcus em Ajasson, ii. 269.
145A revolução constante refere-se ao movimento diário aparente; a direção oposta ao seu curso anual através do zodíaco. Ptolomeu descreve esse movimento duplo em sua Magna Constructio, i. 7.
147Aristóteles nos informa que Marte também era chamado de Hércules ou Pirose; De Mundo, cap. ii, p. 602. Veja também Apuleio, De Mundo, § 710. Diz-se que Higino atribuiu o nome de Hércules ao planeta Marte, mas isso parece ser uma imprecisão; ele descreve o planeta sob sua denominação comum; lib. ii, p. 62; e ii. 78, 9.
148Cícero, falando do período de Marte, diz: “Quatuor et viginti mensibus, sex, ut opinor, diebus minus;” De Nat. Deor. Para o período exato, ver nota 142 , p. 27.
149“Sed ut observatio umbrarum ejus redeat ad notas.” Segundo a interpretação de Hardouin, “Ad easdem lineas in solari horologio”. Lemaire, ii. 243.
150Este é um exemplo do modo de cálculo que encontramos entre os antigos, onde, ao falar do período de uma revolução, tanto o tempo anterior quanto o posterior ao intervalo são incluídos.
151A divisão dos planetas em superiores e inferiores não era conhecida por Aristóteles (De Mundo, cap. ii, p. 602), por Platão (Timeu, pp. 318, 319) ou pelos astrônomos gregos mais antigos. Foi feita primeiramente pelos egípcios e transmitida por eles aos romanos. Este é um dos pontos em que nosso autor diverge de Aristóteles. Veja as observações de Marco Aurélio em Ajasson, ii. 242 e seguintes. Marco Aurélio aponta os vários pontos que comprovam a deficiência do conhecimento de astronomia de Plínio; ele detalha os quatro seguintes: sua ignorância da verdadeira posição das constelações; sua opinião errônea a respeito da causa das estações do ano; sua descrição das fases da lua e da posição dos pontos cardeais. Ele parece não ter percebido que certos fenômenos astronômicos seguem uma progressão regular, mas supôs que, na época em que escreveu, permaneciam no mesmo estado que na época de Hiparco ou dos observadores originais. Columela, ao tratar desses assuntos, descreve os fenômenos segundo o cálculo antigo, mas informa que o adotou por ser o de uso popular e mais conhecido pelos agricultores (De Re Rust. ix. 14), enquanto Plínio parece não ter percebido a imprecisão.
152“Modo solem antegrediens, modo subsequens.” Hardouin em Lemaire, ii. 243.
153Não era do conhecimento dos escritores antigos que Lúcifer e Vésper eram a mesma estrela, situada de maneira diferente em relação ao Sol. Playfair observa que Vênus é o único planeta mencionado nas escrituras sagradas e nos poetas mais antigos, como Hesíodo e Homero; Esboços, ii. 156.
154Houve muita discussão entre os comentadores a respeito da correção dos números no texto; de acordo com a era das olimpíadas, a data referida estará entre os anos 750 e 754 a.C .; a fundação de Roma é comumente referida ao ano 753 a.C. Veja as observações de Marcus em Ajasson, ii. 278, 9.
155Aristóteles nos informa que era chamado de Fósforo, Juno ou Vênus; De Mundo, cap. 2. dica 602. Veja também Higino, Poeta. Astr. biblioteca. iii. pág. 76, 7; e Apuleio, De Mundo, § 710.
156Não será necessário remeter o leitor ao conhecido início do poema de Lucrécio para ilustrar esta passagem; é notável que Plínio não faça referência a esse autor.
157A revolução periódica de Vênus é de 224,7 dias, veja nota 142 , p. 27. Seu maior alongamento é de 47° 1′; Somerville, § 641. p. 391.
158Segundo Aristóteles, este planeta tinha as três denominações de Stilbon, Mercúrio e Apolo; De Mundo, cap. 2, p. 602; veja também Apuleio, De Mundo, § 710. Cícero inverte a ordem dos planetas; ele coloca Mercúrio ao lado de Marte e diz de Vênus que é “infima quinque errantium, terræque proxima”; De Nat. Deor. ii. 53. Aristóteles coloca as estrelas na mesma ordem, ubi supra , e é seguido nisso por Apuleio, ubi supra ; este parece ter sido o caso com os estoicos em geral; veja Enfield's Phil. i. 339.
159Para a revolução periódica de Mercúrio, veja a nota 142 , p. 27. Sua maior elongação, segundo Playfair, p. 160, é de 28°. A Sra. Somerville, p. 386, afirma que é de 28° 8′. Ptolomeu supôs que fosse de 26,5 graus; Almagesto, ix. 7. Aprendemos com Hardouin, Lemaire, i. 246, que há considerável variação nos manuscritos com relação à maior elongação de Mercúrio.
160Sosígenes foi um matemático e astrônomo egípcio, que teria auxiliado César na formação de seu calendário, como nosso autor nos informa em uma parte posterior de sua obra, xviii. 25; veja também Aikin, Gen. Biog., in loco ; Enfield's Phil. ii. 96; Whewell, p. 210; e o “Index Auctorum” de Hardouin, em Lemaire, i. 213.
161A respeito do “magnus annus”, Cícero observa: “efficitur cum solis et lunæ et quinque errantium ad eandem inter se comparationem, confectis omnibus spatiis, est facta conversio”. De Nat. Deor. ii. 51. Ver as observações de Marcus em Ajasson, ii. 281-3.
162Para as diversas denominações que a lua recebeu nas línguas antigas e modernas, e sua relação entre si, o leitor é remetido às eruditas observações de Marcus em Ajasson, ii. 283-5.
163Marcus concebe que o epíteto maculosa não se refere ao que são chamadas de manchas na lua, mas à circunstância da borda do disco não estar iluminada quando está perto da lua cheia; Ajasson, ii. 286. Mas, pela forma como a palavra é empregada no final do capítulo, e pela explicação dada sobre a causa das “máculas”, penso que deveria se referir à aparência manchada da face da lua.
164“Quum laborare non creditur.” Era uma crença popular entre os antigos que, quando a lua estava eclipsada, ela sofria a influência de magos e encantadores, que tentavam atraí-la para a Terra a fim de auxiliá-los em suas cerimônias supersticiosas. Acreditava-se que ela poderia ser aliviada de seus sofrimentos por meio de ruídos altos de vários tipos, que abafariam as canções dos magos. Poetas antigos, como Virgílio (Æn. i. 742), Manílio (i. 227) e Juvenal (vi. 444), fazem alusão frequente a esse costume; e a linguagem foi transmitida aos modernos, como em Beattie's Minstrel (ii. 47): “Para aliviar as dores imaginárias da lua trabalhadora.”
165Temos algumas observações interessantes de Marcus a respeito de Endymion, e também sobre a participação de Sólon e Tales na correção das observações lunares; Ajasson, ii. 288-290.
166“Lucem nobis aperuere in hac luce.”
167“Cardo.”
168Os astrônomos descrevem duas revoluções ou períodos diferentes da Lua: o sinódico e o sideral. O período sinódico marca o tempo em que a Lua passa de uma conjunção com o Sol para a próxima conjunção, ou outra posição semelhante em relação ao Sol. O período sideral é o tempo em que a Lua retorna à mesma posição em relação às estrelas, ou em que completa uma revolução ao redor da Terra. Esses valores são, para o período sinódico, 29° 12' 44° 2,87', e para o sideral, 27° 7' 43° 11,5'; Herschel, pp. 213, 224.
169Nosso autor, como Marcus observa, “a compté par nombres ronds;” Ajasson, ii. 291; o número correto pode ser encontrado na nota anterior.
170Era uma opinião generalizada entre os antigos, e que persistiu até recentemente entre muitos modernos, que a lua possuía o poder de evaporar a água do oceano. Essa opinião parece ter derivado, pelo menos em parte, do efeito que a lua produz nas marés.
171“quantum ex sole ipsa concipiat”; a partir desta passagem, tomada isoladamente, poderíamos concluir que o autor supôs que a quantidade de luz recebida pela lua variava em diferentes momentos; mas a frase seguinte parece provar que não é esse o caso; veja as observações de Alexandre em Lemaire, ii. 249. Marcus, no entanto, adota uma visão diferente sobre o assunto; Ajasson, ii. 291, 292. Ele já havia apontado a opinião de Plínio a respeito das fases da lua como uma das circunstâncias que indicam sua ignorância em astronomia, ut supra , ii. 245, 246.
172Essa doutrina é defendida por Sêneca, em Quæst. Nat. lib. ii. § 5. p. 701, 702. Pela alusão que Anacreonte faz a ela em sua 19ª ode, podemos presumir que era a opinião corrente entre os antigos.
173Gostaria de observar que Poinsinet, nesta passagem, substitui “umbra” por “umbræque”, contrariando a autoridade de todos os manuscritos, simplesmente porque isso se harmoniza melhor com suas ideias de raciocínio correto. Embora possa ter pouca consequência nesta frase em particular, como tais liberdades não são incomuns, considero necessário expressar minha opinião de que esse modo de proceder jamais deve ser admitido e que se mostrou uma fonte de sério prejuízo à literatura clássica. Nesta descrição dos fenômenos astronômicos, assim como em todas as outras dissertações científicas presentes na obra de nosso autor, meu objetivo foi transpor para nossa linguagem o sentido exato do original, sem acréscimos ou correções. Nosso objetivo ao ler Plínio não é adquirir conhecimento de filosofia natural, que poderia ser melhor aprendido com a obra elementar mais comum da atualidade, mas sim averiguar quais eram as opiniões dos eruditos sobre tais assuntos na época em que Plínio escreveu. Faço essa observação porque raramente, ou nunca, examinei uma tradução de qualquer autor clássico em que, em temas científicos, o tradutor não tenha se esforçado, em maior ou menor grau, para corrigir os erros do original e adaptar sua tradução ao estado da ciência moderna.
174Os termos aqui empregados são respectivamente interventus , objectio e interpositus ; pode-se duvidar se o autor pretendia empregá-los no sentido preciso indicado por sua etimologia.
175“metæ et turbini inverso.” Os metæ eram pequenas pirâmides colocadas nas duas extremidades da espinha, ou divisão central do circo: veja Montfaucon, v. iii. p. 176; Adam, p. 341.
176Os eclipses da Lua só são visíveis quando o observador está posicionado de forma a poder observar a sombra da Terra, ou está no lado da Terra que está virado para o lado oposto ao do Sol.
177“non sempre in scrupulis partium congruente siderum motu.” Sobre o termo scrupulus Hardouin comenta: “Scrupuli, nodi sunt, in quibus circuli, quos in suo cursu Sol et Luna efficiunt, se mutuo secante”. Lemaire, ii. 251. Ptolomeu, Magn. Const. vi. 6-11, dá um relato completo e geralmente correto dos principais fenômenos dos eclipses.
178Marcus concebe que o nosso autor se refere aqui não ao tamanho real, mas ao tamanho aparente destes corpos; Ajasson, ii. 295; mas não percebo que o texto autorize esta interpretação.
179Apresentei a tradução simplificada do original tal como se encontra nos manuscritos; se estes foram corrompidos ou se o autor raciocinou incorretamente, não me atrevo a afirmar. Os comentadores, como é habitual, propuseram várias emendas e explicações, para as quais posso remeter para a nota de Hardouin em Lemaire, ii. 252, com as observações criteriosas de Alexandre, e para as de Marcus em Ajasson, ii. 295-298, que me parecem ter uma visão correta do assunto.
180Alexandre comenta: “Hinc tamen potius distanteia quam magnitudo Solis colligi potest”. Lemaire, ii. 252. E a mesma observação se aplica às duas posições seguintes do nosso autor.
181Alexandre comenta o argumento do nosso autor, talvez um pouco severamente: “Absurde dictum; nam aliis oritur, aliis occidit, dum aliis est a vertice; quod vel pueri sentint”. Lemaire, ii. 253. Mas podemos supor que Plínio, nesta passagem, quis apenas dizer que, à medida que o sol se tornava vertical para cada parte sucessiva do distrito equinocial, nenhuma sombra se formava nele.
182Os comentadores julgaram necessário discutir a questão de saber se, nesta passagem, Plínio se refere à Ida de Creta ou à da Ásia Menor. Mas a discussão é desnecessária, pois a afirmação do autor é igualmente inaplicável a ambas. Mela parece referir-se a esta opinião na passagem seguinte, onde descreve a Ida da Ásia Menor: “ipse mens ... orientem solem aliter quam in aliis terris solet aspici, ostentat.” lib. i. cap. 18.
183“Ut dictum est superiore capite, quo Plinius falso contendit Terram esse Luna minorem.” Alexandre em Lemaire, ii. 253. As palavras do texto, entretanto, aplicam-se igualmente ao tamanho comparativo da Terra e do Sol, assim como da Terra e da Lua.
184“Turbo rectus”; literalmente, um tampo vertical.
185“meta.”
186Isso já foi apontado como uma das opiniões errôneas do nosso autor sobre astronomia. Na realidade, a Terra está cerca de 1/30 mais próxima do Sol durante o inverno do que durante o verão. O maior grau de calor produzido pelos seus raios neste último caso deve-se ao fato de incidirem na superfície da Terra de forma menos oblíqua. Esta é a principal causa das diferentes temperaturas das regiões equatoriais e polares.
187Calcula-se que este eclipse tenha ocorrido em 28 de junho de 168 a.C. (Enciclopédia de Brewster, “Cronologia”, p. 415, 424). Temos um relato deste evento em Lívio, xliv. 37, e em Plutarco, Vida de Paulo Emílio, tradução de Langhorne, ii. 279; ele, no entanto, não menciona o nome de Galo. Veja também Val. Máximo, viii. 11. 1, e Quintiliano, i. 10. Val. Máximo não afirma que Galo previu o eclipse, mas explicou a sua causa quando este ocorreu; e a mesma afirmação é feita por Cícero, De Repub. i. 15. Para um relato sobre Sulpício, veja o Index auctorum de Hardouin, Lemaire, i. 214.
188Um relato desse evento é dado por Heródoto, Clio, § 74. Houve o mesmo tipo de discussão entre os comentadores, a respeito das datas no texto, como foi observado acima, nota 154 , p. 29: veja as observações de Brotier e de Marcus em Lemaire e Ajasson, in loco . Os astrônomos calcularam que o eclipse ocorreu em 28 de maio de 585 a.C .; Brewster, ut supra , pp. 414, 419.
189Hiparco é geralmente considerado o primeiro astrônomo a conduzir a ciência de maneira regular e sistemática. Veja Whewell, C. 3, p. 169 e seguintes , 177-179. Supõe-se que ele tenha feito suas observações entre os anos 160 e 125 a.C. Ele elaborou um catálogo das estrelas fixas, que se encontra preservado na Magnífica Construção de Ptolomeu. A única obra sua que chegou até nós é seu comentário sobre Arato, contido na Uranologia de Petau. Encontramos, entre os antigos, muitos indícios de seu conhecimento sobre o período de 600 anos, ou o que é chamado de grande ano, quando os fenômenos solares e lunares se repetem precisamente nos mesmos pontos. Cassini, em Memórias da Academia, e Bailly, em História da Astronomia Antiga, demonstraram que há fundamento para essa opinião. Veja as observações de Marcus em Ajasson, ii. 302, 303.
190Sêneca, o tragediógrafo, faz referência a essa opinião supersticiosa em alguns belos versos, que são dados ao coro no final do quarto ato de Tiestes.
191Temos um relato deste evento em Tucídides, tradução de Smith, ii. 244, e em Plutarco, tradução de Langhorne, iii. 406. Calcula-se que tenha ocorrido em 27 de agosto de 413 a.C .; Brewster, ut supra , p. 415, 421.
192As linhas elegantes de Ovídio, em seus Fasti, i. 297 e segs. , expressam o mesmo sentimento: “Felices animos, quibus hoc cognoscere primis”, & c.
194De acordo com as observações de Marcus, parece provável que este período sol-lunar, como foi denominado, tenha sido descoberto pelos caldeus; Ajasson, ii. 306, 307.
195"coito."
196“Hoc enim periodo (223 mensium) plerumque redeunt eclipses, non multum diferentes, denis tamen gradibus zodiaci antecedentes;” Kepler, citado por Alexandre, em Lemaire, ii. 238.
197Os termos “sub terra” e “superne” são interpretados, pela maioria dos comentadores, como abaixo e acima do horizonte, respectivamente; veja Marcus em Ajasson, ii. 307.
198“globo terræmeno convexitatibus mundi.” O termo convexus , quando aplicado aos céus ou ao firmamento visível, significa simplesmente arqueado ; não se opõe a côncavo , como a palavra inglesa convex .
199Este ponto é discutido por Ptolomeu, Magn. Const. vi. 6; “De distanteia eclipticorum mensium.” Ver também as observações de Hardouin em Lemaire, ii. 260, 261; e de Poinsinet, i. 67.
200Esses são chamados eclipses horizontais; eles dependem do poder refrativo da atmosfera, fazendo com que o sol seja visível acima do horizonte, embora esteja na verdade abaixo dele. Brotier afirma que eclipses dessa descrição ocorreram em 17 de julho de 1590, em 30 de novembro de 1648 e em 16 de janeiro de 1660; Lemaire, ii. 260.
201Supõe-se que isso tenha ocorrido no ano 72 da nossa era, quando se diz que o sol foi eclipsado na Itália no dia 8 e a lua no dia 22 de fevereiro; veja Hardouin e Alexandre, em Lemaire, ii. 261.
202Em uma parte subsequente da obra, xviii. 75, o autor apresenta uma taxa de aumento diferente, a saber, 51 1⁄ 2 minutos; nenhum desses números está correto; a taxa média de aumento sendo, segundo Alexandre, cerca de 54′ ou 55′; Lemaire, ii. 261, 262. Veja também Marcus em Ajasson, ii. 311-14.
203É quase desnecessário observar que o efeito, conforme aqui descrito, não tem nenhuma relação com a suposta causa.
204“canônica de alumínio.”
205Marte, Júpiter e Saturno.
206Diz-se então, em linguagem astronômica, que eles nascem heliacalmente.
207No último capítulo, essa distância foi mencionada como sendo de 7 graus; veja as observações de Alexandre, em Lemaire, ii. 263.
208“radiorum ejus contactu reguntur.” A doutrina dos antigos astrônomos era que os movimentos dos planetas são sempre governados pelos raios do sol, que, de acordo com sua posição, os atraem ou os repelem.
209Um planeta parece estar estacionário, isto é , referir-se ao mesmo ponto do zodíaco, quando está situado em relação à Terra de tal forma que uma linha reta passando pelos dois corpos forme uma tangente à órbita menor. O movimento aparente dos planetas, às vezes direto e outras vezes retrógrado, com suas posições estacionárias, é ocasionado pelo fato de a Terra e os planetas se moverem em órbitas concêntricas, com velocidades diferentes. Cento e vinte graus é a distância média na qual os três planetas superiores se tornam estacionários. Temos uma dissertação elaborada de Marco Aurélio sobre as velocidades desiguais dos planetas e sobre suas estações e retrogradações, tanto de acordo com o sistema de Aristóteles quanto com o de Copérnico; Ajasson, ii. 316 et seq. Ele observa, e, creio eu, com justiça: “ ... isso não é verdade nos traços de astronomia de nossos savans que eu doit puiser les détails destinados a esclarecer o texto dos capítulos xii, xiii, xiv et xv do segundo livro de Pline.... Je ne dis rien des commentaires de Poinsinet, d'Hardouin et Outros savans podem ser lidos em matéria de astronomia, o que fez com que Pline tivesse mais grandes absurdos .
210“Occasus planetæ vespertinus dicitur, quo die desinit post occasum solis supra horizontem oculis se præbere manifestum;” Alexandre em Lemaire, ii. 265. Diz-se então que se põe heliacalmente.
211A interpretação desta passagem tem suscitado muita discussão entre os comentadores e tradutores; posso remeter o leitor às observações de Poinsinet, i. 70, 71; de Alexandre em Lemaire, ii. 266; e de Marcus em Ajasson, ii. 328. Entendo que o significado pretendido pelo autor seja o de que, enquanto os outros planetas se tornam estacionários a 120 graus do Sol, Marte o faz a 90 graus, sendo retido pelos raios, que atuam sobre ele com mais intensidade por estar mais próximo da sua fonte.
212Posso mencionar as observações de Marcus sobre as respectivas distâncias do Sol em que Vênus e Mercúrio se tornam estacionários e quando atingem suas maiores elongações; Ajasson, ii. 328, 329. De acordo com Ptolomeu, Magn. Constr. lib. viii. cap. 7, o pôr do sol de Vênus ocorre a 5° 40′ do Sol, e o de Mercúrio a 11° 30′.
213“ Ἁψὶς , ligneus rotæ circulus, ab ἅπτω necto;” Hederic in loco . O termo é empregado em um sentido um tanto diferente pelos astrônomos modernos, para significar o ponto na órbita de um planeta, quando ele está na maior ou na menor distância da Terra, ou do corpo em torno do qual gira; o primeiro sendo chamado de apogeu, afélio ou ápside superior; o segundo, perigeu, periélio ou ápside inferior; Jennings on the Globes, pp. 64, 65.
214“mundo.”
215“ratione circini sempre indubitata.”
216Em consequência da precessão dos equinócios, esses pontos estão continuamente avançando de oeste para leste e agora estão a cerca de 30 graus da posição em que se encontravam quando as observações foram feitas pela primeira vez pelos astrônomos modernos.
217Nosso autor provavelmente se refere aqui aos movimentos dos planetas através de seus epiciclos ou círculos secundários, cujos centros supostamente estariam na periferia dos círculos primários. Veja Alexandre em Lemaire, ii. 270.
218É a esta aparência visível de convexidade nos céus que Ovídio se refere na história de Faetonte, onde descreve o percurso diário do sol; Metam. ii. 63-67.
219“quam quod illi subjacet;” sob esta designação, o autor obviamente pretendia incluir as zonas temperadas, embora tecnicamente se aplique apenas à parte entre os trópicos. É quase desnecessário observar que descobertas modernas demonstraram que essa opinião a respeito da zona ártica não é estritamente correta.
220A extensão do zodíaco, que era limitada pelos antigos a 12 graus, foi ampliada pelos astrônomos modernos para 18 graus, e precisaria ser muito mais ampliada para incluir o planeta recém-descoberto. Astronomia de Herschel, § 254.
221Há considerável dificuldade em determinar o significado dos termos empregados pelo nosso autor ao descrever o curso do planeta Mercúrio através do zodíaco: “medio ejus”, “supra” e “infra”. O comentário de Hardouin é o seguinte: “Duas zodiaci partes seu gradus pererrat, quum ipse per medium incedit signiferum: supra, quum deflectit ad Aquilonem, per quatuor alias ejusdem partes vagatur: infra, quum descendit ad Austrum, discedit duabus.” Lemaire, ii. 271, 272. Mas Marcus demonstrou que a opinião de Hardouin é inadmissível e inconsistente com os fatos; Ajasson, ii. 338-341. Ele propõe uma que considera mais correta, mas provavelmente chegaremos à conclusão de que o conhecimento imperfeito e as opiniões incorretas do nosso autor sobre esses assuntos tornam impossível fornecer uma explicação adequada.
222“flexuoso draconum meatu;” Poinsinet observa: “Les Grecs ... apelam aos dragões, às pulseiras, aos hausse-cols, às correntes, et généralement tout ce qui avait une figure armillaire;” eu. 79, 80.
223Como esta observação parece contradizer o que foi dito na última frase a respeito do sol, podemos suspeitar de algum erro no texto; veja Poinsinet, Alexandre, e Marcus, in loco .
224Alexandre apresenta a seguinte comparação das latitudes geocêntricas dos planetas, conforme atribuídas por Plínio e estabelecidas pelos modernos. Lemaire, ii. 273:—
| Plínio. | Modernos. | |
|---|---|---|
| Vênus | 8° | 9° 22′ |
| Lua | 6 | 6 0 |
| Mercúrio | 5 | 6 54 |
| Marte | 2 0 | 1 51 |
| Júpiter | 1 30 | 1 30 |
| Saturno | 1 (ou 2º) | 2 30 |
225Pelo comentário feito no final deste capítulo, parece que essa explicação se aplica somente aos planetas superiores.
226Não é fácil, como observa Marcus, Ajasson, ii. 341, 345, compreender o significado exato desta passagem, ou conciliá-la com as outras partes da teoria do nosso autor.
227“Eclíptica”, chamada pelos modernos de nós; isto é, os dois pontos onde as órbitas dos planetas cortam a eclíptica. Veja os comentários de Marcus sobre este termo; Ajasson, ii. 345, 346.
228Podemos presumir que o autor se refere aqui ao movimento aparente dos planetas, e não à sua aceleração ou desaceleração reais.
229Os editores divergiram na leitura desta passagem; eu segui a de Lemaire.
230“incipit detrahi numerus.” Segundo a explicação de Alexandre, “numerus nempe partium quas certo temporis intervallo emetiuntur”. Lemaire, ii. 275. Marcus comenta neste lugar: " Dans tout ce chapitre et dans le suivant, Pline a place dans une correlação de causité, tout ce qu'il croit comer en même temps; mais il n'a pas prouvé par-là que les phenomènes célestes qui sont contemporains sont engendrés les uns par les autres. " Ajasson, ii. 349.
231A hipótese de Plínio parece ser a de que os planetas são afetados pelos raios do sol e que, dependendo do ângulo em que recebem o impulso, são acelerados ou retardados em sua órbita.
232“ex priore triquetro.”
233Alexandre supõe, como eu acredito corretamente, que nosso autor, nesta passagem, se refere apenas aos escritos de seus próprios compatriotas; Lemaire, ii. 276.
234Segundo Ptolomeu, esses números são respectivamente 47° 51′ e 24° 3′; os astrônomos modernos determinaram que são 48° e 29°. As menores elongações dos planetas são, segundo Ptolomeu, 44° 7′ e 18° 50′, e segundo as observações dos modernos, 45° e 16°; Marcus em Ajasson, ii. 354.
235Não traduzi a cláusula “quum sint diversæ stelæ”, pois, segundo Hardouin, ela não se encontra “in probatissimis codd.” e parece ter pouca relação com as outras partes da frase; ela é omitida por Valpy e Lemaire, mas mantida por Poinsinet e Ajasson.
236Quando esses planetas inferiores atingem uma certa distância aparente do Sol, eles chegam ao limite de suas órbitas, vistas da Terra.
237“Quum ad illam Solis distanteiam pervenerunt, ultra procedere non possunt, deficiente circuli longitudine, id est, amplitudine.” Alexandre em Lemaire, ii. 277.
238Os trânsitos dos planetas inferiores não haviam sido observados pelos antigos.
239“utroque modo”; “latitudina e altitude;” Hardouin em Lemaire, ii. 279.
240“Católica.”
241“... quæ (stella Martis) ut maxime excentrica volvitur, motus etiam maxime dissonos habere diu visa est....;” Alexandre em Lemaire, ii. 180.
242“... qui numerus sexangulas mundi efficit formas.”
243Linceu foi um dos Argonautas e era célebre pela acuidade de sua visão; Val. Flaccus, i. 462 et seq.
244A situação relativa desses fenômenos astronômicos mudou desde a época de Plínio, em consequência da precessão dos equinócios. Para uma ilustração e explicação das várias afirmações neste capítulo, posso remeter às observações de Marco Aurélio em Ajasson, ii. 368-370.
245O relato de Ptolomeu sobre as cores dos planetas é quase semelhante ao do nosso autor; “Candidus color Jovialis est, rutilus Martius, flavus Veneris, varius Mercurii;” De Jur. Astrol. ii. 9.
246Este efeito não pode ser produzido por nenhum dos planetas, exceto talvez, em certa medida, por Vênus.
247“mundi.”
248Quase não é preciso observar que o método empregado por Plínio para explicar as diferentes fases da lua revela sua ignorância, não apenas da causa desses fenômenos particulares, mas também dos princípios gerais que afetam a aparência dos corpos celestes.
249“seminani ambitur orbe.” Segundo a interpretação de Hardouin, “Orbe non perfecto et absoluto”; “maior dimídia, menor plenária”; Lemaire, ii. 284.
250Como Alexandre observa com razão, nosso autor se refere aqui apenas aos aspectos dos planetas, não às suas fases; ii. 284.
251“centrum terræ”; o equador, a parte equidistante dos dois polos ou extremidades.
252Pode-se observar que os equinócios não ocorreram de fato nesse período nos pontos mencionados por Plínio, mas sim nos graus 28 de Peixes e Virgem, respectivamente; ele parece ter concordado com a opinião popular, como podemos constatar em Columela, livro ix, capítulo 14. Os graus mencionados acima foram os fixados pelos astrônomos gregos que formaram a esfera celeste, cerca de 138 anos antes da era cristã. Veja as observações de Marco Aurélio em Ajasson, ii. 246 e 373, 374.
253A mesma observação se aplica a esta, assim como à observação anterior.
254“siderum.”
255A hipótese do autor é que o excesso de umidade na órbita de Saturno e o excesso de calor na de Marte se unem na órbita de Júpiter e são descarregados na forma de trovão.
256Alexandre observa que Plínio menciona isso, não como sua própria opinião, mas a de muitas pessoas; pois, no capítulo 21, ele tenta provar matematicamente que a lua está situada a uma distância igual entre o sol e a terra; Lemaire, ii. 286.
257Marcus comenta a inconsistência entre o relato aqui apresentado da opinião de Pitágoras e o que geralmente se supõe ter sido sua teoria do sistema planetário, segundo a qual o Sol, e não a Terra, está localizado no centro; Filosofia de Enfield, i. 288, 289. No entanto, constatamos que Platão, e muitos outros entre os antigos, nos fornecem o mesmo relato da doutrina de Pitágoras sobre as distâncias respectivas dos corpos celestes; Ajasson, ii. 374. Platão, em seu Timeu, 9, pp. 312-315, detalha o arranjo complexo que ele supõe constituir as distâncias proporcionais dos corpos planetários.
258Sulpício já foi mencionado, no nono capítulo deste livro, como sendo o primeiro entre os romanos a dar uma explicação popular sobre a causa dos eclipses.
259“ Διὰ πασῶν , omnibus tonis contextam harmoniam.” Hardouin em Lemaire, ii. 287.
260Essas denominações parecem ter se originado de diferentes nações que adotaram notas diferentes como fundamento ou ponto de partida de sua escala musical. O Abade Barthelemi nos informa que “os dórios executavam a mesma melodia um tom abaixo dos frígios, e estes um tom acima dos lídios; daí a denominação dos modos dórico, frígio e lídio”. Parece ter sido uma prática comum empregar os modos mais graves para as melodias mais lentas; Viagens de Anacársis, iii. 73, 74.
261Portanto, o passus será igual a 5 pés romanos. Se estimarmos o pé romano em 11,6496 polegadas inglesas, teremos o miliare de 8 estádios, equivalente a 1618 jardas inglesas, ou 142 jardas a menos que uma milha estatutária inglesa. Veja Antiguidades Romanas de Adam, p. 503; veja também os artigos Miliare e Pes no Dicionário de Antiguidades Gregas e Romanas de Smith; e para as variedades do estádio, conforme empregadas em diferentes períodos e países, veja o artigo Estádio. Supõe-se que o estádio que Heródoto empregou nas medições da Babilônia consistia em 490 pés ingleses, enquanto o de Xenofonte e Estrabão foi estimado em 505; veja Ed. Rev. xlviii. 190. O Abade Barthelemi supõe que o estádio seja igual a 604 pés ingleses; Anach. Travels, vii. 284.
262Parece ter havido dois indivíduos com este nome, que foram confundidos um com o outro; aquele a que Plínio se refere era um astrônomo de Alexandria, que floresceu por volta de 260 a.C .; o outro era um nativo de Apameia, um filósofo estoico, que viveu cerca de dois séculos depois; veja a biografia de Aikin in loco ; também o Index Auctorum de Hardouin, Lemaire, i. 209.
263Os termos no original são, respectivamente, nubila e nubes . Os lexicógrafos e gramáticos parecem não ter distinguido com precisão entre essas duas palavras.
264As palavras no texto são “vicies centum millia” e “quinquies millia”.
265Arquimedes estimou que o diâmetro de um círculo está para sua circunferência como 1 para 3,1416; Hutton's Dict. in loco . Ptolomeu afirma que é precisamente como 1 para 3; Magn. Const. i. 12.
266O raciocínio do autor baseia-se na suposição de que o comprimento da trajetória do Sol ao redor da Terra é doze vezes maior que o da Lua; a órbita, portanto, seria doze vezes maior e o raio na mesma proporção.
267"Non inter Lunam et Saturnum, sed inter Lunam et cœlum affixarum stellarum, middle esse Solem modo dixerat. Quam parum sui meminit!" Alexandre em Lem. eu. 291.
268“Qui computandi modus plurimum habet verecundiæ et modestiæ, quum ibi sistit, nec ulterius progreditur.” Hardouin em Lemaire, i. 292.
269“...ad Saturni circulum addito Signiferi ipsius intervallo, ...”
270Podemos observar que nosso autor, em sua maior parte, adota as opiniões de Aristóteles a respeito de cometas e meteoros de todos os tipos, enquanto presta pouca atenção às de seu contemporâneo Sêneca, que, no entanto, em alguns pontos, parecem ser mais corretas. Veja as observações de Marco Aurélio em Ajasson, ii. 244. Sob o título de cometas, ele inclui não apenas os corpos permanentes que se movem em órbitas regulares, mas também aqueles que são transitórios e produzidos por diversas causas, cuja natureza não é bem compreendida. Veja Aristóteles, Meteor. lib. i. cap. 6, 7, e Sêneca, Nat. Quæst. lib. 7, e Manílio, i. 807 et seq.
271um κόμη , coma.
272a πωγωνίος , barbatus. A maioria desses termos é empregada por Aristóteles e por Sêneca.
273ab ἀκόντιον , jaculum.
274a ξίφος , ensis.
275um δίσκος , orbis.
276a πίθος , dolium. Sêneca descreve esta espécie como “magnitudo vasto rotundique ignis dolio similis”; Nat. Quæst. biblioteca. eu. § 14. pág. 964.
277um κέρας , cornu.
278um λαμπὰς , fax.
279abἵππος , equus . Sêneca menciona o fax, o jaculum e as lampas entre os prodígios que precederam as guerras civis; Fars. eu. 528 e segs.
280Alexandre observa que essas datas não correspondem e acrescenta: “Desperandum est de Pliniana chronologia; nec satis interdum scio, utrum bibliotecários, an scriptorem ipsum incusem,...” Lemaire, i. 295. Segundo a cronologia moderna mais aprovada, meados da 109ª Olimpíada corresponde ao 211º ano da Cidade.
281“errantium modo”; isso pode significar que eles se movem em órbitas como as dos planetas e exibem os mesmos fenômenos, ou simplesmente que mudam sua posição em relação às estrelas fixas.
282Sêneca comenta sobre este ponto: "Placet igitur nostris (Stoicis) cometas ... denso aëri creari. Ideo circa Septemtrionem frequentissime aparente, quia Illic plurimi est aëris frigor." Quæst. Nat. eu. 7. Aristóteles, pelo contrário, observa que os cometas são produzidos com menos frequência na parte norte dos céus; Meteoro. biblioteca. eu. boné. 6. pág. 535.
283Ubi supra.
284Veja Aristóteles, ut supra , p. 537.
285“Videtur é non cometes fuisse, sed meteorus quidam ignis;” Alexandre em Lemaire, i. 296.
286Virgílio, Geor. i. 488 e seguintes , Manílio, i. 904 e seguintes , e Lucano, i. 526 e seguintes , todos mencionam os cometas e meteoros observados antes das guerras civis entre Pompeu e César. Em referência à existência de um cometa por volta da época de Júlio César, Playfair observa que Halley supôs que o grande cometa de 1680 fosse o mesmo que apareceu no ano 44 d.C. , e novamente na época de Justiniano, 521 d.C. , e também em 1106; Elem. Nat. Phil. ii. 197, 198. Veja o Dicionário Centenário de Ptolomeu, nº 100, para a opinião de que os cometas representavam um presságio especialmente desfavorável aos reis. A essa opinião, obviamente, refere-se a seguinte passagem do Paraíso Perdido: “E o medo da mudança perturba os monarcas”.
287Sêneca se refere aos quatro cometas que foram vistos, após a morte de César, na época de Augusto, de Cláudio e de Nero; Quæst. Nat. i. 7. Suetônio menciona o cometa que apareceu antes da morte de Cláudio, cap. 46, e Tácito o que apareceu antes da morte de Nero, Ann. xiv. 22.
288"Um Julio Cæsare. É enim paulo ante obitum collegium seu ludis faciendis instituerat, confecto Veneris templo;" Hardouin em Lemaire, i. 299. Jul. Obsequens refere-se a uma “stella crinita”, que apareceu durante a celebração destes jogos, cap. 128.
289“Hoc est, hora fere integra ante solis occasum;” Hardouin em Lemaire, i. 299.
290Todas essas circunstâncias são detalhadas por Suetônio, em Júlio, § 88, p. 178.
291“terris.”
292Sêneca observa: “...quidam nullos esse cometas existimant, sed species illorum per repercussionem vicinorum siderum,... Quidam aiunt esse quidem, sed habere cursus suos et post certa lustra in conspectum mortalium exire.” Ele conclui observando: “Veniet tempus, quo ista quæ nunc latent, in lucem dies extrahat, et longioris diei diligentia;” Nat. Quæst. biblioteca. 7. § 19. pág. 807.
294Nada se sabe a respeito da natureza desses instrumentos, nem temos meios de formular sequer uma conjectura sobre o assunto.
295Os termos “faces”, “lampades”, “bolides” e “trabes”, que significam literalmente tochas, lâmpadas, dardos e feixes, e que são usados para expressar diferentes tipos de meteoros, não têm palavras correspondentes em inglês que os designem corretamente.
296A partir deste relato, parece que o “fax” foi o que chamamos de estrela cadente. “Meteora ista, super cervices nostras transeuntia, diversaque a stellis labentibus, modo aërolithis ascribenda sunt, modo vaporibus incensis aut electrica vi prognata videntur, et quamvis frequentissime recurrant, explicatione adhuc incerta indigent.” Alexandre em Lemaire, i. 302.
297Sêneca refere-se a este meteoro; “Vidimus non semel flammam ingenti pilæ specie, quæ tamen in ipso cursu suo dissipata est ... nec Germanici mors sine tali demonstrae fuit;” Nat. Quæst, lib. eu. boné. 1. pág. 683.
298Este meteoro é mencionado por Dion Cassius, lib. xlv. p. 278, mas é descrito por ele como uma lampas.
299Podemos presumir que as trabes se referem, em sua maior parte, à aurora boreal. O chasma e as aparições descritas no capítulo vigésimo sétimo são provavelmente variedades deste meteoro. Sobre esses fenômenos temos as seguintes observações de Sêneca: “Lucem in aëre, seu quamdam albedinem, angustam quidem, sed oblongam, de noctu quandoque visam, sereno cœlo, si paralelo situ sit, Trabem vocant; si perpendiculari, Columnam; si, cum cuspide Bolida, sive Jaculum”. Nat. Quæst. vii. 4, e novamente, vii. 5, “Trabes autem non transcurrunt nec prætervolant, ut faces, sed commorantur, et in eadem parte cœli collucent.”
300Sêneca descreve este meteoro, ubi supra , i. 14. "Sunt chasmata, cum aliquando cœli spatium discedit, et flammam dehiscens velut in abdito ostentat. Colores quoque horum omnium plurimi sunt. Quidam ruboris acerrimi, quidam evanidæ et levis flammæ, quidam candidæ lucis, quidam micantes, quidam æquabiliter et sine erupçãoibus aut radiis fulvi”. O relato de chasmata de Aristóteles está contido em seu Meteoro. biblioteca. eu. boné. 5. pág. 534.
301O meteoro aqui mencionado é provavelmente uma forma peculiar da aurora boreal, que ocasionalmente assume uma cor vermelha. Veja as observações de Fouché, em Ajasson, i. 382.
302A doutrina do autor parece ser a de que os prodígios não são a causa, mas apenas a indicação dos acontecimentos que os sucedem. Esta doutrina é referida por Sêneca; “Videbimus an certus omnium rerum ordo ducatur, et alia aliis ita complexa sint, ut quod antecedit, aut causa sit sequentium aut signum.” Nat. Quæst. eu. 1.
303Ao que parece, nesta passagem, dois fenômenos são confundidos: certas estrelas brilhantes, como, por exemplo, Vênus, que ocasionalmente são vistas durante o dia, e a formação de diferentes tipos de halos, dependendo de certos estados da atmosfera, que afetam sua transparência.
304Este acontecimento é mencionado por Sêneca, em Nat. Quæst. i. 2, onde ele apresenta uma explicação detalhada da causa; também por V. Paterculus, ii. 59, e por Jul. Obsequens, cap. 128. Dificilmente podemos duvidar da veracidade do acontecimento, pois esses autores não se teriam ousado relatar algo que, se não fosse verdade, poderia ser tão facilmente contradito.
305O termo empregado aqui é “arco”, que se refere apenas a uma porção de um círculo ou “órbita”. Mas se supusermos que o sol estivesse próximo do horizonte, apenas uma porção do halo seria visível, ou a condição atmosférica propícia à formação do halo poderia existir apenas em uma parte, de modo que apenas uma porção do halo estaria obscurecida.
306O escurecimento ou palidez do sol, que vários autores afirmam ter ocorrido na época da morte de César, é desnecessário observar, foi um fenômeno totalmente diferente de um eclipse e dependente de uma causa totalmente diferente.
307Aristóteles, Meteor. lib. iii. cap. 2. p. 575, cap. 6. p. 582, 583, e Sêneca, Quæst. Nat. lib. i. § 11, descrevem essas aparências sob o título que foi mantido pelos modernos de παρήλια . Aristóteles comenta sobre sua causa como dependente da refração ( ἀνάκλασις ) dos raios solares. Ele estende a observação à produção de halos ( ἅλως ) e do arco-íris, ubi supra .
308Este acontecimento é referido por Lívio, xli. 21.
309Este meteoro foi denominado παρασελήνη ; supõe-se que dependa da mesma causa que os Parélios. Um fenômeno com essa descrição é mencionado por Jul. Obsequens, cap. 92, e por Plutarco, em Marcelo, ii. 360. Em Rei João, de Shakespeare, a morte do Príncipe Arthur é descrita como tendo sido seguida pelo aparecimento sinistro de cinco luas.
310Este fenômeno deve ser atribuído à aurora boreal. Veja Lívio, xxviii. 11. e xxix. 14.
311“clípeo.”
312Provavelmente um aerolito. Jul. Obsequens descreve um meteoro como “orbis clypei similis”, que foi visto passando de oeste para leste, cap. 105.
313“ceu nubilo die.”
314Seria difícil conciliar esse fenômeno com qualquer fenômeno atmosférico reconhecido.
315Talvez os fenômenos aqui mencionados devam ser atribuídos a alguma ação elétrica; mas são descritos de forma tão genérica que não nos permitem formular mais do que uma conjectura sobre o assunto. Virgílio menciona a ocorrência de tempestades de vento após o aparecimento de uma estrela cadente; Geor. i. 265-6.
316Esses fenômenos são admitidos como sendo elétricos; eles são mencionados por Sêneca, em Nat. Quæst. i. 1. Essa manifestação é observada como frequente no Mediterrâneo, onde é chamada de fogo de Santelmo; veja Hardouin em Lemaire, i. 311, e Fouché em Ajasson, ii. 382.
317Talvez essa opinião possa ser sustentada pelo princípio de que, quando há apenas uma única aparição luminosa, ela depende da descarga de uma quantidade de fluido elétrico em estado condensado; seus efeitos são, nesse caso, os mesmos que resultariam de uma descarga atmosférica.
318Diz-se que isso ocorreu a Sérvio Túlio quando ele era criança, segundo Lívio (livro i, capítulo 39); e segundo Virgílio, a Ascânio (Æn. ii, 632-5).
319“Ut circumagendo balistæ vel fundæ impetus augetur.” Alexandre em Lemaire, i. 313.
320“sed assidue rapta (natura) convolvitur, et circa terram immenso rerum causas globo ostendit, subinde per nubes cœlum aliud obtexens.” Sobre as palavras “immenso globo”, Alexandre faz o seguinte comentário: “Immensis cœli fornicibus appicta sidera, dum circumvolvitur, terris ostendit;” e nas palavras “cœlum aliud”, “obductæ scilicet nubes falsum quasi cœlum vero prætexunt”. Lemaire, e. 313.
321O autor provavelmente se refere a todos os fenômenos atmosféricos que foram mencionados acima.
322Marcus fez algumas observações sobre este assunto que podem ser lidas com proveito; Ajasson, ii. 245-6.
323Diminutivo de Sus.
324Ab ὕω , pluo.
325Os Hædi estavam na constelação de Auriga.
326Temos o mesmo relato do Órix em Élio, livro vii, capítulo 8.
327Nosso autor se refere novamente a esta opinião, viii. 63, e ela foi geralmente adotada pelos antigos; mas parece ser totalmente infundada.
328“cum tempestatibus confici sidus intelligimus.”
329“aflantur.” Sobre este termo, Hardouin observa: "Siderantur. Sideratio morbi gênero est, partem aliquam corporis, ipsumque sæpe totum corpus percutientis subito: quod quum repentino eveniat impetu, e cœlo vi quadram sideris evenire putatur." Lemaire, e. 317.
330Cícero alude a essas opiniões em seu tratado De Divin. ii. 33; veja também Aul. Gélio, ix. 7.
331O heliotrópio dos modernos não possui a propriedade aqui atribuída a ele, e pode-se duvidar que exista em qualquer planta, exceto em um grau muito leve e imperfeito: o assunto será considerado mais detalhadamente em uma parte posterior da obra, xxii. 29, onde o autor apresenta um relato mais específico do heliotrópio.
332“conchyliorum”; este termo parece ter sido aplicado especificamente ao animal do qual o corante tírio era obtido.
333“soricum fibras;” Alexandre comenta sobre estas palavras, “fibras jecoris intellige, id est, lobos infimos ...;” Lemaire, i. 318; mas não vejo qualquer fundamento para esta interpretação.
334Não se sabe de que fonte o nosso autor tirou este número; é consideravelmente maior do que o mencionado por Ptolomeu e pelos astrônomos mais antigos. Veja as observações de Hardouin e de Brotier; Lemaire. i. 319.
335De acordo com o atlas celeste moderno, as constelações de Vergiliæ ou Plêiades não estão localizadas na cauda do Touro.
336“Septemtriones.”
337A doutrina de Aristóteles sobre a natureza e a formação de névoas e nuvens está contida em seus tratados De Meteor. lib. i. cap. 9. p. 540, e De Mundo, cap. 4. p. 605. Ele emprega os termos ἀτμὶς , νέφος e νεφέλη , que são traduzidos como vapor , nubes e nebula , respectivamente. A distinção, no entanto, entre os dois últimos não parece muito clara nem no grego nem no latim, sendo as duas palavras gregas aplicadas indiscriminadamente a qualquer um dos termos latinos.
338É duvidoso até que ponto esta afirmação está correta; veja as observações de Hardouin, Lem. i. 320.
339As palavras no original são respectivamente fulmen e fulgetrum ; Sêneca faz uma distinção semelhante entre fulmen e fulguratio : “Fulguratio est late ignis explicitus; fulmen est coactus ignis et impetu jactus”. Nat. Quæst. biblioteca. ii. boné. 16. pág. 706.
340“Præsertim ex tribus superioribus planetis, uti dictum est, cap. 18.” Hardouin, em Lemaire, i. 322.
341A opinião do nosso autor a respeito da origem dos ventos quase concorda com a de Aristóteles; “nihil ut aliud ventus ( ἄνεμος ) sit, nisi aër multus fluctuans et compressus, qui etiam spiritus ( πνεῦμα ) appellatur;” De Meteoro. Este tratado contém um relato completo dos fenômenos dos ventos. Sêneca também comenta: “Ventus est aër fluens”; Nat. Quæst. biblioteca. 3 e 5.
342Aristóteles nos informa que os ventos chamados apogæi ( ἀπόγαιοι ) procedem de um solo pantanoso e úmido; De Mundo, cap. 4, p. 605. Para a origem e o significado dos termos aqui aplicados aos ventos, veja as observações de Hardouin e Alexandre, em Lemaire, i. 323.
343Isso é mencionado por Pomp. Mela.
344“In domibus etiam multis manu facta inclusa opacitate conceptacula...” Alguns dos MSS. ter madefacta para manu facta , e esta leitura foi adotada por Lemaire; mas quase todos os editores, como Dalechamps, Laët, Grovonius, Poincinet e Ajasson, mantêm a palavra anterior.
345Os termos no original são “flatus” e “ventus”.
346“illos (flatus) statos atque perspirantes.”
347“qui non aura, non procella, sed mares appellatione quoque ipsa venti sunt.” Esta passagem não pode ser traduzida para o inglês, pois nossa língua não possui a distinção técnica de gêneros, dependendo da terminação dos substantivos.
348“Septem nimirum errantibus.” Hardouin, em Lemaire, i. 306.
349Em sua descrição e nomenclatura dos ventos, Plínio seguiu, em grande parte, Aristóteles, Meteor. lib. ii. cap. 4. pp. 558-560, e cap. 6. pp. 563-565. A descrição dos diferentes ventos por Sêneca não difere muito, mas, onde não coincide com a de Aristóteles, nosso autor geralmente preferiu a primeira; veja Nat. Quæst. lib. 5. Temos uma descrição dos diferentes ventos, conforme prevalecem em estações específicas, em Ptolomeu, De Judiciis Astrol. 1. 9. Para a nomenclatura e direções dos ventos, podemos consultar as observações de Hardouin, Lemaire, i. 328 et seq.
350Odisseia v. 295, 296.
351Ao nomear os diferentes ventos, o autor designa os pontos cardeais de onde eles partem, pelo local onde o sol nasce ou se põe, nos diferentes períodos do ano. Seguem os termos que ele emprega: — “Oriens æquinoctialis”, o local onde o sol nasce no equinócio, ou seja, o Leste. “Oriens brumalis”, onde nasce no dia mais curto, o SE “Occasus brumalis”, onde se põe no dia mais curto, o SW “Occasus æquinoctialis”, onde se põe no equinócio, o W. “Occasus solstitialis”, onde se põe no dia mais longo, o NW “Exortus solstitialis”, onde nasce no dia mais longo, o NE “Inter septemtrionem et occasum solstitialem”, entre N. e NW, NNW “Inter aquilonem et exortum æquinoctialem”, entre N. e NE, NNE “Inter ortum brumalem et meridiem”, entre S. e SE, SSE “Inter meridiem et hybernum occidentem”, entre S. e SW, SSW
352“Quod sub sole nasci videtur.”
353Esse nome provavelmente deriva da cidade de Vulturnum, na Campânia.
354Sêneca nos informa que o que os latinos chamam de Subsolanus, é chamado pelos gregos de Ἀφηλιώτης ; Quæst. Nat. lib. 5. § 16. p. 764.
355“quia favet rebus nascentibus.”
356“... sempre espirantes frigora Cauri.” Virgílio, Jorge. iii. 356.
357Os oito ventos aqui mencionados terão a seguinte relação com a nossa nomenclatura: Septemtrio, N.; Aquilo, NE; Subsolanus, E.; Vulturnus, SE; Auster, S.; Africus, NW; Favonius, W.; e Corus, NW.
358Os quatro ventos aqui mencionados, somados a outros oito, totalizando doze, nos darão a seguinte carta:—
N. Setembro.
NNE Boreas ou Aquilo.
ENE Cæcias.
E. Apeliotes ou Subsolano.
ESE Eurus ou Vulturnus.
SSE Euronotus ou Phœnices.
S. Notos ou Auster.
SSW Libonos.
WSW Libs ou Africus.
W. Zéfiro ou Favônio.
WNW Argestes ou Corus.
NNW Tráscias.
Alexandre Lemaire, i. 330, nos informa que existe no Vaticano uma antiga placa de relógio de sol, composta por doze lados, na qual os nomes dos doze ventos são apresentados tanto em grego quanto em latim. Eles diferem um pouco dos mencionados acima, tanto em termos absolutos quanto relativos; são os seguintes:—
Ἀπαρκτίας , Setembro.
Βορέας , Aquilo.
Καικίας , Vulturnus.
Ἀφηλιώτης , Solano.
Εὖρος , Eurus.
Εὐρόνοτος , Euronotus.
Νότος , Auster.
Λιβόνοτος , Austroafricus.
Λὶψ , África.
Ζέφυρος , Zéfiro.
Ἰάπυξ , Corus.
Θρασκίας , Circius.
359Este vento deve ter sido NNW; é mencionado por Estrabão, iv. 182; A. Gélio, ii. 22; Sêneca, Nat. Quæst. v. 17; e novamente pelo nosso autor, xvii. 2.
360Podemos aprender as opiniões dos romanos sobre o assunto deste capítulo em Columela, xi. 2.
361correspondente ao oitavo dia do mês.
362... brilho sequencial ...; “tribus annis sequentibus”. Alexandre, em Lemaire, i. 334.
363correspondente a 22 de fevereiro.
364a χελιδὼν , hirundo.
365Isso ocorrerá em 2 de março ou em 26 de fevereiro, contando a partir de 21 de dezembro, o verdadeiro dia do solstício, ou em 17 de dezembro, quando, segundo o calendário romano, o Sol entra em Capricórnio.
366“quase Avicularem dixeris.” Hardouin, em Lemaire, i. 334.
367Correspondente ao dia 10 de maio.
368De acordo com o calendário romano, isso corresponde a 20 de julho, mas, de acordo com o texto, a 17. Columela diz que o sol entra em Leão no dia 13 das Calendas de agosto; xi. 2.
369“quasi præcursores;” Hardouin, em Lemaire, i. 335. Cícero se refere a esses ventos em uma de suas cartas a Ático; xiv. 6.
370ἐτησίαι , ab ἔτος , annus.
371Isso ocorrerá no dia 13 de setembro, pois, segundo nosso autor, xviii. 24, o equinócio é no dia 24.
372Isso corresponde ao dia 11 de novembro; quarenta e quatro dias antes será o dia 29 de setembro.
373Ou Halcyonides. Este tópico é considerado mais detalhadamente em uma parte posterior da obra; x. 47.
374O autor, ao que parece, divide o ano inteiro em quatorze períodos, durante a maioria dos quais certos ventos sopram, ou, pelo menos, são decididamente predominantes. Embora os ventos da Itália sejam menos irregulares do que os da Inglaterra, Plínio exagerou consideravelmente a realidade.
375Sobre este assunto, o leitor pode examinar as observações de Sêneca, Nat. Quæst. v. 18, escritas em seu estilo de declamação florida.
376A maior parte das observações sobre a natureza dos ventos, neste capítulo, parece ter sido extraída do Tratado De Meteor de Aristóteles, e pode-se afirmar, de modo geral, que o autor formou suas opiniões mais com base nas dos escritores gregos do que em observações diretas.
3779h da manhã
378No último capítulo, Ornithias é descrito como um vento oeste.
379Isso depende obviamente da situação geográfica das partes setentrionais da África, às quais a observação se aplica mais particularmente em relação à parte central do continente e ao Mediterrâneo. Veja as observações de Alexandre, em Lemaire, i. 340.
380A influência do quarto dia da lua é mencionada por Virgílio, Geor. i. 432 et seq. “Sin ortu quarto,” &c.
382Eudoxo era natural de Cnido, notável por seu conhecimento em astrologia e ciência em geral; foi aluno de Platão e é mencionado por muitos dos antigos; veja o Index Auctorum de Hardouin, em Lemaire, i. 187, e a Hist. of Phil. de Enfield, i. 412, com a lista muito extensa de referências.
383“flatus repentini.”
384Cícero se refere a uma opinião muito semelhante a esta, defendida pelos estoicos; De Div. ii. 44.
385“procella.”
386“ ἐκ νέφους , ex nube, erumpente spiritu.” Hardouin, em Lemaire, i. 343. Talvez corresponda mais de perto ao termo “furacão”.
387a τύφω , incendo, ardeo. Não temos um termo específico em nossa língua que corresponda à descrição do tufão; ele pode ser considerado uma combinação de redemoinho e furacão.
388Plutarco, Sympos. Quæst. iii. 5, refere-se ao extraordinário poder do vinagre na extinção do fogo, mas atribui esse efeito não à sua frieza, mas à extrema tenuidade de suas partes. Sobre isso Alexandre comenta: “Melius factum negassent Plinius et Plutarchus, quam causam inanem rei absurdissimæ excogitarent”. Lemaire, e. 344.
389Os termos aqui empregados são, respectivamente, “turbinas”, “présteres” e “vórtices”.
390πρηστὴρ , a πρήθω , incendo. Sêneca chama isso de “igneus turbo”; Nat. Quæst. 13. pág. 762. Veja também Lucrécio, vi. 423.
391Plutarco.
392Uma tromba d'água. Temos uma descrição desse fenômeno em Lucrécio, VI. 425 e seguintes.
393“fulmen.”
394Isso foi apontado por Alexandre, Lemaire, i. 346, como uma das afirmações feitas por nosso autor, que, em consequência de seguir os escritores gregos, aplica-se mais ao clima deles do que ao da Itália. O leitor pode formar um juízo sobre a correção desta observação comparando o relato dado por Aristóteles e por Sêneca; o primeiro em Meteor. iii. 1. p. 573, 574, o segundo em Nat. Quæst. ii. 32 et seq.
395“fulgur”. A descrição dos diferentes tipos de trovão parece ter sido tirada principalmente de Aristóteles; Meteor. iii. 1. Alguns dos fenômenos mencionados abaixo, que naturalmente pareceriam aos antigos os mais notáveis, são facilmente explicados por uma referência à sua origem elétrica.
396“quod clarum vocant.”
397Este relato parece ter sido retirado de Aristóteles, Meteor. iii. 1. p. 574; veja também Sêneca, Nat. Quæst. ii. 31. p. 711. Temos um relato dos efeitos peculiares do trovão em Lucrécio, vi. 227 e seguintes.
398Esse efeito pode ser facilmente explicado pela agitação em que a mulher pode ter sido lançada. O título de “princeps Romanarum”, que é aplicado a Márcia, deu origem a alguma discussão entre os comentadores, para a qual vejam as observações de Hardouin e Alexandre, em Lemaire, i. 348.
399Às vezes, forma-se uma nuvem de tempestade parcial, enquanto a atmosfera geralmente está perfeitamente clara, ou, como sugere Hardouin, o efeito pode ter sido produzido por uma erupção vulcânica. Veja Lemaire, i. 348.
400Sêneca nos dá um relato das opiniões dos toscanos; Nat. Quæst. ii. 32; e Cícero se refere aos “libri fulgurales” dos etruscos; De Divin. i. 72.
401De acordo com Hardouin, “Summanus est Deus summus Manium, idem Orcus et Pluto dictus”. Lemaire, e. 349; ele é novamente mencionado por nosso autor, XXIX. 14; Ovídio também o menciona, Fast. vi. 731, com a observação “quisquis is est.”
402Acredita-se que a cidade de Bolsena ocupe o local da antiga Volsinium. Dada a natureza da região em que se situa, é talvez mais provável que o evento mencionado no texto tenha sido causado por uma erupção vulcânica, acompanhada de raios, do que por uma simples tempestade.
403“Vocant et familiaria... quæ prima fiunt familiam suam cuique indepto.” Esta observação é explicada pela seguinte passagem de Sêneca; Nat. Quæst. ii. 47. “Hæc sunt fulmina, quæ primo accepto patrimonio, in novo hominis aut urbis statu fiunt.” Esta opinião, assim como a maioria das de nosso autor, a respeito dos augúrios que se formarão a partir do trovão, é combatida por Sêneca; ubi supra , § 48.
404Esta opinião também é referida por Sêneca na passagem seguinte; “privata autem fulmina negant ultra decimum annum, publica ultra trigesimum posse deferri;” ubi supra .
405“in deductione oppidorum”; de acordo com Hardouin, Lemaire, i. 350, “quum in oppida coloniæ deducuntur.”
406A seguinte conjectura tem um certo grau de probabilidade; “Ex hoc multisque aliis auctorum locis, plerique conjiciunt Etruscis auguribus haud ignotam fuisse vim electricam, licet eorum arcana nunquam divulgata sint.” Alexandre em Lemaire, i. 350.
407Alexandre comenta neste lugar: “An morbus aliquis fuit, qui primum in agros debacchatus, jam urbi minabatur, forsitan ab aëris siccitate natus, quem advenientes cum procella imbres discutirunt?” Lemaire, e. 350.
408Para uma menção a Piso, veja Lemaire, i. 208.
409Temos um relato da morte de Túlio Hostílio em Lívio, i. 31.
410“ab eliciendo, seu quod precationibus cœlo evocaretur, id nomen traxit.” Isto é confirmado pelas seguintes linhas de Ovídio, Fast. iii. 327, 328: -
411“beneficiis abrogare vires.”
412“ictum autem et sonitum congruere, ita modulante natura.” Esta observação não é apenas incorreta, mas parece estar em desacordo tanto com o que precede como com o que se segue.
413A seguinte observação de Sêneca pode ser citada, tanto para ilustrar o nosso autor quanto para mostrar o quanto as opiniões de Sêneca eram mais corretas do que as suas próprias, em muitos pontos da filosofia natural: “... necesse est, ut impetus fulminis et præmittat spiritus, et agat ante se, et a tergo trahat ventum....;” Nat. Quæst. lib. ii. § 20. p. 706.
414“quoniam læva parte mundi ortus est.” Sobre esta passagem Hardouin comenta; “a Deorum sede, quum in meridiem spectes, ad sinistram sunt partes mundi exorientes;” Lemaire, e. 353. Poinsinet entra em longos detalhes a respeito das opiniões dos antigos sobre este ponto e das circunstâncias que os induziram a formar suas opiniões; eu. 34 e segs.
415Veja Cícero de Divin. ii. 42.
416“Junonis quippe templum fulmine violatum ostendit não a Jove, não a Deis mitti fulmina.” Alexandre em Lemaire, i. 354. O consulado de Escauro foi no ano de Roma 638. Lucano, i. 155, e Horácio, Od. eu. 2. referem-se à destruição dos templos de Roma por raios.
417Obviamente, porque os flashes fracos são mais visíveis à noite.
418Temos uma explicação desta opinião peculiar em Tertuliano, referida por Hardouin, Lemaire. eu. 355; “Qui de cœlo tangitur, salvus est, ut nullo igne decinerescat.”
419Embora o Sr. Fée tenha considerado necessário, nas notas à tradução de Ajasson, ii. 384, 385, entrar num exame formal desta opinião do autor, creio que poucos dos nossos leitores concordarão com ele a este respeito.
420Suetônio nos informa que Augusto sempre usava uma pele de foca para esse propósito; Otávio, § 90.
421A águia era representada pelos antigos com um raio em suas garras.
422Há fortes indícios de que, em diferentes épocas, várias substâncias caíram da atmosfera, às vezes aparentemente de origem mineral e, outras vezes, de origem animal ou vegetal. Algumas delas são hoje referidas como corpos peculiares chamados aerólitos, cuja natureza e origem ainda são incertas, embora sua existência já não seja mais comprovada. Em outros casos, esses corpos foram evidentemente expelidos por vulcões distantes, mas há muitos casos em que não se pode supor que a substância tenha se originado de um vulcão e em que, no atual estado do nosso conhecimento, parece impossível oferecer uma explicação para sua natureza ou para a origem de onde provêm. Podemos, no entanto, concluir que, apesar da ocorrência real de alguns casos dessa descrição, uma grande proporção dos enumerados pelos antigos era totalmente infundada ou muito exagerada. Encontramos diversas variações do que podemos presumir terem sido aerólitos em Lívio; por exemplo, XXIV. 10, XXX. 38, XLI. 9, XLIII. 13 e xliv. 18, entre muitos outros. Como é de se esperar, temos muitas narrativas desse tipo em Jul. Obsequens.
423A mesma região de onde se supunha que os raios se originassem.
424Encontramos diversas relações desse tipo em Lívio, xxiv. 10, xxxix. 46 e 56, xl. 19 e xliii. 13. A neve vermelha que existe em certas regiões alpinas, e que se verifica depender da presença do Uredo nivalis, era antigamente atribuída a chuvas de sangue.
425Este evento pode provavelmente ser atribuído a um aerólito, enquanto a lã mencionada abaixo, ou seja, uma substância floculenta leve, talvez seja de origem vulcânica.
“ ... no templo Jovis Vicilini, quod em Compsano agro est, arma concrepuisse.” Lívio, XXIV. 44.
427Ver Plutarco, por Langhorne; Marius, iii. 133.
428Veja Tito Lívio, iii. 5 e 10, xxxi. 12, xxxii. 9, e outros álibi .
429Já tive ocasião de observar, em relação a essa classe de fenômenos, que não há dúvida de sua ocorrência real, embora sua origem ainda não tenha sido explicada.
430A vida de Anaxágoras foi escrita por Diógenes Laércio. Temos um relato extenso dele feito por Enfield na Biografia Geral, in loco ; ele nasceu em 500 a.C. e morreu em 428 a.C.
431Há alguma variação na data exata atribuída por diferentes autores a este evento; na tabela cronológica da Enciclopédia de Brewster, vol. VI, p. 420, consta que ocorreu em 467 a.C.
432Aristóteles nos dá um relato semelhante sobre essa pedra: que ela caiu durante o dia e que um cometa foi então visível à noite (Meteor. i. 7). É quase desnecessário observar que a autoridade para esse fato deve ser atribuída inteiramente a Aristóteles, sem receber qualquer peso adicional de nosso autor. A ocorrência do cometa ao mesmo tempo que a aerólita deve ter sido inteiramente incidental.
433"Deductis eo sacri lapidis causa colonis, extructoque oppido, cui nomen a colore adusto lapidis, est inditum, Potidæa. Est enim ποτὶ Dorice πρὸς , ad, apud; δαίομαι , uror." Hardouin, em Lemaire, i. 361. Situava-se na península de Pallene, na Macedônia.
434Os Vocontii eram um povo da Gallia Narbonensis, ocupando uma parte do moderno Dauphiné.
435“Manifestum est, radio Solis immissum cava nubi, repulsa acie in Solem, refringi.”
436Aristóteles trata do Arco-Íris em detalhes, principalmente em seu Meteor. iii. 2, 3, 4 e 5, onde descreve os fenômenos, em sua maior parte correta, e tenta formular uma teoria para eles; veja especialmente o capítulo 4, p. 577 e seguintes. No tratado De Mundo, ele também se refere ao mesmo assunto e resume brevemente sua doutrina com a seguinte observação: “arcus est species segmenti solaris vel lunaris, edita in nube humida, et cava, et perpetua; quam velut in speculo intuemur, imagine relata in speciem circularis ambitûs.” (cap. 4, p. 607). Sêneca também aborda extensivamente os fenômenos e a teoria do Arco-Íris em seu Nat. Quæst. i. 3-8.
437Vide supra , também Meteor. iii. 2, e Sêneca, Nat. Quæst. i. 3.
438Aristóteles, em Meteor. iii. 5. p. 581, observa que o arco-íris é visto com menos frequência no verão, porque o sol está mais alto e, consequentemente, uma porção menor do arco é visível. Veja também Sêneca, em Nat. Quæst. i. 8. p. 692.
439Aristóteles trata detalhadamente do orvalho, da neve e do granizo em sua obra Meteor. i. cap. 10, 11 e 12, respectivamente.
440Quando a água congela, seu volume aumenta em consequência da adoção de uma estrutura cristalina. Qualquer diminuição que se observe no volume do fluido após o descongelamento deve ser atribuída à evaporação ou a alguma circunstância acidental.
441“Velini lacus ... præcipiti cursu in gurgitem subjectum defertur, et illo aquarum lapsu, dispersis in aëra guttis humidis, ... iridis multiplicis phaenomenon efficit...” Alexandre, in Lemaire, i. 365.
442Temos um exemplo em Marcial, v. 34. 9, da imprecação que tem sido comum em todas as épocas:
e no Hipólito de Sêneca, sub finem :
443O autor se refere a esta opinião, xxix. 23, ao descrever os efeitos dos animais venenosos.
444inércia; “ultione abstinentium”, como explica Alexandre, em Lemaire, i. 367.
445“Quod mortis gênero a terræ meritis et benignitate valde abhorret.” Hardouin, em Lemaire, i. 367.
446“Terra, inquit, sola est, e quatuor naturæ partibus sive elementis, adversus quam ingrati simus.” Alexandre, em Lemaire, i. 368.
447"Est ironiae formula. Quid, ait, feras et serpentes et venena terraræ exprobramus, quæ ne ad tuendam quidem illam satis valent?" Alexandre, em Lemaire, i. 369.
448“ossa vel insepulta cum tempore Tellus Occultat, deprimentia pondere suo mollitam pluviis humum.” Alexandre, em Lemaire, i. 370.
449“Figura prima”. Posso me referir ao segundo capítulo deste livro, onde o autor comentou sobre a forma da Terra como perfeita em todas as suas partes, e especialmente adaptada à sua suposta posição no centro do universo.
450“... si capita linearum understandingantur ambitu;” o significado desta passagem parece ser: se as extremidades das linhas traçadas do centro da Terra até as diferentes partes da superfície fossem conectadas, o resultado seria uma esfera. Devo, no entanto, observar que Hardouin a interpreta de uma maneira um tanto diferente: “Si per extremitates linearum ductarum a centro ad summos quosque vertices montium circulus exigatur.” Lemaire, i. 370.
451“... immensum ejus globum in formam orbis assidua circa eam mundi volubilitate cogente.” Como observa Hardouin, a palavra mundus é aqui usada no sentido de cœlum . Lemaire, e. 371.
452Como o nosso autor admite a existência de antípodas e afirma expressamente que a Terra é uma esfera perfeita, podemos concluir que a semelhança com a pinha deve ser entendida num sentido muito geral. Até que ponto os antigos tinham opiniões corretas a respeito da forma globular da Terra, ou melhor, em que período essa opinião se tornou geralmente aceita, talvez não seja fácil determinar. Os versos das Geórgicas, i. 242, 243, que se supõe expressarem a opinião popular na época de Virgílio, certamente não transmitem a ideia de uma esfera capaz de ser habitada em todas as suas partes.
453“spiritus vis mundo inclusi”.
454“... Alpium vertices, longo tractu, nec breviore quinquaginta millibus passuum assurgere.” Para evitar a aparente improbabilidade de o autor conceber os Alpes com 50 milhas de altura, os comentadores, segundo seu costume, usaram de engenhosidade para alterar o texto. Veja Poinsinet, i. 206, 207, e Lemaire, i. 373. Mas a expressão não implica que ele os concebia com 50 milhas de altura perpendicular, mas sim que há uma subida contínua de 50 milhas até o cume. Essa explicação da passagem é adotada por Alexandre; Lemaire, ut supra . Para o que se sabe sobre Dicearco, posso remeter a Hardouin, Index Auctorum, em Lemaire, i. 181.
455“coactam in verticem aquarum quoque figuram.”
456“aquarum nempe convexitas.” Alexandre, em Lemaire, i. 374.
457“Quam quæ ad extremum mare a primis aquis.” Confesso-me totalmente incapaz de acompanhar o raciocínio do autor neste parágrafo, ou de esclarecê-lo. Ele parece estar argumentando a favor da planicidade da superfície do oceano, enquanto suas observações anteriores comprovam sua convexidade.
458Alexandre comenta sobre esta passagem: "Nempe quod remotissimos etiam fontes alat oceanus. Sed omittit Plinius vaporationis intermedia ope hoc fieri." Lemaire, e. 376. Aristóteles escreveu extensamente sobre a origem das fontes, em seu Meteoro. eu. 13. pág. 543 e segs. Ele argumenta contra a opinião daqueles que supõem que a água das nascentes é inteiramente derivada da evaporação. O relato de Sêneca sobre a origem das fontes é encontrado em seu Nat. Quæst. iii. 1.
459A viagem aqui mencionada foi provavelmente a realizada por Druso; é mencionado por Dio, lib. iv., Suetônio, Claud. § 1º, v. Patérculo, ii. 106, e por Tácito, Germ. § 34.
460Podemos presumir que o que aqui é mencionado se refere à parte do Oceano Germânico que fica a noroeste da Dinamarca; o termo Cita era usado pelos antigos de forma tão genérica que não indicava a região exata designada.
461“Sub eodem sidere;” “que fica sob a mesma estrela.”
462Os antigos concebiam o Cáspio como um golfo, ligado ao oceano do norte. Nosso autor dá um relato disso, vi. 15.
463Ou seja, do Mar Cáspio.
464As observações que o nosso autor faz sobre o Palus Mæotis, nas diferentes partes da sua obra, ii. 112 e vi. 7, parecem tão inconsistentes entre si, que devemos supor que as tenha tomado indiscriminadamente emprestadas de vários autores, sem comparar os seus relatos ou tentar conciliá-los. Tais imprecisões podem quase justificar a censura de Alexandre, que chama o nosso autor de “indiligens plane veri et falsi compilator, et ubi dissentiunt auctores, nunquam aut raro sibi constans” (Lemaire, i. 378).
465O filho de Agripa, que Augusto adotou. Hardouin, em Lemaire, i. 378.
466Veja Heródoto de Beloe, ii. 393, 394, para um relato da viagem ao redor da África realizada pelos fenícios, que foram enviados para explorar aquelas regiões por Neco, rei do Egito.
467Geralmente se supõe que C. Nepos viveu no século anterior à era cristã. Ptolomeu Látiro iniciou seu reinado em 627 a.C. ou 117 a.C. , e reinou por 36 anos. As referências a C. Nepos não são encontradas em nenhuma de suas obras que chegaram até nós.
469Temos um breve relato de Antípatro no Index Auctorum de Hardouin; Lemaire, i. 162.
470Alexandre nos informa que isso ocorreu no ano da Cidade de 691, o mesmo ano em que Cícero foi cônsul; veja a nota em Lemaire, i. 379.
471É quase desnecessário observar que o relato aqui apresentado deve estar incorreto; o leitor que desejar conhecer as opiniões dos comentadores sobre este ponto pode consultar as notas em Poinsinet e Lemaire in loco .
472Divisão globo; “Eoas partes a vespertinis dividente oceano.” Alexandre em Lemaire, i. 380.
473“Jam primum in dimidio computari videtur.”
474“Cœlum”; o rigor do clima.
475A divisão do globo em cinco zonas é mencionada por Virgílio, em Geor. i. 233-239, e por Ovídio, em Met. i. 45, 46.
476“... interna maria allatrat, ...”
477Essa distância é consideravelmente maior do que a atual. O istmo de Suez, segundo os geógrafos mais precisos, tem cerca de 70 milhas de largura.
478Hæ tot porções terræ, como Alexandre corretamente observa, "ditado irônico. Quam paucæ enim supersunt!" Lemaire, e. 383.
479“Mundi punctus.” Esta expressão, podemos presumir, foi tirada de Sêneca; “Hoc est illud punctum, quod inter tot gentes ferro et igni dividitur.” Nat. Quæst. eu. præf. pág. 681.
480Nostro solo adfodimus; “addimus, adjungimus, annectimus, ut una fossione aretur.” Hardouin, em Lemaire, i. 383.
481“Mundi totius.”
482“Æquinoctii paribus horis.”
483Dioptra. “Græce διόπτρα , instrumentum est geometricum, un quart de cercle , quo aparentees rerum inter se distanteiæ anguli apertura dijudicantur.” Alexandre, em Lemaire, i. 384.
484Este título não corresponde ao conteúdo do capítulo.
485“Tropici duo, cum æquinoctiali circulo;” Hardouin, em Lemaire, i. 384.
486A Troglodita dos antigos pode ser considerada como sendo quase correspondente à Abissínia e Núbia modernas.
487Esta observação está incorreta, no que diz respeito a quase todo o Egito; veja as observações de Marcos, em Ajasson, ii. 245.
488Esta é uma estrela de primeira magnitude na constelação austral de Argo; temos uma afirmação semelhante em Manílio, i. 216, 217.
489Os comentadores supõem que a estrela ou constelação aqui referida não pode ser a mesma que ostenta esse nome no atlas celeste moderno; vide Hardouin in loco , também Marc. in Ajasson, ut supra . A constelação dos cabelos de Berenice é o tema do 67º poema de Catulo.
490Na Troglodita e no Egito.
491A primeira vigília da noite era das 18h às 21h; a segunda, das 21h à meia-noite.
492Segundo Columela, xi. 2. 369, este foi o dia 9 de março calendárico, correspondente a 21 de fevereiro.
493“In alia adverso, in alia prono mari.” Adotei a opinião de Alexandre, que explica os termos “adverso” e “prono”, “ascendenti ad polum” e “ad austrum devexo”; um sentido semelhante é dado à passagem por Poinsinet e Ajasson, em suas traduções.
494“Anfractu pilae.” Veja Manílio, i. 206 e segs. para um modo de expressão semelhante.
495“Aut;” como Poinsinet observa, “ aut est ici pour alioqui ;” e ele cita outra passagem de nosso autor, xix. 3, onde a palavra é empregada de maneira semelhante.
496Podemos presumir que o autor pretendia transmitir a ideia de que os eclipses visíveis em um determinado país não o são em países situados sob um meridiano diferente. Os termos “vespertinos”, “matutinos” e “meridianos” não se referem à hora do dia, mas à localização do eclipse, se ocorre nas partes ocidental, oriental ou meridional do céu.
497Brewster, no artigo "Cronologia", p. 415, menciona este eclipse como tendo ocorrido em 21 de setembro de UC 331, onze dias antes da batalha de Arbela; enquanto, no mesmo artigo, p. 423, diz-se que a batalha ocorreu em 2 de outubro, onze dias após um eclipse lunar total.
498Aconteceu em 30 de abril, no ano da Cidade de 811, 59 d.C .; veja Brewster, ubi supra . É simplesmente mencionado por Tácito, Anais XIV, 12, como tendo ocorrido entre outros prodígios que aconteceram nesse período.
499Temos um relato da expedição de Corbulo à Armênia em Dion Cassius, lx. 19-24, mas não há menção ao eclipse ou a qualquer fenômeno celeste peculiar.
500Os termos empregados no original são “oposto” e “ambitu”. A explicação de Alexandre para o primeiro é: “quum globi terraquei crassitudo interposita solis arcet radios”; e do segundo, “quum nostra hujus globi pars a sole ambitur”. Lemaire, e. 389.
501Uma dessas torres é mencionada por Lívio, xxxiii. 48; diz-se que ela estava situada entre Acholla e Thapsus, no litoral.
502Hardouin, seguindo seu costume, emprega todo o seu conhecimento e engenhosidade para dar uma explicação plausível para essa passagem. Alexandre, como se deve admitir, com razão, observa: “Frustra desudavit Harduinus ut sanum aliquem sensum ex illis Plinii deliramentis excuteret”. Ele corretamente atribui o intervalo de tempo, que supostamente ocorreu entre esses sinais, não a uma causa astronômica, mas ao atraso necessário para a sua transmissão. Ele conclui: "Sed ad cursum solis hoc referre, dementiæ est. Nam ut tanta horarum Differentia intersit, si moram omnem in speculandis ac transmittendis signis sustuleris, necesse erit observatores illos ultimos 135 gradibus, id est, sesquidimidio hemisphærio, a primis distare furribus. Recte igitur incredibilem Plinii credulitatem ludibrio vertit Baylius in Dictionario suo.” Lemaire, e. 389.
503A distância, como aqui afirmado, é de cerca de 150 milhas, que ele teria percorrido em nove horas, mas que a mesma distância, no retorno, exigiu quinze horas. Temos aqui, como na ocasião anterior, uma nota de Hardouin para elucidar a afirmação do autor. Sobre isso Alexandre observa: “Optime; sed in tam parva locorum distanteia, Elidis et Sicyonis horologia vix quinque unius horæ sexagesimis difere potant; quare eunti ac redeunti ne discrimen quidem quadrantis horæ intererat. Ineptos igitur auctores sequitur hoc quoque loco Plinius”. Lemaire, e. 390, 391.
504“Vincunt spatia nocturnæ navigationis.” Esta expressão parece implicar que o autor concebia alguma dificuldade física em navegar durante a noite, e assim parece ser entendido por Alexandre; vide not. in loco .
505“Vasa horoscópica.” “Vasa horoscopica appellat horologia in plano descripta, horizonti ad libellam respondentia. Vasa dicuntur, quod area in qua lineæ ducebantur, labri interdum instar et conchæ erat, cujus in margine descriptionbantur horæ. Horoscopa, ab ὥρα et σκοπέω , hoc est, ab inspiciendis horis.” Hardouin, em Lemaire, i. 391.
506Essas distâncias são, respectivamente, cerca de 38 e 62 milhas.
507Não devemos esperar grande precisão nessas estimativas e, consequentemente, constatamos que o autor, ao se referir ao assunto em seu 6º livro, capítulo 39, afirma que a sombra em Ancona é 1/35 maior que o gnômon, enquanto em Veneza, que fica mais ao norte, ele diz, como neste capítulo, que a sombra e o gnômon têm o mesmo comprimento. Veja as observações de M. Alexandre em Lemaire, ut supra .
508Isso daria cerca de 625 milhas. Estrabão, ii. 114, e Lucano, ii. 587, indicam a mesma distância, que provavelmente está quase correta. Siena, no entanto, fica um pouco ao norte do Trópico.
509Essa observação não está correta, pois nenhuma parte desse rio fica entre os trópicos. Para um relato de Onesícrito, veja Lemaire, i. 203, 204.
510“In meridiem umbras jaci.” M. Ajasson traduz esta passagem, “les ombres tombent pendente quatre-vingt-dix jours sur le point central du méridien”. ii. 165. Mas creio que a versão de Holland é mais correta, “durante um espaço de 90 dias, todas as sombras são lançadas para o sul”. eu. 36. As observações do Sr. Alexandre têm o mesmo sentido; “... ut bis solem in zenitho haberet (Ptolemais), Maii mensis et Augusti initio; interea vero, solem e septemtrione haberet.” Lemaire, e. 393.
511Aproximadamente 625 milhas.
512Essas datas correspondem, respectivamente, a 8 de maio e 4 de agosto.
513Há considerável incerteza quanto à identidade desta montanha; nosso autor se refere a ela em uma parte posterior de sua obra, onde é dito que ela está no país dos Monedes e Suari; vi. 22. Veja a nota de Alexandre em Lemaire, i. 394.
514Nosso autor, em uma parte posterior de sua obra, vi. 23, descreve a ilha de Patale como situada perto da foz do Indo; ele se refere a ela novamente, xii. 25. Seu relato da posição do sol, no entanto, não se aplica a este lugar.
515Se pudermos supor que isso realmente aconteceu, poderíamos calcular a época do ano em que Alexandre visitou esse lugar e a duração de sua estadia.
516Podemos presumir que o autor não pretende dizer mais do que isso, pois, nesses lugares, eles são ocasionalmente invisíveis; literalmente, a observação não se aplicaria a nenhuma parte da Índia.
517ἄσκια , sem sombra.
518Se isso fosse realmente verdade, não teria nenhuma relação com a posição astronômica do país.
519“In contrarium”, ao contrário do que ocorre em outros momentos, isto é , em direção ao sul. Esta observação não se aplica a todo o país, pois suas partes norte e sul diferem entre si por sete ou oito graus de latitude. Para uma análise de Eratóstenes, veja Lemaire, i. 186.
520"Hora duodecim in partes, ut as in totidem uncias dividebatur. Octonas igitur partes horæ antiquæ, sive bessem, ut Martianus vocat, nobis probe repræsentant horarum nostratium 40 sexagesimæ, quas minutas vocamus." Alexandre em Lemaire, i. 396.
521Para uma menção a Píteas, veja Lemaire, i. 210. Ele foi um geógrafo e historiador que viveu na época de Ptolomeu Filadelfo; mas sua veracidade não parece ter sido muito valorizada por seus contemporâneos.
522Geralmente se supõe que a Thule de Plínio sejam as Ilhas Shetland. O que é aqui afirmado a respeito da duração do dia, bem como de sua distância da Grã-Bretanha, aplicar-se-ia, de fato, muito mais corretamente à Islândia do que às Shetland; mas não temos evidências de que a Islândia fosse conhecida pelos antigos. Nosso autor se refere à duração do dia em Thule em duas partes subsequentes de sua obra, iv. 30 e vi. 36.
523Supostamente, trata-se de Colchester, em Essex; enquanto a Mona de Plínio parece ter sido Anglesey. Não é fácil conceber por que o autor mediu a distância de Mona até Camelodunum.
525uma σκιὰ , umbra, e θηράω , setor. Tem sido tema de discussão entre os comentadores até que ponto este instrumento de Anaxímenes merece ser chamado de relógio de sol, se era destinado a marcar as horas ou a servir para algum outro propósito astronômico. Veja Hardouin em Lemaire, i. 398, 399. Brotier observou corretamente que temos um relato de um relógio de sol muito mais antigo no segundo livro de Reis, xx. 9, 11.
526A. Gellius, iii. 3, informa-nos que a questão relativa ao início do dia foi um dos tópicos discutidos por Varrão em seu livro “Rerum Humanarum”: esta obra está perdida. Aprendemos com as notas de Hardouin, Lemaire, i. 399, que existem certos países nos quais todos esses vários modos de cálculo ainda são praticados; o último mencionado é o comumente empregado na Europa.
527Supôs-se que, nesta passagem, o autor pretendia dizer apenas que as noites são mais curtas no solstício de verão do que nas outras épocas do ano; veja Alexandre em Lemaire, i. 399, 400. Mas a isso, creio, pode-se objetar que as palavras “inter ortus solis” dificilmente se aplicam ao período em que o sol está abaixo do horizonte, e que os solstícios em geral parecem se opor aos equinócios em geral. Além disso, as palavras “obliquior” e “rectior” parecem ter alguma referência além da mera duração do tempo em que o sol está acima ou abaixo do horizonte.
528“Vibrato”; o mesmo termo é aplicado por Turno ao cabelo de Eneias; Æn. xii. 100.
529“Mobilitate hebetes”; não é fácil perceber a conexão entre essas duas circunstâncias.
530Há uma passagem em Galeno, De Temperamentis, iii. 6, o que pode parecer sancionar a opinião do nosso autor; “Siccos esse, quibus macra sunt crura; humidos, quibus crassa.”
531A última parte da observação está correta, mas o número de animais ferozes também é maior nas regiões mais quentes; na verdade, existe uma maior variedade em todas as produções da natureza nas regiões mais quentes do globo, exceto naqueles locais específicos onde a vida animal ou vegetal é prejudicada por algumas circunstâncias locais, como em muitas partes da Ásia e da África pela falta de água.
532“Sensus liquidus”; Alexandre explica esta expressão, “judicium sanum, mens intelligendo apta”. Lemaire, e. 401.
534“Vel quando significava cum Sole em conjunção cum eo, vel quando cum eo conveniunt in aspecto, maxime vero in quadrato, qui fit, quum distante a Sole quarta mundi sive cœli parte.” Hardouin em Lemaire, i. 401.
535“Ut urbem et tecta custodirent.” Esta anedota é mencionada por Cícero, que emprega as palavras “ut urbem et tecta linquerent”. De Divino. eu. 112.
536Essa anedota também é mencionada por Cícero, em De Div. ii.
537Observou-se que terremotos, assim como outras grandes convulsões da natureza, são precedidos por períodos de calmaria; observou-se também que pássaros e animais geralmente demonstram certos pressentimentos do evento, por algo peculiar em seus movimentos ou procedimentos; essa circunstância é mencionada por Aristóteles, Meteor. ii. 8, e por Sêneca, Nat. Quæst. vi. 12.
538É quase desnecessário observar que essa suposta semelhança ou analogia é totalmente infundada. Os fenômenos dos terremotos são descritos por Aristóteles, em De Mundo, capítulo 4, e em Meteoritos II, capítulos 7 e 8; também por Sêneca em várias partes do livro 6 de sua obra Questões da Natureza.
539Sobre este assunto, encontraremos muita coisa interessante no Tratado do Mundo de Aristóteles, capítulo 4.
540Poinsinet descreve detalhadamente alguns dos terremotos mais notáveis que ocorreram, desde a época de Plínio até o período em que ele escreveu, há cerca de cinquenta anos; i. 249. 2.
541Veja Aristóteles, Meteoro. ii. 8.
542Veja Aristóteles, Meteor. ii. 8, e Sêneca, Nat. Quæst. vi. 13.
543“Ferente;” “Fremitum aquæ ferventis imitante.” Alexandre em Lemaire, i. 404.
544O leitor dificilmente precisará ser informado de que muitas das observações na última parte deste capítulo estão incorretas. Nosso autor seguiu principalmente Aristóteles, cujo tratado sobre meteorologia, embora repleto de detalhes curiosos, é talvez uma de suas obras menos corretas.
545Esta observação foi retirada de Aristóteles, Meteor. ii. 8.
546Fenômenos desse tipo têm sido observados frequentemente e não são difíceis de explicar.
547“In iisdem;” “Iidem, inquit, putei inclusum terra spiritum libero meatu emittentes, terræ motus avertunt.” Alexandre em Lemaire, i. 406.
548“Quæ pendente.” M. Ajasson traduz esta passagem como “qui sont comme suspendues”. A explicação de Hardouin é: “Structis fornice cameris imposita ædificia intelligit; quod gênero camerarum spiramenta plerumque habet non pauca, quibus exeat ad libertatem aer”. Lemaire, e. 407.
549Muitas destas circunstâncias são referidas por Sêneca, Nat. Quæst. vi. 30. Sobre a segurança superior dos edifícios de tijolos, M. Alexandre observa: "Muri e lateribus facti difficilius quam cæteri dehiscunt, unde fit ut in urbibus muniendis id constructionum gênero plerumque præferatur. Ex antiquæ Italiæ palatiis templisve nihil fere præter immensas laterum moles hodie superest."
550Essas observações sobre os diferentes tipos de choques provavelmente foram tiradas de Aristóteles, Meteor. ii. 8.
551Esta observação também consta em Aristóteles, ii. 8.
552No ano da cidade 663; AC 90.
553No ano da cidade, 821; 68 d.C.
554A continuação da história de Aufídio Baixo; o nosso autor faz referência a ela no primeiro livro.
555Não possuímos relatos autênticos dessa troca mútua de lugares entre duas porções de terra, nem conseguimos conceber qualquer causa capaz de efetuá-la. Nosso autor menciona essa circunstância novamente no livro XVII, capítulo 38.
556Veja Aristóteles, Meteoro. ii. 8.
557“Eodem videlicet spiritu infusi (maris) ac terræ residentis sinu recepti.”
558UC 770; AD 17. Temos um relato deste evento em Estrabão, xii. 57; em Tácito, Anais ii. 47; e na História Universal, xiv. 129, 130. Somos informados por Hardouin de que ainda existem moedas cunhadas para comemorar a liberalidade do imperador na ocasião, com a inscrição “civitatibus Asiæ restitutis”. Lemaire, i. 410.
559UC 537; AC 217.
560Esta circunstância é mencionada por Lívio, xxii. 5, e por Floras, ii. 6.
561“Præsagiis, inquit, quam ipsa clade, sæviores sunt terræ motus.” Alexandre em Lemaire, i. 410.
562Este fenômeno é explicitamente mencionado por Sêneca, em Nat. Quæst. vi. 21. Apresenta-nos um daqueles casos em que as deduções científicas dos modernos foram antecipadas pelas especulações dos antigos.
563Odisséia. 4. 354-357; veja também Arist. Meteoro. eu. 14; Lucano, x. 509-511; Sêneca, Nat. Quæst. vi. 26; Heródoto, ii. 4, 5; e Estrabão, eu. 59.
564Estas formariam, atualmente, o Monte Circello, que, como se observa, ergue-se como uma ilha a partir dos pântanos Pontinos. Parece, no entanto, difícil conceber como qualquer ação do mar poderia ter formado esses pântanos.
565Veja Estrabão, i. 58.
566ii. 5. e álibi .
567A planície por onde este rio corre, formando as curvas que lhe dão o nome, parece ter sido originalmente uma enseada do mar, que foi gradualmente preenchida com material aluvial.
568“Paria secum faciente natura.” Esta parece ter sido uma expressão coloquial ou idiomática entre os romanos. Veja Hardouin em Lemaire, i. 412.
569Pode-se observar que os relatos de viajantes e geólogos modernos tendem a confirmar a opinião da origem vulcânica de muitas das ilhas do arquipélago.
570Brotier observa que, segundo o relato de Heródoto, esta ilha existia antes da data aqui atribuída a ela; Lemaire, i. 412, 413: é provável, no entanto, que o mesmo nome tenha sido aplicado a duas ilhas, uma das quais pelo menos de origem vulcânica.
571UC 517, AC 237; e UC 647, AC 107; respectivamente.
572Hiera, Automata; ab ἱερὰ , sacer, et αὐτομάτη , sponte nascens. Quanto à origem dessas ilhas, parece haver alguma confusão nas datas, que são difíceis de conciliar; creio ser impossível decidir se isso se deve a um erro do próprio autor ou de seus transcritores.
57325 de julho, UC 771; AC 19.
574UC 628; AC 125.
575Veja Ovídio, Metam. xv. 290, 291; também Sêneca, Nat. Quæst. vi. 29.
576Este evento é mencionado por Tucídides, livro 3, tradução de Smith, i. 293; e por Diodoro, xii. 7, tradução de Booth, p. 287, como consequência de um terremoto; mas a separação foi de Lócrida, não de Eubeia. Veja as observações de Hardouin em Lemaire, i. 415.
577Não se sabe ao certo a que ilha o nosso autor aplicou este nome; veja-se as observações de Alexandre em Lemaire.
578Veja Ovídio, Metam. xv. 287.
579Considerando a situação e a estrutura geológica dos locais aqui enumerados, não é improvável que muitas das mudanças mencionadas acima tenham de fato ocorrido; porém, poucas delas são comprovadas diretamente.
580Esta célebre narrativa de Platão encontra-se em seu Timeu, Op. ix, pp. 296, 297; presume-se que não seja inteiramente uma ficção da parte do autor, mas é, neste momento, impossível determinar que parte dela deriva de tradições antigas e que parte da fértil imaginação do autor. É mencionada por diversos escritores antigos, entre eles Estrabão. Veja também as observações de Brotier em Lemaire, i. 416, 417.
581Muitas dessas mudanças na superfície do globo, e outras mencionadas pelo nosso autor nesta parte de sua obra, são aludidas por Ovídio, em seu belo resumo da doutrina pitagórica, Metam. xv. passim .
582Veja Aristóteles, Meteor. ii. 8, e Estrabão, i. Para algum relato dos lugares mencionados neste capítulo, o leitor pode consultar as notas de Hardouin in loco .
583Poinsinet, como acredito corretamente, faz da cláusula seguinte o início do próximo capítulo.
584Veja Ovídio, Metam. xv. 293-295; também as observações de Hardouin em Lemaire, i. 418.
585“Spatium intelligit, fretumve, quo Sicilia nunc ab Italia dispescitur.” Hardouin em Lemaire, i. 419.
586Veja Estrabão, ix.
587“Spiracula.”
588“Busta urbium.”
589“Suboriens”, como explica M. Alexandre, “renascens”; Lemaire, e. 420.
590“Escrobibus;” “aut quum terra fossis excavatur, ut in Pomptina palude, aut per naturales hiatus.” Alexandre em Lemaire, i. 420.
591Essa circunstância é mencionada por Sêneca, em Nat. Quæst. vi. 28, como ocorrendo “em vários lugares da Itália”; pode ser atribuída às emanações de vulcões que são elevadas à atmosfera. Não parece haver, atualmente, nenhuma caverna no Monte Soracte que emita vapores mefíticos. Mas o fato de Soracte ser considerado sagrado para Apolo, como aprendemos com o autor, vii. 2, e com Virgílio, em Æn. xi. 785, pode nos levar a conjecturar que algo semelhante possa ter existido ali antigamente.
592O autor provavelmente se refere à conhecida Gruta do Cão, onde, devido a uma camada de gás carbônico que ocupa apenas a parte inferior da gruta, cães e outros animais com a boca próxima ao chão sufocam instantaneamente.
593Celebrado nos conhecidos versos de Virgílio, Æn. vii. 563 et seq. , como o “sævi spiracula Ditis”.
594Apuleio nos dá um relato deste lugar a partir de sua própria observação; De Mundo, § 729. Veja também Estrabão, xii.
595Veja Aristóteles, De Mundo, cap. 4.
596“Ad ingressum ambulantium, et equorum cursus, terræ quoque tremere sentintur in Brabantino agro, quæ Belgii pars, et circa S. Audomari fanum.” Hardouin em Lemaire, i. 421, 422.
597Veja Sêneca, Nat. Quæst. iii. 25.
598Martial fala da natureza pantanosa do distrito de Cæcuban, xiii. 115. A maioria dos lugares mencionados neste capítulo são ilustrados pelas observações de Hardouin; Lemaire, i. 422, 423.
599“Saltuares”. Em alguns manuscritos, o termo aqui empregado é Saliares ou Saltares; mas em todas as edições que costumo consultar, é Saltuares.
600Há, sem dúvida, alguma verdade nesses relatos de ilhas flutuantes, embora, como podemos presumir, bastante exagerados. Frequentemente, pequenas porções de terra se desprendem das margens de lagos, devido a enchentes ou correntes rápidas, mantidas unidas e flutuando por uma massa de raízes e matéria vegetal. No lago de Keswick, no condado de Cumberland, existem duas pequenas ilhas flutuantes, com poucos metros de circunferência, que são movidas pelo vento ou pelas correntes; elas parecem consistir, principalmente, de uma massa de fibras vegetais.
601Observou-se que existem certos lugares onde os corpos permanecem por muito tempo sem se decompor; isso depende principalmente de um ar seco e fresco, como o que se encontra ocasionalmente em abóbadas e cavernas naturais. Veja as observações de Alexandre em Lemaire, i. 424.
602Podemos imaginar uma grande massa de rocha equilibrada sobre a ponta fina de outra rocha, de modo que se mova ao menor toque; mas, se for empurrada com alguma força, poderá ser lançada sobre uma superfície plana e permanecerá imóvel.
603Talvez o autor esteja se referindo a algum tipo de terra com propriedades absorventes ou adstringentes, como a Terra Sigillata ou o Bole armênio das antigas farmacopeias.
604A σὰρξ , caro, e φάγω , edo. Podemos conceber que esta pedra continha uma porção de um ingrediente acre, talvez de natureza alcalina, que, em algum grau, poderia produzir o efeito aqui descrito. Não parece que o material de que são compostos os sarcófagos de pedra, aos quais este nome foi aplicado, cujo trabalho é tão admirado, possua essa propriedade.
605Alexandre comenta sobre esta afirmação: “Montes istæ videntur originem dedisse fabulæ quæ in Arabicis Noctibus legitur ...;” Lemaire, i. 425. Fouché, de fato, observa que existem montanhas compostas principalmente de magnetita natural, que poderiam atrair sensivelmente um sapato com pregos de ferro. Ajasson, ii. 386. Mas creio que não temos evidências de que a pirita de ferro magnética tenha sido encontrada em quantidade suficiente para produzir qualquer efeito perceptível do tipo aqui descrito.
606Podemos observar, de modo geral, que dos “milagres” relatados neste capítulo, a maior parte é totalmente infundada, e o restante é bastante exagerado.
607“Mundo”; os céus ou firmamento visível, ao qual as estrelas e os planetas parecem estar conectados, de modo a se moverem juntamente com ele.
608“Ancillante;” “Credas ancillari sidus, et indulgere mari, ut non ab eadem parte, qua pridie, pastum ex oceano hauriat.” Hardouin em Lemaire, i. 427.
609Não depende do horário do nascer e do pôr do sol ou da latitude do local, mas de porções determinadas do período diurno.
610Por meio de uma variação hipotética de uma letra, ou seja, substituindo "eas" por "eos", Dalechamp, segundo sua concepção, tornou essa passagem mais clara; a alteração é adotada por Lemaire.
611“In iisdem ortus occasusque operibus;” “Eodem modo utrinque orientibus occidentibusque sideribus”, conforme interpretado por Alexandre em Lemaire, i. 428.
612É quase desnecessário observar que tanto o fato alegado quanto a suposta causa estão incorretos. E este é o caso do que o autor afirma na frase seguinte, a respeito do período de oito anos e das cem revoluções da lua.
613“Solis annuis causis.” As circunstâncias relacionadas à revolução do sol, que atuam como causas do período e da altura das marés, além do efeito da lua.
614“Inanes;” “Depressiores ac minus tumentes.” Hardouin em Lemaire, i. 429.
615Segundo a observação de Alexandre, “Uno die et dimidio altero, 36 circiter horis, in Gallia”. Lemaire, e. 429.
616Alexandre comenta sobre esta passagem: “Variat pro locis hoc intervallum a nullo fere temporis momento ad undecim horas et amplius”; Lemaire, e. 429.
617Nosso autor já fez referência a Píteas, no capítulo 77 deste livro.
618Quase não é preciso observar que o espaço aqui mencionado, que é de quase 120 pés, é muito maior do que a dimensão real.
619“Ditioni paret;” “Lunæ solisque eficienteiæ, quæ ciet æstum.” Hardouin em Lemaire, i. 430.
620O efeito aqui descrito não poderia ter dependido das marés, mas sim de alguma corrente, afetando todo o Mediterrâneo ou certas partes dele. Veja as observações de Hardouin em Lemaire.
621Plínio, naturalmente, adotou as opiniões errôneas a respeito do estado dos vasos sanguíneos e da causa do pulso, que eram universalmente aceitas pelos antigos.
622O nome Euripo é geralmente aplicado ao estreito entre a Beócia e a Eubeia, mas o nosso autor aqui o estende ao estreito entre a Itália e a Sicília. Uma peculiaridade na maré deste estreito é mencionada por Cícero, De Nat. Deor. iii. 24.
623“Æstus idem triduo in mense consistit.” “Consistentia, sive mediocritas aquarum non solum septima die sentitur, sed et octava, ac nona durat”, como Hardouin explica esta passagem, Lemaire, i. 431.
624Agora chamado de Guadalquivir.
625A Sevilha moderna.
626Essa circunstância é observada pela maioria dos antigos, como por Aristóteles, em Meteoritos II, 1; por Sêneca, em Questões Naturais IV, 2; e por Estrabão. Contudo, não tem relação com a maré, mas depende da quantidade de água que chega ao Mar Negro através dos numerosos e grandes rios que nele deságuam.
627Foi sugerido, com alguma plausibilidade, que a maior altura das marés neste período fará com que uma maior quantidade de matéria seja lançada na costa. Esta circunstância é mencionada por Sêneca, em Nat. Quæst. iii. 26, e por Estrabão.
628Alexandre observa sobre esse suposto fato: “Algarum molles quaedam espécies intelligendæ sunt, quæ convolutæ et marcidæ in littus ejiciuntur”. Lemaire, e. 432.
629Pode causar alguma surpresa descobrir que tal opinião ainda persiste nos tempos modernos; porém, uma observação mais criteriosa demonstrou que ela não tem fundamento. Lemaire.
630“Spiritus sidus;” “Quod vitalem humorem ac spiritus in corporibus rebusque omnibus varie temperet.” Hardouin em Lemaire, i. 433.
631“Terras saturadas;” como Alexandre interpreta, “succo impleat”; Lemaire.
632Essa circunstância é mencionada por Cícero, em De Divin. ii. 33, e por Horácio, em Sat. ii. 4, 30. É difícil conceber como uma opinião tão totalmente infundada e tão fácil de refutar pôde obter tanta aceitação.
633Livro XVIII, capítulo 75.
634Aristóteles, em Meteoritos II, 1, observa que, como o sol evapora continuamente a água do mar, este acabará por secar completamente. Mas temos razões para crer que toda a água evaporada pelo calor solar, ou por qualquer outro processo natural, é depositada novamente sob a forma de chuva ou orvalho.
635“Terræ sudor;” segundo Aristóteles, Meteor. ii. 4: esta opinião foi adotada por alguns dos antigos.
636Os comentadores discutem longamente os méritos relativos das três hipóteses aqui propostas para explicar a salinidade do oceano; todas igualmente infundadas. Veja Hardouin em Lemaire, i. 434, 435. A opinião de Aristóteles sobre este assunto encontra-se em seu Meteoro.
637Não é fácil determinar a origem da opinião muito difundida a respeito da peculiar ação física da Lua. Os alegados fatos são, em sua maioria, infundados, e não tenho conhecimento de nenhuma circunstância que pudesse, originalmente, tê-los tornado parte do credo popular de tantas nações, antigas e modernas. Talvez alguns dos efeitos que têm sido atribuídos à ação específica da Lua possam ser explicados pela temperatura mais baixa e pela maior umidade do ar durante a ausência do Sol.
638Parece haver alguma dúvida quanto à história da pessoa aqui referida: segundo o relato de Hardouin, Fabianus era um naturalista que gozava de grande reputação; ele viveu na época de Tibério: veja Lemaire, i. 188.
639Isso corresponderia a uma profundidade de 3125 jardas, pouco menos de duas milhas; veja Antiguidades Romanas de Adam, p. 503.
640“ Βαθέα Ponti;” Aristóteles se refere a este como um daqueles lugares onde o mar é insondável; Meteor. i. 13.
641Uma distância de quase nove milhas e meia.
642A densidade da água do mar varia de 1,0269 a 1,0285. O teor de sal na água do Canal da Mancha é estimado em 27 grãos por 1000. Turner's Chem. p. 1289, 1290.
643Os nomes modernos dos rios e lagos aqui mencionados são o Liris, que comunica com o Lago di Celano; o Adda, com o Lago di Como; o Ticino, com o Lago Maggiore; o Mincio, com o Lago di Guarda; o Oglio, com o Lago di Sero; e o Ródano, com o Lago de Genebra. Pode haver algum fundamento para o alegado fato, pois a densidade e a temperatura do lago podem diferir um pouco das do rio que o atravessa.
644Segundo Brotier, “fons ille olim nobilissimus, nunc ignobile est lavacrum, cujus aqua marino sapore inficitur”. Ele concebe que não há fundamento real para essa história tão frequentemente repetida; e conjectura que ela se originou da semelhança dos nomes, sendo a fonte na Sicília e o rio no Peloponeso ambos chamados Alfeu. Ele prossegue mencionando alguns exemplos de nascentes de água doce que brotam no litoral; Lemaire, i. 438. A alusão à fonte de Aretusa, por Virgílio, no início da décima écloga, é bem conhecida por todos os estudiosos clássicos. Os versos de Virgílio foram elegantemente imitados por Voltaire, na Henriade, ix. 269, 270.
645Isso é mencionado por Ovídio, Met. xv. 273, 274.
646Isto é novamente mencionado pelo nosso autor, vi. 31; também por Estrabão, e por Sêneca, Nat. Quæst. iii. 26.
647Pausânias.
648O rio aqui mencionado é o Tanager, o atual Rio Negro. Veja as observações de Hardouin e Alexandre em Lemaire, i. 439.
649De uma nota em Poinsinet, i. 302, ficamos sabendo que tem havido algumas dúvidas a respeito da localidade deste rio. É mencionado por Virgílio, Æn. eu. 244, e constitui o assunto do 7º Excursus de Heyne, ii. 124 e segs. Virgílio também fala do Timavus, Ec. viii. 6; e Heyne, em nota, dá a seguinte descrição: “Timavus in ora Adriæ, non longe ab Aquileia fluvius ex terra novem fontibus seu capitibus progressus, brevi cursu, in unum alveum collectus, lato altoque flumine in mare exit.” eu. 127, 128.
650Essa observação não deve ser interpretada em sua totalidade; a água desses lagos contém uma grande quantidade de substâncias salinas e outras dissolvidas, e, consequentemente, sua densidade específica aumenta tanto que várias substâncias flutuam nela, enquanto afundam em água pura.
651Segundo Hardouin, este local é agora chamado de Lago de Andoria, perto da cidade de Casalnuovo; Lemaire, i. 439. Poinsinet chama-o de Anduria, i. 303.
652A qualidade petrificante deste rio é mencionada por Ovídio, Met. xv. 313, 314; Sêneca cita estes versos ao tratar deste assunto, Nat. Quæst. iii. 20.
653Aristóteles, Estrabão e Sílio Itálico, viii. 582, 583, referem-se a esta propriedade do Silarus; mas, segundo Brotier, não parece ser conhecida pelos atuais habitantes do distrito por onde ele flui. Lemaire, i. 440.
654Em uma parte subsequente da obra, xxxi. 8, nosso autor observa: “Reatinis tantum paludibus ungulas jumentorum indurari”. Podemos presumir que a água continha alguma substância salina, terrosa ou metálica, seja em solução, seja em estado de minúscula divisão, que produziria esses efeitos. Não parece que algo desse tipo tenha sido observado pelos modernos nessa água.
655Os recifes de coral que abundam no Mar Vermelho podem ter dado origem a esta opinião: veja-se as observações de Alexandre in loco . Hardouin informa-nos que esta cláusula relativa ao Mar Vermelho não se encontra em nenhum dos manuscritos. Lemaire, i. 441. Uma observação semelhante ocorre numa parte posterior da obra, xiii. 48.
656Existem fontes termais nos vales alpinos, mas não nas partes elevadas dos próprios Alpes.
657A natureza vulcânica de grande parte do sul da Itália e das ilhas vizinhas pode ser considerada a causa das fontes termais que ali se encontram.
658Pode-se supor que este rio tenha sido abastecido principalmente por neve derretida; ele pareceria ser mais frio, pois sua temperatura seria menos elevada do que a dos outros rios da região.
659A afirmação, se correta, pode se referir à liberação de uma quantidade de gás inflamável da superfície da água. O fato é mencionado por Lucrécio, vi. 879, 880, e por Mela.
660“Quasi alternis requiescens, ac meridians: diem difffindens, ut Varro loquitur, insititia quiete.” Hardouin em Lemaire, i. 443. Ele diz que existe um tipo semelhante de fonte na Provença, chamada Collis Martiensis.
661Houve considerável divergência de opiniões entre os comentadores, tanto quanto à leitura do texto quanto à sua interpretação, para as quais remeterei às notas de Poinsinet, i. 307, de Hardouin e Alexandre, Lemaire, i. 443, e de Richelet, Ajasson, ii. 402.
662Temos um relato dos Trogloditas em uma parte posterior da obra, v. 5. O nome é geralmente aplicado pelos antigos a uma tribo de pessoas que habitavam uma parte da Etiópia, e deriva do fato de suas moradias serem compostas de cavernas; um τρωγλὴ e δύνω . Alexandre observa que o nome era ocasionalmente aplicado a outras tribos, cujas habitações eram do mesmo tipo; Lemaire, i. 443. Eles são mencionados por Q. Curtius como uma tribo dos etíopes, situada ao sul do Egito e estendendo-se até o Mar Vermelho, iv. 7.
663Q. Curtius apresenta um relato quase idêntico sobre essa fonte.
664O rio Pó recebe suas águas das torrentes dos Alpes e, portanto, é muito afetado pelo derretimento da neve ou pelas grandes chuvas que ocorrem em diferentes épocas do ano; mas a diminuição diária do nível da água, como afirma o autor, não tem fundamento.
665"Fontem ibi intermittentem frustra quaesivit cl. Le Chevalier, Voyage de la Troade, dica 219." Lemaire, e. 444.
666Estrabão, aludindo a essa circunstância, observa que algumas pessoas a tornam ainda mais maravilhosa, supondo que essa fonte esteja ligada ao Nilo. Aprendemos com Tournefort que existe um poço com esse nome em Delos, que ele constatou conter consideravelmente mais água em janeiro e fevereiro do que em outubro, e que se supõe estar ligado ao Nilo ou ao Jordão: isso, é claro, ele considera uma história sem fundamento. Lemaire.
667Hardouin nos informa que essas fontes termais são chamadas de “i bagni di Monte Falcone” ou “di S. Antonio”. Elas estão situadas tão perto do mar que podemos supor que exista alguma comunicação que possa produzir o alegado efeito. Lemaire.
668Segundo Hardouin, esta é a moderna Torre di Pitino; ele considera que o rio aqui mencionado deve ser o Vomanus. O efeito aqui descrito ocorre, em certa medida, sempre com rios que nascem em montanhas cobertas de neve. Lemaire, i. 445.
669Sêneca, em Nat. Quæst. iii. 25, faz a mesma observação: o fato parece ser que, em certos distritos, o gado é encontrado em sua maioria branco, e em outros lugares, preto; mas não temos razão para supor que sua cor tenha qualquer relação com a água que utilizam.
670Isto é afirmado por Aristóteles, Hist. Anim. iii. 12. Temos uma afirmação semelhante feita por Élio a respeito do Escamandro; viii. 21.
671“Annonæmutaçãoemsignificativos.”
672A natureza peculiar da água do Lyncestis é mencionada por muitos dos antigos: podemos supor que ela era fortemente impregnada com gás carbônico. Veja Ovídio, Met. xv. 329-331; também Aristóteles, Meteor. ii. 3, e Sêneca, Nat. Quæst. iii. 20.
673Vitrúvio e Ateneu.
674Calenum era uma cidade na Campânia; esta propriedade peculiar de sua água é mencionada por Val. Maximus, i. 8, 18.
675Literalmente, culto de Jovis; conforme interpretado por Hardouin, “tanquam si dixeris, divinum Jovis munus hunc fontem esse”. Lemaire, e. 447.
676Sêneca afirma sua natureza venenosa; Nat. Quæst. iii. 25. P. Curtius refere-se a uma fonte na Macedônia com o mesmo nome, “quo pestiferum virus emanat”. x. 10.
677Parece haver alguma incerteza quanto à localização deste distrito; veja as observações de Hardouin, Lemaire, i. 447.
678“Hunc fontem describit eximie Plinius jun. lib. iv. epist. ult. Est ad orientalem Larii lacus plagam, Lago di Como, x mill. pass. a Como.” Hardouin, Lemaire, e. 448.
679Nosso autor, em uma passagem subsequente, v. 39, fala de Cydonea, “cum fonte calido”.
680Segundo Hardouin, i. 448, existe uma variação considerável nos manuscritos em relação a este nome: ele informa-nos que “ Συναὸς urbs est Magnæ Phrygiæ Ptolemæo, v. 2”.
681Tácito relata que este oráculo foi visitado por Germânico; Ann. ii. 54.
682Nosso autor faz referência a essa história no primeiro livro da presente obra.
683“Comparatos scilicet cum aëris externi temperie.” Alexandre em Lemaire, i. 448.
684Folhas finas ou películas de metal têm pouca afinidade com a água e, geralmente, apresentam bolhas de ar aderidas; de modo que, quando colocadas sobre a água, o fluido é impedido de aderir a elas, e assim elas permanecem na superfície.
685Dependendo não de sua gravidade absoluta, mas de sua gravidade específica.
686Sendo parcialmente sustentado pela água.
687A pedra pode ter flutuado por ser repleta de poros: estes se enchem de água mais rapidamente quando a pedra é quebrada em pequenos pedaços. Provavelmente era feita de pedra-pomes ou algum outro produto vulcânico.
688Sabe-se que isso depende do início da decomposição de alguma parte das vísceras, através da qual ocorre a liberação de matéria gasosa.
689Essa afirmação está incorreta; não é fácil determinar a origem do erro.
690A chuva, tal como cai das nuvens, é quase pura; e os rios, ou quaisquer outros reservatórios que dela sejam abastecidos, são consideravelmente mais livres de impregnações salinas do que a maioria das nascentes.
691Essa afirmação está completamente incorreta.
692Quando a água salgada congela, ela se separa da matéria salina que mantinha em solução; portanto, é necessário um frio maior para vencer a atração da água pelo sal e formar o gelo do que quando a água pura se congela.
693“Celerius accendi.” Dificilmente podemos supor que com este termo o nosso autor pretendia expressar a queima ou inflamação da água, que é o seu significado literal e comum. Esta, contudo, parece ser a opinião de Hardouin e Alexandre; Lemaire, i. 449. Holland traduz como “tornada quente e fervendo”, i. 46; Poinsinet, “s'échauffe le plus vîte”, i. 313; e Ajasson, “plus prompte à s'échauffer”, ii. 217.
694A temperatura do oceano, em consequência de sua grande massa e da fácil difusão e mistura de suas diversas partes, pode ser considerada como demorando mais para subir ou descer do que qualquer porção específica de terra onde observações contemporâneas possam ser feitas.
695A evaporação que ocorre durante o calor do verão e as fortes chuvas que caem em muitos países durante o outono podem produzir os efeitos aqui descritos em mares ou enseadas confinadas.
696A afirmação é verdadeira até certo ponto, como comprovam as conhecidas experiências de Franklin e outros; mas o grau do efeito é consideravelmente exagerado. Veja as observações de Hardouin, Brotier e Alexandre; Lemaire, i. 450, 451.
697No Mediterrâneo, os vapores quentes que sobem da água e das suas margens podem derreter a neve à medida que descem; mas este não é o caso nas partes do oceano principal que se aproximam das regiões do Ártico ou da Antártida.
698A teoria das nascentes é bem compreendida, pois depende da tendência da água de subir até seu nível original, de modo a produzir um equilíbrio de pressão.
699Ao considerarmos a grande extensão da base do Etna e o fato de a cratera ter a forma de um cone invertido, perceberemos que há amplo espaço para a existência de nascentes na parte inferior da montanha, sem que estas entrem em contato com a lava aquecida.
700Samósata está situada às margens do Eufrates, no norte da Síria.
701O petróleo ou betume, como é chamado pelos químicos modernos, é uma substância viscosa, mais ou menos fluida, que provavelmente foi produzida pela matéria carbonácea, sob a ação do calor ou da decomposição, abaixo da superfície da Terra. Nosso autor exagerou suas propriedades e sua ação sobre outros corpos.
702Respeitando a transação aqui mencionada, farei referência à nota de Hardouin, Lemaire, i. 452.
703A substância aqui mencionada pode ser considerada como não diferindo essencialmente do Maltha do capítulo anterior, exceto por ter uma consistência mais fluida.
704Supõe-se que os Astaceni habitavam uma região próxima às nascentes do rio Indo, provavelmente correspondente à atual Cabul.
705Podemos imaginar uma quantidade de vapor inflamável na superfície da nafta, que poderia, em certa medida, produzir o efeito aqui descrito.
706Horácio, em uma de suas Epodas, onde se refere às artes mágicas de Medeia, diz que foi um manto, "palla", que foi enviado a Creusa; v. 65. Na medida em que haja algum fundamento para a história, podemos supor que alguma parte de seu vestido havia sido impregnada com uma substância inflamável, que pegou fogo quando ela se aproximou do altar em chamas.
707Quando os vulcões estão menos ativos, a chama só é visível à noite.
708As observações de viajantes e geólogos modernos comprovaram que o número de vulcões extintos é consideravelmente maior do que o de vulcões atualmente em atividade.
709A Quimera era um vulcão na Lícia, não muito longe do Xanto; o fato de seu cume emitir chamas, enquanto suas encostas serviam de refúgio para diversos animais selvagens, provavelmente deu origem à fabulosa história do Centauro de mesmo nome, um monstro feroz que vomitava fogo continuamente.
710A palavra no texto é “fœnum”; Hardouin sugere que o significado do autor pode ter sido lixo, ou o refugo dos estábulos. Lemaire, i. 454.
711A emissão de um gás, que pode ser inflamado pela aplicação de uma chama, é um fenômeno de ocorrência não muito rara; mas os efeitos são, sem dúvida, muito exagerados. Veja as observações de Alexandre em Lemaire, i. 454.
712O território dos bactrianos era uma região a sudeste do Mar Cáspio e ao norte das nascentes do rio Indo, correspondendo quase à atual Bucária.
713Parece haver alguma incerteza quanto à localização deste lugar: nosso autor baseou sua afirmação no escritor do tratado de Mirab. Auscult.
714“Caminis.”
715Provavelmente a cratera de um antigo vulcão.
716Esta montanha, assim como a Θεῶν ὄχημα mencionada abaixo, foi considerada situada no oeste da África, perto de Serra Leoa ou Cabo Verde; mas, a meu ver, sem autoridade suficiente. Veja Alexandre em Lemaire, i. 455.
717“Interno.” “In interiore nemore abditus.” Hardouin em Lemaire, i. 455.
718Se este relato não for totalmente fantasioso, a aparência aqui descrita pode, talvez, referir-se à combustão de um gás inflamável que não atinge uma temperatura muito elevada.
719Temos um relato deste lugar em Estrabão, vii. 310. Nosso autor já se referiu a ele no capítulo 96 deste livro, como uma piscina ou lago, contendo ilhas flutuantes; e ele fala dele novamente no capítulo seguinte.
720Temos um relato desse vulcão em Ælian, Var. Hist. xiii. 16. Parece, no entanto, que ele havia cessado de emitir chamas antes dos eventos calamitosos dos quais se supunha que fosse o prenúncio.
721Essa circunstância é mencionada por Dion Cassius, xli. 174. Podemos conceber que uma entrada repentina de água possa forçar a subida de uma quantidade excepcionalmente grande de betume.
722Temos um relato completo dessa circunstância em Estrabão, VI. 277.
723“Currum deorum Latine licet interpretari.” Hardouin em Lemaire, i. 456.
724“torrentesque solis ardoribus flammas egerit;” talvez o autor queira dizer que as chamas do vulcão auxiliam as do sol a ressecar a superfície do solo.
725“Tot rogis terræ?” em referência à observação de um capítulo anterior, “natura terras cremat”.
726“Humani ignes”, de acordo com Hardouin, “Hi nostri ignes, quos vitæ usus requirit, ut Tullius ait de Nat. Deor. ii. 67;” Lemaire, e. 457.
727Este é o método que muitas tribos selvagens utilizam para acender o fogo.
728Não se sabe se a Scantia era um rio ou um lago, ou onde estava situada; veja Alexandre em Lemaire, i. 457.
729Isso pode ter ocorrido devido à emissão de um gás inflamável que queima a uma temperatura relativamente baixa, como já foi observado em uma ocasião anterior.
730Segundo Columela, xi. 3, estes eventos ocorrem em agosto; podemos presumir que a afirmação sobre o incêndio ocorrer nesses dias específicos seja errônea.
731Aricia era uma cidade na Campânia, perto do atual Lago de Nemi: este lugar, assim como os outros lugares mencionados pelo nosso autor, provavelmente tinha origem vulcânica.
732Sidicinum era uma cidade na Campânia, também chamada Teanum; provavelmente a atual Teano.
733Egnatia era uma cidade na Calábria, na costa do Adriático: a circunstância mencionada pelo nosso autor é ridicularizada por Horácio, em seus conhecidos versos, Sat. i. 5, 97; mas não é improvável que haja algum fundamento para isso.
734Essa circunstância é mencionada por Val. Maximus, i. 8, 18. O altar provavelmente ficava nas proximidades do Promontório Laciniano, na extremidade sudoeste da Baía de Tarento, o atual Capo delle Colonne.
735Isso pode ser atribuído aos vapores inflamáveis mencionados acima, a menos que consideremos toda a narrativa como fantasiosa.
736Veja Lívio, i. 39, e Val. Maximus, i. 6. 2. Embora seja precipitado afirmar que este acontecimento e as seguintes anedotas a respeito de Márcio sejam absolutamente impossíveis, devemos considerá-los altamente improváveis e baseados em evidências muito insuficientes.
737No capítulo 66 deste livro.
738Na estimativa das distâncias, apresentei os números tal como aparecem no texto de Lemaire, embora, em muitos casos, haja considerável dúvida quanto à sua exatidão. Veja as observações de Hardouin e Alexandre em Lemaire, i. 460.
739Artemidoro era um efésio que escreveu sobre geografia; ver Índice Auct. de Hardouin, Lemaire, i. 167.
740Isidoro era natural de Niceia; parece ter sido um escritor sobre vários tópicos de história natural, mas não é muito estimado; veja o Index Auct. de Hardouin, em Lemaire, i. 194.
741O Cabo de São Vicente e o Cabo Finisterra modernos.
742Esta era uma cidade no Sinus Issicus, o atual Golfo de Aiasso, situada, segundo Brotier, entre os locais das modernas cidades de Scanderoon e Rosos. Veja Lemaire, i. 461.
743Respeitando esta e as outras distâncias mencionadas neste capítulo, posso remeter o leitor às observações de Hardouin em Lemaire, i. 461.
744Quase não é preciso observar que os cálculos do nosso autor não indicam a distância real entre os pontos extremos das partes habitáveis do globo, como eram conhecidas pelos antigos, mas sim o número de milhas que um viajante deve percorrer ao ir de um lugar para outro; no primeiro caso, uma parte considerável do percurso por mar e, no segundo, quase inteiramente por terra.
745Parece ser difícil determinar a identidade do lugar aqui mencionado; posso remeter às observações de Hardouin e Brotier em Lemaire, i. 464.
746As mesmas observações podem ser feitas sobre este e os números seguintes, como no parágrafo anterior; para mais informações, remeto meus leitores às notas de Hardouin, Brotier e Alexandre, em Lemaire, i. 465-468.
747Há grande incerteza quanto à localização da Thule dos antigos; na verdade, nada se sabia sobre a localização ou identidade de qualquer um dos lugares próximos ao Círculo Polar Ártico; o nome parece ter sido vagamente aplicado a algum país situado ao norte das partes habitáveis da Europa. Na nota 522 , p. 109, já tive a oportunidade de fazer algumas observações sobre a localização de Thule. Nosso autor menciona Thule em duas partes subsequentes de sua obra, iv. 30 e vi. 39.
748É provável que essas supostas “ilhas imensas”, se não fossem inteiramente imaginárias, fossem os países da Suécia e da Noruega, cujas extremidades sul foram visitadas apenas pelos antigos.
749Estrabão, ii.; Vitrúvio, I. 6; Macróbio, em Somn. Scip. ii. 20.
750Nosso autor já fez referência a Eratóstenes anteriormente, no capítulo 76 deste livro.
751Nosso autor fez referência a Hiparco no capítulo 9 deste livro.
752“Aliter, inquit, et cautius multo Dionysodorus est audiendus, qui miraculo solo nititur, quam Hipparchus et Eratosthenes, qui geometricis nituntur principiis.” Hardouin em Lemaire, i. 469. Nada mais se sabe sobre Dionísodoro; veja o leilão do índice de Hardouin. em Lemaire, eu. 123.
753Marco Terêncio Varrão. Ele nasceu em 116 a.C. , apoiou a causa de Pompeu contra César e serviu como seu tenente na Espanha. Posteriormente, reconciliou-se com César e morreu em 26 a.C. Diz-se que escreveu 500 volumes, mas quase todas as suas obras se perderam (destruídas, segundo consta, por ordem do Papa Gregório VII). Seus únicos vestígios são um Tratado sobre Agricultura, um Tratado sobre a Língua Latina e fragmentos de uma obra chamada Analogia .
754C. Sulpício Galo foi cônsul no ano de 166 a.C. Ele escreveu uma História Romana e uma obra sobre os eclipses do Sol e da Lua.
755Tito Vespasiano, o imperador, a quem Plínio dedica sua obra. Seu poema é mencionado no capítulo 22 deste livro. Veja as páginas 1 , 2 e 55 do presente volume.
756É muito provável que Quintus Ælius Pætus Tubero seja o nome aqui mencionado. Ele era genro e, segundo Cícero, sobrinho de Æmilius Paulus, além de cônsul no ano 167 a.C. Há outras duas pessoas mencionadas com o nome de Q. Ælius Tubero.
757O liberto e amanuense de Cícero. Era um homem de grande erudição e acredita-se que tenha inventado a taquigrafia. Ele também escreveu uma biografia de Cícero.
758Lúcio Calpúrnio Piso Frugi. Foi cônsul no ano 133 a.C. e um ferrenho opositor dos Gracos. Escreveu os Anais da História de Roma desde os períodos mais remotos.
759Lívio, o conhecido historiador romano.
760Ele era amigo íntimo de Cícero e escreveu Crônicas ou Anais, em três livros, uma Vida de Cícero e algumas outras obras históricas. Uma obra ainda existe, chamada "Vidas de Comandantes Eminentes", que é atribuída ora a ele, ora a um certo Emílio Probo, escritor do reinado de Teodósio. Este último provavelmente abreviou a obra original de Nepos.
761Estácio Seboso. Ele é mencionado por Cícero como amigo de Catulo. Escreveu uma obra chamada "Périplus" e outra sobre as Maravilhas da Índia.
762Historiador e jurista romano, que viveu por volta de 124 a.C. , escreveu um Livro de Anais que continha um valioso relato da Segunda Guerra Púnica. Essa obra foi sintetizada por Bruto e muito apreciada pelo imperador Adriano.
763Fabiano Papírio, um retórico e naturalista romano, cujas obras são altamente elogiadas por Plínio e Sêneca. Ele escreveu uma História dos Animais e um livro sobre Causas Naturais.
764Quinto Valério Antias. Ele floresceu por volta de 80 a.C. e escreveu os Anais de Roma, até a época de Sila.
765Marco Licínio Crasso Muciano. Ele desempenhou um papel fundamental na ascensão do imperador Vespasiano ao trono e foi cônsul nos anos 52, 70 e 74 d.C. Publicou três livros de epístolas e uma história em onze livros, que parece tratar principalmente de assuntos orientais.
766Aulo Cecina. Ele foi exilado por César, juntou-se aos pompeianos na África e foi feito prisioneiro por César, mas sua vida foi poupada. Cícero escreveu-lhe várias cartas e elogiou suas habilidades. Seu trabalho parece ter sido sobre a adivinhação praticada pelos etruscos.
767Ao que tudo indica, ele foi um adivinho ou vidente da Etrúria e escreveu uma obra sobre os prodígios etruscos.
768Ele também escreveu uma obra sobre adivinhação etrusca, mas não parece que se saiba mais nada a respeito dele.
769Sérgio Paulo. Ele também é mencionado no índice do livro 18. Nada mais parece ser conhecido sobre ele.
770O maior, com exceção de Aristóteles, dos filósofos gregos, e discípulo de Sócrates.
771Natural de Niceia, na Bitínia, e que viveu por volta de 160 a.C. , ele é considerado o "Pai" da Astronomia. Escreveu um Comentário sobre os Fenômenos de Arato e Eudoxo, que ainda existe. Suas obras, incluindo aquelas sobre o Mês Lunar e as Estrelas Fixas, não chegaram até nós. Seu Catálogo das Estrelas está preservado no Almagesto de Ptolomeu.
772Timeu de Lócris, na Itália, filósofo pitagórico, teria sido o tutor de Platão. Ele escreveu uma obra sobre matemática. Uma obra intitulada "Sobre a Alma do Mundo e da Natureza", que ainda existe, foi atribuída a ele, mas por razões duvidosas.
773Astrônomo e filósofo peripatético de Alexandria. Foi contratado por Júlio César para supervisionar a revisão do calendário. Supõe-se que tenha escrito uma obra sobre as revoluções celestes e um comentário sobre as obras de Aristóteles.
774Sacerdote, matemático e astrólogo do Egito. Uma Carta sobre as Ciências Astrológicas, escrita por ele ao Rei Necepsos, encontra-se na Biblioteca Real de Viena, assim como uma obra chamada "Organum Astrologicum", dedicada ao mesmo rei. Juvenal parece usar seu nome como um termo genérico para astrólogo.
775Ele é mencionado por Júlio Firmico como "um imperador muito justo do Egito e um astrônomo muito bom". Uma obra sua é citada por Galeno em seu décimo livro, "Simples", mas é muito provável que seja de origem espúria.
776Aqui, “Pythagoricis” pode se referir tanto às obras dos seguidores de Pitágoras de Samos quanto aos livros escritos por esse filósofo. Plínio, nos livros 19, 20 e 24, menciona diversos escritos de Pitágoras, e Diógenes Laércio cita outros; porém, geralmente se supõe que ele não escreveu nada e que tudo o que foi atribuído a ele na Antiguidade era falso.
777Um filósofo estoico de Apameia, na Síria. Foi mentor de Cícero e amigo de Pompeu. Escreveu obras sobre história, adivinhação, as marés e a natureza dos deuses. Apenas alguns fragmentos sobreviveram.
778De Mileto, nasceu em 610 a.C. e foi o sucessor de Tales, o fundador da escola jônica de filosofia. Diz-se que ele foi o primeiro a ensinar a obliquidade da eclíptica e o uso do gnômon.
779Um filósofo de Rodes ou Bizâncio. Sêneca afirma que ele se vangloriava de ter estudado astronomia entre os caldeus. É mencionado por Varrão e Columela como autor de escritos sobre assuntos rurais e é elogiado por Censorino.
780De Alexandria, o grande geômetra e instrutor de Ptolomeu I. Ele foi o fundador da escola matemática de Alexandria.
781Ele era grego de nascimento e viveu na época de Nero. É elogiado por Tácito, em Livro 14, por sua sabedoria superlativa, além da qual nada se sabe sobre ele.
782De Cnido, astrônomo e legislador que floresceu em 366 a.C. Ele foi amigo e discípulo de Platão, e diz-se que foi o primeiro a ensinar na Grécia sobre os movimentos dos planetas. Suas obras sobre astronomia e geometria se perderam, mas seus Fenômenos foram preservados por Arato, que transformou sua prosa em verso.
783Nascido em Abdera, na Trácia, por volta de 460 a.C., foi um dos fundadores da teoria atômica e considerava a paz de espírito o bem supremo dos mortais. Escreveu obras sobre a natureza e a organização do mundo, sobre física, sobre doenças contagiosas, sobre o camaleão e sobre outros assuntos.
784Um astrônomo grego. Uma de suas obras, chamada "Apotelesmatica", está preservada na Biblioteca Imperial de Viena.
785Astrólogo de Rodes, patrocinado por Augusto e Tibério. Escreveu uma obra sobre pedras e uma história do Egito. Tácito, em seus Anais, Livro VI, elogia sua habilidade em astrologia.
786Geógrafo de Antioquia e opositor das ideias de Eratóstenes, Cícero declara que ele próprio não conseguiu compreender nem um milésimo da obra do próprio Eratóstenes.
787Filósofo e geógrafo peripatético de Messina, na Sicília. Estudou com Aristóteles e escreveu diversas obras, sendo a principal delas um relato da história, geografia e condição moral e religiosa da Grécia. Apenas alguns fragmentos sobreviveram.
788De Siracusa, o mais famoso matemático da antiguidade, nascido em 287 a.C. Apenas algumas de suas obras chegaram até nós, publicadas em Oxford em 1792 por Torelli.
789Nascido em Astipaleia ou Egina, foi o piloto-chefe da frota de Alexandre durante a descida do rio Indo e a viagem ao Golfo Pérsico. Escreveu uma obra chamada "Alexandropéia", ou Educação de Alexandre. Em sua descrição do que viu na Índia, muitas fábulas e falsidades teriam sido entrelaçadas, a ponto de a obra (agora perdida) assemelhar-se mais a uma fábula do que a um relato histórico.
790De Cirene, nascido em 276 a.C. Foi convidado de Atenas por Ptolomeu Evérgeta para se tornar o curador da biblioteca de Alexandria. Era um homem de vasta erudição, como astrônomo, geógrafo, filósofo, historiador e gramático. Todos os seus escritos se perderam, com exceção de alguns fragmentos sobre temas geográficos.
791De Massília, atual Marselha, um célebre navegador que floresceu na época de Alexandre, o Grande. Em suas viagens, visitou a Britânia e Thule, sobre as quais provavelmente escreveu em sua obra "Sobre o Oceano". Foi injustamente acusado de falsidade por Estrabão. Outra obra escrita por ele foi seu "Périplus", ou "Circunavegação" de Gades ao Tanais, provavelmente, neste caso, o rio Elba.
792De Halicarnasso, o pai da história grega; nascido em 484 a.C. Além de sua grande obra que chegou até nós, acredita-se que ele tenha escrito uma história da Arábia.
793Provavelmente o mais erudito dos filósofos gregos. Suas obras foram extremamente numerosas, e as que chegaram até nós tratam de história natural, metafísica, ciências físicas, ética, lógica e literatura em geral.
794Natural de Cnido, na Cária, e médico particular de Artaxerxes Mnemon, tendo sido feito prisioneiro por este na batalha de Cunaxa, escreveu uma História da Pérsia em 23 livros, que, com exceção de um pequeno resumo feito por Fócio e alguns fragmentos, está agora perdida. Também escreveu um livro sobre a Índia. Foi muito censurado, provavelmente sem motivo suficiente, pela credulidade demonstrada em suas obras.
795De Éfeso, um geógrafo que viveu por volta de 100 a.C. Ele escreveu um Periplo e uma obra sobre Geografia; apenas alguns fragmentos ou resumos dessas obras sobreviveram.
796De Charax, na Pártia, sobre a qual escreveu um relato que ainda existe. Ele floresceu durante o reinado de Augusto.
797De Quios, um célebre historiador e discípulo do orador Isócrates. Suas principais obras foram uma História da Grécia e uma Vida de Filipe da Macedônia, pai de Alexandre, o Grande.
798Agora, o Estreito de Gibraltar.
799Isso se refere especialmente às partes ocidentais da Ásia, a única porção que era perfeitamente conhecida pelos antigos. Seu significado é que a Ásia, como parte do globo, não se estende tão ao norte quanto a Europa, nem tão ao sul quanto a África.
800Agora, o rio Don. Geralmente era considerado a fronteira entre a Europa e a Ásia. O que Plínio parece querer dizer é que o Tanais divide a Ásia da Europa, e o Nilo, a Ásia da África, especialmente porque a parte a oeste do Nilo era por vezes considerada como pertencente à Ásia. No entanto, foi sugerido que ele pretendia designar esses rios como os limites extremos orientais do Mar Interior ou Mediterrâneo.
801Em nenhum ponto o Estreito tem menos de dez milhas de largura; embora D'Anville mencione uma largura de pouco menos de cinco milhas. Esta passagem do nosso autor provavelmente está corrompida.
802Provavelmente, este local ficava próximo à atual cidade de Tarifa.
803Provavelmente o local atualmente conhecido como 'Punta del Sainar'.
804Agora chamado Ximiera, Jebel-el-Mina ou Monte del Hacho.
805O Rochedo de Gibraltar.
806Conta-se que originalmente formavam uma única montanha, que foi despedaçada por Hércules, ou como diz Plínio, "atravessada por uma escavação".
807Essa era a opinião de Heródoto, mas ela havia sido tão veementemente combatida por Políbio e outros escritores antes da época de Plínio, que é difícil imaginar como ele poderia aceitá-la.
808Ele provavelmente se refere a Leucopetra, atualmente chamada Capo dell'Armi. Locri Epizephyrii era uma cidade de Bruttium, situada ao norte do promontório de Zephyrium, atualmente chamado Capo di Bruzzano.
809Assim chamado por causa do Bætis, agora Guadalquivir ou Rio Grande.
810A localização exata desta cidade é desconhecida, mas presume-se que estivesse a cerca de cinco léguas da atual cidade de Mujácar, ou Moxacar. Situava-se no Sinus Urgitanus.
811Assim chamada por causa da cidade de Tarraco, no local da atual Tarragona.
812Correspondendo quase em extensão ao atual reino de Portugal.
813Agora Gaudiana, uma corruptela do árabe Wadi Ana, “o rio Ana”.
814Segundo Hardouin, este lugar é a cidade moderna de Montiel, mas Pinet e D'Anville o consideram idêntico à Alhambra.
815Segundo autores modernos, ela se esconde dessa maneira por uma distância de quinze milhas.
816Do Canal das Baleares ao Golfo da Gasconha ou Golfo da Biscaia.
817Provavelmente, esse nome se refere à Sierra Nevada; Hardouin a considera a mesma que a Sierra de los Vertientes.
818Provavelmente a Sierra Morena.
819O Monte de Toledo.
820A Serra das Astúrias.
821A atual cidade de Cádiz. Originalmente, era uma colônia fenícia.
822Agora Córdoba.
823Agora Ecija.
824Agora Sevilha.
825As colônias romanas ou colônias “civium Romanorum” são as que aqui se referem. Os colonos, nesse caso, gozavam de todos os direitos dos cidadãos romanos, visto que a cidade em que viviam era fundada sob a supervisão da magistratura romana.
826“Municipia”. Eram cidades em países conquistados que não foram fundadas pelos romanos, mas cujos habitantes mantiveram suas instituições originais, recebendo ao mesmo tempo certos direitos dos cidadãos romanos; mais frequentemente, imunidade, em maior ou menor grau, ao pagamento de tributos.
827“Lácio”, também chamado de “Jus Latii” e “Latinitas”, era o nome dado aos direitos circunscritos ou limitados dos cidadãos romanos, concedidos inicialmente aos estados conquistados da Itália, antes da Guerra Social. De fato, o latino ocupava uma espécie de posição intermediária entre o cidadão romano , com todos os seus direitos, e o peregrino ou estrangeiro, com todas as suas limitações. Esses direitos latinos foram posteriormente estendidos aos povos de outros países, mas mantiveram sua denominação original.
828As cidades livres eram aquelas cujos habitantes tinham a liberdade de desfrutar de suas antigas instituições e modos de governo interno, embora, ao mesmo tempo, não gozassem de nenhum dos privilégios dos cidadãos romanos.
829“Fœderati civitates”; cujos habitantes eram chamados de 'fœderati' ou 'socii'. Eles eram aliados dos romanos, mas em alguns casos pagavam-lhes tributo da mesma forma que os 'stipendiaria' mencionados a seguir. Em alguns casos, eles também gozavam dos direitos latinos.
830Devido aos numerosos riachos ou estuários que recortam a costa nesta região. Os comentaristas não têm certeza da localização da cidade de Onoba (ou Ossonoba, segundo algumas interpretações). D'Anville considera que seja a mesma cidade da atual Moguer; outros comentaristas sugerem Gibraleon e as proximidades de Palos.
831O Odiel e o Tinto; supõe-se que o Urium seja o mesmo que o Tinto dos dias atuais.
832Algumas versões trazem “Hareni montes”, e outras “Arenæ montes”, as “montanhas de areia”. Não há dúvida de que se referem aqui às elevações ou colinas arenosas desta costa, que hoje são chamadas de “Dunas” pelos franceses e de “Arenas gordas” pelos nativos.
833Provavelmente, trata-se da linha costeira entre Roia e a cidade de Cádiz, margeando a baía de Cádiz. Hardouin, no entanto, acredita que se trata da costa entre o Guadalquivir e o Guadalete, atualmente ocupada em parte pela cidade de San Lucar de Barameda.
835O atual Cabo Trafalgar.
836Hardouin afirma que o local em questão é a atual Vejer, enquanto outros sugerem Puerto de Santa Maria ou Cantillana. Outros ainda identificam o local com Bejer de la Frontera, embora este provavelmente fique muito no interior. As ruínas romanas perto de Porto Barbato provavelmente correspondem ao seu sítio arqueológico.
837Hardouin e outros comentadores sugerem que se trata do local da atual Tarifa; no entanto, é mais provável que D'Anville esteja certo ao sugerir a cidade agora deserta de Bolonia.
838Provavelmente a Tarifa atual.
839O local exato de Carteia é desconhecido; mas geralmente se supõe que tenha ficado na baía que se abre a partir do estreito a oeste do Rochedo de Gibraltar, agora chamada Baía de Algesiras ou Gibraltar; e na colina na cabeceira da baía de El Rocadillo, aproximadamente a meio caminho entre Algesiras e Gibraltar.
840Aprendemos também com Estrabão que Tartessos era o mesmo lugar que Carta; não é improvável que o primeiro fosse praticamente o nome fenício do local, e o segundo uma corrupção romana dele, e que ali tenha se originado o 'Társis' das Escrituras, uma designação aparentemente dada a toda a parte sul da península espanhola. Provavelmente, os gregos preservaram a designação do lugar mais em conformidade com o nome fenício original.
841Por “mar interior”, Plínio se refere ao Mediterrâneo, em contraposição ao Oceano Atlântico sem o Estreito de Cádiz.
842As ruínas desse local provavelmente ainda podem ser vistas na margem leste do rio Guadiaro, aqui mencionado.
843Com o rio que a atravessa. Este lugar é provavelmente a atual Marbella, situada às margens do Rio Verde.
844Provavelmente o atual Castillo de Torremolinos, ou então Castillo de Fuengirola.
845A atual cidade de Málaga. Hardouin acredita que se trata do rio Guadalquivirejo, mas como este fica a alguns quilômetros da cidade, é mais provável que o rio em questão seja o Guadalmedina, que está muito mais próximo.
846Não é improvável que seja Vélez-Málaga, às margens de um rio com o mesmo nome. Hardouin acredita que o local seja a atual Torrox, no rio Fiu Frio, e D'Anville, a atual cidade de Almuñécar, no rio Verde.
847Muito provavelmente a atual Almuñécar, mas não há certeza. D'Anville diz que é a atual Torre de Banas; outros sugerem a cidade de Motril.
848Agora Salobrena.
849Ou a atual Adra ou Abdera: não se sabe ao certo qual delas.
850Provavelmente o atual Mujácar. D'Anville sugere Almería.
851Também chamados de Bastitani, são uma raça mista, em parte ibérica e em parte fenícia.
852O termo grego Λύσσα significa "fúria frenética" ou "loucura". As etimologias aqui sugeridas são extremamente pueris.
853Plutarco, citando o Décimo Segundo Livro da Ibéria de Sóstenes, nos conta que, “Depois que Baco conquistou a Ibéria [a atual Espanha], ele deixou Pã como seu representante, e mudou o nome do país, chamando-o de Pânia , em sua própria homenagem, nome que posteriormente se corrompeu para Espanha ”.
854Ele alude à expedição de Hércules à Espanha, da qual Diodoro Sículo faz menção; também ao seu namoro com a ninfa Pirene, filha de Bebryx, que foi sepultada por ele nos Montes Pireneus, que daí derivaram o seu nome.
855Não se sabe onde se situava esta cidade; Hardouin e D'Anville acreditam que ficava no local da atual vila de San Thome, outrora sede episcopal, agora transferida para Jaén. Os habitantes de Mentisa, mencionados no capítulo 4 , provavelmente eram de um lugar diferente. D'Anville, em seu mapa, apresenta duas cidades chamadas Mentisa, uma chamada 'Oretana' e a outra 'Bastitana'.
856Segundo D'Anville, o local agora se chama Toia.
857Agora o Segura.
858Cartago Nova, assim chamada por ter sido fundada originalmente por uma colônia de cartagineses em 242 a.C. Situava-se um pouco a oeste do Promontório de Saturni, ou Promontório de Palos. Foi conquistada por Cipião Africano, o Velho, em 210 a.C.
859O Lorca atual.
860Este lugar ainda hoje é chamado pelos habitantes de Sepulcro de Cipião. Cneius Cornelius Scipion Calvus, após a derrota de seu irmão P. Cornelius Scipion, no ano de 211 a.C. , pelas forças de Asdrúbal e Magão, refugiou-se numa torre neste local, que foi incendiada pelas tropas de Asdrúbal, e ele pereceu nas chamas.
861Assim chamada por causa da cidade de Ossigi, mencionada posteriormente.
862Não se sabe onde ficava esse lugar; sugere-se que seja Medina Sidonia.
863Provavelmente a atual Fuentes del Rey, entre Andújar e Jaén, de acordo com Pinet.
864D'Anville sugere que este seja o atual Arjona; mas, mais provavelmente, tratava-se da vila de Arjonilla, duas léguas ao sul de Andujar. Gruter menciona uma inscrição encontrada neste local: “ MUNIC. ALBENESE URGANON ”.
865Existiram cinco cidades com esse nome na Espanha. Hardouin acredita que esta seja a atual Alcalá la Real, entre Granada e Córdoba.
866Muito provavelmente a moderna Sierra de Elvira, embora alguns autores tenham sugerido a cidade de Granada.
867Provavelmente perto da atual Montilla. Hardouin considera que seja a atual Granada.
868Poinsinet acredita que se trata da atual Écija, mas outros autores consideram que seja Alhama, entre Granada e Málaga.
869Talvez a atual Archidona. Alguns autores sugeriram as modernas Faventia e Velez.
870Provavelmente perto da atual Ponte de Don Gonzalo, às margens do Rio Genil.
871Provavelmente perto de Aguilar, no rio Cabra; ou então na atual Teba, entre Osuna e Antequera.
872Agla, a Menor.
873Provavelmente a atual Cabra. Os locais das duas cidades anteriores são desconhecidos.
874“O acampamento nos vinhedos.” Provavelmente, trata-se do mesmo local que a Castra Postumiana mencionada por Hirtius em seu livro sobre a Guerra Hispano-Americana, situada a quatro milhas de Attegua. Aparentemente, é o atual Castro, ou Castro el Rio, localizado às margens do rio Guadajoz.
875Em algumas leituras aparece "Episibrium". Provavelmente a atual Espeja.
876Sua localização atual é desconhecida.
877Segundo D'Anville, a atual Puente de Pinos fica a seis léguas ao norte de Granada. Outros consideram que seja Illora, ao sul de Alcalá la Real.
878A atual Huesca, segundo Hardouin; mais provavelmente, porém, Huector, às margens do rio Genil.
879Talvez Escusar, a cinco ligas de Granada. Mas, segundo alguns, é o mesmo que Truelo ou Eruelo.
880Chamado de Ucubis por Hirtius. Morales sugere que é Sierra la Ronda, mas Pinet diz Stoponda.
881A localização deste e do local anterior é desconhecida.
882Em relação ao 'conventus juridicus', podemos observar que, sob o domínio romano, para facilitar a administração da justiça, uma província era dividida em vários distritos ou circuitos, cada um dos quais era assim denominado, bem como 'forum' ou 'jurisdictio'. Em determinadas épocas do ano, fixadas pelo procônsul ou magistrado-chefe, o povo se reunia na principal cidade do distrito (daí o nome 'conventus'), onde eram escolhidos juízes para julgar as causas das partes litigantes.
883Provavelmente perto da cidade que hoje se chama Espelui. Estrabão, no Livro III, nos conta que as instituições e os costumes lacônios eram comuns em algumas partes da Espanha.
884Este local foi devastado pelo fogo e arrasado pelas tropas de Cipião, em consequência da vigorosa defesa que fizeram e das perdas que causaram ao exército romano. Provavelmente ficava a cerca de seis quilômetros e meio da atual cidade de Baeza.
885A localização deste lugar e do próximo é desconhecida.
886Muito provavelmente, a atual cidade de Porcuna. Úbeda ou Úbedos também foram sugeridas.
887A atual cidade de Montoro.
888Agora Alcoorrucen, perto de Perabad.
889Ansart sugere que a leitura não seja Sacili dos Martiales, mas Onoba dos Martiales, para distingui-la de Onoba Æstuaria, mencionada anteriormente. Não é improvável que o local tenha recebido esse nome por ter sido originalmente colonizado pela legião marciana ou marcial. A localização de Onoba é desconhecida.
890Córdoba recebeu esse nome devido ao grande número de patrícios que estavam entre os colonizadores originais, quando foi fundada por Marcelo. Até hoje, é conhecida pelo orgulho de seus nobres. O grande capitão Gonzalo de Córdoba costumava dizer que "outras cidades poderiam ser melhores para se viver, mas não havia lugar melhor para se nascer". Foi o berço de Lucano e dos dois Sênecas.
891A localização exata desses dois lugares é desconhecida atualmente.
892Agora é chamado pelo nome semelhante de Genil ou Xenil.
893Talvez a Alcolea atual.
894Talvez a Cantillana dos dias de hoje: existe, no entanto, grande incerteza quanto à localização exata desses lugares.
895Segundo Hardouin, a cidade moderna de Penaflor: D'Anville situa-a a cerca de duas léguas dali, perto da cidade de Lora.
896Hoje, Sevilha é conhecida como Sevilla la Vieja, ou Sevilha Velha; chamada pelas classes mais baixas de Santi-pone.
897Agora Sevilha. Esta colônia foi fundada por Júlio César e também recebeu o nome de Júlia Rômula.
898Ou na margem norte do rio.
899Provavelmente no local da atual Alcalá del Río.
900'O [bom] gênio de Júlio', provavelmente se referindo a César. Nada parece ser conhecido sobre sua localização.
901Caura pode ser a atual Coria, uma cidade situada a três léguas de Sevilha.
902Provavelmente o Rio Guadalete.
903Ou na atual Sebrija, ou nas proximidades da cidade de San Lucar.
904Provavelmente a atual Bonania.
905Provavelmente situada entre Trebujena e a cidade de Xeres. Era o local de encontro habitual dos habitantes do território de Gades; e a sua importância pode ser avaliada pela designação de "Regia" ou "real", e pelas suas numerosas moedas. As suas ruínas ainda podem ser vistas numa colina ali situada.
906Não é improvável que esta fosse a atual cidade de Xeres. Alguns geógrafos, no entanto, consideram-na como sendo a de Medina Sidonia, e veem Xeres como o local da antiga Asta.
907Agora Ecija. Ficava na planície do Bætis, a alguma distância ao sul do rio, em seu afluente, o Singulis ou Xenil.
908A localização exata deste lugar é desconhecida. Provavelmente recebeu esse nome por ter sido uma colônia de uma das legiões, a 7ª, 10ª, 13ª ou 14ª; que eram chamadas de 'geminæ' ou 'gemellæ', por serem originalmente compostas por homens de duas legiões.
909“A Bravura de Júlio”. Sanson situa a história não muito longe de Miragenil.
910“A Fama de Júlio”. Talvez a atual Olivera, ou então Teba, a seis léguas ao sul de Estepa.
911A atual cidade de Ossuna. “Genua Urbanorum” parece significar “os joelhos dos cidadãos”. Embora todos os manuscritos concordem com essa leitura, provavelmente trata-se de um erro para “Gemina Urbanorum”, e pode ter sido uma colônia de uma das legiões chamadas 'Geminæ' ou 'Gemellæ', como mencionado anteriormente. A outra parte de sua denominação pode ter se originado do fato de seus primeiros habitantes serem todos naturais da cidade de Roma.
912O uso da palavra *fuit *, 'era', implica que o local havia sido destruído. Cneius Pompeius, o filho mais velho de Pompeu Magno, foi derrotado em Munda, no ano 45 a.C. , e a cidade destruída. Pompeu escapou da batalha, mas foi capturado pouco tempo depois e executado. Acredita-se geralmente que o local da antiga cidade seja a vila moderna de Monda, a sudoeste de Málaga, a cerca de três léguas do mar. É mais provável, no entanto, que estivesse nas proximidades de Córdoba, e existem ruínas de antigas muralhas e torres entre Martos, Alcandete, Espejo e Baena, que supostamente indicam sua localização.
913Agora Alameda; a oito léguas da outra Astiji ou Ecija.
914Agora Estepa, a seis ligas de Écija.
915Talvez Mancloua, entre as cidades de Écija e Carmona; a localização de todos os outros lugares aqui mencionados parece ser bastante desconhecida.
916Sanson supõe que os Alostigi habitavam o território próximo a Almagia, entre Málaga e Antiqueira.
917Supõe-se que os Celtas tenham habitado a região entre os rios Guadiana e Guadalquivir, a parte leste do Alentejo e a oeste da Estremadura, até a cidade de Badajoz.
918Provavelmente parte da Estremadura, e arredores de Badajoz no sentido leste.
919O significado exato desta passagem é um tanto obscuro, mas ele provavelmente quer dizer que os celtas compartilham uma identidade de ritos sagrados, língua e nomes de cidades com os celtiberos; embora na Bética já fosse de costume distinguir as cidades por seus nomes romanos.
920“A Fama de Júlio”. Sua localização é desconhecida.
921“A Concórdia de Júlio.” Provavelmente a mesma que a moderna Valera la Vega, perto de Frejenal.
922Provavelmente significa "Restaurado por Júlio". Nada se sabe sobre sua localização.
923Segundo uma autoridade citada por Hardouin, esta pode ser possivelmente Medina de las Torres.
924Provavelmente Constantina, na Andaluzia, ao norte de Penaflor.
925Acredita-se que a tribo ou nação dos Tereses tenha habitado as proximidades da atual San Nicolo del Puerto.
926Calentum era a cidade deles; provavelmente a atual Cazalla, perto de Alaniz. Este lugar é mencionado por Plínio em B. XXXV, capítulo 14.
927As ruínas a duas léguas ao norte de Ronda la Vieja são supostamente as deste local. Ali encontram-se os restos de um aqueduto e de um teatro, além de numerosas moedas.
928Provavelmente a atual Ronda la Vieja.
929Identificado por inscrições como sendo o atual Aroche. A localização de vários dos lugares a seguir é desconhecida.
930A Azuaga dos tempos modernos; mas, de acordo com Hardouin, Argallen.
931Segundo Hardouin, este local ficava na atual Fuente de la Ovejuna, a catorze léguas de Córdoba.
932Isso foi identificado por inscrições como sendo a atual Villa de Capilla.
933Segundo Hardouin, o moderno Almadén de la Plata.
934Provavelmente o mesmo que o Monte Major moderno.
935As ruínas deste local são provavelmente as mesmas que se encontram em Carixa, perto de Bornos, nas proximidades de Sevilha.
936Segundo Hardouin, é o mesmo que a moderna Las Cabezas, não muito longe de Lebrija.
937A localização exata dessas duas cidades é desconhecida. Bæsippo, Barbesula e Callet já foram mencionadas.
938As ruínas de Saguntia podem ser vistas entre Arcos e Xeres della Frontera, no rio Guadalete; elas conservam seu nome antigo sob a forma de Cigonza. Mela, B. iii. c. 1 , afirma que Oleastro era um bosque perto da Baía de Cádiz. Brana provavelmente era o mesmo lugar mencionado por Ptolomeu sob o nome de Urbona.
939Para maior precisão, cabe mencionar aqui que a milha romana era composta por 1000 passos, sendo cada passo equivalente a cinco pés ingleses. Portanto, seu comprimento era de 1618 jardas inglesas (considerando que o pé romano equivalia a 11,6496 polegadas inglesas), ou 142 jardas a menos que a milha estatutária inglesa.
940Nova Cartago, ou Nova Cartago.
941Cazlona, situada nos limites da Nova Castela e do reino de Granada, era um lugar de grande importância e a principal cidade dos Oretani. Himilce, a rica esposa de Aníbal, era natural deste lugar.
942Este era o 'pórtico Octaviæ', que, tendo sido iniciado por sua irmã Otávia, esposa de Marcelo e Antônio, foi concluído por Augusto. Situava-se entre o Circo Flamínio e o Teatro de Marcelo, ocupando o local do antigo pórtico, construído por Quinto Cecílio Metelo, e circundando os dois templos de Juno e de Júpiter Estator. Continha uma biblioteca pública, onde o Senado se reunia frequentemente, e foi provavelmente ali que o mapa ou planta mencionado por Plínio foi depositado. Também continha um grande número de estátuas, pinturas e outras obras de arte, que, juntamente com a biblioteca, foram destruídas por um incêndio durante o reinado de Tito.
943Nova Cartago ou Nova Cartago, agora Cartagena.
944Atualmente conhecida como Zaragoza ou Saragossa, fica na margem direita do rio Ebro. Seu nome original era Salduba, mas foi alterado em homenagem a Augusto, que a colonizou após a Guerra Cantábrica, em 25 a.C.
945Este era o local mais remoto de Celtiberia, a oeste, que se poderia considerar. Suas ruínas ainda podem ser vistas no topo de uma colina cercada por rochas, formando uma barreira natural entre Corunha do Conde e Pennalda de Castro.
946Esta era Asturica Augusta, a principal cidade da nação dos Astures, situada em um dos afluentes do rio Astura, hoje Esta. Em seu local, encontra-se a atual Astorga: suas ruínas são muito extensas.
947Agora Lugo.
948Ou Bracara Augusta, hoje Braga. Entre as ruínas da antiga cidade encontram-se os vestígios de um aqueduto e de um anfiteatro.
949Provavelmente a atual cidade de Vera, perto de Muxacra.
950O “Promontório de Saturno”, atualmente Cabo de Palos.
951D'Anville considera este local como sendo o porto de Vacur; se for esse o caso, a distância do Cabo Palos é exatamente de 170 milhas.
952Agora Segura.
953A cidade moderna de Elche provavelmente foi construída a partir das ruínas desse local.
954Agora chamado de Golfo de Alicante.
955Com o prefixo árabe "El" , formou-se assim o nome do famoso porto de Alicante.
956Hoje Dénia é uma cidade próspera.
957Agora chamado de Xucar.
958Agora chamada Albufera.
959A atual cidade de Valência.
960Ou Turia, agora o Guadalaviar.
961Ou Sagunto, famosa pela fidelidade de seus habitantes à causa romana: após um cerco de nove meses, em vez de se submeterem aos cartagineses sob o comando de Aníbal, incendiaram a cidade e pereceram nas chamas, em 219 a.C. Foi reconstruída oito anos depois e transformada em colônia romana. As ruínas da antiga cidade, que se diz ter sido fundada originalmente por gregos de Zacinto, ainda podem ser vistas, e as antigas muralhas ( muri veteres ) dão nome à atual Murviedro, construída em seu local.
962Agora o rio Murviedro, que atravessa a cidade com esse nome e a vila de Segorbe.
963Supõe-se que Dertosa, a atual Tortosa, tenha sido habitada por eles.
964Agora o Ebro.
965Hardouin situa este local no sítio da atual Fuente de Ivero. O rio Ebro nasce no Val de Vieso.
966Segundo D'Anville, a atual Logroño. Atualmente, o Ebro só se torna navegável em Tudela, a 216 milhas do mar. Outros autores, no entanto, consideram Varia como a atual Valtierra, perto de Tudela.
967Ou o rio Subur, agora Francoli. Ele deságua no mar no porto de Tarraco, hoje Tarragona.
968Os comentadores mais antigos acreditam que aqui se alude a Carthago Vetus, ou à colônia da Velha Cartago (atual Carta la Vieja), mas é mais provável que se trate de Carthago Nova.
969Na Subi, mencionada anteriormente; agora chamada Villa Nova.
970Agora, o rio Llobregat.
971Seu território situava-se ao redor do atual Golfo de Ampúrias.
972Suas principais cidades eram Gerunda, a atual Gerona, e Ausa ou Vicus Ausæ, agora Vic d'Osona.
973No país além de Girona.
974Habitavam o alto vale do rio Sicoris ou Segre, que ainda conserva, por herança, o nome de Cerdague.
975Os habitantes da Navarra e Guipúzcoa modernas.
976Nos escritores posteriores, Barceló, a atual Barcelona. Diz-se que foi fundada originalmente por Hércules e posteriormente reconstruída por Amílcar Barcas, que lhe deu o nome de sua família. Seu nome como colônia romana era Colonia Faventia Julia Augusta Pia Barcino. A cidade moderna situa-se um pouco a leste da antiga.
977A moderna Badalona, a duas divisões de Barcelona.
978À beira-mar,—a atual Pineda.
979Agora a Tordera.
980A cidade moderna de Blanos ergue-se nesse local.
981Provavelmente o Ter ou Tet atual.
982A moderna Ampúria. Estrabão nos conta que uma muralha dividia a cidade dos gregos daquela dos antigos habitantes. Era o ponto de desembarque habitual para viajantes da Gália. Originalmente, foi colonizada pelos fenícios de Massília ou Marselha.
983Hardouin afirma que o Ticher ou Tichis é o mesmo que o moderno Ter, mas, nesse caso, Plínio o teria mencionado antes de chegar a Emporiæ. Seu nome atual, no entanto, parece não ser conhecido com precisão.
984Um promontório que se estende da cordilheira dos Pirenéus, onde se situava um templo de Vênus. Atualmente, é conhecido como Cabo da Cruz. A distância mencionada por Plínio é provavelmente excessiva.
985Os habitantes da atual Tortosa.
986Provavelmente não eram as mesmas pessoas que os Edetani, em cujo distrito se situavam Sagunto e Valência.
987O povo de Gerunda ou Gerona.
988Eles não são mencionados em nenhum outro lugar. Ukert supõe que a cidade deles ficava na região entre os rios Sicoris e Nucaria.
989A cidade deles era Tiara Julia.
990O povo de Aquæ Calidæ ou das 'Termas', atualmente chamada de Caldes, fica a quatro léguas da cidade de Barcelona.
991Ptolomeu coloca Bæcula entre Ausa e Gerunda.
992O povo da atual Belchite.
993Os habitantes da atual Xelsa, às margens do rio Ebro.
994Os habitantes de Calagurris, atual Calahorra, cidade dos Vascones, às margens do Ebro, permaneceram fiéis a Sertório até o fim. Após massacrarem suas esposas e filhos e consumirem sua carne, sua cidade foi tomada e destruída, evento que pôs fim à guerra sertoriana. Era chamada de "Nassica", em contraposição a Calagurris Fibularia, mencionada posteriormente por Plínio. Esta última é citada por César como parte de uma mesma comunidade com Osca (atual Huesca), e provavelmente correspondia à atual Loarre, embora alguns autores considerem que a primeira Calagurris seja aquela localidade, e a segunda, a atual Calahorra.
995Os habitantes de Ilerda, a atual Lerida, às margens do rio Sicoris ou Segre. A cidade é memorável pelo cerco que sofreu por César, quando as forças pompeianas sob o comando de Afrânio e Petreio se refugiaram ali. Era uma cidade muito próspera, embora tenha entrado em decadência na época dos últimos imperadores romanos.
996Os habitantes da atual Huesca.
997Os habitantes de Turiazo, a atual Tarazona, a cinco léguas ao sul de Tudela.
998Os habitantes de Cascantum, a atual cidade de Cascante, em Navarra.
999O povo de Ergavica. Suas ruínas, na confluência dos rios Guadiela e Tejo, ainda podem ser vistas e são chamadas de Santaver. Alguns autores consideram este lugar como sendo o mesmo que a moderna Fraga, às margens do rio Cinca, a cinco léguas de Lérida.
1000O povo de Graccuris. Seu antigo nome, Ilurcis, foi alterado em homenagem a Semprônio Graco, que ali estabeleceu novos colonos após a conquista da Celtibéria. Supõe-se que seja a mesma cidade que a moderna Ágreda, a quatro léguas de Tarazona.
1001Os habitantes de Leonica, provavelmente os atuais Alcaniz, às margens do rio Guadalope, em Aragão.
1002Os habitantes de Tarraga, a atual Tarrega, situada a nove léguas a leste de Lérida, na Catalunha.
1003Os habitantes de Arcobriga, atual Los Arcos, em Navarra, a cinco léguas ao sul de Estella.
1004Talvez sejam os mesmos que os Andosinos, um povo mencionado por Políbio, B. iii. c. 35, como situados entre o Ibero e os Pirenéus. Existe uma pequena cidade em Navarra chamada Androilla.
1005Provavelmente, eram os habitantes do local hoje ocupado por Huarte Araquil, a seis léguas a oeste de Pampeluna.
1006Provavelmente os mesmos que os Bursaones de Lívio, os Bursavolenses de Hirtius e os Bursadenses de Ptolomeu. Sua localização exata é desconhecida.
1008Os habitantes de Complutum, a atual Alcalá de Henares, ficavam às margens do rio Henares, a seis léguas a leste de Madri. Não se sabe ao certo se a cidade se localizava exatamente no mesmo lugar onde hoje se encontra Alcalá, ou na colina de Zulema, do outro lado do Henares.
1009A cidade de Cares, adjacente à mais moderna Puente la Reyna, provavelmente marca o local onde se estabeleceram.
1010Provavelmente receberam esse nome por causa do rio Cinga, o atual Cinca; ou talvez tenham dado o nome a ele.
1011Provavelmente, eram os habitantes da atual Mediana, às margens do rio Ebro, seis léguas abaixo de Saragoça.
1012A cidade deles era Larnum, situada às margens de um rio com o mesmo nome. Provavelmente era a atual Torderas, situada às margens do rio de mesmo nome.
1013Deste povo nada parece saber. Nas edições antigas, o próximo povo mencionado são os “Ispalenses”, mas desde a época de Hardouin, eles têm sido geralmente omitidos, por terem sido introduzidos erroneamente e por serem completamente desconhecidos. Moedas espanholas, no entanto, foram descobertas mais recentemente com o nome 'Sblaie' ou 'Splaie', inscrito em caracteres celtibéricos, e os numismatas acreditam que indicam o nome da cidade deste povo, que em latim seria Ispala. Esta é, pelo menos, a opinião de M. de Sauley.
1014Os habitantes da atual cidade de Lumbier, em Navarra, eram chamados de Irumberri por seus moradores.
1015Os habitantes da atual cidade de Pampeluna.
1016Cartago Nova, ou Nova Cartago.
1017A colônia de Acci era chamada de Colonia Julia Gemella Accitana. A cidade de Acci ou Accis ficava no local da atual Guadix el Viejo, entre Granada e Baza. Foi colonizada pela terceira e sexta legiões sob o comando de Júlio ou Augusto, de onde recebeu o nome de 'Gemella', cuja origem já foi mencionada anteriormente, p. 161.
1018Supõe-se que as ruínas deste local sejam as mesmas encontradas em Lebazuza ou Lezuza, não muito longe da cidade de Cuença.
1019O “jus Italicum” ou “Italiæ”, “direitos italianos” ou “privilégios”, diferia do “jus Latinum”. Era concedido às cidades provinciais que eram especialmente favorecidas pela magistratura de Roma e consistia em isenção de impostos, uma constituição municipal, à semelhança das cidades italianas, e muitos outros direitos e isenções.
1020Segundo Hardouin, os habitantes da cidade anteriormente chamada Saliotis, agora Cazorla, são chamados de “Cæsari venales”, devido ao fato de seu território ter sido comprado por César.—Castulo ou Cazlona já foi mencionada anteriormente.
1021Os habitantes de Satabis, atual Xativa, em Valência. Esta cidade era famosa pela fabricação de finos guardanapos de mesa, aos quais Plínio faz referência no início de sua Introdução dirigida a Tito, em sua citação do lamento de Catulo sobre a perda de seus guardanapos de mesa, que seus amigos lhe haviam furtado. Veja a página 1 deste volume.
1022Segundo alguns autores, a atual Cuença era a antiga Valeria; mas talvez estivesse situada na atual vila de Valera la Vieja, ou Velha Valeria, oito léguas ao sul de Cuença.
1023Os habitantes de Alaba, não muito longe da atual cidade de Ergavica.
1024Eles eram chamados assim por causa de sua cidade natal, Basti, hoje Baza, às margens do rio Guadalentin, em Granada.
1025Sua cidade provavelmente era a atual Consuegra, a doze léguas da cidade de Toledo.
1026Assim chamada por causa do promontório Dianium ou Artemisium, que recebeu esse nome devido a um templo de Diana ali situado, e que tinha nas proximidades uma cidade com o mesmo nome. A atual cidade de Dénia ainda conserva quase o nome original. Seu lago, agora chamado Albufera de Valência, já foi mencionado anteriormente, p. 166.
1027A moderna Yniesta marca o local onde ficava a sua cidade.
1028Provavelmente eram os habitantes de Eliocroca, atual Lorca, na estrada principal, de Cartago Nova a Castulo.
1029Existiam dois lugares com o nome de Mentesa, um no distrito dos Oritani e o outro no dos Bastitani ou Bastuli.
1030Ptolomeu, em seu livro B. ii, menciona uma cidade desta nação, chamada 'Oretum Germanorum'. Supõe-se que seja a atual Calatrava, a cinco léguas de Ciudad Real.
1031Supostamente localizado nas proximidades da atual Calatajud.
1032A Toledo atual.
1033Supõe-se que a cidade deles ficava no local da atual Múrcia.
1034Agora Coruña del Conde.
1035Os habitantes da atual Álava, às margens do rio Ebro.—Uma pequena cidade ali ainda conserva o nome de Alvana.
1036Essa nação não é mencionada em nenhum outro lugar. Possivelmente são os Murbogi, mencionados por Ptolomeu.
1037A cidade deles, Segisamon, era ou a atual Veyzama, em Guipúzcoa, ou, mais provavelmente, Sasamon, oito léguas a noroeste de Burgos.
1038Os habitantes de Carissa, no local da atual Carixa, perto de Sevilha.
1039Estrabão atribui os numantinos aos arevacos, e não aos pelendonos. As ruínas da cidade de Numância ainda podiam ser vistas em Puente Garray, perto da cidade de Soria, na época de Hardouin, no século XVII.
1040D'Anville situa a cidade de Intercatia no local chamado Villa Nueva de Azuague, a quarenta milhas da atual Astorga; outros ainda indicam que ficava a sessenta milhas desse local.
1041A cidade deles ficava no local da atual cidade de Palência, às margens do rio Carion.
1042O povo de Cauca, atual Coca, está situado entre Segóvia e Valladolid, às margens do rio Eresma.
1043Esta era a principal cidade dos Cantábricos. Já foi mencionada, mas podemos acrescentar que ficava perto das nascentes do Ebro, na elevação de Retortillo, ao sul de Reynosa. Cinco pedras ainda marcam os limites que dividiam o território do da Quarta Legio.
1044Supostamente a atual Briviesca; a localização de Tritium parece ser desconhecida, mas foi sugerido que ficava perto de Najara, nas proximidades de Logroño.
1045Não parece haver certeza se o rio Areva era o atual Ucero ou o Arlanzon, que corre perto de Valladolid.
1046A Siguenza moderna.
1047Agora El Burgo d'Osma, na província de Soria.
1048Não deve ser confundida com a Segóvia moderna, entre Madrid e Valladolid: era uma pequena cidade nas proximidades de Numância.
1049Provavelmente a atual Lerma, no rio Arlanza.
1050Os habitantes de Asturica Augusta, atual Astorga, na província de Leão. Diz-se que as ruínas desta bela cidade ainda oferecem uma ideia perfeita de uma cidade romana fortificada.
1051Sua principal cidade ficava no local da atual Cigarrosa, ou San Estevan de Val de Orres. Suas ruínas ainda podem ser vistas, assim como uma ponte romana, e o povo preserva a tradição de que ali existiu uma antiga cidade chamada Guigurra.
1052O povo de Lance ou Lancia, provavelmente a atual Lollanco ou Mansilla; embora Oviedo também tenha sido sugerida. Esta, no entanto, pode ser a Ovetum mencionada por Plínio em B. xxxiv. c. 17.
1053Mencionados por Plínio em B. xix. c. 2, como famosos pelo seu linho. A sua localização perto da costa não parece ser conhecida com exatidão. Os Pæsici mencionados anteriormente situavam-se na península do Cabo de Penas.
1054Atualmente, a cidade de Lugo fica na Galiza.
1055O povo de Bracara Augusta, atual Braga. Entre as ruínas da antiga cidade encontram-se os vestígios de um aqueduto e de um anfiteatro. Este povo provavelmente derivou o seu nome do seu costume de usar braccæ, “calças” ou “calças compridas”, tal como os seus vizinhos da Gália Braccata. A localização exata das várias outras tribos aqui mencionadas não parece ser conhecida com precisão.
1056Nosso autor está enganado aqui, mesmo levando em consideração a brevidade da milha romana (1618 jardas), já que seu comprimento é de apenas 470 milhas. Ao longo da costa, são 620.
1058Ele também está errado aqui; pois, em linha reta, essa distância é de apenas 210 milhas.
1059A distância é de aproximadamente 560 milhas.
1060Talvez seja útil aqui observar a produção mineral da Espanha nos tempos modernos, o que nos permitirá formar um juízo mais preciso sobre a veracidade da afirmação feita por Plínio. Grãos de ouro ainda podem ser encontrados nos rios Tejo e Douro; porém, a quantidade encontrada não compensa a busca. Prata é encontrada nas minas do canal do Guadal. Cobre e chumbo são encontrados em abundância. Há uma mina de grafite a quatro léguas de Ronda; e estanho é encontrado na Galiza. Em todas as províncias existem minas de ferro, sendo as da Biscaia as mais notáveis. Magnetita é encontrada em Sevilha, cobalto nos Pirenéus, mercúrio e cinábrio em Almadén, arsênico nas Astúrias e carvão nas Astúrias e em Aragão. Há minas de sal em Mingrilla e Cardona; alúmen é encontrado em Aragão e antimônio em Alcaraz. Na Serra Morena e na Galiza, encontra-se salitre em numerosas localidades; âmbar nas Astúrias e em Valência, e enxofre em Múrcia, Aragão e Sevilha. Argila para cachimbo de qualidade peculiar é encontrada nas proximidades de Andújar. Gesso e mármore são encontrados em grande abundância, assim como pedra para brotação, da melhor qualidade. Ametistas, cornalinas brancas, rubis, ágatas, granadas e cristais de rocha, entre outras pedras preciosas, também são encontrados em abundância e da mais alta qualidade.
1061Pedra transparente. Plínio a menciona ainda em B. xxxv. c. 45.
1062Ou mediterrâneo.
1063Originária da cidade principal de Narbo Martius, e mais tarde Narbona, hoje Narbonne, situada às margens do rio Atax, hoje Aude. Foi transformada em colônia romana pelo cônsul Q. Martius em 118 a.C. , e dele recebeu o sobrenome. Era a residência do governador romano da província e um local de grande importância comercial. Quase não restam vestígios da antiga cidade, apenas alguns traços do canal que a ligava ao mar, a doze milhas de distância.
1064Das calças de linho que os habitantes usavam, uma moda que só foi adotada pelos romanos na época dos imperadores. Severo as usava, mas seu uso foi restringido por Honório.
1065Ainda chamado de 'Var'. Divide a França de Nice, uma província da Sardenha.
1066Agora, as Cévennes. Elas se estendem tanto a oeste quanto ao norte da Gália Narbonense.
1067A cordilheira do Jura, ao norte do Lago de Genebra.
1068Habitando o antigo Comté de Roussillon, ou Département des Pyrénées Orientales. Dizia-se que eram originalmente uma colônia Bebrycian ou Trácia.
1069Provavelmente os habitantes da atual Conserans, a oeste do departamento de Arriège.
1070Provavelmente a Tecnologia e o Verdouble, que se enquadra no Gly.
1071Provavelmente a Elne atual, na Tech.
1072O atual Castel Roussillon.
1073O Aude dos dias de hoje.
1074Os corpos d'água agora são chamados de Etangs de Bages et de Sigean.
1075Agora, o Hérault.
1076Atualmente chamado de Lez, próximo à cidade de Montpellier.
1077Agora chamados Etangs de Leucate, de Sigean, de Gruissan, de Vendres, de Thau, de Maguelonne, de Perols, de Mauguio, du Repausset; Marais d'Escamandre, de Lermitane et de la Souteyrane, e muitos outros.
1078Agora a cidade de Agde. Estrabão também nos informa que este lugar foi fundado pelos Massilianos.
1079Este povo parece ter habitado as partes orientais dos departamentos de l'Arriège e Haute-Garonne, o de Aude, o sul do de Tarn e o de Hérault, com exceção do distrito de Montpellier.
1080Dalechamp considera que se trata de Foz-les-Martigues; porém, a localização é incerta. Muito provavelmente, é o mesmo lugar mencionado por Estrabão como Rhoë, em conjunto com a cidade de Agathe ou Agde, e a Rodanusia de Estêvão de Bizâncio, que a situa no distrito de Massilia ou Marselha.
1081Agora o Ródano.
1082Agora, o Lago de Genebra.
1083O Saône moderno.
1084Agora os rios Isère e Durance.
1085Muito provavelmente originária de Libici, uma cidade no sul da Gália, da qual existem moedas, mas nada mais parece ser conhecido. Atualmente, existem quatro desembocaduras do Ródano, sendo a mais ocidental chamada de "Ródano Morto"; a seguinte, o "Ródano Menor"; a terceira, o "Ródano Velho"; e a quarta, simplesmente Ródano. D'Anville considera que o "Ródano Menor" era a desembocadura "espanhola" dos antigos. Em consequência das cheias deste rio, existe grande confusão sobre este assunto.
1086Esta foz do Ródano era muito utilizada pelos massilianos para fins de comércio com o interior da Gália e para o transporte dos suprimentos de estanho que obtinham dali.
1087A maneira como Plínio se expressa aqui demonstra que ele duvida da própria existência de tal lugar; ele não é mencionado por nenhum dos geógrafos anteriores, e dentre os que o seguiram, Estêvão de Bizâncio é o único que o menciona. Uma inscrição foi encontrada, contudo, durante o reinado de Carlos V da França, na qual se afirmava que Ataulfo, rei dos visigodos, escolheu Heracleia como sua residência. Com base nessa inscrição, Spon e Ducange situaram Heracleia na atual Saint-Gilles, e outros autores em Saint-Rémy, onde a inscrição foi encontrada. Infelizmente, porém, os senhores Devic e Vaissette, em sua “História de Languedoc”, provaram que essa inscrição é de origem espúria.
1088As “Fossas Marianas” também são mencionadas por Ptolomeu e Solino, embora divirjam na localização que lhes atribuíram. Foram formadas por Mário quando avançava para disputar a passagem do Ródano com os Cimbros, que haviam deixado a Espanha com o propósito de atravessar os Pirenéus e invadir a Itália, no ano 102 a.C. Há considerável dificuldade em determinar sua posição, mas supõe-se que tenham partido do local hoje conhecido como Acampamento de Mário e chegado à foz oriental do Ródano, perto da atual Arles.
1089Plínio foi o primeiro a mencionar o nome deste lago, embora escritores anteriores já tivessem indicado sua existência. Estrabão informa que acima da foz do Ródano existe um grande lago que se comunica com o mar e é abundante em peixes e ostras. Brotier e D'Anville o identificam com o atual lago de Martigues ou de Berre.
1090D'Anville considera que este local corresponde à atual cidade de Martigues; Brotier acredita que se situava no local hoje conhecido como Le Cap d'Œil, perto da cidade de Saint-Chamas; e Bouche, o historiador da província, localiza-o em Marignane, na margem leste do lago já mencionado.
1091“Campi Lapidei”, atualmente chamada pelos nativos de “La Crau”, provavelmente deriva da mesma raiz celta que a nossa palavra “Crags” (penhascos), embora Bochart a derive do hebraico. Ésquilo e Higino mencionam esse combate de Hércules, e Mela relata que, travando uma luta mortal com Albion e Gerião, filhos de Netuno, ele invocou a ajuda de Júpiter, que fez cair uma chuva de pedras dos céus, destruindo seus antagonistas. Diz-se que as pedras nesta planície são os restos dessa chuva. Os cientistas supõem que muitas dessas pedras sejam aerólitos e que a tradição tenha adaptado engenhosamente essa história à sua verdadeira origem. As proximidades de Tunbridge Wells apresentam uma aparência semelhante.
1092Provavelmente, eram os habitantes do local onde hoje se encontra a ilha de Camargue.
1093Provavelmente habitavam a região ao sul do rio Durance, entre este e o rio Ródano.
1094Eles habitavam a região onde hoje se situam Avignon, Orange, Cavaillon e, talvez, Carpentras.
1095Hardouin acredita que eles habitavam as proximidades da atual cidade de Talard, no departamento de Hautes-Alpes.
1096Eles habitavam a parte oriental dos departamentos de Drôme e Vaucluse.
1097Seu território compreendia a parte sul do departamento de Ain, o departamento de Isère, o cantão de Genebra e parte da Saboia.
1098Dizia-se que fora colonizada a partir de Foceia, uma cidade da Jônia, na Ásia Menor. Lucano, em seu Terceiro Livro, incorre mais de uma vez no erro de supor que fora colonizada a partir da Fócida, na Grécia.
1099Aprendemos com Justino, Livro XLIII, que esse privilégio, assim como outros, e um assento nos espetáculos públicos, foram concedidos aos massilianos pelo Senado Romano, em troca de sua simpatia e ajuda depois que a cidade foi tomada e saqueada pelos gauleses.
1100Segundo D'Anville, trata-se do atual Cap de l'Aigre, embora Mannert o considere o Cap de la Croisette.
1101D'Anville considera que este é o mesmo que o atual Porto de la Ciotat.
1102Provavelmente ocupando o sudeste do departamento de Var. Hardouin supõe que a vila de Ramatuelle, perto da costa, ao sul do Golfo de Grimaud, represente o nome antigo; e D'Anville e outros autores compartilham da mesma opinião.
1103Provavelmente, a região em torno das atuais Brignole e Draguignan era habitada por eles.
1104Eles habitavam Verignon e Barjols, na parte sul do departamento de Var.
1105D'Anville considera que este é o lugar chamado Agaï, entre Fréjus e La Napoule; mas, ao fazê-lo, ignora a ordem em que Plínio os apresenta.
1106“O Fórum de Júlio.” Agora Fréjus. Como o nome indica, era uma colônia da Oitava Legião. Provavelmente foi chamada de 'Pacensis', em alguma ocasião em que a paz foi felizmente firmada com os habitantes originais, e 'Classica' devido à frota ali estacionada por Augusto.
1107Ainda conhecida como Argens, devido à aparência prateada da água. O porto ficou obstruído por areia, onde provavelmente ancoravam os navios de Augusto.
1108Eles habitavam o litoral, nas proximidades da atual Cannes.
1109Supõe-se que eles tenham habitado a região de Grasse, no sudeste do departamento de Var.
1110Segundo Ptolomeu, sua capital era a cidade de Salinæ; que alguns consideram ser a moderna Saluces, outros Castellane, e outros ainda Seillans, de acordo com Holstein e D'Anville.
1111D'Anville acredita que eles viviam no vale de Queyras, no departamento de Hautes Alpes, onde havia uma cidade com o mesmo nome.
1112Hardouin supõe que os Adunicates habitavam o departamento de Basses Alpes, entre as cidades de Senez e Digne.
1113A Antibes moderna. O Monte Cema é o atual Monte Cemelione.
1114“Arelate da Sexta Legião”, uma colônia militar; atualmente a cidade de Arles. É mencionada pela primeira vez por César, que mandou construir alguns navios ali para o cerco de Massília ou Marselha. Tornou-se uma colônia militar na época de Augusto.
1115“Beterræ da Sétima Legião.” A cidade moderna de Béziers.
1116“Arausio da Segunda Legião”, atualmente Orange, uma cidade no departamento de Vaucluse.
1117Agora Valence, no departamento de Drôme.
1118Agora Vienne, no departamento de Isère.
1119Aix, no departamento de Bouches-du-Rhône.
1120Avignon, em Vaucluse.
1121Apto, no departamento de Vaucluse.
1122Riez, no departamento de Basses Alpes.
1123Os Alpes modernos, perto de Viviers, provavelmente foram construídos no local desta cidade. O texto mostra que era diferente de Augusta, provavelmente a Alba Augusta mencionada por Ptolomeu, embora D'Anville suponha que tenham sido o mesmo lugar.
1124Alguns autores consideram este local como sendo a atual Saint-Paul-Trois-Châteaux, no departamento de Drôme.
1125Provavelmente recebeu esse nome devido à sua posição elevada, e D'Anville supôs que estivesse situada no atual Mont Ventoux, ou "Montanha Ventosa". Outros autores a localizam em La Croix Haute, perto da cidade de Avignon.
1126Existe uma aldeia no departamento de Var, a seis léguas de Toulon, chamada Bormes, provavelmente originária dessas pessoas.
1127A moderna cidade de Cavaillon, no departamento de Vaucluse.
1128Agora Carcassonne, no departamento de Aude.
1129Provavelmente Saint Tibéry, às margens do rio Hérault.
1130Agora Carpentras. Ptolomeu também menciona os Memini.
1131Provavelmente situada às margens do rio Cœnus de Ptolomeu, entre a foz oriental do Ródano e a Massília. Provavelmente o nome em Plínio deveria ser "Cœnienses".
1132Walckenaer situa esse povo nas proximidades de Cambo, no distrito de Bayonne, no departamento dos Baixos Pirenéus.
1133Em nomes semelhantes a este, como observa Festus, "Forum" tem o significado de "Mercado", assim como essa palavra é usada como um composto em nossos nomes, como Market Drayton, etc. Bouche acha que por este lugar se refere o moderno Le Canet; mas D'Anville considera que seja Gonfaron, uma corruptela, segundo ele, de Voconfaron, do nome latino.
1134O sítio arqueológico de Glanum ficava a cerca de um quilômetro e meio ao sul da vila de Saint Remi, entre Cavaillon e Arles. No local, encontram-se as ruínas de um mausoléu romano e um arco triunfal.
1135Os habitantes de Luteva, atual Lodève, no departamento de Hérault.
1136“O povo do Fórum Neronis”, lugar que alguns supõem ser o mesmo que Carpentoracte: D'Anville supõe que Forcalquier seja o Fórum Neronis, enquanto Walckenaer considera que Momas seja esse lugar. Pelo texto, parece ser o mesmo que Luteva.
1137A moderna Nîmes, cujas ruínas conservam abundantes vestígios de seu antigo esplendor. A família Antonina era originária deste lugar. Os restos de seu aqueduto ainda se conservam, com três fileiras de arcos, uma sobre a outra, e 180 pés de altura.
1138Os habitantes da atual Pézenas, no departamento de Hérault.
1139Supõe-se que sua principal cidade tenha sido Albiga, atualmente Albi, no departamento de Tarn.
1140Os habitantes da atual Senez, nos Baixos Alpes. De la Saussaye afirma que suas moedas traziam a inscrição "Samnagenses", e não "Sanagenses", e que habitavam Senas, uma cidade próxima a Aix.
1141Sua principal cidade era Tolosa, atual Toulouse, no departamento de Haute-Garonne.
1142Provavelmente viviam nas proximidades da atual Montauban, no departamento de Tarn-et-Garonne.
1143Provavelmente os habitantes do local da atual cidade de Tarascon. No entanto, há consideráveis dúvidas quanto a esses dois nomes.
1144Poinsinet acredita que eles ocuparam Vabres, um local situado no sul do departamento de Aveyron.
1145Agora Vaison, no departamento de Vaucluse.
1146“O Bosque de Augusto”. Esta cidade parece ter sido inundada pelo rio Druma, que formou um lago em seu local. Seus vestígios ainda podem ser vistos no lago em tempos modernos, e a cidade às margens do lago recebeu o nome de Le Luc.
1147Ao usar o termo "fórmula", Plínio talvez esteja se referindo à lista oficial do governo romano, que ele consultou para garantir a precisão dos dados.
1148Bouche situa o sítio arqueológico desse povo na aldeia de Avançon, entre Chorges e Gap, no departamento de Hautes-Alpes.
1149A atual cidade de Digne, no departamento de Basses Alpes.
1150Não se sabe a partir de que pontos foram tiradas essas medições do nosso autor.
1151Os nomes modernos dessas localidades serão objeto de análise quando prosseguirmos, no capítulo 7 , para uma descrição mais detalhada da Itália.
1152Esta passagem é um tanto confusa e possivelmente está corrompida. Ele se refere aqui aos Alpes Apeninos. Com “lunata juga”, ele quer dizer os dois promontórios ou cabos que se estendem respectivamente para leste e oeste.
1153Parece que esse é o significado de “aluna”, e não “ama de leite” ou “mãe adotiva”, como na tradução de Ajasson. Plínio provavelmente insinua, com essa antítese, que Roma foi “duplamente abençoada”, por receber as dádivas de todas as nações do mundo e por poder retribuir na mesma medida. Comparado a essa ideia, “ama de leite e mãe do mundo ao mesmo tempo” seria, de fato, uma descrição bastante branda!
1154Ao adicionar seus imperadores deificados ao número de suas divindades. Depois do que Plínio disse em seu Segundo Livro, isso parece muito com pura adulação.
1155Ou “Grande Grécia”. Este é um argumento fraco e frívolo usado por Plínio em apoio aos seus elogios à Itália, visto que, com toda a probabilidade, não foram os gregos que deram esse nome a certas cidades fundadas por colonos gregos no Golfo de Tarento, no sul da Itália; mas sim as tribos italianas, que em sua simplicidade admiravam seu esplendor e magnificência, ou então os próprios colonos, que, ao usar o nome, mostravam que se apegavam com carinho à lembrança de sua pátria; ao mesmo tempo que o epíteto revelava certa vaidade e ostentação, desejando assim demonstrar sua superioridade em relação ao povo de sua pátria.
1156A comparação de sua forma com uma folha de carvalho parece um tanto fantasiosa; observadores mais comuns a compararam a uma bota: por topo (cacumen), ele parece se referir à parte sul da Calábria, perto de Brundísio e Tarento; que, para uma pessoa voltada para o sul, se inclinaria em direção à costa do Epiro à esquerda.
1157O 'Parma' ou escudo aqui mencionado teria a forma de um crescente, com a exceção de que o lado interno ou côncavo seria formado por dois crescentes, cujas extremidades se uniriam na projeção central. Ele afirma que Cocinthos (atual Capo di Stilo) formaria, nesse caso, a projeção central, enquanto Lacinium (atual Capo delle Colonne) formaria o chifre na extrema direita e Leucopetra (atual Capo dell'Armi) o chifre na extrema esquerda.
1158O mar da Toscana ou Etrúria e o Adriático.
1159O rio Varus, como já mencionado, ficava na Gália Narbonense, enquanto o Arsia, hoje Arsa, é um pequeno rio da Ístria, que se tornou a fronteira entre a Itália e a Ilíria quando a Ístria foi anexada à Itália por ordem de Augusto. Ele deságua no Flanaticus Sinus, hoje Golfo de Quarnero, na costa leste da Ístria, além da cidade de Castel Nuovo, antigamente Nesactium.
1160Agora, Pescara.
1161Agora Palo, uma cidade na costa da Etrúria, a dezoito milhas de Portus Augusti, na foz do Tibre.
1162Essa distância é exagerada: o circuito tem, na realidade, cerca de 2500 milhas.
1163Por exemplo, de Pola a Ravenna, e de Iadera a Ancona.
1164A Sardenha não está, em nenhum ponto, a menos de 140 milhas da Itália.
1165Issa, agora Lissa, é uma ilha do Adriático, ao largo da costa da Libúria; fica a pelo menos oitenta milhas da parte mais próxima da costa da Itália.
1166Ou seja, o sul, como era chamado pelos romanos: o significado é que a Itália se estende na direção sudeste.
1167A Itália foi dividida por Augusto em onze distritos; o nono dos quais correspondia quase exatamente à antiga república de Gênova.
1168A Nizza moderna dos italianos, ou Nice dos franceses.
1169Agora o Paglione.
1170Lívio menciona quatro dessas tribos: os Celelates, os Cerdiciates, os Apuani e os Friniates.
1171Ou “de cabelos compridos”. Lucano, B. il 442, 3, refere-se a esta característica dos lígures alpinos:
1172Provavelmente são as ruínas desse local que podem ser vistas atualmente em Cimiez, nas proximidades de Nice.
1173O Mônaco moderno.
1174Essas tribos já foram mencionadas no capítulo 5 , como pertencentes à província da Gália Narbonense.
1175Supõe-se que eles habitavam perto da atual Vinadio, no Piemonte.
1176Supõe-se que eles habitavam as proximidades da atual cidade de Chorges, entre Embrun e Gap.
1177Provavelmente, eles viviam perto da atual cidade de Montserrat.
1178Provavelmente viviam perto da atual Biela, a oito léguas de Verceil, no Piemonte.
1179Alguns autores os localizam perto da cidade moderna de Casale.
1180Supõe-se que sua localização seja próxima à atual Cortemiglia, a cinco léguas da cidade de Alba.
1181Agora o rio Roya, fluindo entre margens muito altas.—Lucano, B. ii. l. 422, fala do Rutuba como “Cavus”, “fluindo em cavidades profundas”.
1182Provavelmente a atual Vintimiglia.
1183A Arozia moderna.
1184A atual cidade de Albenga.—Lívio, B. xxix. c. 5, chama os habitantes de Albingauni.
1185Agora chamada Vaï ou Ve, e Savona.
1186O rio Bisagna moderno, que irriga Gênova, a Gênova moderna.
1187Agora a Lavagna, que também lava Gênova.
1188“O Porto do Golfinho”; agora Porto Fino.
1189Provavelmente, as ruínas chamadas de Tregesa ou Trigoso são as de Tigullia.
1190Agora Sestri di Levante.
1191A Magra moderna.
1192Elas eram consideradas uma cadeia de montanhas e chamadas de Alpes Apeninos.
1193Agora o Po.
1194Segundo D'Anville, agora Castel Arqua.
1195Agora Tortona. Era uma cidade importante, e ainda existem ruínas consideráveis no local.
1196A moderna Voghera, às margens do rio Staffora.
1197Provavelmente a Verrua atual.
1198Chamada de Bodincomagus pelos lígures e de Industria pelos romanos, suas ruínas encontram-se em Monteù di Po, a poucos quilômetros abaixo de Chevasso, na margem direita do rio.
1199A moderna Pollenza, uma pequena cidade às margens do rio Tenaro, perto de Alba.
1200Sua localização foi situada em Chieri, perto de Turim, e em Carrù, às margens do rio Tanaro, a poucos quilômetros ao sul de Bene, sendo esta talvez a mais provável.
1201A Valenza moderna.
1202Situada por D'Anville em Vico, perto de Mondovi, e por outros autores em Carmagnole e Saluzzo; porém, Durandi demonstrou que as ruínas ainda visíveis perto de Bene, no Piemonte, são as de Augusta Vagiennorum. Supõe-se que Bene seja uma corruptela de Bagienna, nome da cidade na Idade Média. O nome dos Vagienni provavelmente também sobrevive em Viozenna, um lugar obscuro naquela região.
1203Ainda chamada Alba, é uma cidade próxima ao sopé norte dos Apeninos. Provavelmente recebeu esse nome de Cneu Pompeu Estrabão, pai de Pompeu Magno, que concedeu muitos privilégios aos gauleses cisalpinos. Foi o local de nascimento do imperador Hélvio Pertinax.
1204O Aste moderno.
1205A moderna cidade de Acqui, assim chamada devido às suas fontes minerais, é mencionada novamente por Plínio em 1931. Numerosos vestígios da antiga cidade foram descobertos.
1206Ansart observa que essa medição está quase correta.
1207Para um relato sobre isso, veja Heródoto, B. ic 94, Tácito, Ann. B. iv. c. 55, e Veleio Patérculo, B. ic 1. Todos esses autores concordam quanto ao fato da migração de uma colônia de lídios sob a liderança de Tirreno para a parte da Itália posteriormente chamada Etrúria. Este assunto, porém, assim como as migrações dos pelasgos, está envolto em grande obscuridade.
1208Do verbo grego θύειν “sacrificar”, ele infere: — devido ao seu costume de sacrificar frequentemente, diz Sérvio, no Livro X da Eneida. Dionísio de Halicarnasso diz que, por causa de seus frequentes sacrifícios, eles eram chamados de θυόσκοοι . Essas são provavelmente derivações fantasiosas; mas não há dúvida de que o povo da Etrúria foi, durante vários séculos, instrutor dos romanos nas artes do sacrifício, da augúrio e da adivinhação.
1209As ruínas de Luna, destruída pelos normandos na Idade Média, ainda são visíveis às margens do rio Magra. O nome moderno do porto é Golfo della Spezzia.
1210A cidade moderna de Lucca já tem seu local e nome definidos.—Lívio, B. xli. c. 13, informa-nos que esta colônia foi fundada no ano de 576 da cidade, durante o consulado de Cláudio Pulcro e Semprônio Graco.
1211A cidade moderna de Pisa. Veja Virgílio, B. xl 179, sobre a origem deste lugar.
1212O Serchio moderno.
1213Agora o Arno.
1214O povo de Pisa ou Pisæ, uma cidade de Elis no Peloponeso.
1215Agora Vadi, uma pequena vila à beira-mar.
1216Ainda chamada Cecina. Entrou no Mar Tirreno, perto do porto de Vada Volaterrana, já mencionado.
1217Supõe-se que a atual Piombino tenha surgido das ruínas desse local.
1218Agora, o Bruno.
1219O Ombrone moderno.
1220Agora conhecida como Telamone Vecchio.
1221Existem ruínas perto do lago Orbitello, que levam o nome de Cosa; diz-se que Ansedonia surgiu de suas ruínas e, por sua vez, caiu em decadência.
1222Duas localidades foram mencionadas como o sítio de Graviscæ, em ambas com vestígios antigos: uma na margem direita do rio Marta, a cerca de uma milha da sua foz, e a outra na costa marítima, num local chamado Santo Clementino ou Le Saline, a uma milha a sul da foz do Marta. Provavelmente, estes últimos são os vestígios de Graviscæ, embora Dennis (Etruria, i. pp. 387-395) incline-se a favorecer os primeiros.
1223A moderna Torre Chiaruccia, oito quilômetros ao sul de Civita Vecchia.
1224A moderna Torre di Santa Severa.
1225Agora a vacina.
1226Os vestígios desta outrora poderosa cidade são marcados pela vila de Cervetri ou Velha Cære. Segundo Estrabão, seu nome deriva da palavra grega χαῖρε , "salve!", com a qual os habitantes saudavam os invasores tirrênicos ou lídios. Foi para este local que os romanos enviaram suas relíquias sagradas mais preciosas quando sua cidade foi tomada pelos gauleses. Seus vestígios mais interessantes são os sepulcros, sobre os quais se encontra um relato na obra Etrúria, de Dennis.
1227Seus vestígios podem ser vistos nas proximidades da moderna vila de Palo.
1228Supõe-se que o local onde se situava ficava o atual Torre di Maccarese, a meio caminho entre Palo e Porto, na foz do rio Arone. A sua localização era pantanosa e insalubre.
1229Isso excede a distância real, que é de cerca de 230 milhas.
1230O sítio arqueológico da cidade etrusca de Falerii ou Falisci provavelmente corresponde à atual Civita Castellana; enquanto o da cidade romana de mesmo nome, a uma distância de seis quilômetros e meio, é marcado por uma única casa e pelas ruínas de uma igreja, chamada Santa Maria di Falleri. A antiga cidade foi conquistada pelos romanos sob o comando de Camilo.
1231Em seu livro “Origens”, que agora está perdido.
1232“O Bosque de Ferônia”. A cidade recebeu esse nome por causa do bosque da deusa sabina ali situado. Nos primórdios de Roma, esse local era muito frequentado, não só por motivos religiosos, mas também comerciais. Seus vestígios ainda podem ser vistos na vila de Santo Orestes, perto da extremidade sudeste da colina, que ainda hoje é chamada de Felonica. Isso fica no sul da Etrúria, mas Ptolomeu menciona outro lugar com o mesmo nome na extremidade noroeste da Etrúria, entre os rios Arnus e Macra.
1233Os habitantes do local que hoje se chama Siena, na Toscana.
1234Agora Sutri, no rio Pozollo.
1235O povo de Arretium, uma das cidades mais poderosas da Etrúria. As três tribos ou povos aqui mencionados provavelmente não ocupavam cidades distintas, mas constituíam comunidades separadas ou órgãos municipais, sendo colônias ou grupos de colonos distintos. Os Julienses foram os colonos ali estabelecidos por Augusto. Os Fidentes provavelmente se estabeleceram em um período anterior. A moderna Arezzo surgiu sobre as ruínas da cidade romana, enquanto os vestígios da cidade etrusca são visíveis em um local elevado chamado Poggio di San Cornellio, a cerca de três quilômetros a sudeste de Arezzo. Muitas relíquias valiosas da antiguidade foram descobertas ali. A família de Mecenas teve origem neste lugar.
1236O povo de Aquæ Tauri, um balneário da Etrúria, situa-se a cerca de cinco quilômetros ao norte da atual Civita Vecchia, e agora é chamada de Bagni di Ferrata. Os banhos são descritos por Rutilius no seu Itinerário, que os chama de Tauri Thermae (os Banhos do Touro), e atribui o seu nome ao facto de terem sido descobertos acidentalmente por um touro.
1237Os habitantes de Blera, no local da atual vila de Bieda, a cerca de dezenove quilômetros ao sul de Viterbo. Numerosos vestígios da antiguidade etrusca foram encontrados ali.—Veja Etrúria de Dennis, vol. i, pp. 260-272.
1238Os habitantes de Cortona, uma poderosa cidade da Etrúria, ainda hoje conhecida pelo mesmo nome, provavelmente estavam entre as cidades etruscas devastadas por Sila e posteriormente recolonizadas por ele. Numerosos vestígios da antiguidade etrusca foram descobertos na região.
1239O povo de Capena, uma antiga e importante cidade da Etrúria, que, após longa resistência às incursões romanas, foi subjugada pouco depois da queda de Veios, em 393 a.C. Existiu e manteve status municipal até a época do Imperador Aureliano, após o que todos os vestígios de seu nome ou existência se perderam, até 1750, quando Galetti localizou com grande precisão Civitucola ou San Martino, a cerca de 38 quilômetros de Roma. Situava-se às margens de um pequeno rio hoje chamado Grammiccia, e em seu território ficava a célebre 'Lucus Feroniæ', mencionada anteriormente.
1240Os novos e antigos colonizadores da cidade de Clusium, que provavelmente gozavam de direitos municipais distintos. A moderna Chiusi ergue-se no mesmo local.
1241A moderna Fiorenze, ou Florença, ocupa o local onde ficava a cidade deles.
1242A vila de Fiesole ergue-se no local onde ficava a cidade antiga. Grandes vestígios da antiga cidade ainda podem ser encontrados.
1243O sítio arqueológico de Ferentinum encontra-se atualmente desabitado, mas ainda é conhecido pelo nome de Ferento. Os rios que circundavam a antiga cidade eram bastante caudalosos; ela foi finalmente destruída pelos habitantes de Viterbo no século XII.
1244Uma antiga cidade da Etrúria perto de Falisci. Cluver acredita que ela se situava em Gallese, uma vila a nove milhas ao norte de Civita Castellana; mas Dennis considera que seu local ficava entre Borghetto, no Tibre, e Corchiano, onde existem consideráveis vestígios de uma cidade etrusca. O local é chamado de San Silvestro, devido a uma igreja em ruínas ali existente.
1245Ou Horta; o local agora chamado Orte, onde se encontram numerosos vestígios etruscos; provavelmente derivou seu nome da deusa etrusca Horta. Hortanum, o nome que lhe foi dado por Plínio, é talvez uma forma adjetiva do nome, sendo subentendido “oppidum”.
1246Possivelmente o mesmo que 'Urbs Vetus', lado do qual se situa a atual Orvieto.
1247Agora Nepi, perto do rio Pozzolo.
1248Segundo Hardouin, o local dos Novem Pagi, ou nove bairros, é ocupado pela moderna Il Mignone, perto de Civita Vecchia.
1249Geralmente se supõe que seu sítio arqueológico tenha sido em Oriuolo, cerca de oito quilômetros ao norte de Bracciano; porém, Dennis nos informa que não há vestígios antigos nesse local. Por ser uma prefeitura, pode ter sido composta apenas por algumas pequenas aldeias, unidas sob uma mesma jurisdição.
1250A moderna Pistoia ergue-se no mesmo local.
1251Agora Perugia.
1252Supõe-se que Hardouin tenha habitado o local onde hoje se encontra Sovretto.
1253Provavelmente situado no atual ducado de Castro.
1254Os habitantes de Tarquinii, perto de Roma, eram o centro da confederação etrusca. Foi ali que Demarato, o Coríntio, pai de Tarquínio Prisco, se estabeleceu. A cidade foi abandonada por seus habitantes no século VIII ou IX, que fundaram a cidade de Corneto em uma colina em frente. As ruínas são conhecidas como Turchina, uma corruptela do nome antigo.
1255O local onde ficava a cidade deles provavelmente coincide com a atual Toscanella.
1256As ruínas da cidade ainda conservam um pouco do seu nome antigo, "Vetulia".
1257Os habitantes da poderosa cidade de Veii, subjugados por Camillus. Suas ruínas foram descobertas nas proximidades da vila de Isola Farnese.
1258A cidade deles ficava no local da atual Bisontia.
1259Os habitantes de Volaterræ, a atual Volterra, uma das doze cidades da Confederação Etrusca. Foi, por um tempo, residência dos reis da Lombardia. A cidade moderna ocupa apenas uma pequena porção da área da cidade antiga, da qual ainda existem alguns vestígios interessantes.
1260O povo de Volci ou Vulci, cujas ruínas levam o mesmo nome. Seus sepulcros revelaram vastos tesouros de arte antiga.
1261O povo de Volsinii ou Vulsinii, hoje chamada Bolsena. Esta era uma das mais antigas e poderosas das doze cidades da confederação etrusca. Após sua subjugação pelos romanos, a cidade etrusca foi destruída e seus habitantes foram obrigados a se estabelecer em um local menos defensável. A nova cidade foi o berço de Sejano, o predileto e sem valor de Tibério. Da cidade antiga, quase nada restam.
1262Também chamada de Crustumeria, Crustumium e Crustuminium, era uma cidade do Lácio, na fronteira com a região dos Sabinos, e foi subjugada por Rômulo, embora posteriormente apareça como independente na época de Tarquínio Prisco. O território era conhecido por sua fertilidade. A localização exata da cidade é desconhecida; um lugar chamado Marcigliana Vecchia, a cerca de 14 quilômetros de Roma, parece ser o mais provável.
1263A localização de Caletra é bastante desconhecida. Situava-se em algum ponto do atual vale do rio Albegna.
1264A Primeira Região estendia-se do Tibre ao Golfo de Salerno, sendo limitada no interior pelos Apeninos. Era composta pelo antigo Lácio e pela Campânia, incluindo a atual Campagna di Roma, e pelas províncias do reino de Nápoles.
1265Lívio, B. ic 3, e Ovídio, Fastos, B. iii. l. 389, informam-nos que o nome de Albula foi mudado para Tiberis em consequência do rei Tiberino ter se afogado acidentalmente nela.
1266Ainda conhecida por esse nome. A Glanis é chamada de La Chiana.
1267Segundo D'Anville, atualmente conhecida como Citta di Castello.
1268Uma cidade municipal da Úmbria, situada perto da confluência dos rios Nar e Tibre, e na Via Flamínia. Ali encontram-se as ruínas de um aqueduto, um anfiteatro e alguns templos, atualmente conhecidos como Otricoli.
1269O território da Úmbria estendia-se da margem esquerda do Tibre, perto de sua nascente, até o Adriático.
1270Os sabinos ocupavam a margem esquerda do Tibre, desde o rio Úmbro até o rio Anio. Os crustuminios e os fidenates provavelmente ocupavam a parte sul da região, na altura do rio Alba.
1271Os rios Nera e Teverone. A localização exata do distrito do Vaticano não foi determinada com precisão.
1272Não tanto por causar danos com suas inundações, mas por meio delas, por meio de avisos da ira dos deuses e de perigos iminentes; que poderiam ser evitados por meio de sacrifícios e ritos expiatórios.—Veja Horácio, Odes, B. i. 2. 29.
1273A fronteira do antigo Lácio ficava em Circeii, mas a do Lácio moderno estendia-se até Sinuessa.
1274Uma cidade do Lácio, situada ao pé do Monte Circeius, hoje Monte Circello. Era usada como local de retiro, e Tibério e Domiciano possuíam vilas ali. O triunviro Lépido foi exilado para lá por Otávio após sua deposição. Era também famosa por suas ostras, consideradas de excelente qualidade. Vestígios consideráveis da cidade ainda podem ser vistos na colina chamada Monte di Citadella, a cerca de três quilômetros do mar.
1275Agora o Garigliano, o mesmo rio que ele antes chamava de Glanis. Era a fronteira entre o Lácio e a Campânia.
1276Fundada por Anco Márcio, como sabemos por Lívio, foi abandonada sob o imperador Cláudio, que construiu o Porto Romano ou Porto Augusto em suas proximidades; e continuou famosa apenas por suas salinas, que haviam sido ali instaladas por Anco Márcio. Suas ruínas, ainda chamadas de Óstia, ficam a quase cinco quilômetros da costa, em consequência do recuo do mar.
1277Agora San Lorenzo. Ficava entre Óstia e Âncio.
1278Para alguns, Eneias era supostamente adorado com esse nome.
1279Agora o rio Numico.
1280As ruínas desta outrora grandiosa cidade ainda podem ser vistas perto da atual vila de mesmo nome. Sua localização era particularmente insalubre. Outra tradição, além da mencionada por Plínio, conta que foi fundada por um filho de Ulisses e Circe. Ficava a 38 quilômetros de Roma.
1281Um templo de Vênus, cujas ruínas ainda podem ser vistas.
1282Suas poucas ruínas ainda são conhecidas como Anzio Rovinato. Era famosa por seu templo da Fortuna, mencionado por Horácio em suas Odes, i. 35. Próximo ao sítio arqueológico fica a moderna vila de Porto d'Anzo.
1283Esta ilha era ocupada por vilas da nobreza romana e serviu de refúgio para Cícero, Augusto e Tibério. Ainda hoje existe uma cidade fortificada chamada Torre di Astura.
1284Os Ninfas modernos.
1285“Os Baluartes Romanos”. Foram erguidos para proteger a fronteira do antigo reino de Roma das incursões dos volscos.
1286À nossa observação anterior, podemos acrescentar que se supõe que este local tenha sido habitado pela feiticeira Circe, filha do Sol, e que dela tenha herdado o seu nome.
1287Esta frase também foi traduzida como "dedicada a Nicodoro, o Arconte de Atenas", mas nada parece ser conhecido sobre o fato de alguma de suas obras ter sido dedicada a Nicodoro.
1288Agora chamados de “Palude Pontine”. Eles são mencionados novamente em B. xxvi. c. 9.
1289Agora chamado Il Portatore.
1290Situava-se a 93 quilômetros de Roma; a moderna cidade de Terracina ergue-se no local. Os vestígios da antiga cidadela são visíveis na encosta do Montecchio.
1291A localização exata deste lugar é desconhecida. Servius, em seu Comentário sobre o Livro X da Eneida, verso 564, conta a mesma história das serpentes.
1292Isso ficava perto de Amicléia. Ali se situava uma vila chamada "Speluncæ", devido às cavidades na rocha, em uma das quais o imperador Tibério quase perdeu a vida com o desabamento do teto. A moderna vila de Sperlonga, a oito quilômetros a oeste de Gaeta, marca o local.
1293Agora Lago di Fondi.
1294Gaeta, que se diz ter recebido seu nome por ser o local de sepultamento de Caieta, a ama de leite de Enéias, tinha suas margens pontilhadas por inúmeras vilas da nobreza romana. Hoje é uma cidade de grande opulência, com extensas ruínas em seus arredores.
1295No local agora conhecido como Mola di Gaëta, muitos romanos ricos, entre eles Cícero, possuíam vilas; e foi neste local que ele foi executado. A vila foi destruída pelos sarracenos no ano de 856. Os vestígios da antiguidade que podem ser vistos neste local são muito extensos.
1296Homero situa esses canibais na costa da Sicília, mas os romanos, em geral, os transplantaram para as proximidades de Circei e supõem que Formiæ tenha sido construída por Lamo, um de seus reis. É mais provável, no entanto, que tenha sido fundada pelos laconianos, de quem pode ter recebido o nome de Hormiæ (do grego ὅρμος ), por ser um bom ancoradouro para a navegação.
1297O local onde ficava a atual Trajetta é ocupado por ela. Nos pântanos formados pela cheia do rio Líris, Caio Mário foi feito prisioneiro e escondido no junco.
1298A cidade de Minturnæ ficava em ambas as margens do rio.
1299Suas ruínas são provavelmente as que podem ser vistas nas proximidades de Rocca di Mondragone. Era um local de considerável importância comercial. Lívio afirma que, no local, outrora existia a cidade grega de Sinope.
1300“Felix illa Campania.”
1301Agora Sezza.
1302Uma região pantanosa do Lácio, que se estende por cerca de oito milhas ao longo da costa, de Terracina a Speluncæ, famosa na época de Horácio pela qualidade excepcional de seus vinhos.
1303Uma região famosa pelos seus vinhos, que se estende desde as colinas de Massican até à margem norte do rio Volturnus.
1304Segundo Hardouin, a cidade de Calenum ficava no local da atual Calvi, perto de Cápua.
1305Agora chamada Monte Marsico, e tão famosa pelo seu vinho (chamado Muscatella) como era na época romana.
1306Agora Monte Barbaro. Os vinhos da maioria desses lugares podem ser encontrados descritos detalhadamente por Plínio em B. xiv.
1307Mais detalhadamente mencionado em B. xviii. c. 29, onde se refere novamente ao 'alicæ' ou fermentado feito da espelta cultivada aqui.
1308De Baiæ, Puteoli e Stabiæ, por exemplo.
1309O Saove moderno.
1310Agora chamado Volturno, com um pequeno local em suas margens chamado Castel Volturno.
1311Acredita-se que a atual vila de Torre di Patria ocupe o local onde ficava atualmente.
1312Estrabão descreve Cumas como uma colônia conjunta dos calcídios de Eubeia e dos cimeus de Éolis. Sua costa marítima era repleta de vilas da aristocracia romana, e ali Sila passou os últimos anos de sua vida. O local está agora completamente desolado e os vestígios remanescentes são insignificantes.
1313Hoje Capo ou Punta di Miseno; uma cidade construída num promontório da Campânia, por Eneias, dizia-se, em homenagem ao seu trompetista, Miseno, que ali se afogou. Foi transformada por Augusto na principal base da frota romana. Ali ficava a vila de Mário, que mais tarde pertenceu a Lúculo e ao imperador Tibério, que ali morreu.
1314Famosa por suas fontes termais e por ter sido o luxuoso refúgio dos patrícios romanos. Mário, Lúculo, Pompeu e César possuíam vilas aqui. Mais tarde, tornou-se palco de todo tipo de prazer e dissipação. Atualmente, encontra-se insalubre devido à malária, e o moderno Castello di Baja, com suas numerosas ruínas, é o único marco que marca o seu local original.
1315A moderna vila de Baolo fica perto do local onde ficava o sítio arqueológico. Foi aqui que Hortênsio tinha seus viveiros de peixes, mencionados por Plínio em B. ix. c. 55. Rivalizava com sua vizinha Baiæ em termos de luxo para os romanos ricos e foi ocupada por numerosas vilas até o reinado de Teodósio.
1316Provavelmente a parte interior do Golfo de Cumas ou Puteoli, mas separada do restante por um aterro de oito estádios de comprimento. Era famosa pelos seus viveiros de ostras. Atrás dela ficava o Lago Averno, ocupando a cratera de um vulcão extinto, e que os gregos acreditavam ser a entrada para as Regiões Infernais. Agripa abriu uma ligação com o Lago Lucrino para tornar o Lago Averno acessível a navios. O Lago Lucrino foi preenchido por uma erupção vulcânica em 1538, e uma montanha surgiu em seu lugar. O Lago Averno ainda é chamado de Lago di Averno.
1317Ou “a cidade de Cimmerium”. Nada se sabe sobre ela.
1318Hoje Pozzuolo. Os romanos a chamavam de Puteoli, devido ao forte odor de suas fontes minerais. Ainda existem muitas ruínas da antiga cidade, que foi destruída por Alarico, Genserico e Tótila, e reconstruída diversas vezes.
1319Agora chamada Salpatara. Este era o nome dado à planície vulcânica que se estendia de Cumas a Cápua, e que se supõe ter sido outrora coberta de fogo; daí o nome, de φλέγω , “queimar”.
1320Agora o Lago di Fusaro. Parece ter recebido esse nome por sua proximidade com o Averno, a suposta entrada para as regiões infernais. Suas margens foram, nos últimos anos da República Romana, adornadas com as vilas dos ricos.
1321Neápolis, ou a “Cidade Nova”, foi fundada pelos calcídios de Cumas no local de Partenope, o suposto local de sepultamento da sereia de mesmo nome. Recebeu esse nome por ser apenas um “novo bairro” da cidade vizinha de Cumas. A moderna cidade de Nápoles está situada praticamente no mesmo local.
1322Diz-se que foi fundada por Hércules. Foi por ocasião de sua destruição por uma erupção do Vesúvio, em 79 d.C. , que nosso autor infelizmente encontrou a morte, mártir de sua sede de conhecimento. Sua maior proximidade com o Vesúvio fez com que fosse soterrada sob uma camada mais sólida de materiais expelidos da montanha do que Pompeia, que parece ter sido sufocada por cinzas, enquanto Herculano foi coberta por tufo vulcânico, provavelmente endurecido pela ação da água. Supõe-se que alguns poucos habitantes dispersos tenham se estabelecido posteriormente no local onde a cidade foi soterrada, que permaneceu completamente esquecido por muitos séculos, até ser trazido à luz em 1738. Parte do sítio arqueológico sobre a cidade soterrada é ocupada pelas vilas de Resina e Portici. As obras de arte encontradas ali superam em muito em valor e interesse as descobertas em Pompeia.
1323Ao que tudo indica, esta cidade teve origem osca. Os primeiros vestígios foram encontrados em 1689, mas as escavações só começaram em 1721. Ela foi destruída na mesma erupção do Vesúvio que Herculano.
1324Agora o rio Sarno. Seu curso foi alterado pela grande erupção do Vesúvio mencionada anteriormente.
1325A moderna Nocera ergue-se no mesmo local. Pompeia era utilizada como seu porto.
1326Agora Sorrento.
1327Agora também chamado de Capo della Minerva.
1328Provavelmente, seu nome deriva da Campânia, da qual era a capital, e que recebeu esse nome por causa de suas extensas planícies . O local desta luxuosa e magnífica cidade é hoje ocupado pela vila de Santa Maria di Capoua, sendo a moderna cidade de Cápua situada no sítio da antiga Casilinum. Da antiga Cápua restam poucos vestígios. Ela foi transformada em colônia romana por Júlio César.
1329Originalmente uma cidade dos volscos: Cícero tinha uma vila ali, e Juvenal e o imperador Pescênio Níger eram naturais da região. A atual Aquino ergue-se no mesmo local, e ainda hoje é possível ver consideráveis vestígios da antiga cidade.
1330Ou Suessa Aurunca, para distingui-la da cidade volsciana de Suessa Pometia. O poeta Lucílio era natural dela. A moderna Sessa fica nas proximidades.
1331A moderna Venafri fica perto do local onde ficava a antiga fábrica. Ela era famosa pela excelência de suas azeitonas.
1332Às margens do rio Suris, e a cidade mais ao norte dos Volscos. A moderna Sora fica em suas proximidades, e ainda é possível ver os vestígios de suas muralhas.
1333A moderna cidade de Teano ocupa o mesmo local. Era famosa pelas fontes medicinais em suas proximidades. Existiu outra cidade chamada Teanum, na Apúlia.
1334A cidade, em seu local original, ainda conserva o nome. Sinos foram fabricados aqui, daí o nome "Nolæ" em textos posteriores. Há também uma tradição eclesiástica que afirma que os sinos da igreja foram usados pela primeira vez por São Paulino, bispo deste lugar, e por isso foram chamados de "Campanæ". O imperador Augusto morreu aqui.
1335Os vestígios da antiga cidade, cujas ruínas são muito extensas, são chamados de Avella Vecchia. Era famosa por suas frutas, especialmente as avelãs, às quais deu o nome francês de "Avelines". Foi primeiro uma colônia grega e depois uma cidade dos oscos.
1336Uma cidade do Lácio, a dezesseis milhas de Roma, que se diz ter origem siciliana. A moderna cidade de La Riccia ocupa o local de sua cidadela. Era célebre pelo templo e bosque de Diana, cujo sumo sacerdote era sempre um escravo fugitivo que havia matado seu antecessor, e era chamado de “Rex nemorensis”, ou “rei do bosque”. Veja Ovídio, Fastos, Livro VI, l. 59; A Arte de Amar, Livro II, 260; e Lucano, Livro VI, l. 74.
1337A cidade antiga foi destruída por Túlio Hostílio, rei de Roma. A colônia romana ali provavelmente era pequena. Diz-se que as famílias patrícias romanas, os Júlios, Servílios, Túlios e Quintios, migraram de Alba Longa, que, segundo a tradição, deu a Roma seu primeiro rei.
1338O povo de Acerra, ainda hoje chamado pelo mesmo nome; a cidade foi saqueada e incendiada por Aníbal em 216 a.C. , mas foi reconstruída por ordem do Senado Romano.
1339Os habitantes de Allifæ, antiga cidade de Samnium, na fronteira da Campânia. A moderna cidade de Alife, um local em ruínas, ergue-se em seu lugar. Ainda existem consideráveis vestígios.
1340Os habitantes de Atina, uma antiga cidade dos volscos. A cidade moderna de Atina, conhecida pela aridez de sua localização, ergue-se no mesmo local. Existem extensas ruínas da cidade antiga.
1341O povo de Aletrium ou Alatrium, uma antiga cidade dos Hernici. A moderna Alatri ergue-se no mesmo local; restam poucos vestígios antigos.
1342O povo de Anagnia, no Lácio, ainda hoje chamado de Anagni. Quase não restam vestígios do antigo local, que teve considerável importância.
1343Os habitantes de Atella, uma antiga cidade da Campânia. Alguns vestígios de suas ruínas podem ser vistos a dois quilômetros a leste da cidade de Aversa, perto das aldeias de San Arpino e San Elpidio.
1344Os habitantes de Affilæ, uma antiga cidade hernicana. Ela ainda é chamada de Affilæ e possui muitos vestígios antigos.
1345O povo de Arpinum, outrora uma cidade famosa dos volscos. A atual Arpino ocupa o seu lugar; restam poucos vestígios romanos, mas as suas antigas muralhas, de construção ciclópica, ainda existem. Foi o berço de Mário e Cícero. A vila deste último ficava às margens do rio Fibreno, adjacente à cidade. Era, e ainda é, famosa pelas suas manufaturas de lã.
1346Os habitantes de Auximum, uma cidade de Piceno. Seu sítio arqueológico é ocupado pela moderna Osimo; existem numerosos vestígios da antiguidade para serem vistos.
1347Ou talvez “Abellini”, povo de Abelliacum; que, se for esse o nome pretendido, não deveria ser incluído nesta divisão, sendo uma cidade dos Hirpini. Esta cidade foi finalmente destruída nas guerras entre gregos e lombardos, e a moderna Avellino surgiu em seu lugar. Existem ruínas consideráveis nas proximidades. Segundo Hardouin, este lugar também reivindicava a honra de dar nome às avelãs, que cresciam abundantemente em seus arredores. Se assim for, parece provável que tanto ela quanto Abella tenham recebido seus nomes dessa fruta, como era chamada pelos primeiros habitantes. Veja a Nota 1335 , p. 198.
1348Uma antiga cidade do Lácio. Suas ruínas podem ser vistas nas proximidades da Via Ápia. Veja uma história curiosa relacionada a ela nos Fastos de Ovídio, Livro III, verso 667 e seguintes.
1349Existiram duas cidades com esse nome nos limites de Sâmnio e Campânia, uma no vale do Volturno, a atual Caiazzo, a outra na Campânia, entre Cápua e Benevento, cujas ruínas são provavelmente as que podem ser vistas em Le Galazzi, entre Caserta e Maddaloni.
1350Outrora uma cidade importante do Lácio, San Germano foi transformada na moderna cidade que ali se ergueu, enquanto o nome Monte Casino foi preservado devido ao mosteiro fundado nas proximidades por São Bernardo em 529 d.C.
1351A atual cidade de Calvi provavelmente ocupa o mesmo local.
1352Não há registro histórico que mencione seu local. Provavelmente, sua localização ficava entre Palestrina e Il Piglio.
1353Os habitantes de Cereatæ, uma cidade do Lácio. Supõe-se que o antigo mosteiro de Casamari ocupava o local.
1354Os habitantes de Cora, uma antiga cidade do Lácio. A atual Cori ergue-se no mesmo local, e ainda hoje existem consideráveis vestígios das antigas muralhas e de outras construções.
1355O povo de Castrimœnium, uma colônia de Sila. Sugeriu-se que este era o mesmo povo mencionado posteriormente neste capítulo como os Munienses, um povo extinto do Lácio. Se assim for, o nome talvez tenha sido alterado quando Sila estabeleceu sua colônia ali. Provavelmente ficava perto da atual cidade de Marino.
1356Os habitantes de Cíngulum, uma cidade de Piceno, cujo sítio é ocupado pela atual cidade de Cingoli.
1357Supõe-se que Fabia estivesse localizada no mesmo lugar da atual vila de Rocca di Papa.
1358Os habitantes do Fórum Popilii na Campânia; sua localização é desconhecida.
1359Os habitantes de Frusino, originalmente uma cidade volsca. A moderna Frosinone ocupa o seu local.
1360Os habitantes de Ferentinum, cidade dos Hérnicos: a atual cidade de Ferentino ergue-se no local onde ficavam as ruínas. As ruínas são muito extensas.
1361Provavelmente o povo de Fregellæ, uma antiga cidade dos volscos. Sua localização exata é desconhecida, mas provavelmente ficava às margens do rio Liris, em frente à atual Ceprano.
1362Os habitantes de Fabrateria ou Frabateria, uma cidade volsca. Uma colônia romana foi estabelecida ali em 124 a.C. , por C. Gracchus, e provavelmente os antigos habitantes, por essa razão, se autodenominavam "Veteres". As ruínas de San Giovanni in Cerico, a cerca de cinco quilômetros de Falvaterra, são consideradas as deste local, ou pelo menos da nova cidade ou colônia. Nesse caso, Falvaterra pode ocupar o sítio da cidade original.
1363Os habitantes de Ficulnea ou Ficulia, uma cidade do antigo Lácio, na Via Nomentana. Supõe-se que tenha entrado em decadência logo após o reinado de Marco Aurélio. Seu sítio provavelmente ficava no atual domínio de Cesarini, embora alguns separem a antiga cidade latina da cidade romana e situem a primeira na colina chamada Monte Gentile, ou Torre Lupara.
1364Esses termos são omitidos na maioria das edições, mas, se a leitura estiver correta, a palavra deve significar o "povo de Fregellæ", e os Freginates devem ser o povo de Fregenæ, na Etrúria; embora não pareçam pertencer propriamente a essa localidade.
1365O Mercado de Ápio ficava a 69 quilômetros de Roma e, segundo Horácio, era o local de descanso habitual dos viajantes ao final de um dia de jornada desde Roma. Também é mencionado no relato da viagem de São Paulo (Atos 28:15) como um dos locais de descanso comuns na Via Ápia. Atualmente, o local está desabitado, mas ainda existem ruínas consideráveis, bem como o marco miliário de 43 milhas, que ainda pode ser visto.
1366Provavelmente os habitantes de Ferentium ou Ferentinum, atual Ferento, a cinco milhas de Viterbo, cidade da Etrúria, da qual ainda existem vestígios consideráveis.
1367Os habitantes de Gabii, antigamente uma das cidades mais famosas do Lácio. Em seu local, hoje se erguem as ruínas de uma fortaleza medieval, conhecida como Castiglione. Alguns vestígios das muralhas ainda existem.
1368Os habitantes de Interamna Lirinas, uma colônia romana às margens do rio Liris; e como havia várias cidades com o mesmo nome, era geralmente distinguida pelo epíteto "Lirinas". Plínio, sem dúvida, a chama de "Succasina", devido à sua proximidade com Casinum. Seu sítio arqueológico, embora desabitado, ainda é chamado de Terame, e existem numerosos vestígios da antiguidade.
1369Provavelmente, o povo de Lavínio recebeu esse nome devido à sua suposta descendência troiana. Diz-se que a cidade foi fundada por Eneias em homenagem à sua esposa Lavínia, filha de Latino. Na época dos Antoninos, foi unida a Laurento; suas ruínas podem ser vistas em Casale di Copocotta.
1370Os habitantes de Norba, uma cidade do Lácio. Atualmente chamada Norma, ainda existem alguns vestígios das antigas muralhas.
1371Nomentum, atualmente chamada La Mentana, era uma cidade latina, a quatorze milhas de Roma.
1372Os habitantes de Præneste, uma das cidades mais antigas do Lácio. Originalmente uma cidade pelasga, reivindicava uma origem grega e dizia-se que fora construída por Telégono, filho de Ulisses. Durante o verão, era muito frequentada pelos romanos devido ao seu clima agradavelmente fresco. Os vestígios de suas antigas muralhas ainda podem ser vistos em Palestrina.
1373Os habitantes de Privernum, atual Piperno, uma antiga cidade do Lácio.
1374Os habitantes de Setia, hoje Sesse ou Sezza, uma antiga cidade do Lácio, a leste dos pântanos Pomptinos. Era famosa pelo seu vinho.
1375Os habitantes de Signia, atual Segni, uma cidade do Lácio fundada por Tarquínio Prisco. Ainda existem alguns vestígios de suas muralhas.
1376Os habitantes de Suessula, atualmente Castel di Sessola.
1377Os habitantes de Telesia, uma cidade de Samnium, a sete léguas de Cápua, agora chamada Telese.
1378Trebula provavelmente recebeu esse sobrenome por causa de uma cidade com o mesmo nome em Sâmnio. Parece ter havido dois lugares com esse nome no território sabino, mas não se sabe a qual deles se refere. Supõe-se que as ruínas de um deles sejam as que ficam perto de Maddaloni.
1379Os habitantes de Treba, atual Trevi, uma cidade do Lácio.
1380Os habitantes de Tusculum, uma antiga cidade do Lácio, cujas ruínas podem ser vistas em uma colina a cerca de três quilômetros da moderna Frascati. A residência favorita de Cícero era sua vila em Tusculum, e Catão, o censor, era natural deste lugar.
1381Os habitantes de Verulæ, uma cidade dos Hernici, no Lácio, atualmente Veroli.
1382O povo de Velitræ, uma antiga cidade dos volscos, hoje Velletri. Foi o local de nascimento do imperador Augusto.
1383Os habitantes de Ulubræ, uma pequena cidade do Lácio, perto dos Pântanos Pomptinos; sua localização é desconhecida.
1384O povo de Urbinum; havia dois lugares com esse nome na Úmbria, agora chamados Urbeno e Urbania.
1385O nome provavelmente pelo qual a cidade era chamada na língua mística do sacerdócio. Diz-se que esse nome misterioso de Roma era Valentia; se assim for, parece ser apenas uma tradução de seu nome grego — Ῥώμη , “força”. Este assunto será mencionado novamente em B. xxviii. c. 4.
1386Solinus afirma que ele foi morto como punição por sua imprudência. M. Sichel sugeriu que esse nome misterioso não era outro senão Angerona.
1387Não se sabe se essa divindade mística era a deusa da angústia e do medo, ou do silêncio, ou se era a divindade protetora de Roma. Júlio Modesto afirma que ela aliviava homens e animais acometidos pela doença chamada "angina" ou "quinsia", daí o seu nome.
1388Segundo Varrão, os portões Carmental, Romano e Pandano ou Saturniano.
1389Após o cerco de Jerusalém, Tito foi saudado Imperador e associou-se ao seu pai, Vespasiano, no governo. Eles também atuaram juntos como censores.
1390Os Lares Compitales presidiam as divisões da cidade, que eram marcadas pelas compitas , ou pontos onde duas ou mais ruas se cruzavam, e onde pequenas capelas eram erguidas em sua honra. Estátuas dessas pequenas divindades eram colocadas nas esquinas de cada rua. Provavelmente foi esse costume que primeiro sugeriu a ideia de colocar imagens da Virgem e dos Santos nas esquinas das ruas, que ainda hoje podem ser vistas em muitos países católicos.
1391Esta era uma coluna dourada erguida por Augusto no Fórum, chamada “milliarium aureum”; nela estavam inscritas as distâncias dos principais pontos para os quais conduziam as “viæ” ou estradas principais.
1392Supondo que o perímetro da cidade fosse, como ele afirma, de 13 2 ⁄5 milhas , ele deve ter cometido um grande erro de cálculo ou o texto deve estar muito corrompido. O diâmetro médio da cidade seria, nesse caso, de cerca de 4 1 ⁄2 milhas , o comprimento médio de cada raio traçado a partir da coluna de milhas seria de 2 1 ⁄4 milhas, e o total seria de 83 1 ⁄4 milhas , enquanto ele indica apenas 20 3 ⁄4 milhas, ou pouco mais do que uma média de meia milha para cada raio. Podemos também observar que o acampamento das coortes pretorianas aqui mencionado foi estabelecido pelo imperador Tibério, por conselho de Sejano. A tradução de Ajasson considera que a medição se dá apenas até doze portões, mas o texto, como está, não admite tal interpretação.
1393As colinas Aventino, Célio e Quirinal.
1394Como Ocriculum, Tibur, Aricia, etc.
1395Perto de Antium. Casale di Conca fica em seu site.
1396Suæssa Pometia. Foi destruída pelo cônsul Servílio, e dizia-se que seu sítio, juntamente com o de outras vinte e duas cidades, havia sido coberto pelo Pântano Pomptino, ao qual deu seu nome.
1397Uma cidade do Lácio destruída por Ancus Martius.
1398Uma antiga cidade do Lácio, conquistada por Rômulo; ocasião em que ele matou seu rei Acron e obteve os espólios (spolia opima) . Nibby sugere que ela ficava em Magugliano, a dois quilômetros a sudeste de Monte Gentile. Holstein afirma que ficava onde hoje se encontram Sant'Angelo ou Monticelli.
1399Também destruída por Anco Márcio. Supõe-se que uma fazenda chamada Dragonello, a onze milhas de Roma, tenha existido no local. Tellene também foi destruída pelo mesmo rei. Tifata era uma cidade da Campânia.
1400Uma cidade do Lácio, que foi conquistada por Tarquínio Prisco. Há indícios de que suas ruínas sejam visíveis a cerca de um quilômetro e meio ao norte do Monte Sant'Angelo.
1401Uma cidade sabina, cujos habitantes foram incorporados aos cidadãos romanos por Tarquínio Prisco. Supõe-se que ela se localizava onde hoje se encontra o Monte Sant'Angelo.
1402Uma antiga cidade do Lácio, subjugada por Tarquínio Prisco, ocasião em que Ocrisia, mãe de Sérvio Túlio, caiu nas mãos dos romanos como prisioneira. Provavelmente estava situada em uma das colinas isoladas que se elevam da planície da Campânia.
1403Tanto Virgílio quanto Ovídio fazem alusão a essa tradição.
1404Diz-se que recebeu esse nome por estar "em frente" à antiga cidade de Saturnia. O Janículo ou Janículo era uma fortaleza na margem oposta do Tibre e um subúrbio de Roma, ligado a ela pela Ponte Sublícia.
1405Uma cidade muito antiga situada a três milhas de Roma, e que se diz ter recebido esse nome por sua localização às margens do Tibre, ante amnem . Na época de Estrabão, havia se tornado uma mera vila. Situava-se na confluência dos rios Anio e Tibre.
1406Uma antiga cidade do Lácio, reduzida por Tarquínio Prisco. Há quem sugira que a cidade de Palombara, perto do sopé do Monte Gennaro, se encontra no mesmo local.
1407Uma antiga cidade do Lácio. Provavelmente entrou em decadência gradualmente. Lúcio Tarquínio, marido de Lucrécia, é retratado como residente aqui durante o cerco de Ardea. Alguns acreditam que sua localização tenha sido em Castellaccio ou Castel dell'Osa, e outros em Lunghezza, sendo esta talvez a hipótese mais provável.
1408Uma antiga cidade dos Sabinos. Suas ruínas são visíveis em San Vittorino, uma vila perto de Aquila.
1409Uma antiga cidade dos volscos, a cinco léguas de Velletri. Sermonata ergue-se agora no seu local. Não deve ser confundida com a cidade dos Peligni, o berço de Ovídio.
1410“Populi Albenses”. Não parece ser conhecido com exatidão o significado desta expressão, mas provavelmente ele se refere tanto às colônias de Alba quanto às nações que se uniram na confederação da qual Alba era a principal. Niebuhr as considera meros semi-bairros ou distritos do território de Alba.
1411“Accipere carnem.” Literalmente, “tomar a carne”. Parece que certas nações, das quais Alba era a principal, costumavam se reunir no Monte Albano para realizar sacrifícios. O assunto é obscuro, mas foi sugerido que essa pequena confederação coexistia com uma maior, que incluía todas as cidades latinas, e não há dúvida de que o sacrifício comum era típico de um laço de união entre os estados que participavam dele. Não parece necessariamente, pelo contexto, que mais do que os trinta e um estados mencionados posteriormente participassem, embora o texto possa ser interpretado de forma a sugerir que as nações latinas mencionadas anteriormente também participavam do sacrifício; se assim for, isso implicaria que Alba era a principal cidade de toda a confederação latina. Veja este assunto bem discutido no Dicionário de Geografia Antiga do Dr. Smith, no artigo Latini .
1412Os habitantes de Æsulæ. Nada se sabe sobre esta cidade latina. O território é mencionado por Horácio, e Gell situa-o no Monte Affiliano.
1413Os habitantes de Bubentum. Nada se sabe sobre esta cidade latina ou sobre as cidades que a precederam.
1414Bola foi uma antiga cidade do Lácio, conquistada sucessivamente por Coriolano e M. Postúmio. Supõe-se que seu sítio arqueológico estivesse a cinco milhas da atual Palestrina, na atual vila de Lugnano.
1415O povo de Corioli. Provavelmente era uma cidade latina, mas caiu em poder dos volscos, de quem foi tomada por Cneu Márcio, que daí obteve o nome de "Coriolano". O Monte Giove, a dezenove milhas de Roma, foi sugerido como seu local de origem.
1416Supõe-se que Plínio tenha se equivocado ao representar Fidenæ, a antiga antagonista de Roma, como extinta em sua época, e ele a situa na Quarta Região em sua obra subsequente. Esta antiga cidade latina jamais perdeu seu status de município, embora sem dúvida, em sua época, tenha se tornado uma mera cidade rural. Acredita-se que o atual Castel Giubilco esteja situado em seu local original.
1417Os habitantes de Horta, uma cidade da Etrúria, hoje Horte. Muitos vestígios etruscos foram descobertos ali.
1418Os habitantes de Longula, uma cidade volsca. Buon Riposo ocupa agora o seu local.
1419Nada se sabe sobre o povo de Pedum. As demais nações são quase ou totalmente desconhecidas.
1420Esta era uma antiga cidade entre Pompeia e Surrentum. Após sua destruição, como mencionado por Plínio, foi em certa medida reconstruída, possivelmente depois da redação deste trecho. Foi finalmente destruída pela grande erupção do Vesúvio no ano 79 d.C. , e foi aqui que nosso autor exalou seu último suspiro.
1421Uma cidade a cinco quilômetros a oeste de Cápua. Era de grande importância como posição militar e desempenhou um papel considerável na Segunda Guerra Púnica. O período de sua destruição final é desconhecido; porém, a Cápua moderna foi construída no mesmo local.
1422Esta cidade assumiu a liderança na guerra das cidades latinas contra Tarquínio Prisco. Gell e Nibby acreditam que ela se situava a cerca de onze milhas de Roma, uma milha ao sul da Via Ápia, onde existem alguns vestígios que indicam a localização de uma antiga cidade, perto do riacho chamado Fosso delle Fratocche. Lívio nos conta que, com os despojos obtidos dali, Tarquínio celebrou os Ludi Magni pela primeira vez.
1423Em frente a Capreæ, e situada no promontório de Minerva. Sorrento agora se encontra nesse local.
1424O Silaro moderno; era a fronteira entre a Lucânia e a Campânia, e se eleva nos Apeninos.
1425Uma cidade no sul da Campânia, na cabeceira do Golfo de Pæstum. Em consequência da ajuda que prestaram a Aníbal, os habitantes foram forçados a abandonar a cidade e a viver nas aldeias vizinhas. O nome Picentini foi dado, como aqui mencionado, aos habitantes de todo o território entre o Promontório de Minerva e o rio Silarus. Eles eram parte dos Sabinos Picentes, que foram transplantados para lá após a conquista de Piceno, em 268 a.C. A moderna Vicenza ergue-se no mesmo local.
1426O Argonauta. Provavelmente, isso era apenas uma vaga tradição.
1427Ao usar o genitivo 'Salerni', ele parece sugerir que a colônia romana de Salerno deu nome ao distrito do qual Picência era a principal cidade. Ajasson, no entanto, traduziu simplesmente como "Salerno e Picência". 'Intus' dificilmente pode significar "interior", já que Picência ficava perto da costa, assim como Salerno.
1428Esta era uma antiga cidade da Campânia, no extremo interior do Golfo de Pæstum, situada perto da costa, numa colina ao pé da qual se encontrava o seu porto. Alcançou grande prosperidade, tal como Salerno, na Idade Média, e era conhecida pela sua Escola de Saúde, ali estabelecida, que publicava periodicamente regras para a preservação da saúde em versos leoninos latinos.
1429“Græciæ maxime populi.” Isso também pode ser traduzido como “um povo que em sua maioria emigrou da Grécia”, em referência aos Sículos ou sicilianos, mas a outra tradução provavelmente é a correta.
1430Uma cidade da Lucânia, colonizada pelos sibaritas por volta de 524 a.C. Na época de Augusto, parece ter sido famosa principalmente pela beleza requintada de suas rosas. Suas ruínas são extremamente magníficas.
1431Agora o Golfo de Salerno.
1432Uma cidade grega fundada pelos fenícios. Foi o berço dos filósofos Parmênides e Zenão, que fundaram uma escola de filosofia conhecida como eleática. O Castelo de Mare della Brucca ergue-se no local onde a cidade foi fundada.
1433Agora Capo di Palinuro; diz-se que recebeu seu nome de Palinuro, o piloto de Eneias, que caiu no mar ali e foi assassinado pelos nativos. Veja Virgílio, Eneida, Livro VI, verso 381 e seguintes.
1434Agora o Golfo de Policastro.
1435Esta torre ou coluna foi erguida nas proximidades de Régio, no Estreito da Sicília. Ficava a 100 estádios, ou cerca de oito milhas, da cidade, e era nela que os passageiros costumavam embarcar para a Sicília. O local é hoje conhecido como Torre di Carallo.
1436Agora, os Faraone.
1437Uma colônia grega. O atual Policastro ocupa praticamente o mesmo local. Aparentemente, recebeu seu nome devido ao cultivo de buxos em suas proximidades.
1438Ou, mais propriamente, Laos, originalmente uma colônia grega. Nas proximidades fica a cidade moderna de Laino, e o rio é chamado de Lao.
1439Ptolomeu a menciona como uma cidade do interior, e Lívio a descreve como uma cidade da Lucânia. Provavelmente ficava perto da atual Maratea, a dezenove quilômetros a sudeste de Policastro.
1440O Bato moderno.
1441A baía de Bivona, antigamente chamada Vibo, nome italiano da cidade grega de Hipona. No local onde se situa, encontra-se a moderna cidade de Bivona.
1442“Locus Clampetiæ.” Clampetia ou Lampetia ficava nas proximidades da atual Amantia. De outros autores, encontramos indícios de que ainda existia nessa época. Se assim for, o significado seria “o local onde ficava a antiga cidade municipal de Clampetia”, que se supõe ter perdido seus privilégios municipais em seus últimos anos.
1443Uma das antigas cidades ausônias, posteriormente colonizada pelos etólios. Tal como a sua homônima no Chipre, era famosa pelo seu cobre. O seu local é agora ocupado pela Torre di Lupi.
1444Uma cidade grega, quase totalmente destruída por Aníbal; Santa Eufemia ocupa o seu lugar.
1445Uma das cidades dos Bruttii; agora Cosenza.
1446A parte que agora constitui a Calábria Distante.
1447Supostamente, trata-se do mesmo rio que o Arconte, que deságua no Crathis, perto de Consentia. Nada se sabe sobre a cidade aqui mencionada, mas não deve ser confundida com Acherontia, a moderna Acerenza, na Apúlia, que era um lugar diferente.
1448Supostamente, era igual ao porto moderno de Tropea.
1449O Marro moderno.
1450Supõe-se que suas ruínas sejam as mesmas encontradas perto de Palmi.
1451Provavelmente, o moderno edifício Melia está localizado no mesmo lugar.
1452Uma cidade no promontório de mesmo nome, agora chamada Scilla ou Sciglio, onde, segundo a lenda, habitava o monstro Cila.
1453Homero diz (Odisseia, xii. 124) que recebeu o nome da ninfa Crateis, mãe de Cila. Provavelmente trata-se do pequeno riacho hoje chamado Fiume di Solano ou dei Pesci.
1454O moderno Capo di Cavallo, segundo os comentadores mais antigos; mas geógrafos mais recentes acreditam que a Punta del Pezzo era o local assim chamado.
1455Atualmente chamada Capo di Faro, devido ao farol ali erguido.
1456Originalmente uma colônia grega; uma colônia romana foi estabelecida ali por Augusto. A cidade moderna de Reggio ocupa o mesmo local.
1457Estendia-se ao sul de Consentia até o Estreito da Sicília, uma distância equivalente a 700 estádios. Dela provinha o campo que tornou Bruttium tão célebre. O local onde ficava o estádio ainda hoje é conhecido como Sila.
1458Ou White Rock, agora Capo dell'Armi. Forma a extremidade da Cadeia Apenina.
1459Supõe-se que o local onde hoje se situava a cidade de Locri corresponda ao da atual Motta di Burzano.
1460Ele afirma que eram chamados de Epizephyrii, em referência ao promontório de Zephyrium, atual Capo di Burzano; mas, segundo outros, receberam esse nome apenas porque sua colônia ficava a oeste da Grécia natal. Estrabão diz que foi fundada pelos Locri Ozolæ, e não pelos Opuntii, como afirma a maioria dos autores.
1461Essa expressão é explicada por uma referência ao final do primeiro capítulo do presente livro.
1462Chamado por alguns de Canal das Baleares.
1463Ou Mar do Sul.
1464As modernas Iviza e Formentera.
1465O termo grego para isso é πίτυς .
1466Com menos de duas léguas de largura.
1467A distância real é de 34 milhas do ponto mais ao norte de Iviza, chamado Punta de Serra, até o ponto mais ao sul de Formentera, ou seja, 22 milhas através de Iviza, 5 milhas pelo mar e 7 milhas através de Formentera.
1468Agora Dénia.
1469Isso não está correto: a distância é de apenas 45 milhas.
1470Isso está incorreto: considerando a distância máxima, são apenas 522 estádios, oito por milha.
1471O Xucar na Espanha.
1472De forma mais geral, encontramos menções de que a ilha de Formentera, uma das Pityussæ, era chamada de Colubraria. Provavelmente, ele se refere às ilhas do arquipélago situadas a cerca de vinte léguas da costa da Espanha, hoje conhecidas como Columbrete; porém, elas não ficam próximas de Xucar, de onde, assim como das Pityussæ, estão a cerca de cento e dez quilômetros de distância. Estas últimas ilhas são geralmente consideradas parte do arquipélago das Baleares.
1473Agora Maiorca e Menorca, com a antiga Pityussæ.
1474Eles serviram como mercenários, primeiro sob o comando dos cartagineses e depois sob o comando dos romanos. Os escritores antigos geralmente derivam o nome do povo de sua habilidade como arqueiros — βαλεαρεῖς , de βάλλω , “lançar”; mas Estrabão atribui ao nome uma origem fenícia, por ser equivalente ao grego γυμνῆται , “soldados de armas leves”. É provavelmente devido ao seu equipamento leve que os gregos deram às ilhas o nome de Γυμνησίαι . Lívio diz que eles costumavam andar nus durante o verão.
1475O comprimento real de Maiorca é de setenta milhas, e sua circunferência é de pouco menos de 250 milhas.
1476Ainda chamada Palma. Esta e Pollentia foram colônias romanas fundadas por Metelo.
1477Agora, Pólenza.
1478Agora Sineu no Borga.
1479A circunferência é de aproximadamente 110 milhas e o comprimento de 32.
1480Agora Ciudadela.
1481Atualmente, Port Mahon. A localização de Sanisera, que provavelmente ficava mais no interior, é desconhecida.
1482Agora, Cabrera. A distância não é de doze, mas de nove milhas.
1483Agora chamados de Malgrates.
1484Agora Dragonera.
1485Agora El Torre.
1486Como já mencionado, ele parece confundir Formentera, que era chamada de Ophiusa, com o atual grupo de Columbrete, cujas ilhas provavelmente eram chamadas de Colubraria.
1487As edições anteriores geralmente omitem "nec"; e assim dão a entender que Ebusus de fato produz os coelhos. Certamente, parece mais provável que ele mencionasse esse fato do que a sua ausência, o que nem mesmo para Plínio pareceria muito notável.
1488D'Anville acha que se trata de Metapina, mas D'Astruc pensa que são as ilhas planas, chamadas Les Tignes.
1489Agora chamada Brescon, perto de Agde, segundo D'Anville.
1490Que eram de origem grega, e assim chamados, porque estavam em fila, στοῖχος .
1491Agora chamadas Porqueroles. Prote significa a primeira, Mese a do meio e Hypæa a que está abaixo das outras.
1492Agora Port Croz. D'Anville considera que Plínio está enganado ao identificar esta ilha com Pomponiana ou Pompeiana, que ele considera ser a mesma península agora chamada Calle de Giens, que fica em frente a Porqueroles.
1493Agora chamada de Île du Levant ou du Titan. O arquipélago é conhecido como Ilhas de Hières ou Calypso.
1494Provavelmente, tratam-se das pequenas ilhas hoje conhecidas como Ratoneau, Pomègue e If. No entanto, foi sugerido que esses nomes pertencem às ilhas de Hières já mencionadas no texto, e que Sturium corresponde às atuais Porquerolles, Phœnice Port-Croz e Phila, Levant ou Titan.
1495Agora Antibes, ou Antiboul na expressão provençal.
1496Atualmente, Saint Honorat de Lérins. A ilha de Lero é a atual Sainte Marguerite de Lérins e fica mais perto de Antibes do que Lerina. O mosteiro de Lérins foi muito frequentado nos primórdios do cristianismo.
1497Na antiga Etrúria, hoje Torre di Vada. A distância é, na realidade, de cerca de noventa milhas.
1498Mariana situava-se na parte norte da ilha, e as ruínas de Aleria ainda podem ser vistas às margens do rio Tavignano, perto da costa.
1499Provavelmente perto do atual Monte Cristo.
1500Ele provavelmente se refere ao grupo de ilhas chamado Formicole, que fica a apenas 33 milhas da Córsega, e não perto de 60.
1501Agora La Gorgona.
1502Ambos os nomes significam "Ilha da Cabra". Atualmente, ela se chama Capraia.
1503O Giglio moderno.
1504Agora Gianuto, em frente a Monte Argentaro, no continente.
1505Provavelmente são as pequenas ilhas agora chamadas de Formiete ou Formicole di Grossetto, Troja, Palmajola e Cervoli.
1506A Elba moderna.
1507Agora Pianosa.
1508Astura ainda conserva seu nome antigo, Palmaria é a atual Palmarola, Sinonia é agora Senone e Pontiæ é a moderna Isola di Ponza.
1509Agora Ventotiene.
1510Seu nome deriva da palavra grega προχυτὸς , que significa "derramado".
1511A atual ilha de Ísquia, ao largo da costa da Campânia. O nome Pithecusæ parece ter sido dado pelos gregos às duas ilhas de Ænaria e Prochyta em conjunto.
1512Ovídio, assim como muitos outros escritores, menciona Inarime como se fosse uma ilha diferente de Pithecusæ. Veja Met. B. xiv. l. 89. Como mencionado aqui por Plínio, muitas pessoas derivaram o nome “Pithecusæ” de πίθηκος “um macaco”, e, segundo Estrabão, “Aremus” era o nome etrusco para macaco. Ovídio, nas Metamorfoses, loc. cit. , confirma essa tradição ao relatar a transformação dos nativos em macacos. A explicação para o nome dada por Plínio parece, no entanto, extremamente provável: que a ilha tenha recebido esse nome devido à fabricação de πιθηκὰ , ou vasos de barro. Supõe-se que Virgílio tenha cunhado o nome “Inarime”.
1513Agora Posilippo. Diz-se que seu nome deriva do grego παυσίλυπον , que significa afastar as preocupações com a beleza do local. Virgílio foi sepultado nas proximidades.
1514O moderno Castel del' Ovo.
1515Agora Capri. Aqui Tibério estabeleceu seu antro de luxúria e iniquidade. Ele ergueu doze vilas na ilha, cujos vestígios ainda podem ser vistos em várias delas.
1516A distância entre eles é de pouco menos de cinco milhas.
1517Essas rochas parecem não ter nome atualmente. O nome antigo parece significar "Tocas de Coelhos".
1518Segundo Hardouin, Phintonis é a moderna Isola di Figo; segundo Mannert, Caprera. Cluver considera Fossæ como a atual Isola Rossa, enquanto Mannert a compara com Santa Maddalena.
1519Ταφρὸς sendo o termo grego para a palavra latina “fossa”, cujo significado comum é “escavação”.
1520Provavelmente o Cabo de Carbonara, do qual, no entanto, a África está a apenas 121 milhas de distância, e o golfo de Gades ou Cádiz a 980 milhas.
1521Agora Capo Falcone.
1522Agora Asinara ou Zavara e Isola Piana.
1523Agora chamado de Santo Antiocho, perto de La Punta dell'Ulga.
1524Segundo Cluver, o Coltelalzo moderno.
1525Os “Banhos de Juno”. A identidade dessas ilhas parece não ter sido determinada.
1526Dizia-se, segundo Pausânias, que descendia de pessoas que escaparam na queda de Troia sob o comando de Iolaus.
1527Da cidade de Sulcis. Suas ruínas são provavelmente as mesmas que se veem na vila de Sulci, perto do porto de Palma di Solo.
1528Provavelmente, a cidade deles ficava no local da atual Iglesias.
1529Provavelmente, a cidade deles era a atual Nápoles ou Acqua di Corsari.
1530A cidade deles provavelmente é indicada pelas ruínas às margens do rio Gavino.
1531A cidade deles era Caralis, a atual Cagliari.
1532A cidade deles provavelmente era Nora, a atual Torre Forcadizo.
1533“Na Torre de Libiso.”
1534Do grego ἴχνος , “um passo”.
1535Agora La Licosa, uma pequena ilha rochosa.
1536Agora Torricella, Praça e Brace, com outras rochas.
1537Posidônio, citado por Estrabão, diz 550.
1538Isso significa que vem do verbo grego ῥηγνύμι , "quebrar". Esta é provavelmente apenas uma origem fantasiosa para o nome.
1539O atual Garofalo. Atualmente, pequenas embarcações se aproximam dele sem perigo.
1540No cap. x. Pelorus é o moderno Capo di Faro.
1541Agora Capo di Passaro.
1542O atual Capo di Boco Marsala.
1543Agora, Cabo Bon. A distância real é de apenas setenta e oito milhas.
1544As distâncias mais prováveis são as seguintes: 150, 210 e 230 milhas.
1545Agora Messina.
1546O moderno Capo di Santo Alessio.
1547Atualmente chamada Taormini, as ruínas da antiga cidade são consideráveis.
1548Provavelmente o Alcantara atual.
1549Os atuais Madonia e Monte di Mele.
1550Agora chamado I Fariglioni.
1551Nos tempos modernos, é chamada de “Lognina Statione”, segundo Hardouin.
1552A cidade moderna de Catânia ergue-se nesse local.
1553O Fiume di Santo Leonardo, segundo Hardouin, mas Mannert diz que é o rio Lentini. Ansart sugere o Guarna Lunga.
1554Agora, Lentini. As ruínas de Megaris ainda podem ser vistas, segundo Mannert.
1555Agora, o Porcaro.
1556A cidade moderna de Siracosa.
1557Veja B. xxxi. c. 30, para detalhes sobre esta fonte.
1558Segundo Mirabella, essas nascentes são hoje chamadas de Fonte di Canali, Cefalino, Fontana della Maddalena, Fonte Ciane e Lampismotta.
1559O moderno Fonte Bianche. O Elorus, segundo Hardouin, é o moderno Acellaro, segundo Mannert, o Abisso.
1560O lado sul.
1561Agora o Maulo, ou Fiume di Ragusa.
1562Ainda chamada Camarina. Quase nenhum vestígio da antiga cidade resta atualmente.
1563Segundo Hardouin, o Fiume Salso; mas segundo D'Anville e Mannert, o Fiume Ghiozzo.
1564Agora Girgenti. Vestígios gigantescos da antiga cidade ainda podem ser vistos.
1566O rio Achates é o atual Belice, o Mazara mantém seu nome e o Hypsa agora é o Marsala.
1567Assim chamada pelos gregos devido ao abundante crescimento de salsa, que eles denominavam σέλινον . Seus vestígios ainda podem ser vistos no local chamado Selenti.
1568Agora, Trapani. Alguns vestígios de seu antigo quebra-mar ainda podem ser vistos.
1569O atual Monte San Juliano.
1570A grande cidade de Palermo ergue-se nesse local. Foi fundada pelos fenícios.
1571O Solunto moderno.
1572Himera foi destruída pelos cartagineses em 408 a.C. , e seus habitantes fundaram Thermæ, assim chamada por causa de suas fontes termais. Esta era provavelmente a colônia de Thermæ mencionada anteriormente por Plínio, embora erroneamente localizada por ele na costa sul, entre Selinus e Agrigento. A cidade moderna de Termini fica no local de Thermæ; vestígios de seus banhos e aqueduto ainda podem ser vistos. Himera ficava às margens de um rio de mesmo nome, muito provavelmente o atual Fiume Grande, e Fazello acredita que a cidade estava situada no local onde hoje se encontra a Torre di Bonfornello. Himera foi o berço do poeta Estésicoro.
1573Ou Cefalônia. Alguns vestígios dela podem ser vistos no local chamado Cefalù.
1574Provavelmente no local atualmente ocupado pela cidade de San Marco. Fazello e Cluver, no entanto, situam Aluntium perto de San Filadelfo, onde algumas ruínas eram anteriormente visíveis, e consideram San Marco como o local de Agathyrna ou Agathyrnum.
1575Provavelmente situada perto da igreja de Santa Maria em Tindari, atualmente Capo di Mongioio.
1576Agora chamada Melazzo.
1577Sua cidade era Centuripa, situada em uma colina a sudoeste do Monte Etna. A moderna cidade de Centorbi ocupa o local, e algumas de suas ruínas ainda podem ser vistas.
1578Netum provavelmente ficava no local hoje conhecido como Noto Anticho.
1579Supõe-se que as ruínas de Segesta sejam aquelas próximas ao rio San Bartolomeo, a doze milhas ao sul de Alcamo.
1580Asaro ocupa o seu local.
1581Segundo D'Anville, um povo que habitava o sopé do Monte Etna, num lugar hoje chamado Nicolosi.
1582O povo de Agyrium; o local agora se chama San Filippo d'Argiro. Diodoro Sículo era natural deste lugar.
1583Acræ ocupava uma colina desolada nas proximidades da moderna Pallazolo, onde suas ruínas ainda podem ser vistas.
1584A cidade deles era Bidis, perto de Siracusa. Acredita-se que a atual Bibino, ou San Giovanni di Bidini, esteja localizada no mesmo lugar.
1585Os habitantes de Cetaria, entre Panormus e Drepanum. Sua localização é desconhecida.
1586Supõe-se que o povo de Cacyrum tenha se estabelecido no local da atual Cassaro. Os Drepanitani receberam esse nome por viverem no promontório de Drepanum.
1587As ruínas perto de La Cittadella são provavelmente as de Ergetium.
1588Os habitantes de Echetla. Segundo Faziello e Cluver, suas ruínas eram as que podiam ser vistas no local chamado Occhiala ou Occhula, a dois quilômetros da cidade de Gran Michele.
1589Os habitantes da cidade de Eryx, na montanha de mesmo nome, hoje San Giuliano. A antiga cidade provavelmente ficava a meio caminho da encosta da montanha.
1590A cidade de Entella sobreviveu até o século XIII, quando foi destruída pelo imperador Frederico II. As ruínas podiam ser vistas perto de Poggio la Reale.
1591Talvez o povo de Enna, outrora uma cidade famosa. Segundo a história contada por Ovídio e Claudiano, foi deste local que Proserpina foi raptada por Plutão. Situava-se no mesmo local onde hoje se encontra a cidade de Castro Giovanni. Esta observação, contudo, pode ser mais aplicável aos habitantes de Enna, mencionados adiante.
1592As ruínas de Enguinum são provavelmente as que se encontram nas proximidades da atual cidade de Gangi.
1593Os habitantes de Gela, uma das cidades mais importantes da Sicília. Seu local provavelmente era a atual Terranova, perto do rio Fiume di Terranova.
1594Provavelmente eram habitantes de Galata ou Galaria, local onde se supõe estar situada a moderna vila de Galata.
1595Provavelmente eram habitantes de Halesa; suas ruínas seriam as próximas à vila de Tysa, perto do rio Pettineo.
1596O povo de Hybla. Existiram três cidades com esse nome na Sicília: Hybla Maior, Hybla Menor e Hybla Megara. O nome provavelmente deriva da divindade local mencionada por Pausânias como sendo assim chamada.
1597O povo de Herbita; cujo local provavelmente ficava em Nicósia, ou então em Sperlinga, a dois quilômetros ao sul dali.
1598Existiam dois lugares na Sicília conhecidos como Herbessus ou Erbessus — um perto de Agrigento, o outro a cerca de dezesseis milhas de Siracusa, no local, supõe-se, da atual Pantalica.
1599Os habitantes de Halicyæ, no oeste da Sicília. Acredita-se que a cidade moderna de Salemi ocupe o local onde ficava a cidade.
1600Os habitantes de Adranum ou Hadranum, uma cidade famosa por seu templo dedicado à divindade siciliana Adranus. Seu sítio arqueológico é hoje ocupado pela cidade de Aderno. As ruínas são consideráveis.
1601O povo de Ietæ; o local da qual, segundo Fazello, corresponde à atual Iato. Os locais dos lugares mencionados anteriormente não podem ser identificados.
1602O sítio arqueológico da sua cidade situa-se na atual Mistretta, onde ainda se podem ver algumas ruínas.
1603O local onde ficava sua cidade provavelmente era a atual vila de Mandri Bianchi, às margens do rio Dittaino.
1604Provavelmente o povo de Motuca, mencionado por Ptolomeu, atual Modica.
1605Provavelmente, a cidade deles ficava no local da atual Mineo.
1606Foi sugerido que estes são os mesmos habitantes de Tauromenium, que se diz ter sido uma colônia Naxiana.
1607Supõe-se que eles tenham habitado o local da atual Noara.
1608Supostamente, as ruínas da cidade de Petra seriam as mesmas que podem ser vistas perto de Castro Novo, de acordo com Mannert.
1609Fazello é da opinião de que a atual Colisano ocupa o local da antiga Paropus.
1610A cidade de Ftintias foi povoada pelos habitantes de Gela, por ordem de Ftintias, o déspota de Agrigento. Suas ruínas são provavelmente as mesmas que se encontram nas proximidades da atual Alicata.
1611O povo de Selinus mencionado anteriormente na pág. 218.
1612Supõe-se que Randazzo, aos pés do Monte Etna, ocupe o local da antiga Tissa.
1613O povo de Triocala, hoje Troccoli, perto de Calata Bellota.
1614Zancle era o nome grego antigo de Messina, assim chamada por sua semelhança com uma foice. A colônia messênia dos Zanclæi provavelmente se localizava nas proximidades.
1615Gaulos é a atual Gozo, e Melita a importante ilha de Malta. A distância aqui mencionada é, na realidade, de apenas sessenta e uma milhas de Camerina.
1616Agora Pantelária.
1617A moderna ilha do Maretimo.
1618Provavelmente a atual ilha de Limosa.
1619Galata ainda mantém o nome de Calata, Lopadusa é a atual Lampedosa e Æthusa, segundo Mannert, é chamada de Favignana.
1620Agora Levanzo.
1621Segundo Mannert, esta é a ilha de Alicur, a oeste das ilhas Eólias ou Lipárias. Ustica ainda conserva seu nome antigo.
1622A menor distância entre essas localidades é de quarenta e cinco milhas.
1623Agora são onze, algumas das quais supostamente emergiram do mar desde a época de Plínio.
1624De Vulcano, o deus do fogo, ao grego Hefesto.
1625Agora chamada de Grande Lipara.
1626Segundo Solino, capítulo VI, Éolo sucedeu-o. O nome Melogonis foi atribuído por alguns à sua grande produção de mel.
1627A menor distância entre essas localidades é de quarenta e seis milhas.
1628Agora chamado Vulcão.
1629Agora Strongoli e Stromboli. É a única dessas montanhas que está em constante chamas. Apesar dos perigos da localização, esta ilha é habitada por cerca de cinquenta famílias.
1630Estrabão comete o mesmo erro; a distância é de vinte milhas.
1631Segundo Hardouin e D'Anville, esta é a atual Saline, mas Mannert diz que é Panaria. Os geógrafos divergem na atribuição dos seus nomes antigos às outras três ilhas, com exceção de Euonymos, cujo nome indica que é a ilha da "mão esquerda", que é claramente a atual Lisca Bianca.
1632São eles: o Golfo de Lócri, o Golfo de Cílaco e o Golfo de Tarento.
1633Atualmente chamado de Sagriano, embora alguns o considerem o atual rio Álaro. A localização da cidade de Caulon parece ser desconhecida: alguns a situam em Castel Vetere, às margens do rio Álaro.
1634Dizia-se que era o Monasteraci moderno ou Monte Araci.
1635Supostamente, estava situada em uma colina perto da atual Padula.
1636A moderna Punta di Stilo, ou “Ponta da Coluna”.
1637O moderno Golfo de Squillace.
1638Agora Squillace.
1639Agora o Golfo de Santa Eufemia.
1640“Acampamento de Aníbal”. Este era o porto marítimo de Cílacio, e sua localização provavelmente ficava perto da foz do rio Corace.
1641Segundo Estrabão, B. VI, ele pretendia erguer um alto muro, dividindo assim a região do resto da Itália; mas, a julgar pelo uso da palavra "intercisam" por Plínio, parece que seu plano era abrir um canal através dessa faixa de terra.
1642Segundo Hardouin, o Carcines é o atual rio Corace, o Crotalus o Alli, o Semirus o Simari, o Arocas o Crocchio e o Targines o Tacina.
1643O Strongolo atual, segundo D'Anville e Mannert.
1644Supõe-se que o atual Monte Monacello e o Monte Fuscaldo façam parte da cordilheira denominada Clibanus.
1645Significa que era sagrado para Castor e Pólux. Tais são as mudanças provocadas pelo passar do tempo que essas duas ilhas agora são apenas rochas desoladas. A localização atual das outras ilhas parece ser desconhecida.
1646Agora Capo di Colonne.
1647De acordo com Ansart, a distância real de Acroceraunium, atualmente Capo Linguetta, é de 153 milhas.
1648Ou Crotona, uma das cidades gregas mais famosas do sul da Itália. Não restam ruínas da antiga cidade, que segundo Lívio tinha doze milhas de circunferência. A moderna Cotrone ocupa parte do seu sítio arqueológico. Pitágoras lecionou neste local.
1649O Neto moderno.
1650Atualmente chamada Turi, fica entre os rios Crati e Sibari ou Roscile.
1651Uma cidade grega, famosa pelo amor desmedido ao luxo demonstrado por seus habitantes, de onde um voluptuoso recebeu o nome de "Sibarita". Foi destruída pelo povo de Crotona, que desviou as águas do rio Crathis sobre a cidade. Seu local é agora ocupado por um pântano pestilento.
1652Uma famosa cidade grega fundada no território da antiga colônia jônica de Siris. Supõe-se que seus alicerces ainda possam ser vistos perto de um local chamado Policoro, a cinco quilômetros do mar. Os rios que hoje a atravessam são chamados de Sinno e Agri.
1653A moderna Salandra ou Salandralla e o Basiento.
1654Assim chamada por estar situada entre os dois mares. Outrora uma célebre cidade grega, encontrava-se em ruínas na época de Pausânias. O local onde ficava a cidade é hoje conhecido como Torre di Mare.
1655Acredita-se que o sítio arqueológico de Aprustum seja marcado pela vila de Argusto, perto de Chiaravalle, a cerca de oito quilômetros do Golfo de Squillace. Atina situava-se no vale do rio Tanager, atualmente o Valle di Diano. As ruínas de Atina, que são muito extensas, podem ser vistas perto da vila de Atena. Lívio e Acron mencionam Bantia como pertencente à Apúlia, e não à Lucânia. Uma antiga abadia, Santa Maria di Vanze, ainda marca o local.
1656Supõe-se que as ruínas de Eburi sejam aquelas situadas entre a atual Eboli e a margem direita do rio Silarus. Os vestígios de Grumentum, um local de certa importância, ainda podem ser vistos no rio Agri, a cerca de oitocentos metros da atual Saponara. Potenza ocupa o sítio da antiga Potentia.
1657Os Sontini provavelmente estavam situados às margens do rio Sontia, atual Sanza, perto de Policastro. Os Sirini provavelmente receberam seu nome do rio Siris.
1658Volcentum situava-se perto do rio Silarus, provavelmente no local atualmente conhecido como Bulcino ou Bucino. A localização de Numistro parece ser desconhecida.
1659Em sua obra “De Originibus”.
1660Lívio, B. VIII, e Justino mencionam como Alexandre I (no ano de 326 a.C. ) foi obrigado a lutar em circunstâncias desfavoráveis perto de Pandosia, às margens do Aqueronte, e caiu ao atravessar o rio; cumprindo assim uma profecia de Dodona que o havia alertado para ter cuidado com Pandosia e o Aqueronte. Ele era tio de Alexandre, o Grande, sendo irmão de Olímpia. Supõe-se que o local de Pandosia corresponda à atual Castro Franco.
1661Essa palavra está implícita no texto, e Ansart a interpretaria como significando que o “Golfo de Tarento está distante”, etc., mas, como ele afirma, tal afirmação seria muito vaga, pois não especifica qual parte do Golfo está sendo considerada. Ele sugere, portanto, que se trata do ponto mais distante de Lacínio; o que, segundo ele, corresponderia a apenas 117 milhas em linha reta e 160 por terra. A cidade de Tarento seria o ponto mais distante.
1662Messapus, um Boeotiano, mencionado por Estrabão, B. ix.
1663Um filho de Licaão.
1664De Lacínio e Acra Iapígia. Cerca de setenta milhas parece ser a distância real; certamente não, como diz Plínio, 100.
1665Do moderno Taranto a Brindisi.
1666Provavelmente situada na extremidade mais distante da baía onde se localizava Tarento.
1667Segundo D'Anville e Mannert, a Oria moderna. Messapia é a Mesagna moderna.
1668A moderna Santa Maria dell' Alizza, segundo D'Anville.
1669A moderna Gallipoli, na Terra di Otranto. A distância real de Tarentum é entre cinquenta e sessenta milhas.
1670O “Ponto Iapygian”, o atual Capo di Santa Maria di Leuca.
1671O sítio arqueológico é ocupado pela pequena vila de Vaste, perto de Poggiordo, a dez milhas a sudoeste de Otranto. No século XVI, ainda era possível observar consideráveis vestígios de Basta.
1672A moderna Otranto ergue-se no mesmo local. No século IV, tornou-se um ponto de passagem comum entre a Itália e a Grécia, Apolônia e Dirráquio. Poucos vestígios da antiga cidade podem ser vistos hoje em dia.
1673Antigamente conhecida como Apolônia, na Ilíria, atualmente chamada Pallina ou Pollona.
1674Este era M. Terentius Varro, chamado de "o mais sábio dos romanos". Seu projeto, aqui mencionado, parece, no entanto, não ter demonstrado nem erudição nem discrição.
1675Atualmente chamada Soleto. As ruínas da antiga cidade, descritas por Galateu como existentes em Muro, são provavelmente as de Fratuertium, ou, talvez mais corretamente, Fratuentum.
1676Supõe-se que a Lecce moderna ocupe o mesmo local.
1677Chamada de Valetium por Mela. Suas ruínas ainda podem ser vistas perto de San Pietro Vernotico, na estrada de Brindisi para Lecce. O local ainda é conhecido como Baleso ou Valesio.
1678Ansart considera que este seja o vilarejo moderno de Cavallo, no promontório de mesmo nome; mas é mais provável que seja a atual Ceglie, situada em uma colina a cerca de dezenove quilômetros do Adriático e a quarenta e três quilômetros a oeste de Brindisi. Extensas ruínas ainda existem ali. Existiu outra cidade com o mesmo nome no sul da Apúlia.
1679Agora Brindisi. Virgílio morreu aqui. A cidade moderna, que é um lugar pobre, apresenta poucos vestígios da antiguidade. A distância até Dirráquio é, na realidade, de apenas cerca de 160 quilômetros.
1680Eles provavelmente ocupavam uma parte da atual Terra di Bari.
1681Diz-se que é a Carouigna ou Carovigni moderna; mas Mannert afirma ser a mesma que a Ruvo moderna.
1682Ou Gnatia, chamada por Estrabão e Ptolomeu de cidade da Apúlia. Provavelmente foi a última cidade dos peucetianos em direção às fronteiras da Calábria. Horácio, no relato de sua viagem a Brundúsio (I. Sat. i. 97-100), menciona-a como sua última parada e ridiculariza um suposto milagre realizado pelos habitantes, que afirmavam que o incenso colocado em um certo altar se consumia sem que se usasse fogo. A mesma história é mencionada por Plínio, B. ii. c. 111 , onde ele erroneamente classifica Egnatia como uma cidade dos salentinos. Suas ruínas são visíveis no litoral, a cerca de dez quilômetros a sudeste de Monopali, e uma antiga cidade ainda conserva o nome de Torre d'Agnazzo.
1683Bari, hoje uma cidade considerável, era na época de Horácio apenas uma vila de pescadores. Provavelmente mantinha relações significativas com a Grécia, a julgar pelos vestígios de arte encontrados ali.
1684É difícil identificar esses rios, devido ao número de pequenos riachos entre Brindisi e o Ofanto ou o Aufidus. Segundo Mannert, o Pactius é o atual Canale di Terzo.
1685Uma importante cidade da Apúlia, que se diz ter sido fundada por Diomedes. Horácio alude à sua escassez de água. A moderna Canosa foi construída provavelmente no local da cidadela da cidade antiga, cujas ruínas são muito extensas.
1686As ruínas deste local ainda podem ser vistas a uma pequena distância da costa, perto da vila de Salpi. A história sobre Aníbal foi muito provavelmente uma invenção romana, pois Justino e Frontino falam em louvor à sua continência e temperança. Apiano, no entanto, fornece alguns detalhes adicionais sobre esse suposto amor.
1687A atual Manfredonia surgiu da decadência desta vila, em consequência da insalubridade do local. Supõe-se que a antiga Uria tenha ocupado o sítio de Manfredonia, e a vila de Santa Maria di Siponto situa-se onde ficava Siponti.
1688Provavelmente o Cervaro. Hardouin diz que é o Candelaro.
1689O atual Porto Greco ocupa o seu local.
1690Ainda conhecido como Gargano.
1691Provavelmente o atual Varano.
1692Agora é o Lago di Lesina. O Fento agora se chama Fortore.
1693Para distingui-lo de Teanum dos Sidicini, mencionado anteriormente.
1694Entre os rios Tifernus e Frento. Diz-se que seus vestígios ainda são visíveis em Licchiano, a cinco milhas de San Martino. O Tifernus agora é chamado de Biferno.
1695Povo da Itália Central, que ocupava a faixa costeira leste da península, desde os Apeninos até o Adriático, e desde as fronteiras da Apúlia até as dos Marrucinos.
1696Estrabão (B. VI) refere-se a esta tradição, onde menciona o oráculo de Calcas, o adivinho, em Daúnia, no sul da Itália. Ali, as respostas eram dadas em sonhos, pois aqueles que consultavam o oráculo tinham de sacrificar um carneiro negro e dormir uma noite no templo, deitados sobre a pele da vítima.
1697A moderna Lucera na Capitanata.
1698Local de nascimento de Horácio; atualmente Venosa, na Basilicata.
1699A moderna Canosa ergue-se no local da cidadela da antiga Canúsio, uma cidade apuliana de grande importância. Os vestígios da cidade antiga são consideráveis.
1700Dizia-se que o nome era uma homenagem a Argos, cidade natal de Diomedes. Era uma cidade da Apúlia de considerável importância. Alguns vestígios ainda podem ser vistos num local que conserva o nome de Arpa, a cinco milhas da cidade de Foggia.
1701Os nomes dessas duas cidades extintas eram usados pelos romanos para designar qualquer coisa frívola e sem substância; assim como falamos de “castelos no ar”, que os franceses chamam de “châteaux en Espagne”.
1702Lívio e Ptolomeu atribuem este lugar a Sâmnio propriamente dito, distinguindo-o dos Hirpinos. Era uma cidade muito antiga dos samnitas, mas no ano de 268 a.C. , uma colônia romana foi estabelecida ali, ocasião em que, movidos por sentimentos supersticiosos, os romanos mudaram seu nome, Maleventum, que em sua língua significaria "mal recebido", para Beneventum, ou "bem recebido". A cidade moderna de Benevento ainda conserva numerosos vestígios de sua antiga grandeza, entre eles um arco triunfal, erguido em 114 d.C. em homenagem ao imperador Trajano.
1703Os vestígios de Æculanum podem ser vistos em Le Grotte, a um quilômetro e meio de Mirabella. As ruínas são muito extensas.
1704Provavelmente existiram dois lugares chamados Aquilônia na Itália; os vestígios do atual provavelmente são os que podem ser vistos em La Cedogna. O mencionado por Lívio, B. xc 38-43, provavelmente era um lugar diferente.
1705Alguns supõem que sejam os habitantes de Abellinum mencionados na primeira região da Itália. Nada se sabe, porém, sobre eles ou sobre os Abelinatos Marsi, mencionados abaixo.
1706Supõe-se que Æcæ estivesse situada a cerca de 30 quilômetros de Herdonia, no local da atual cidade de Troja, sede episcopal. Os Compsani eram os habitantes de Compsa, a atual Conza; e os Caudini, de Caudium, perto da qual ficavam as Fauces Caudinæ ou “Ganchos Caudines”, onde o exército romano foi capturado pelos samnitas. O local dessa cidade provavelmente ficava entre as atuais Arpaja e Monte Sarchio; e acredita-se que a derrota tenha ocorrido no estreito vale entre Santa Agata e Moirano, na estrada que ligava a primeira a Benevento, atravessada pelo pequeno rio Iselero. A enumeração aqui, começando com os Æclani, é interpretada por Hardouin como sendo de povos pertencentes à Apúlia, e não aos Hirpini. Os Æclani, aqui mencionados, provavelmente eram os habitantes do local hoje chamado Ascoli di Satriano, não muito longe do rio Carapella. Nada parece ser conhecido sobre os Aletrini e os Atrani.
1707Provavelmente o povo de Affilæ, ainda chamada Affile, e a sete milhas de Subiaco. Inscrições e fragmentos de colunas ainda são encontrados lá.
1708Os habitantes de Atinum, uma cidade da Lucânia, situavam-se no alto vale do rio Tanager, atualmente o Valle di Diano. Sua localização é confirmada pelas ruínas próximas à vila de Atena, a cinco milhas ao norte de La Sala. Collatia ficava às margens do rio Anio, hoje chamado Teverone.
1709As ruínas da cidade de Canuæ ainda são visíveis em um local chamado Canne, a cerca de treze quilômetros de Canosa. Os romanos foram derrotados por Aníbal às margens do rio Aufido, nas proximidades, mas há muita controvérsia quanto à localização exata. As ruínas da cidade ainda são consideráveis.
1710Forentum era o local da atual Forenza, na Basilicata. Horácio e Diodoro Sículo a chamavam de Ferentum. A antiga cidade provavelmente se situava numa planície abaixo da atual. Alguns vestígios dela ainda podem ser vistos.
1711No sítio arqueológico de Genusium, ergue-se a moderna Ginosa. As ruínas da antiga cidade de Herdonea ainda podem ser vistas nas proximidades da atual Ordona, na estrada principal entre Nápoles e Otranto. Este local testemunhou a derrota dos romanos por Aníbal em dois anos.
1712A menção aos Hyrini, ou povo de Hyrium ou Hyria, é provavelmente um erro, visto que ele já mencionou Uria, o mesmo lugar, entre os apulianos daunianos, e como sendo à beira-mar. Veja p. 228. É bem possível que seja uma forma corrompida de algum outro nome.
1713Do rio Frento, às margens do qual eles habitavam.
1714Diz-se que Viesta, no promontório de Gargano, ocupa o local da antiga Merinum.
1715Segundo Mannert, a cidade moderna de Noja está situada no local da antiga Netium.
1716Eles habitavam Ruvo, no território de Bari, segundo Hardouin.
1717A cidade deles era Silvium, provavelmente no local da atual Savigliano.
1718Segundo D'Anville, a cidade deles era Strabellum, atualmente chamada Rapolla.
1719Supõe-se que a cidade deles ficava no local da atual Bovino, em Capitanata.
1720Os habitantes de Apamestæ; provavelmente no local da atual San Vito, a dois quilômetros a oeste de Polignano.
1721O povo de Butuntum, hoje Bitonto, uma cidade interiorana da Apúlia, a doze milhas de Bário e a cinco do mar. Não se conhecem detalhes sobre ela. Também não se conhecem detalhes sobre a maioria das tribos seguintes, pois todos os detalhes pereceram.
1722D'Anville situa a cidade deles, Sturni, na atual Ostuni, não muito longe do Adriático e a quatorze léguas de Otranto.
1723O povo de Aletium já mencionado.
1724Sua aldeia provavelmente ficava no local da atual vila de Veste, a oeste de Castro. Os Neretini provavelmente eram os habitantes da atual Nardò.
1725Provavelmente, os habitantes da cidade que ficava no local da atual San Verato.
1726Eles ocuparam o que hoje é chamado de Abruzzo Inferiore.
1727Agora o Trigno.
1728No local da atual Vasto d'Ammone, a cinco milhas ao sul da Punta della Penna, encontram-se numerosos vestígios da antiga cidade.
1729Segundo Estrabão, Buca fazia fronteira com o território de Teanum, o que situaria sua localização em Termoli, um porto marítimo a três milhas da foz do rio Biferno ou Tifernus. Outros autores, porém, seguindo Plínio, a situaram na Punta della Penna, onde consideráveis vestígios eram visíveis no século XVII. Ortona ainda conserva seu nome antigo.
1730Agora, Pescara.
1731A localização exata de suas cidades é desconhecida; mas D'Anville supõe que a Alta Carentum tenha ocupado o local da atual Civita Burella, e a Baixa, o da Civita del Conte.
1732Teate é considerada a atual Chieti.
1733Os habitantes de Corfinium, a principal cidade dos Peligni. Supõe-se que tenha permanecido em existência até o século X. Suas ruínas podem ser vistas perto de Pentima, nas proximidades da igreja de San Pelino.
1734O sítio de Superæquum é ocupado atualmente pelo Castel Vecchio Subequo.
1735Os habitantes de Sulmo, uma cidade a noventa milhas de Roma. Foi o berço de Ovídio e era famosa pela frieza de suas águas, uma circunstância mencionada por Ovídio em sua obra Tristia, Livro IV, capítulo XL4. Atualmente, a cidade é chamada de Sulmona.
1736Os habitantes de Anxanum ou Anxa, às margens do rio Sangro, hoje conhecida como cidade de Lanciano; na parte da qual, conhecida como Lanciano Vecchio, podem ser vistos vestígios da antiga cidade.
1737Provavelmente, trata-se do povo de Atina, em Sâmnio, que ainda conserva o mesmo nome.
1738Provavelmente, eles tiraram seu nome do Lago Fucinus, o atual Lago Fucino ou Lago di Celano.
1739Eles habitavam uma cidade às margens do Lago Fucinus, conhecida como Lucus.
1740As ruínas de Marruvium ainda podem ser vistas em Muria, na margem leste do Lago Fucinus.
1741A descoberta de uma inscrição sepulcral no local sugere que Capradosso, a cerca de 14 quilômetros de Rieti, no alto vale do rio Salto, seja o sítio da antiga Cliternia. A pequena vila de Alba conserva o nome e o local da antiga cidade de Alba Fucensis, da qual ainda existem vestígios consideráveis.
1742A cidade moderna de Carsoli situa-se a cinco quilômetros do sítio da antiga Carseoli, cujos vestígios ainda são visíveis em Civita, perto da Ostoria del Cavaliere. Ovídio conta-nos que o seu clima era frio e inóspito, e que não se cultivavam oliveiras, embora fosse fértil no cultivo de cereais. Ele também fornece outros detalhes curiosos sobre o local.—Fasti, B. iv. l. 683 et seq.
1743A moderna Civita Sant'Angelo conserva quase que totalmente seu nome antigo, em homenagem ao seu santo padroeiro. Está situada em uma colina, a seis quilômetros do Mar Adriático e ao sul do rio Matrinus, que separava os Vestini dos territórios de Adria e Picenum.
1744Acredita-se que a vila de Ofena, a doze milhas ao norte de Popoli, ainda preserve o sítio da antiga Aufina. Numerosas antiguidades foram encontradas ali.
1745Catão, em sua obra "Origens", afirmou que eles receberam esse nome por serem descendentes dos sabinos.
1746O sítio da cidade de Bovianum é ocupado pela cidade moderna de Bojano; os vestígios das muralhas são visíveis. Mommsen, no entanto, considera Bojano como o sítio apenas de Bovianum Undecumanorum, ou “da Décima Primeira Legião”, e considera que o sítio da antiga cidade samnita de Bovianum Vetus é o local chamado Piettrabondante, perto de Agnone, a trinta quilômetros ao norte, onde parecem existir vestígios de uma cidade antiga.
1747Os habitantes de Aufidena, uma cidade do norte de Samnium, no alto vale do rio Sagrus ou Sagro. Seus vestígios, que demonstram ter sido um local de grande força, podem ser vistos perto da atual vila de Alfidena, em uma colina na margem esquerda do atual rio Sangro.
1748O povo de Esernia, agora Isernia.
1749Os habitantes de Ficulia ou Ficolea, uma cidade do antigo Lácio, situada na Via Nomentana. Supõe-se que estivesse localizada dentro dos limites do domínio de Cesarini, ou na colina hoje chamada Monte Gentile, ou naquela marcada pela Torre Lupara.
1750Supõe-se que Sæpinum seja o mesmo que o Supino ou Sipicciano modernos.
1751As ruínas da antiga cidade sabina de Amiternum ainda são visíveis em San Vittorino, uma vila a cerca de oito quilômetros ao norte de Aquila. Consideráveis vestígios da antiguidade ainda podem ser vistos ali.
1752Os habitantes de Cures, uma antiga cidade dos Sabinos, situada à esquerda da Via Salária, a cerca de cinco quilômetros da margem esquerda do Tibre e a trinta e oito quilômetros de Roma. Foi o berço de Numa Pompílio. Seu sítio arqueológico é ocupado pelas atuais vilas de Correse e Arci, e ainda hoje se podem observar consideráveis vestígios da antiga cidade.
1753Nada se sabe sobre este lugar; mas foi sugerido que ele se situava nas proximidades do Forum Novum (ou 'Mercado Novo'), mencionado a seguir, o atual Vescovio.
1754Esta Interamna não deve ser confundida com Interamna Lirinas, mencionada em C. 9 , nem com Interamna Nartis, mencionada em C. 19. Era uma cidade de Piceno, no território dos Pretútios. A cidade de Teramo ergue-se no mesmo local, e extensos vestígios da antiga cidade ainda existem.
1755Diz-se que Norsia, no ducado de Spoleto, deriva seu nome da cidade natal dessa cidade.
1756O povo de Nomentum, agora La Mentana.
1757Os habitantes de Reate, atual Rieti, abaixo de Mursia.
1758Diz-se que o povo de Trebulæ Mutuscæ habitava o local onde hoje se encontra o Monte Leone della Sabina, abaixo de Rieti. Este lugar é mencionado na sétima Eneida de Virgílio como "Mutuscæ, a cidade das oliveiras".
1759A cidade deles era Trebula Suffena, no local da atual Montorio di Romagna. Os Tiburtes eram os habitantes de Tibur, a moderna Tivoli; e os Tarinates eram os habitantes de Tarinum, hoje Tarano.
1760O povo de Comínio, cuja localização é incerta. Supõe-se que existiram três lugares com esse nome. Um Comínio é mencionado nas Guerras Samnitas como estando a cerca de trinta quilômetros da Aquilônia, enquanto Comínio Ceritum, provavelmente outro lugar, é mencionado por Lívio em seu relato da Segunda Guerra Púnica. Este último, sugere-se, ficava a cerca de 26 quilômetros a noroeste de Benevento, no local da atual Cerreto. Acredita-se que os Comínios mencionados por Plínio não habitavam nenhum dos lugares acima. A localização das cidades de muitos dos povos aqui mencionados também é igualmente desconhecida.
1761Solinus, B. ii., também afirma que este lugar foi fundado por Marsias, rei dos lídios. Hardouin menciona que, em sua época, dizia-se que os restos desta cidade podiam ser vistos na margem do lago perto de Transaco.
1762Do grego σέβεσθαι, que significa "adorar".
1763O rio Velinus, hoje Velino, nascendo nos Apeninos, perto de Reate, transbordou suas margens e formou vários pequenos lagos, o maior dos quais era chamado de Lago Velinus, hoje Pie di Lugo ou Lago, enquanto um menor era chamado de Lacus Reatinus, hoje Lago di Santa Susanna. Para escoar essas águas, um canal foi aberto nas rochas por Cúrio Dentato, o conquistador dos Sabinos, por meio do qual as águas do Velinus eram conduzidas através de um estreito desfiladeiro até um ponto onde despencavam de uma altura de várias centenas de metros no rio Nar. Essa queda d'água é hoje conhecida como Cachoeira de Terni ou Cascade Delle Marmore.
1764Ainda chamado Monte Fiscello, perto da cidade de Civita Reale. Virgílio chama o Nar (agora o Nera) de "Sulphureâ Nar albus aquâ", "O Nar branco com suas águas sulfurosas".—Eneida, vii. 517.
1765Uma divindade sabina que se dizia ser idêntica à Vitória. Os romanos, no entanto, a transformaram na deusa do lazer e do repouso, representando-a como sendo adorada pelos lavradores em suas casas após a colheita, quando estavam "vacui", ou seja, em tempo livre. Ela é mencionada por Ovídio nos Fastos, Livro VI, verso 307. O bosque ali aludido era um de seus santuários.
1766O Teverone moderno, que se ergue perto de Trevi ou da cidade de Trevi.
1767Uma vila da região de Æqui, hoje conhecida como Subiaco. Nas proximidades ficava a célebre vila de Cláudio e Nero, chamada Villa Sublacencis.
1768Esta era uma cidade dos Sabinos, entre Reate e Interocrea, nas proximidades de um pequeno lago com o mesmo nome. Segundo Dionísio, era apenas uma poça d'água, com cerca de 120 metros de diâmetro. Supõe-se que a ilha flutuante tenha se formado a partir de incrustações de carbonato de cálcio nas margens, que, ao se desprenderem, provavelmente se acumularam no meio. O lago ainda existe, mas a ilha flutuante desapareceu. Há algumas belas ruínas de banhos romanos nas proximidades do lago.
1769Era costume entre as primeiras nações italianas, especialmente os sabinos, em tempos de perigo e aflição, prometer à divindade o sacrifício de toda a produção da primavera seguinte, ou seja, do período do primeiro dia de março ao último dia de abril. É provável que, em tempos antigos, sacrifícios humanos fossem a consequência; mas, em um período posterior, o seguinte costume foi adotado. As crianças eram deixadas crescer e, na primavera de seus vigésimos ou vigésimos primeiros anos, eram levadas com os rostos cobertos através da fronteira de sua terra natal, para ir aonde o acaso ou a orientação da divindade as conduzissem. Diz-se que os mamertinos da Sicília tiveram essa origem.
1770Agora o rio Aterno, que deságua no mar em Atri ou Ortona.
1771Uma famosa cidade de origem etrusca, que ainda conserva o nome de Adria ou Atri. Manteve relações consideráveis com a Grécia, e existem extensos vestígios da antiguidade em suas proximidades, na direção de Ravegnano. O rio ainda é chamado de Vomano.
1772Esses lugares são mencionados novamente em B. xiv. c. 8.
1773Ou “Novo Castelo”. Provavelmente ocupava o local da hoje deserta cidade de Santo Flaviano, perto das margens do rio Tordino, o Batinus de Plínio, e abaixo da moderna cidade de Giulia Nova.
1774O rio ainda mantém o nome de Tronto; Porto di Martin Scuro ocupa o local onde ficava a cidade.
1775Que haviam atravessado como colonos vindos da costa oposta da Ilíria.
1776Segundo Mannert, o rio Tesino é o mesmo que o Albula, e Tervium é a cidade moderna de Grotte a Mare; mas D'Anville considera esta última como sendo a cidade de Cupra mencionada a seguir.
1777Este local era chamado de Cupra Maritima, para distingui-lo da cidade dos Cuprenses Montani, mencionada posteriormente. Estrabão afirma que seu nome deriva do nome tirrênico de Juno. A partir da descoberta de uma inscrição pertencente ao seu templo neste local, há pouca dúvida de que D'Anville está correto em sua sugestão de que o sítio de Cupra se situa em Grotte a Mare, a oito milhas da foz do rio Truentus ou Tronto.
1778A Fortaleza dos Firmani ficava a cinco milhas de Firmum, uma importante cidade de Piceno. Situava-se na foz do rio Leta e era o porto da cidade. Ainda hoje é conhecida como Porto di Fermo.
1779Frequentemente chamada de "Asculum Picenum" para distingui-la de Asculum, na Apúlia, era uma cidade de considerável importância e desempenhou um papel fundamental na Guerra Social. Não se sabe ao certo em que período se tornou uma colônia romana. A cidade moderna de Ascoli está localizada no mesmo sítio arqueológico.
1780Agora chamado Monte Novano, de acordo com D'Anville e Brotier.
1781Supõe-se que o local onde se situava era o da pequena vila de Santo Elpidio a Mare, a quatro milhas do mar e à mesma distância a norte de Fermo. Os vestígios de Potentia seriam os das imediações do atual Porto di Recanati. Numana seria a atual Umana, perto de Cuscione, onde, no século XVII, existiam extensas ruínas.
1782Ainda conserva seu nome antigo, derivado do grego ἀγκὼν, que significa "o cotovelo", por estar situada em um promontório que forma uma curva e quase circunda o porto. O promontório ainda é chamado de Monte Comero. Um arco triunfal, erguido em homenagem a Trajano, que construiu um novo molhe para o porto, ainda se encontra em bom estado de conservação, e há vestígios de um anfiteatro.
1783A cidade moderna de Osimo está localizada no sítio arqueológico de Auximum, a cerca de dezenove quilômetros a sudoeste de Ancona. Numerosas inscrições, estátuas e outros vestígios foram encontrados ali.
1784Cluver conjectura que Beregra ficava em Civitella di Tronto, dez milhas ao norte de Teramo; mas nada mais se sabe a respeito. Cingulum estava situada em uma montanha alta; a cidade moderna de Cingoli ocupa o seu local.
1785“Os montanheses.” Eles habitavam Cupra Montana, que supostamente ficava no mesmo local da atual Ripa Transone.
1786Os habitantes de Falaria ou Faleria. Existem consideráveis vestígios desta vila a cerca de um quilômetro e meio da aldeia de Falerona, entre os quais se destacam um teatro e um anfiteatro. Supõe-se que os vestígios de Pausula sejam os mesmos encontrados no Monte dell'Olmo. Acredita-se que a vila dos Ricinenses tenha existido às margens do rio Potenza, a três quilômetros de Macerata, onde alguns vestígios ainda podiam ser encontrados no século XVII.
1787Supõe-se que Septempeda tenha ocupado o local da atual San Severino, às margens do rio Potenza. Tollentinum ou Tollentura provavelmente ficava no local da atual Tolentino. Acredita-se que a vila dos Treienses tenha ocupado um local próximo à atual San Severino, nas proximidades de Montecchio.
1788Uma colônia do povo de Pollentia foi estabelecida em Urbs Salvia, ocupando o local da atual Urbisaglia, às margens do rio Chiento.
1789A Gália Cisalpina recebeu esse nome porque seus habitantes adotaram o uso da toga romana.
1790Essa derivação fantasiosa faria com que seu nome viesse do grego ὄμβρος , que significa "chuva".
1791Agora o Esino.
1792Assim chamado por causa dos Galli Senones. A cidade moderna de Sinigaglia ocupa o local. O rio Metaurus ainda é chamado de Metauro.
1793“O Templo da Fortuna”. Neste local, a Via Flamínia unia-se à estrada que ligava Ancona e Piceno a Ariminum. A cidade moderna de Fano ocupa o sítio, mas restam poucos vestígios da antiguidade.
1794A moderna cidade de Pesaro ocupa o local onde ficava a antiga vila; o rio chama-se Foglia.
1795Esta era uma próspera cidade da Úmbria. Augusto demonstrou especial apreço por ela, concedendo-lhe o Bosque e o Templo de Clitumno, embora situados a doze milhas da cidade. A moderna cidade de Spello ocupa o seu local, e ainda hoje se podem observar extensos vestígios da antiguidade. Provavelmente acolheu duas colónias romanas, uma vez que inscrições mencionam a “Colonia Julia Hispelli” e a “Colonia Urbana Flavia”. Considera-se provável que Hispellum, e não Mevania, tenha sido o local de nascimento do poeta Propércio. Supõe-se que Tuder tenha ocupado o local da moderna Todi, no rio Tibre.
1796Os habitantes de Ameria, uma cidade importante e próspera da Úmbria. Ainda existem vestígios das antigas muralhas; a cidade moderna de Amelia ocupa o seu local.
1797O sítio arqueológico de Attidium é marcado pela moderna vila de Attigio, a dois quilômetros ao sul da cidade de Fabriano, para onde se supõe que os habitantes de Attidium tenham migrado na Idade Média.
1798Os habitantes de Assis. A cidade moderna de Assis (berço de São Francisco) ocupa o local. Existem consideráveis vestígios da antiga cidade.
1799Os habitantes de Arna, cujo sítio arqueológico é hoje ocupado pela cidade de Civitella d'Arno, a cinco milhas a leste de Perugia. Algumas inscrições e outros objetos da antiguidade foram encontrados ali.
1800O povo de Æsis, situado às margens do rio de mesmo nome. Ainda hoje é chamado de Iesi. Plínio, em Livro XI, capítulo 97, menciona-o como famoso pela excelência de seus queijos.
1801Os habitantes de Camerinum, uma cidade da Úmbria. A atual Camerino ocupa o seu local. Seu povo estava entre os mais importantes da Úmbria. O sítio arqueológico dos Casuentillani parece ser desconhecido.
1802Os habitantes de Carsulæ, uma cidade úmbria de certa importância. Suas ruínas ainda são visíveis a meio caminho entre San Germino e Acqua Sparta, dez milhas ao norte de Narni. Holsten afirma que o local ainda era chamado de Carsoli em sua época, e que ali existiam vestígios de um anfiteatro e um arco triunfal em homenagem a Trajano. Nada parece ser conhecido sobre os Dolates.
1803Os habitantes de Fulginium. De Cícero, sabemos que era uma cidade municipal. A moderna cidade de Foligno surgiu em seu local. Uma inscrição descoberta ali preservou o nome de Fulginia, provavelmente uma divindade local.
1804O povo do Fórum Flamínio, situado na Via Flamínia, onde esta entrava pela primeira vez nos Apeninos, a cinco quilômetros de Fulginium. Foi ali que os imperadores Galo e Volusiano foram derrotados e mortos por Emiliano, em 256 d.C. As ruínas no local chamado Giovanni pro Fiamma marcam sua localização. O sítio arqueológico do Fórum Júlio parece ser desconhecido, assim como o do Fórum Brentani.
1805Os habitantes de Forum Sempronii, a única cidade no vale do Metaurus. A moderna cidade de Fossombrone, a dois quilômetros de distância, recebeu seu nome dali. Ainda hoje é possível observar consideráveis vestígios da antiga cidade. A batalha em que Asdrúbal foi derrotado pelos cônsules romanos Lívio e Nero, em 207 a.C. , provavelmente ocorreu em suas proximidades.
1806Os habitantes de Iguvium, uma antiga e importante cidade da Úmbria. Seu sítio arqueológico é ocupado pela moderna cidade de Gubbio. Interamna, às margens do rio Nar, já foi mencionada anteriormente.
1807Os habitantes da cidade de Mevania, atualmente chamada Bevagna, no ducado de Spoleto. Os Mevanionenses eram os habitantes de Mevanio, ou Mevaniolæ, nas proximidades de Mevania, e considerados por Cluver como sendo os atuais Galeata.
1808A cidade deles era Matilica, que ainda conserva esse nome. Ela está situada na região de Marche, em Ancona.
1809A cidade deles ainda conserva o nome de Narni.
1810A cidade deles recebeu os sobrenomes Favonia e Camellaria, para distingui-la de várias outras com o mesmo nome. A atual Nocera fica no mesmo local.
1811O povo de Ocriculum, agora Otricoli, mencionado anteriormente.
1812Segundo Hardouin, as ruínas de Ostra são as próximas a Monte Nuovo, atualmente Sinigaglia, mas D'Anville acredita que a cidade moderna de Corinaldo marca o local exato.
1813Nada se sabe sobre os Plestini, nem sobre os Pitulani, que parecem ter sido um povo diferente daqueles mencionados na Primeira Região.
1814Segundo D'Anville e Mannert, a cidade de Sentis ficava nas proximidades da atual cidade de Sasso Ferrato.
1815Os habitantes de Sarsina, uma importante cidade da Úmbria, famosa por ser o berço do poeta cômico Plauto. Atualmente, chama-se Sassina, às margens do rio Savio.
1816Os habitantes de Spoletum, hoje Spoleto. Era uma cidade da Úmbria, situada na Via Flamínia, colonizada pelos romanos em 242 a.C. Nos últimos anos do Império, foi conquistada por Tótila e suas muralhas destruídas. No entanto, foram restauradas por Narses.
1817O povo de Suasa; cujos vestígios, segundo D'Anville e Mannert, são os que se veem a leste da cidade de San Lorenzo, num local chamado Castel Leone.
1818Supõe-se que o mosteiro de Sestino esteja localizado no sítio de Sestinum, sua cidade, na nascente do rio Pesaro.
1819O local onde ficava sua cidade é hoje conhecido como Sigello, na região de Marche, em Ancona.
1820Supõe-se que a cidade deles também estivesse situada dentro das atuais Marcas de Ancona, onde se juntavam ao Ducado de Spoleto.
1821A cidade deles era Trebia. A moderna Fontana di Trevi fica no mesmo local.
1822Os habitantes de Tuficum, que Holsten acredita estar situado entre Matelica e Fabrianum, às margens do rio chamado Cesena.
1823O sítio de Tifernum Tiberinum é ocupado pela atual Città di Castello, e o de Tifernum Metaurense, ou “no Metauro”, por Sant'Angelo in Vado, no Ducado de Urbino. O primeiro local mencionado ficava nas proximidades das propriedades de Plínio, o Jovem.
1824D'Anville e Mannert acreditam que Urbania, às margens do rio Metauro, duas léguas a sudeste de Urbino, marca o local de sua cidade. Os Hortenses provavelmente habitavam o local da atual Urbino.
1825O local da sua aldeia provavelmente era a atual Bettona. A localização das aldeias dos povos mencionados a seguir é desconhecida.
1826Nada se sabe sobre sua localização. Existiram cidades na Campânia e na Gália Cisalpina também chamadas Acerræ. A primeira foi mencionada na Primeira Região. Dos outros lugares e povos mencionados neste capítulo, nenhum detalhe parece ter chegado até nós.
1827Agora a Conca. É chamada de “rapax Crustumium” por Lucano, B. ii. l. 406.
1828Uma das cidades mais importantes da Úmbria, desempenhou um papel notável na maioria das guerras internas dos romanos. A moderna cidade de Rimini, que se ergue no mesmo local, ainda conserva dois monumentos impressionantes de sua grandeza: a ponte romana de mármore que cruza o rio Ariminus, erguida por Augusto e Tibério, e um arco triunfal de mármore, construído em homenagem a Augusto. O rio Ariminus agora se chama Marocchia, e o Aprusa, Ausa.
1829Um decreto papal, emitido em 1756, declarou que o rio Lusa era o antigo Rubicão, mas a opinião mais generalizada é que o Pisatello, um pouco mais ao norte, tem melhores direitos a essa honra. Na margem norte do Rubicão, um pilar foi erguido por decreto do Senado, com uma inscrição que avisava que qualquer um que atravessasse o território romano armado seria considerado inimigo do Estado. É especialmente célebre na história pela travessia de César à frente de seu exército, ato pelo qual ele declarou guerra à república. Veja Lucano, Livro 11, 200-230.
1830O Sapis é o Savio moderno, ou Rio di Cesena; o Vitis é o Bevano, e o Anemo é o Roncone.
1831Estrabão e Zósimo, no entanto, afirmam que foi fundada primeiramente pelos tessálios. Ravena ganhou destaque ao se tornar uma das duas principais bases da frota romana. O porto construído para ela foi chamado de "Classes", e entre ele e Ravena surgiu a cidade de Cesareia. Embora não fosse considerada insalubre, ficava em uma região pantanosa. Teodorico a tornou a capital do reino dos godos. A cidade moderna se ergue no local da antiga cidade. O rio Bedesis agora se chama Montone.
1832Não restam vestígios dela; mas presume-se que ela ficava perto da entrada das Lagoas de Comacchio.
1833A Bolonha moderna ergue-se no mesmo local, e restam poucos vestígios da antiguidade.
1834Ele provavelmente se refere apenas às cidades etruscas ao norte dos Apeninos.
1835A cidade moderna de Brescello ocupa o local onde ficava o sítio arqueológico. Foi aqui que o imperador Otão pôs fim à sua vida ao saber da derrota das suas tropas pelas mãos de Vitélio. Aparentemente, era uma fortaleza importante na época dos reis lombardos.
1836A moderna Modena ergue-se no mesmo local. Tornou-se famosa na história das guerras civis após a morte de César. Décimo Bruto foi sitiado ali por Marco Antônio, nos anos 44 e 43 a.C. , e sob suas muralhas os cônsules Hírcio e Pansa foram mortos. Seus arredores, assim como os de Parma, eram famosos pela excelência de sua lã.
1837Esta era uma colônia romana, que foi ampliada por Augusto, e dele recebeu o nome de Colonia Julia Augusta. Após a queda do Império Romano do Ocidente, passou a ser chamada de Crisópolis ou "Cidade Dourada". A cidade moderna de Parma ocupa o seu local.
1838Uma colônia romana. A atual cidade de Piacenza está localizada no mesmo lugar.
1839A cidade ainda conserva o nome de Cesena e é um lugar considerável. Após a queda do Império Romano do Ocidente, foi usada como uma fortaleza de grande importância. Plínio a menciona novamente em Livro XIV, capítulo 6, destacando sua fama pela qualidade de seus vinhos, reputação que ainda mantém. O nome de Claterna, outrora uma cidade importante, ainda é parcialmente preservado por um pequeno riacho que cruza a estrada a nove milhas de Bolonha, chamado Quaderna. Uma antiga igreja e algumas casas, chamadas Santa Maria di Quaderna, provavelmente marcam o local onde ficava a cidade, situada na estrada principal.
1840Este Forum Clodii é considerado por D'Anville como sendo a atual Fornocchia. Supõe-se que o Forum Livii tenha ocupado o local da atual cidade de Forli. O Forum Popili ou Forli Piccolo ocupa o local do Forum ou Foro Popili.
1841Supõe-se que este local tenha existido onde hoje se encontra a cidade episcopal de Bertinoro. Em inscrições, é chamado de Forodruentinorum. Forum Cornelii, que se diz ter recebido esse nome em homenagem ao ditador Sylla, ocupava o local da atual cidade de Imola. Diz-se que o poeta Marcial residiu por algum tempo nesta cidade.
1842O povo de Faventia, hoje Faenza. Plínio, em Livro XIX, capítulo 11, menciona a brancura do linho local, cuja fabricação era célebre na região. Foi nesse lugar que Carbo e Norbano foram derrotados com grandes perdas por Metelo, partidário de Sila, em 82 a.C.
1843Os habitantes de Fidentia. A atual Borga di San Donnino ergue-se no local onde a cidade ficava, entre Parma e Placentia, a quinze milhas da antiga cidade.
1844Cluver acredita que sua cidade ficava no local onde hoje se encontra o Castel Bondino.
1845Assim denominada em homenagem a Æmilius Lepidus. Os habitantes de Regium Lepidum, cujo sítio arqueológico corresponde à atual Reggio.
1846Supõe-se que Solonatium tenha abrigado o local onde hoje se encontram a Citta di Sole ou a Torre di Sole.
1847Nada se sabe com certeza sobre esse povo ou sua cidade, mas Rezzonico acredita que esse nome se referia aos habitantes das colinas arborizadas dos Apeninos, acima de Modena e Parma. Cícero menciona um Saltus Gallicanus como sendo uma montanha da Campânia, mas esse claramente não é o local em questão.
1848Acredita-se que a cidade deles ficava no mesmo local que a atual Tenedo.
1849Sua cidade talvez ficasse no mesmo local da atual Villac, às margens do rio Nura.
1850A cidade moderna de Ombria provavelmente se ergue no local de Urbana, a cidade deles, da qual ainda se podem ver consideráveis vestígios.
1851Estes, juntamente com os Senones, eram povos da Gália Cisalpina. Os Boios emigraram originalmente da Gália Transalpina, pelos Alpes Peninos, ou pelo Passo do Grande São Bernardo. Foram completamente subjugados por Cipião Násica em 191 a.C. , que dizimou metade de sua população e os privou de quase metade de suas terras. Foram finalmente expulsos de seus assentamentos e se estabeleceram na atual Boêmia, que deles deriva seu nome. Os Senones, que haviam conquistado a cidade de Roma em 390 a.C. , foram conquistados e a maior parte de seu povo exterminada pelo cônsul Dolabela em 283 a.C.
1852O rio Pó, que nasce no Monte Viso, na Saboia.
1854Ovídio, em seu relato da aventura de Faetonte (Met. B. ii.), afirma que ele caiu no rio Pó.
1855O rio Tanarus ainda é chamado de Tanaro. O rio Trebia, agora chamado de Trebbia, é memorável pela derrota dos romanos em suas margens por Aníbal, em 218 a.C. O rio Incia é a atual Enza ou Lenza, o rio Tarus é o Taro, o rio Gabellus é a Secchia, o rio Scultenna é o Panaro e o rio Rhenus é o Reno.
1856O rio Stura ainda tem o mesmo nome; o Orgus é o Orco moderno. Os riachos chamados Duriæ são conhecidos como Dora Baltea e Dora Riparia; o Sessites é o Sesia, o Ticinus é o Tessino, o Lambrus é o Lambro, o Addua é o Adda, o Ollius é o Oglio e o Mincius é o Menzo.
1857Este parece ser o significado de “gravis terræ”, a menos que signifique “pressionar fortemente a terra”, abrindo assim canais para o seu curso. Ele já afirmou anteriormente que, embora rápido, não costuma erodir as suas margens. Veja um excelente artigo sobre a questão de saber se o nome Eridanus pertencia originalmente a este rio ou a algum outro no norte da Europa, no Dicionário de Geografia Antiga do Dr. Smith, sob a palavra “Eridanus”.
1858Ou seja, o canal construído por Augusto recebeu esse nome.
1859Foi nessa ocasião que, após uma estadia de apenas alguns dias na Grã-Bretanha, ele deixou a ilha, retornou a Roma e celebrou um esplêndido triunfo. Essa foz do rio Pó agora tem o nome de Pó di Primero.
1860Agora o rio Santerno, conhecido pela lentidão de suas águas.
1861O Ostium Caprasiæ é hoje chamado de Porto Interito di Bell' Ochio, o Ostium Sagis de Porto di Magnavacca; Volane, ou Volana, é o principal braço sul do rio. O Ostia Carbonaria, mencionado abaixo, era o principal braço norte, subdividido em vários braços menores; e o Fossæ ou Fossiones Philistinæ ligava o rio, por meio do Tártaro, à Athesis.
1862A leitura aqui é duvidosa, e mesmo esta, que talvez seja a melhor, parece estar corrompida; pois é difícil conceber como todas as desembocaduras mencionadas anteriormente poderiam estar em um único canal, e além disso, parece que Olane era uma das desembocaduras naturais do rio.
1863De maneira mais geral, Adria, da qual, como diz Plínio, o Adriático tira seu nome. Seja uma colônia grega, ou, o que é mais provável, como afirma Plínio, uma colônia etrusca, tornou-se o principal entreposto comercial do Adriático, em consequência do qual foi cercada por canais e outras obras para facilitar sua comunicação com outros rios. Ainda hoje é chamada de Adria, e em suas proximidades ao sul, ainda se podem ver consideráveis vestígios da antiga cidade.
1864Assim chamadas por causa dos Filisteus, que se dizia serem os antigos habitantes do local. Atualmente, são conhecidas como Bocca della Gnoca, Bocca della Scovetta, Busa delle Tole, Sbocco dell'Asinino, etc. Os Óstia Carbonaria e as Fossas Filistinas ficavam ao norte das mencionadas anteriormente.
1865Ele parece confundir as Fossas da Filistina com o Tártaro (atual Tártaro). No entanto, esse rio ligava as Fossas da Filistina ao Athesis, atual Adige.
1866Agora, o Bacchiglione.
1867O Brondolo moderno.
1868Agora Chioggia, formada pelos rios Brenta e Brentella. Hardouin acredita que o Canal Clodiano seja o mesmo que a moderna Fossa Paltana.
1869Agora Monteu di Po, abaixo de Chevasso, mencionado no Capítulo 7.
1870Supõe-se que este local estivesse situado nas proximidades da atual Saluzzo, na margem norte do rio Pó. Segusio ocupou o local da atual Susa.
1871Augusta dos Taurinos. A atual cidade de Turim ergue-se no local onde ficava a cidade. Foi transformada em colônia romana por Augusto. Com exceção de algumas inscrições, Turim não conserva vestígios da antiguidade.
1872A atual cidade de Aosta ocupa o local onde hoje se encontra a cidade. Ela também foi uma colônia romana fundada por Augusto, após a subjugação dos Salassi. Era, como afirma Plínio em C. 5 , o ponto mais ao norte da Itália. Os vestígios da antiga cidade são de extrema magnificência.
1873A passagem grega dos Alpes era aquela hoje conhecida como Pequeno São Bernardo; enquanto a passagem Penina era a atual Grande São Bernardo. Lívio, em sua História, Livro XXI, capítulo 38, aponta o erro de se atribuir o nome dessas montanhas aos Pœni ou cartagineses. Não há dúvida de que elas receberam seu nome da palavra celta que significa montanha, a mesma que hoje forma o "Pen" dos galeses e o "Ben" dos escoceses.
1874Atualmente chamada Ivrea ou Lamporeggio, na entrada do vale dos Salassi, o atual Vale de Aosta. Ainda é possível ver alguns vestígios da antiga cidade.
1875A atual cidade de Vercelli está localizada nesse mesmo local.
1876Atualmente chamada Novara, no Ducado de Milão.
1877Tornou-se uma cidade municipal romana, mas deve sua grandeza aos reis lombardos que a fizeram sua capital e mudaram o nome para Papia, atual Pavia.
1878“Elogios de Pompeu”. O atual Lodi Vecchio marca o local.
1879Foi a capital dos Insubres, uma nação gaulesa, e foi conquistada pelos romanos em 222 a.C. , tornando-se então um município e colônia romana. Com a divisão do império por Diocleciano, tornou-se a residência de seu colega Maximiano e continuou sendo a morada dos imperadores do Ocidente até ser saqueada por Átila, que transferiu a sede do governo para Ravena. Posteriormente, tornou-se a capital do reino dos Ostrogodos e foi novamente saqueada pelos godos em 539 d.C. , com seus habitantes mortos à espada. A cidade atual, conhecida por nós como Milão, não contém vestígios da antiguidade.
1880As cidades modernas de Como e Bergamo erguem-se em seus locais originais.
1881Pelo seu nome, que significa "mercado de Licínio", tudo indica que seja de origem romana. Supõe-se que sua localização seja em um lugar chamado Incino, perto da cidade de Erba, entre Como e Lecco, onde foram encontradas inscrições e outras antiguidades.
1882Derivando-o do grego ὄρος , “uma montanha”, e βίος , “vida”.
1883“Etiamnum prodente se altius quam fortunatius situm.” Hardouin parece pensar que “se” se refere a Catão, e que ele nos informa nesse sentido; mas, ao que tudo indica, relaciona-se mais à cidade, que, mesmo assim, por suas ruínas, mostrava estar situada muito acima das montanhas para ser um local fértil.
1884O bairro dos Vênetos. Esse povo, refugiando-se nas ilhas vizinhas no século V para escapar dos hunos sob o comando de Átila, fundou a moderna cidade de Veneza.
1885Atualmente chamado de Sile, o rio que passa por Trevigio ou Treviso.
1886A região montanhosa nas proximidades de Tarvisium, a atual Treviso.
1887Situada num pântano ou lagoa no rio Sile, Altino tornou-se uma colônia romana após a época de Plínio, sob o imperador Trajano. Suas vilas são descritas por Marcial como rivalizando com as de Baiæ. O imperador Vero morreu aqui em 169 d.C. A moderna vila de Altino é um lugar muito pobre. O rio Liquentia agora se chama Livenza.
1888Atualmente chamada Oderzo, às margens do rio Montegano, que deságua no rio Liquenza. A conduta dos habitantes deste lugar, durante as guerras entre Pompeu e César, é mencionada por Lucano, em sua Farsália, Livro IV, capítulo 462.
1889Através de inscrições, descobrimos que este lugar era chamado de Colonia Julia Concordia, o que sugere que provavelmente era uma das colônias fundadas por Augusto para celebrar a restauração da paz. Rapidamente ascendeu à importância e é frequentemente mencionada, durante os últimos períodos do Império Romano, como uma das cidades mais importantes desta parte da Itália. Atualmente, é uma vila pobre, com o mesmo nome, e não restam vestígios da antiguidade além de algumas poucas inscrições.
1890O Romatinum é o atual rio Lemene. Plínio parece sugerir (embora a incerteza na pontuação não deixe claro) que no Romatinum existia um porto com esse nome. Se assim for, provavelmente ocuparia o local da atual Santa Margherita, na foz do Lemene.
1891O rio Tiliaventum maior corresponde ao atual Tagliamento; e Hardouin sugere que o rio menor com o mesmo nome seja o Lugugnana.
1892Supõe-se que este rio seja o mesmo que o moderno Stella, e o Varamus o Revonchi, que se junta ao Stella.
1893Agora chamado de Ansa. O rio Natiso é o atual Natisone, e o Turrus, o Torre; o primeiro passava por Aquileia a oeste, o segundo a leste, antigamente, mas seu curso provavelmente mudou e agora deságuam no Isonzo, a seis quilômetros da cidade.
1894Capital do Vêneto e uma das cidades mais importantes do norte da Itália, Aquileia foi sitiada em 452 d.C. por Átila, rei dos hunos, tomada de assalto, saqueada e incendiada até o chão. Em seu local, bastante insalubre, encontra-se a moderna vila de Aquileia, com cerca de 1400 habitantes. Não restam ruínas de edifícios, mas o sítio arqueológico é rico em moedas, fustes de colunas, inscrições e outros vestígios da antiguidade.
1895Ptolomeu afirma que Concórdia e Aquileia estavam situadas no distrito dos Carni.
1896Ainda chamado de Timavo.
1897Castel Duino permanece em seu local original. Ele será mencionado novamente em B. xiv. C. 8, pela excelência de seus vinhos.
1898Atualmente, o Golfo de Trieste. Tergeste era anteriormente um lugar insignificante, mas tornou-se uma colônia romana sob o comando de Vespasiano. A cidade moderna de Trieste ocupa o seu local.
1899Muito provavelmente, trata-se do atual Risano. Cluver e D'Anville compartilham dessa opinião, mas Walckenaer acredita que era um pequeno riacho perto de Muja Yecchia; o que, no entanto, parece estar muito próximo de Trieste.
1900Na época de Augusto, e antes de a Ístria ser anexada como província à Itália.
1901Ele alude a uma antiga tradição de que os Argonautas navegaram pelo Ister ou Danúbio, e depois pelo Sava, até chegarem ao local onde hoje se encontra a cidade de Upper Laybach, e que ali construíram Nauportus, após o que carregaram seu navio através das montanhas nos ombros de homens até o Adriático. Ele pretende sugerir, portanto, que o lugar recebeu seu nome do grego ναῦς “navio” e πορθμὸς “passagem”.
1902A moderna cidade de Laybach ergue-se no mesmo local. Situa-se às margens do rio Save, na estrada que liga Aquileia a Celeia. Os vestígios romanos comprovam que a cidade antiga era maior que a atual. Segundo a tradição, foi fundada pelos Argonautas. Posteriormente, tornou-se uma colônia romana, com o nome de Júlia Augusta. É mencionada novamente em C. 28 .
1903Atualmente, o Golfo de Quarnaro. A Libúrnia era separada da Ístria a noroeste pelo rio Arsia e da Dalmácia ao sul pelo rio Tito ou Kerka, correspondendo à parte ocidental da Croácia moderna e à parte norte da Dalmácia moderna. A Iápia situava-se ao norte da Dalmácia e a leste da Libúrnia, ou seja, na atual fronteira militar da Croácia, entre os rios Kulpa e Korana ao norte e leste, e as montanhas Velebich ao sul. A Ístria era constituída pela península que ainda hoje conserva a mesma denominação.
1904Esta passagem, “enquanto outros a consideram 225”, é omitida em muitos manuscritos e na maioria das edições. Se for mantida, não é improvável que seu significado seja: “e a circunferência da Libúrnia que a une ao Golfo Flanático, alguns consideram 225, enquanto outros consideram a circunferência da Libúrnia como 180 milhas”. Depende da pontuação e da força de “item”, e da questão de se a passagem não está corrompida; e não está nada claro qual é o seu verdadeiro significado.
1905Ele alude a C. Semprônio Tuditano, cônsul em 129 a.C. Sua vitória sobre os Iápides se deu principalmente pela habilidade de seu legado, D. Júnio Bruto. Ele foi um orador e historiador notável. Era o avô materno do orador Hortênsio.
1906Este lugar é mencionado apenas por Plínio, mas, a partir de uma inscrição encontrada, parece que o imperador Justino II lhe conferiu o título de Justinópolis. Acredita-se que ocupava o local da atual cidade de Capo d'Istria. — Parentium ficava no local da atual Parenzo.
1907Ainda conserva o seu nome.
1908Supostamente, ocupava o local do atual Castel Nuovo, por onde passa o rio Arsia, hoje Arsa.
1909Uma vez que a Ístria lhe fora anexada por Augusto.
1910Lívio parece sugerir que Cremona estava originalmente incluída no território dos Insubres. Com o estabelecimento de uma colônia romana, tornou-se uma cidade poderosa. Foi destruída por Antônio, general de Vespasiano, e novamente pelo rei lombardo Agilulfo em 605 d.C. Não restam vestígios da antiguidade na cidade moderna, exceto algumas inscrições.
1911A cidade moderna de Este ergue-se no local onde ficava Ateste. Além de inscrições, não restam vestígios dessa colônia romana.
1912Asolo permanece em seu local original.
1913Dizia-se que fora fundada pelo troiano Antenor. Sob o domínio romano, foi a cidade mais importante do norte da Itália e, graças ao seu comércio e manufaturas, alcançou grande opulência. Foi saqueada por Átila e, por Agilulfo, rei dos lombardos, foi arrasada. Era célebre por ser o berço de Lívio. A moderna Pádua ergue-se no mesmo local, mas não conserva vestígios da antiguidade.
1914Atualmente chamada Belluno, Vicetia foi sucedida pela moderna Vicenza.
1915Mântua não era um lugar de grande importância, mas era famosa por ser o berço de Virgílio; pelo menos, o poeta, que nasceu na vila de Andes, nas proximidades, a considerava como tal. Dizia-se que seu nome derivava de Manto, filha de Tirésias. Virgílio, na Eneida, Livro X, alude à sua suposta origem toscana.
1916Liderado por Antenor, como diz Lívio, B. i.
1917Os Cenomanos, uma tribo dos gauleses cisalpinos, parecem ter ocupado a região ao norte do rio Pó, entre os Insubres a oeste e os Vênetos a leste. Segundo Políbio e Lívio, eles cruzaram os Alpes em tempos históricos recentes, expulsaram os etruscos e ocuparam seu território. Eram conhecidos por sua simpatia para com o Estado romano.
1918A cidade deles era Fertria ou Feltria, a atual Feltre.
1919A moderna cidade de Trento, ou Trento, ocupa o local de Tridentum, a cidade que ali se situava. Está localizada às margens do rio Adige (ou Athesis). Tornou-se famosa na Idade Média, e o grande concílio eclesiástico reuniu-se ali em 1545.
1920Era uma colônia romana com o nome de Colonia Augusta, tendo sido originalmente a capital dos Eugâneos e, posteriormente, dos Cenomanos. Foi o berço de Catulo e, segundo alguns relatos, do nosso autor, Plínio. A Verona moderna exibe muitos vestígios da antiguidade.
1921D'Anville afirma que as ruínas dessa cidade podem ser vistas na atual Zuglio.
1922Hardouin acredita que sua cidade, Flamonia, ficava no local da atual Flagogna.
1923A cidade deles, Forum Julii, uma colônia romana, ficava no local da atual região de Friuli. Paulo Diácono atribui sua fundação a Júlio César.
1924Supõe-se que Miller tenha habitado a cidade agora chamada Nadin ou Susied.
1925Provavelmente, a sua aldeia ficava no local da atual Quero, às margens do rio Piave, abaixo de Feltre.
1926Provavelmente os mesmos que os Tarvisani, cuja cidade era Tarvisium, hoje Treviso.
1927O conquistador de Siracusa. O fato aqui relatado provavelmente ocorreu durante a Guerra da Gália.
1928Este deve ser o significado; e não devemos, como faz Holland, empregar o número para significar o de lagos e rios; pois o Ticino está na décima primeira região.
1929Agora o Adda, que atravessa o Lago de Como, o Tesino, que atravessa o Lago Maggiore, o Mincio, que atravessa o Lago de Garda, o Seo, que atravessa o Lago de Seo, e o Lambro, que agora se comunica com os dois pequenos lagos chamados Lago di Pusiano e Lago d'Alserio, que na época de Plínio provavelmente formavam um grande lago.
1930Agora Vado na Ligúria, o porto de Sabbata ou Savo. Usando os nomes modernos, a linha assim traçada passa por Vado, Torino, Como, Brescia, Verona, Vicenza, Oderzo, Aquileia, Trieste, Pola e Arsa.
1931É desse povo que o conjunto de colinas vulcânicas entre Pádua e Verona deriva seu nome atual de Colli Euganei ou “Colinas Eugâneas”. Dos Triumpilini e dos Camuni, derivam os nomes dos atuais Val Camonica e Val Trompia.
1932Provavelmente significa que, em troca de uma quantia em dinheiro, eles reconheceram inicialmente sua submissão ao poder romano.
1933Os Lepontii provavelmente habitavam o que hoje é o Val Leventina e o Val d'Osula, perto do Lago Maggiore; os Salassi, o Val d'Aosta.
1934A palavra deriva do verbo grego λείπω , que significa "deixar para trás".
1935Como se fosse εὐγένειοι ou εὐγενεῖς , “de descendência honrosa” ou “parentesco”.
1936Estrabão menciona os Stoni ou Stœni entre as tribos alpinas menores. Mannert acredita que eles habitavam perto das nascentes do rio Chiese, aproximadamente no local da atual vila de Storo.
1937Sugeriu-se que a Valtellina moderna tenha derivado seu nome deles.
1938Hardouin sugere que os suanetes, que são mencionados novamente, são o povo a que se refere o texto.
1939Supõe-se que eles tenham habitado o atual cantão de Martignac, no Valais, e o cantão de Vaud.
1940Eles habitavam a Tarantaise, no ducado de Saboia. A vila chamada Centron ainda conserva o nome deles.
1941Os estados súditos de Cottius, um chefe alpino que, tendo conquistado o favor de Augusto, recebeu deste a posse desta porção dos Alpes, com o título de Prefeito. Esses estados, nas proximidades do atual Monte Cenis, parecem ter se estendido de Ebrodunum ou Embrun, na Gália, até Segusio, a atual Susa, na Itália, incluindo o Passo do Mont Genèvre. O território de Cottius foi incorporado ao Império Romano por Nero, como uma província separada chamada "Alpes Cottiæ".
1942Eles habitavam as proximidades de Ebrodunum ou Embrun, já mencionadas.
1943Os “montanhistas”. Algumas edições trazem “Appuani”, assim chamados por causa da cidade de Appua, hoje Pontremoli.
1944Os Vagienni e os Capillati Ligures, ou “Ligures de Cabelos Compridos”, já foram mencionados anteriormente no Capítulo 7 .
1945O troféu ou arco triunfal que ostentava esta inscrição era o mesmo que ainda podia ser visto em Torbia, perto de Niceia, na Ilíria, na época de Gruter, que transcreveu a parte da inscrição que permaneceu intacta até “gentes Alpinæ”, “as nações alpinas”. Hardouin menciona outro arco triunfal em homenagem a Augusto em Segusio ou Susa, no Piemonte, que parece ter começado de maneira semelhante, mas apenas as doze primeiras palavras restavam em 1671.
1946Filho adotivo de seu tio-avô Júlio César.
1947A maioria dos manuscritos omite os números XVII aqui, mas é evidentemente um acidente; se é que de fato foram omitidos no original.
1948Supõe-se que eles tenham ocupado o Val Venosco, nas nascentes do rio Adige. Os Isarci habitavam o Val de Sarra ou Sarcha, perto do Val Camonica; e os Breuni, o Val Brounia ou Bregna, na nascente do rio Tessino.
1949D'Anville acredita que eles habitavam o Val d'Agno, perto de Trento, entre o Lago de Como e o rio Adige. Ele também encontra o nome dos Focunates na vila de Vogogna.
1950Eles habitavam as margens do rio Lech, sendo sua cidade, segundo Estrabão, Damasia, posteriormente Augusta Vindelicorum, atual Augsburg.
1951Provavelmente os Sarunetes, já mencionados. Os Brixentes habitavam a atual Brixen, no Tirol. Os Lepontii já foram mencionados anteriormente. Os Seduni ocupavam a atual Sion, capital do Valais. Os Salassi já foram mencionados. Segundo Bouche, os Medulli ocupavam a atual Maurienne, na Saboia. Os Varagri habitavam Le Chablais.
1952Os Uceni, segundo Hardouin, ocupavam Le Bourg d'Oysans, na atual Graisivaudan; os Caturiges, a atual Chorges, segundo Ansart; os Brigiani, provavelmente Briançon; e os Nemaloni, como pensa Hardouin, o lugar chamado Miolans.
1953Provavelmente habitavam a Ville de Seyne, em Embrun; os Esubiani, perto do rio Hubaye, no Vallée de Barcelone, em Saboia; os Veamini, em Senez; os Triulatti, na aldeia de Alloz; os Ecdini, perto do rio Tinea; e os Vergunni, nas proximidades do distrito de Vergons.
1954Os Eguituri provavelmente habitavam perto da atual cidade de Guillaumes, os Oratelli no local hoje conhecido como Le Puget de Théniers, e os Velauni perto da atual Bueil.
1955Ou assuntos de Cottius, mencionados anteriormente.
1956Um erro para L. Æmilius Papus. Ele e C. Regulus foram cônsules em 225 a.C. Eles se opuseram com sucesso aos gauleses cisalpinos, que invadiram a Itália; mas Regulus foi morto no confronto.
1957É difícil dizer qual é o significado exato de “parci” aqui; se significa, de fato, que a Itália deve ser totalmente isenta de tal tratamento, como uma indignidade oferecida ao seu solo, ou se seus minerais devem ser estritamente mantidos em reserva como último recurso. Ajasson, em sua tradução, parece adotar a primeira interpretação, enquanto Littré adota a segunda.
1958Do rio que hoje se chama Arsa até o rio chamado Kerka.
1959Hardouin acha que "Ismeni" é a leitura correta aqui; mas todos os manuscritos parecem contradizer essa interpretação.
1960Mencionado no próximo capítulo.
1961A cidade deles era Aluus ou Aloüs.
1962A cidade deles era Flanona, que deu nome ao Sinus Flanaticus ou Golfo di Quarnero. A principal cidade dos Lopsi era Lopsica, e dos Varvarini, Varvaria.
1963Acredita-se que a ilha de Fertina tenha sido a atual Berwitch ou Parvich. Curicta é hoje chamada de Karek ou Veglia. Os caracóis ilírios mencionados pelo nosso autor, em B. ix. c. 56, são muito numerosos aqui. Caio Antônio, irmão de Marco Aurélio, agindo sob o comando de Júlio César, foi sitiado aqui por Libo. Veja o interessante relato na Farsália de Lucano, B. iv. l. 402-464.
1964Os lugares em seus sítios arqueológicos são agora chamados de Albona, Fianona, Tersact ou Tersat, perto de Fiume, Segna, Lopsico, Ortopia e Veza.
1965Agora Carin. Ænona agora se chama Nona, e Tedanius é a moderna Zermagna.
1966Todo esse grupo de ilhas era às vezes chamado de Absirtides, em homenagem a Absirto, irmão de Medeia, que, segundo a tradição, foi morto ali. Veja o último capítulo, p. 266. Ovídio, no entanto, em sua obra "Tristia", afirma que isso ocorreu em Tomi, no Ponto Euxino ou Mar Negro, local de seu exílio.
1967Segundo D'Anville, essa região é hoje chamada de Arbe, e Crexa, da atual Cherso. Acredita-se que Gissa tenha sido a atual Pago.
1968Era a capital da Libúrnia. A cidade de Zara, ou Zara Vecchia, ergue-se no local onde ficava. Restam poucos vestígios da antiga cidade.
1969Supostamente o atual Mortero.
1970O Titus ou Kerka. Scardona ainda conserva seu nome.
1971Agora chamado de Cabo di San Nicolo.
1972Essa medida daria a entender que se trata da atual Sabioncello, mas que esta deveria estar situada mais abaixo, depois de Narona. Provavelmente, ele se refere à quase península onde se situava a cidade de Tragurium, hoje Trau Vecchio; porém, sua circunferência mal chega a cinquenta milhas. Portanto, se Sicum for o mesmo que o moderno Sebenico, deveria ter sido mencionado antes de Tragurium.
1973Spalatro, o refúgio de Diocleciano, ficava nas proximidades de Salona. Seu nome antigo era Spolatum, e foi na vila de Dioclea, perto dali, que nasceu esse imperador. Sobre as ruínas da outrora importante cidade de Salona, ergueu-se a moderna Spalato ou Spalatro.
1974Sua localização é desconhecida, embora D'Anville acredite que provavelmente seja a do atual rio Tain.
1975Supõe-se que Clissa ocupe esse local. Tribulium é provavelmente o Ugliane moderno.
1976Os habitantes da ilha de Issa, hoje Lissa, ao largo da costa da Libúrnia. Originalmente, a ilha era habitada por uma colônia de Paros ou Siracusa. Era famosa por seu vinho, e os navios de bico "Lembi Issaici" prestaram bons serviços aos romanos na guerra contra Filipe da Macedônia.
1977A moderna Almissa ergue-se no mesmo local; e no de Rataneum, Mucarisca.
1978Agora chamado Narenta; o rio tem o mesmo nome.
1979A localização geográfica de todos esses povos é desconhecida.
1980Ou Epidauro. Não é mencionada na história até a guerra civil entre Pompeu e César, quando, tendo declarado apoio a este último, foi sitiada por M. Otávio. O local é conhecido como Ragusa Vecchia, ou Ragusa Velha, mas em ilírio é chamado de Zaptal. Após sua destruição, seus habitantes se mudaram para Rausium, a atual Ragusa. Não restam vestígios da antiga cidade.
1981Ainda conserva o nome de Risine, no Golfo de Cattaro, o antigo Sinus Rhizonicus.
1982Nas edições anteriores, era chamada de “Ascrivium”. Supõe-se que a atual Cattaro ocupe o local. Butua é a atual Budua, e Olcinium, Dulcigno. É provável que a derivação do nome deste último lugar, como sugerido por Plínio, seja apenas fantasiosa.
1983Agora chamados Drin e Drino.
1984Atualmente chamada Scutari ou Scodar, capital da província que os turcos denominavam Sangiac de Scodar.
1985Segundo Hardouin, a Endero moderna fica no local onde era a capital deles.
1986Grabia, mencionada por Pouqueville em sua "Viagem à Grécia", parece conservar o nome dessa tribo.
1987Pouqueville é da opinião de que eles ocuparam o distrito agora conhecido como Musaché.
1988Dalechamp acha que as duas palavras “Retinet nomen” não pertencem ao texto, mas foram inseridas por terem sido um comentário posterior. Certamente parecem estar fora de contexto. Este promontório agora se chama Cabo Rodoni.
1989A Albânia moderna.
1990Pouqueville acredita que eles habitavam a região em torno da atual vila de Presa, a sete léguas a nordeste de Durazzo.
1991De Ptolomeu ficamos sabendo que Licnido era a cidade deles; o local, segundo Pouqueville, ainda é indicado a cerca de quatro léguas ao sul de Ohrida, na margem leste do Lago de Ohrida.
1992Agora chamado El Bassan; embora Pouqueville diga Tomoros ou De Caulonias. Começando no Épiro, eles separaram a Ilíria da Macedônia. Veja Farsália de Lucano, B. vi. eu. 331.
1993Diz-se que os romanos mudaram seu nome grego, Epidamnum, por acreditarem que era um nome de mau agouro, já que implicava "damnum" ou "ruína". Afirma-se que lhe deram o nome de Durrhachium ou Dyrrhachium, de "durum", acidentado, devido à natureza acidentada do local. No entanto, isso não pode ser verdade, pois a palavra, assim como seu predecessor, é de origem grega. Seu infeliz nome, "Epidamnus", é tema de vários trocadilhos e piadas em Menæchmi, talvez a mais divertida de todas as peças de Plauto. Era de origem corciréia e, após desempenhar um papel importante nas guerras civis entre Pompeu e César, foi concedida por Augusto às suas tropas veteranas. A moderna Durazzo ergue-se em seu local.
1994Agora chamada de Voioussa.
1995O mosteiro de Pollina ergue-se no local original. Foi fundado pelos coríntios e corcirenses. Quase não restam vestígios dele.
1997Pouqueville afirma que as ruínas de Amantia podem ser vistas perto da vila de Nivitza, na margem direita do rio Suchista. Os restos de Bullis, a principal cidade dos Buliones, segundo o mesmo viajante, podem ser vistos em um local chamado Gradista, a quatro milhas do mar.
1998O mesmo autor afirma que Oricum estava situado no atual Golfo de la Vallona ou d'Avlona, e que seu porto era o local agora chamado pelos gregos de Porto Raguseo e pelos turcos de Liman Padisha.
1999As “Alturas do Trovão”. Receberam esse nome devido às frequentes tempestades que as atingiam. A cordilheira, no entanto, era mais propriamente chamada de “Ceraunii Montes”, e o promontório que a terminava, de “Acroceraunii” ou “Acroceraunia”, que significa “o fim dos Ceraunii”. A cordilheira é agora chamada de Montanhas de Khimara, e o promontório, de Glossa, ou em italiano, Linguetta, que significa “a Língua”.
2001A distância é de aproximadamente 70 milhas inglesas.
2002O Donau ou Danúbio.
2003Nórico correspondia à maior parte da atual Estíria e Caríntia, e a uma parte da Áustria, Baviera e Salzburgo.
2004Segundo D'Anville, trata-se da moderna Wolk-Markt, às margens do rio Drau ou Drave. Celeia é a atual Cilley, na Carniola. Teurnia, de acordo com Mannert, é Lurnfelde, perto da pequena cidade de Spital.
2005Segundo Mannert, situava-se perto da atual cidade de Innichen, perto das nascentes do rio Drave.
2006Supostamente igual à Vindobona ou Vindomona de outros autores, situada no local da atual cidade de Viena.
2007Segundo Cluver, ficava no local da atual cidade de Clausen, na Baviera.
2008Mannert afirma que este lugar era semelhante ao moderno Solfeld, perto de Klagenfurt.
2009D'Anville e outros autores acreditam que se trata do lago Neusiedler See, não muito longe de Viena. Mannert, no entanto, opina que o nome deveria ser escrito Pelso, e que o correto seria o lago Balaton ou Platten See, como é conhecido atualmente.
2010A região montanhosa e arborizada nas proximidades do Lago Balaton, nos limites das antigas Nórica e Panônia.
2011Atualmente, Sarvar fica às margens do rio Raab, na fronteira entre a Áustria e a Hungria.
2012Segundo Hardouin, a moderna Sopron ou Œdenburg.
2013Esta província correspondia à parte oriental da Áustria, Estíria, Caríntia, Carniola, toda a Hungria entre o Danúbio e o Saave, Eslavônia e parte da Croácia e da Bósnia. Foi subjugada por Tibério, agindo sob as ordens de Augusto.
2014Agora Laybach, anteriormente mencionado no capítulo 22 , Sissia foi sucedido pela moderna Sissek, às margens do rio Saave.
2015O Draave moderno ou Drau.
2016Agora, o Sau ou Saave.
2017Segundo Hardouin, os Serretes e os Serrapilli habitavam a atual Caríntia, em ambos os lados do rio Draave. Os locais de habitação das outras nações aqui mencionadas são desconhecidos.
2018Assim chamados por causa do rio Colapis. As outras tribos são desconhecidas.
2019Provavelmente a mesma cordilheira perto de Warasdin, no rio Draave. As nações mencionadas aqui habitavam as encostas oeste e leste dessa cordilheira.
2020Agora conhecida como Zagrabia.
2021Agora a culpa.
2022Dion Cássio, B. xix., diz que o rio Colapis ou Colops fluía junto às muralhas da cidade de Siscia, mas que Tibério César mandou cavar uma vala em volta da cidade, desviando assim o rio e conduzindo-o de volta ao seu leito original. Ele chama a ilha de Segetica.
2023Agora o Bossut. Sirmium ocupava o local da atual Sirmich.
2024A Tzeruinka moderna, segundo D'Anville e Brotier.
2025Agora, o Walpo e o Sarroiez, segundo Hardouin; ou o Bosna e o Verbas, segundo Brotier e Mannert.
2026Correspondente à atual Sérvia e Bulgária.
2027Do Danúbio, com o rio Saave ou Savus já mencionado.
2028Agora, o Morava, que atravessa a Sérvia e deságua no Danúbio. O Pingus é provavelmente o Bek, que se junta ao Danúbio perto de Gradistic. O Timachus é o atual Timoch, e o Œscus é o Iscar, na Bulgária.
2029Agora chamados de Vid, Osma e Jantra, erguendo-se na cadeia dos Balcãs.
2030Ajasson observa aqui que o nome Ilírico era usado de forma muito vaga pelos antigos e que, em diferentes períodos, diferentes países eram assim designados. Na época de Plínio, essa região compreendia a área entre o rio Arsia e a foz do rio Drilo, fazendo fronteira com a Macedônia. Assim, incluiria parte da Carniola moderna, com partes da Croácia, Bósnia, Dalmácia e Alta Albânia. Posteriormente, esse nome foi estendido a Nórico, Panônia, Mésia, Dácia, Macedônia, Tessália, Acaia, Epiro e até mesmo à ilha de Creta.
2031Aqui, entende-se a parte do Mediterrâneo que fica entre a Itália e a Grécia, ao sul do Adriático. Em tempos mais antigos, o Adriático era incluído no Mar Jônico, que provavelmente recebeu esse nome devido às colônias jônicas que se estabeleceram em Cefalônia e em outras ilhas da costa oeste da Grécia.
2032Mais propriamente, “Diomedes”, sendo um grupo de pequenas ilhas ao largo da costa da Apúlia, agora chamadas Ilhas de Tremiti, a cerca de dezoito milhas da foz do rio Fortore. Receberam esse nome devido à fábula de que ali os companheiros de Diomedes foram transformados em pássaros. Dizia-se que uma espécie de ave marinha (mencionada por Plínio em Livro XC 44) era descendente desses marinheiros gregos e demonstrava grande predileção por pessoas de ascendência semelhante. Veja Metamorfoses de Ovídio, Livro XIV, l. 500. O número exato dessas ilhas era motivo de disputa entre os antigos, mas parece que existem apenas três, além de algumas rochas isoladas. A maior do grupo é a ilha de San Domenico, e as outras são San Nicola e Caprara. A pequena ilha de Pianosa, a onze milhas a nordeste, não é considerada parte do grupo, mas é bastante provável que seja a Teutria de Plínio. San Domenico foi o local de exílio de Júlia, a filha licenciosa de Augusto.
2034Atualmente chamadas de Cherso e Osero, ao largo da costa da Ilíria. Ptolomeu menciona apenas uma, Apsorrus, onde situa uma cidade com esse nome e outra chamada Crepsa. As Pullaria são hoje conhecidas como Li Brioni, no Sinus Flanaticus, em frente à cidade de Pola.
2035Ver pág. 258.
2036Em B. xxxvii. c. 11, ele menciona novamente essa circunstância e afirma que alguns escritores as situaram no Adriático, em frente à foz do rio Pó. Scymnus de Quios as menciona em conjunto com as Absírtidas. Essa confusão provavelmente surgiu do fato, já mencionado, de que os escritores mais antigos tinham uma ideia equivocada de que o rio Íster se comunicava com o Adriático, confundindo-o, provavelmente, com o Vístula, que deságua no Mar Báltico. Na foz deste último rio, existiam as Eletrides, ou ilhas "portadoras de âmbar".
2037“Vanitatis.”
2039Segundo Brotier, estas ilhas situam-se entre Zuri e Sebenico, e são hoje chamadas Kasvan, Capri, Smolan, Tihat, Sestre, Parvich, Zlarin, etc. Alguns autores, contudo, sugerem que não existiram ilhas chamadas Celadussæ, e que o nome em Plínio é uma corruptela de Dyscelados em Pomponius Mela; que, por sua vez, supõe-se ter sido inventado a partir do que era, na realidade, um epíteto de Issa, num verso de Apolônio de Rodes, B. iv. l. 565: Ἰσσά τε δυσκέλαδος , “e a inauspiciosa Issa”. Veja os comentários de Brunck sobre a passagem.
2040Agora Brazza. Segundo Brotier, a ilha ainda é famosa pelo sabor delicado da carne de seus cabritos e cordeiros. Issa agora se chama Lissa, e Pharia é a moderna Lesina. Baro, hoje Bua, fica na costa da Dalmácia e era usada como local de exílio pelos imperadores.
2041Agora Curzola, ou, em eslavo, Karkar. Recebeu o nome de Nigra ou Melæna, “preta”, devido à cor escura de seus pinhais. Sir G. Wilkinson a descreve em sua obra “Dalmácia e Montenegro”, vol. i.
2042Atualmente chamada Meleda ou Zapuntello. Geralmente, atribui-se a origem dos cães malteses à outra ilha, Melita ou Malta. Alguns autores acreditam que foi nesta ilha, e não na ilha maior de Melita, que São Paulo naufragou.
2043Assim chamadas por sua semelhança com um veado, ἔλαφος , do qual o moderno Giupan forma a cabeça, Ruda o pescoço, Mezzo o corpo, Calamotta os quartos traseiros e a rocha de Grebini ou Pettini a cauda. Produzem vinho e azeite de excelente qualidade e são consideradas a parte mais valiosa do território de Ragusa.
2044Ainda conhecida como Sasino. Fica a dez milhas de Ragusa, o porto de Oricum, segundo Pouqueville.
2045Os números originais foram perdidos.
2046Ele era espanhol de nascimento, natural de Melária, na Hispânia Bética. É mencionado por Cícero como um homem de grande erudição e é provavelmente a mesma pessoa mencionada por Ovídio em suas Epístolas Pônticas, Livro IV, Epístola XVI, Livro 29, como um distinto escritor trágico.
2049M. Pórcio Catão, ou Catão, o Velho; famoso como estadista, patriota e filósofo. Ele escreveu "De Re Rustica", obra que ainda sobreviveu, e "Cartas de Instrução a seu Filho", das quais restam apenas alguns fragmentos. Também escreveu uma obra histórica chamada "Origens", da qual Plínio fez uso considerável. Desta também, restam apenas alguns fragmentos. Sua biografia foi escrita por Cornélio Nepos, Plutarco e Marco Aurélio Victor.
2050M. Vipsânio Agripa, o distinto partidário de Augusto, com cuja sobrinha Marcela foi casado, mas depois se divorciou dela para ficar com Júlia, filha de Augusto com Escribônia e viúva de Marcelo. Distinguiu-se na Gália, em Ácio e na Ilíria. Construiu muitas obras públicas em Roma, entre elas o Panteão; também construiu o esplêndido aqueduto de Nîmes. Morreu subitamente aos 51 anos. Seu corpo foi sepultado no Mausoléu de Augusto, que proferiu seu discurso fúnebre. Escreveu memórias de sua própria vida. Plínio frequentemente se refere aos "Comentários" de Agripa, que se supõe serem certas listas oficiais elaboradas por ele para a medição do mundo romano sob Augusto. Seu mapa-múndi também é mencionado por Plínio no capítulo 3 do presente livro.
2052De Sérvio, Suetônio e Plutarco, ficamos sabendo que Augusto escreveu Memórias de sua Vida, em treze livros; de Suetônio, que ele compôs um Resumo do Império (que provavelmente era aquele mencionado na nota acima sobre Agripa); e de Quintiliano, Aulo Gélio e Plínio, Livro XVIII, capítulo 38, que ele publicou Cartas escritas para seu neto Caio.
2053P. Terentius Varro, cognominado Atacinus, do rio Atax, da Gália Narbonense, província onde nasceu, em 82 a.C. De sua "Argonáutica", sua "Cosmografia" (provavelmente a mesma que seu "Iter"), seus "Livros Navais" e seus Poemas Heroicos e Amorosos, restam apenas alguns fragmentos. De sua vida, nada se sabe.
2055C. Júlio Higino, natural da Espanha e liberto de Augusto, foi colocado na Biblioteca Palatina por ele. Mantinha estreita relação com Ovídio. Escreveu obras sobre os sítios arqueológicos das cidades da Itália, a natureza dos deuses, um relato sobre os Penates, um relato sobre Virgílio (provavelmente a mesma obra intitulada "Comentários sobre Virgílio"), sobre as famílias de descendência troiana, sobre agricultura, o "Propempticon Cinnæ", as Vidas de Homens Ilustres (citadas por João de Salisbury em seu "Polycraticon"), um livro de exemplos e uma obra sobre a arte da guerra, também mencionada por João de Salisbury. Um livro de fábulas e um poema astronômico, em quatro livros, são atribuídos a ele, mas provavelmente são obras de uma época posterior.
2056L. Antistius Vetus, cônsul de Nero, 55 d.C. Enquanto comandava na Germânia, idealizou o projeto de conectar os rios Mosela e Saône por um canal, estabelecendo assim uma comunicação entre o Mediterrâneo e o Oceano Ártico. Nero, decidido a morrer, antecipou sua sentença abrindo as veias em um banho quente. Sua sogra Sextia e sua filha Pollentia pereceram com ele de maneira semelhante.
2057Supõe-se que ele tenha nascido em Tingentera ou Cingentera, na baía de Algesiras, e provavelmente tenha vivido durante o reinado de Cláudio. Foi o primeiro autor romano a escrever um tratado de Geografia. A obra ainda existe e demonstra grande cuidado no seu desenvolvimento, embora esteja escrita em linguagem pura e despretensiosa.
2058C. Scribonius Curio, o terceiro conhecido com esse nome. Ele foi o primeiro general romano a chegar até o Danúbio. Assim como seu filho, de mesmo nome, foi um opositor ferrenho de Júlio César. Era um orador eloquente, mas ignorante e inculto. Seus discursos foram publicados, assim como uma invectiva contra César, em forma de diálogo, no qual seu filho foi apresentado como um dos interlocutores. Ele morreu em 53 a.C.
2060L. Arruntius, cônsul, 6 d.C. Augusto declarou, em sua última doença, que era digno do império. Isso, somado às suas riquezas e talentos, tornou-o alvo de suspeitas para Tibério. Acusado de cumplicidade nos crimes de Albucila, ele se suicidou abrindo os pulsos. Não parece haver certeza se foi ele ou seu pai quem escreveu a história da Primeira Guerra Púnica, na qual imitou o estilo de Salústio.
2063Deste autor não se conhecem quaisquer detalhes.
2064Na maioria das edições, este nome aparece como L. Ateius Capito, mas Sillig os separa, e com razão, pois o nome de Capito, o grande legista, não era Lucius. O Ateius aqui mencionado era provavelmente a pessoa de sobrenome Prætextatus, e Philologus, um liberto do jurista Ateius Capito. Para o historiador Salústio, ele compôs um Resumo da História Romana, e para Asínio Polião, compilou preceitos sobre a Arte da Escrita. Seus comentários foram numerosos, mas apenas alguns sobreviveram na época de Suetônio.
2065C. Ateius Capito, um dos mais famosos juristas romanos e fervoroso partidário de Augusto, que o elevou ao consulado em 5 d.C. , foi rival de Labeo, o jurista republicano. Suas obras jurídicas eram muito volumosas, e trechos delas podem ser encontrados no Digesto. Ele também escreveu uma obra sobre os Direitos Pontifícios e a Lei dos Sacrifícios.
2066Um distinto gramático da segunda metade do século I a.C., foi encarregado por Augusto da educação de seus netos, Caio e Lúcio César. Faleceu em idade avançada, durante o reinado de Tibério. Escreveu sobre antiguidades, história e filosofia: entre suas numerosas obras, destaca-se uma História dos Etruscos e um tratado sobre ortografia. Plínio o cita com frequência.
2069Nada se sabe sobre ele. Plínio, o Jovem, dedicou três epístolas a uma pessoa com esse nome: B. ii. Ep. 15, B. v. Ep. 4, 14.
2071Também chamado por Plínio de Cornélio Alexandre. Suidas afirma que ele era natural de Éfeso e discípulo de Crates, e que durante a guerra de Sila, na Grécia, foi feito prisioneiro e vendido como escravo a C. Lêntulo, que o nomeou tutor de seus filhos e, posteriormente, o libertou. Sérvio, no entanto, diz que ele recebeu a licença para exercer o direito de voto de L. Cornélio Sila. Ele foi incendiado juntamente com sua casa em Laurento. Outros autores afirmam que ele era natural de Catieu, na Frígia Menor. O epíteto de "Políhistor" foi-lhe atribuído devido ao seu prodigioso conhecimento. Sua maior obra parece ter sido um relato histórico e geográfico do mundo, em quarenta e dois livros. Outras obras suas são frequentemente mencionadas por Plutarco, Fócio e outros autores.
2072O historiador da guerra do Peloponeso e, talvez, o mais famoso de todos os escritores da Antiguidade em prosa.
2073Natural de Ereso, em Lesbos, foi o discípulo predileto de Aristóteles, a quem designou como seu sucessor na presidência do Liceu. Compôs mais de 200 obras sobre diversos temas, das quais apenas algumas sobreviveram.
2076Ele é frequentemente mencionado por Cícero e era famoso por sua eloquência. Plínio nos informa, em seu livro 34, que, devido ao seu ódio pelos romanos, era chamado de "odiador de romanos". É provável que ele tenha sido o autor de uma Periegese, ou obra geográfica, da qual Plínio parece ter feito citações.
2077Não se conhecem detalhes sobre este autor. Ele provavelmente escreveu sobre geografia.
2078Ele é mencionado novamente por Plínio em B. iv. c. 13 e B. vi. c. 31, e por Solino, c. xxii. 60. Supõe-se que ele tenha sido o autor de um Periplo ou Circunavegação da Terra, mencionado por Plínio em B. vii. c. 48; mas nada mais se sabe sobre ele.
2079Diodoro Sículo era natural de Agira ou Agério, e não de Siracusa, embora possa ter residido ou estudado lá. Não há dúvida de que ele é a pessoa aqui mencionada, e Plínio se refere nominalmente à sua obra * Biblioteca*, ou História Universal, em seu prefácio. Grande parte desta obra diversa, porém valiosa, se perdeu. Temos poucos detalhes sobre sua vida; mas presume-se que ele a tenha escrito depois de 8 a.C.
2080De Siracusa; um historiador provavelmente da época de Filipe e Alexandre. Foi autor de um Periplo da Ásia e de um relato sobre a Sicília e a Sardenha. Por suas histórias neste último, recebeu o nome de "Taumatógrafo" ou "escritor de maravilhas".
2081De Calífanes, o Geógrafo, nada se sabe.
2082Provavelmente Timagenes, o retórico de Alexandria. Ele foi feito prisioneiro e levado para Roma, mas resgatado do cativeiro por Fausto, filho de Sila. Escreveu muitas obras, mas há alguma dúvida se o "Periplus", em cinco livros, foi escrito por este Timagenes. Supõe-se também que ele tenha escrito uma obra sobre as Antiguidades da Gália.
2083Agora chamadas de Monti della Chimera, ou Montanhas de Khimara. Veja pág. 262.
2084O Mar Egeu, o atual arquipélago.
2085Segundo Pouqueville, este país abrangia os atuais territórios de Janina, Delvino e Chamori, além do Principado de Arta. Originalmente, esse nome designava toda a região oeste da Grécia, desde o promontório de Acroceraunia até a entrada do Golfo de Corinto, em contraposição a Corcira e à ilha de Cefalônia.
2086Segundo Pouqueville, este distrito ocupava os atuais cantões de Chimera, Iapouria, Arboria, Paracaloma e Philates.
2087Segundo Pouqueville, eles ocupavam o local da atual Paramythia.
2088Segundo Pouqueville, Antigonia ficava a cerca de um quilômetro e meio da atual cidade de Tebelen.
2089De Ἀ “não” e ὄρνις “um pássaro”. Seu local é agora desconhecido. Existiram muitos lugares com esse nome. Avernus ou Aornos, na Campânia, já foi mencionado anteriormente.
2090Os vestígios de Cestria ainda podem ser vistos em Palea Venetia, perto da cidade de Filiates. Pouqueville chama o local de Chamouri.
2091Segundo Pouqueville, a moderna Zagori situa-se no local onde hoje se encontra Perréiabia. Pindus é por vezes chamada de Grammos, mas ainda é conhecida pelo seu nome antigo.
2092Cassiope ou Cassope ficava perto do mar, próxima à atual vila de Kamarina. Suas extensas ruínas ainda podem ser vistas.
2093Segundo Pouqueville, o distrito deles ficava no atual cantão de Drynopolis.
2094De acordo com Pouqueville, os Selli ou Sellæ viviam nas proximidades do templo de Júpiter em Dodona, no atual cantão de Souli.
2095A região em torno de Dodona é chamada de Hellopia por Hesíodo. Alguns consideram os Helli ou Hellopes os mesmos que os Selli. Pouqueville acredita que os Hellopes habitavam os atuais cantões de Janina, Pogoniani, Sarachovitzas e Courendas, e que o templo de Júpiter ficava no local hoje conhecido como Proskynisis, perto de Gardiki, sendo a cidade de Dodona próxima a Castritza. Leake compartilha da mesma opinião quanto à localização da cidade; porém, como já foi mencionado, é o único lugar célebre na Grécia cuja localização exata não é conhecida. Leake, contudo, acredita que o templo ficava na península hoje ocupada pela cidadela de Joanina.
2096Pouqueville acredita que esta seja a colina que se avista na atual vila de Gardiki. Ele também opina que as nascentes aqui mencionadas sejam as da atual vila de Besdounopoulo. Suas opiniões, contudo, sobre esses pontos não foram unanimemente aceitas.
2097B. iii. c. 26. Os Dardani, Triballi e Mœsi são mencionados no c. 29. As localidades das outras tribos aqui mencionadas não são conhecidas com exatidão.
2098Mantém o mesmo nome ou o de Khimara, e dá nome à cordilheira Acrocerauniana. Situava-se ao pé da cadeia montanhosa que começa neste ponto.
2099“Aquæ regiæ.” Pouqueville sugere, sem boa razão, como pensa Ansart, que esta nascente se situava perto da atual Drimodez ou Dermadez.
2100O local chamado Palæo-Kistes existe atualmente em seu lugar original, e alguns vestígios da antiguidade ainda podem ser vistos.
2101Agora, a Calama.
2102Suas ruínas podem ser vistas perto da atual Butrinto. Diz-se que foi fundada por Heleno, filho de Príamo. Pompônio Ático possuía uma propriedade ali.
2103Esta área corresponde ao atual Golfo de Arta e era especialmente famosa por ter sido palco da batalha de Ácio. A cidade de Ambrácia ficava ao norte. Acredita-se geralmente que a atual Arta ocupe o mesmo local.
2104Pouqueville demonstrou que Plínio está errado aqui, e afirma que o Aqueronte é o moderno Mavro Potamos; mas, segundo Leake, seu nome é Gurla, ou rio de Suli. Ele deságua no Porto Fanari, antigamente chamado de Glykys Limen, ou Porto Doce, devido à pureza de suas águas. O Lago Aquerusiano é provavelmente o grande pântano que se estende abaixo de Kastri.
2105Agora é chamada de Arta e dá nome ao Golfo.
2106A localização de Anactoria ou Anactorium, assim como a de sua vizinha Actium, tem sido objeto de muita disputa; mas hoje existe um consenso bastante amplo de que a primeira ficava no atual Cabo Madonna, e Actium no promontório de La Punta.
2107Pouqueville considera que as ruínas nas proximidades de Turco Palaka, a oito quilômetros de Margariti, são as de Pandosia.
2108Este distrito provavelmente ocupava os atuais cantões de Vonitza e Xeromeros. Era chamado de Curetes por causa dos Curetes, que teriam vindo da Etólia e se estabelecido na Acarnânia após serem expulsos por Étolo e seus seguidores.
2109O moderno edifício Vonitza deveria ser construído no mesmo local.
2110Leake localiza seu sítio arqueológico em Ai Vasili, onde algumas ruínas podem ser vistas.
2111“A cidade da Vitória.” Fundada por Augusto no local onde ele havia acampado antes da batalha de Ácio.
2112Atualmente chamado de Capo Ducato ou Capo tis Kiras, situa-se na extremidade da ilha de Leucas, em frente a Cefalônia. Conta-se que Safo teria se atirado deste rochedo ao descobrir que seu amor por Faon não era correspondido; a história, porém, carece de qualquer fundamento histórico.
2113Atualmente, a ilha de Santa Maura. Originalmente, era uma península, como Homero a descreve; porém, os coríntios abriram um canal através do istmo, transformando-a em ilha. Após o canal ter ficado obstruído por areia durante algum tempo, os romanos o reabriram. Hoje em dia, encontra-se seca em algumas partes.
2114Provavelmente originária de sua cidade natal, Nericus, mencionada por Homero.
2115Do grego διορυκτὸς , que significa "foss" ou "trincheira".
2116Provavelmente recebeu esse nome devido à circunstância dos habitantes de Nericus terem sido transferidos para lá pelos coríntios sob o comando de Cípselo. Os vestígios de Leucas, que foi devastada pelos romanos em 197 a.C. , ainda podem ser vistos.
2117Seus vestígios ainda podem ser vistos no vale de Kandili, ao sul de Vonitza.
2118Pouqueville afirma que ruínas muito extensas e bem preservadas desse local podem ser vistas perto da vila de Lepenou.
2119Esta famosa cidade foi abandonada após a fundação de Nicópolis por Augusto. A localização exata de seu sítio arqueológico tem sido objeto de muita controvérsia, mas considera-se bastante provável que Leake tenha sugerido corretamente que as ruínas na planície de Vlikha, na vila de Neokhori, sejam as desta cidade.
2120Agora, o Aspropotamo.
2121Uma das ilhas do grupo das Equinades; pequenas ilhas ao largo da costa da Acarnânia, mencionadas por Plínio, no capítulo 19 do presente livro. Atualmente, está completamente unida ao continente.
2122Pouqueville afirma que a Atamania ocupava as localidades hoje conhecidas como Djoumerca e Radovitch. Na verdade, ela pertencia ao Epiro, e Plínio comete um erro ao considerá-la parte da Etólia.
2123Segundo Pouqueville, as ruínas de Tymphæa podem ser vistas perto da vila de Paliouri, a quatro milhas de Janina.
2124Éfire, uma cidade dos Agræi, também é mencionada por Estrabão, mas nada se sabe sobre ela.
2125O grosso dos Perrâbios era um povo da Tessália.
2126Dolopia, agora chamada Anovlachia, era considerada parte integrante do Epiro.
2127Provavelmente não são as mesmas pessoas que os habitantes de Atrax, na Tessália, que serão mencionados no capítulo 15 deste livro.
2128A cidade mais famosa da Etólia em sua época, e residência de Eneu, pai de Meleagro e Tideu, e avô de Diomedes. A maior parte de seus habitantes foi transferida por Augusto para sua nova cidade, Nicópolis. Leake supõe que suas ruínas sejam aquelas que ele viu em Kurt-Aga, a leste do rio Evenus.
2129Agora chamados de Fidaris.
2130Pouqueville supõe que o local de Macynia tenha sido o da atual Koukio-Castron, e o de Molycria, o da atual Manaloudi.
2131Provavelmente a atual Varassova; havia uma cidade chamada Cálcis, ou Hipocalcis, em seus pés. A atual Kaki-Skala provavelmente era a montanha de Taphiassus.
2132Em frente ao promontório de Rhium, na entrada do Golfo de Corinto. Atualmente é chamado de Castelo de Roumelia, ou Ponta dos Dardanelos de Roum Ili.
2133Leake e Dodwell percorrem uma milha e meia.
2134Ou Rhium. Atualmente é chamado de Castelo da Moreia.
2135O moderno Enebatché ou Lepanto; daí o Golfo de Corinto recebe seu nome atual.
2136Proschium foi construída posteriormente no local de Pylene. Sua localização exata parece ser desconhecida. Acredita-se que a atual Kyra-tis-Irinis ocupe o local de Pleuron.
2137Leake supõe que algumas ruínas entre Kurt-aga, o sítio de Calcedônia, e a extremidade leste da Lagoa de Missolonghi, sejam os restos de Halicyrna.
2138Leake supõe que seja idêntico à alta montanha agora chamada Kelberini. Outros, por sua vez, a identificam com Gribovo.
2139Plínio erroneamente situa esta montanha na Acarnânia. Ela pertencia à cordilheira da Etólia, atualmente chamada Zygos.
2140Talvez a Djourmerca moderna.
2141Ou a atual Plocopari, ou talvez, mais provavelmente, Viena.
2142Parte do Monte Taphiassus. É mencionado apenas por Plínio.
2143Supõe-se que eles tenham habitado os atuais distritos de Malandrino e Salone. Eram chamados de "Ozolæ" ou "de cheiro forte", seja pelas peles não curtidas que usavam, seja pela quantidade de asfódelos que cresciam em sua região; ou ainda pelos vapores exalados pelas fontes minerais daquelas paragens.
2144Pouqueville imagina que suas ruínas sejam aquelas vistas a cerca de duas léguas da atual Galaxidi.
2145Lapie marca este local em seu mapa como o porto moderno de Ianakhi.
2146Assim chamada por causa da antiga cidade de Crissa, que ficava em suas margens. É o mesmo que o moderno Golfo de Salona.
2147Ou Eupalium. Leake supõe que ela se localizava na planície de Marathia, em frente às ilhas de Trazonia, onde ainda existem algumas ruínas.
2148Pausânias compara esta cidade à Crissa homérica, mas Estrabão distingue os dois lugares, e sua opinião é geralmente aceita atualmente; acredita-se que Cirrha tenha sido construída na cabeceira do golfo de Crissa, como porto de Crissa. Suas ruínas são consideradas as mesmas que hoje correspondem a Magula.
2149Ou Calêu. Plínio erroneamente a chama de cidade da Fócida, estando situada na costa da Lócrida Ozólia. Ele também está errado ao localizá-la a sete milhas de Delfos, e não é improvável que a tenha confundido com Cirra. Leake sugere que seu local era a atual Larnaca.
2150A moderna vila de Kastri está situada em parte do sítio arqueológico da antiga Delfos. Suas ruínas foram exploradas por Chandler, Leake e Ulrichs.
2151Os dois picos mais altos da cordilheira do Parnaso, nas proximidades de Delfos, eram Tithorea, atualmente Velitza, a noroeste, e Lycorea, atualmente Liakura, a nordeste. Suas rochas acima de Delfos eram chamadas de Fedríades ou "Resplandecentes".
2152A famosa fonte Castália é agora chamada de Fonte de São João, devido à capela desse santo que fica perto de sua nascente.
2153Agora, o Mavro-Potamo.
2154Suas ruínas ainda podem ser vistas a cerca de três léguas de Kastri.
2155Ou Crisso. Situava-se no interior, a sudoeste de Delfos. Suas ruínas podem ser vistas a uma curta distância da moderna vila de Criso.
2156Supõe-se que as poucas ruínas vistas perto da atual Aspra Spitia sejam as deste lugar. Era famoso pelo seu heléboro, que era amplamente utilizado na cura da loucura. Existiram outros dois lugares com o mesmo nome.
2157Os habitantes de Bulis, perto do Golfo de Crissa. Suas ruínas estão situadas a uma curta distância do mosteiro de Dobé.
2158Ansart sugere que este era o atual porto de Agio-Sideri ou Djesphina.
2159Ocupava o local da atual Salona; as muralhas de sua antiga Acrópole ainda podem ser vistas. Era a principal cidade dos Locri Ozolæ.
2160Pouqueville acredita que as ruínas vistas perto de Moulki são as de Tithrone, e que Tritea ficava no local da atual Turcochorion.
2161Ou Anfriso, famosa pela força de suas fortificações e por suas bagas escarlates usadas para tingir. Alguns vestígios dela podem ser vistos na moderna vila de Dhistomo.
2162Nas fronteiras de Doris e Fócida. Leake acredita que suas ruínas sejam aquelas vistas a meio caminho entre Kamares e Glamista. Daulis também era o nome de uma antiga cidade da Fócida, cujas ruínas podem ser vistas na atual vila de Dhavlia.
2163Provavelmente o atual Palæo Kastro, no Porto de Dobrena ou Polaca.
2164Leake acredita que a Tebas da Córsega, um porto da Beócia, é representada pela moderna Khosia.
2165Hélicon é uma cordilheira com vários picos, o mais alto dos quais é hoje chamado de Paleovuni. Hélicon era um bosque das Musas, e acreditava-se que a fonte de Aganippe inspirava poética aqueles que dela bebessem.
2166Ver pág. 288.
2167De Ápis, filho de Foroneu, ou Telquines, segundo Pausânias. Após a chegada de Pélops, a ilha adotou o nome de Peloponeso, ou a “Ilha de Pélops”.
2168O Mar Jônico, vindo do norte, e o Mar Egeu, ou melhor, Mar Mirto, vindo do leste.
2169Aquela parte da Grécia propriamente dita que fica ao norte do istmo.
2170Agora, os golfos de Lepanto e Egina.
2171Lecheæ era o porto de Corinto, no Golfo de Corinto, e Cenchreæ, no Golfo Sarônico. O nome deste último ainda se conserva na denominação moderna Kechries, que se refere às suas ruínas.
2172Demétrio Poliorcetes, rei da Macedônia, filho de Antígono, rei da Ásia.
2173Caio Calígula, o Imperador.
2174O imperador Nero iniciou de fato a obra, inaugurando o empreendimento com grande pompa e escavando uma porção de terra com as próprias mãos. Ele havia avançado quatro estádios quando a obra foi interrompida pela insurreição de Júlio Víndex na Gália.
2175Não podemos concordar com Hardouin que “exitus” aqui signifique “morte”, em alusão ao infeliz fim de todos aqueles que empreenderam a tentativa. A opinião de Spanheim parece merecer apoio (embora censurada por Hardouin), de que significa simplesmente “o resultado” em cada caso; sendo o fato que, em todas as instâncias, o empreendimento planejado foi interrompido por algum evento imprevisto. Periandro e Herodes Ático também cogitaram a formação desse canal.
2176Não se sabe quando trocou esse nome por Corinto, sendo chamada por ambos os nomes em Homero. Quase nenhum vestígio dela pode ser visto hoje. A pequena cidade em seu local é chamada de Gortho, uma corruptela de seu nome antigo. A água da famosa fonte de Pirene agora é usada apenas para lavar roupa.
2177Hoje Patras. Restam poucos vestígios da antiga cidade, que era uma das doze cidades da Acaia. Foi transformada em colônia romana por Augusto.
2179Originalmente, um distrito no sul da Tessália tinha esse nome; mas para distingui-lo do distrito no Peloponeso, seu povo era chamado de Aqueus da Ftiótia.
2180Do grego αἰγιαλὸς , “a beira-mar”.
2181Situada na costa, a cerca de cinco milhas da atual Vostitza.
2182No interior. O moderno Trikala ergue-se em seu local.
2183Helice era o local de encontro da liga aqueia; em 373 a.C. , juntamente com Bura, foi engolida por um terremoto, e seus sítios arqueológicos foram cobertos pelo mar. Os sobreviventes fugiram para os locais mencionados anteriormente por Plínio. Pouqueville afirma que alguns vestígios desses lugares ainda podem ser vistos emergindo do mar.
2184A Basílica moderna, ou Vasilika, ergue-se no mesmo local.
2185Supõe-se que os locais chamados Palæo-Kastro e Vostitza ocupem os sítios arqueológicos de Ægira e Ægium. A leste de Vostitza, ainda se podem observar ruínas consideráveis.
2186Supostamente a atual Artotina.
2187Cidades da Argólida romana. As ruínas da antiga Argólida são supostamente as de um local ainda chamado Klenes, perto da vila de Curtesi. Os vestígios de Hysiæ, na estrada de Argos para Tegea, erguem-se numa colina acima da planície de Achladokampos.
2188Agora chamada Tekieh; a quinze estádios de Rhium.
2189Ou Faraó; a 150 estádios de Patréia.
2190A moderna Kato-Achaia.
2191Seus vestígios podem ser vistos perto da atual vila de Karavostasi. Plínio provavelmente se enganou ao chamá-la de colônia, pois sabemos que ela foi colocada sob a autoridade da colônia de Patræ, a única que tinha o privilégio de autogoverno.
2192Pouqueville acredita que a cidade se situava às margens do rio que hoje é conhecido como Verga. Leake supõe que a cidade de Hyrmine ficava no local do atual Kastro Tornese, na península de Khlemutzi; já Boblaye e Curtius a localizam mais ao norte, no moderno porto de Kunupeli, onde existem algumas ruínas antigas.
2193Agora Capo Papa.
2194A localização de Cyllene é incerta. A maioria dos autores a situa em Glarentza, mas Pouqueville sugere Andravida ou Andravilla, e Mannert a localiza perto de Clarenza. Chelinates ou Chelonatas era provavelmente o nome original de toda a península de Khlemutzi, mas o ponto aqui mencionado era muito provavelmente o atual Cabo Tornese.
2195Situava-se no interior, ao sul de Sicília e ao norte de Argos. As ruínas de Pouqueville encontram-se às margens do rio Asopo.
2196Estrabão afirma que esse era o nome da cidade mais antiga da Fliásia, e que seus habitantes a abandonaram posteriormente em favor de Fliu.
2197Algumas pequenas ruínas podem ser vistas ao pé da colina de Kaloskopi, sua antiga Acrópole.
2198Pelas Olimpíadas, que eram calculadas de acordo com a ordem de celebração dos Jogos Olímpicos: foram estabelecidas no ano de 776 a.C. e eram celebradas a cada quatro anos.
2199Foi destruída em 572 a.C. pelos eleus, não restando vestígio algum. O rio Alfeu conserva o nome de Alfio.
2200Ou “o Peixe”, devido ao seu formato peculiar. Atualmente é chamado de Katakolo.
2201Provavelmente situada no vale entre Elis e Messênia, que era assim chamada. Não é mencionada em nenhum outro lugar; e acredita-se que suas ruínas sejam as próximas ao mar, na margem direita do rio Ciparisso. Leprion é mencionada novamente em cx
2202Ou Platamodes. Supostamente a atual Aja Kyriaki.
2203Esta cidade sobreviveu à Idade Média, quando era chamada de Arcádia. Em 1525, foi destruída pelos turcos e, quando reconstruída, retomou quase todo o seu nome antigo, Ciparissia, pelo qual é conhecida atualmente. A baía ou golfo é chamado de Golfo da Arcádia.
2204A Pilos messênia provavelmente se localizava no sítio da atual Erana; Pouqueville, no entanto, afirma que ainda é chamada de Pilo, e outros autores a situam em Zonchio. Ela ficava na atual Baía de Navarino.
2205Seu sítio arqueológico ficava no local chamado Palæo Kastro, perto da atual cidade de Modon. O sítio da Helos messênia, assim chamada por sua posição nos pântanos, τὸ ἕλος , é agora desconhecido.
2206Agora Capo Gallo.
2207Situava-se na margem oeste do Golfo Messênio, que por causa disso era chamado de Golfo Asiniano. Grisso, ou, segundo alguns, Iaratcha, ocupa o seu local. Koroni, no entanto, é provavelmente o local onde se situava, tendo os habitantes da antiga Corone se mudado para lá. Petalidhi ergue-se no local de Corone. Uma pequena porção do Golfo Messênio era provavelmente chamada de Golfo Coroneano.
2208Agora Cabo Matapan.
2209Agora, a Pyrnatza.
2210Suas ruínas, que são extensas, podem ser vistas nas proximidades da moderna vila de Mavromati. Ithome era a cidadela de Messene, em uma montanha de mesmo nome, hoje chamada Vourcano.
2211Supõe-se que, na antiguidade, ocupava o local da atual Samos ou Samia, na Trifília. Acredita-se que a atual Sareni ocupe o mesmo local.
2212Dorion ou Dorium, o local onde, segundo Homero, as Musas puniram Tâmiris com a cegueira, supostamente se situava na planície atual de Sulima.
2213Nada parece ser conhecido sobre este lugar; mas não é improvável que tenha dado nome ao local com o mesmo nome na Sicília, originalmente uma colônia messênia.
2214Ou Tænarus, posteriormente chamada Cænopolis. A atual cidade de Kisternes, ou Kimaros, ocupa o seu local.
2215Geralmente, seu sítio arqueológico é situado em Sklavokhori, a seis milhas de Esparta; mas Leake supõe que estivesse localizado na colina chamada Aghia Kyriaki, entre esse local e Esparta.
2216Ou Faris. A atual Chitries ocupa o seu lugar.
2217Ou Leuctrum, às margens do rio Pamisus, atualmente chamada Levtros. Não deve ser confundida com a cidade na Beócia onde os tebanos derrotaram os espartanos em 371 a.C.
2218Ou Lacedæmon. Seu sítio arqueológico é ocupado pelas aldeias modernas de Magula e Psykhiko. A principal cidade moderna nas proximidades é Mistra.
2219Ou Therapnæ, na margem esquerda do rio Eurotas. Algumas ruínas ainda podem ser vistas.
2220Ainda hoje é possível ver ruínas consideráveis a nordeste da cidade moderna de Skarhamula.
2221Os autores não chegam a um consenso quanto à localização desta cidade e à de Anthea ou Anthene.
2222Memorável pela batalha campal entre 300 argivos e 300 espartanos, sendo Otríades o único sobrevivente dos espartanos, e Alcenor e Crômio dos argivos.
2223De Homero, chamada Enope.
2224Pente Dactylon, ou Pente Dactyli, os “Cinco Dedos”, é o nome atual da cordilheira de Taigeto. Seus principais picos são hoje o Monte Santo Elias e o Monte Paixamadhi. O rio Eurotas é atualmente chamado de Íris e Niris em seu curso superior e médio, e Basili-potamo desde a planície espartana até o mar.
2225Ægila, segundo Leake, ocupava o local da atual Scutari; sendo assim, este golfo era provavelmente o Golfo de Scutari. Psamathus ficava perto da ponta de Tænarum.
2226Ou Gythium, perto da foz do rio Eurotas. Era famosa pelos seus queijos. As ruínas chamam-se Paleopoli e ficam um pouco a norte de Marathonisi.
2227Agora Capo Santo Angelo.
2228Agora Capo Skillo.
2229Ou Bœæ. Suas ruínas podem ser vistas na cabeceira do Golfo de Vatika.
2230Situava-se no local chamado Palæ-Emvasia, acima de Monembasia.
2231Segundo Ansart, o local é o moderno Porto Kari.
2232Leake coloca Cyphanta em Cyparissi, ou mais ao norte, em Lenidhi. Ansart faz dele o moderno Porto Botte, ou Stilo.
2233Agora, a Banitza. A Erasinus é a Kephalari moderna.
2234Assim chamada por causa da raça de seus cavalos. Atualmente também é conhecida como Argos; fica a três léguas de Nápoles, na Romênia.
2235O local onde ficava é hoje chamado de Milos. Diz-se que Hércules matou a Hidra de Lerna nos pântanos da região.
2236Karvata é o nome do local em seu sítio arqueológico. Suas ruínas são numerosas e de grande magnificência.
2237Suas ruínas são de natureza fascinante, apresentando enormes massas de pedra, de arquitetura ciclópica. O local é atualmente chamado de Palæ-Nauplia.
2238Não deve ser confundido com o local na Arcádia onde Epaminondas caiu. Sua localização parece ser desconhecida.
2239Ou Apesas, no território de Cleonæ, atualmente chamado Fuka. Artemius é provavelmente o atual Malvouni, ou Malcyo.
2240Um rio com o mesmo nome nascia nessa montanha; sua identidade é desconhecida.
2241Assim chamada por causa de Níobe, irmã de Pélops e esposa de Anfíon, rei de Tebas. A fonte de Amimone desaguava no lago de Lerna.
2242Suas ruínas podem ser vistas nas proximidades da moderna vila de Castri: elas são muito extensas.
2243A moderna Dhamala ocupa o local de Trœzen.
2244A identidade deste Corifásio parece não ter sido determinada. Existiu um promontório com esse nome na Messênia; mas não pode ser o local aqui mencionado.
2245Supõe-se que Plínio esteja aqui aludindo a Argos Hippium, que ele já havia mencionado anteriormente; mas apenas em relação aos rios Ínaco e Erasino, e não como incluída na lista das cidades de Argólida. A origem do termo “Dipsiano” é provavelmente desconhecida. Dificilmente poderia se referir à seca, já que Argos era abundantemente abastecida de água. Mas veja B. vii. c. 57.
2246Ansart afirma que este é o Porto Estremo moderno, na entrada do Golfo Sarônico.
2247Hesíquio diz que os carvalhos eram chamados de σαρωνιδὲς na língua da Grécia antiga. Este golfo é agora chamado de Golfo de Egina, ou de Atenas.
2248Ele era venerado aqui sob a forma de uma serpente; e seu templo, a cinco milhas de Epidauro, era procurado por pacientes de todas as partes da Grécia em busca da cura para suas doenças. As ruínas deste templo ainda podem ser vistas, e as do teatro de Epidauro são muito extensas. A vila de Pidharvo fica em meio às ruínas.
2249O Capo Franco moderno.
2250Lapie considera que Anthedus, ou Anthedon, seja o local atualmente conhecido como Porto d'Athene.
2251Ao que tudo indica, este era um porto de Corinto, situado num promontório com o mesmo nome, que provavelmente significa, devido ao seu formato, "Ponta Cabeça de Touro".
2252Conhecido como 'Posídio', o local era palco de jogos em suas proximidades. O Santuário Ístmico era especialmente famoso como um lugar de refúgio.
2253De δρυμωδὴς , “lenhoso”, por estar repleto de bosques e florestas.
2254Agora conhecido como o Khan de Tripotamo.
2255Agora chamada Paleópolis. Aqui Epaminondas caiu lutando contra os espartanos, em 362 a.C.
2256No nordeste da Arcádia. Supõe-se que suas ruínas sejam as mesmas encontradas perto da atual Quiônia. Ficava nas proximidades do lago de mesmo nome, local de um dos trabalhos de Hércules.
2257Uma cidade importante: a moderna Piali marca sua localização.
2258Construída sobre as ruínas da antiga Mantineia.
2259Uma antiga cidade mencionada por Homero, a noroeste de Mantineia. A moderna Kalpaki ergue-se no mesmo local.
2260Ou Feneu, no noroeste da Arcádia. Fônia fica no mesmo local.
2261Próximo a Tegea; diz-se que foi o local de nascimento de Evandro. Fundada na Megalópolis, estava quase deserta, mas foi restaurada por Antonino Pio. Suas ruínas seriam as mesmas encontradas perto da atual vila de Thana, segundo Ansart.
2262Diz-se que recebeu esse nome em homenagem a Evandro, natural de Palâncio, como já foi mencionado.
2263Fundada por conselho de Epaminondas, após a batalha de Leuctra, em 371 a.C. , perto das fronteiras da Messênia. As ruínas de seu teatro, outrora o maior da Grécia, são os únicos vestígios que restam atualmente, perto da moderna vila de Sinano.
2264Ali se encontrava um famoso templo de Esculápio. Suas ruínas podem ser vistas perto da vila de Atzikolo. O local exato de Bucolion, que ficava próximo a Megalópolis, é provavelmente desconhecido, embora Ansart mencione que o local se chama Troupiais. De Carnion nada se sabe.
2265A cidade de Parrásia, mencionada por Homero, parece ter dado nome ao distrito parrásio. Leake acredita que seja a mesma que Licosura.
2266Às margens do rio Ladon: suas ruínas podem ser vistas perto da moderna Vanena.
2267No oeste da Arcádia, às margens do rio Alfeu.
2268Ou “Cidade de Juno”. Era um lugar de grande importância, situado no baixo Alfeu. Seus vestígios podem ser vistos em uma colina a oeste da vila de Aianni, ou São João. São muito modestos. Seu vinho era muito apreciado e ainda mantém sua antiga fama.
2269De Pylæ, Pallene, Agræ e Epium, nada parece ser conhecido.
2270Ou Cynætha, no norte da Arcádia, nas montanhas Aroanianas, além dos limites naturais da Arcádia. A moderna vila de Kalavryta ocupa o seu local; mas quase não restam vestígios das suas ruínas.
2271Ou Lepreum, assim chamada para distingui-la de Lepreum em Elis.
2272Nada parece ser conhecido sobre este Parthenium. Alea ficava entre Orchomenus e Stymphalus. Suas ruínas foram descobertas no vale escuro de Skotini, a um quilômetro e meio a nordeste da vila de Buyati.
2273Seu sítio arqueológico tem o nome moderno de Palæopyrgos. Os sítios de Enispe, mencionado por Homero, e de Macistum, são desconhecidos.
2274Ou Cleitor, uma cidade famosa da Arcádia. Suas ruínas podem ser vistas na planície de Kalzana, ou Katzanes. Um dos riachos que por ali passavam ainda conserva o nome de Clitora.
2275Suas ruínas, poucas em número, mas que testemunham sua importância, encontram-se perto da moderna vila de Kleves, não muito longe de Kurtesi. Os Jogos Nemeus eram celebrados em honra de Hércules no bosque de Nemeia, entre Cleonæ e Phlius.
2276Da aldeia de Bembina, mencionada por Estrabão, e onde provavelmente se situa Koutzomati atualmente.
2277Agora chamada Olono. Recebeu seu nome do centauro Folo, morto acidentalmente por uma das flechas envenenadas de Hércules.
2278A Zyria moderna.
2279Nomiai e Hellenitza são nomes modernos dados a esta montanha.
2280No sul da Arcádia. Atualmente chama-se Roïnon.
2281Ou Artemisium, que forma a fronteira entre Argólida e Arcádia. Atualmente é chamada de Turniki.
2282A passagem por esta montanha, de Argólida a Tegea, ainda se chama Partheni.
2283Agora chamada Zembi, segundo Ansart.
2284A cidade de Nonacris ficava ao pé da montanha. O rio Estige nascia nessas montanhas.
2285Agora chamada Landona.
2286A cidade agora chamada Fonia, já mencionada por Plínio. As águas de seus pântanos eram drenadas por uma passagem subterrânea, que se dizia ter sido feita por Hércules.
2287Agora chamada de Dogana. Os dois picos principais do Monte Erimanto são Olonos e Kalefoni.
2288Os habitantes de Aliphira, uma cidade da Arcádia, no distrito de Cynura. Vestígios consideráveis da cidade ainda podem ser vistos na colina de Nerovitza.
2289O povo de Abea, na Messênia.
2290O povo de Pyrgos, na Arcádia.
2291O povo de Paroræa, na Arcádia. Dos dois seguintes, nada parece ser conhecido.
2292Os habitantes de Typaneæ, em Elis.
2293O povo de Tríus, em Élis, perto de Patréia.
2294O povo de Tritia, na Acaia, atual Chalanthistra.
2295Nero aboliu as instituições da província romana da Acaia, que havia sido atribuída ao Senado Romano e governada por um procônsul, concedendo-lhe autonomia. Vespasiano, contudo, restabeleceu o governo provincial e obrigou os gregos a pagar um tributo anual.
2296Agora Vostitza.
2298Do grego ἀκτὴ , “a beira-mar”.
2299Ainda conserva seu nome antigo.
2300Ou Pegæ. Situava-se nas margens do Golfo de Corinto, sendo, como diz Plínio, o ponto mais extremo do Peloponeso daquele lado, assim como Mégara o era no Golfo Sarônico. Segundo Kruse, Psato ocupa o seu lugar, mas segundo Lapie, Alepochori. A primeira hipótese é provavelmente a correta.
2301No Golfo de Corinto, encontra-se Porto Ghermano.
2302No Golfo Sarônico, ao norte de Cenchreæ. O atual Porto Cocosi ocupa o seu sítio.
2303Agora Leandra, segundo Ansart.
2304Ou Crommyon. Era o principal local no Golfo Sarônico, entre o istmo, propriamente dito, e Mégara. Acredita-se que suas ruínas sejam as mesmas encontradas perto da capela de São Teodoro. Dizia-se que ali habitava o javali morto por Teseu.
2305Assim chamadas por terem sido o cenário das devastações do ladrão Sciron. Agora são chamadas de Kaki Scala.
2306Famosa por ser a principal sede do culto às deusas Deméter e Perséfone, suas ruínas podem ser vistas na moderna Lefsina.
2307Pera Chora marca o seu sítio arqueológico. Era membro da Tetrápolis da Ática, assim como Probalinto.
2308Ulrichs, a maior autoridade, situa o porto de Falero no canto leste da grande Baía Falerica, nas proximidades de Tripirghi, ou as Três Torres. Os três portos do Pireu são os atuais Fanari, Stratiotiki ou Paschalimani e Drako ou Porto Leone.
2309O Pireu estava ligado à cidade por duas muralhas, chamadas de "Muralhas Longas", com quarenta estádios de comprimento. A muralha de Falério tinha trinta e cinco estádios de comprimento.
2310É lamentável que essa fosse a opinião dele. Ele poderia muito bem ter reservado espaço para descrevê-la.
2311A cidade de Cephisia, ainda chamada Kivisia, era uma das doze cidades de Cecrops. A fonte de água transparente ainda pode ser vista aqui.
2312Ou as “Nove Fontes”. Era a única fonte de água potável em Atenas. Essa fonte ainda é chamada pelo seu nome antigo. De Larine, nada parece se saber.
2313Acredita-se que este tenha sido o nome antigo da montanha posteriormente conhecida como Pentélico, tão famosa por seu mármore, agora chamada Mendeli ou Penteli.
2314O Himeto do Norte, ou Grande Himeto, é agora chamado de Telo-Vuni, e o Himeto do Sul, ou Pequeno Himeto, de Mavro-Vuni.
2315Ao nordeste de Atenas, atualmente chamada de Colina de São Jorge.
2316Provavelmente no rio de mesmo nome.
2317Agora Capo Colonna.
2318Ao norte de Sunium e da atual baía de Panorimo. Thoricus era um dos Demi da Ática.
2319Este era o nome de duas Demi, embora provavelmente fosse um único lugar. Situava-se na costa leste, ao norte de Thoricus. Seu porto era provavelmente o atual Dhaskalio; e a cidade é localizada por Leake nas ruínas chamadas Paleokastro, ao sul da vila de Dardheza.
2320Na costa leste, entre Prasiæ e Brauron.
2321Uma das doze cidades antigas de Cecrops, na costa leste. Supõe-se que seu nome tenha se preservado nos nomes das vilas de Vraona e Paleo Vraona.
2322Um Demus pertencente à tribo Æantis. Era famoso pelo seu templo dedicado a Nêmesis, a deusa da retribuição. O atual Obrio Castro ocupa o seu local.
2323Memorável pela derrota dos persas pelos atenienses em 490 a.C. Acredita-se que o sítio da antiga cidade de Maratona não tenha sido na atual vila de Maratona, mas em um local chamado Vrana, ao sul dela.
2324A parte oriental da planície eleusina recebeu esse nome em homenagem ao Demo de Tria. Sua localização exata é incerta.
2325Melite era um Demus da tribo Cecropis, de Atenas, a oeste do Inner Ceramicus.
2326Atualmente, Oropo fica nas fronteiras orientais da Beócia e da Ática, perto do rio Euripo. Originalmente, pertencia aos beócios.
2327Supõe-se que suas ruínas sejam as mesmas vistas a oito quilômetros de Egripo. Lukisi também foi sugerida.
2328Suas ruínas ainda podem ser vistas na encosta sudoeste do Monte Faga.
2329Na encosta sudeste do Monte Hélicon. Suas ruínas podem ser vistas na atual Eremo ou Rimokastro.
2330Agora Livadhia. A célebre caverna de Trofônio ficava nas proximidades.
2331Grandes vestígios ainda podem ser vistos; mas a cidade moderna de Teba ou Stiva ergue-se apenas no local da sua antiga Cadmeia ou cidadela.
2332Para distingui-la de lugares com o mesmo nome no Egito, Ftiótida e Lucânia.
2333Na cordilheira de mesmo nome que separa a Beócia de Mégara e da Ática. A floresta era abundante em caça, e os arredores eram cenário predileto das lendas poéticas. Paleovuni é o pico mais alto da cordilheira Heliconiana. Leake localiza o Bosque das Musas na atual igreja de São Nicolau, ao pé do Monte Marandali, um dos picos de Hélicon.
2334Essas fontes ou nascentes são muito difíceis de identificar, mas Hipocrene, ou a "Fonte do Cavalo" (diz-se que foi produzida por Pégaso ao bater os pés no chão), provavelmente ficava na atual Makariotissa; enquanto Aganippe é a fonte que brota a meio caminho entre Paleo-panaghia e Pyrgaki.
2335Este local era originalmente membro da confederação beócia, mas juntou-se aos atenienses, embora não tenha se tornado uma Demo ática. Leake acredita que suas ruínas sejam as mesmas encontradas em Myupoli. Ross pensa que ficava a leste de Ghyfto-kastro, enquanto outros autores opinam que se situava mais a oeste, perto da atual vila de Kundara.
2336Arrasada pelo pretor romano Lucrécio, por ter apoiado a causa do rei Perseu. Seus vestígios podem ser vistos a cerca de um quilômetro e meio da vila de Mazi, na estrada de Tebas para Lebadeia.
2337Memorável pela derrota dos persas sob o comando de Mardônio, em 479 a.C.
2338A vinte estádios de distância de Orcômeno. Leake situa-a na atual Izamali, Forchhammer em Avro-Kastro.
2339Sua localização é incerta. Leake supõe que esteja em Paleokastro, entre a extremidade norte do Lago Hylica e o sopé do Monte Palea. Ulrichs a situa na extremidade sul do lago.
2340A moderna Kakosia ocupa o seu local.
2341Ao pé do Monte Citerão. Leake o situa a leste de Katzula, ao pé das rochas ali presentes.
2342Leake identifica-a com as ruínas no riacho Plataniki, abaixo da montanha de Siamata. Pausânias afirma que se situava sete estádios além de Teumesso, e ao pé de Hipato, atual Siamata.
2343Às margens do Lago Copaïs. A moderna vila de Topolia ocupa o local.
2344As águas do rio Cephisus irrompem aqui de seu leito subterrâneo.
2345Às margens do Lago Copaïs. Suas ruínas ficam a uma curta distância ao sul da moderna Kardhitza.
2346Ao sul do Monte Hélicon. Seus principais vestígios são os do teatro, um templo de Hera e a ágora ou praça do mercado.
2347Nas fronteiras da Fócida; famosa pelas batalhas travadas em suas proximidades entre atenienses e beócios, em 447 a.C. , e entre Filipe da Macedônia e os atenienses e beócios, em 338 a.C. , e aquela em que Sila derrotou os generais de Mitrídates, em 86 a.C. Situava-se no local da atual vila de Kapurna.
2348Às margens do rio Copaïs, no sopé do Monte Tilphusion.
2349Às margens do rio de mesmo nome e na estrada que liga Tebas a Antedon.
2350Seu local parece ser desconhecido.
2351Enumerada por Homero juntamente com Áulis. Os críticos antigos, sem justificativa suficiente, identificaram-na com Hísia.
2352Foi saqueada pelos atenienses em 413 a.C. e encontrava-se em ruínas na época de Pausânias.
2353A moderna Grimadha ou Grimala ocupa o seu local.
2354O canal moderno de Egripo.
2355O local onde a frota grega se reuniu quando estava prestes a zarpar para Troia. Leake diz que seu porto agora se chama Vathy, evidentemente derivado do grego βαθὺς , “amplo”.
2356Assim chamada por habitar perto do Monte Cnemis.
2357Suas ruínas podem ser vistas a cinco quilômetros da moderna Talanti.
2358Agora o Golfo de Talanti.
2359Às margens do Mar Eubeu, que aqui se estendia até o Golfo de Corinto. Encontrava-se em ruínas na época de Estrabão. Cino era o principal porto marítimo dos Lócrios Opuntios. Seu sítio arqueológico é marcado por uma torre chamada Paleopiro e algumas ruínas ao sul da vila de Livanates.
2360A moderna vila de Lefti ergue-se no local, e algumas ruínas ainda podem ser vistas.
2361Em C. iv. deste Livro.
2362Ou Cnemides, uma fortaleza construída na cordilheira do Monte Cnemis, perto da atual Nikoraki.
2363Devastada por Filipe da Macedônia. Suas ruínas ficam perto da moderna vila de Vogdhani.
2364A Baixa Larymna. Suas ruínas podem ser vistas entre os modernos bairros de Matzumadi e Martini.
2365Suas ruínas podem ser vistas perto da moderna Andera.
2366Entre Dafno e Cino. Gell encontrou suas ruínas em uma colina perto da costa do mar.
2367Suas ruínas podem ser vistas a três milhas das de Thrônio.
2368Agora chamado de Golfo de Zeitoun. O povo que lhe deu o nome foram os Malienses.
2369Suas ruínas ficam a duas léguas da cidade moderna de Zeitoun.
2370Ou Sperchia.
2371Estrabão afirma que ficava abaixo da cidade de Pindo. Talvez seja a atual Paleo Choria.
2372Suas ruínas foram localizadas por Leake perto da atual Mariolates.
2373Assim como Pindo, uma das quatro cidades ou Tetrápolis de Dóris. Seu sítio corresponde à moderna Gravia.
2374Ele parece acreditar que o nome Græcus é mais antigo que o de Hellen, opinião apoiada por Apolodoro.
2375Assim chamada por causa de Echion, que, segundo a lenda, surgiu dos dentes do dragão. Seu local é marcado pela moderna vila de Akhino. O rio Sperchius agora é chamado de Ellada.
2376Este local famoso ainda conserva seu nome. Também é conhecido como Bocca di Lupo.
2377De τραχὺς , “estreito”, em alusão à estreiteza das passagens de montanha. Brotier situa-a no local da moderna Zeitoun, mas provavelmente está enganado.
2378Um pico na faixa de Œta.
2379O nome de uma cidade e pequeno distrito de Ftiótida: acabou por dar nome a toda a Grécia, que pelos seus habitantes era chamada de Hélade.
2380Próximo ao rio Anfriso. Leake o situa em Cefalosi, na extremidade do Monte Ótris.
2381O Zeitoun moderno.
2382Diz-se que era a cidade de Aquiles.
2383Segundo Estêvão de Bizâncio, Cierium era idêntica a Arne. Leake a situa na atual Mataranga.
2384Assim chamada por causa do povo Minyæ, que derivou seu nome de Minyas, pai de Orcômeno. Na época de Estrabão, esta cidade, capital do império Minyan, estava em ruínas. Seu sítio arqueológico é hoje conhecido como Seripu.
2385Leake situa-se na margem esquerda do rio Peneius, em frente à vila de Gunitza.
2386Residência de Admeto e, posteriormente, dos tiranos da Tessália. A moderna Valestina ocupa o seu local.
2388A antiga capital dos Pelasgos. Atualmente é chamada de Larissa, Larza ou Ienitchen.
2389Leake situa Gomphi nas elevações agora chamadas Episkopi, na margem esquerda do rio Bliuri.
2390Diz-se que suas ruínas podem ser vistas a cerca de oito milhas da cidade moderna de Volo.
2391A cidade de Volo está localizada nesse mesmo local. O golfo é chamado de Baía de Volo.
2392Isso não é totalmente correto. Demetrias foi fundada por Demétrio Poliorcetes, a cerca de três ou cinco quilômetros a oeste de Pagasa, e seus habitantes foram transferidos para lá. Seus vestígios podem ser vistos, segundo Leake, na encosta de uma elevação marítima chamada Goritza.
2393Farsália, agora Farsa ou Fersala, em Tessalótis. Em sua planície, Pompeu foi derrotado por César, em 48 AC .
2394Ou Cranon; que se diz ter sido antigamente chamado de Éfiro. Leake situa seu sítio arqueológico em algumas ruínas chamadas Palea Larissa, a duas horas e vinte e sete minutos de viagem de Larissa. Era a residência da poderosa família dos Scopadæ.
2395Essa cordilheira na Macedônia é hoje chamada de Verria. Heródoto afirma que era intransitável devido ao frio, e que além dela ficavam os jardins de Midas, onde rosas cresciam espontaneamente.
2396O nome da parte oriental da grande cadeia montanhosa que se estende de oeste a leste, desde o promontório de Acroceraunia, no Adriático, até o Golfo Termaico. Atualmente, é chamada pelos gregos de Elymbo e pelos turcos de Semavat-Evi, a “Morada dos Celestiais”. Uma porção dessa cordilheira era chamada de Pierus; e Ossa, hoje Kissavo, “a coberta de hera”, era separada do Olimpo, a noroeste, pelo Vale de Tempe. Ótris estendia-se do sul do Monte Pindo até a costa leste e o promontório entre o Golfo de Pagasa e a ponta norte de Eubeia.
2397Atualmente chamada Plessedhi ou Zagora; situada no distrito de Magnésia, na Tessália, entre o lago Bœbeis e o Golfo Pagaseu.
2398Agora, o Gouropotamo.
2399Desaguando no rio Asopo, perto de Termópilas.
2400Em Pieria. Supostamente a Litokhoro moderna.
2401A Rajani moderna.
2402Este lago recebia os rios Onchestus, Amyrus e outros. Atualmente, é chamado de Karla, em homenagem a uma aldeia vizinha que já não existe. A cidade de Bœbe ficava nas proximidades.
2403Agora, a Salambria ou Salamria.
2404O jugerum tinha propriamente 240 pés de comprimento e 120 de largura, mas Plínio usa-o aqui apenas como uma medida de comprimento; correspondendo provavelmente ao πλέθρον grego , 100 pés gregos ou 104 pés romanos de comprimento. Tempe é o único canal por onde as águas da planície da Tessália deságuam no mar.
2405Il. B. ii. c. 262. Ele alude à lenda poética de que o Orcus ou Titaresius era um rio das regiões infernais. Suas águas eram impregnadas com uma substância oleosa, de onde provavelmente se originou a história da relutância do Peneu em se misturar com ele. Atualmente, é chamado de Elasonitiko ou Xeraghi.
2406Perto de Libethrum; diz-se ser um dos locais prediletos das Musas, daí o nome "Libethrides". Fica próximo da atual Goritza.
2407Leake situava-se na elevação entre as casas mais ao sul de Volo e Vlakho-Makhala. Não restam vestígios da construção.
2408Ansart afirma que em seu terreno se encontra o moderno Korakai Pyrgos.
2409Próximo a Neokhori, e chamado Eleutherokhori.
2410Agora Kortos, perto de Argalisti, segundo Ansart.
2411Agora Haghios Georgios, ou Promontório de São Jorge.
2412Ao pé do Monte Pélion. Leake localiza-a em algumas ruínas perto de um pequeno porto chamado Tamukhari. A castanheira recebeu seu nome grego e moderno desse local, nas proximidades do qual ainda é abundante.
2413Provavelmente perto da vila de Hagia Eutimia, de acordo com Ansart.
2414Agora Trikeri.
2415Melibœa ficava perto da atual Mintzeles, e Rhizus perto de Pesi Dendra, de acordo com Ansart.
2416Ansart diz, nas proximidades da atual Conomio.
2417Situada ao pé do Monte Homole, entre Tempe e a vila de Karitza. Leake acredita que o Convento de São Demétrio, na parte baixa do Monte Kissavo, se encontra nesse local.
2418Agora Tournovo, segundo Ansart.
2419Agora chamada Democo, segundo Ansart.
2420Entre os rios Titaresius e Peneus. A moderna vila de Tatari ergue-se no local onde se situava.
2421Provavelmente o local de mesmo nome mencionado no capítulo anterior.
2422Provavelmente o mesmo que Acharræ no rio Pamisus, mencionado por Lívio, B. xxxii. c. 13.
2423Na planície de Dócia, mencionada por Hesíodo, e provavelmente o mesmo lugar que Píndaro chama de Laceréia.
2424Local de nascimento de Protesilau, a primeira vítima da Guerra de Troia.
2425Nada se sabe sobre este lugar. A palavra “porro” aparece em vez dele em algumas edições.
2426Filipe, o Conquistador da Grécia, e Alexandre, o Conquistador da Ásia.
2427A Emathia original, mencionada por Homero, está associada à Pieria, situada entre as cidades helênicas da Tessália e da Peônia, e a Trácia.
2428Uma tribo do sudoeste da Mésia, que se estendia por parte da Ilíria. Segundo Estrabão, eram uma raça selvagem, de hábitos imundos, que viviam em cavernas sob montes de esterco, mas apreciavam a música.
2430Alguns autores supõem que seja o mesmo lugar que Edessa. Ansart afirma que é o local hoje conhecido como Moglena.
2431Hoje Verria, na Rumélia. São Paulo e Silas retiraram-se para este lugar vindos de Tessalônica. As ruínas são consideráveis.
2432Descrita por Lívio como de grande força, ocupava o local da atual Stagus.
2433De sobrenome Lyncestis; a principal cidade da Macedônia Superior. Deve ter estado localizada perto da atual cidade de Felurina.
2434Agora, a Platamona.
2435Agora, Kitron. Os romanos geralmente o chamavam de Citron ou Citrus.
2436No interior do Golfo Termaico. Leake supõe que tenha ocupado o local da atual Palea Khora, perto de Kapsokhori.
2437Agora o rio Vistritza, chamado pelos turcos de Inje-Karra, é conhecido como a fronteira entre a Macedônia e a Tessália. César o chama de fronteira entre a Macedônia e a Tessália.
2438Aparentemente, trata-se do povo de Aloros que acabamos de mencionar.
2439Vallæ e Phylacæ parecem ter sido duas cidades da Piéria.
2440O povo de Cirro; provavelmente no local da atual Vistritza. Leake, no entanto, criou um lugar chamado Paleokastro para ocupar esse local. Tyrissæ provavelmente ficava nas proximidades.
2441Agora Alaklisi, às margens de um lago formado pelas Lídias. Filipe a tornou a capital da Macedônia, e foi o local de nascimento de Alexandre, o Grande. Tornou-se uma colônia romana sob o nome de Júlia Augusta Pela.
2442Suas ruínas ainda são chamadas de Stoli.
2443Existiram dois lugares com esse nome na Macedônia; um chamado Antigonia Psaphara na Calcídica, e o outro na Peônia.
2444Entre Idomene e as planícies de Pela. Como Plínio menciona, tratava-se de um lugar diferente de Europo de Almópia, por onde corre o rio Rédias. Dos lugares seguintes, nada parece ser conhecido.
2445Heródoto associa o nome a Pela. Eordæa parece ter sido o nome da região às margens do rio Eordaico, identificada com a atual Devol.
2446Eles habitavam as proximidades do Monte Scomium. O rio Axius é o atual Vardhari.
2447Ou Trácia.
2448Povo de Paroræa, na Trácia.
2449Provavelmente o povo de Eordæa, já mencionado.
2450Leake acredita que Almopia era o nome do distrito que hoje se chama Moglena.
2451Os mygdones eram um povo trácio que habitava o leste da Macedônia, às margens do Golfo Termaico.
2452Os habitantes de Arethusa, uma cidade da Bissácia, na Macedônia, no desfiladeiro de Aulon. Eurípides, o poeta trágico, foi sepultado aqui.
2453Uma cidade de Mygdonia.
2454Os habitantes de Idomene, uma cidade a cerca de doze milhas do desfiladeiro de Stena, agora Demirkapi, ou o 'Portão de Ferro', no rio Vardhari.
2455Supõe-se que seu distrito de Doberus ficava próximo à atual Doghiran.
2456Foi sugerido que Garescus se estabeleceu no mesmo local que o moderno Nurocopo. Muitos desses povos são hoje completamente desconhecidos.
2457O povo de Lyncestis, na Macedônia, de origem ilíria e nas fronteiras da Ilíria. Lyncus era a antiga capital, e Heracleia, a mais moderna.
2458Provavelmente os habitantes das encostas do Monte Ótris.
2459Amantia ficava propriamente na Ilíria, ao sul do rio Aoüs. Leake a situa em Nivitza.
2460Um povo do norte do Epiro, nas fronteiras da Macedônia. Dizia-se que eles derivavam seu nome de Orestes, que, após o assassinato de sua mãe, fundou em seu território a cidade de Argos Oresticum.
2461Uma cidade grega da Ilíria. O Dr. Holland descobriu seus vestígios em Graditza, às margens do rio Aoüs ou Viosa.
2462O baluarte da fronteira marítima macedônia ao sul. Leake descobriu seu sítio arqueológico perto da atual Malathria.
2463Na margem direita do rio Estrimão, na Macedônia Trácia. Ficava no local da atual Zervokhori.
2464Um povo do Epiro, nas fronteiras da Tessália.
2465Em Mygdonia, na foz do rio Axius, o rei Perseu mandou matar todos os seus habitantes do sexo masculino. Seu local ficava em ou perto da atual Kulakia.
2466Hoje, Salonica. Seu nome original era Thermæ, mas tornou-se uma cidade importante por meio de Cassandro, em 315 a.C. , que lhe deu o novo nome em homenagem à sua esposa, irmã de Alexandre, o Grande. São Paulo a visitou por volta de 53 d.C. e, dois anos depois, escreveu duas epístolas de Corinto aos seus convertidos na cidade.
2467Políbio diz, em Estrabão, Livro VII, 267 milhas.
2468Como já mencionado, Thermæ foi incorporada a Thessalonica, quando foi refundada por Cassandro sob esse nome.
2469Agora o Golfo de Salonica.
2470Provavelmente trata-se de um erro. Pydna, já mencionada, ficava bem no interior, no distrito de Pieria.
2471Na península de Palene. Seus habitantes do sexo masculino foram mortos pelos atenienses durante a Guerra do Peloponeso.
2472Agora, Capo Paliuri, o ponto extremo do Istmo de Pallene.
2473A península mais ocidental das três penínsulas da Calcídica. Geralmente se acredita que Phlegra tenha sido seu nome anterior.
2474Talvez seja o mesmo que Nissa, entre os rios Nestus ou Mestus e Strymon.
2475Suas ruínas são hoje chamadas de Pinaka. Foi uma colônia dos coríntios, mas refundada por Cassandro, após o rei Filipe ter destruído a cidade anteriormente.
2476Situada a sudeste de Tessalônica e ao norte de Calcídica, foi doada pelo rei Filipe aos olintianos.
2477Próximo ao Monte Atos.
2478Agora Molivo, na cabeceira do Golfo Toronaico, parte do qual daí tirou o seu nome.
2479Nome de um promontório na extremidade da península de Sithonia, na Calcídica. Parece corresponder ao atual Capo Kartali.
2480No distrito de Calcídica, no sudoeste da península de Sithonia.
2481Na parte leste da península de Sithonia. Deu nome ao Sinus Singiticus ou Golfo Singítico.
2482Agora, Monte Santo, no final da longa península que se estende a partir de Calcídica.
2483Isso é um erro. Tem apenas quarenta milhas de comprimento. De acordo com o Tenente Smith ( Journal of Royal Geogr. Soc., vol. VII, p. 65), sua largura média é de cerca de quatro milhas; consequentemente, a afirmação de Plínio sobre sua circunferência deve ser bastante exagerada. Juvenal, em Sat. XL, 174, menciona a história do canal como um exemplo de falsidade grega; porém, vestígios distintos sobreviveram, visíveis aos viajantes modernos, desde o Golfo de Monte Santo até a Baía de Erso, no Golfo de Contessa, exceto por cerca de 200 jardas no meio, que provavelmente foram aterradas.
2484Ou Acrópole. Plínio, juntamente com Estrabão e Mela, erra ao pensar que ela se erguia na montanha . Ela ficava apenas na península , provavelmente no local da atual Lavra.
2485Ou a 'Cidade do Céu', devido à sua posição elevada. Foi fundada por Alexarco, irmão de Cassandro, rei da Macedônia.
2486Provavelmente no lado oeste da península, ao sul de Thyssus.
2487Ou “longevidade”.
2488Agora Erisso; no lado leste do istmo, a cerca de um quilômetro e meio do canal de Xerxes. Existem aqui ruínas de um grande molhe.
2489Um pouco ao norte do istmo agora chamado Stavro. Foi o local de nascimento de Aristóteles, o filósofo, comumente chamado de Estagirita, e foi, em consequência, restaurado por Filipe, que o havia destruído; ou, como diz Plínio em B. vii. c. 30, por Alexandre, o Grande.
2490O nome da península central das três que se projetam da Calcídica. Os poetas usam frequentemente a palavra Sithonius para significar 'trácio'.
2491Possivelmente não seja a mesma que a Heraclea Sintica mencionada anteriormente.
2492Atualmente chamada Pollina, fica ao sul do Lago Bolbe, na estrada que liga Tessalônica a Anfípolis.
2493Sagrado para Poseidon ou Netuno. Atualmente, Cabo Stavros, na Tessália, na costa oeste do Golfo de Pagasa, se de fato for este o local em questão.
2494Na margem esquerda ou leste do rio Estrimão, que a circundava, daí o seu nome Anfípolis, “cidade ao redor”. O local é hoje ocupado por uma vila chamada Neokhorio, em turco Jeni-Keni ou “Cidade Nova”. Ainda se podem ver alguns vestígios. A baía na foz do Estrimão, agora Struma ou Kara-Sou, é chamada de Golfo de Orphano.
2495Um povo trácio, que se estendia do rio Estrimão a leste até Crestônica a oeste.
2496Em Mount Scomius, especificamente, um dos montes da cordilheira Hæmus ou Balcãs.
2497Sob o reinado de Alexandre, o Grande. Após sua morte, seu império foi dilacerado pelas disputas entre seus generais.
2498Em alusão aos relatos lendários das expedições indianas de Baco e Hércules.
2499Sobre a conquista de Perseu, Plutarco afirma que essas setenta cidades foram saqueadas em uma mesma hora. Assim, foram punidas por seu apoio a Perseu.
2500Alexandre, o Grande, e Paulo Emílio.
2501Ou prefeituras, como os romanos as chamavam.
2503Uma extensa tribo que ocupava a região ao redor dos rios Axius, Strymon e Nestus ou Mestus.
2504Este rio agora é chamado de Mesto ou Kara-Sou.
2505Uma cordilheira entre o Strymon e o Nestus, atualmente conhecida como Pangeia ou Despoto-Dagh.
2506Provavelmente um cantão ou divisão dos Bessi.
2507O povo mais poderoso da Trácia; habitando ambos os lados do Artisco e a planície do Hebro.
2508Agora, o rio Maritza. Ele se eleva perto do ponto onde o Monte Scomius se junta ao Monte Ródope. A origem da maioria das tribos aqui mencionadas é desconhecida.
2509O nome deste povo é frequentemente usado pelos poetas para se referir a toda a Trácia. O distrito de Edonis, na margem esquerda do rio Estrimão, estendia-se propriamente do lago Cercinitis até o rio Nestus, a leste.
2510Ou “Cidade Problemática”, também chamada de Eumolpias.
2511Ou “Cidade de Filipe”, fundada por Filipe da Macedônia; ainda chamada de Filipópolis.
2512Porque se erguia numa colina com três cumes. Sob o Império Romano, foi a capital da província da Trácia.
2513Provavelmente devido à natureza sinuosa das estradas, visto que a altitude da cordilheira dos Balcãs em nenhum ponto ultrapassa os 900 metros (3000 pés). Teopompo provavelmente originou a noção errônea entre os antigos quanto à sua altitude excessiva.
2515Supõe-se que sejam os habitantes da atual Bulgária.
2516De acordo com o relato que o descreve como rei dos Cícones, habitando as proximidades do Monte Ródope, os Sítonios aqui mencionados viviam perto da foz do Ister, ou Danúbio, e eram um povo diferente dos de Sítonia, na Calcídica, mencionados em nota anterior.
2517O Mar de Mármora.
2518É difícil conceber a que lugar com esse nome se refere aqui, pois parece ter havido quatro lugares com esse nome nesta costa, e todos mencionados por Plínio neste livro.
2519Chamada de Æsyma por Homero; situada entre os rios Estrimão e Nesto.
2520Atualmente chamada Kavallo, no Golfo Estrimônico. A localização de Datos parece ser desconhecida.
2521Agora chamada Filiba, ou Felibejik, situada numa altura do Monte Pangeu, às margens do rio Gangites, entre os rios Nestus e Strymon. Foi fundada por Filipe, no local da antiga cidade de Crénides, nas proximidades das minas de ouro. Ali, Augusto e Antônio derrotaram Bruto e Cássio, em 42 a.C .; e ali o apóstolo Paulo pregou o Evangelho pela primeira vez na Europa, em 53 d.C. (ver Atos 16:12).
2522Sua localização parece desconhecida, mas é evidentemente um lugar diferente daquele mencionado no capítulo anterior.
2523Também chamado Mestus.
2524Sintica, já mencionada.
2525Agora Aco Mamas, na cabeceira do Golfo de Torona. Era a cidade grega mais importante da costa da Macedônia. Foi conquistada e destruída por Filipe, em 347 a.C. , e seus habitantes foram vendidos como escravos. Mecyberna, já mencionada, era usada como seu porto marítimo.
2526Na costa, a leste do rio Nestus. Seu povo era proverbialmente estúpido, embora tenha produzido os filósofos Demócrito, Protágoras e Anaxarco. Não restam vestígios de seu sítio arqueológico.
2527Agora chamada de Lagos Buru. O nome dos Bistones é às vezes usado pelos poetas para se referir aos trácios em geral.
2528Ou melhor, éguas. Diomedes era filho de Ares, ou Marte, e rei dos Bistones. Ele foi morto por Hércules.
2529Alguns o identificavam com o Curnu moderno, outros com Bauron.
2530Ou Ismarus, ao pé do Monte Ismarus.
2531Agora Marogna.
2532Um promontório em frente à ilha de Samotrácia.
2533Uma cidade situada num promontório com o mesmo nome, que se diz ter sido frequentada por Orfeu.
2534A planície de Doriscus é agora chamada de planície de Romigik. Parisot sugere que a leitura correta seja 100.000, ou, como alguns manuscritos indicam, 120.000, não havendo nada de extraordinário em uma planície com 10.000 homens. Plínio, no entanto, não menciona isso como algo extraordinário, mas apenas sugere que o método usado por Xerxes para numerar seu exército merece atenção.
2535Agora o rio Maritza. Na sua foz, divide-se em dois braços, sendo o oriental o que forma o porto de Stentor.
2536Ainda chamado Enos.
2537Filho de Príamo e Hécuba, assassinado por Polimnestor, rei da Trácia Quersoneso, para obter seus tesouros. Veja a Eneida, Livro III.
2538Do grego, μάκρον τεῖχος .
2539Agora o Golfo de Enos.
2540Agora Ipsala, ou Chapsylar, perto de Keshan.
2541Agora Rodosto, ou Rodostshig, na costa da Propôntida, ou Mar de Mármara.
2542Atualmente chamada de Península de Dardanelos, ou de Galípoli. A muralha foi construída para protegê-la de incursões vindas do continente.
2543Aqui, ele salta quase cinco graus de latitude e, de repente, dirige-se para as partes setentrionais da Trácia, na foz do Danúbio, e segue para o sul.
2544Ou, a “cidade do Ister”, ao sul do Lago Halmyris, no rio Euxino. Sua localização exata não é conhecida; mas alguns supõem que tenha sido a mesma da moderna Kostendsje.
2545Hoje Temesvar, ou Jegni Pangola, é a capital da Cítia Menor. Diz-se que seu nome deriva do grego τέμνω , "cortar", porque Medeia ali esquartejou o corpo de seu irmão Absirto. É famosa por ter sido o local do exílio de Ovídio, onde ele escreveu suas "Tristias" e suas "Epístolas Pônticas".
2546Geralmente identificado com o Collat moderno, ou Collati.
2547Sua localização parece ser desconhecida, assim como a de muitas das cidades aqui mencionadas.
2548Essa história surgiu, sem dúvida, da semelhança de seu nome com γέρανος , “um grou”; os grous e os pigmeus, segundo os poetas, estavam em constante guerra.
2549Supostamente a atual Varna.
2550Agora chamada Daphne-Soui, de acordo com D'Anville.
2551Diz-se que foi construído por Aristeu, filho de Apolo.
2552Agora Missivri.
2553Ou Anchiale, agora Akiali.
2554Hoje Sizeboli, famosa por seu templo de Apolo, com sua estátua de trinta côvados de altura, que Lúculo levou para Roma. Mais tarde, foi chamada de Sozópolis.
2555Agora Tiniada.
2556O atual Midjeh, segundo D'Anville.
2557Posteriormente chamada de Zagora, nome que ainda conserva.
2558Ou Estreito de Constantinopla.
2559Entre Galata e Fanar, segundo Brotier.
2560Ou Chifre de Ouro; ainda conhecido por esse nome.
2561O local da atual Constantinopla.
2562Esses rios aparentemente não foram identificados.
2563O atual Silivri ocupa o seu local.
2564Uma importante cidade da Trácia. Eski Erckli está localizada no mesmo local.
2565Agora Vizia, ou Viza.
2566Ele alude à história poética de Tereu, rei da Trácia, Progne e Filomela. Aldrovandus sugere que a verdadeira causa da ausência da andorinha é a grande prevalência de ventos do norte na região, aos quais elas têm aversão.
2567Assim chamados, provavelmente por causa da tribo trácia dos Cænici, ou Cæni.
2568Atualmente chamada Erkene, é um afluente do rio Hebro.
2569Tudo o que se sabe sobre ela é que é mencionada como uma fortaleza na Propôntida.
2570Hexamila agora ocupa seu local.
2571O istmo ou istmo da península de Galípoli, ou Dardanelos.
2572A de Corinto. Ambas têm cerca de cinco milhas de largura na parte mais estreita.
2573Agora, Cardia, ou Caridia. Foi o local de nascimento do rei Eumenes.
2574De καρδία , em consequência de sua suposta semelhança com um coração.
2575Lisímaco destruiu a Cárdia e, construindo Lisimáquia, povoou-a com habitantes.
2576Mannert o identifica com o antigo Egos e o moderno Gálata.
2577Mais conhecida como Ægospotamos, o “Rio da Cabra”, era a cidade de Ægos às suas margens. Foi ali que Lisandro derrotou a frota ateniense em 405 a.C. , pondo fim à Guerra do Peloponeso.
2578Antonino, em seu Itinerário, indica essa distância em vinte e seis milhas.
2580Atualmente, Gallipoli é um local de considerável importância comercial.
2581Agora Ialova; famosa na poesia grega, juntamente com Abidos, pelos amores de Hero e Leandro.
2582Agora Lamsaki.
2583A aldeia de Aidos, ou Avido, provavelmente marca o local. Ao norte, Xerxes passou por Sestos em sua ponte de barcos, em 480 a.C.
2584Agora Capo Helles.
2585Agora Jeni-Hisari, o promontório noroeste de Troas. Aqui Homero situa o acampamento grego durante a guerra de Troia.
2586Significa "Túmulo da Cadela", sendo a fábula que conta que Hécuba, em sua velhice, foi transformada naquele animal. Ficava perto da cidade de Madytus.
2587Significa que a frota deles estava ancorada aqui durante a Guerra de Troia.
2588Um magnífico templo foi erguido perto de seu túmulo em Eleus, onde ele também possuía um bosque sagrado. Este foi grandemente enriquecido pelas oferendas votivas de viajantes gregos. Segundo D'Anville, seu local ficava ao sul de Mastusia.
2589Agora chamada Kilidbahr. Perto deste local, os espartanos foram derrotados pelos atenienses, que ergueram um troféu perto do túmulo de Hécuba.
2590No presente capítulo, ele afirma que a distância entre Bizâncio e Dirráquio é de 711 milhas. Veja a página 305.
2591Αἲξ , “uma cabra”. Outros autores apresentam outras derivações para o nome de Ægean: da cidade de Ægæ em Eubeia, ou de Ægeus, pai de Teseu, que se atirou nela; ou de Ægæa, uma rainha das Amazonas, que pereceu ali; ou de Ægæon, um deus do mar; ou do grego αἰγὶς , “uma tempestade”, devido às suas tempestades.
2594Agora Corfu. Da sua cidade de Corcyra, restam apenas algumas ruínas.
2595Ainda existem alguns vestígios disso perto da vila chamada Cassopo.
2596Agora Fano, ou Merlere.
2597Agora Paxo e Antipaxo.
2598Pelo contrário, situam-se na outra extremidade da ilha de Corcira. Algumas são meras rochas e não podem ser distinguidas pelos seus nomes antigos. Os nomes atuais de quatro delas são Sametraki, Diaplo, Boaia e Ilha de Ulisses.
2599Agora Capo Drasti.
2600Agora, Capo Levkimo. As ilhas são as de Santo Niccolò.
2601Ou Ilhas dos Teleboanos.
2602Essas três parecem ser as que hoje são chamadas de Magnisi, Kalamota e Kastus. Elas ficam de frente para o promontório de Leucadia, as outras em frente à Etolia.
2603Em frente à Acarnânia: pelos venezianos, eram chamadas de Ilhas Kurtzolari. Algumas são cultivadas, outras são apenas rochas.
2604Agora chamada Cefalônia.
2605Agora Zante.
2606Agora Thiaki, ou Cefalogna Piccola – Pequena Cephallenia.
2607A opinião geral é que Estrabão está certo ao identificar esta ilha com uma das Equinades; mas parece impossível agora dizer qual delas era assim chamada.
2608Por vezes confundida com Cefalônia; porém, segundo Virgílio e Mela, assim como Plínio, eram ilhas diferentes.
2609Crocylæa era uma cidade da Acarnânia, mencionada por Homero; e havia um distrito de Ítaca chamado Crocylcium. Plínio provavelmente está enganado ao mencionar Crocyle como uma ilha.
2610Ou a “Ilha Negra”; provavelmente devido à sua densa folhagem.
2611Pale, Cranii e Proni.
2612Assim chamada por causa de seus pinheiros. Agora tem o nome de Scopo.
2613Agora Monte Stefano.
2615Supõe-se que seja a mesma ilha rochosa que hoje se chama Discallio. Embora mencionada por Homero, sua existência foi contestada por muitos comentaristas da Antiguidade.
2616Os modernos Strivali e Stamphane.
2617A atual Guardiania, segundo Lapie.
2618Segundo Ansart, estas eram Prote, atualmente Prodano, e Sphagia, antigamente Sphacteria, antes de Pylos, agora chamada Zonchio, ou Velha Navarino; a terceira sendo talvez a ilha de Bechli, na baía de Navarino.
2619Atualmente chamadas de Sapienza, Santa Maria e Cabrera.
2620Venetico e Formignes são os nomes de dois deles.
2621Agora Servi.
2622O Cerigo moderno.
2623Fica muito mais longe do Cabo Malea ou de Santo Ângelo do que a distância aqui mencionada. Seu nome, Porphyris, deriva da pesca de púrpura estabelecida ali pelos fenícios.
2624A moderna Ilha de Port Tolon. Irine é a atual Hipsyli, segundo Leake, que também identifica Ephyre com Spetzia.
2625Ao sul de Argólida.
2626De acordo com Leake, o Dhoko moderno. Algumas autoridades acreditam que Tiparenus, e não Ephyre, seja o Spetzia moderno.
2627Leake acredita que Colonis e Hydreia, agora chamada Hydra, eram a mesma ilha; mas Kiepert acredita que se tratava da mesma ilha que a pequena ilha ao sul de Spetzia.
2628Agora Poros.
2629Essas são as ilhas atualmente chamadas de Moni Jorench, Kophinidia e San Giorgio d'Arbora. É talvez impossível identificá-las, exceto pelo fato de que Belbina geralmente é considerada a ilha de San Giorgio.
2630Agora Kyra.
2631O Angistri moderno.
2632Qual nome, ou Eghina, ainda conserva.
2634Provavelmente a Laoussa moderna, uma dessas integrantes do grupo.
2635Segundo Brotier, essa seria a atual Pentenésia. As outras ilhas mencionadas aqui parecem não ter sido identificadas.
2636Agora Cerigotto.
2637Dalechamps sugere Héspero.
2638A ilha “dos bem-aventurados”.
2639Agora, Capo Salomon.
2640Do grego κριοῦ μέτωπον , “a testa do carneiro”; agora chamado de Capo Crio.
2641Também chamada Elæa. Pococke se refere a ela como um promontório chamado Chaule-burnau.
2642Hardouin chama isso de Chisamo.
2643A Khania moderna. O marmelo recebeu seu nome latino, "Malum Cydonium", dessa região, à qual era originário. A partir de seu nome latino, foi chamado de melicotone pelos escritores do período elisabetano.
2644Agora Minolo, segundo Hardouin.
2645O porto de Apteron, ou Aptera, que o Sr. Pashley supõe ser representado pelas ruínas de Palæokastro; ele também acredita que seu porto ficava em ou perto da atual Kalyres.
2646Já La Suda, segundo Hardouin, que diz que Rhithymna se chama Retimo; Panormus, Panormo; e Cytæum, Setia.
2647Supõe-se que Ansart tenha se situado nas proximidades da atual cidade de Cândia.
2648Estrabão afirma que ficava na parte mais estreita da ilha, em frente a Minoa. Vestígios da sua existência foram encontrados no Castelo de Hierapetra. A sua fundação foi atribuída aos Coribantes.
2649Agora Lionda.
2650Em esplendor e importância, fica ao lado de Cnossos. O Sr. Pashley situa seu sítio arqueológico perto da moderna Hagia Dheka, local do martírio dos dez santos, segundo a tradição, durante a perseguição de Décio.
2651Observou-se que Plínio se equivoca ao incluir Cnossos entre as cidades do interior de Creta. Os únicos vestígios dessa capital cretense, situada no norte da ilha, são os encontrados em Makro-Teikho, ou as “Longas Muralhas”, assim chamadas devido à grande quantidade de tijolos romanos ali presentes.
2652Embora fosse uma cidade do interior, provavelmente ficava nas proximidades do cabo ou promontório de mesmo nome, que hoje se chama Kavo Stavro. Muitos desses nomes são completamente desconhecidos.
2653Uma das cidades mais importantes de Creta, na encosta noroeste do Monte Ida, a cerca de cinquenta estádios do porto de Astale. O Sr. Pashley afirma que alguns vestígios, provavelmente deste local, ainda podem ser vistos numa colina perto de um lugar chamado Eletherna, a cinco milhas ao sul do grande convento de Arkadhi.
2654O ponto mais alto da cordilheira que atravessa a ilha de Creta de oeste a leste. Seu cume está coberto de neve. O nome moderno é Psiloriti, com vista para a planície de Mesara. Acredita-se que a palavra Ida signifique uma montanha onde se exploram minas, e os Idæi Dactyli de Creta provavelmente estiveram entre os primeiros trabalhadores do ferro e do bronze. A posição do Monte Cadistus, pertencente à cordilheira das Montanhas Brancas, foi determinada por Hoeck no Cabo Spadha, o ponto mais ao norte da ilha. Considera-se que Plínio e Solino estejam errados ao se referirem a Cadistus e Dictinnaeus como picos separados, sendo ambos nomes da montanha que deu origem ao cabo; o último nome tendo sido dado posteriormente, devido ao culto e ao templo de Dictinna ali existente.
2655Agora Grabusa, o promontório noroeste de Creta.
2656Agora, Ras-al-Sem, ou Cabo Rasat, na África. A distância, segundo Brotier, é na realidade de cerca de 225 milhas.
2657Agora Skarpanto.
2658Segundo Hardouin, todas essas são meras rochas, e não ilhas.
2659O moderno Haghios Theodhoros.
2660Segundo Hoeck, agora são chamados de Turlure.
2661Agora chamado Standiu.
2662Agora, Cabo Xacro, a leste, embora Cabo Salomão, mais ao norte, também tenha sido sugerido. Neste último caso, as ilhas Grandes corresponderiam a Onísia e Leuce, mencionadas por Plínio.
2663Agora Gaidurognissa. Nenhuma das outras ilhas aqui mencionadas parece ter sido identificada.
2664Entre Eubeia e Lócrida. Agora são chamados de Ponticonesi.
2665Agora Koluri. É memorável pela batalha naval travada em sua costa, quando Xerxes foi derrotado pelos gregos, em 480 a.C.
2666Agora chamada Lypsokutali.
2667Agora Makronisi, ou “a Ilha Longa”. Seu nome antigo também era Macris. Estrabão a identifica com a Cranaë homérica, para onde Páris fugiu com Helena.
2668Geralmente chamada de Cea, uma das Cíclades, fica a cerca de treze milhas a sudeste de Sunium. Seu nome moderno é Zea. Iulis era a cidade mais importante e o berço dos poetas Simonides e Baquílides, do sofista Pródico, do médico Erasístrato e do filósofo peripatético Ariston. Extensos vestígios da cidade ainda existem.
2669Existem vestígios consideráveis desta cidade, chamada pelos habitantes de Stais Palais.
2670Ou Coresia. Era o porto de Iulis, para onde, segundo Estrabão, seus habitantes foram transferidos.
2671Na costa sudoeste da ilha. Suas ruínas são insignificantes, mas conservam o nome antigo.
2672Agora chamada Eubœa, assim como Egripo ou Negropont,—uma corruptela da palavra anterior e de “pont”, “ponte”.
2673Hardouin menciona que esta ponte já existia em sua época, em 1670, e tinha 250 pés de comprimento. Supõe-se que tenha sido construída por volta de 411 a.C. , com o propósito de garantir comunicação ininterrupta com a Beócia.
2674Agora Capo Mandili.
2675Agora Kavo Doro, ou Xylofago.
2676Agora Lithadha, com uma montanha a 2837 pés acima do nível do mar.
2677Essas medidas não são exatamente corretas. O comprimento de norte a sul é de cerca de noventa milhas; a largura máxima, trinta, e em um trecho, não ultrapassa quatro milhas.
2678Ainda existente na época de Estrabão, que a descreve como um lugar insignificante.
2679O local onde ficava o sítio arqueológico é hoje chamado de Lipso. Ali existiam banhos termais sagrados para Hércules, utilizados pelo ditador Sylla. Eles ainda podem ser visitados.
2680Ora, Egripo, ou Negropont, deu nome ao resto da ilha. O rio Euripo tem aqui apenas quarenta jardas de largura, sendo atravessado por uma ponte, em parte de pedra, em parte de madeira. O poeta Licófron e o orador Iseu eram naturais deste lugar, e Aristóteles morreu aqui.
2681Próximo ao promontório de mesmo nome, hoje Capo Mandili. Na cidade havia um famoso templo de Poseidon, ou Netuno. Segundo Hardouin, o nome moderno é Iastura.
2682Uma das cidades mais poderosas da Eubeia. Foi destruída pelos persas sob o comando de Dario, e uma nova cidade foi construída ao sul da antiga. A Nova Erétria ficava, segundo Leake, na atual Kastri, e a antiga Erétria nas proximidades de Vathy. O poeta trágico Aqueu, contemporâneo de Ésquilo, nasceu aqui; e uma escola de filosofia foi fundada neste local por Menedemo, discípulo de Platão.
2683Atualmente, Karysto fica no sul da ilha, ao pé do Monte Ocha, onde se supõe que se situavam as suas pedreiras de mármore. Restam poucos vestígios da antiga cidade. O historiador Antígono, o poeta cômico Apolodoro e o médico Diocles eram naturais deste lugar.
2684Provavelmente no promontório de mesmo nome. Foi ao largo dessa costa que a frota grega enfrentou a de Xerxes, em 480 a.C.
2685Nessa fonte eram mantidos peixes domesticados; e suas águas eram às vezes agitadas por atividade vulcânica. Leake afirma que ela desapareceu completamente.
2686Pelo fato de produzir cobre e de ter um formato longo e estreito.
2687Estrabão observa que Homero chama seus habitantes de Abantes, enquanto ele dá à ilha o nome de Eubeia. Os poetas dizem que ela recebeu seu nome da vaca ( Βοῦς ) Io, que deu à luz Épafo nesta ilha.
2688Hardouin observa aqui que Plínio, Estrabão, Mela e Pausânias usam o termo "Mar Mirtoano" para se referir à porção do mar que fica entre Creta e Ática, enquanto Ptolomeu chama assim o mar que fica ao largo da costa da Cária.
2689Agora chamado Spitilus, e o grupo de Micronésia, ou “Pequenas Ilhas”, segundo Hardouin.
2690De κύκλος , “um círculo”.
2691Agora Andro. Dá nome a uma das comédias de Terêncio. As ruínas da antiga cidade foram encontradas pelo viajante alemão Ross, que publicou um hino a Ísis, em versos hexâmetros, que descobriu ali. Era famosa pelos seus vinhos.
2692Agora Tino.
2693Por ser abundante em cobras ( ὄφεις ) e escorpiões.
2694Atualmente, Mycono fica a sudeste de Tenos e a leste de Delos. Era famosa na mitologia antiga como um dos lugares onde Hércules teria derrotado os gigantes. Também era notável pela grande proporção de pessoas calvas entre seus habitantes.
2695Assim chamado por sua semelhança com dois seios, μαζοι .
2696Wheeler diz que a distância é de apenas três milhas; Tournefort, seis.
2697Outrora famosa por suas minas de ouro e prata, mas igualmente notória pelo mau caráter de seu povo. Agora é chamada de Siphno.
2698Ora, Serpho, situada entre Citnos e Sifno.
2699Agora Fermina, segundo Hardouin.
2700Entre Ceos e Serifo. Atualmente, chama-se Thermia. O pintor Cídias nasceu aqui, e a região era famosa pelos seus queijos. Seu nome moderno deriva de suas fontes termais, muito frequentadas.
2701Ainda chamada de Delos; e, embora tão célebre, nada mais do que uma simples rocha com cinco milhas de circunferência.
2702Isto é, segundo Varrão, cuja afirmação é ridicularizada por Sêneca. Alguns editores, porém, pontuam esta passagem de forma diferente, fazendo-a significar: “a única ilha que nunca sofreu um terremoto. Muciano, contudo, informou-nos que, até à época de M. Varrão, ela já havia sido atingida por dois terremotos.”
2703A partir de então, seu nome se tornou δῆλος , “simples” ou “manifesto”. Foi após a queda de Corinto que Delos se tornou tão famosa por seu comércio. Seu bronze era muito procurado.
2704De ὄρτυξ , “uma codorna”; a lenda conta que Latona foi transformada nessa ave por Júpiter, para que pudesse escapar da ira de Juno. Seu nome, Asteria, deriva de ἄστρον , “uma estrela”, seja por ser dedicada ao culto do grande astro Apolo, seja por ser considerada pelos deuses a estrela da Terra. Também era chamada de Lagia, de λαγὼς , “uma lebre”, animal abundante na região; e Cynæthus, de κύων , “um cão”, por ser famosa por seus cães de caça.
2705Uma rocha de granito nua, com não mais de 150 metros de altura. A ilha é agora um amontoado de ruínas; grande parte dos seus vestígios foi levada na Idade Média para Veneza e Constantinopla.
2706Separada de Delos por um estreito de quatro estádios de largura, Nícias ligava as duas ilhas por uma ponte. Dizia-se que seu nome, Celadussa, derivava do som das ondas, κέλαδος , e Artemita, de Ártemis, ou Diana.
2707Agora Syra; famosa pelo seu vinho e milho.
2708Agora Antiparos; famosa por sua gruta de estalactites, que não é mencionada pelos escritores antigos.
2709Atualmente Paro, fica ao sul de Delos e a oeste de Naxos. As ruínas da cidade ainda podem ser vistas na moderna Paroikia. A Crônica de Paros, inscrita em mármore e contendo um relato da história grega desde Cécrope, em 1582 a.C. , até 264 a.C. , foi encontrada ali e está preservada em Oxford.
2710Obtido principalmente de uma montanha chamada Marpessa.
2711Agora Naxia, famosa tanto na antiguidade quanto nos tempos modernos por sua notável fertilidade.
2712De στρογγύλος , "redondo", sendo sua forma um tanto circular, embora Eustácio a compare à forma de uma folha de videira. É comumente chamada de Dia pelos poetas. Tournefort diz que fica a quarenta milhas de Delos.
2713De Διόνυσος , ou Baco, o deus do vinho.
2714Ou “Cidade Bela”. Seu outro nome deriva do fato de rivalizar com a fertilidade da Sicília.
2715Segundo Brotier, o jesuíta Babin, ao visitá-la, constatou que sua circunferência era estimada em apenas trinta e seis milhas.
2716Assim chamado por estar espalhado aleatoriamente, por assim dizer, σπορὰς “espalhado”.
2717Helene deveria ser a Pira moderna; Phacussa, Fecussa; Nicásia, Rachia; Schinussa, Schinusa; e Pholegandros, Policandro.
2718Agora Nikaria, a oeste de Samos. Segundo a tradição, seu nome deriva de Ícaro, filho de Dédalo, que teria caído no mar nas proximidades.
2719Sua extensão não é tão grande quanto Plínio menciona aqui. Suas cidades eram Drepanum, ou Dracanum, Œnoë e Isti.
2720Os dois primeiros nomes são de origem grega, em alusão ao seu formato longo e estreito, e o último faz referência ao fato de suas margens serem abundantes em peixes.
2721Agora, Escira, a leste de Eubeia, e uma das Espórades. Diz-se que foi aqui que Aquiles foi escondido por sua mãe, Tétis, disfarçado de mulher.
2722Nio, uma das Espórades, erroneamente chamada por Estêvão de uma das Cíclades. A cidade moderna foi construída sobre o sítio da antiga, da qual ainda restam alguns vestígios. Dizia-se que Homero morreu ali, em sua viagem de Esmirna para Atenas, e que sua mãe, Climene, era natural desta ilha. Em 1773, Van Krienen, um nobre holandês, afirmou ter descoberto o túmulo de Homero ali, com certas inscrições a seu respeito; porém, estas foram geralmente consideradas falsificações pelos eruditos. Odia e Oletandros parecem não ter sido identificados.
2723Agora chamada Gioura, ou Jura. Era pouco melhor que uma rocha árida, embora habitada; mas tão notória por sua pobreza, que se dizia que seus ratos eram capazes de roer ferro. Foi usada como local de exílio sob os imperadores romanos, donde a linhagem de Juvenal, i. 73—
“Ouse realizar algum feito digno da pequena Gyara e da prisão.” Atualmente está desabitada, exceto por alguns pastores no verão.
2724Telos, ou Piskopi, é uma pequena ilha no Mar dos Cárpatos, pertencente ao arquipélago das Espórades. Situa-se ao largo da costa da Cária. Syrnos parece não ter sido identificada.
2725Próximo a Naxos. Virgílio a chama de 'viridis', ou 'verde', o que Sérvio explica pela cor de seu mármore. Assim como Gyara, foi usada como local de exílio durante o Império Romano. Em C. 22 , Plínio menciona Cineto como um dos nomes de Delos.
2726Patmo, uma das Espórades, fica a oeste do promontório de Posídio, na Cária. Para este lugar foi exilado São João, e aqui ele escreveu o Apocalipse.
2727Um grupo entre Icária e Samos. Atualmente são chamados de Phurni e Krusi.
2728Uma das Espórades, atualmente Lebitha.
2729Agora, Lero. Seus habitantes eram de origem milesiana e de caráter indiferente. Dizia-se que, em seu templo de Ártemis, as irmãs de Meleagro haviam sido transformadas em galinhas-d'angola. Ficava em frente à costa da Cária.
2730Agora Zinari, a nordeste de Amorgos. Diz-se que a alcachofra (chamada κίναρα em grego) deu nome ao local.
2731Agora Sikino; entre Folegandros e Ios.
2732Assim chamada, segundo Estêvão, devido ao cultivo da vinha e à produção de vinho, οἶνος . Situava-se entre Folegandro e Ios. Dizia-se que tinha o nome de Sicino, em homenagem a um filho de Toas e Enoé. Hierácia parece ser desconhecida.
2733Ainda conhecida por esse nome, e situada entre os Cárpatos e Creta. As ruínas da antiga cidade de Casos ainda podem ser vistas na vila de Polin. Ela é mencionada por Homero.
2734Kimoli, uma das ilhas Cíclades, fica entre Siphnos e Melos. Seu nome, Echinussa, deriva do ouriço-do-mar 'Echinus', do qual ainda se encontram diversos fósseis na costa; porém, em nenhum outro lugar destas ilhas, exceto na costa oposta de Melos. Existem ruínas consideráveis de sua antiga cidade.
2735Agora Milo, a mais ocidental das Cíclades. É notável por sua extrema fertilidade. Sua cidade, que, segundo a maioria das fontes, se chamava Biblis, estava situada no norte da ilha.
2736Ansart observa que o nosso autor está enganado nesta afirmação, pois não só muitas outras destas ilhas têm uma forma mais circular, como também a própria ilha de Kimolo, que fica ao lado.
2737Atualmente Amorgo, a sudeste de Naxos, foi o local de nascimento do poeta iâmbico Simonides e é conhecida por sua fertilidade. Sob o domínio dos imperadores romanos, serviu como local de exílio.
2738Agora Polybos, ou Antimelos, é uma ilha desabitada perto de Melos. Phyle parece não ter sido identificado.
2739Hoje, Santorini fica ao sul da ilha de Ios. A tradição conta que ela se formou a partir de um torrão de terra lançado do navio Argo. É evidentemente de origem vulcânica e coberta por pedra-pomes. Foi colonizada pelos lacedemônios e minianos de Lemnos, sob o comando do espartano Teras, que deu seu nome à ilha.
2740Uma pequena ilha a oeste de Thera, ainda conhecida pelo mesmo nome.
2741No mapa de Lapie, Ascânia é representada como a atual Christiana.
2742Anaphe, Namfi ou Namphio, uma das Espórades, era famosa pelo templo de Apolo Ægletes, cuja fundação foi atribuída aos Argonautas e do qual ainda existem consideráveis vestígios. É rica em perdizes, assim como na antiguidade.
2743Agora Astropalæa, ou Stamphalia. Estrabão a chama de uma das Espórades, Estêvão de uma das Cíclades. Provavelmente era favorecida pelos romanos pela excelência e importância de seus portos. De Hegesandro, aprendemos que era famosa por suas lebres, e Plínio nos conta, em B. viii. c. 59, que seus mexilhões eram (como ainda são) muito apreciados.
2744Nenhuma dessas ilhas pode ser identificada atualmente, exceto talvez Cálcia, também mencionada por Estrabão e hoje conhecida como Karki.
2745Agora, Kalymno, a principal ilha do arquipélago, chamada por Homero de Calidne. Segundo a maioria das edições, Plínio menciona aqui Calidna e Calymna, dividindo esta ilha, que tinha esses dois nomes, em duas ilhas. Embora Plínio mencione aqui apenas a cidade de Coos, em B. vc 36 , ele fala de outras três: Notium, Nisyrus e Mendeterus. Ainda existem alguns vestígios da antiguidade para serem vistos aqui.
2746Ou Cárpato, hoje Skarpanto. Deu nome ao mar entre Creta e Rodes.
2747Ainda conserva seu nome antigo e apresenta alguns vestígios interessantes da antiguidade.
2748Brotier afirma que a distância real é de cinquenta e duas milhas.
2749Assim chamados por causa da cidade de Petalia, no continente. Ansart diz que seu nome atual é Spili.
2750Agora Talanti, nome dado ao Canal de Talanti.
2752Ansart sugere que esta pode ser a pequena ilha atualmente chamada de Agios Nicolaos.
2753Agora Trikeri.
2754No presente capítulo.
2755Agora Scangero, ou Skantzoura, segundo Ansart.
2756Agora o Golfo de Salonica, mencionado em C. 17. As ilhas aqui mencionadas aparentemente não foram identificadas.
2757Ao largo da costa da Tessália, atualmente Piperi.
2758Agora Skiathos. Era famosa pelo seu vinho.
2759Atualmente chamada Embro, ou Imru. Tanto a ilha quanto a cidade de Imbros são mencionadas por Homero.
2760Isso corresponde ao dobro da circunferência real da ilha.
2761Agora chamado de estalimeno.
2762O local onde ficava o sítio arqueológico é hoje chamado de Palæo Kastro. Hefestia, ou Cidade de Vulcano, ficava perto da atual Rapanidi. Dizia-se que o deus havia caído nesta ilha quando foi atirado do céu por Júpiter.
2763Agora Thaso, ou Tasso. Suas minas de ouro foram muito valiosas em períodos antigos.
2765Ansart afirma que "quarenta e dois" seria a leitura correta aqui, sendo essa também a distância entre Samotrácia e Tasos.
2766Seu nome moderno é Samotrácia. Era a principal sede do misterioso culto aos Cabiri.
2767Apenas doze, segundo Ansart.
2768De acordo com Brotier, ele tinha apenas dezoito anos.
2769Agora, o Monte Nettuno. É claro que a altitude mencionada por Plínio está errada; mas Homero diz que deste monte era possível avistar Troia.
2770Agora chamada Skopelo, se for a mesma ilha mencionada por Ptolomeu com o nome de Scopelus. Exporta vinho em grandes quantidades.
2771Ou a Ilha da Raposa, assim chamada porque seus primeiros colonizadores foram instruídos por um oráculo a estabelecer uma colônia onde encontrassem uma raposa com seu filhote. Como muitas outras ilhas aqui mencionadas, parece não ter sido identificada.
2773Nenhuma dessas ilhas parece ter sido identificada por geógrafos modernos.
2774Atualmente geralmente conhecido como Palus Mæotis ou Mar de Azof.
2775De acordo com Brotier, a moderna Caraboa ergue-se no mesmo local. Príapo era a divindade tutelar de Lâmpsaco nesta região.
2776Ou “entrada do Ponto”; atualmente o Mar de Mármara.
2777“Vau de bois”, ou “passagem da vaca”, sendo que Io teria atravessado dessa forma: agora chamado de “Estreito de Constantinopla”.
2778Diz-se que era chamada de ἄξενος ou “inóspita”, devido às suas frequentes tempestades e ao estado selvagem das pessoas que viviam em suas margens. Mais tarde, seguindo o princípio do eufemismo, ou seja, evitando palavras de mau agouro, seu nome foi mudado para εὔξεινος , “hospitaleiro”.
2779Essa era uma comparação favorita dos antigos: a costa norte, entre o Bósforo da Trácia e o rio Fásis, formava o arco, e as margens sul, a corda. O arco cita lembrava, em certa medida, a forma da figura Σ , o Sigma maiúsculo dos gregos.
2780Agora o Estreito de Kaffa ou Enikale.
2781Esta cidade ficava aproximadamente no centro da Quersoneso Táurica ou Crimeia, e estava situada numa pequena península, chamada Quersoneso Menor, para distingui-la da maior, da qual fazia parte. Foi fundada pelos habitantes da Heracleia Pôntica, ou Heracleium, cujo local exato é desconhecido. Veja a nota 2844 na pág. 333.
2782Atualmente Kertsch, na Crimeia. Seu nome deriva do rio Panticapes e foi fundada pelos milesianos por volta de 541 a.C. Era a residência dos reis gregos do Bósforo, e por isso às vezes era chamada assim.
2783“Trinta e seis”, corretamente.
2784O rio Tanais ou Don não nasce nos Montes Rifeus, ou no ramo ocidental da cadeia dos Montes Urais, mas sim em um terreno ligeiramente elevado no centro da Rússia europeia.
2785Capítulo 18 do presente livro. Supõe-se que Istropolis seja a atual Istere, embora alguns defendam que ela se situava no local da atual Kostendsje, e Brotier a identifica com Kara-Kerman.
2786Agora conhecida como Schwarzwald ou Floresta Negra. O Danúbio, ou Íster, nasce na margem leste, no local chamado Donaueschingen.
2787Assim chamados por causa dos Raurici, um povo poderoso da Gália Bélgica, que possuía várias cidades, das quais as mais importantes eram Augusta, hoje Augst, e Basilia, hoje Bâle.
2788Apenas três desses canais são considerados importantes atualmente, por serem os principais afluentes do rio. Os geógrafos modernos consideram impossível identificar, pelo nome, os relatos dos antigos com os canais atuais, visto que o Danúbio sofreu mudanças consideráveis em sua foz ao longo do tempo. Estrabão menciona sete desembocaduras, sendo três delas menores.
2789Assim chamada, como afirmou Plínio, por causa da ilha de Peuce, hoje Piczina. Peuce parece ter sido a foz mais ao sul.
2790Agora chamada Kara-Sou, de acordo com Brotier. Também chamada Rassefu nos mapas.
2791Agora chamada Hazrali Bogasi, segundo Brotier. Ptolomeu a chamava de Boca de Narak.
2792Ou a “Boca Bonita”. Agora Susie Bogasi, segundo Brotier.
2793Ou a “Falsa Boca”: agora a Sulina Bogasi, a principal foz do Danúbio, tão maltratada por seus guardiões russos.
2794Ou a “Passagem dos Mosquitos”, assim chamada por ser o refúgio de enxames de mosquitos, que, dizia-se, em certa época do ano, migravam para Palus Mæotis. Segundo Brotier, o nome atual desta ilha é Ilan Adasi, ou Ilha da Serpente.
2795A “Boca do Norte”: perto da cidade de Kilia.
2796Ou a “Boca Estreita”.
2797Embora Estrabão distinga os Getas dos Dácos, a maioria dos escritores antigos, incluindo Plínio, os considera idênticos. Não se sabe, porém, por que os Getas, em tempos posteriores, assumiram o nome de Dácos.
2798“Habitantes em carroças.” Tratava-se de uma tribo sármata que vagava com suas carroças ao longo das margens do Volga. Os principais assentamentos dos Aorsi, que na realidade parecem ter sido um povo distinto dos Hamaxobii, ficavam na região entre os rios Tanais, Euxino, Cáspio e Cáucaso.
2799“Habitantes das Cavernas”. Esse nome parece ter sido dado a várias raças selvagens em diferentes partes do mundo.
2800Existiram raças de Alanos na Ásia, no Cáucaso, e na Europa, no Meótis e no Mar Negro; mas sua localização geográfica precisa não está claramente determinada.
2801A atual Transilvânia e Hungria.
2802Nome dado na época de Plínio à cordilheira que se estende ao redor da Boêmia, passando pela Morávia, até a Hungria.
2803Suas ruínas ainda podem ser vistas na margem sul do Danúbio, perto de Haimburg, entre Deutsch-Altenburg e Petronell. A frota romana do Danúbio, com a 14ª legião, foi originalmente estabelecida ali.
2804Na época de Plínio, essa tribo migratória parece ter se mudado para as planícies entre o Baixo Theiss e as montanhas da Transilvânia, de onde haviam expulsado os dácios.
2805A Baixa Theiss.
2806Agora o rio Mark, Maros ou Morava.
2807Os nomes dos dois riachos hoje conhecidos como Dora Baltea e Dora Riparia, ambos desaguando no rio Pó. Esta passagem parece estar em estado mutilado.
2808Um chefe dos Quados; que, como aprendemos com Tácito, foi nomeado rei dos Suevos por Germânico, em 19 d.C. Após ser expulso por seus sobrinhos Vângio e Sido, recebeu do imperador Cláudio um assentamento na Panônia. Tácito dá o nome de Suévia a toda a região leste da Germânia, do Danúbio ao Mar Báltico.
2809Segundo Hardouin, Plínio aqui se refere ao outro lado da região montanhosa chamada Alta Hungria, de frente para o Danúbio e que se estende do rio Tess até o rio Morava.
2810Segundo Sillig, este é o verdadeiro significado de "desertis" aqui, sendo a distância medida a partir do Danúbio, e não entre o Vístula e as regiões selvagens da Sarmácia. A leitura "quatro mil" provavelmente está corrompida, mas parece mais plausível do que a de 404 milhas, adotada por Littré em sua tradução francesa.
2811Localizado perto do Lago Burmasaka, ou perto de Islama, construído por Forbiger.
2812O rio Dniester. As montanhas de Macrocremnus, ou as "Grandes Alturas", parecem não ter sido identificadas.
2813Segundo Hardouin, o nome moderno desta ilha é Tandra.
2814Atualmente chamado de Teligul, a leste do rio Tyra ou Dniester.
2815Agora chamada Sasik Beregen, de acordo com Brotier.
2816O Golfo de Berezen moderno, segundo Brotier.
2817Provavelmente a Okzakow moderna.
2818O rio Dnieper moderno. Ele também conserva seu antigo nome de Borístenes.
2819Aprendemos com Estrabão que o nome desta cidade era Olbia e que, por ter sido fundada pelos milesianos, recebeu o nome de Miletópolis. Segundo Brotier, a moderna Zapurouski ocupa o seu local, entre as desembocaduras do rio Buzuluk.
2820Este local ficava adjacente à faixa de terra chamada "Dromos Achilleos", ou a "pista de corrida de Aquiles". Geógrafos o identificam com a pequena ilha de Zmievoi ou Oulan Adassi, a "Ilha das Serpentes". Dizia-se que foi para este local que Tétis transportou o corpo de Aquiles. Alguns o consideravam a morada das almas dos bem-aventurados, onde Aquiles e outros heróis das fábulas eram os juízes dos mortos.
2821Uma estreita faixa de terra a noroeste da Crimeia e ao sul da foz do rio Dnieper, estendendo-se quase diretamente de oeste para leste. Atualmente, está dividida em duas partes chamadas Kosa Tendra e Kosa Djarilgatch. Diz-se que Aquiles instituiu jogos neste local.
2822Segundo Hardouin, os Siraci ocupavam uma parte da atual Podólia e Ucrânia, e os Tauri, a moderna Bessarábia.
2823Segundo Heródoto, esta região, chamada Hylæa, ficava a leste de Borístenes. Parece incerto se ainda existem vestígios desta antiga floresta; alguns mapas antigos, no entanto, denominam este distrito de "Floresta Negra". De acordo com relatos de viajantes modernos, a região florestal só começa depois do rio Don. O distrito de Hylæa foi identificado por geógrafos com a grande planície de Janboylouk, na estepe dos Nogai.
2824Para Enœchadlæ, Hardouin sugere que devemos ler Inde Hylæi , “portanto, os habitantes são chamados pelo nome de Hylæi”.
2825O Panticapes é geralmente identificado com o moderno Somara, mas talvez sem fundamentos suficientes. É mais provável que seja o Kouskawoda.
2826Os nômades ou andarilhos , dos georgianos ou citas agricultores .
2827O Acesinus não parece ter sido identificado pelos geógrafos modernos.
2828Acima, é chamada de Olbiópolis ou Miletópolis.
2829O pântano ou Boug. Correndo paralelamente ao rio Borístenes ou Dnieper, desaguava no rio Euxino na cidade de Olbia, não muito longe da foz do Borístenes.
2830Provavelmente significa a foz ou o ponto onde o rio deságua no mar.
2831O moderno Golfo de Negropoli ou Perekop, no lado oeste da Quersoneso Táurica ou Crimeia.
2832Formando o atual istmo de Perekop, que divide o Mar de Perekop do Mar de Azof.
2833Chamado por Heródoto de Hypacyris e por autores posteriores de Carcinites. Geralmente se supõe que seja o mesmo que o pequeno riacho hoje conhecido como Kalantchak.
2834Hardouin afirma que a cidade de Carcine ainda conserva seu nome, mas mudou de localização. Geógrafos mais modernos, no entanto, opinam que nada pode ser determinado com certeza quanto à sua localização. Da localização de Navarum, também nada parece saber.
2835Ou Buces ou Byce. Trata-se, na verdade, de um golfo, quase fechado, no final do Mar de Azof. Estrabão oferece uma descrição mais completa sob o nome de Sapra Limnè , “o Lago Pútrido”, nome pelo qual ainda é conhecido em russo, Sibaché ou Sivaché Moré. É uma vasta lagoa, coberta de água quando um vento leste sopra as águas do Mar de Azof para dentro dela, mas em outras épocas transformada em uma faixa de lodo e lama, exalando vapores pestilentos.
2836Trata-se, na verdade, de uma faixa de areia que quase a separa das águas do golfo.
2837Este rio não foi identificado pelos geógrafos modernos.
2838Segundo Heródoto, o Gerrhus ou Gerrus desaguava no Hypacaris; que deve ser entendido como sendo, não o Kalantchak, mas o Outlouk. Provavelmente, o rio é representado atualmente pelo Moloschnijawoda, que forma um lago raso ou pântano em sua foz.
2839É muito provável que o Pacyris, mencionado acima, o Hypacaris e o Carcinites fossem nomes diferentes para o mesmo rio, geralmente considerado, como já foi dito, como o pequeno riacho de Kalantchak.
2840Agora a Crimeia.
2841Não parece que a localização de nenhuma dessas cidades tenha sido identificada. Charax era um nome genérico para uma cidade fortificada.
2842Mencionada novamente por Plínio em B. vi. c. 7, Solinus afirma que, para repelir a avareza, os Satarchæ proibiram o uso de ouro e prata.
2843No local da atual Perekop, mais comumente chamada de Orkapi.
2844Ou Quersoneso dos Heráclios. Supõe-se que a cidade de Kosleve ou Eupatoria se erguia nesse local.
2845Após a conquista de Mitrídates, quando toda essa região caiu nas mãos dos romanos.
2846O moderno Felenk-burun. Assim chamado por causa da Parthenos, ou Virgem Diana ou Ártemis, cujo templo se erguia em suas alturas, onde sacrifícios humanos eram oferecidos à deusa.
2847Supostamente, seria igual ao agora famoso porto de Balaclava.
2848A moderna Aia-burun, a grande península meridional da Crimeia. Segundo Plutarco, era chamada pelos nativos de Brixaba, que, assim como o nome Criumetopon, significava "Cabeça de Carneiro".
2849Kerempi é um promontório da Paflagônia, na Ásia Menor. Estrabão considera este promontório e o de Criumetopon como divisores do Mar Negro em dois mares.
2850Segundo Estrabão, a linha marítima do Quersoneso Táurico, após deixar o porto dos Simbólicos, estendia-se por 125 milhas, até Teodósia. Plínio, por sua vez, parece indicar uma extensão um pouco maior.
2851A moderna Kaffa ocupa o local onde ficava a cidade. A localização de muitos dos lugares aqui mencionados parece ser desconhecida atualmente.
2852A moderna Kertsch está situada numa colina na foz do Bósforo Cimério, ou Estreito de Enikale ou Kaffa, em frente à cidade de Fanagoria, na Ásia.
2853Em C. 24 do presente Livro, Clark identifica a cidade de Cimmerium com a moderna Temruk, e Forbiger com Eskikrimm. Ela é mencionada novamente em B. vi. c. 2.
2854Ele se refere aqui, não ao estreito assim chamado, mas à península que o margeia, onde se situa a moderna cidade de Kertsch, e que se projeta da península maior da Crimeia, como uma espécie de excrescência em seu lado oriental.
2855Provavelmente Hermes ou Mercúrio era sua divindade tutelar; seu local de origem parece ser desconhecido.
2856Provavelmente se refere ao estreito ou passagem que liga o Lago Meótis ao Mar Negro. A fértil região do Bósforo Cimério foi, em certa época, o celeiro da Grécia, especialmente de Atenas, que importava anualmente dali 400.000 medimni de trigo.
2857Uma cidade assim chamada no istmo de Perekop, devido a uma trincheira ( τάφρος ) que foi escavada através do istmo neste ponto.
2858Lomonosov, em sua História da Rússia, afirma que esse povo era o mesmo que os eslavos: mas como um dos significados do nome 'eslavano' era "fanfarrão", os gregos lhes deram a designação correspondente de Auchetæ, da palavra αὐχὴ , que significa "fanfarrão".
2859Dos Geloni, chamados por Virgílio de "picti", ou "pintados", nada parece ser certo: Heródoto os associa aos Budini, que Schafarik supõe pertencerem à família eslava. Em B. iv. c. 108, 109, de sua História, Heródoto apresenta um relato bastante específico dos Budini, que possuíam uma cidade construída inteiramente de madeira, cujo nome era Gelonus. O mesmo autor também atribui aos Geloni uma origem grega.
2860Os Agathyrsi são localizados por Heródoto perto do curso superior do rio Maris, no sudeste da Dácia ou da atual Transilvânia. Plínio, no entanto, parece atribuir-lhes uma localidade diferente.
2861Também chamados de “Assedones” e “Issedones”. Geógrafos modernos sugeriram que sua localização deve ser atribuída ao leste de Ichim, na estepe da horda central dos quirguizes, e a dos arimáspis, na encosta norte da cordilheira do Altai.
2862Agora o Don.
2863Muito provavelmente, essas montanhas eram um ramo ocidental da cordilheira dos Urais.
2864Do grego πτεροφορὸς , “portador de asas” ou “portador de penas”.
2865Dizia-se que essa raça lendária habitava as regiões além de Bóreas, ou o vento norte, que emanava das montanhas Rifeias, cujo nome derivava de ῥιπαὶ ou “furacões” que saíam de uma caverna, e que essas alturas protegiam dos Hiperbóreos, enviando-os para nações mais ao sul. Por isso, eles nunca sentiam os ventos do norte e desfrutavam de uma vida de suprema felicidade e repouso tranquilo. “Aqui”, diz Humboldt, “estão as primeiras visões de uma ciência natural que explica a distribuição do calor e a diferença dos climas por causas locais — pela direção dos ventos —, pela proximidade do sol e pela ação de um princípio úmido ou salino.” — Asie Centrale , vol. i.
2866Píndaro diz, na “Pítia”, x. 56: “A Musa não desconhece seus costumes. As danças das moças e a doce melodia da lira e da flauta ressoam por toda parte, e, adornando seus cabelos com o louro brilhante, elas festejam alegremente. Para essa raça sagrada não há o prenúncio de doenças ou enfermidades; mas elas vivem afastadas do trabalho e das batalhas, imperturbáveis pela exigente Nêmesis.”
2867Hardouin observa que Pomponius Mela, que afirma que o sol nasce aqui no equinócio da primavera e se põe no equinócio do outono, está correto em sua posição, e que Plínio está incorreto em sua afirmação. O mesmo comentador pensa que Plínio dificilmente teria a intenção de censurar Mela, a quem tanto devia seu conhecimento geográfico, aplicando-lhe o epíteto “imperitus”, 'ignorante' ou 'incompetente'; ele sugere, portanto, que a leitura correta aqui seja “ut non imperiti dixere”, “como algumas pessoas de modo algum ignorantes afirmaram”.
2868Os Attacori também são mencionados em B. vi. c. 20.
2869Sillig omite a palavra "não" aqui, caso em que a leitura seria: "Aqueles escritores que os colocam em qualquer lugar, exceto, etc."; é difícil entender com que significado.
2871Essas ilhas, ou melhor, rochas, são hoje conhecidas como Fanari e situam-se na entrada do Estreito de Constantinopla.
2872De σὺν e πληγὴ , “um golpe conjunto”. Tournefort explicou a antiga história dessas ilhas unidas, observando que cada uma delas consiste em uma ilha rochosa, mas que, quando o mar se agita, a água cobre as partes mais baixas, fazendo com que as diferentes pontas de cada uma se assemelhem a rochas isoladas. Elas são unidas ao continente por uma espécie de istmo e aparecem como ilhas apenas quando este é inundado por tempestades.
2873Sobre a qual se situava a cidade de Apolônia (atual Sizeboli), mencionada no capítulo 18 do presente Livro.
2874Assim chamada por ter sido dedicada por Lúculo no Capitólio. Tinha trinta côvados de altura.
2876Mencionada no último capítulo como a “Ilha de Aquiles”.
2877Do grego μακαρῶν , “(A ilha) dos Bem-Aventurados”. Também era chamada de “Ilha dos Heróis”.
2878Significa todos os mares interiores ou o Mediterrâneo.
2879Como toda a descrição de Plínio sobre a costa norte da Europa está repleta de dificuldades e obscuridades, não podemos fazer melhor do que transcrever as eruditas observações de M. Parisot, editor geográfico da edição de Ajasson, a respeito deste assunto. Ele diz: “Antes de entrarmos na discussão desta parte da geografia de Plínio, observemos aqui, de uma vez por todas, que não consideraremos dignas de nossa atenção todas aquelas hipóteses ridículas que só poderiam ter surgido da ignorância, da precipitação ou do amor pelo maravilhoso. Recusaremos, então, reconhecer os Doffrefelds nas montanhas de Sevo, o Cabo Norte no promontório de Rubeas e o Mar da Groenlândia no Mar Crônico. O absurdo dessas suposições é comprovado por: I. A impossibilidade de os antigos terem chegado a essas costas distantes sem o auxílio de grandes embarcações, da bússola e de outros instrumentos, com os quais a habilidade europeia encontra a maior dificuldade para navegar nesses mares distantes. II. As imensas lacunas que existiriam nas descrições desses mares e costas distantes: pois não encontramos uma palavra sobre os numerosos arquipélagos que se encontram espalhados por todo o Mar do Norte, nem uma palavra sobre a Islândia, nem sobre os inúmeros mares e Fiordes na costa da Noruega. III. A ausência de quaisquer comentários sobre os fenômenos locais desses lugares. O Cabo Norte pertence ao segundo clima polar, sendo o dia mais longo ali de dois meses e meio. É provável que os navegadores tivessem omitido mencionar esse fenômeno notável, bem conhecido pelos romanos em virtude de suas teorias astronômicas, mas com o qual eles praticamente nunca se familiarizaram? — Os únicos geógrafos que aqui merecem nossa atenção são aqueles que opinam que, em algumas das costas ou ilhas aqui mencionadas, Plínio descreve a Península Escandinava e, em outras, a Costa da Finlândia. A primeira questão, então, é: para onde Plínio nos leva inicialmente? É evidente que, do Mar Negro, ele se transporta repentinamente para as margens do Báltico, atravessando assim, num único salto, um espaço considerável repleto de nações e desertos desconhecidos. A questão, então, é: que linha ele seguiu? Supondo que nosso autor tivesse diante de si um mapa moderno, a linha imaginária que ele teria traçado ao fazer essa transição teria sido de Odessa a o Kurisch-Haff. Nessa direção, a largura da Europa se contrai para um espaço, entre os dois mares, de não mais que 268 léguas de comprimento. Um raciocínio muito simples provará conclusivamente que Plínio pouco ou nada se desviou dessa rota. Se ele não indica com precisão em que ponto das margens do Báltico desembarca após deixar os Montes Rifeus, sua enumeração dos rios que deságuam nesse mar, e com a qual conclui seu relato da Germânia, nos fornecerá as informações necessárias.Em todo caso, em grande parte. Seguindo sua descrição da costa, encontramos menção aos seguintes rios: o Guttalus, o Vístula, o Elba, o Weser, o Ems, o Reno e o Mosa. Os cinco últimos mencionados seguem sua ordem natural, de leste a oeste, como era de se esperar em uma descrição que começa no leste da Europa, em direção à sua extremidade ocidental e às margens de Cádiz. Podemos concluir, então, que o Guttalus ficava a leste do Vístula. Como procuraremos demonstrar a seguir, esse rio não era outro senão o Alle, um afluente do Pregel, que os romanos provavelmente, ao avançarem de oeste para leste, consideravam o curso principal, pelo fato de o encontrarem antes de chegar ao rio maior. O Pregel, após receber as águas do Alle ou do Guttalus, deságua no Frisch-Haff, cerca de um grau mais a oeste do que o Kurisch-Haff. Pode-se, no entanto, observar aqui: por que não encontrar um rio mais a leste, o Niemen, por exemplo, ou o Duna, para ser representado pelo Guttalus? O Niemen, em especial, se encaixaria igualmente bem em todos os aspectos, pois deságua no Kurisch-Haff. Essa conjectura, porém, não se sustenta quando refletimos sobre o fato de que os antigos certamente conheciam alguns pontos da costa a leste da foz do Guttalus, mas que, segundo o sistema seguido por nosso autor, fariam parte do continente asiático. Esses pontos são: 1º. O Cabo Litarmis (mencionado por Plínio, Livro VI, capítulo 4); 2º. A foz do rio Carambucis (igualmente mencionada por ele); e 3º. Um pouco a leste do Cabo Litarmis, a foz do Tanais. O nome Cabo Litarmis sugere a Lituânia e provavelmente representa Domess-Ness, na Curlândia; o Carambucis não pode ser outro senão o Niemen; Enquanto o Tanais, sobre o qual tantos autores, antigos e modernos, esgotaram suas conjecturas, confundindo-o com o Tanais Meridional que deságua no Mar de Azov, é evidentemente o mesmo que o Dwina ou Duna Ocidental. Isso é estabelecido de forma incontestável tanto por sua posição geográfica (a foz do Dwina fica a apenas cinquenta léguas a leste de Domess-Ness) quanto pela evidente identidade dos nomes Dwina e Tanais. Há muito tempo, Leibniz foi o primeiro a observar a presença do radicalpela circunstância de o terem encontrado antes de chegarem ao rio maior. O Pregel, depois de ser alimentado pelas águas do Alle ou do Guttalus, deságua no Frisch-Haff, cerca de um grau mais a oeste do que o Kurisch-Haff. Pode-se, no entanto, observar aqui: por que não encontrar um rio mais a leste, o Niemen, por exemplo, ou o Duna, para ser representado pelo Guttalus? O Niemen, em especial, se encaixaria igualmente bem em todos os aspectos, porque deságua no Kurisch-Haff. Essa conjectura, porém, não se sustenta quando refletimos que os antigos certamente conheciam alguns pontos da costa a leste da foz do Guttalus, mas que, de acordo com o sistema seguido por nosso autor, fariam parte do continente asiático. Esses pontos são: 1º. O Cabo Lytarmis (mencionado por Plínio, Livro VI, capítulo 4). 2º. A foz do rio Carambucis (também mencionado por ele) e, em terceiro lugar, um pouco a leste do Cabo Lytarmis, a foz do rio Tanais. O nome Cabo Lytarmis sugere-nos a Lituânia e provavelmente representa Domess-Ness, na Curlândia; o Carambucis não pode ser outro senão o Niemen; enquanto o Tanais, sobre o qual tantos autores, antigos e modernos, esgotaram as suas conjecturas, confundindo-o com o Tanais Meridional que deságua no Mar de Azov, é evidentemente o mesmo que o Dwina ou Duna Ocidental. Isto é estabelecido de forma incontestável tanto pela sua posição geográfica (a foz do Dwina fica apenas a cinquenta léguas a leste de Domess-Ness) como pela evidente identidade dos nomes Dwina e Tanais. Há muito tempo, Leibniz foi o primeiro a notar a presença do radicalpela circunstância de o terem encontrado antes de chegarem ao rio maior. O Pregel, depois de ser alimentado pelas águas do Alle ou do Guttalus, deságua no Frisch-Haff, cerca de um grau mais a oeste do que o Kurisch-Haff. Pode-se, no entanto, observar aqui: por que não encontrar um rio mais a leste, o Niemen, por exemplo, ou o Duna, para ser representado pelo Guttalus? O Niemen, em especial, se encaixaria igualmente bem em todos os aspectos, porque deságua no Kurisch-Haff. Essa conjectura, porém, não se sustenta quando refletimos que os antigos certamente conheciam alguns pontos da costa a leste da foz do Guttalus, mas que, de acordo com o sistema seguido por nosso autor, fariam parte do continente asiático. Esses pontos são: 1º. O Cabo Lytarmis (mencionado por Plínio, Livro VI, capítulo 4). 2º. A foz do rio Carambucis (também mencionado por ele) e, em terceiro lugar, um pouco a leste do Cabo Lytarmis, a foz do rio Tanais. O nome Cabo Lytarmis sugere-nos a Lituânia e provavelmente representa Domess-Ness, na Curlândia; o Carambucis não pode ser outro senão o Niemen; enquanto o Tanais, sobre o qual tantos autores, antigos e modernos, esgotaram as suas conjecturas, confundindo-o com o Tanais Meridional que deságua no Mar de Azov, é evidentemente o mesmo que o Dwina ou Duna Ocidental. Isto é estabelecido de forma incontestável tanto pela sua posição geográfica (a foz do Dwina fica apenas a cinquenta léguas a leste de Domess-Ness) como pela evidente identidade dos nomes Dwina e Tanais. Há muito tempo, Leibniz foi o primeiro a notar a presença do radicalé evidentemente o mesmo que o Dwina ou Duna Ocidental. Isso é estabelecido de forma incontestável tanto por sua posição geográfica (a foz do Dwina fica a apenas cinquenta léguas a leste de Domess-Ness) quanto pela evidente identidade dos nomes Dwina e Tanais. Há muito tempo, Leibniz foi o primeiro a observar a presença do radicalé evidentemente o mesmo que o Dwina ou Duna Ocidental. Isso é estabelecido de forma incontestável tanto por sua posição geográfica (a foz do Dwina fica a apenas cinquenta léguas a leste de Domess-Ness) quanto pela evidente identidade dos nomes Dwina e Tanais. Há muito tempo, Leibniz foi o primeiro a observar a presença do radicalO prefixo T. n , ou D. n , com ou sem vogal, aparece nos nomes dos grandes rios da Europa Oriental: Danapris ou Dnieper, Danaster ou Dniester, Danúbio (em alemão Donau, em húngaro Duna), Tanais ou Don, por exemplo; todos esses rios, no entanto, deságuam no Mar Negro. Não há, portanto, muita dúvida sobre a identidade do Duna com o Tanais, sendo este o único corpo d'água nesses vastos países que possui um nome semelhante ao prefixo Tan , ou Tn , e que, ao mesmo tempo, pertence à bacia do Mar Báltico. Sabemos, é verdade, que o Mar Branco recebe um rio chamado Dwina, comumente conhecido como Dwina do Norte, mas não há necessidade de se dar ao trabalho de combater a opinião de que este rio é idêntico ao Tanais do Norte. Como resultado de nossas investigações, situamos o ponto de partida de Plínio na extremidade leste do Frisch-Haff e próximo à foz do Pregel. Quanto aos montes Rifeus, eles nunca existiram em lugar nenhum, a não ser na mente dos geógrafos de quem o nosso autor obteve o seu material. Dos montes dos Urais e de Poias, que Plínio não poderia ter em vista, visto que se situam num meridiano tão a leste quanto o Mar Cáspio, o viajante tem de percorrer 600 léguas para sudoeste sem encontrar qualquer cadeia montanhosa ou mesmo elevações consideráveis.”
2880É bastante claro que ele se refere às numerosas ilhas espalhadas pelo Mar Báltico, como Dago, Oesel, Gothland e Åland.
2881A antiga leitura aqui era Bannomanna, que Dupinet traduziria pelo moderno Bornholm. Parisot considera que a moderna Runa, uma rocha calcária coberta de terra vegetal, nas proximidades de Domess-Ness, seja o local indicado.
2882Brotier sugeriu que Plínio se refere aqui ao Mar Gelado, mas é mais provável que ele se refira à parte nordeste do Mar Báltico, que era vista pelos antigos como parte do mar aberto.
2883Com relação a essas divisões de terra e mar, um assunto envolto em grande obscuridade, Parisot afirma, em sua opinião, que o Mar Amalquiano ou Mar Gelado é a porção do Báltico que se estende do Cabo Rutt ao Cabo Grinea, enquanto, por outro lado, o Mar Croniano compreende todos os golfos que se encontram a leste do Cabo Rutt, como o Haff, os golfos de Stettin e Danzic, o Frisch-Haff e o Kurisch-Haff. Ele também acredita que o nome "Croniano" pertencia originalmente apenas à porção do Báltico que banha a costa da Curlândia, mas que os viajantes gradualmente aplicaram o termo a todo o mar. Ele também opina que a palavra "Croniano" deve sua origem ao adjetivo teutônico e dinamarquês groen ou "verde". A exuberante vegetação que caracteriza as ilhas do arquipélago dinamarquês deu ao trecho de água que separa as ilhas de Falster e Moen o nome de Groensund, e não é improvável que o mesmo epíteto tenha sido dado aos mares da Pomerânia e da Prússia, que os romanos provavelmente chamariam de 'Gronium', 'Cronium fretum' ou 'Cronium mare'. No nome 'Parapanisus', ele também descobre uma semelhança com o da Pomerânia moderna.
2884A respeito disso, Parisot observa que, ao deixarmos o Cabo Rutt, a uma distância de cerca de vinte e cinco léguas em linha reta, chegamos à ilha de Funen ou Fyen, comumente chamada de Fionia, a mais considerável do arquipélago dinamarquês depois da Zelândia, e que, situada entre os dois cinturões, o Grande e o Pequeno, pode muito provavelmente, por essa circunstância, ter recebido o nome de Bálcia. Brotier considera que Bálcia não é outra senão Nova Zembla — tão conflitantes são as opiniões dos comentaristas!
2885Parisot sugere que sob esse nome possivelmente se esconde o da moderna ilha da Zelândia ou Seeland, e que ela pode ter ostentado em seu lado próximo ao Estreito de Belt o nome de Baltseeland, facilmente corrompido pelos gregos para Basilia.
2886Brotier considera que se tratam das ilhas de Aloo e Bieloi ou Ostrow, na foz do rio Paropanisus, que ele considera ser o mesmo que Obi. Parisot, por outro lado, opina que se tratam de ilhas do Báltico; que da semelhança do nome Oönæ com o grego ὠὸν , “ovo”, surgiu a história de que os nativos subsistiam de ovos de pássaros; que, provavelmente, o grupo dos Hipópodes lembrava a forma de uma ferradura, de onde surgiu a história mencionada por Plínio; e que os Fanesii (ou, como consta na leitura aqui, os Panotii, “todos-orelhas”) usavam o cabelo muito curto, circunstância que fazia com que suas orelhas parecessem maiores que o normal.
2887Tácito menciona três grandes grupos de tribos germânicas: os Ingævones, o primeiro deles, composto pelos que habitavam a costa do oceano; os Hermiones, no interior; e os Istævones, no leste e sul da Germânia. Veremos em breve que Plínio acrescenta dois grupos: os Vandili, como o quarto, e os Peucini e Basternæ, como o quinto. Essa classificação, contudo, é considerada um equívoco, pois Zeuss demonstrou satisfatoriamente que os Vandili pertenciam aos Hermiones e que Peucini e Basternæ são apenas nomes de tribos individuais, e não de grupos de tribos.
2888Brotier e outros geógrafos opinam que esse nome se refere à cadeia de montanhas Doffrefeld; mas isso não pode ser verdade se supusermos, como Parisot, que Plínio retorna aqui do sul das ilhas escandinavas e parte do Cabo Rutt, no território dos Ingævones. Ainda assim, é impossível dizer a que montanhas ele designaria sob o nome de Sevo. Parisot sugere que seja uma forma da palavra composta “seevohner”, “habitantes do mar”, e que seja um nome genérico para as terras elevadas ao longo da costa marítima.
2889Parisot supõe que sob esse nome se refere a ilha de Funen, mas é mais comum acreditar que a Noruega e a Suécia sejam assim designadas, já que aquela península era geralmente considerada uma ilha pelos antigos. O Golfo Codaniano era o mar a leste da Quersoneso Cimbriana ou Jutlândia, repleto das ilhas que pertencem ao moderno reino da Dinamarca. Era, portanto, a parte sul do Mar Báltico.
2890Hardouin acredita que Eningia se refere ao país da Finlândia moderna. Poinsinet pensa que o nome inclui Ingria, Livônia e Curlândia; enquanto Parisot parece inclinado a opinar que se refere à ilha da Zelândia, cuja vila, a cerca de três quartos de légua da costa oeste, segundo ele, ainda conserva o nome de Heinïnge.
2891Parisot defende a tese de que os Venedi, também chamados Vinidæ e Vindili, eram de origem eslava e habitavam as margens do Mar Báltico. Ele observa que esse povo, no século V, fundou na Pomerânia, após ser expulso pelos godos, um reino cujos chefes se autodenominavam Konjucs de Vinland. Seu nome também é encontrado em Venden, uma cidade russa pertencente ao governo de Riga, em Windenburg, na Curlândia, e em Wenden, no círculo do Grão-Ducado de Mecklemburgo-Schwerin.
2892Parisot observa que esses dois povos eram provavelmente apenas tribos dos Venedi.
2893Parisot está convencido de que Plínio se refere aqui ao Golfo de Travemunde, à ilha de Fêmeren e, em seguida, ao golfo que se estende dessa ilha até Kiel, onde o rio Eider separa Holstein da Jutlândia. Por outro lado, Hardouin pensa que, ao se referir ao Golfo de Cilipeno, está se referindo ao Golfo de Riga, e que Latris é a moderna ilha de Oësel. Mas, como Parisot observa com razão, interpretar dessa forma a linguagem de Plínio é inverter a ordem em que ele procedeu até então, evidentemente de leste para oeste.
2894O Cabo de Skagen moderno, no norte da Jutlândia.
2895Quando Druso detinha o comando na Germânia, como aprendemos com Estrabão, B. vii.
2896Geralmente se concorda que esta é a ilha moderna de Borkhum, na foz do rio Amaiius ou Ems.
2897A um feijão, do qual ( faba ) a ilha recebeu o nome de Fabaria. Em confirmação disso, Hardouin afirma que em sua época ainda havia uma torre de pé que era chamada pelos nativos de Het boon huys , “a casa do feijão”.
2898Da palavra gles ou glas , que significa principalmente "vidro" e, figurativamente, "âmbar". Provavelmente Œland e Gothland. Elas serão mencionadas novamente no Trigésimo Capítulo deste Livro. Veja p. 351.
2899Agora o rio Escalda.
2900Em linha reta, é claro. Parisot opina que, ao formular essa estimativa, Agrippa começou no ângulo formado pelo rio Piave, na latitude 46° 4′, medindo dali até o Cabo Rubeas (atual Rutt), na latitude 54° 25′. Isso daria 8° 21′, ao qual, se adicionarmos cerca de vinte léguas devido à obliquidade ou diferença de longitude, o total resultaria exatamente na distância aqui mencionada.
2901Como observa Parisot, é totalmente impossível conceber a origem de uma conclusão tão errônea como essa. Algumas leituras apontam para o valor 248, outras para 268.
2902Como já mencionado, Zeuss demonstrou satisfatoriamente que os Vandili ou Vindili pertenciam propriamente aos Hermiones. Tácito menciona apenas três grupos de nações germânicas: os Ingævones no litoral, os Hermiones no interior e os Istævones no leste e sul da Alemanha. Os Vandili, uma raça gótica, habitavam originalmente a costa norte da Alemanha, mas posteriormente se estabeleceram ao norte dos Marcomanni, nas Montanhas Riesengebirge. Em seguida, apareceram na Dácia e na Panônia e, no início do século V, invadiram a Espanha. Sob o comando de Genserico, migraram para a África e, finalmente, conquistaram e saquearam Roma em 455 d.C. Seu reino foi finalmente destruído por Belisário.
2903Supõe-se que os Burgundiones eram um povo gótico que habitava a região entre os rios Viadus e Vístula, embora Amiano Marcelino declare que eram de origem puramente romana. Como chegaram à região do Alto Maine, no sudoeste da Alemanha, em 289 d.C. , é algo que os historiadores não conseguiram explicar. Não é improvável que os dois povos não fossem idênticos e que a semelhança de seus nomes tenha surgido apenas do fato de ambos residirem em "burgi" ou burgos. Veja Gibbon, iii. 99. Edição de Bohn.
2904Os Varini habitavam a margem direita do Albis ou Elba, ao norte dos Langobardi. Ptolomeu, porém, que parece mencioná-los como Avarini, fala deles como habitantes perto das nascentes do Vístula, no local da atual Cracóvia. Veja Gibbon, iv. 225. Edição de Bohn.
2905Nada se sabe sobre a origem geográfica desse povo.
2906Na história, também são chamados de Gothi, Gothones, Gotones e Gutæ. Segundo Píteas de Marselha (mencionado por Plínio, B. xxxvii. c. 2), habitavam as costas do Mar Báltico, nas proximidades do que hoje é conhecido como Fritsch-Haff. Tácito também se refere à mesma região, embora não os mencione como habitantes do litoral. Ptolomeu, por sua vez, os descreve como habitantes do leste do Vístula e do sul do Vêneto. A forma posterior de seu nome, Gothi , só aparece na época de Caracala. Seu nome nativo era Gutthinda. A primeira menção a eles como uma nação poderosa data do início do século III, quando são chamados de 'Getæ', devido ao fato de terem ocupado as terras anteriormente habitadas pelos Getæ sármatas. Os formidáveis ataques perpetrados por esse povo, dividido entre as nações dos Ostrogodos e dos Visigodos, contra o poder romano durante seu declínio, são tão conhecidos por todos os leitores de Gibbon que dispensam maiores explicações.
2907Os habitantes de Quersoneso Cimbrica, a península moderna da Jutlândia. Parece duvidoso se esses Cimbros eram uma nação germânica ou uma tribo celta, assim como se eram a mesma raça cujas numerosas hordas derrotaram sucessivamente seis exércitos romanos e foram finalmente conquistadas por C. Mário, em 101 a.C. , nos Campos Rádios. A impressão mais geral, no entanto, entre os historiadores, é que eram uma nação celta ou gaulesa, e não germânica. Diz-se que o nome significava "ladrões". Veja Gibbon, i. 273, iii. 365. Edição de Bohn.
2908Os Teutoni ou Teutões habitavam as costas do Mar Báltico, adjacentes ao território dos Cimbros. Seu nome, embora originalmente pertencesse a uma única nação ou tribo, passou a ser aplicado coletivamente a todo o povo da Germânia. Veja Gibbon, iii. 139. Edição de Bohn.
2909Também chamados de Cauchi, Cauci e Cayci, eram uma tribo germânica a leste dos Frísios, entre os rios Ems e Elba. Supõe-se que as modernas cidades de Oldenburg e Hanôver representem com bastante precisão o território dos Chauci. Em B. xvi. c. 1. 2, encontra-se um relato adicional sobre eles feito por Plínio, que visitou suas terras, pelo menos a parte que ficava no litoral. Eles são mencionados pela última vez no século III, quando já haviam se expandido tanto para o sul e oeste que são descritos como vivendo às margens do Reno.
2910Mencionada por Tácito como habitante do leste e do sul da Alemanha.
2911Tício sugeriu que as palavras “quorum Cimbri”, “a quem pertencem os Cimbri”, são uma interpolação; o que não é improvável, ou pelo menos que a palavra “Cimbri” tenha sido substituída por algum outro nome.
2912Este parece ser o nome coletivo de um grande número de tribos germânicas, que tinham um modo de vida nômade e eram mencionadas em oposição às tribos mais sedentárias, conhecidas pelo nome geral de Ingævones. César menciona-as como habitantes a leste dos rios Ubii e Sygambri, e a oeste dos Cherusci. Estrabão descreve sua extensão para leste, além do Albis ou Elba, e para o sul até as nascentes do Danúbio. Tácito denomina Suábia toda a região leste da Germânia, do Danúbio ao Mar Báltico. O nome da Suábia moderna deriva de um grupo de aventureiros de várias tribos germânicas, que adotaram o nome de Suevi por não possuírem outra designação.
2913Uma tribo numerosa e poderosa da Germânia, que ocupava a extensa faixa de terra entre as montanhas no noroeste da Boêmia e a Muralha Romana no sudoeste, que formava a fronteira dos Agri Decumates. A leste, faziam fronteira com os Narisci, a nordeste com os Cherusci e a noroeste com os Chatti. Há pouca dúvida de que originalmente faziam parte dos Suevi. Posteriormente, expandiram-se na direção nordeste, tomando posse da parte noroeste da Boêmia e da região próxima às nascentes dos rios Maine e Saale, ou seja, a parte da Francônia até Kissingen e a parte sudoeste do reino da Saxônia. Acredita-se que o nome Hermunduri signifique "montanheses" e seja uma junção de Her ou Ar , "alto", e Mund , "homem".
2914Uma das grandes tribos da Germânia, que ascendeu à importância após o declínio do poder dos Queruscos. Os etnógrafos acreditam que seu nome ainda se preserva na palavra "Hesse". Eles formavam a principal tribo dos Hermiones aqui mencionados e são descritos por César como pertencentes aos Suevos, embora Tácito os distinga, e nenhuma tribo germânica, de fato, ocupou sua localidade original de forma mais permanente do que os Catos. Sua morada original parece ter se estendido da Floresta Ocidental, a oeste, até o rio Saale, na Francônia, e do rio Maine, ao sul, até as nascentes dos rios Elison e Weser, de modo que ocupavam exatamente o território moderno de Hesse, incluindo talvez uma porção do noroeste da Baviera. Veja Gibbon, vol. iii. 99. Edição de Bohn.
2915Os Queruscos eram a mais célebre de todas as tribos germânicas, e são mencionados por César como tendo a mesma importância que os Suevos, dos quais eram separados pela Silva Bacensis. Há alguma dificuldade em precisar sua localização exata, mas geralmente se supõe que seu território se estendia do Visurgis ou Weser a oeste até o Albis ou Elba a leste, e de Melibocus ao norte até as proximidades dos Sudetos ao sul, de modo que os Chamavi e Langobardos eram seus vizinhos do norte, os Catos os do oeste, os Hermunduri os do sul, e os Silingi e Semnones os do leste. Essa tribo, sob o comando de seu chefe Armínio ou Hermann, formando uma confederação com muitas tribos menores em 9 d.C. , derrotou completamente os romanos na famosa batalha da Floresta de Teutoburgo. Posteriormente, foram conquistados pelos Catos, de modo que Ptolomeu os menciona apenas como uma pequena tribo ao sul da montanha Hartz. Seu nome aparece posteriormente, no início do século IV, na confederação dos francos.
2916Os Peucini são mencionados aqui, assim como por Tácito, como idênticos aos Basternæ. Como já mencionado, supondo que sejam nomes de nações distintas, devem ser considerados apenas nomes de tribos individuais, e não de grupos de tribos. Geralmente se supõe que seus primeiros assentamentos na Sarmácia foram nas terras altas entre o rio Teiss e a Marca, de onde seguiram para o baixo Danúbio, até sua foz, onde uma parte deles, estabelecendo-se na ilha de Peuce, recebeu o nome de Peucini. Nos geógrafos posteriores, encontramos os Peucini estabelecidos entre o rio Tiro ou Dniestre e o rio Borístenes ou Dniepre, permanecendo na foz do Danúbio.
2917Segundo Parisot, o Guttalus é o mesmo que o Alle, um afluente do Pregel. Cluver pensa que é o mesmo que o Oder. Outros autores também o consideram o mesmo que o Pregel.
2918Ou Elba.
2919Agora o rio Weser.
2920Os Ems modernos.
2921O rio Meuse.
2922A "Hercynia Silva", Floresta ou Cordilheira Hercínica, é descrita de maneiras muito diferentes pelos escritores de diversas épocas. A menção mais antiga é de Aristóteles. A julgar pelos relatos de César, Pompônio Mela e Estrabão, a "Hercynia Silva" parece ter sido um nome genérico para quase todas as montanhas do sul e centro da Alemanha, ou seja, desde as nascentes do Danúbio até a Transilvânia, incluindo a Floresta Negra (Schwarzwald), a Floresta de Oden (Odenwald), a Floresta de Spessart, o Ródano, a Floresta da Turíngia (Thuringer Wald), o Monte Hartz (que parece ter conservado em grande parte o nome antigo), o Alpes de Raube, a Floresta de Steiger (Steigerwald), as Montanhas de Fichtelgebirge, as Montanhas de Erzgebirge e as Montanhas Riesengebirge. Em um período posterior, quando as montanhas da Alemanha se tornaram mais conhecidas, o nome passou a ser aplicado à cordilheira mais restrita que se estendia ao redor da Boêmia e através da Morávia até a Hungria.
2923Aparentemente, esta ilha foi formada pela bifurcação do Reno, cujo braço norte deságua no mar em Katwyck, a poucos quilômetros ao norte de Leiden, pelo rio Waal e pelo curso do rio Mosa, após receber o Waal, e pelo mar. O Waal, ou Vahalis, parece ter sofrido mudanças consideráveis, e o local de sua junção com o Mosa pode ter variado. Plínio estima que a ilha tenha quase 160 quilômetros de comprimento, o que corresponde aproximadamente à distância entre o forte de Schenkenschanz, onde ocorre a primeira divisão do Reno, e a foz do Mosa. O nome Batávia era, sem dúvida, o nome original, ainda preservado em Betuwe, nome de um distrito na bifurcação do Reno e do Waal. Os Caninefates, um povo da mesma etnia dos Batavi, também ocuparam a ilha, e como os Batavi parecem ter ocupado a parte oriental, presume-se que os Caninefates ocuparam a parte ocidental. Eles foram subjugados por Tibério durante o reinado de Augusto.
2924Os Frísios ou Frísones eram uma das grandes tribos do noroeste da Germânia, pertencentes propriamente ao grupo dos Ingævones. Habitavam a região ao redor do Lago Flevo e outros lagos, entre o Reno e o Ems, de modo a serem limitados ao sul pelos Bructeri e ao leste pelos Chauci. Tácito distingue entre os Frísios Maiores e os Menores, e supõe-se que estes últimos habitavam a leste do canal de Druso, no norte da Holanda, e os primeiros entre os rios Flevo e Amísia, ou seja, na região que ainda hoje se chama Frísia. Os Chauci já foram mencionados anteriormente.
2925Os Frísios ou Frisævones são mencionados novamente no capítulo 31 do presente Livro como um povo da Gália. A localização exata de seu povoamento não foi determinada pelos historiadores.
2926Supõe-se que os Sturii tenham habitado a atual Holanda do Sul, enquanto os Marsacii provavelmente habitavam a ilha que o rio Mosa forma em sua junção com o Reno, na atual Dortrecht, na Zelândia.
2927Supostamente o local da moderna fortaleza de Briel, situada na foz do rio Meuse.
2928Provavelmente a mesma que a moderna Vlieland (contendo, assim, em parte, seu nome antigo), uma ilha ao norte de Texel. Os escritores mais antigos falam de dois braços principais, nos quais o Reno se dividia ao entrar no território dos Batavos, dos quais o do leste continuou a ser chamado de Rhenus, enquanto o do oeste, onde desaguava o Masa, Maas ou Mosa, era chamado de Vahalis ou Waal. Depois que Druso, em 12 a.C. , conectou o Flevo Lacus ou Zuiderzee ao Reno por meio de um canal, em cuja construção provavelmente utilizou o leito do rio Yssel, encontramos menção a três desembocaduras do Reno. Destas, os nomes, segundo Plínio, são: a oeste, Hélio (o Vahalis de outros escritores), ao centro, Rhenus, e ao norte, Flevo; mas, em um período posterior, encontramos novamente menção a apenas duas desembocaduras.
2929Alguns escritores gregos descreviam a Grã-Bretanha como superior a todas as outras ilhas do mundo. Dionísio, em sua Periegese, afirma que "nenhuma outra ilha pode reivindicar igualdade com as da Grã-Bretanha".
2930Diz-se que recebeu esse nome devido à brancura de seus penhascos em frente à costa da Gália.
2931Posteriormente chamada Bononia, a atual Boulogne. Como observa D'Anville, a distância aqui indicada por Plínio é muito grande, quer a medição seja feita até Dover ou até Hythe; a medição do nosso autor, contudo, provavelmente foi feita até Rutupiæ (a atual Richborough), perto de Sandwich, onde os romanos tinham um posto fortificado, que servia de ponto de desembarque quando cruzavam a fronteira da Gália. Isso tornaria a distância indicada por Plínio mais próxima da realidade, embora ainda excessiva.
2932Provavelmente, aqui se refere à cordilheira Grampian.
2933O povo do Sul do País de Gales.
2934As ilhas Orkney foram incluídas sob este nome. Pomponius Mela e Ptolomeu indicam que eram trinta, enquanto Solinus fixa o número em apenas três.
2935Também chamadas de Æmodæ ou Hæmodæ, provavelmente as ilhas hoje conhecidas como Shetland. Camden, no entanto, e os antiquários mais antigos referem-se às Hæmodæ do Mar Báltico, considerando-as diferentes das Acmodæ aqui mencionadas, enquanto Salmasius, por outro lado, considera as Acmodæ ou Hæmodæ e as Hébridas como idênticas. Parisot observa que ao largo do Cabo Ocidental da Ilha de Skye e da Ilha de North Uist, a mais próxima das Hébridas às Ilhas Shetland, existe um vasto golfo repleto de ilhas, que ainda conserva o nome de Mamaddy ou Maddy, de onde os gregos podem ter derivado facilmente as palavras Αἱ Μαδδαὶ , donde o latim Hæmodæ.
2936A Ilha de Anglesey.
2937Muito provavelmente a Ilha de Man.
2938Camden e Gosselin ( Rech. sur la Géogr. des Anciens ) consideram que sob este nome se entende a ilha de Racklin, situada perto da extremidade nordeste da Irlanda. Uma Ricina é mencionada por Ptolomeu, mas essa ilha é uma das Hébridas.
2939Gosselin considera que esta Vectis é a mesma que a pequena ilha de White-Horn, situada na entrada da Baía de Wigtown, na Escócia. Não deve ser confundida com a Vectis mais ao sul, ou Ilha de Wight.
2940Segundo Gosselin, esta é a ilha de Dalkey, na entrada da Baía de Dublin.
2941Camden acha que se trata da mesma ilha que Bardsey, ao sul da ilha de Anglesey, enquanto Mannert e Gosselin pensam que é a ilha de Lambay.
2942Segundo Brotier, essas ilhas pertencem à costa da Bretanha, sendo as ilhas modernas de Sian e Ushant.
2943Como já mencionado, ele provavelmente se refere às ilhas de Œland e Gothland, e Ameland, chamada Austeravia ou Actânia, onde os soldados romanos encontraram glæsum ou âmbar. Veja p. 344.
2944As opiniões sobre a identidade da antiga Thule são extremamente numerosas. Podemos mencionar aqui seis: 1. A opinião comum, e aparentemente a mais bem fundamentada, de que Thule é a ilha da Islândia. 2. Que se trata do grupo de ilhas Ferroe, ou de uma dessas ilhas. 3. A ideia de Ortelius, Farnaby e Schœnning, de que é idêntica a Thylemark, na Noruega. 4. A opinião de Malte Brun, de que se refere à porção continental da Dinamarca, parte da qual ainda hoje é chamada de Thy ou Thyland. 5. A opinião de Rudbeck e de Calstron, originalmente emprestada de Procópio, de que este é um nome genérico para toda a Escandinávia. 6. A de Gosselin, que pensa que sob este nome se refere à Mainland, a principal das Ilhas Shetland. Não é de modo algum impossível que, sob o nome de Thule, dois ou mais desses locais possam ter sido referidos por diferentes autores, escrevendo em períodos distantes e sob diferentes estágios de conhecimento geográfico. É também amplamente aceito, como observa Parisot, que a Thule mencionada por Ptolomeu é idêntica à Thylemark, na Noruega.
2946Brotier acredita que esse nome se refere a uma parte da Cornualha e que foi erroneamente considerada uma ilha. Parisot opina que os copistas, ou mais provavelmente o próprio Plínio, cometeram um erro ao transcrever Mictis em vez de Vectis, o nome da Ilha de Wight. Não é improvável, contudo, que a ilha de Mictis tenha existido apenas de forma imaginária.
2947“Branco de chumbo”: não se trata, porém, da substância metálica que entendemos por esse nome, mas sim do estanho.
2948Comumente conhecidas como “coracles”, e usadas pelos galeses nos tempos modernos. Veja B. vii. c. 57 desta obra e a Nota.
2949Brotier, juntamente com muitos outros autores, considera que esses nomes se referem a várias partes da costa da Noruega. Scandia, segundo ele, é o mesmo que Scania, Bergos a moderna Bergen e Nerigos a parte norte da Noruega. Por outro lado, Gosselin opina que o nome Bergos se refere à ilha escocesa de Barra e o nome Nerigos à ilha de Lewis, cujo promontório norte é designado nos mapas antigos pelo nome de Nary ou Nery. Ptolomeu menciona uma ilha chamada Doumna nas proximidades das Órcades.
2950A Gália transalpina, com exceção da parte chamada Narbonensis, era denominada Gallia Comata, devido ao costume do povo de deixar o cabelo crescer bastante.
2951Do rio Escalda ao rio Sena.
2952Do Sena ao Garona.
2953Gália lionesa, de Lugdunum, o antigo nome da cidade de Lyon.
2954Camden afirma que a palavra deriva das palavras celtas Ar-mor , que significam "junto ao mar".
2955As províncias de Antuérpia e Brabante do Norte.
2956Habitantes da Flandres Ocidental.
2957Supõe-se que o nome derive da palavra celta Mor , que significa "o mar". Acredita-se que Térouane e Boulogne ocupem o local onde hoje se situam as suas cidades, na atual Pas-de-Calais.
2958D'Anville situa-os entre Calais e Gravellines, no Pas de Calais, e no local agora conhecido como Terre de Marck ou Merk.
2959Boulogne, já mencionada anteriormente.
2960Cluver acha que "Brianni" seria a leitura correta aqui; mas D'Anville situa Britanni na margem sul do riacho chamado La Canche, em Pas-de-Calais.
2961Segundo Parisot e Ansart, eles ocupavam o departamento do Somme, tendo como principais cidades locais Amiens (derivada de seu nome) e Abbeville.
2962Eles habitavam o atual departamento de Oise, tendo Beauvais (que ainda conserva seu nome) como sua principal cidade.
2963D'Anville opina que o lugar chamado Haiz ou Hez, na diocese de Beauvais, recebeu seu nome desse povo, do qual nada mais se sabe. O nome é omitido em diversas edições.
2964D'Anville é da opinião de que a sua principal cidade se situava na atual Chaours, na passagem do rio Serre, não muito longe de Vervins, no departamento do Aisne.
2965Segundo Ptolomeu, a principal cidade deles ficaria no local da atual Orchies, no departamento de Nord, mas César indica que era Nemetacum, a atual Arras, capital do departamento de Pas-de-Calais.
2966Segundo Ansart, sua principal cidade era Bavai, no departamento do Norte. Eles são chamados de "Liberi", ou livres, porque tinham liberdade para desfrutar de suas próprias leis e instituições.
2967Sua capital era Augusta Veromanduorum, e foi sugerido que o local chamado Vermand, no departamento de l'Aisne, denota sua localização; mas, de acordo com Bellay e D'Anville, a cidade de St. Quentin, que antes se chamava Aouste, marca o local.
2968Nada se sabe sobre eles, e os comentadores sugerem que esta é uma forma corrompida do nome dos Suessiones, que se segue.
2969Eles deram nome a Soissons, na parte sul do departamento de l'Aisne.
2970Foi sugerido que estes sejam os mesmos que os Silvanectes, habitantes de Senlis, no departamento de l'Oise.
2971O povo de Tongres, nas províncias de Namur, Liège e Limbourg.
2972Supõe-se que eles tenham habitado a parte leste da província de Limbourg.
2973Provavelmente habitavam uma região entre os Sunuci e os Betasi.
2974Supõe-se que eles tenham habitado a parte ocidental da província de Limbourg, nos limites dessa província e de Brabante do Sul, provavelmente nas proximidades do local que ainda hoje se chama Beetz, às margens do rio Gette, entre Leau e Haclen, a sete milhas a leste de Lovaina.
2975Segundo Ptolomeu, os leucos habitavam os sítios de Toul, no departamento de Meurthe, e de Nais ou Nays, no de Meuse.
2976Delas deriva o nome de Trèves ou Trier, no Grão-Ducado do Baixo Reno.
2977Sua principal cidade ficava no local onde hoje é Langres, no departamento de Haute-Marne.
2978Eles deram nome à cidade de Reims, no departamento do Marne.
2979Sua principal cidade ficava no local da atual Metz, no departamento de Mosela.
2980Besançon está localizada no antigo sítio da principal cidade da região, no departamento de Doubs, que se estendia até Basileia.
2981Os habitantes da região chamavam-na de Haut Rhin ou Alto Reno.
2982Os habitantes do oeste da Suíça.
2983Ou a “Colônia Equestre”, provavelmente fundada pelos Equites romanos. Não se sabe onde essa colônia estava situada, mas Cluver e Monetus sugerem que talvez tenha sido no lago de Genebra, nas proximidades da atual cidade de Nyon.
2984Littré, em uma nota, observa que Rauriaca é um barbarismo e que a leitura correta é “Raurica”.
2985Spire era a sua principal cidade, na província do Reno.
2986Supostamente, eles ocuparam Estrasburgo e a maior parte do departamento do Baixo Reno.
2987Eles habitavam a atual região do Grão-Ducado de Hesse-Darmstadt; Worms era sua principal cidade.
2988Ou seja, mais perto da foz do Reno.
2989Originalmente, eles habitavam a margem direita do Reno, mas foram transportados para o outro lado do rio por Agripa em 37 a.C. , a seu próprio pedido, desejando escapar dos ataques dos Suevos.
2990Hoje conhecida como cidade de Colônia, recebeu seu nome de Agripina, esposa de Cláudio e mãe de Nero, que nasceu lá e que, como diz Tácito, para demonstrar seu poder às nações aliadas, fundou uma colônia de soldados veteranos em sua cidade natal, dando-lhe seu próprio nome.
2991Seu distrito ficava no atual círculo de Clèves, na província de Juliers-Berg-Clèves.
2993Ele primeiro fala das nações costeiras e depois daquelas mais no interior.
2994Situada a oeste do departamento de Calvados e a leste do departamento de Eure, Lisieux deriva seu nome da região.
2995Eles ocuparam o departamento do Baixo Sena.
2996Supõe-se que eles tenham habitado as proximidades de Lillebonne, no departamento do Baixo Sena.
2997Eles deram nome à cidade de Vannes, no departamento de Morbihan.
2998Deles deriva o nome da cidade de Avranches, no departamento de La Manche.
2999Eles ocupavam o atual departamento de Finisterra.
3000O Loire.
3001Este local foi situado por D'Anville perto da cidade moderna de Saint-Brieuc. Ele se refere aqui à península da Bretanha, que termina em Finisterra.
3002Ansart observa que o percurso da península, de Saint Brieuc até a foz do rio Vilaine, tem apenas 450 milhas, mas que, se for feito da cidade de Avranches até a foz do Loire, chega a 650 milhas.
3003Ansart afirma que de Avranches até a foz do Loire, em linha reta, são vinte milhas a menos do que a distância aqui indicada por Plínio.
3004Habitantes do departamento do Baixo Loire ou Loire Inférieure.
3005Este vasto povo habitava os atuais departamentos de Saône-et-Loire, Allier, Niñevre, Ródano Norte e Loire Norte. Autun e Chalons-sur-Marne erguem-se no local de suas antigas cidades.
3006Eles habitavam os departamentos de Eure-et-Loire e partes dos departamentos de Seine-et-Oise, de Loire-et-Cher e de Loiret. Chartres ocupa o local onde ficava sua cidade.
3007Eles ocupavam parte do departamento de Allier. Moulins fica no local de sua principal cidade.
3008Sens, no departamento de Yonne, fica no local onde era sua principal cidade.
3009A principal cidade dos Aulerci Eburovices ficava no local da atual Passy-sur-Eure, chamada pelos habitantes de Velha Évreux, no departamento de Eure.
3010Eles habitavam as proximidades da cidade de Le Mans, no departamento de Sarthe.
3011Meaux, no departamento de Seine-et-Marne, designa o local da sua principal cidade.
3012Paris, antigamente chamada Lutécia, designa a sua localidade.
3013A cidade de Troyes, no departamento de Aube, indica a sua localidade.
3014Sua principal cidade ficava no local onde hoje é Angers, no departamento de Maine-et-Loire.
3015D'Anville afirma que a principal cidade deles ficava no local hoje conhecido como Vieux, a duas léguas de Caen, no departamento de Calvados.
3016A leitura aqui é provavelmente "Vadicasses". Se assim for, tratava-se de um povo situado a grande distância das outras tribos mencionadas por Plínio. Habitavam o departamento de Oise, na região anteriormente conhecida como Valois, e sua principal cidade ocupava o local de Vez, não muito longe de Villers-Cotterets.
3017D'Anville atribui aos Venelli, ou Unelli, como consta em algumas versões, o antigo distrito de Cotantin, atualmente chamado departamento de La Manche.
3018Segundo D'Anville, Corseuil, a duas léguas de Dinan, no departamento de Côtes du Nord, indica o local de sua principal cidade. Hardouin usa Quimper como referência para a localidade.
3019Ansart supõe que eles ocupavam aquela parte do departamento de La Mayenne onde encontramos a vila de Jublains, a duas léguas da cidade de Mayenne.
3020D'Anville atribui a eles a maior parte do departamento de Île-et-Vilaine e opina que a cidade de Rennes ocupa o local de Condate, sua principal cidade.
3021Tours, no departamento de Indre-et-Loire, marca o local onde se situa sua principal cidade.
3022Supostamente, eles ocupavam uma parte do departamento do Loire.
3023Provavelmente ocuparam parte do departamento do Loire, assim como do departamento do Ródano. Sua cidade, Forum Secusianorum, ficava no local da atual Feurs, no departamento do Loire.
3024A cidade de Lyon ocupa o sítio da antiga Lugdunum. Hardouin sugere que o nome Lugdunum seja uma corruptela de "Lucudunum", um composto da palavra latina lucus , "bosque", e do celta dun , "colina" ou "montanha".
3025Eles são mencionados por César (BC iii. 9), juntamente com os Nannetes, Morini e outros, mas nada se pode inferir sobre a posição precisa que ocupavam.
3026Sua localização também é desconhecida, mas presume-se que habitavam as proximidades do departamento de Vendée.
3027Deles a antiga Poitou recebeu seu nome. Supõe-se que eles tenham ocupado o departamento de Haute-Vienne e partes dos departamentos de Vendée, Loire Inférieure, Maine-et-Loire, Deux-Sèvres e La Vienne.
3028Eles deram nome à antiga Saintonge, atual departamento de Charente e Charente Inférieure. A cidade de Saintes ocupa o local de sua antiga capital.
3029Eles ocupavam o atual departamento da Gironda. A cidade de Bordéus ocupa o local de sua principal cidade.
3030Eles deram nome à Aquitânia, que se corrompeu para Guyenne. Plínio é o único autor que considera os aquitanos um povo distinto da província da Aquitânia. Supõe-se que os tarusatas tenham ocupado posteriormente o local aqui mencionado por ele, tendo Atures como sua principal cidade, mais tarde chamada Aire, no departamento de Landes.
3031Sua localização é desconhecida, mas foi sugerido que eles ocupavam os departamentos dos Baixos Pirenéus.
3032Assim chamados, derivam do verbo latino convenire , que significa "reunir" ou "congregar". Diz-se que receberam esse nome porque Ptolomeu, após o fim da Guerra Sertoriana, ao encontrar um povo pastoril com hábitos predatórios habitando a região dos Pirenéus, ordenou que se unissem e formassem uma comunidade em uma vila ou cidade. Deles deriva o nome latino da atual cidade de Saint Bertrand de Comminges, no sudoeste do departamento de Haute-Garonne, "Lugdunum Convenarum".
3033Por César, chamavam-lhes Bigerriones. Seu nome foi preservado no do distrito de Bigorre, hoje departamento dos Altos Pirenéus. Sua principal cidade era Turba, atual Tarbes.
3034Ao chamar os Tarbelli de Quatuorsignani , ele parece sugerir que sua principal cidade era um local guarnecido por quatro manípulos de soldados, cada um com um signum ou estandarte. Aquæ Tarbellicæ era sua principal cidade, a moderna Acqs ou Dax, no sudoeste do departamento de Landes.
3035Sua principal cidade provavelmente era guarnecida por seis signa ou manípulos. Cocosa, ou Coequosa, como está escrito no Itinerário Antonino, é o primeiro lugar em uma estrada de Aquæ Tarbellicæ ou Dax para Burdegala ou Bordeaux, agora chamada Marensin. Sua localidade ficava na parte sul do departamento de Landes, cujos habitantes ainda se dividem em duas classes: os Bouges, os do norte, ou de Tête de Buch; e os Cousiots, os do sul.
3036Sua localização é desconhecida.
3037D'Anville leria "Onobusates" e acredita que eles habitavam o distrito chamado Nébousan, no departamento dos Altos Pirenéus. Ele também opina que sua cidade ficava no local da atual Cioutat, entre os rios Adour e Neste.
3038Eles ocupavam a parte sul do departamento de Gironde.
3039Hardouin sugere que foi a partir deles que Moneins, no departamento dos Baixos Pirenéus, tirou seu nome.
3040D'Anville é da opinião de que eles habitaram e deram nome ao Vallée d'Ossun, entre os Pirenéus e a cidade de Oléron, no departamento de Basses Pyrénées.
3041D'Anville os situa no Vallée de Soule, no departamento dos Baixos Pirenéus.
3042Supõe-se que Campon, uma localidade no departamento dos Altos Pirenéus, tenha recebido seu nome deles.
3043Supõe-se que Biscarosse, situada perto de Tête de Buch, no departamento de Landes, tenha derivado seu nome dessa tribo.
3044Nada se sabe sobre eles.
3045A leitura mais comum é "Sassumini". Ansart sugere que a cidade de Sarrum, entre Cognac e Périgueux, no departamento de Dordogne, pode ter recebido seu nome em homenagem a eles.
3046Ansart sugere que Rieumes, no departamento de Haute-Garonne, ocupa o local de Ryesium, sua principal cidade, mencionada por Ptolomeu.
3047Supostamente, eles deram nome a Tournay, no departamento dos Altos Pirenéus.
3049Provavelmente deram nome a Auch, no departamento de Gers.
3050Sua principal cidade ocupava o local de Euse ou Eause, no departamento de Gers.
3051Sua localidade é marcada por Soz, no departamento de Lot-et-Garonne.
3052Ou “Oscidates das Planícies”. Provavelmente deram nome a Ossun, a dois quilômetros de Tarbes, no departamento dos Altos Pirenéus.
3053Supõe-se que a vila de Cestas, a três léguas de Bordéus, no departamento de Gironde, tenha derivado o seu nome delas.
3054A aldeia de Tursan, no departamento de Landes, provavelmente derivou seu nome dessa tribo.
3055A cidade deles era Cossio, depois Vasates, agora Bazas, no departamento de Gironde.
3056A localização dos Vassei e dos Senados parece ser desconhecida.
3057D'Anville é da opinião de que essa tribo deu nome a Aisenay ou Azenay, uma vila situada a quatro léguas de Bourbon-Vendée, no departamento de Vendée.
3058Eles ocupavam o distrito anteriormente conhecido como Berry, mas que agora abrange os departamentos de Indre, Cher e a parte oeste do departamento de Allier. Sua principal cidade era Avaricum, hoje Bourges.
3059Eles habitavam a região anteriormente conhecida como Limosin, que hoje compreende os departamentos de Creuse, Haute-Vienne e Corrèze. Sua principal cidade era Augustoritum, posteriormente Lemovices e atualmente Limoges.
3060Eles ocuparam a região anteriormente conhecida como Auvergne, que forma o atual departamento de Allier, e a parte sul de Puy-de-Dôme e Cantal. Augustonemetum era sua principal cidade, atualmente Clermont.
3061Situada no distrito anteriormente conhecido como Gevaudan, atualmente no departamento de La Lozère. Sua principal cidade ficava no local da atual pequena cidade de Javoulx, a quatro léguas de Mende.
3062Supõe-se que eles ocuparam o antigo distrito de Rouergue, hoje conhecido como departamento de Aveyron. Sua principal cidade era Segodunum, posteriormente Ruteni, atualmente conhecida como Rhodez.
3063Eles ocuparam o antigo distrito de Querci, atual departamento de Lot e Lot-et-Garonne. Divona, posteriormente Cadurci, e hoje Cahors, era sua principal cidade.
3064Segundo Ptolomeu, a cidade deles era Aginnum, provavelmente a atual Agen, no atual departamento de Lot-et-Garonne. "Antobroges", no entanto, é a leitura mais comum.
3065Eles ocupavam a região anteriormente conhecida como Périgord, no departamento de Dordogne; sua cidade era Vesanna, depois Petrocori, e agora Périgueux.
3066Ansart diz que são cerca de 200, incluindo Belle Isle, Groaix, Houat, Hoedic e outras. Provavelmente também Morbihan.
3067A Ilha de Oléron, berço do direito marítimo europeu.
3068Ele quer dizer que a sua largura aumenta gradualmente depois de deixar o estreito istmo dos Pirenéus e se aproximar dos confins da Lusitânia.
3070De Ruscino a Gades.
3071Na província que hoje é conhecida como Guipúzcoa.
3072Supostamente, este é o atual Cabo de la Higuera.
3073Provavelmente habitavam a parte oriental das províncias da Biscaia e Álava, a porção oriental de Navarra e, talvez, uma parte da província de Guipúzcoa.
3074Segundo Hardouin, a moderna San Sebastian ocupa o local onde ficava a cidade deles.
3075No mesmo local da atual Bermeo, segundo Mannert. Hardouin, no entanto, acredita, e com maior probabilidade, que ela se situava na foz do rio Orio.
3076D'Anville considera este o local da cidade de Bermeo.
3077Poinsinet acha que se trata de Flavio em Bilbao, D'Anville chama-lhe Portugalette, e Mannert pensa que é o mesmo que Santander, opinião com a qual Ansart concorda.
3078Segundo Ptolomeu, os Cantábris possuíam a parte ocidental da província de La Montana e as partes setentrionais das províncias de Palência e Toro.
3079Muito provavelmente, trata-se do atual Rio de Suancès, chamado por Mannert de Saya, onde deságua o Besanga. Hardouin, no entanto, o denomina Nervio.
3080Ansart sugere que este seja o moderno San Vicente de la Barquera. Se o rio Sauga for o mesmo que o Suancès, este não pode ser o porto de Santander, como foi sugerido.
3081Ou Ebro.
3082Segundo Ansart, trata-se da Ensenada de Ballota moderna ou da Puerta de Pô.
3083Segundo Ansart, os Orgenomesci ocupavam o mesmo território que Ptolomeu atribuiu aos Cantabri em geral. Veja a Nota 3078 acima.
3084Hardouin considera que se trata de Villaviciosa. Ansart pensa que a Ria de Cella ocupa o mesmo local.
3085Supõe-se que eles tenham ocupado a maior parte do principado das Astúrias e a província de Leão.
3086Hardouin e Mannert consideram este local idêntico a Navia ou Nava, a seis milhas a leste de Oviedo, um lugar obscuro no interior. Ansart, no entanto, o identificaria com Villaviciosa.
3087Sem dúvida, o promontório agora conhecido como Cabo de Penas.
3088Agora Lugo, na Galiza.
3089Supostamente, por Ansart, trata-se do Rio Caneiro, no qual o Rio Lábio deságua.
3090Supõe-se que Ansart tenha habitado as proximidades do promontório celta, hoje Cabo de Finisterra ou Cabo Finisterre. Dos Egovarri e Iadoni, nada se sabe.
3091Suas cidades são mencionadas por Ptolomeu como estando situadas em uma baía perto de Nerium ou no promontório do Cabo Finisterra.
3092Mannert acredita que o Nelo seja o mesmo que o Rio Allones; o Florius parece não ter sido identificado.
3093Os habitantes do Cabo Finisterra.
3094Habitando as margens do rio que, segundo a lenda, recebeu o nome moderno de Tambre.
3095Mannert e Ansart são de opinião que esta península foi provavelmente o moderno Cabo Taurinan ou Cabo Villano, muito provavelmente o último.
3096Provavelmente por ocasião de sua expedição contra os Cantabri.
3097Suas cidades, Iria Flavia e Lacus Augusti, ficavam no interior, nos locais das atuais Santiago de Compostela e Lugo.
3098Provavelmente a Noya moderna.
3099Supõe-se que eles tenham ocupado a região onde se encontram as fontes termais, conhecidas como Caldas de Contis e Caldas de Rey.
3100Ansart sugere que as ilhas aqui mencionadas são as chamadas Carreira, na foz do rio Ulla, e as Ilhas de Ons, na foz do rio Tenario.
3102Habitando as proximidades da moderna Pontevedra.
3103Segundo Ptolomeu, a cidade deles também se chamava Tudæ, a atual Tuy.
3104As modernas Islas de Seyas ou de Bayona.
3105A vila de Bayona fica a cerca de seis léguas da foz do rio Minho.
3106O Minho.
3107Eles ocupavam a faixa de terra situada entre os rios, conhecida como Entre Douro e Minho.
3108Agora Braga no Cavado.
3109Lima.
3110O rio Douro.
3112Tanto o chumbo, propriamente dito, quanto o estanho.
3113Em grande medida, corresponde ao Portugal moderno, exceto pelo fato de este último incluir a faixa de território entre os rios Minho e Douro.
3114Para distingui-los da nação de mesmo nome que deles surgiu e que ocupava a Espanha Ocidental. (B. iii. c. 3 .) Os Pæsuri ocuparam o local das atuais cidades de Lamego e Arouca.
3115O rio Vouga moderno, que corre abaixo da vila de Aveiro, foi construído sobre as ruínas da antiga Talabrica.
3116Águeda, que, segundo Hardouin, é o nome tanto do rio quanto da cidade.
3117Coimbra, antiga Condeja la Veja.
3118Leiria deveria ocupar o local.
3119Segundo Hardouin, a moderna Ebora de Alcobaza, a dez léguas de Leiria.
3120O moderno Cabo de la Roca, a sete léguas de Lisboa.
3121Plínio, em C. 34 , situa os Arrotrebæ, pertencentes ao Convento de Lucas Augusto, perto do Promontorium Celticum, que, se não for o mesmo que o Nerium (ou Cabo Finisterra) dos outros, está evidentemente em suas imediações; mas ele confunde toda a questão com um erro muito curioso. Ele menciona um promontório chamado Artabrum como o cabo na extremidade noroeste da Espanha ; a costa de um lado voltada para o norte e para o Oceano Gálico, e do outro para o oeste e para o Oceano Atlântico. Mas ele considera este promontório como sendo o cabo ocidental do estuário do Tejo , e acrescenta que alguns o chamavam de Magnum Promontorium , ou o “Grande Promontório”, e outros de Olisiponense, da cidade de Olisipo, ou Lisboa. Na verdade, ele atribui toda a costa oeste da Espanha, até a foz do Tejo, à costa norte e, em vez de perceber seu erro pela semelhança de nome entre seu Artabrum Promontorium e seu Arrotrebæ (os Artabri de seus predecessores, Estrabão e Mela), perversamente critica aqueles que haviam situado acima do promontório Artabrum, um povo com o mesmo nome que nunca existiu lá.
3122No local onde hoje se ergue a cidade de Lisboa.
3126Entre eles está Pompônio Mela, que confunde o rio Limia, mencionado no capítulo anterior, com o Emínio, ou Águeda.
3127Agora o rio Mondego.
3128Ver B. xxxiii. c. 21.
3129Agora Cabo de São Vicente.
3130Plínio continua cometendo o mesmo erro aqui, ao considerar parte da costa oeste da Espanha como o norte e parte da costa sul como o oeste.
3133Na atual província do Algarve.
3134Agora Lisboa. Tanto Estrabão, Solino quanto Marciano Capela mencionam uma história de que Ulisses veio à Espanha e fundou esta cidade.
3135Ver B. viii. c. 67 da presente obra.
3136Segundo Hardouin, seguido por D'Anville e Uckert, este lugar dá nome ao Alcázar do Sal, situado quase a meio caminho entre Évora e a costa marítima. Mannert diz Setuval, que D'Anville, no entanto, supõe ser a antiga Cetobriga.
3137Nesse local ergue-se Santiago de Cacém, quase a meio caminho entre Lisboa e o Cabo de São Vicente.
3138Ou a “Cunha”, geralmente considerada o Cabo de Santa Maria. Ansart, no entanto, acredita que seja a Punta de Sagres, perto do Cabo de São Vicente. As palavras de Plínio parecem, de fato, sugerir uma proximidade maior do que a dos Cabos de São Vicente e Santa Maria.
3139Segundo Hardouin, a moderna Estombar; segundo D'Anville, nas proximidades de Faro; mas a dez léguas desse local, segundo Mannert.
3140Hardouin e D'Anville são da opinião de que Tavira ocupa o seu lugar.
3141Agora Mertola, no rio Guadiana.
3142Hoje Mérida, às margens do Guadiana. Uma colônia de veteranos (Emeriti) foi ali estabelecida por Augusto.
3143Atualmente, Medellín, na província da Estremadura.
3144Pax Julia, ou Pax Augusta, no país dos Turduli, ou Turdetani; hoje Beja, na província do Alentejo.
3145Agora Alcantara, na província da Estremadura.
3146Agora Truxillo, assim chamado por causa de Turris Julia.
3147Agora Cáceres.
3148Agora chamada Santarém, em homenagem a Santa Irene, a Virgem.
3149“A Guarnição de Júlio.”
3150“O sucesso de Julius.”
3151Évora, entre o Guadiana e o Tejo.
3152“A Liberalidade de Júlio”.
3154Hardouin considera que Augustobriga se erguia no local onde ficava Villar del Pedroso, às margens do Tejo. Outros autores acreditam que o local seja representado pela atual Ponte del Arcobispo.
3155Originária de Ammia, atual Portalegre, na fronteira com Portugal. Os sítios arqueológicos de Arabrica e Balsa não parecem ter sido identificados.
3156Capera situava-se no local atualmente conhecido como Las Ventas de Capara, entre Alcântara e Coria. A localização de Cesarobrica ainda não foi determinada.
3157Coria, na Estremadura, provavelmente ocupa o sítio de Caura.
3158Hardouin sugere que a Tomar moderna ocupa o local de Concordia.
3159Mannert é da opinião de que a cidade de Lancia estava situada no norte da Lusitânia, no rio Durius, ou Douro, perto da atual Zamora.
3160Para distingui-los dos Mirobrigenses, de sobrenome Turduli, mencionados em B. iii. c. 3. Alguns autores pensam que esta Mirobriga é a atual Ciudad Rodrigo; mas Ambrósio Morales considera que se trata do lugar chamado Malabriga, nas proximidades daquela cidade.
3161O nome Medubriga passou a ser Aramenha, da qual Hardouin afirma que apenas as ruínas podiam ser vistas. Provavelmente, o nome original era Plumbarii , devido às minas de chumbo nas proximidades.
3162Segundo Hardouin, Ocelum ficava nas proximidades da atual Capara.
3163Do Cabo de Creuz ao promontório entre as cidades de Fontarabia e São Sebastião.
3164Do grego κασσίτερος , “estanho”. Geralmente se supõe que as “Ilhas de Estanho” eram as Ilhas Scilly, nas proximidades da Cornualha. Ao mesmo tempo, os geógrafos gregos e romanos, provavelmente baseando-se nos relatos dos mercadores fenícios, parecem ter tido uma noção muito vaga de sua localização precisa, e as consideravam mais próximas da Espanha do que da Grã-Bretanha. Assim, encontramos Estrabão, em Livro III, dizendo que “as Cassitérides são dez, situadas próximas umas das outras no oceano, ao norte do porto de Artabri ”. Comparando os relatos, parece que os antigos geógrafos confundiram as Ilhas Scilly com os Açores, pois aqueles que se aprofundam no assunto atribuem às Cassitérides características quase tão semelhantes às dos Açores e do mar em sua região quanto às das Ilhas Scilly.
3165Cabo Finisterra.
3166Ou as “Ilhas dos Bem-Aventurados”. Não podemos fazer melhor do que citar uma parte do artigo sobre este assunto no “Dicionário de Geografia Antiga” do Dr. Smith. “'Fortunatæ Insulæ' é um daqueles nomes geográficos cuja origem se perde na obscuridade mítica, mas que posteriormente passou a ter uma aplicação específica, assemelhando-se tanto à antiga noção mítica, que torna quase impossível duvidar que essa noção se baseava, pelo menos em parte, em algum conhecimento vago das regiões posteriormente descobertas. A poesia grega mais antiga situa a morada dos espíritos dos felizes falecidos muito além da entrada do Mediterrâneo, na extremidade da Terra, nas margens do rio Oceano, ou em ilhas em seu meio; e a descrição poética do lugar feita por Homero pode ser aplicada quase palavra por palavra àquelas ilhas do Atlântico, ao largo da costa oeste da África, às quais o nome foi dado no período histórico. (Od. iv. l. 563, seq. ) 'Ali a vida dos mortais é muito fácil; não há neve, nem inverno, nem muita chuva, mas o Oceano está sempre enviando as brisas estridentes de Zéfiro para refrescar os homens.'” O seu clima delicioso e a sua suposta localização privilegiada destacaram as Ilhas Canárias, o arquipélago da Madeira e os Açores como dignos de representar as Ilhas Bem-Aventuradas. Num sentido mais específico, porém, o nome aplicava-se aos dois primeiros grupos; enquanto que, na sua aplicação mais ampla, pode ter incluído até as Ilhas de Cabo Verde, sendo a sua extensão, de facto, adaptada à da descoberta marítima.” Plínio oferece uma descrição mais detalhada delas em B. vi. c. 37.
3167O estreito entre a ilha e o continente é agora chamado de Rio de São Pedro. O perímetro da ilha, conforme descrito por Plínio, varia nos manuscritos de quinze a vinte e cinco milhas, sendo este último valor provavelmente o correto.
3168Júlio César, em sua visita à cidade de Gades durante a Guerra Civil Espanhola, em 49 a.C. , concedeu a cidadania romana a todos os habitantes de Gades. Sob Augusto, a cidade tornou-se um município , com o título de 'Augusta urbs Julia Gaditana'. A cidade moderna de Cádiz foi construída sobre o local onde a cidade foi fundada.
3169Ou a Ilha de Vênus.
3170Do grego κότινος , que significa "oliveira".
3171Se Gades não era o mesmo que Tartessos (provavelmente o Társis das Escrituras), sua localização exata é uma questão controversa. A maioria dos escritores antigos a situa na foz do rio Betesda, enquanto outros a identificam, e talvez com mais probabilidade, com a cidade de Carteia, no Monte Calpe, o Rochedo de Gibraltar. Toda a região a oeste de Gibraltar era chamada de Tartessis. Veja B. iii. c. 3 .
3172Ou, mais propriamente, 'Agadir' ou 'Hagadir'. Provavelmente recebeu esse nome, que significa 'cerca viva' ou 'baluarte', por ser a principal colônia fenícia fora das Colunas de Hércules.
3173De Eritreia, ou Eriteia. O monstro Gerião, ou Geriones, que segundo a lenda possuía três corpos, vivia na fabulosa ilha de Eriteia, ou a “Ilha Vermelha”, assim chamada por estar situada sob os raios do sol poente no oeste. Originalmente, dizia-se que ela se localizava ao largo da costa do Epiro, mas posteriormente foi identificada com Gades ou com as Ilhas Baleares, e sempre se acreditou que estivesse no distante oeste. Dizia-se que Gerião era filho de Crisaor, o rico rei da Ibéria.
3175Significa Gessoriacum, a atual Boulogne. Ele provavelmente a chama de Britannicum , devido ao fato de os romanos geralmente embarcarem ali com o propósito de atravessar para a Britânia.
3176A atual Santen no Ducado de Cleves.
3189Ateius, cognominado Pretextatus , e também Filólogo, último nome que adotou para indicar sua erudição, nasceu em Atenas e foi um dos mais célebres gramáticos de Roma, no final do século I a.C. Originalmente, era liberto do jurista Ateius Capito, que o descreveu como "um retórico entre gramáticos e um gramático entre retóricos". Mantinha relações próximas com o historiador Salústio e com Asínio Polião. Supõe-se que tenha auxiliado Salústio na compilação de sua história; porém, não se sabe em que medida. Contudo, poucos de seus numerosos comentários sobreviveram, mesmo na época de Suetônio.
3190Natural de Megalópolis, na Arcádia, nasceu por volta de 204 a.C. Provavelmente, foi instruído em política e arte militar por Filopeu e enviado, como prisioneiro, a Roma, juntamente com outros, para responder pela acusação de não ter auxiliado os romanos na guerra contra Perseu. Lá, por grande sorte, conquistou a amizade de Cipião Africano, com quem esteve presente na destruição de Cartago. Sua obra histórica é uma das mais valiosas que chegaram até nós da Antiguidade.
3191De Mileto, um dos primeiros e mais ilustres historiadores e geógrafos gregos. Ele viveu por volta da 65ª Olimpíada, ou 520 a.C. Alguns fragmentos, citados aqui, são tudo o que restou de suas obras históricas e geográficas. Há pouca dúvida de que Heródoto se valeu amplamente das obras desse escritor, embora seja igualmente falso que ele tenha transcrito trechos inteiros, como Porfírio ousou afirmar.
3192De Mitilene, que se supõe ter florescido por volta de 450 a.C. Ele parece ter escrito numerosas obras geográficas e históricas, que, com exceção de um número considerável de fragmentos, estão perdidas.
3193De Sigæum, um historiador grego contemporâneo de Heródoto. Ele escreveu uma história da Grécia e várias outras obras, todas as quais, com algumas exceções sem importância, estão perdidas.
3196Rodiano de nascimento. Foi almirante da frota de Ptolomeu Filadelfo, que reinou de 285 a 247 a.C. Escreveu uma obra intitulada "Sobre Portos", em dez livros, que foi copiada por Eratóstenes e é frequentemente citada por escritores da Antiguidade. Estrabão também afirma que ele compôs poesia.
3198De Cumas, ou Cimas, na Jônia. Ele floresceu por volta de 408 a.C. Estudou com Isócrates e alcançou considerável fama como historiador. Embora ansioso por revelar a verdade, foi acusado de, por vezes, forçar suas autoridades a se adequarem aos seus próprios pontos de vista. De sua história da Grécia e de seus ensaios sobre diversos assuntos, apenas alguns fragmentos sobreviveram.
3199Gramático de Mallus, na Cilícia. Viveu na época de Ptolomeu Filópatro e residiu em Pérgamo, sob o patrocínio de Eumenes II e Átalo II. Em seu sistema gramatical, estabeleceu uma forte distinção entre crítica e gramática , considerando esta última ciência subordinada à primeira. De seus eruditos comentários sobre a Ilíada e a Odisseia, apenas alguns fragmentos chegaram até nós.
3201De Cirene, gramático e poeta alexandrino. Ele floresceu em Alexandria, para onde Ptolomeu Filadelfo o convidou para ocupar um lugar no Museu. De seus hinos e epigramas, muitos ainda existem. Suas elegias, que possuíam considerável mérito poético, com exceção de alguns fragmentos, se perderam completamente. De suas numerosas outras obras em prosa, nenhuma sobreviveu em sua totalidade.
3203Provavelmente Apolodoro de Artemita, na Mesopotâmia. É provavelmente a ele que Tzetzes atribuiu um Tratado sobre Ilhas e Cidades, assim como uma História dos Partos e uma História do Ponto.
3204Provavelmente, o autor com esse nome, que escreveu a História de Cízico, é a pessoa a quem nos referimos aqui. Ele é chamado por Ateneu tanto de babilônico quanto de cízico. Sua obra está completamente perdida; mas parece ter sido amplamente lida e é mencionada por Cícero e outros escritores antigos.
3205De Neápolis. Ele escreveu uma História de Aníbal e a ele foi atribuída uma Descrição do Universo, da qual ainda sobrevive um fragmento.
3206De Tauromenium, na Sicília; um célebre historiador que floresceu por volta do ano 300 a.C. Foi banido da Sicília por Agátocles e passou seu exílio em Atenas. Compôs uma História da Sicília, desde os tempos mais remotos até o ano 264 a.C. O valor de sua história foi severamente atacado por Políbio; mas não há dúvida de que possuía mérito considerável. Desta e de outras obras de Timeu, apenas alguns fragmentos sobreviveram.
3207Historiador grego, natural de Lesbos. Não se sabe quando viveu. Dionísio de Halicarnasso teria se baseado nele em parte de seu relato sobre os pelasgos. Diz-se que ele foi o autor da ideia de que os tirrenos, em consequência de suas andanças após deixarem seu assentamento original, receberam o nome de πελαργοὶ , ou “cegonhas”. Supõe-se que tenha escrito uma História de Lesbos, bem como uma obra intitulada “Paradoxos Históricos”.
3210Deste autor, nada parece ser conhecido.
3211De Mileto, nascido em 610 a.C. Um dos primeiros filósofos da escola jônica, e considerado discípulo de Tales. A menos que Ferecides de Ciro seja uma exceção, ele foi o primeiro autor de um tratado filosófico em prosa grega. Outros escritos lhe são atribuídos por Suidas; porém, sem dúvida, com fundamentos insuficientes. De seu tratado, que parece ter contido resumos de suas opiniões, não restam vestígios.
3212Deste escritor nada se sabe, além do fato de que, pelo seu nome, parece ter sido natural de Mallus, na Cilícia.
3213Parece impossível dizer qual, dentre a vasta quantidade de autores que ostentaram esse nome, é o autor em questão. Não é improvável que se trate de Dionísio de Cálcis, um historiador grego que viveu antes da era cristã. Ele escreveu uma obra sobre a Fundação das Cidades, em cinco livros, frequentemente citada pelos antigos. É improvável que se trate do autor da Periegese, ou "Descrição do Mundo", visto que esse livro apresenta indícios internos de ter sido compilado no terceiro ou quarto século da era cristã.
3214De Mileto. Ele foi o autor da "Milesiaca", um romance de caráter licencioso, que foi traduzido para o latim por L. Cornélio Sísenna. É considerado o inventor do romance grego, e acredita-se que o título de sua obra tenha dado origem ao termo milesiano , aplicado a obras de ficção.
3215Um autor grego, de quem nada se sabe, exceto que Plínio, e depois dele Solino, se referem a ele como a autoridade para a afirmação de que Eubeia era originalmente chamada de Cálcis, pelo fato de ( χαλκὸς ) o cobre ter sido descoberto lá pela primeira vez.
3216Provavelmente Menéchmo de Sicião, que escreveu um livro sobre atores, uma história de Alexandre, o Grande, e um livro sobre Sicião. Suidas afirma que ele floresceu na época dos sucessores de Alexandre.
3217Não se sabe ao certo quando ele viveu seu auge. Higino afirma que ele escreveu uma História da Ilha de Naxos.
3218Ele viveu depois da época de Alexandre, o Grande; porém, sua idade é desconhecida. Escreveu um livro, περὶ νόστων , sobre os relatos dos gregos em suas diversas expedições, um relato de Delos, uma História de Alexandre, o Grande, e outras obras, todas as quais se perderam.
3219Natural de Heracleia, no Ponto. Foi aluno de Platão e, posteriormente, de Aristóteles. Suas obras sobre filosofia, história, matemática e outros assuntos foram muito numerosas; porém, infelizmente, quase todas se perderam. Escreveu um Tratado sobre Ilhas e outro sobre a Origem das Cidades.
3220Um escritor de geografia, sobre quem nada mais se sabe.
3221O historiador grego, discípulo de Sócrates, merecidamente apelidado de "A Abelha Ática". Suas principais obras são a Anábase, ou História da Expedição de Ciro, o Jovem, e a Retirada dos Dez Mil; a Helênica, ou História da Grécia, desde o final da obra de Tucídides até a batalha de Mantineia, em 362 a.C .; e a Ciropédia, ou Educação de Ciro. A maior parte de suas obras se perdeu.
3224Existiram dois médicos com esse nome, um de Catana, na Sicília, e o outro de Dirráquio, na Ilíria, que, assim como seu homônimo, foi autor de numerosas obras. É duvidoso, porém, que Plínio esteja se referindo aqui a algum desses autores.
3225Um historiador grego, citado por Dionísio de Halicarnasso. Se for a mesma pessoa que o pai do historiador Ninfis, deve ter vivido no início do século II a.C. Ele escreveu uma obra sobre ilhas e outra intitulada Χρόνοι , ou Crônicas.
3226Um geógrafo grego que parece ter escrito um relato sobre Chipre.
3227Ele é citado por Estrabão, Ateneu e os Escoliastas; mas tudo o que se sabe sobre ele é que escreveu uma obra sobre a Tessália, a Eólia, a Ática e a Arcádia.
3228Ele escreveu uma obra relativa a Mileto; mas nada mais se sabe sobre ele.
3230Provavelmente um escritor sobre geografia, de quem não se conhecem detalhes.
3232Sem incluir nessa denominação o Egito, que era geralmente considerado parte da Ásia, Josefo nos informa que a África recebeu seu nome de Ofir, bisneto de Abraão e de sua segunda esposa, Quetura.
3233'Castela', lugares fortificados, erguidos com o propósito de defesa; não cidades formadas para acolher comunidades sociais.
3234O imperador Calígula, que, no ano 41 d.C. , reduziu as duas Mauritânias a províncias romanas e mandou matar o rei Ptolomeu, filho de Juba.
3235Agora Cabo Espartel. Por Cílax é chamado de Hermeu, e por Ptolomeu e Estrabão, de Côte ou Côteis. Plínio significa "extremo", em referência à linha do mar do Mediterrâneo, na direção oeste.
3236Mencionada novamente por Plínio em B. xxxii. c. 6, Lissa recebeu esse nome, segundo Bochart, da palavra hebraica ou fenícia liss , que significa "leão". Atualmente, existe nessa região um promontório chamado "Cabo do Leão". Bochart acredita que o nome "Cotta" ou "Cotte" deriva do hebraico quothef , que significa "viticultor".
3237A moderna cidade de Tânger ocupa o local onde ficava o antigo sítio arqueológico. Diz-se que seu nome deriva de Tinge, esposa de Anteo, o gigante morto por Hércules. Seu túmulo, que formava uma colina com a forma de um homem estendido em todo o seu comprimento, foi visto perto da cidade de Tingis até tempos recentes. Acreditava-se também que, sempre que uma porção da terra que cobria o corpo era removida, chovia até que o buraco se enchesse novamente. Conta-se que Sertório escavou uma parte da colina; mas, ao descobrir um esqueleto de sessenta côvados de comprimento, ficou horrorizado e o mandou cobrir imediatamente. Procópio afirma que a fortaleza deste lugar foi construída pelos cananeus, que foram expulsos da Palestina pelos judeus.
3238Salmasius e outros eruditos supuseram que Plínio, por engano, atribui a Cláudio a formação de uma colônia que, na verdade, foi estabelecida por Júlio César ou Augusto. É mais provável, porém, que Cláudio, posteriormente, tenha ordenado que fosse chamada de "Traducta Julia", ou "a colônia transferida de Júlia", em memória de uma colônia que ali se estabeleceu na Espanha na época de Júlio César. O próprio Cláudio, como consta no texto, estabeleceu uma colônia nesse local.
3239Suas ruínas podem ser vistas em Belonia, ou Bolonia, a três milhas espanholas a oeste da moderna Tarifa.
3240Neste ponto, Plínio começa sua descrição do lado ocidental da África.
3241Atualmente, Arzilla fica no território de Fez. Ptolomeu a situa na foz do rio Zileia. Ela também é mencionada por Estrabão e Antonino.
3242Agora El Araiche, ou Larache, no rio Lucos.
3243Mencionado novamente em B. ix. c. 4 e c. 5 do presente Livro, onde Plínio fala deles como situados em outro lugar. A história de Anteu é ainda mais ampliada por Solino, B. xxiv; Lucano, B. iv. l. 589, et seq.; e Marciano Capela, B. vi.
3244Agora, os Lucas.
3245Hardouin opina que aqui ele fez uma alusão a Gabinius, um autor romano que, em seus Anais da Mauritânia, como aprendemos com Estrabão (B. xvii.), inseriu inúmeras histórias maravilhosas e incríveis.
3246Quando encontramos Plínio acusando outros escritores de credulidade, somos fortemente lembrados do provérbio: 'Clodius accusat mœchos'.
3247Ou a “Colônia Juliana nas Planícies”. Marcus sugere que a palavra Babba possivelmente deriva da palavra hebraica ou fenícia beab ou beaba , “situado em uma floresta densa”. Poinsinet considera Babba como sendo o Beni-Tuedi dos tempos modernos. D'Anville acredita que seja Naranja.
3248Há considerável controvérsia quanto à localização de Banasa. Moletius acredita que seja a moderna Fanfara, ou Pefenfia, como Marmol a denomina. D'Anville sugere que possa ser a antiga Mahmora, no litoral; porém, por outro lado, Ptolomeu a situa entre as cidades do interior , atribuindo-lhe uma longitude a certa distância do mar. Plínio também parece situá-la no interior, calculando sua distância de Lixos em 120 quilômetros, enquanto estima que a foz do rio Subur esteja a 80 quilômetros do mesmo local.
3249Originária tanto do Atlântico quanto do Mediterrâneo. Segundo Poinsinet, Volubilis era sinônimo do nome africano Fez , que significa "faixa" ou "trecho". Mannert conjectura que seja o mesmo que o moderno Walili ou Qualili. D'Anville a chama de Guulili e afirma que existem alguns vestígios da antiguidade no local.
3250O rio Subu moderno, ou Sebou. D'Anville acredita que este rio mudou parte do seu curso desde a época de Plínio.
3251Muito provavelmente, a Sallee moderna se encontra no mesmo local.
3252Não em referência ao fato de sua existência, mas às maravilhosas histórias que foram contadas a seu respeito.
3253Assim como outros escritores da Antiguidade, Plínio comete o erro de considerar o Atlas não como uma extensa cadeia de montanhas, mas como uma montanha isolada, cercada por areias. Em relação à sua altitude, toda a cordilheira declina consideravelmente de oeste para leste; os picos mais altos em Marrocos chegam perto de 4.000 metros, enquanto em Túnis não chegam a 1.500 metros.
3254Ou “Cabra-Pã”; provavelmente outro nome para os Faunos. Mais comumente, menciona-se apenas um Egipan — o filho, segundo Higino, de Zeus ou Júpiter e de uma cabra — ou de Zeus e Ega, a esposa de Pã. Como fundamento para uma parte das histórias aqui mencionadas, Brotier sugere o fato de que, como os Cabiles, ou tribos das montanhas, têm o hábito de se recolherem às suas moradias e repousarem durante o calor do dia, não seria improvável que dedicassem a noite aos seus divertimentos, acendendo fogueiras e dançando ao som de tambores e címbalos.
3255Sob seu nome ainda possuímos um "Periplus", ou relato de uma viagem ao redor de uma parte da Líbia. A obra foi originalmente escrita em púnico, mas o que chegou até nós é uma tradução grega. Não conseguimos, contudo, encontrar qualquer meio de identificá-lo com qualquer um dos muitos cartagineses de mesmo nome. Alguns autores o chamam de rei, e outros de duque , ou imperador dos cartagineses; do que podemos inferir que ele ocupava o cargo de sufetes . Essa expedição foi situada por alguns na época da Guerra de Troia, ou de Hesíodo, enquanto outros a situam no reinado de Agátocles. Falconer, Bougainville e Gail situam a época de Hanno por volta de 570 a.C. , enquanto outros críticos o identificam com Hanno, pai ou filho de Amílcar, que foi morto em Hímera, em 480 a.C. Plínio o menciona frequentemente; veja mais particularmente B. viii. c. 21.
3256M. Gosselin acredita que o local aqui indicado ficava na extremidade sudoeste da cordilheira do Atlas e na fronteira norte do Deserto de Zahara.
3257Supõe-se que seja o mesmo rio que hoje é chamado de Ommirabih ou Om-Rabya. Alguns também acreditam que seja o mesmo rio que Plínio, na página 381, chama de Asana; porém, as distâncias não coincidem.
3258Supõe-se que seja a atual baía de Al-Cazar, na costa africana, no Estreito de Cádiz; embora Hardouin a considere o κόλπος ἐμπορικὸς , ou “Golfo do Comércio”, de Estrabão e Ptolomeu. Ao citar primeiro um e depois, de forma tangencial, outro, Plínio envolve este assunto numa confusão quase inextricável.
3259Provavelmente o local chamado Thymiaterion no Periplo de Hanno.
3260O atual Subu, e provavelmente o rio de Sallce, mencionado anteriormente.
3261O Mazagan moderno, segundo Gosselin.
3262Cabo Cantin, segundo Gosselin; Cabo Blanco, segundo Marcus.
3263Provavelmente o Safi, Asafi ou Saffee dos dias atuais.
3264O rio Tensift, que corre perto da cidade de Marrocos, no interior.
3265O rio Mogador dos dias atuais.
3266O rio moderno Sus, ou Sous.
3267O erudito Gosselin observou acertadamente que isso não pode ser outra coisa senão um erro, e que "noventa e seis" é a leitura correta, sendo o Golfo de Sainte-Croix evidentemente aquele a que se refere.
3268O Monte Barce parece ser aqui um nome para a cordilheira do Atlas, ou Daran.
3269Supostamente, segundo Gosselin, trata-se da atual Alemanha do Cabo.
3270O rio Assa, segundo Gosselin. Há também um rio Suse localizado aqui nos mapas.
3271Essas duas tribos provavelmente habitavam a região entre os atuais Cabos Ger e Non.
3272Marcus acredita que estes foram os ancestrais da atual raça dos Touaricks, enquanto os Melanogætuli foram os progenitores dos Tibbos, de tez mais escura e com conformação corporal mais semelhante à dos negros.
3273Supõe-se que seja o atual rio Nun, ou Non. Segundo Bochart, este rio recebeu seu nome da palavra hebraica ou fenícia behemoth ou bamoth , nome pelo qual Jó (40:15) chama o crocodilo [ou melhor, o hipopótamo]. Bochart, no entanto, juntamente com Mannert, Bougainville, De Rennet e De Heeren, opina que este nome se refere ao moderno rio Senegal. Marcus opina que seja o rio Non ou o moderno Sobi.
3274Marcus observa aqui que, do Cabo Alfach até abaixo do Cabo Non, não há montanhas, mas sim extensas faixas de areia que margeiam o litoral. De fato, não há nenhum promontório de altura considerável entre o Cabo Sobi e o Cabo Bajador.
3275“A Carruagem dos Deuses”. Marcus opina que se trata do Cabo Verde moderno; enquanto Gosselin, por outro lado, considera-o o Cabo Non. Brotier chama-lhe Cabo Ledo.
3276Em B. vi. c. 36, Plínio menciona este promontório como o "Chifre Hespérico" e afirma que fica a apenas quatro dias de navegação do Theon Ochema. Brotier identifica este promontório com o moderno Cabo Roxo. Marcus opina que se tratava do mesmo que Cabo Non; porém, há considerável dificuldade em determinar sua identidade.
3277Fazendo alusão a Políbio; embora, segundo a leitura que Sillig adotou algumas linhas antes, Agripa seja o último autor mencionado. Plínio aqui interpretou mal o significado de Políbio, que situou Atlas a meio caminho entre Cartago, de onde partiu, e o promontório de Teon Ochema, aonde chegou.
3278Ptolomeu, filho de Juba II e Cleópatra, foi convocado a Roma no ano 40 d.C. por Calígula e, pouco depois, executado por este, pois suas riquezas haviam despertado a ganância do imperador. Anteriormente, ele mantinha uma aliança estrita com o povo romano, que lhe concedeu uma toga picta e um cetro como símbolo de sua amizade.
3279Marfim e madeira de cidreira, ou cedro, eram usados para o fabrico e incrustação das mesas utilizadas pela nobreza romana. Ver B. xiii. c. 23.
3280Supõe-se que seja o Wadi-Tensift moderno. Também foi confundido com o Anatis (ver nota 3171 , p. 369); enquanto outros o identificam com o Anidus. É mais comumente grafado como 'Asama'.
3281Ou Phuth. Parece não ter sido identificado.
3282A região ainda é conhecida pelo nome de Daran.
3283O mesmo general que posteriormente conquistou os bretões sob o comando de Boadicea ou Bonduca. Enquanto Proprador na Mauritânia sob o imperador Cláudio, no ano 42 d.C. , derrotou os mauris que se revoltaram e avançou, como Plínio afirma aqui, até o Monte Atlas. Não se sabe de que ponto Paulino partiu em direção à cordilheira do Atlas. Mannert e Marcus opinam que ele partiu de Sala, a atual Sallée, enquanto Latreille, Malte Brun e Walkenaer acreditam que seu ponto de partida foi a foz do rio Lixos. Sala era a cidade mais meridional da costa ocidental da África que, na época de Plínio, havia se submetido às armas romanas.
3284Algumas edições trazem "Niger" aqui. Marcus sugere que esse rio pode ter sido chamado de "Niger" pelos colonizadores fenícios ou púnicos da Mauritânia ocidental, e de "Ger" ou "Gar" em outra região. O mesmo autor também sugere que o Sigilmessa era o rio que Paulino alcançou em sua marcha além do Atlas.
3285Segundo Marmol, o rio Sigilmessa corre entre várias montanhas que parecem ter uma tonalidade escura.
3286Bocchus, porém, parente de Massinissa, já havia reinado por algum tempo sobre as duas Mauritânias, que consistiam em Mauritânia Tingitana e Mauritânia Cesariana.
3287Veja B. xxv. c. 7. 12 e B. xxvi. c. 8.
3288Estendendo-se do mar até o rio Moluga, agora chamado de Molucha e Molochath, ou Malva e Malvana.
3289De quem os mouros da atualidade tiram o seu nome. Marcus observa aqui que, embora Plínio distinga os Mauri dos Gætuli, eles pertenciam essencialmente à mesma raça e falavam a mesma língua, o chamado berbere, e seus dialetos, o Schellou e o Schoviah.
3290'Maurusii' era o nome grego, e 'Mauri' o nome latino, para esse povo. Marcus sugere que Mauri era apenas um sinônimo da palavra grega nomades , 'errantes'.
3291Como observa Marcus, Plínio está aqui em grande erro. Com as incursões de Paulino, os Mauri haviam recuado para o interior e se refugiado nos desertos de Zahara, de onde emergiram novamente na época do geógrafo Ptolomeu.
3292Desde a época da Segunda Guerra Púnica, esse povo manteve a posse incontestável do território situado entre os rios Molochath (ou Moluga) e Ampsaga, que formavam a Mauritânia Cesariana. Ptolomeu menciona ter encontrado alguns vestígios deles em Siga, uma cidade situada às margens de um rio de mesmo nome, onde o rei Sífax residira anteriormente.
3293Embora Pomponius Mela não faça distinção entre os Mauri e os Gætuli, Plínio aqui os descreve como sendo essencialmente diferentes.
3294Derivado, segundo Marcus, do composto árabe bani-our , 'filho da nudez', como equivalente à palavra grega gymnetes , nome pelo qual Plínio e outros escritores antigos designavam as raças errantes e nuas da África Ocidental.
3295Os Autóis, ou, como Ptolomeu os chama, os Autóisæ, habitavam, presume-se, a costa ocidental da África, entre o Cabo Cantin e o Cabo Ger. Sua cidade de Autália ou Autáliaæ é um dos pontos de observação astronômica de Ptolomeu, tendo o dia mais longo com treze horas e meia, estando a três horas e meia a oeste de Alexandria, e com o sol na vertical uma vez por ano, na época do solstício de inverno. Reichard a considera como a atual Agulon ou Aquilon.
3296O Daratitæ etíope, diz Marcus.
3297A atual Ceuta.
3298Segundo Marcus, eles receberam esse nome devido ao fato de seus picos serem tão numerosos e tão semelhantes entre si. Atualmente, são chamados, de acordo com D'Anville, de "Gebel Mousa", que significa "Montanha dos Macacos", um animal que agora os frequenta bastante, em vez de elefantes como na época de Plínio.
3299Ou mediterrâneo.
3300O rio Bedia moderno, segundo Olivarius, o Tasanel, segundo Dupinet, e o Alamos ou Kerkal, segundo Ansart. Marcus afirma que se chama Setuan e é o maior rio da costa norte da África Ocidental.
3301A Gomera moderna, segundo Hardouin, e a Nocor, segundo Mannert.
3302Provavelmente a Melilla moderna.
3303A Maluia moderna. Antonino a chama de Malva, e Ptolomeu, de Maloua.
3304Seu sítio arqueológico é ocupado pela atual Aresgol, segundo Mariana, Guardia ou Sereni, segundo Dupinet, Ned-Roma, segundo Mannert e D'Anville, e Tachumbrit, segundo Shaw. Marcus tende a compartilhar da mesma opinião do último geógrafo mencionado.
3305Agora a cidade de Málaga.
3306Mauritânia Cæsariensis, ou Mauritânia Cæsariana, agora formando a província francesa de Argel.
3307“Bogudiana;” de Bogud ou Bogoas. O último rei, Bogud, foi privado de seu reino por Bocchus, rei da Mauritânia Cæsariensis, um fervoroso partidário de César.
3308Ou o “Grande Porto”, agora Arzeu segundo D'Anville, e Mars-el-Kebir segundo Marcus.
3309Provavelmente o mesmo rio que o Malva ou Malvana mencionado anteriormente, sendo a palavra mulucha ou malacha derivada do grego μολόχη , “malva”, palavra que malva , em latim, também significa. Veja p. 383.
3310Do grego ξένος , “um estrangeiro”. Pompônio Mela e Antonino chamam este lugar de Guiza, e Ptolomeu de Quisa. D'Anville o situa na margem direita do rio Malvana ou Mulucha, e Shaw afirma que se localizava nas proximidades da atual cidade de Oran.
3311Agora Marz-Agolet, ou situado nas suas proximidades, segundo Hardouin e Ansart, e a atual Arzen, segundo Marcus, onde se encontram numerosos vestígios da antiguidade.
3312Ora, Tenez, segundo D'Anville, e Mesgraïm, segundo Mannert; com esta última opinião Marcus concorda.
3313Ptolomeu e Antonino situam essa colônia a leste do Promontório de Apolo, e não a oeste como faz Plínio.
3314O atual Cabo Mestagan.
3315Segundo Dupinet e Mannert, a moderna Tenez ocupa o local, Zershell segundo Hardouin e Shaw, Vacur segundo D'Anville e Ansart, e Argel segundo outros. Marcus sugere que o nome Iol deriva do verbo árabe galla , “ser nobre” ou “famoso”. Não há dúvida de que as magníficas ruínas de Zershell são as de Iol, e que seu nome é uma abreviação de Cæsarea Iol.
3316Ou Cidade Nova.
3317Scylax chama-a de Thapsus; Ammianus Marcellinus, de Tiposa. Segundo Mannert, situava-se nas proximidades da atual Damas.
3318Ou Icosium. Foi identificada por inscrições descobertas pelos franceses como estando localizada no mesmo sítio da atual Argel. D'Anville, Mannert e outros a identificam com Scherchell ou Zershell, situando-a, portanto, muito a oeste. Mannert foi evidentemente induzido em erro por uma falha no Itinerário Antonino, segundo a qual todos os lugares ao longo desta costa são, por uma distância considerável, colocados muito a oeste; as pesquisas que se seguiram à conquista francesa do país, contudo, revelaram inscrições que esclareceram completamente a questão.
3319Segundo Mannert, este local situava-se no atual Cabo Arbatel. Marcus acredita que o termo hebraico ros , ou árabe ras , “rocha”, faz parte da composição da palavra.
3320Agora Hur, segundo D'Anville, Colcah, segundo Mannert.
3321O Acor moderno, segundo Marcus.
3322As Pedeles ou Delys modernas, segundo Ortellius e Mannert, e Tedles, segundo D'Anville.
3323A atual Jigeli ou Gigeri. Provavelmente, na antiguidade, era o entreposto comercial da região circundante.
3324Destruída, segundo Hardouin, provavelmente pelas incursões do mar. Na foz do rio Ampsaga (atualmente chamado Wad-El-Kebir ou Sufjimar, e mais acima, Wadi Roumel) situa-se um pequeno porto marítimo chamado Marsa Zeitoun.
3325Próximo à atual Mazuaa, de acordo com Mannert.
3326A Burgh moderna, segundo D'Anville e Mannert, mas provavelmente situada consideravelmente a leste desse local.
3327O El-Herba moderno, segundo Mannert.
3328Marcus sugere que este seja o Chinalaph de Ptolomeu, e provavelmente o Schellif moderno.
3329A mesma cidade que Ptolomeu chama de Savis, e que situa Icosium em suas margens.
3330Por Mela, chamado Vabar. Marcus supõe que seja o mesmo que o Giffer moderno.
3331Por Ptolomeu, era chamada de Sisar; para os geógrafos modernos, é o Ajebbi, que fica no Mediterrâneo, perto da cidade de Budja.
3332Brotier afirma que essa leitura está incorreta e que 222 é a correta, sendo essa a verdadeira distância entre o rio Ampsaga ou Wad-el-Kebir e a cidade de Cesareia, a moderna Zershell.
3333Não era apenas a Numídia que carregava esse nome, mas toda a costa norte da África, desde as fronteiras do reino de Cartago, perto de Hipona, até as Colunas de Hércules. O nome deriva do grego metagonos , que significa "descendente" ou "sucessor", pois os cartagineses estabeleceram diversas pequenas cidades e vilas na costa, que, portanto, eram posteriores em sua origem às grandes cidades já ali fundadas.
3334Hardouin afirma que os mouros do interior ainda seguem o mesmo costume, transportando suas casas de pasto em pasto em carroças.
3335Agora Chollum ou Collo.
3336A moderna Sgigada ou Stora, segundo Mannert, D'Anville e Shaw.
3337A moderna Constantina ocupa o local. Numerosos vestígios da antiga cidade ainda são descobertos. Sitius era um oficial que serviu sob o comando de César e obteve a concessão deste local após a derrota de Juba.
3338Chamada Urbs, ou Kaff, segundo D'Anville e Shaw; este último encontrou ali uma inscrição com as palavras Ordo Siccensium .
3339Ou 'Bulla Real'; epíteto que indica que era uma residência ou uma fundação dos reis da Numídia, e a distingue de um pequeno local chamado Bulla Mensa, ao sul de Cartago. Bulla Regia ficava a quatro dias de viagem a sudoeste de Cartago, em um afluente do rio Bagrada, cujo vale ainda hoje é chamado de Wad-el-Boul. Este local foi um dos pontos das observações astronômicas registradas por Ptolomeu, tendo seu dia mais longo com quatorze horas e um oitavo, e estando a duas horas de Alexandria a oeste.
3340O Tamseh moderno, segundo Shaw e Mannert, e o Tagodet, segundo D'Anville.
3341Suas ruínas ficam ao sul da atual Bona. Recebeu o nome de Regius ou "Real" por ter sido a residência dos reis númidas. Também era famosa por ser a sede de Santo Agostinho. Foi uma colônia de Tiro e ficava na baía que hoje forma o Golfo de Bona. Foi uma das cidades mais prósperas da África até ser destruída pelos vândalos em 430 d.C.
3342Agora, o Mafragg, segundo Mannert.
3343Ainda chamada Tabarca, segundo Hardouin.
3344Agora, a Zaina, segundo Marcos.
3345Para informações sobre as características do mármore númida, veja Plínio, B. xxxvi. c. 7.
3346Estendendo-se do rio Tusca, ou Zaina, até as fronteiras setentrionais de Bizâncio. Corresponde à província turca ou beilhique de Túnis.
3347Ele diz isso não apenas para distingui-la da África, considerada como um terço do globo, mas também em contraposição à província proconsular do Império Romano de mesmo nome, que continha não apenas a província de Zeugitana, mas também as de Numídia, Bizâncio e Trípoli.
3348Candidum: agora Ras-el-Abiad.
3349As referências a este promontório identificam-no com o Cabo Farina, ou Ras Sidi Ali-al-Mekhi, e não, como alguns pensaram, com o Cabo Zibeeb, mais a oeste, ou Ras Sidi Bou-Shoushe. Shaw, no entanto, aplica o nome Zibeeb ao primeiro.
3350Agora Cabo Bon, ou Ras-Addar.
3351Mais propriamente chamada Hippo Diarrhytus ou Zaritus, uma colônia tíria, situada em um grande lago que se comunicava com o mar e recebia as águas de outro lago. Sua localização a expunha a frequentes inundações, donde, como os gregos costumavam afirmar, o epíteto διάῤῥυτος . Parece mais provável, no entanto, que este seja o resquício de algum título fenício, já que os antigos não concordavam sobre a verdadeira forma do nome, e dessa incerteza temos uma prova adicional no Hippo Dirutus de nosso autor.
3352Este local foi situado por Ptolomeu a sudeste de Hipona e próximo à extremidade sul do Lago Sísar.
3353Esta importante cidade situava-se na parte norte do Golfo Cartaginês, a oeste da foz do rio Bagrada e a quarenta e três quilômetros a noroeste de Cartago, segundo a rota romana; porém, o sítio de suas ruínas, na atual Bou-Shater, encontra-se agora no interior, em consequência das alterações provocadas pelo rio Bagrada na linha costeira. Na Terceira Guerra Púnica, Utica lutou ao lado dos romanos contra Cartago e, como recompensa, recebeu a maior parte do território cartaginês.
3354Agora chamado Mejerdah, e embora de tamanho muito pequeno, o principal rio do território cartaginês. O curso principal é formado pela união de dois braços, o do sul dos quais, o antigo Bagrada, é hoje chamado Mellig, e em seu curso superior, Meskianah. O outro braço é chamado Hamiz.
3355Ou o “Acampamento Cornélio”. O local onde Cornélio Cipião Africano, o Velho, acampou pela primeira vez ao desembarcar na África, em 204 a.C. César descreve este local em sua descrição das operações de Cúrio contra Utica, em 24 e 25 a.C. Este local é hoje chamado de Ghellah.
3356Esta colônia foi fundada por Caio Graco, que enviou 6.000 colonos para fundar a nova cidade de Junônia no local onde hoje se encontra Cartago. O Senado Romano posteriormente anulou este ato, juntamente com os demais atos de Graco. Sob Augusto, contudo, a nova cidade de Cartago foi fundada, a qual, segundo Estrabão, era tão próspera quanto qualquer outra cidade da África. Ela foi escolhida, em substituição a Útica, que havia favorecido o partido pompeiano, como sede do procônsul da África Ocidental. Situava-se na península que terminava em Ras-Sidi-Bou-Said, Cabo Cartago ou Cartagena. Como observou Gibbon, “O lugar poderia ser desconhecido se alguns arcos quebrados de um aqueduto não guiassem os passos do viajante curioso”.
3357A cidade original de Cartago era chamada de 'Carthago Magna' para distingui-la de Nova Cartago e Velha Cartago, colônias na Espanha.
3358Agora, Rades, segundo Marcos.
3359Marcus identifica-o com o Gurtos moderno.
3360Pelos gregos era chamada de 'Aspis'. Seus nomes grego e romano derivam de sua localização em uma colina com formato semelhante a um escudo. Foi construída por Agátocles, o siciliano, em 310 a.C. Na Primeira Guerra Púnica, foi o local de desembarque de Mânlio e Régulo, cuja primeira ação foi conquistá-la, em 256 a.C. Seu sítio arqueológico ainda é conhecido como Kalebiah, e suas ruínas são particularmente interessantes. O sítio de Misua é ocupado por Sidi-Doud, segundo Shaw e D'Anville.
3361Shaw nos informa que uma inscrição encontrada no local designa este lugar como uma colônia, não como uma cidade ou vila livre. Seu nome atual é Kurbah.
3362O atual Nabal, segundo D'Anville.
3363Zeugitana estendia-se do rio Tusca até Horrea-Cælia, e Bizácio deste último lugar até Thenæ.
3364Originários em parte dos imigrantes fenícios e em parte dos nativos líbios ou africanos.
3365Plínio diz, em Livro XVII, capítulo 3: "Cento e cinquenta vezes mais". De Shaw, aprendemos que essa fertilidade não existe mais, os campos produzindo não mais do que oito ou, no máximo, doze vezes mais.
3366A moderna Lempta ocupa o seu local.
3367Originalmente uma colônia fenícia, mais antiga que Cartago, foi a capital de Bizâncio e situava-se na extremidade sul do Sinus Naapolitanus, ou Golfo de Hammamet. Trajano a transformou em colônia, sob o pomposo nome, como podemos deduzir de inscrições, de Colonia Concordia Ulpia Trajana Augusta Frugifera Hadrumetana , ou, como consta em moedas, Colonia Concordia Julia Hadrumetana Pia . O epíteto Frugifera refere-se ao fato de ser um dos principais portos marítimos da região produtora de cereais de Bizâncio. Foi destruída pelos vândalos, mas restaurada pelo imperador Justiniano sob o nome de Justiniana ou Justinianópolis. A moderna Sousa ergue-se no local onde a cidade foi construída, restando apenas poucos vestígios da antiga metrópole.
3368Localizado nas proximidades do moderno Mosteiro de Monastir.
3369Shaw descobriu suas ruínas na atual cidade de Demas.
3370Agora Taineh, segundo D'Anville. Este lugar formava a fronteira entre a província proconsular da África e o território do rei númida Masinissa e seus descendentes.
3371O atual Maomé, segundo Marcus, El Mahres, segundo D'Anville.
3372Agora Cabès, segundo D'Anville, dá nome ao Golfo de Cabès. Marcus chama-o de Gaps.
3373Agora Tripoli Vecchio; também chamada Sabart, segundo D'Anville.
3374Cipião Emiliano, genro de Emílio Paulo.
3375Micipsa, filho de Masinissa, e seus dois irmãos legítimos. Cipião, tendo sido nomeado executor de seu testamento por Masinissa, dividiu o poder soberano entre Micipsa e seus dois irmãos, Gulussa e Mastanabal. Nessa ocasião, ele também separou a Numídia de Zeugitana e Bizácia, por meio de um longo dique traçado desde Thenæ, ao sul, até as fronteiras do Grande Deserto, e dali em direção noroeste até o rio Tusca.
3376As Sirtes, ou 'areias movediças', são agora chamadas de Sirtes Menor, Golfo de Cabès, e Sirtes Maior, Golfo de Sydra. A região situada entre as duas Sirtes é chamada de Trípoli, antigamente Tripolis, nome que, segundo Solino, devia às suas três cidades: Sabrata, Leptis e Œa.
3377Marcus observa, em referência a esta passagem, que tanto Hardouin quanto Poinsinet interpretaram seu significado de forma equivocada. Eles evidentemente pensam que Plínio está falando aqui de uma rota para Sirtes partindo do interior da África, quando é bastante claro que ele se refere aos perigos que aguardam aqueles que se aproximam pela costa, como fez Catão em sua marcha para Útica, tão belamente descrita por Lucano em seu Nono Livro. Esta é, sem dúvida, a mesma rota percorrida pelas caravanas em sua viagem de Lébida, a antiga Leptis, para Berenice, na Cirenaica.
3378Aquelas que encontramos no meio da costa, junto à Grande Sirte, e que separam as montanhas de Fezzan e Atlas da Cirenaica e da Barca.
3379Em seu sentido mais amplo, este nome se aplica a todas as tribos líbias que habitavam os oásis na parte oriental do Grande Deserto, assim como os gatulianos habitavam a parte ocidental, sendo a fronteira entre as duas nações traçada nas nascentes do rio Bagrada e na montanha Usargala. No sentido mais estrito, porém, e no qual o termo deve ser entendido aqui, o nome 'Garamantes' designava o povo de Phazania, a moderna Fezzan, que forma de longe o maior oásis no Grande Deserto de Zahara.
3380Augylæ, hoje Aujelah, era um oásis no deserto de Barca, na região da Cirenaica, cerca de 3 ° ½ ° ao sul de Cirene. Observou-se que Plínio, aqui e no oitavo capítulo deste livro , ao resumir o relato de Heródoto sobre as tribos do norte da África, transferiu para Augylæ o que aquele autor realmente diz sobre os Nasamones. Este oásis constitui uma das principais estações na rota de caravanas do Cairo a Fezzan. Rennell o localiza em 30° 3′ de latitude norte e 22° 46′ de longitude leste, 180 milhas a sudeste de Barca, 180 milhas a oeste-nordeste de Siwah, a antiga Amônio, e 426 milhas a leste-nordeste de Mourzouk. Autores posteriores, no entanto, localizam a vila de Aujelah em 29° 15′ de latitude norte. e 21° 55′ Longitude Leste.
3381Para uma descrição dos Psylli, veja B. vii. c. 2. Eles provavelmente habitavam as proximidades do atual Cabo Mesurata.
3382Agora, o Lago Lynxama, segundo Marcus.
3383Marcus observa que, para entendermos adequadamente essa passagem, devemos lembrar que os antigos consideravam que a África terminava ao norte do Equador e imaginavam que, a partir do Estreito de Hércules, a costa ocidental da África se estendia não para sudoeste, mas inclinava-se na direção sudeste até o Estreito de Babelmandel.
3384A Trípoli moderna.
3385Uma cidade próspera com uma população mista de líbios e sicilianos. Foi neste local que Apuleio fez sua eloquente e engenhosa defesa contra a acusação de feitiçaria feita por seus enteados. Segundo alguns autores, a moderna Trípoli foi construída em seu local, enquanto outros relatos indicam que ela se situava a seis léguas daquela cidade.
3386Agora chamado de Wady-el-Quaham.
3387Mannert opina que este era apenas outro nome para a cidade de Leptis Magna ou a “Grande Leptis” mencionada aqui por Plínio. Há pouca dúvida de que sua suposição esteja correta.
3388A leitura mais comum é Taphra ou Taphara. D'Anville a identifica com a cidade de Sfakes.
3389Cílax identifica-a com Neápolis ou Leptis, e geralmente é considerada o mesmo lugar que Sabrata ou a antiga Trípoli.
3390Atualmente chamada Lebida, foi o local de nascimento do imperador Septímio Severo. Quase foi destruída por um ataque de uma tribo líbia em 366 d.C. , e sua ruína foi completada pela invasão árabe. Suas ruínas são consideráveis.
3391“Homens de tez marinha” é o significado deste nome grego. Segundo Marcos, eles habitavam entre o Grande Leptis e o Lago Tritonis, atualmente chamado Schibkah-el-Loudeah. Para mais informações sobre os Lotófagos, veja Livro XIII, capítulo 32.
3392Dois irmãos, cidadãos de Cartago, que, em uma disputa territorial com o povo de Cirene, se ofereceram para serem enterrados vivos na areia, na fronteira entre as duas cidades. Salústio (Guerra Jugurtina) é a principal fonte para a história. Ela também é relatada por Pompônio Mela, B. ic 7, e Valério Máximo, B. vc 6, mas, devido ao nome grego dos irmãos, que significa "amantes do louvor", é duvidoso que a história não seja de origem espúria.
3394Agora chamada El Hammah, de acordo com Shaw.
3395Segundo alguns relatos, a deusa Palas ou Minerva nasceu às margens do Lago Tritonis.
3396O Cabo Tajuni moderno.
3397Agora chamada Udina, segundo Marcus.
3398Agora chamada Tabersole, segundo Marcus.
3399Ao norte de Bizâncio, perto de Bagrada e dos limites da Numídia. Era o posto de uma guarnição romana, e consideráveis vestígios dela ainda são visíveis perto da atual Zanfour.
3400Chamada de Cannopissæ por Ptolomeu, que a situa a leste de Tabraca.
3401Há muita dúvida quanto à ortografia correta desses lugares, a maioria dos quais não pode mais ser identificada.
3402Segundo Marcus, o atual Porto Tarina.
3403Também chamada de Aquila e Achulla, cujas ruínas podem ser vistas na moderna El Aliah. Situava-se no litoral de Bizâncio, um pouco acima da extremidade norte da Pequena Sirte. Era uma colônia da ilha de Melita, atual Malta.
3404Agora chamada El-Jemma, segundo Marcus.
3405Daí deriva o nome da moderna Túnis.
3406Local de nascimento de Santo Agostinho. Ficava a noroeste de Hipona.
3407Nas proximidades deste local, se for o mesmo que o Tigisis mencionado por Procópio, havia duas colunas visíveis em sua época, nas quais estava escrito em língua fenícia: "Fugimos do ladrão, Josué, filho de Num".
3408Existiram duas cidades com esse nome na província proconsular da África. A primeira situava-se na região de Zeugitana, a cinco dias de viagem a oeste de Cartago, e foi lá que Cipião derrotou Aníbal. A outra tinha o sobrenome de Regia ou Real, por ter sido residência frequente dos reis númidas. Ficava no interior e, atualmente, seu sítio arqueológico é conhecido como 'Zowarin' ou 'Zewarin'.
3409As ruínas de Capsa ainda conservam o nome de Cafsa ou Ghafsah. Era uma cidade importante no extremo sul da Numídia, situada em um oásis, em meio a um deserto árido repleto de serpentes. Durante a guerra de Jugurta, foi o tesouro de Jugurta e foi tomada e destruída por Mário; mas posteriormente foi reconstruída e transformada em colônia.
3410Eles habitavam entre o rio Ampsaga ou Wadi-El-Kebir e o rio Tusca ou Wadi-Zain, a fronteira ocidental do território cartaginês.
3411Habitando a leste da montanha Zalycus, agora conhecida como Wanashrise, de acordo com Shaw.
3412Os antigos chamavam de 'gatelúvios' todos os povos da África que habitavam ao sul das Mauritânias e da Numídia, até a linha que, segundo suas concepções, separava a África da Etiópia.
3413O Quorra, muito provavelmente, é o nome dado aos geógrafos modernos.
3414Assim chamada, como mencionado abaixo, por causa de suas cinco cidades principais.
3415Onde Júpiter Amon ou Hammon era adorado sob a forma de um carneiro, forma que se dizia ter assumido quando as divindades foram dispersas na guerra contra os Gigantes. A antiga Amonium é o atual oásis de Siwah, no deserto da Líbia.
3417Anteriormente chamada de Hésperis ou Hespérides, era a cidade mais ocidental da Cirenaica, situada logo além da extremidade oriental da Grande Sirte, num promontório chamado Pseudopenias, próximo ao rio Letão. Sua importância histórica data apenas da época dos Ptolomeus, quando foi chamada de Berenice, em homenagem à esposa de Ptolomeu III, ou Euergetes. Tendo sido bastante reduzida, foi fortificada novamente pelo imperador Justiniano. Suas ruínas podem ser vistas no atual Ben Ghazi.
3418Assim chamada por causa de Arsinoé, irmã de Ptolomeu Filadelfo. Seu nome anterior era Taucheira ou Teucheira, nome que, segundo Marco Aurélio, ainda conserva.
3419Suas ruínas ainda podem ser vistas em Tolmeita ou Tolometa. Situava-se na costa noroeste da Cirenaica e originalmente era chamada de Barca. Não se sabe de qual dos Ptolomeus herdou o nome. Suas esplêndidas ruínas têm um perímetro de pelo menos seis quilômetros e meio.
3420Suas ruínas ainda podem ser vistas, testemunhando seu antigo esplendor, na moderna Marsa Sousah. Originalmente, era apenas o porto de Cirene, mas sob o domínio dos Ptolomeus floresceu a tal ponto que eclipsou aquela cidade. É quase certo que era a Sozusa dos escritores gregos posteriores. Eratóstenes era natural deste lugar.
3421A principal cidade da Cirenaica e a mais importante colônia helênica na África, cujos primeiros habitantes se miscigenaram amplamente com mulheres de ascendência líbia. Em seus tempos mais prósperos, manteve um extenso comércio com a Grécia e o Egito, especialmente de sílfio ou assa-fétida, cujas plantações, como mencionado neste capítulo, se estendiam por quilômetros em seus arredores. Grandes quantidades dessa planta também eram exportadas para Cápua, no sul da Itália, onde era amplamente utilizada na fabricação de perfumes. O cenário de "Rudens", a mais pitoresca (se podemos usar o termo) das peças de Plauto, se passa nos arredores de Cirene, e há frequentes referências ao extenso cultivo de sílfio; uma cabeça dessa planta também aparece nas moedas locais. Os filósofos Aristipo e Carnéades nasceram ali, assim como o poeta Calímaco. Suas ruínas, na atual Ghrennah, são muito extensas e indicam seu antigo esplendor.
3422Na C. 1 do presente Livro. Foi apenas a imaginação poética dos gregos que encontrou os lendários jardins das Hespérides nas férteis regiões da Cirenaica. Cílax menciona distintamente os jardins e o lago das Hespérides nesta região, onde também encontramos um povo chamado Hespéridas, ou, como Heródoto os denomina, Euspéridas. Foi provavelmente em consequência dessa semelhança de nomes, em grande medida, que os jardins das Hespérides foram atribuídos a este local.
3423Atualmente chamada Ras-Sem ou Ras-El-Kazat, está situada um pouco a oeste de Apolônia e a noroeste de Cirene.
3424Segundo Ansart, a distância real entre os cabos Ras-Sem e Tænarum ou Matapan é de 264 milhas.
3425Como já foi mencionado, Apolônia formava o porto de Cirene.
3426Essa região era chamada de Quersoneso Magna, em contraposição ao Quersoneso Parva, na costa do Egito, a cerca de cinquenta e seis quilômetros a oeste de Alexandria. Atualmente, é conhecida como Ras-El-Tin, ou mais comumente Raxatin.
3427Assim chamada devido às características peculiares do local, a palavra grega καταβαθμὸς , que significa “uma descida”. Um vale profundo, limitado a leste e a oeste por cadeias de altas colinas, estende-se deste ponto até as fronteiras do Egito. É mencionado novamente por Plínio no final deste capítulo. O local ainda é conhecido por um nome semelhante, sendo chamado de Marsa Sollern, ou o “Porto da Escada”. Em tempos antigos, o território egípcio terminava no Golfo de Plintinetes, agora Lago Segio, e não se estendia até Catabatmos.
3428Esse nome era desconhecido para Heródoto. Como observa Marco Aurélio, provavelmente era de origem fenícia, significando "levar uma vida errante", como o termo "nômade", derivado do grego.
3429Atualmente chamada El Bareton ou Marsa-Labeit, esta cidade era de considerável importância e pertencia propriamente a Marmaria, mas estava politicamente incluída no Nomos Libya do Egito. Situava-se perto do promontório de Artos ou Pythis, atual Ras-El-Hazeit.
3430Assim chamados a partir das palavras Matâ-Ammon , “a tribo de Amon”, segundo Bochart. Os Nasamones eram um povo poderoso, porém selvagem, da Líbia, que originalmente habitava as margens da Grande Sirte, mas foi expulso para o interior pelos colonizadores gregos da Cirenaica e, posteriormente, pelos romanos.
3431De μεσὸς “o meio” e ἄμμος “areia”.
3433Heródoto situa esta nação a oeste dos Nasamones e às margens do rio Cinyps, atualmente chamado de Wadi-Quaham.
3434Na maioria das edições, são chamados de 'Hammanientes'. Sugere-se que esse nome derive da palavra grega ἄμμος, que significa "areia".
3435Ele tomou emprestada esta história de Heródoto, Livro IV, capítulo 158.
3436Do termo grego τρωγλοδύται , “habitantes de cavernas”. Plínio já havia usado o termo (B. iv. c. 25 ) em referência às nações às margens do Danúbio. Era um nome genérico aplicado pelos geógrafos gregos a diversas raças não civilizadas que não tinham moradia além de cavernas, e mais especificamente aos habitantes da costa ocidental do Mar Vermelho, ao longo das margens do Alto Egito e da Etiópia.
3438Que dá nome ao fezan moderno.
3439Atualmente chamada Tanet-Mellulen, ou estação de Mellulen, fica na rota de Gadamez para Oserona.
3440Zaouila ou Zala, a meio caminho entre Augyla e Mourzouk.
3441Agora Gadamez, que, segundo Marcus, está situada quase sob o mesmo meridiano que a antiga Trípoli, a antiga Sabrata.
3442Segundo Marcus, essa cordilheira ainda conserva o nome de Gibel-Assoud, que em árabe significa "Montanha Negra".
3443Em direção ao sul. Ele provavelmente se refere ao Deserto de Bildulgerid.
3444Esta nascente também é mencionada por Plínio em B. ii. c. 106. Marcus sugere que os Debris de Plínio são os mesmos que o Bedir de Ptolomeu. Ele também observa que o viajante inglês Oudney descobriu cavernas escavadas nas encostas das colinas, evidentemente para fins de habitação, mas cujo uso é desconhecido pelos povos atuais. Ele considera que estas foram as moradas dos antigos Trogloditas ou “habitantes das cavernas”. Na cordilheira de Tibesti, no entanto, encontramos um povo chamado Tibboos das Rochas, devido ao fato de habitarem cavernas.
3445Cornélio Balbo Gaditano, o Jovem, que, após suas vitórias sobre os garamantes, obteve um triunfo no ano 19 a.C.
3446L. Cornélio Balbo, o Velho, também natural de Gades. Ele obteve o consulado em 40 a.C. , a primeira vez, como encontramos mencionado por Plínio, Livro VII, capítulo 44, em que essa honra foi concedida a alguém que não era cidadão romano.
3447Por ocasião do triunfo de um general romano, placas eram levadas a bordo de "férculas", nas quais estavam pintados em letras grandes os nomes das nações e países vencidos. Ali também eram exibidas maquetes em marfim ou madeira das cidades e fortalezas capturadas, e imagens das montanhas, rios e outras grandes características naturais da região subjugada, com inscrições apropriadas. Marcus opina que os nomes dos lugares aqui mencionados não seguem nenhuma ordem geográfica, mas apenas de acordo com sua presumida importância como parte da conquista de Balbo. Ele também acredita que Balbo não penetrou além do décimo quinto grau de latitude norte e que suas conquistas não se estenderam tão ao sul quanto as margens do Lago Chade.
3448O sítio arqueológico de Garama ainda conserva o nome de 'Gherma' e apresenta consideráveis vestígios da antiguidade. Fica a quatro dias de viagem ao norte de Mourzouk, a capital de Fezzan.
3449Agora Tibesti, segundo Marcus.
3450Marcus sugere que este seja provavelmente o Febabo dos geógrafos modernos, a nordeste de Belma e Tibesti.
3451Discera era o Im-Zerah dos viajantes modernos, na estrada de Sockna para Mourzouk, segundo Marcus, que opina que os lugares que se seguem estavam situados a leste e nordeste de Thuben e da Montanha Negra.
3452Om-El-Abid, a noroeste de Garama ou Gherma, segundo Marcus, e Oudney, o viajante.
3453O mesmo, pensa Marcus, que a moderna Tessava em Fezzan.
3454Marcus sugere que esta pode ser a Sana moderna.
3455A cidade de Winega mencionada por Oudney era provavelmente a antiga Pega, de acordo com Marcus.
3456A Missolat moderna, segundo Marcus, fica na rota de Trípoli para Murmuck.
3457Segundo Marcus, este era o Monte Goriano dos viajantes ingleses Denham, Clapperton e Oudney, onde, confirmando a afirmação feita aqui por Plínio, encontraram quartzo, jaspe, ônix, ágatas e cornalinas.
3459“Passando pelo topo da rocha.” Marcus sugere que esta seja a Gibel-Gelat ou Rocha de Gelat, mencionada pelos viajantes ingleses Denham, Clapperton e Oudney, que faz parte da cadeia de Guriano ou Gyr. Ele afirma que, ao pé desta montanha, os viajantes que vinham de Trípoli Antiga e Nova, a caminho de Missolat, a Maxala de Plínio, e daí para Gerama ou Gherma, a antiga capital de Fezzan.
3460Como observa Marcus, isso não seria suficiente para se estender tão ao sul quanto o décimo sexto grau de latitude norte.
3461Na época dos Ptolomeus, o Mareotis estendia-se de Alexandria até o Golfo de Plintinetes; e a Líbia era propriamente a porção de território que se estendia desse Golfo até Catabatmos. Plínio erra aqui ao confundir as duas denominações, ou melhor, ao fundi-las em uma só. Inclui a porção oriental da Barca moderna e a divisão ocidental do Baixo Egito. Muito provavelmente, recebeu seu nome do Lago Mareotis, e não o lago em si.
3462Esta era uma cidade portuária na costa norte da África, provavelmente a cerca de onze ou doze milhas a oeste de Paretônio, às vezes mencionada como pertencente ao Egito, outras vezes à Marmórica. Cílax a situa na fronteira ocidental do Egito, na fronteira das Marmáridas. Ptolomeu, assim como Plínio, menciona-a como estando no Nomos líbio. As distâncias indicadas nos manuscritos de Plínio para este local a partir de Paretônio são de setenta e duas, sessenta e duas e doze milhas; esta última é provavelmente a leitura correta, já que Estrabão, em Livro XVII, indica a distância de 100 estádios. É extremamente duvidoso que o Ápis mencionado por Heródoto, em Livro II, capítulo 18, possa ser o mesmo lugar; mas há pouca dúvida, pelas palavras de Plínio aqui, de que era dedicado ao culto do deus egípcio Ápis, que era representado na forma de um touro.
3463Agora chamada Zerbi e Jerba, nome derivado de Girba, que, mesmo na época de Aurélio Victor, já havia suplantado o de Meninx. Situa-se no Golfo de Cabes. Segundo Solinus, C. Marius permaneceu escondido ali por algum tempo. Era famosa por sua púrpura. Veja B. ix. c. 60.
3464Agora chamado de Kerkéni, Karkenah ou Ramlah.
3465Agora Gherba. Era considerada um mero apêndice de Cercina, à qual estava ligada por uma toupeira, e que é frequentemente mencionada na história.
3466Ainda chamada Lampedusa, ao largo da costa de Tunes. Esta ilha, com Gaulos e Galata, já foi mencionada entre as ilhas ao largo da Sicília; veja B. iii. c. 14 .
3468Uma ilha elevada rodeada por penhascos perigosos, agora chamada Zowamour ou Zembra.
3469Nas edições anteriores, a palavra “Aræ” era usada para se referir às Ægimuri, como se fossem as mesmas ilhas. Sillig, no entanto, opina que se trata de grupos totalmente distintos e pontua o texto de acordo. As “Aræ” eram provavelmente meras rochas à beira-mar, que receberam esse nome por sua suposta semelhança com altares. Elas são mencionadas por Virgílio na Eneida, Livro 113, versos sobre os quais Sérvio afirma que foram assim chamadas porque ali os romanos e os povos da África firmaram um tratado em certa ocasião.
3470A maior parte deste capítulo foi extraída quase que literalmente do relato de Mela. Ptolomeu parece situar os líbio-egípcios ao sul do Grande e do Pequeno Oásis, na rota que levava a Darfur.
3471Ou “etíopes brancos”, homens, embora de tez escura, não negros. Marcus opina que as palavras “intervenientibus desertis” se referem à faixa de terra desértica situada entre os leucetiopianos e os líbio-egípcios, e não àquela entre os getulianos, por um lado, e os líbio-egípcios e os leucetiopianos, por outro.
3472Significando ao sul e sudeste dessas três nações, de acordo com Marcus. Rennel considera os leucetiópios como os atuais mandingas da Senegâmbia superior; Marcus, no entanto, pensa que são os azanaghis, que habitam a orla do Grande Deserto e não têm uma tez tão escura quanto a dos mandingas.
3473Provavelmente, as pessoas da atual Nigritia ou Sudão.
3474Marcus opina que Plínio não se refere aqui ao Joliba de Park e outros viajantes, como supuseram outros comentadores; mas sim ao rio chamado Zis pelos geógrafos modernos, e que Jackson descreve como fluindo do sudeste para o noroeste. O tema do Níger, contudo, está envolto em obscuridade quase impenetrável, e como os pesquisadores mais recentes não chegaram a nenhuma conclusão sobre o assunto, seria pouco mais que um desperdício de tempo e espaço investigar as ideias que Plínio e Mela tinham a respeito.
3475De γυμνὸς , “nu”.
3477Ele se refere às palavras da Odisseia, B. il 23, 24.—
“Os etíopes, os mais remotos da humanidade, estão divididos em duas partes: uma no ocaso de Hiperião e a outra no seu nascer.”
3478Uma tribo da Etiópia, cuja posição variou consideravelmente em diferentes épocas da história. Seus hábitos predatórios e selvagens fizeram com que se espalhassem relatos extraordinários sobre sua aparência e ferocidade. Os geógrafos mais antigos os situam tão a oeste quanto a região além do Deserto da Líbia e nas proximidades dos oásis. Na época dos Antoninos, porém, quando Ptolomeu compunha sua descrição da África, eles aparecem ao sul e a leste do Egito, na vasta e quase desconhecida faixa que se estendia entre os rios Astapo e Astóbores.
3479Mela menciona essa raça como situada mais a oeste. A descrição deles aqui apresentada é de Heródoto, Livro IV, capítulos 183-185, que os menciona sob o nome de "Atarantes".
3480O povo que não é visitado por sonhos é chamado de Atlantes por Heródoto, o mesmo nome pelo qual Plínio os denomina. Ele afirma que seu território fica a dez dias de viagem do território dos Atlantes.
3481Isso também foi emprestado de Heródoto. Como confirmação desse relato, vale a pena observar que os Tibboos das Rochas dos dias atuais, que, assim como os antigos Trogloditas, habitam cavernas, possuem uma forma de falar tão peculiar que é comparada pelo povo de Aujelah ao assobio dos pássaros. Referem-se aqui aos Trogloditas de Fezzan, e não aos das costas do Mar Vermelho.
3482Mela afirma que eles consideram os Manes, ou espíritos dos falecidos, como suas únicas divindades.
3483Isso é dito, em palavras quase idênticas, sobre os garamantes, por Heródoto. O erro foi provavelmente cometido por Mela ao copiar de Heródoto, e continuado por Plínio ao tomar emprestado dele.
3484Assim chamados devido à sua suposta semelhança na forma com os sátiros da mitologia antiga, que eram representados como homenzinhos peludos com chifres, orelhas compridas e caudas. Provavelmente eram macacos que foram confundidos com homens.
3486Evidentemente, a intenção era derivar do grego ἱμὰς “uma tira” e πόδες “os pés”. É muito provável que o nome de um povo selvagem do interior tivesse uma semelhança imaginária com essa palavra, a partir da qual a maravilhosa história aqui relatada foi criada para coincidir com o nome. De uma declaração na Etíope de Heliodoro, Livro X, Marco Aurélio sugere que a história sobre os Blemmyæ não terem cabeças surgiu da circunstância de que, durante a invasão dos persas, eles tinham o hábito de se ajoelhar e inclinar a cabeça até o peito, permitindo assim, sem se ferirem, a passagem dos cavalos inimigos.
3487É preciso lembrar, como já mencionado, que os antigos consideravam o Egito como parte da Ásia, e não da África. Parece impossível dizer como surgiu essa suposição, visto que o Mar Vermelho e o Istmo de Suez formam uma fronteira tão natural e palpável entre a Ásia e a África.
3488Não é improvável que esses números estejam incorretamente indicados nos manuscritos do nosso autor.
3489Parisot observa que Plínio está errado nessa afirmação. Uma parte considerável do Baixo Egito ficava tanto à direita quanto à esquerda do Delta, ou ilha formada pelos braços do Nilo. Deve-se lembrar, no entanto, que nosso autor já incluiu uma porção do que era estritamente Egito em sua descrição da Líbia Mareotis.
3490Devido à sua forma triangular, Δ .
3491O nomo Ombite venerava o crocodilo como emblema de Sebak. Sua capital era Ombos.
3492Este nomo destruiu o crocodilo e adorava o sol. Sua capital era Apolinópolis Magna.
3493A cidade adorava Osíris e seu filho Orus. A principal cidade era Termótis.
3494Provavelmente o reino original de Menés de This, o fundador da monarquia egípcia. Cultuava Osíris. Sua capital era This, posteriormente chamada de Abidos.
3495O nomo de Tebas, que era sua principal cidade.
3496Sua capital era Coptos.
3497Sua principal cidade era Tentyra. Este nomo cultuava Athor ou Vênus, Ísis e Tifão. Exterminou o crocodilo.
3498Talvez seja o mesmo que o nomo Panopolita ou Chemmite, que tinha como cidade principal Chemmis ou Panópolis. Prestava honras divinas a um herói deificado.
3499Provavelmente cultuava Tifão. Sua capital era Anteópolis.
3500Provavelmente um ramo derivado de um nomo do gênero Heptanomis com nome semelhante.
3501Dedicada ao culto do lobo. Sua principal cidade era Licópolis. Deve-se observar que esses nomes não parecem ter sido apresentados por Plínio em sua ordem geográfica correta.
3502Alguns desses nomos eram insignificantes e de pouca importância. O nomo de Bubastita cultuava Bubastis, Ártemis ou Diana, e ali se encontrava um belo templo dedicado a ela.
3503Sua principal cidade era Tânis. Nesse nomo, segundo a tradição, nasceu Moisés.
3504Sua capital era Athribis, onde o musaranho-rato e o crocodilo eram venerados.
3505A sede do culto à divindade com cabeça de cão, Anúbis. Sua capital era Cinópolis, que se distingue da cidade de Deltos e de outros lugares com esse nome, pois esta era um nomo do Heptanomis ou Médio Egito, ao qual também pertencia o nomo de Hamônia.
3506O nomo fronteiriço do Alto e Médio Egito.
3507Sua capital era Pachnamunis. Cultuava uma deusa correspondente à Leto grega, ou à Latona dos romanos.
3508Sua capital era Busíris. Adorava Ísis e, em certo período, teria sacrificado as tribos nômades da Síria e da Arábia.
3509Sua principal cidade era Onuphis.
3510Sua principal cidade era Sais, e ali se cultuavam Neith ou Atena, e nela se encontravam o túmulo e um santuário de Osíris.
3511Sua capital era Tava.
3512Sua principal cidade era Naucratis, na costa, local de nascimento de Ateneu, o Deipnosofista. Alguns autores a incluem no nomo de Saíta. Os nomes dados por Plínio variam consideravelmente em relação aos encontrados em outros escritores antigos.
3513A capital deste nomo era Heracleópolis, "A cidade de Hércules", como Plínio a chama, situada, segundo ele, numa ilha, na entrada do nomo de Arsinoites, formado pelo Nilo e um canal. Depois de Mênfis e Heliópolis, era provavelmente a cidade mais importante ao sul da Tebaida. Suas ruínas são insignificantes; uma parte delas pode ser vista no povoado moderno de Amasieh.
3514Ele provavelmente se refere a Arsinoé ou Arsinoitis, a principal cidade do nomo de mesmo nome, e à cidade assim chamada na extremidade norte do Golfo Heroopolita, no Mar Vermelho. A primeira corresponde ao atual distrito de El-Fayoom, o mais fértil do antigo Egito. Nesse local, o crocodilo era venerado. O Labirinto e o Lago Mœris ficavam nesse nomo. Extensas ruínas em Medinet-el-Fayoom, ou El-Fares, representam seu sítio arqueológico. A moderna Ardscherud, uma vila perto de Suez, corresponde à Arsinoé do Mar Vermelho. Há pouca dúvida, porém, se esta última Arsinoé é a que Plínio menciona.
3515Mênfis era a principal cidade deste nomo, situado no Médio Egito, e capital de todo o país, além de residência dos faraós que sucederam Psamético em 616 a.C. Este nomo ascendeu em importância com o declínio do reino de Tebas, mas foi posteriormente ofuscado pelo progresso de Alexandria sob os sucessores de Alexandre, o Grande.
3516Onde termina o Médio Egito.
3517Eles são geralmente considerados como formando um único nomo, e incluídos sob o nome de Hammonium.
3518Sua principal cidade era Heroópolis, um centro fundamental do culto a Tifão, o gênio maligno ou destruidor.
3519O mesmo que o nomo de Arsinoïtes, cuja capital, Arsinoë, era originalmente chamada de Crocodilópolis.
3520Agora conhecido como Birket-el-Keroum. Era um vasto lago na margem oeste do Nilo, no Médio Egito, usado para receber e distribuir parte do excesso de água do Nilo. A suposição de que teria sido formado artificialmente já foi praticamente refutada, e considera-se que sua formação é natural. Estava situado no nomo de Arsinoïtes ou Crocodilopolites. Seu comprimento parece ter sido exagerado pelo autor, pois atualmente mede apenas trinta milhas de comprimento e cinco de largura em seu ponto mais largo.
3521E geralmente se supõe que assim seja até os dias de hoje. O etnógrafo Jablonski opina que este rio deriva seu nome da palavra copta tneialei , que significa "subir em épocas determinadas". Servius, o comentador de Virgílio, afirma que deriva das duas palavras gregas νέα ἰλὺς , "lama fresca", em alusão à lama fresca ou lodo que deixa após cada inundação. Curiosamente, Champollion prefere essa etimologia absurda à sugerida por Jablonski.
3522Uma interessante dissertação sobre as prováveis fontes do Nilo, segundo a visão dos antigos, encontra-se no Nono Livro da Farsália de Lucano. A palavra indiana “ nilas ”, que significa “negro”, também foi sugerida como possível origem.
3523Que lugar é esse que recebe esse nome, se é que se trata de algo mais do que mera imaginação, é impossível determinar com precisão. É possível, no entanto, que os antigos tivessem algum conhecimento do Lago Chade e das Montanhas da Lua, ou Djebel-Kumri, embora seja bastante duvidoso que o Nilo nasça em qualquer um desses locais, especialmente no primeiro.
3524Talvez uma espécie de lampreia de rio. Quanto ao Coracinus, veja B. ix. c. 24, 32 e B. xxxii. c. 19, 24, 34, 44 e 53; e quanto ao Silurus, B. ix. c. 17, 25 e B. xxxii. c. 31, 36, 40, 43, 44, etc.
3525O Vacur moderno no Norte da África.
3526Uma região que, na realidade, ficava a pelo menos 1200 ou 1500 milhas de distância de qualquer parte do Nilo, e provavelmente perto de 3000 milhas de sua verdadeira nascente.
3527“Spargit”. É duvidoso se esta palavra significa aqui “águas” ou “divide”. Provavelmente, porém, o último é o seu significado.
3528Este é o terceiro braço, ou braço oriental, do rio, agora conhecido como Tacazze. Nasce nas terras altas da Abissínia, aproximadamente a 11° 40′ de latitude norte e 39° 40′ de longitude leste, e junta-se ao curso principal do Nilo, formado pela união dos rios Abiad e Azrek, a 17° 45′ de latitude norte e aproximadamente a 34° 5′ de longitude leste; o ponto de junção é o ápice da ilha de Meroé, aqui mencionada por Plínio.
3529Possivelmente, com esse nome ele designa o Bahr-el-Abied, ou Rio Branco, o curso principal do Nilo, cujas nascentes ainda não foram satisfatoriamente determinadas. Supõe-se que Astapus tenha sido, na verdade, o nome do Bahr-el-Azrek, ou Rio Azul, o terceiro braço do Nilo, cujas nascentes se encontram nas terras altas da Abissínia, aproximadamente a 11° 40′ de latitude norte e 39° 40′ de longitude leste.
3530Ou “o lado da água que sai das sombras”. Como diz Hardouin, esta não parece ser uma explicação muito satisfatória.
3531Dizia-se que Tzetzes derivou do grego τρίτος , "o terceiro", porque teve seu nome mudado três vezes: tendo sido chamado, primeiro, de Oceano; em segundo lugar, de Aëtus, ou a Águia; e em terceiro lugar, de Ægyptus.
3532Ou as “Cataratas”, nome grego que lhes dá o nome. A mais setentrional dessas cataratas, chamada Primeira Catarata, é, e sempre foi, a fronteira sul do Egito. Segundo os relatos mais recentes, essas cataratas não possuem nenhuma característica espetacular, como as que caracterizam as Cataratas do Niágara.
3533Aquela que agora é chamada de Primeira Catarata.
3534Na antiguidade, existiam sete bocas de lobo, que agora se reduziram a duas de alguma importância: a boca de Damietta, a leste, e a boca de Rosetta, a oeste.
3535Os ventos etésios são ventos periódicos que sopram constantemente de um quadrante durante quarenta dias a cada ano, na estação dos dias de cão. A opinião aqui expressa foi a promulgada pelo filósofo Tales. Sêneca a refuta em B. iv. c. 2. de sua obra Quest. Nat.
3536Essa era a opinião de Demócrito de Abdera e de Agatárquidas de Cnido. É contestada por Diodoro Sículo, Livro I, mas é a opinião mais geralmente aceita atualmente. Veja a dissertação sobre o assunto introduzida no nono livro da Farsália de Lucano.
3537E que, consequentemente, a maré alta ou a inundação também seriam contínuas.
3538O poço principal para esse fim era chamado de “Nilômetro”, ou “Medidor do Nilo”.
3539Sobre este assunto veja Plínio, B. xviii. c. 47, e B. xxxvi. c. 11.
3540Sêneca diz que o Nilo não subiu como de costume no décimo e décimo primeiro anos do reinado de Cleópatra, e que essa circunstância foi considerada um presságio de ruína para ela e Antônio.—Nat. Quæst. B. iv. c. 2.
3541Ele se refere a nuvens densas, produtoras de chuva, não a névoas tênues. Veja o que o nosso autor diz sobre Borístenes, B. xxxi. c. 30.
3542Siena era uma cidade do Alto Egito, na margem leste do Nilo, logo abaixo da Primeira Catarata, e era considerada a cidade fronteiriça do sul do Egito em relação à Etiópia. Era um ponto importante na geografia e astronomia dos antigos; pois, situada logo abaixo do Trópico de Câncer, foi escolhida como o local através do qual traçaram seu principal paralelo de latitude. O sol estava perpendicular a Siena na época do solstício de verão, e um poço foi construído ali, de onde se podia ver a face do sol ao meio-dia nessa época. Seu nome atual é Assuã ou Ossuã.
3543Se esta palavra significa "Acampamento", não parece saber a que acampamento se refere. A maioria das edições traz "Cerastæ", caso em que significaria que em Siena se encontra a Cerastes, ou serpente com chifres.
3544Uma delas (se de fato Philæ consistia em mais de uma ilha, o que parece duvidoso) é hoje conhecida como Djeziret-el-Birbe, a “Ilha do Templo”.
3545Esta ilha situava-se logo abaixo da Catarata Menor, em frente a Siena, e perto da margem ocidental do Nilo. Neste ponto, o rio torna-se navegável até à sua foz, e o viajante de Meroé ou da Etiópia entra no Egito propriamente dito. O nome original desta ilha era "Ebo", sendo Eb, na língua dos hieróglifos, o símbolo do elefante e do marfim. Era notável pela sua fertilidade e vegetação exuberante, e os árabes da atualidade designam a ilha como Djesiret-el-Sag, ou "a Florida".
3546Este é um erro de Plínio, pois era o oposto de Siena. Brotier acha que Plínio pretendia escrever 'Fila', mas por engano inseriu Siena.
3547Artemidoro, Juba e Aristocreonte.
3548Provavelmente eram feitos de papiro, ou então de peles, como os coracles britânicos.
3549O último rei da linhagem de Psamético, em 569 a.C. Ele sucedeu Apries, que foi executado pelos egípcios. Morreu pouco antes da invasão de Cambises, tendo demonstrado grande habilidade como governante.
3550Existia a Grande Apolinópolis, a atual Edfu, na Tebaida, na margem ocidental do Nilo, a 25° de latitude norte, cerca de 21 quilômetros abaixo da Catarata Menor: seus habitantes eram inimigos do crocodilo e de seus adoradores. Os restos de dois templos ali encontrados são considerados os segundos mais importantes, depois do templo de Dendera, como exemplos das estruturas sagradas do Egito. Uma Apolinópolis Menor ficava no Alto Egito, na margem ocidental do Nilo, a 27° de latitude norte. Outra Apolinópolis Menor era uma cidade da Tebaida no Nomo Copta, a 26° de latitude norte, situada entre Tebas e Coptos. Localizava-se onde hoje é Kuss.
3551Sua localização é desconhecida. Hardouin sugere que seja a Eilethuia de Ptolomeu, a atual El-Kab.
3552“Cidade de Júpiter”, o nome grego para Tebas, a No ou No Ammon das Escrituras. Ela ficava no centro da Tebaida, em ambas as margens do Nilo, acima de Coptos e no Nomos Coptites. Suas ruínas, que estão entre as mais magníficas do mundo, englobam em seu sítio as quatro vilas de Carnac, Luxor, Medinet Abou e Gournou.
3553Seu nome hieroglífico era Kobto, e seu sítio arqueológico é hoje ocupado pela cidade moderna de Kouft ou Keft. Situava-se a 26° de latitude norte, na margem direita do Nilo, a cerca de um quilômetro e meio de suas margens. Como ponto de parada, ou melhor, local de abastecimento de água para as caravanas, prosperou com o comércio entre a Líbia e o Egito, por um lado, e entre a Arábia, a Índia e o Egito, por outro, este último realizado através do porto de Berenice, no Mar Vermelho, fundado por Ptolomeu Filadelfo em 266 a.C. No século VII da era cristã, foi por algum tempo conhecida como Justinianópolis. Ainda hoje, podem ser vistos alguns vestígios de construções romanas em seu sítio arqueológico.
3554Também chamada de Afrodite ou Afroditópolis. Com esse nome existiram diversas cidades ou vilas no antigo Egito. No Baixo Egito, havia Atarbechis, com esse nome, e uma cidade mencionada por Estrabão no nomo de Leontopópolis. No Heptânomis ou Médio Egito, havia o local, cujas ruínas são chamadas de Aftyeh, na margem leste do Nilo, e capital do nomo de Afroditópolis. No Alto Egito ou Tebaida, havia a atual Tachta, na margem oeste do Nilo, entre Ptolemaida e Panópolis, capital de outro nomo de Afroditópolis, e esta última, cujas ruínas são agora chamadas de Deir, na margem oeste do Nilo, mais acima que a primeira e, assim como ela, a certa distância do rio. Situava-se no nomo de Hermonthites.
3555Outra Dióspolis. A Grande Dióspolis é mencionada na página anterior.
3556Ou Tentyra. A Dendera moderna dos árabes, chamada Dendôri ou Hidendôri pelos antigos egípcios.
3557Na antiguidade, era chamada de This, e em copta de Ebôt, cujas ruínas são hoje conhecidas como Arábat-el-Matfoon. Era a principal cidade dos Nomos Thinitas e situava-se a 26° 10′ de latitude norte e 32° 3′ de longitude leste. Na Tebaida, era a segunda mais importante depois da própria Tebas. Acreditava-se que ali se encontrava o túmulo de Osíris. Na época de Estrabão, havia se reduzido a uma mera aldeia. Suas ruínas, embora quase totalmente soterradas pela areia, são muito extensas. Há, contudo, alguma incerteza quanto à identidade exata de This com Abidos.
3558As ruínas desses lugares ainda podem ser vistas em Abidos.
3559Ele chama toda a região situada na margem oeste do Nilo por esse nome.
3560Chamado de Absou ou Absaï pelos árabes e de Psoë pelos antigos egípcios. Sugere-se que seja o mesmo lugar que This, mais geralmente identificado com Abydus.
3561O local é hoje chamado de Ekhmin ou Akhmin pelos árabes, sendo Khmim seu antigo nome egípcio. Era a principal cidade do nomo de Panopolites, e a divindade Phthah era ali venerada sob a forma de Príapo.
3562Outra Afroditópolis, a atual Tachta, mencionada acima, na Nota 3554 na última página. Plínio a distingue daquela agora chamada Deir, também mencionada acima.
3563Agora conhecida como Es-Siout.
3564Ou Hermópolis — a moderna Esh-moon ou Ash-mounion, na margem leste do Nilo, a 27° 54′ de latitude norte. Foi a capital do nomo de Hermópolis, na região de Heptanomis. Era um lugar de grande opulência e densamente povoado. As divindades Tifão e Thoth eram as principais cultuadas neste local. Thoth, o inventor da pena e das letras, correspondia quase perfeitamente ao Hermes dos gregos (o Mercúrio dos romanos), de onde deriva o nome helenizado do lugar. Suas ruínas são muito extensas.
3565Esta cidade estava sem dúvida ligada às pedreiras de alabastro do Monte Alabasternus, atual Monte Santo Antônio, e à colina de Alabastrites, atual Côteau Hessan.
3566Ou Cinópolis, o principal centro do nomo de Cinópolis. A divindade com cabeça de cão, Anúbis, era cultuada ali. A moderna Samallus ocupa o seu lugar. Este local ficava em Heptanomis, mas existiam várias outras cidades com o mesmo nome, uma das quais situada no Delta ou Baixo Egito.
3567Em 9 d.C. , ao se falar do nomo de Heracleópolis, este lugar, chamado Heracleópolis, era a capital. Situava-se na entrada do vale do Fayum, numa ilha formada pelo Nilo e um canal. Depois de Mênfis e Heliópolis, era provavelmente a cidade mais importante ao norte da Tebaida. Deu poder a duas dinastias de reis do Egito. O icneumon era venerado ali, o que sugere que o povo era hostil ao crocodilo. Suas ruínas são insignificantes; a vila de Anasieh cobre parte delas.
3568A capital do nomo de Arsinoites, situada na margem ocidental do Nilo, entre o rio e o Lago Mœris, a sudoeste de Mênfis, na latitude 29° norte. Era chamada, sob o domínio dos faraós, de "Cidade dos Crocodilos", devido à reverência que o povo dedicava a esse animal. Suas ruínas podem ser vistas em Medinet-el-Fayoom ou El-Fares.
3569Suas magníficas ruínas, conhecidas pelos nomes de Menf e Metrabenny, podem ser vistas a cerca de dez milhas acima das pirâmides de Gizé.
3570Este local ficava além do Lago Mœris, ou Birket-el-Keroun, a uma curta distância da cidade de Arsinoé. Possuía 3000 apartamentos, dos quais 1500 eram subterrâneos. Os relatos de viajantes modernos sobre suas supostas ruínas não coincidem com o que sabemos dos antigos a respeito de sua arquitetura e localização. Os propósitos para os quais foi construído são desconhecidos. Seu suposto local é chamado Havara.
3571Se não se trata de uma abreviação ou corrupção de Crocodilon, como sugere Hardouin, provavelmente significa "cidade dos carneiros", talvez devido ao culto a esse animal naquele local.
3572Heliópolis ou Ramessés. Nas Escrituras, é chamada pelos nomes de On e No — Gênesis 41:45 e Ezequiel 30:15. Situava-se na margem leste do braço pelusíaco do Nilo, perto da margem direita do Grande Canal que ligava o rio ao Mar Vermelho, e adjacente à atual rota terrestre para viajantes à Índia. Era uma das cidades egípcias mais antigas; ali, o sogro de José exerceu o ofício de sumo sacerdote, e ali se supõe que o profeta Jeremias tenha escrito seu Livro das Lamentações. Seus sacerdotes eram os grandes depositários do conhecimento teológico e histórico do Egito. Sólon, Tales e Platão teriam frequentado suas escolas. Segundo Macróbio, Baalbec, a Cidade Síria do Sol, era uma colônia originária de Heliópolis. Era a capital do nomo de Heliópolis e prestava culto ao sol e ao touro Mnevis, rival de Ápis. Através de Flávio Josefo, aprendemos que, após a dispersão e queda das tribos de Judá e Israel, um grande número de judeus refugiou-se neste local, constituindo quase metade da sua população. As ruínas, extremamente magníficas, ocupavam no século XII uma área de quase cinco quilômetros de extensão. Plínio menciona o grande obelisco ali existente, que ainda se encontra de pé (ver Livro XXXVI, capítulo 9). A aldeia de Matarieh ocupa parte do local, e além do obelisco de granito vermelho, existem alguns vestígios do Templo do Sol.
3573Agora chamada Birk-el-Mariout.
3574Ou Dinócrates. Ele foi o arquiteto do novo templo de Diana em Éfeso, construído após a destruição do anterior por Heróstrato. Foi esse arquiteto que concebeu o projeto de esculpir o Monte Atos na forma de uma estátua de Alexandre, com uma cidade à direita e um reservatório das nascentes da montanha à esquerda.
3575Holland parece achar que a palavra "laxante" se aplica à clamídia.
3576A clâmide era um lenço ou capa usada sobre os ombros, especialmente por militares de alta patente. Não chegava abaixo dos joelhos e era aberta na frente, cobrindo apenas o pescoço, as costas e os ombros.
3577Suas dimensões reais eram um pouco menores que 300 estádios, ou trinta milhas geográficas de comprimento, e um pouco mais de 150 estádios de largura.
3578Ou “Pseudostomata”. Estes eram atravessados em pequenas embarcações, pois não eram navegáveis para navios de carga.
3579Na época faraônica, Canopus era a capital do nomo de Menelaïtes e o principal porto do Delta. Provavelmente devia seu nome ao deus Canobus, um cântaro cheio de furos com cabeça humana, que era ali venerado com peculiar pompa. Era notável pela quantidade de festivais e pela dissolução generalizada de seus costumes. Vestígios de suas ruínas podem ser vistos a cerca de cinco quilômetros da moderna Aboukir.
3580Correspondente às modernas Raschid ou Rosetta. Supõe-se que este local era conhecido pela sua fábrica de carruagens.
3581A cidade de Sebennys ou Sebennytum, atualmente Samannoud, deu nome a um dos nomos e à foz do Nilo em Sebennytic.
3582Ou a Boca Patinética ou Bucólica, que se diz ser a mesma que a moderna Boca de Damietta.
3583A capital do nomo mendesiano, chamada pelos árabes de Ochmoun. Esta foz é hoje conhecida como Foz de Deibeh.
3584Atualmente chamada de Szan ou Tzan. A Boca Tanítica, que às vezes é chamada de Saítica, é hoje conhecida como Omm-Faredjé.
3585Suas ruínas podem ser vistas na moderna Tineh. Esta cidade, em tempos antigos, chamava-se Abaris. Situava-se na margem leste da foz mais oriental do Nilo, que, por sua vez, passou a ser chamada de Foz Pelusíaca, a cerca de três quilômetros do mar, em meio a pântanos. Por ser uma cidade fronteiriça entre a Síria e a Arábia, era fortemente fortificada. Foi o berço de Ptolomeu, o geógrafo.
3586Butos ou Buto ficava no braço sebenítico do Nilo, perto de sua foz, na margem sul do Lago Butico. Era o principal centro de culto à deusa Buto, que os gregos identificavam com Leto ou Latona. O moderno Kem Kasir ocupa o local onde ficava.
3587Chamada de Harbait pelos árabes e Farbait pelos antigos egípcios.
3588No Delta. Era a capital do nomo de Leontopolites e provavelmente de fundação tardia, pois nenhum escritor anterior a Plínio a menciona. Sua localização é incerta, mas Thall-Essabouah, a "Colina do Leão", foi sugerida.
3589A principal cidade do nomo de Athribis, no Baixo Egito. Situava-se na margem oriental do ramo Tanítico do Nilo. Este nomo e cidade derivaram seu nome da deusa Trífis, a quem as inscrições ali presentes e em Panópolis designam como a “deusa mais grandiosa”. As ruínas de Atrieb ou Trieb, no local onde o moderno canal de Moueys se ramifica do Nilo, representam a antiga Athribis. São muito extensas e, entre elas, encontram-se consideráveis vestígios da época romana.
3590Este local ficava próximo à cidade ou vila de Busiris, no Delta. Acredita-se que a vila moderna de Bahbeyt esteja situada sobre as ruínas do templo de Ísis.
3591A moderna Busyr ou Abousir, onde ainda se podem ver ruínas consideráveis da antiga cidade. Era a principal cidade do nomo de Busiritas e situava-se a sul de Sais, perto da foz do rio Fantítico, na margem ocidental do Nilo. Este era também o nome de uma cidade no Médio Egito, nas proximidades de Mênfis, e representada por outra aldeia com o nome de Abousir. Plínio, em Livro XXXVI, capítulo 16, menciona as Catacumbas nas suas imediações.
3592O que se quer dizer aqui é o lugar que leva esse nome no Delta.
3593Provavelmente a cidade com esse nome, também chamada Afroditópolis, no nomo de Leontopolites.
3594As ruínas dessa cidade são hoje conhecidas como Sa-el-Hajjar. Ela estava situada no Delta, na margem leste do ramo canópico do Nilo. Foi a antiga capital do Baixo Egito e abrigava o palácio e o local de sepultamento dos faraós. Era o principal centro de culto à deusa egípcia Neith, também conhecida como Sais. Deu nome ao nomo de Saïtes.
3595Localizava-se no Delta do Egito, no nomo de Saítes, na margem oriental do ramo canópico do Nilo. Era uma colônia dos milesianos, fundada provavelmente durante o reinado de Amásis, por volta de 550 a.C. , e permaneceu uma cidade puramente grega. Era o único lugar no Egito onde, na época dos últimos faraós, estrangeiros tinham permissão para se estabelecer e comerciar. Mais tarde, ficou famosa pelo culto a Afrodite ou Vênus, e rivalizava com Canopo na dissolução de seus costumes.
3596Ptolomeu, o geógrafo, faz isso.
3597Arábia Pétrea; aquela parte da Arábia que se liga imediatamente ao Egito.
3598Chamada de Arabia Felix até os dias de hoje.
3599A parte da Arábia que faz fronteira com o Egito, a saber, a Arábia Pétrea.
3600Estrabão situa esse povo tão ao sul quanto a foz do Mar Vermelho, ou seja, a leste do Estreito de Bab-el-Mandeb. Forster (em sua obra 'Arábia', vol. ii) considera esse nome simplesmente uma inversão de Beni Kahtan, a grande tribo que povoa, principalmente nos dias atuais, a Arábia central e meridional.
3601Provavelmente o povo de Esebom, o Hesbom das Escrituras, mencionado por Jerônimo como sendo a cidade de Seom, rei dos amorreus.
3602Os “povos das tendas”, do grego σκηνὴ , “tenda”. Este parece ter sido um nome comum às tribos nômades da Arábia. Amiano Marcelino os descreve como sendo os mesmos que os sarracenos.
3603O moderno El Katieh ou El Kas; que é o cume de uma elevada cadeia de colinas de arenito nas fronteiras do Egito e da Arábia Pétrea, imediatamente ao sul do Lago Sirboniano e do Mar Mediterrâneo. Em seu lado ocidental ficava o túmulo de Pompeu Magno.
3604Os mesmos que os amalequitas das Escrituras, segundo Hardouin. Bochart acredita que sejam os mesmos que os chavilei, mencionados como habitantes das proximidades da Babilônia.
3605A posição que Plínio atribui a esta nação corresponderia à parte norte do atual distrito de Hejaz. Forster os identifica com os Cauraitas, ou Cadraitas de Arriano, e os Darras de Ptolomeu, traçando sua origem a Cedar ou Quedar, filho de Ismael, mencionado em Gênesis 25:13, e representado pela moderna nação Harb e pela moderna cidade de Kedeyre. Veja o Salmo 120:5: “Ai de mim, que peregrino em Meseque, que habito nas tendas de Quedar!”
3606Um povo árabe, que se diz descender do filho primogênito de Ismael, que tinha suas moradas originais na parte noroeste da península Arábica, a leste e sudeste dos moabitas e edomitas. Expandindo seu território, encontramos os nabateus da história greco-romana ocupando quase toda a Arábia Pétrea, ao longo da costa nordeste do Mar Vermelho, em ambos os lados do Golfo de Elã, e nas montanhas Idumeias, onde tinham sua capital, Petra, escavada na rocha.
3607Agora, o Bahrein-el-Soueys, ou Golfo de Suez.
3608O Bahr-el-Akabah, ou Golfo de Akabah.
3609Agora Akabah, uma cidade idumeia da Arábia Pétrea, situada na cabeceira do golfo oriental do Mar Vermelho, que era chamado em homenagem a esta cidade de "Ælaniticus Sinus". Foi anexada ao reino de Judá, juntamente com as outras cidades da Idumeia, por Davi (2 Samuel 8:14), e era um dos portos no Mar Vermelho de onde partiam os navios de Salomão para Ofir (ver 1 Reis 9:26 e 2 Crônicas 8:17). Foi um local de importância comercial sob o domínio romano e o quartel-general da Décima Legião. Uma fortaleza ocupa atualmente o seu local.
3610Seu sítio arqueológico é hoje conhecido como Guzá. Era a última cidade na fronteira sudoeste da Palestina e, desde os tempos mais remotos, um local fortemente fortificado. Foi tomada dos filisteus pelos judeus mais de uma vez, mas também retomada com a mesma frequência. Foi conquistada por Ciro, o Grande, e Alexandre, o Grande, e posteriormente por Ptolomeu Lago, que a destruiu. Mais tarde, recuperou-se e foi novamente destruída por Alexandre Janeu, em 96 a.C. , sendo reconstruída por Gabínio e, por fim, incorporada à província romana da Síria. Em 65 d.C. , foi novamente destruída, mas reconstruída e, finalmente, caiu nas mãos dos árabes em 634 d.C.
3611Significa Mediterrâneo.
3612O atual Suez. Veja B. vi. c. 33.
3613Ou a Síria “Oca”. Este era o nome dado, propriamente dito, após a conquista macedônia, ao grande vale entre as duas grandes cordilheiras do Monte Líbano, no sul da Síria, fazendo fronteira com a Fenícia a oeste e com a Palestina ao sul. Nas guerras entre os Ptolomeus e os Selêucidas, o nome foi aplicado a toda a porção sul da Síria, que ficou sujeita por algum tempo aos reis do Egito; mas sob o domínio romano, ficou restrito à Celesíria propriamente dita, com o distrito a leste de Anti-Líbano, em torno de Damasco, e uma porção da Palestina a leste do Jordão.
3614Ou Ostracine, o ponto mais ao norte da Arábia.
3615Esta era uma grande fortaleza da Síria, fundada por Seleuco em 300 a.C. , ao pé do Monte Piéria e com vista para o Mediterrâneo, a seis quilômetros ao norte do rio Orontes e a dezenove quilômetros a oeste de Antioquia. Caiu completamente em ruínas no século VI da nossa era. Existem ruínas consideráveis do seu porto e molhe, das suas muralhas e da necrópole. Elas ostentam o nome de Seleuco ou Kepse.
3616Do grego ζεῦγμα , “uma junção”; construída por Seleuco Nicátor nas fronteiras de Comagene e Cirrestice, na margem oeste do Eufrates, onde o rio havia sido cruzado por uma ponte de barcos construída por Alexandre, o Grande. Supõe-se que a moderna Rumkaleh ocupe o seu local.
3617Sobre este assunto, veja B. vii. c. 57. A invenção das letras e o primeiro cultivo da ciência da astronomia foram atribuídos aos egípcios e a outras nações. Os tírios foram provavelmente os primeiros a aplicar a ciência da astronomia para fins de navegação. Há pouca dúvida de que a guerra deve ter sido estudada como uma arte muito antes da existência da nação fenícia.
3618Estrabão situa isso entre o Monte Cássio e Pelúsio.
3619Veja C. 12 do presente Livro. Chabrias, o ateniense, auxiliou Nectanebus II contra seus súditos revoltados.
3620Suas ruínas podem ser vistas na atual Ras Straki.
3621Agora chamada Sabakat Bardowal, situava-se na costa do Egito, a leste do Monte Cássio, e não é improvável que a linha divisória entre o Egito e a Palestina ou Idumeia passasse pelo meio de suas águas. Era fortemente impregnada de asfalto. Antigamente existia uma ligação entre ela e o Mediterrâneo, mas, com o bloqueio dessa ligação, foi diminuindo gradualmente devido à evaporação e agora está quase seca.
3622A atual Kulat-el-Arich ou El Arish, situada na foz do riacho El-Arish, chamado pelas Escrituras de "rio do Egito", tem seu nome, que em grego significa "corte de narizes", provavelmente derivado do fato de ter sido um local de exílio para criminosos que sofreram mutilações dessa forma, sob o domínio dos reis etíopes do Egito. Poinsinet sugere, no entanto, que o nome significa "cidade dos circuncidados".
3623O local em seu sítio ainda é chamado de Refah, mas na verdade estava situado no litoral. Gaza já foi mencionada na Nota 3610 de C. 12, p. 423.
3624Antedon ficava na costa da Palestina, embora Plínio diga o contrário. Situava-se a cerca de cinco quilômetros a sudoeste de Gaza e foi destruída por Alexandre Janeu. Na época de Juliano, era dedicada ao culto de Astarte, a Vênus Síria. Segundo Dupinet, o nome atual do local é Daron.
3625Brotier afirma que este é o mesmo que o Monte Gerizim das Escrituras, mas que este se situava em Samaria, a uma distância considerável da costa sul da Palestina. Plínio é o único autor que o menciona.
3626A Ascalão das Escrituras, uma das cinco cidades dos filisteus, situa-se na costa do Mediterrâneo, entre Gaza e Jamnia. Nos tempos antigos, era o centro do culto a Derceto, um peixe com cabeça de mulher. As ruínas, que ainda hoje ostentam o nome de Askulân, são muito extensas e indicam grande força. A cebolinha era originária deste lugar, e daí derivou seu nome.
3627A Asdode das Escrituras. Era uma das cinco cidades dos filisteus e o principal centro do culto a Dagom. Heródoto afirma que resistiu a um cerco de vinte e nove anos imposto por Psamético, rei do Egito. Posteriormente, foi tomada e reconquistada diversas vezes. Situava-se entre Ascalão e Jâmnia, e seu local é indicado pela moderna vila de Esdad, mas não restam ruínas visíveis da antiga cidade.
3628Uma dessas cidades era filisteia, atribuída à tribo de Judá no capítulo 15 de Josué, 45, segundo a versão da Septuaginta, mas omitida no texto hebraico, que a menciona apenas em 2 Crônicas 26:6 (onde é chamada de Jabne na versão em inglês), como uma das cidades filisteias tomadas e destruídas pelo rei Uzias. O lugar com esse nome, situado no interior, é provavelmente aquele mencionado por Flávio Josefo como sendo da parte da tribo de Judá ocupada pelos filhos de Dã, assim como em 1 Macabeus 10:69-71. Uma era provavelmente o porto da outra. As ruínas do porto ainda conservam o nome de Yebora e estão situadas em uma elevação a cerca de uma hora do mar, às margens do rio Rubin.
3629Ou Jope das Escrituras, agora chamada Yafa ou Jafa. A madeira do Líbano destinada tanto ao primeiro quanto ao segundo Templo foi desembarcada aqui. Foi tomada e retomada mais de uma vez durante as guerras dos Macabeus, e finalmente anexada por Pompeu à província romana da Síria. É mencionada diversas vezes no Novo Testamento em conexão com São Pedro. Na guerra judaica, tendo se tornado um refúgio para piratas, foi tomada por Céstio e destruída, e até mesmo as ruínas foram demolidas por Vespasiano. Posteriormente, foi reconstruída e, na época das Cruzadas, esteve alternadamente nas mãos dos cristãos e dos muçulmanos.
3630Para ser devorada pelo monstro marinho, do qual fora libertada por Perseu, que para a ocasião havia tomado emprestadas as talarias, ou sandálias aladas, de Mercúrio. Em B. ix. c. 4, Plínio afirma que o esqueleto do monstro foi exibido em Roma por M. Æmilius Scaurus, quando este era o curul Édile.
3631Provavelmente a mesma que Derceto ou Atargatis, a deusa-peixe com cabeça de mulher, dos sírios.
3632Situada entre Cesareia e Jope, é provável que seu nome se deva aos reis macedônios do Egito ou da Síria. Arsûf, uma vila deserta, mas que teve considerável importância na época das Cruzadas, representa a antiga Apolônia.
3633O local onde ficava Turris Stratonis foi posteriormente ocupado por Cesareia, uma cidade costeira fundada por Herodes, o Grande, e batizada em homenagem a Augusto César. Era famosa pela extensão e magnificência de seu porto, protegido por um quebra-mar de construção estupenda. Por algum tempo, foi considerada a principal cidade da Palestina e a sede do governo romano. Embora tenha mudado de nome novamente, como afirma Plínio, manteve o nome de Cesareia como sede metropolitana da Primeira Palestina. Também teve considerável importância durante a ocupação da Terra Santa pelos cruzados. Suas ruínas ainda são visíveis, mas serviram como pedreira por muitas gerações, e Jafa, Sidon, Acre e Beirute foram abastecidas com pedras desse local. Restos maciços de seu molhe ou quebra-mar e de suas torres ainda existem.
3634Ou Fenícia.
3635Considerada por alguns como a cidade bíblica de Siquém, mas por outros como um lugar distinto, embora em suas imediações. Seu nome atual é Naplous ou Nabolos, situada entre os montes Ebal e Gerizim. Seu nome próprio sob o domínio romano era Flavia Neapolis. Foi o local de nascimento de Justino Mártir.
3636A cidade de Samaria, assim chamada por causa de Semer, o dono da colina que Onri, rei de Israel, comprou por volta de 922 a.C. para ali construí-la. Herodes renovou grandemente esta cidade, que chamou de Sebaste, em homenagem ao seu patrono Augusto, em grego "Sebastos". O local onde a cidade foi construída é hoje ocupado por uma aldeia pobre, chamada Sebustieh.
3637A cidade de Palæstina, frequentemente mencionada por Flávio Josefo como notável pela força de suas fortificações, situava-se às margens do Lago Tiberíades, em frente a Tarichea. Após uma vigorosa defesa, foi tomada por Vespasiano, que massacrou 4.000 sobreviventes, levando outros 5.000 a se atirarem das muralhas, sendo despedaçados lá embaixo. O local permaneceu esquecido por quase dezoito séculos, até que Lord Lindsay o descobriu em uma colina elevada a leste do Lago Tiberíades, quase em frente à cidade de mesmo nome. Atualmente, é chamada de El-Hossn, e as ruínas das fortificações são extensas.
3638Síria Antioquena.
3639Pereia era o nome genérico da parte da Palestina que ficava a leste do rio Jordão; mas, mais comumente, em um sentido restrito, significava apenas uma parte dessa região, ou seja, o distrito entre os rios Hieromaco ao norte e Arnon ao sul.
3640Jericó, tão frequentemente mencionada nas Escrituras. Era famosa pelo seu palmeiral, que foi oferecido por Antônio a Cleópatra. Um acampamento beduíno chamado Riha é tudo o que resta hoje do local.
3641Uma cidade situada a oito ou dez milhas da aldeia de Emaús, mencionada no Novo Testamento. Chamava-se Nicópolis, em comemoração, segundo algumas teorias, à destruição de Jerusalém. O local onde ficava a cidade ainda é marcado pela aldeia de Amório, na estrada que liga Jerusalém a Jafa.
3642Tão frequentemente mencionada no Novo Testamento. Esta cidade ficava a sudeste de Jope e a noroeste de Jerusalém, na junção de várias estradas que partiam do litoral. Foi destruída pelos romanos durante a guerra judaica, mas logo depois foi reconstruída e recebeu o nome de Dióspolis. Uma vila chamada Lud ocupa o seu local.
3643Assim chamada por causa de Acrabbim, sua principal cidade, situada a nove milhas de Nicópolis. A toparquia de Acrabbim, que antes fazia parte da Samaria, era a mais setentrional das da Judeia.
3644Situada na região de Benjamim, Josefo a considera a segunda em importância, perdendo apenas para Jerusalém, da qual, segundo Eusébio, ficava a quinze milhas de distância, na estrada para a atual Nablous. Esse autor também a identifica com a Escol das Escrituras. Seu sítio arqueológico é marcado por uma pequena aldeia cristã, chamada Jufna pelos nativos.
3645Assim como as duas anteriores, esta toparquia pertenceu por muito tempo a Samaria. Thamna, ou Thamnis, era a Timnath-Serah no Monte Efraim, mencionada em Josué 19:50 e 24:30 como o local onde Josué foi sepultado.
3646A toparquia de Belém de outros autores. Parece ter estado situada no sul da Judeia, e naquela parte que Josefo é comumente chamada de Idumeia. Reland observou que o nome se assemelha a Belém, uma cidade da tribo de Simeão, mencionada em Josué 19:6.
3647Do grego, que significa "região montanhosa" ou "região das colinas", como mencionado em Lucas 1:39.
3648Ou “Sagrada Solyma”.
3649Uma fortaleza da Palestina, erguida por Herodes, o Grande, a cerca de sessenta estádios de Jerusalém e não muito longe de Tecoa. Seu local foi identificado por viajantes modernos como El-Furedis, ou o Paraíso; provavelmente o mesmo local chamado "Montanha Franca", no topo da qual ainda se podem ver as ruínas das muralhas da fortaleza.
3650Chamado pelos árabes de Bahr-el-Arden.
3651Situada no Monte Panias, ou Paneas, na cordilheira do Anti-Líbano.
3653Pelo contrário, como observa Parisot, o rio Jordão corre em linha reta quase até o Mar Morto.
3654O Lago de Sodoma, ou Mar Morto, no qual as cidades da planície foram engolidas.
3655Nas Escrituras também é chamado de Lago Tiberíades, Mar de Genesaré ou Quinerete. Atualmente é conhecido como Mar de Tabarias ou Tabarieh.
3656Uma das duas Betsaidas, situada ao norte do Mar de Tiberíades, foi ampliada por Filipe, o Tetrarca, que a embelezou grandemente e mudou seu nome para Júlias, em homenagem à filha de Augusto, esposa de Tibério. Geralmente, os estudiosos supõem que esta não era a Betsaida mencionada tantas vezes no Novo Testamento. Suas ruínas são provavelmente as que hoje se veem em uma colina chamada Et-Tell, na extremidade noroeste do lago.
3657A leste do lago. Daí o distrito de Hippene tirou seu nome.
3658Suas ruínas podem ser vistas em El-Kereh, no lado sul do lago. Era fortemente fortificada e ofereceu vigorosa resistência aos romanos na Guerra Judaica. Recebeu seu nome da grande quantidade de peixes que ali eram salgados, τάριχοι .
3659Ora, Tabariah, ou Tabarieh, era uma aldeia miserável. Foi construída por Herodes Antipas, em homenagem ao imperador Tibério. Após a destruição de Jerusalém, tornou-se a sede do Sinédrio judaico.
3660Essas fontes termais são chamadas por Josefo de Emaús, provavelmente uma forma do nome hebraico Hamate. O Dr. Robinson, em suas Pesquisas Bíblicas, identifica-as com a cidade de Hamate, da tribo de Naftali, mencionada em Josué 19:35.
3661Do grego ἄσφαλτος .
3662Isso é um exagero, embora seja verdade que muitas substâncias pesadas, que afundariam imediatamente em água comum, flutuam na superfície deste lago. Sugere-se que a história aqui mencionada tenha surgido do fato de os antigos nabateus terem usado o nome "touros" ou "vacas" para se referir às grandes massas de asfalto que flutuavam em sua superfície.
3663O país dos Scenitæ árabes, ou “povo das tendas”.
3664Situava-se a leste do Mar Morto, e não ao sul, como mencionado por Plínio, sendo uma fortaleza fronteiriça ao sul da Pereia e nos confins do território dos nabateus. Havia uma tradição que dizia que foi neste local que João Batista foi decapitado. A cidade agora se chama Mascra.
3665Um nome grego que significa "Riacho Fino". Eram fontes termais situadas na margem leste do Jordão, para onde Herodes, o Grande, recorreu durante sua última doença, por conselho de seus médicos. O vale de Calírroe foi visitado pelos capitães Irby e Mangles em 1818, e um relato interessante sobre ele pode ser encontrado em suas "Viagens", pp. 467-469. As águas têm um gosto sulfuroso.
3666Os essênios, ou hessenos. Estes constituíam propriamente uma das grandes seitas em que os judeus estavam divididos na época de Cristo. Não são mencionados nominalmente no Novo Testamento, mas conjectura-se que sejam aludidos em Mateus 19:12 e Colossenses 2:18, 23. Como afirma Plínio, geralmente viviam afastados das grandes cidades, em comunidades que apresentavam grande semelhança com as sociedades monásticas de épocas posteriores. Enviavam oferendas ao Templo de Jerusalém, mas nunca ofereciam sacrifícios ali. Dividiam-se em quatro classes, de acordo com a época de sua iniciação. Sua origem é incerta. Alguns autores os consideram os mesmos que os assídios, ou chassidim, mencionados em 1 Macabeus 2:42, 7:13. Sua principal sociedade era provavelmente a mencionada por Plínio, e desta surgiram outras menores, que se espalharam pela Palestina, Síria e Egito. Os essênios do Egito dividiam-se em duas seitas; Os essênios práticos , cujo modo de vida era o mesmo dos palestinos; e os essênios contemplativos , chamados Therapeutæ . Ambas as seitas mantinham as mesmas doutrinas; porém, os últimos se distinguiam por um modo de vida mais rígido. Taylor, editor do 'Dicionário Bíblico de Calmet', sugeriu que João Batista pertencia a esta última seita.
3667Ou Engedi. Seu nome antigo era Hazezon-Tamar, quando era habitada pelos amorreus. Veja Gênesis 14:7; 2 Crônicas 20:2. Segundo Flávio Josefo, deu nome a uma das quinze toparquias da Judeia. Ainda conserva seu nome, Ain-Jedey, ou “Fonte das Cabras”, e recebeu esse nome por causa de uma nascente que brotava da rocha calcária na base de um penhasco alto.
3668O local onde ficava é hoje conhecido como Sebbeh, no sudoeste do Mar Morto.
3669Δεκὰ πολεῖς , as “Dez Cidades”. Ele alude à circunstância de que o número de cidades variava de tempos em tempos neste distrito; uma sendo destruída na guerra e outras surgindo repentinamente de seus alicerces.
3670A capital da Síria, tanto na antiguidade quanto na era moderna. Atualmente, chama-se Es-Sham. O único epíteto que lhe foi atribuído pelos poetas antigos é "ventosa", ou "ventosa", encontrado na Farsália de Lucano, Livro III, verso 215, que, como já foi observado, é tudo menos apropriado.
3671Ou o “Rio Dourado”. Não se sabe ao certo se era o Abana ou o Farpar, mencionado em 2 Reis 5:12. Estrabão observa que as águas do Crisorroo “são quase inteiramente consumidas na irrigação, pois irrigam uma grande extensão de solo profundo”.
3672A antiga Rabá Amon, uma cidade dos amonitas. Posteriormente, foi chamada de Astarte e, em seguida, Filadélfia, em homenagem a Ptolomeu Filadelfo. Segundo D'Anville, o nome atual do local é Amã.
3673A 53 quilômetros de Apameia. Suas ruínas são provavelmente as mesmas mencionadas por Abulfeda sob o nome de Rafaniat. Guilherme de Tiro afirma que foi conquistada em 1125 pelo Conde de Trípoli.
3674Anteriormente chamada de Bete-Seã, era a segunda maior cidade da Decápolis depois de Damasco. Situava-se na terra da tribo de Issacar, embora pertencesse aos manasitas. Nesse local, os corpos de Saul e seus filhos foram pendurados pelos filisteus (ver 1 Samuel 31:10-12). Reland sugere que recebeu o nome de Citópolis não por causa de uma colônia cita, mas sim por causa de Sucote, mencionada em Gênesis 33:17, que parece ter estado em suas proximidades. Suas ruínas, que ainda ostentam o nome de Baisã, são muito extensas.
3675Considerada por Flávio Josefo como a capital da Pereia e o principal centro do distrito dos gadarenos, segundo os Evangelistas, suas ruínas, localizadas a cerca de dez quilômetros a sudeste do Mar da Galileia, são extensas.
3676Ainda chamado de Yarmak, evidentemente por causa de seu nome antigo. O hipopótamo foi mencionado no último capítulo.
3677Ou Dium, entre Pella e Gadara. Mais tarde, este local foi incorporado à Arábia Romana.
3678Também chamada de Butis. Era a mais meridional das dez cidades que compunham a Decápolis, situada a cerca de oito quilômetros ao sul de Citópolis, ou Bete-Sã. Sua localização exata parece não ter sido determinada; mas sugere-se que seja a atual El-Bujeh. Pela expressão usada por Plínio, parece que havia águas minerais em suas proximidades.
3679Deste lugar nada se sabe; porém, é muito provável que se trate da Gerasa de Ptolomeu e Flávio Josefo. Segundo o primeiro autor, ficava a cinquenta e seis quilômetros de Pela. Seu sítio arqueológico é marcado por extensas ruínas, a cinquenta e seis quilômetros a leste do Jordão, conhecido pelo nome de Gerash, e nas fronteiras do Grande Deserto de Hauvan. De acordo com o Dr. Keith, as ruínas exibem marcas de grande esplendor.
3680Ptolomeu menciona uma cidade com esse nome na Celesíria.
3681Assim chamados por terem sido originalmente grupos de quatro principados, governados por príncipes que eram vassalos dos imperadores romanos, ou reis da Síria.
3682Contendo o distrito norte da Palestina, além do Jordão, entre Antilíbano e as montanhas da Arábia. Era limitado ao norte pelo território de Damasco, a leste por Auranites, ao sul por Itureia e a oeste por Gaulanitis. Era assim chamado devido às suas cadeias de montanhas rochosas, ou τραχῶνες , cujas cavernas davam refúgio a numerosos bandos de ladrões.
3683Assim chamada por causa da montanha de mesmo nome. Cesareia de Filipe também era conhecida como Panias. Situava-se ao sul do Monte Hermon, às margens do Jordão, logo abaixo de sua nascente. Foi construída por Filipe, o Tetrarca, em 3 a.C. O rei Agripa a chamou de Neronias, mas logo perdeu esse nome.
3684Em C. xiv. do presente Livro, como aquele em que o Jordão nasce.
3685Um local de grande força na Cœle-Síria, agora conhecido como Nebi Abel, situado entre Heliópolis e Damasco.
3686Situada entre Trípoli e Antaradus, no sopé noroeste do Monte Líbano, a cidade ficava a uma curta distância do mar e era famosa pelo culto prestado por seus habitantes a Astarte, a Afrodite síria. Um templo foi erguido em homenagem a Alexandre, o Grande, onde nasceu Alexandre Severo, o imperador romano, após seus pais terem ido até lá celebrar um festival em 205 d.C. Devido a essa circunstância, seu nome foi mudado para Cesareia. Burckhardt localiza a cidade em uma colina chamada Tel-Arka.
3687Deste lugar, que provavelmente recebeu o nome devido às suas numerosas vinhas, nada se sabe.
3688Chamada de Gabba por Plínio, em B. xii. c. 41. Estava situada ao pé do Monte Carmelo, entre Cesareia e Ptolemaida, a dezesseis milhas da primeira. Não restam vestígios dela. Não deve ser confundida com Gabala, na Galileia, fortificada por Herodes, o Grande.
3689A cidade situava-se entre Cesareia e Ptolemaida. O rio foi identificado com o atual Nahi-el-Zerka, no qual, segundo Pococke, foram encontrados crocodilos.
3690Chamada Dor, antes da conquista de Canaã pelos israelitas. Veja Josué 17:11 e Juízes 1:27. Posteriormente, pertenceu à meia tribo de Manassés. Seu local é hoje conhecido como Tortura.
3691Segundo D'Anville, o local é agora chamado de Atlik. Parisot sugere que seja a Keufah moderna; outros, que seja Hefa, perto do Monte Carmelo.
3692Insignificante em altura e extensão, mas célebre na história bíblica. Ainda hoje conserva o nome de Cabo Carmelo.
3693Não é improvável que ele se refira à cidade de Porphyrium, atual Khaifa, aos pés da montanha.
3694Provavelmente a Gitta de Políbio. Sobre ela e Jeba, nada se sabe.
3695O Nahr-Naman, ou Abou, onde Ptolemaida estava situada.
3696Empregado na fabricação em larga escala desse artigo em Tiro e Sidon, ao norte deste distrito.
3697Uma corruptela de Acco, o nome nativo; do qual deriva o nome inglês Acre e o francês St. Jean d'Acre. A menção mais antiga encontra-se no Livro dos Juízes, i. 31. Supõe-se que tenha sido Ptolomeu I, filho de Lago, quem a expandiu e lhe deu o nome de Ptolemaida. Sua cidadela, contudo, ainda conservava o nome de Ace. Sob o domínio romano, Ptolemaida, como mencionado por Plínio, era uma colônia e pertencia à Galileia. A cidade moderna de Acre ocupa o seu local.
3698A cidade de Ach-Zib, mencionada nas Escrituras em Josué 19:29 e Juízes 1:31, tem suas ruínas visíveis perto da costa, a cerca de três horas de viagem ao norte de Acre. O local ainda é chamado de Es-Zib.
3699Ainda é chamado de Ras-el-Abiad, ou Promontório Branco.
3700Uma colônia dos sidônios: suas escassas ruínas ainda podem ser vistas na pobre vila de Sur. As guerras das Cruzadas completaram sua queda. A ilha ainda está ligada ao continente pelo molhe que foi erguido por Alexandre, o Grande, durante o cerco do local; ou, segundo alguns, pelos próprios sírios.
3701Supõe-se que Cartago tenha sido colonizada imediatamente pelo povo de Utica.
3702Da qual se extraía a famosa púrpura de Tiro.
3703Ou “a antiga Tiro”, que foi construída no continente.
3704O local de Sarepta, mencionado em 1 Reis 17:9, 10, para onde Elias foi enviado à viúva, cujo filho ele posteriormente ressuscitou dos mortos. O sítio arqueológico é hoje conhecido como Sarfand.
3705Provavelmente significa "Cidade dos Pássaros", talvez devido à abundância de caça na região. O local agora é conhecido como Adlan.
3706Seu sítio arqueológico é hoje chamado de Saïda. Na época de Davi e Salomão, provavelmente estava sob o domínio dos reis de Tiro.
3707Dizia-se que Cadmo, o fundador de Tebas, era filho de seu rei Agenor.
3708O Líbano das Escrituras. Este espaço intermediário, a antiga Céle-Síria, é agora habitado pelos drusos.
3709Talvez o moderno Nahr-el-Damur.
3710Agora Beirute. Alguns a identificaram com Berotha, ou Berothai, das Escrituras Hebraicas. Seu nome completo como colônia romana era "Colonia Julia Augusta Felix Berytus". Foi colonizada pelos veteranos da Quinta Legião, ou Legião Macedônica, e da Oitava Legião, ou Legião Augusta. Beirute, ou Berut, é hoje, do ponto de vista comercial, o lugar mais importante da Síria.
3711Nada se sabe sobre este lugar. O nome parece significar "Cidade do Leão".
3712Agora o Nahr-el-Kelb, ou “Rio do Cão”.
3713A localização exata desse lugar parece ser desconhecida.
3714Agora, o Nahr-el-Ibrahim.
3715A cidade moderna que se ergue no local chama-se Jebeil. Situa-se ao pé do Líbano. O nome antigo parece ter sido Gebal, e os geblitas são mencionados em Josué 13:5; 1 Reis 5:18; e Ezequiel 27:9. As ruínas da cidade antiga são muito extensas. Astarte e Ísis parecem ter sido cultuadas ali.
3716Batrun, uma pequena cidade a cerca de doze milhas ao norte de Biblus, diz-se ter sido fundada por Ithobal, rei de Tiro.
3717Agora Gazir, segundo D'Anville.
3718A doze milhas de Trípoli. Seu nome parece fazer referência a uma trirreme ou galera. Diz-se que este é o lugar mencionado no Livro de Daniel, 11:30.
3719Políbio menciona este lugar como tendo sido incendiado por Antíoco. O sítio arqueológico ainda conserva o nome de Calamon, segundo D'Anville.
3720Na verdade, consistia em três cidades distintas, separadas por 180 metros (600 pés), cada uma com suas próprias muralhas, mas todas conectadas por uma constituição comum; tendo um único local de assembleia e formando, na realidade, uma única cidade. Eram colônias, como sugerido por Plínio, de Tiro, Sidon e Arados, respectivamente. Ainda hoje é um local considerável, chamado Tarabolos ou Tarablis pelos turcos.
3721O local ainda é conhecido como Ortosa ou Tortosa.
3722Provavelmente o mesmo que o Nahr-el-Kebir, ou “Grande Rio”, ao norte de Trípoli. Pode ter derivado seu nome grego, que significa “livre”, da semelhança com o nome que lhe foi dado pelo povo da região.
3723Esta era uma cidade importante, perto de Antarados. Suas ruínas são consideradas muito extensas. Simyra ainda é chamada de Sumira.
3724Agora chamada Ruad; uma ilha ao largo da costa norte da Fenícia, a uma distância de vinte estádios do continente, distância essa que Plínio não conseguiu medir corretamente. A cidade de Arados era muito populosa, embora construída sobre uma simples rocha; e, ao contrário do costume oriental, as casas tinham muitos andares. É mencionada pelo profeta Ezequiel com o nome de Arvad: veja c. xxvii. 8, 11. Em importância, ficava atrás apenas das cidades de Tiro e Sidon.
3725Seu nome moderno parece ser desconhecido.
3726Também chamada de Antarados, por estar situada quase em frente à cidade de Arados. Segundo Estrabão, o porto de Antarados era chamado de Carne ou Carnos. Na época das Cruzadas, era conhecido como Tortosa. Seu nome atual é Tartus.
3727Agora Banias. Situava-se a 38 quilômetros ao norte de Antarados. Supõe-se que seu nome tenha se originado dos banhos termais em suas proximidades. O local está deserto; mas algumas ruínas da antiga cidade ainda podem ser vistas.
3728A oito milhas de Balanea. Suas ruínas são conhecidas pelo nome de Boldo.
3729O local onde ficava o edifício é hoje conhecido como Djebeleh, uma pequena vila nas proximidades de Laodiceia, ou Latakia. Provavelmente, o sol era cultuado ali, e daí o imperador Heliogábalo recebeu seu nome.
3730A cerca de oitenta quilômetros ao sul de Antioquia, encontra-se Ladikiyeh, ou Latakia, cidade conhecida pela excelência de seu tabaco, que possui reputação europeia. Foi fundada por Seleuco I, no local de uma cidade anterior chamada Ramita. Posteriormente, foi muito favorecida por Júlio César. Herodes, o Grande, construiu um aqueduto no local, cujas ruínas ainda existem. Atualmente, é uma pequena vila turca, mas ainda é possível observar consideráveis vestígios da antiga cidade em suas proximidades.
3731Sugeriu-se que Plínio se referia à cidade de Lida, na tribo de Benjamim, que, naturalmente, ficaria muito mais ao sul e completamente fora da ordem em que ele descreve seus acontecimentos. Se não for esse o lugar em questão, essa Dióspolis é totalmente desconhecida.
3732A alguns quilômetros ao norte de Laodiceia, Pococke encontrou alguns vestígios de seu sítio arqueológico em um local chamado Minta Baurdeleh, ou Baía da Torre.
3733Plínio provavelmente está enganado aqui, e se refere a um lugar como sendo na Síria, quando na realidade ficava na Cilícia, entre Platanus e Cragus. O nome sugere sua localização perto de um riacho de montanha.
3734Numa pequena baía, a alguns quilômetros ao norte de Heracleia.
3735Ou Antioquia, a capital dos reis gregos da Síria, e a mais famosa das dezesseis cidades construídas por Seleuco Nicátor, e chamada em homenagem a seu pai (ou filho, como alguns dizem), Antíoco. Foi construída às margens do rio Orontes e constituiu uma das cidades mais belas e agradáveis do mundo antigo. A moderna Antácia é uma cidade pobre, construída na parte noroeste do sítio da cidade antiga, junto ao rio. As muralhas, construídas por Justiniano, ainda podem ser vistas num perímetro de seis quilômetros e meio. Foi aqui que os seguidores de nosso Salvador receberam pela primeira vez o nome de “cristãos”.
3736Ou seja, “Perto de Dafne”, pois existe um bosque famoso com esse nome, consagrado a Apolo, nas suas imediações.
3737Agora chamado de Nahr-el-Asy.
3738Agora Seleuca, ou Kepse, fica ao pé do Monte Pieria. Já foi mencionada em uma nota anterior.
3739Agora conhecida como Djebel-el-Akra.
3740No extremo nordeste do Egito. Veja as páginas 422 e 424.
3741O início da quarta vigília era às três horas da manhã. A altura desta montanha, na realidade, não parece ser nada notável, tendo sido determinada em apenas 5318 pés. Provavelmente não há fundamento para a maravilhosa história aqui contada por Plínio; contudo, Espartano nos conta que o imperador Adriano passou uma noite na montanha com o propósito de contemplar essa visão extraordinária; porém, uma tempestade impediu que ele satisfizesse sua curiosidade. Ela ficava perto de Ninfeu e Selêucia, e sua base era banhada pelas águas do rio Orontes.
3742Ou Baalbec, no interior da Síria.
3743Segundo Ansart, ainda mantém esse nome.
3744Atualmente chamado Bylan, este era o nome da estreita passagem entre uma parte do Monte Taurus e a Rocha de Rossicum. Segundo Ansart, o local é hoje conhecido como Saggal Doutan.
3745Esta era uma colônia fenícia, no lado leste do Golfo de Issos; diz Ansart que ela ainda conserva seu nome antigo.
3746Agora chamada Alma-Dagh, um braço do Monte Tauro, estende-se da cabeceira do Golfo de Issos, a nordeste, até a cordilheira principal, dividindo a Síria da Cilícia e da Capadócia. Havia duas passagens ali, os Portões da Síria e os Portões Amanianos. É frequentemente mencionada por Cícero, que foi governador romano da Cilícia.
3747A localização exata deste lugar é desconhecida, pois Plínio é o único autor que o menciona.
3748Atualmente, Kulat-el-Mudik, situada no vale do rio Orontes, era a capital da província de Apamene. Foi fortificada e ampliada por Seleuco Nicátor, que lhe deu o nome em homenagem à sua esposa Apama. Também era conhecida pelo nome macedônio de Pela. Localizava-se numa colina e era tão cercada pelas curvas do Orontes que se tornou uma península, daí o nome de Quersoneso. Ruínas muito extensas deste local ainda existem.
3749Sugere-se que estes sejam os Filárquios Árabes de Estrabão, hoje chamados de Nosários, que se situavam a leste de Apameia. O rio Mársias aqui mencionado era um pequeno afluente do Orontes, no qual deságua pela margem leste, perto de Apameia.
3750Situava-se em Cirrésias, na Síria, na estrada principal de Antioquia para a Mesopotâmia, a 38 quilômetros a oeste do Eufrates e a 58 quilômetros a sudoeste de Zeugma; a dois dias e meio de viagem de Bereia e a cinco de Antioquia. Recebeu o nome grego de "Cidade Sagrada" de Seleuco Nicátor, por ser o principal centro do culto à deusa síria Astarte. Suas ruínas foram descobertas pela primeira vez por Maundrell.
3751Nas edições anteriores, aparece como “Magog”; porém, a leitura de Sillig, “Mabog”, está correta e corresponde às formas orientais de Munbedj, Manbesja, Manbesjun, Menba, Manba, Manbegj e ao nome moderno, Kara Bambuche ou Buguk Munbedj.
3752Astarte, a deusa meio peixe.
3753Supõe-se que esta Cálcis estivesse situada em algum lugar no distrito de Buckaa, provavelmente ao sul de Heliópolis ou Baalbec. Há quem sugira que seu sítio arqueológico possa ter sido em Zahle ou nas proximidades, onde, na vila de Heusn Nieba, podem ser vistos alguns vestígios notáveis. Ou ainda, possivelmente em Majdel Anjar, onde Abulfeda menciona grandes ruínas de pedra talhada.
3754Ansart sugere que Belus seja aqui o nome de uma montanha, e que possa ser a mesma que agora é chamada de Djebel-il-Semmaq.
3755Ao norte de Calcidene, uma cidade da Síria, nas encostas do Tauro, a oitenta quilômetros ao norte de Antioquia. Na época romana, era o quartel-general da Décima Legião. As ruínas perto da moderna vila de Corus representam a antiga Cirro. De Gazatæ e Gindareni, nada se sabe.
3756Possivelmente significando os "Burgueses de Granum". Nada se sabe sobre esse povo.
3757O povo de Emesa, cidade do distrito de Apamene, na margem direita, ou oriental, do rio Orontes, à qual, no capítulo 26 do presente livro, Plínio atribui uma região desértica além de Palmira. Era célebre na antiguidade por seu magnífico templo do sol e pela nomeação de seu sacerdote, Bassiano, ou Heliogábalo, à dignidade imperial, em seu décimo quarto ano. Foi transformada em colônia, com o jus Italicum , por Caracala, e posteriormente tornou-se a capital da Fenícia da Líbia. O nome atual de seu sítio arqueológico é Hems.
3758Os Hilatés são totalmente desconhecidos. Itureia situava-se no nordeste da Palestina e, juntamente com Traconites, pertencia à tetrarquia de Filipe. Seus limites não podem ser determinados com precisão; mas provavelmente podem ser atravessados por uma linha traçada do Lago de Tiberíades a Damasco.
3759Segundo Ptolomeu, o povo de Mariama ficava a alguns quilômetros a oeste de Emesa.
3760No distrito de Laodiceia, segundo Ptolomeu.
3761Perto do Portæ Amani, ou “Passes de Amanus”.
3762Pinara ficava perto de Pagræ, em Pieria, mencionada pela última vez.
3763Provavelmente Selêucia, na Mesopotâmia, atualmente chamada Bir, na margem esquerda do Eufrates, em frente ao vau de Zeugma, uma fortaleza de considerável importância.
3764Sua localização é duvidosa. Sugeriram Sebj d'Aboulgazi.
3765Os habitantes de Aretusa, cidade da Síria, não muito longe de Apameia, situada entre Epifânia e Emesa. Mais tarde, passou a ser chamada de Restan.
3766Os habitantes de Bereia, uma cidade da Síria, situada a meio caminho entre Antioquia e Hierápolis. Seleuco Nicátor deu-lhe o nome macedônio de Bereia; mas, em 638 d.C. , retomou seu antigo nome de Chaleb, ou Chalybon. A moderna Haleb, ou Aleppo, ocupa o seu local. Algumas escavações, no lado leste da cidade, são os únicos vestígios de ruínas antigas na região.
3767O povo de Epifania, situado por Ptolomeu no distrito de Cassiotis, onde também se localizavam Antioquia e Larissa. O Itinerário de Antonino situa-o a dezesseis milhas de Larissa, trinta e duas de Emesa e 101 de Antioquia da Síria. Supõe-se que tenha sido idêntico à antiga Hamate, mencionada em 2 Samuel 8:9; 1 Reis 8:65; Isaías 10:9, e chamada de "Hamate, a grande" em Amós 6:2, nome que também manteve na época de São Jerônimo.
3768Os habitantes de Laodiceia ad Libanum, cidade da Celé-Síria, situada na entrada norte do estreito vale entre o Líbano e o Anti-Líbano. Durante o período em que a Celé-Síria esteve sob domínio dos reis gregos do Egito, Laodiceia era a fortaleza fronteiriça sudoeste da Síria. Era a principal cidade de um distrito chamado Laodiceia.
3769De Leucas, ou Leucádia, nada se sabe. Larissa, na Síria, era uma cidade no distrito de Apamene, na margem ocidental do rio Orontes, aproximadamente a meio caminho entre Apamene e Epifânia. O local é hoje conhecido como Kulat-Seijar.
3770No ramo ocidental do planalto iraniano, em uma porção da cordilheira do Tauro, ocorreram mudanças consideráveis no curso da parte inferior do rio desde a época em que Plínio escreveu. Caranitis é o Arzrum moderno, ou Erzrúm, dos turcos.
3771Agora chamada de Dujik Tagh, uma montanha da Armênia.
3772Foi sugerido que a leitura correta aqui seria Xerxene .
3773Provavelmente o distrito onde a deusa Anais era venerada, mencionada por Plínio em B. xxxiii. c. 24.
3774Do ponto de confluência onde os dois riachos de montanha que formam o Eufrates se unem. Este local é hoje conhecido como Kebban Ma'den.
3775Uma fortaleza às margens do rio Eufrates, na Armênia Menor. Ela foi identificada com a balsa e as minas de chumbo de Kebban Ma'den, os pontos onde o rio Kara Su se junta ao Myrad-Chaï, a uma distância de 270 milhas de sua nascente; os dois rios, em sua confluência, formam o Eufrates.
3776Outras versões trazem "Pastona" aqui, que D'Anville afirma ser o Pastek moderno.
3777Chamada de metrópole da Armênia Menor por Procópio, Melitene situava-se entre Anti-Tauro e o Eufrates, e era célebre por sua fertilidade, especialmente no cultivo de árvores frutíferas, azeite e vinho. O sítio da cidade de Melitene é hoje chamado de Malatiyah, às margens de um afluente do Eufrates e próximo ao próprio rio.
3778Geralmente se presume que "vinte e quatro" seria a leitura correta aqui.
3779Existiram dois lugares com esse nome. O que aqui se menciona era uma cidade da Armênia Menor, na margem direita do Eufrates, na primeira curva, ou principal, que ocorre antes do rio entrar no Monte Tauro. É representada pela atual Iz Oghlu.
3780Não se encontrou nenhum outro escritor que mencione o rio Lycus, que deságua no Eufrates, embora exista um rio antigamente chamado assim, que deságua no Tigre abaixo de Larissa, o moderno Nimroud. D'Anville opina que ele se forma a partir das numerosas nascentes, chamadas pelos habitantes da região de Bing-gheul, ou as “Mil Nascentes”.
3781Atualmente chamado de Myrad-Chaï, Ritter o considera o braço sul do Eufrates. O rio Arsanus não é mencionado por nenhum outro escritor além de Plínio.
3782O desfiladeiro neste local é agora chamado de Catarata de Nachour, de acordo com Parisot.
3783A leitura mais geral aqui é “Omira”. Hardouin opina que este é o distrito mencionado no Livro de Judite, ii. 24. Na Vulgata, parece ser chamado duas vezes de rio Mambre ; mas em nossa versão é chamado de Arbonaï .
3784Burnouf concluiu, a partir de uma inscrição cuneiforme que decifrou, que o nome desse povo era Ayurâ, e que Hardouin está errado ao conjecturar que era um nome derivado do grego ὄρος , “uma montanha”, e ao designar o povo como uma tribo montanhesa. Se Burnouf estiver certo, a leitura correta aqui pareceria ser Arœi ou Arrhœi.
3785O comprimento do schœnus foi mencionado pelo nosso autor em C. 11 do presente livro. M. Saigey afirma que o parasang persa tem um comprimento muito próximo ao do schœnus de Plínio.
3786Comagene era um distrito no norte da Síria, limitado pelo Eufrates a leste, pela Cilícia a oeste e por Amanus ao norte. Sua capital era Samosata.
3787O local mencionado por Plínio é provavelmente o mesmo citado por Ptolomeu como sendo na Cataônia, uma das províncias da Capadócia. Segundo Parisot, o sítio arqueológico é atualmente chamado de 'Ra Claudie'.
3788Salmasius confundiu essas cataratas com as de Nachour, ou Elegia, mencionadas anteriormente. É evidente, no entanto, que não são as mesmas.
3789Atualmente chamada Someisat, é celebrada na história literária como o berço do satírico Luciano. Nada resta dela além de um amontoado de ruínas sobre um monte artificial.
3790Na região de Osrhoëne, no norte da Mesopotâmia. Situava-se às margens do rio Sirto, atual Daisan, um pequeno afluente do Eufrates. Plínio é bastante impreciso ao situá-la na Arábia. Supõe-se que tenha recebido o nome de Antioquia durante o reinado do rei sírio Antíoco IV. Acredita-se que a moderna cidade de Orfahor Unfah represente o local onde ficava.
3791“O belo riacho.” Geralmente se supõe que este era outro nome para Edessa.
3792Supostamente a Harã, ou Charan, do Antigo Testamento. Foi aqui, como mencionado por Plínio, que Crasso foi derrotado e morto pelo general parta Surena. Situava-se em Osroëne, na Mesopotâmia, não muito longe de Edessa. Segundo Estêvão, recebeu o nome de Carrha, um rio da Síria, e era célebre na Antiguidade pelo seu templo de Luna, ou Lunus.
3793Segundo Estrabão, o rio Aborras, atual Khabur, circundava esta cidade. Tácito a chama de Anthemusias. De acordo com Isidoro de Charax, ela se situava entre Edessa e o Eufrates.
3794Rakkah, uma cidade fortificada da Mesopotâmia, às margens do Eufrates, perto da foz do rio Bilecha, foi construída por ordem de Alexandre, o Grande, e provavelmente concluída por Seleuco. Supõe-se que tenha sido o mesmo local que Calínico, cujas fortificações foram reparadas por Justiniano. Seu nome foi mudado posteriormente para Leontópolis pelo imperador Leão.
3795Agora chamada Sinjar, de acordo com Brotier. Alguns autores imaginam que este era o local da “planície na terra de Sinar”, onde foi construída a Torre de Babel, mencionada no Livro de Gênesis, 11:2.
3797Provavelmente não se trata daquela no distrito de Cassiotis, na margem ocidental do rio Orontes, mencionada no capítulo 19 do presente livro. Desse local nada parece ser conhecido, exceto pelo fato de Dupinet afirmar que atualmente é chamado de Adelphe pelos turcos.
3798Provavelmente a “Antiochia ad Taurum” mencionada pelo geógrafo Estêvão e por Ptolomeu. Alguns autores a situam na atual Aintab, a 120 quilômetros a nordeste de Aleppo.
3799Atualmente chamada Roum-Cala, ou o “Castelo Romano”. Para informações sobre Zeugma, veja a página 424.
3800No nordeste do distrito de Astropatene, originalmente chamada Rhaga. Foi reconstruída por Seleuco Nicátor, que a denominou Europus. O Coronel Rawlinson a identificou com a atual Veramin, não muito distante da antiga Rhages.
3801Suas ruínas podem ser vistas no vau de El Hamman, perto da moderna Rakkah. Ficava às margens do Eufrates; e ali era o vau habitual, e por muito tempo o único, do Eufrates. Supõe-se que seu nome tenha derivado da palavra arameia “Thiphsach”, que significa “vau”.
3802Ou “Moradores em Tendas”. Veja pág. 422.
3803Segundo Ortelius e Hardouin, este é o lugar chamado Sura por Plínio, no capítulo 26 do presente livro; mas Parisot discorda dessa opinião. Bochart sugere que “Ur, dos Caldeus” seja o lugar a que se refere esse nome; porém, como observa Hardouin, esse lugar ficava a uma distância considerável ao sul.
3804Assim chamada devido ao fato de Palmira estar situada no meio delas. Foi construída pelo Rei Salomão, em um oásis no deserto, em meio a palmeirais, de onde recebeu seu nome grego, que era também uma tradução do hebraico "Tadmor", "a cidade das palmeiras". Ficava a uma distância considerável do Eufrates. Seu sítio arqueológico apresenta ruínas consideráveis; porém, todas são do período romano e muito inferiores às de Baalbec ou Heliópolis.
3805A fortaleza rochosa dos Idumaías na Arábia Pétrea, agora chamada Wadi Musa, situada a meio caminho entre a cabeceira do Golfo de Aqaba e o Mar Morto.
3806E assim continuou até ser conquistada sob o comando de sua rainha, Zenóbia, pelo imperador Aureliano, em 270 d.C. Foi parcialmente destruída por ele, mas posteriormente fortificada por Justiniano; embora nunca tenha recuperado sua antiga grandeza.
3807Ver B. vi. c. 30.
3808Plínio é o único autor que menciona Stelendene.
3810Já foi mencionado por Plínio. Veja p. 439. De Elatium nada se sabe.
3811O mesmo local que também é mencionado na história como Flavia Firma Sura. A localização de Philiscum é totalmente desconhecida.
3812Nada se sabe sobre este lugar.
3813Parisot observa que, de fato, o Eufrates aumenta periodicamente, de maneira muito semelhante ao Nilo; mas que seu aumento não resulta de causas similares, nem produz os mesmos resultados, visto que o rio não transporta o mesmo volume de água que o Nilo, e que a região próxima ao seu leito não forma, como o Egito, um vale confinado entre duas cadeias de montanhas.
3814Provavelmente chamado assim do grego διαφανὴς , “transparente”. Não foi identificado, mas sem dúvida era um pequeno riacho que desaguava no Golfo de Issos.
3816Parisot sugere que esta seja a Quersos de Xenofonte, a moderna Kermes.
3817O Deli-Su dos tempos modernos, segundo D'Anville, o Maher-Su, segundo Pococke.
3818Plínio é o único escritor que menciona o rio Lico.
3819O Golfo de Issos é hoje chamado de Golfo de Scanderoon ou Iskenderun, nome da cidade homônima, a antiga Alexandria ad Issum, mencionada aqui por Plínio. Nas proximidades de Issos, Alexandre derrotou o exército de Dario. A localização exata da cidade parece não ter sido determinada.
3820Que ainda conserva seu nome em Iskenderun, no lado leste do Golfo. Provavelmente recebeu esse nome em homenagem a Alexandre, o Grande.
3821Ou o rio “Verde”. Sua identidade é desconhecida.
3822Atualmente chamada de Ayas Kala ou Kalassy, foi um local de certa importância no período romano.
3823O rio Jihan moderno.
3824Ou “Passagens” da Cilícia, através da cordilheira do Tauro.
3825Chamada de Mallo nos tempos modernos, de acordo com Hardouin e Dupinet.
3826Na foz do rio Píramo, segundo Tzetzes.
3827Famosa por ser o local de nascimento de São Paulo, o Apóstolo dos Gentios. Suas ruínas ainda ostentam o nome de Terso. Durante a guerra civil, lutou ao lado de Júlio César, e dele recebeu o nome de Juliópolis.
3828Segundo Ansart, elas se situam entre os rios Djihoun e Syhoun.
3829Agora chamada Messis, segundo D'Anville e Mannert. O local de Cassipolis, ou Cassiópolis, de acordo com algumas interpretações, é desconhecido.
3830Os sítios arqueológicos de Tinos e Zephyrium parecem ser desconhecidos. Anquiale situava-se na costa, às margens do rio Anquialeo, segundo o geógrafo Estêvão. Aristóbulo, citado por Estrabão, afirma que ali se encontrava o túmulo de Sardanápalo, com um relevo em pedra representando um homem estalando os dedos da mão direita. Ele acrescenta: "Diz-se que existe também uma inscrição assíria, registrando que Sardanápalo construiu Anquiale e Tarso em um único dia, e exortando o leitor a comer, beber, etc., pois tudo o mais não vale a pena, cujo significado era demonstrado pela postura da figura". Ateneu, contudo, cita Amintas como sua autoridade para afirmar que o túmulo de Sardanápalo ficava em Nínive. Leake opina que um monte às margens do rio, além das atuais vilas de Kazalu e Karaduar, constitui os restos de Anquiale.
3831O Syhou moderno, segundo Ansart.
3832Agora chamada de Tersoos Chai, é notável pela frieza de suas águas, e foi aqui que Alexandre, o Grande, quase encontrou a morte ao se banhar nas águas aquecidas do riacho.
3833Agora Chelendreh. Era um lugar fortificado na costa, situado em uma rocha alta quase totalmente cercada pelo mar. Nenhuma de suas ruínas parece ser anterior ao início do Império Romano. Os turcos a chamam de Gulnare.
3834Provavelmente recebeu esse nome por causa de um templo dedicado às Ninfas do Mar que ali existia.
3835Para distingui-la de Solæ ou Soli, no Chipre. Situava-se entre os rios Cídno e Lamo e dizia-se que fora colonizada por argivos e lídios de Rodes. Alexandre multou seus habitantes em 200 talentos por sua adesão aos persas. Era célebre como o berço do filósofo estoico Crisipo, do poeta cômico Filemon e do poeta e astrônomo Arato. Seu nome perpetua-se na palavra solecismo , que se diz ter sido aplicada pela primeira vez ao dialeto corrompido do grego falado pelos habitantes desta cidade, ou, como alguns dizem, de Soli, no Chipre.
3836A cidade ainda conserva seu nome antigo e está situada na margem oeste do rio Sarus, atualmente chamado Syhoun ou Syhan. Pompeu assentou ali alguns dos piratas cilícios que havia conquistado.
3837Leake, em sua obra 'Ásia Menor', p. 196, afirma: “Os vestígios de Cibyra são provavelmente aqueles observados pelo Capitão Beaufort em uma elevação que se ergue da margem direita de um rio considerável, a cerca de oito milhas a leste do Melas, a cerca de quatro milhas a oeste do Cabo Karáburnu e a quase duas milhas da costa.” Ptolomeu menciona Cibyra como uma cidade interiorana da Cilícia Traqueia, mas Cílax a situa no litoral.
3838Suas ruínas ainda são chamadas de Pinara ou Minara. Era uma cidade do interior da Lícia, situada a alguma distância a oeste do rio Xanto e ao pé do Monte Crago.
3839Ou talvez 'Podalie'. Sobre isso, nada parece ser conhecido.
3840Ou Selinuntum, hoje Selenti, na costa da Cilícia. Em consequência da morte do imperador Trajano, recebeu o nome de Trajanópolis. De Ale, se essa for a leitura correta, nada se sabe.
3841Na costa da Cilícia; mencionada por Estrabão como tendo um porto. Leake situa-a no castelo em ruínas de Sokhta Kalesi ou nas proximidades, abaixo do qual se encontra um porto, e uma península no lado leste do porto coberta de ruínas.
3842No distrito de Selenitis. Foi identificado com o local da moderna fortaleza de Lambardo. Sugere-se também que possa ter sido o mesmo local de Laerte, a cidade natal de Diógenes Laércio. De Doron, nada parece se saber.
3843Supõe-se que suas ruínas sejam as mesmas vistas por Leake perto da ilha de Crambusa. Ali, ainda se podem vislumbrar as muralhas de uma antiga cidade, e um molhe de rochas não talhadas se projeta de um dos ângulos da fortaleza por cerca de 100 metros através da baía.
3844Estrabão descreve esta caverna como uma vasta cavidade de formato circular, cercada por uma faixa rochosa de considerável altura em todos os lados; ao descer por ela, o solo era coberto por arbustos, tanto perenes quanto cultivados, e em algumas partes cultivava-se o melhor açafrão. Ele também menciona a existência de uma caverna que continha uma grande nascente, da qual brotava um rio de água cristalina que, logo em seguida, se infiltrava na terra e desaguava no mar. Era chamada de Água Amarga. Esta caverna, tão famosa na antiguidade, não parece ter sido explorada por nenhum viajante moderno. Dizia-se que fora o leito do gigante Tifão ou Tifeu.
3845Agora conhecido como Ghiuk-Su.
3846Supostamente igual ao Lessan-el-Kahpeh moderno.
3847Ou Holmi, na costa da Cilícia Traqueia, um pouco a sudoeste de Selêucia. Leake acredita que a cidade moderna de Aghaliman ocupa o local de Holmœ.
3848Provavelmente o mesmo local das Afrodísias mencionadas por Lívio, Diodoro Sículo e Ptolomeu.
3849No promontório agora chamado Cabo Anemour, o ponto mais meridional da Ásia Menor, Beaufort descobriu indícios de uma antiga cidade de importância considerável.
3850O local é hoje conhecido como Alaya ou Alanieh. Este ponto marcava a fronteira entre a Panfília e a Cilícia, segundo Estrabão. Beaufort observou alguns vestígios da antiga cidade, mas não encontrou inscrições.
3851Identificado por Beaufort com o moderno Manaugat-Su.
3852Assim chamada, seja por causa de uma montanha adjacente com esse nome, seja por causa de seu fundador, Anazarbus. Seu nome posterior foi Cæsarea ad Anazarbum. Seu sítio arqueológico é chamado Anawasy ou Amnasy, e diz-se que exibe consideráveis vestígios da antiga cidade. De Augusta nada se sabe: Ptolomeu a situa em um distrito chamado Bryelice.
3853Identificado por Ainsworth como sendo semelhante às ruínas vistas em Kara Kaya, na Cilícia.
3854Após derrotar alguns piratas cilícios, Pompeu assentou aqui alguns deles. Ficava a trinta milhas a leste de Anazarbo, mas sua localização exata não parece ter sido identificada.
3855Uma ilha ao largo da costa da Cilícia, também chamada Sebaste.
3856Alguns dos manuscritos leem "Riconium" aqui.
3857Suas ruínas são chamadas de Selefkeh. Esta foi uma importante cidade de Selêucia Áspera, construída por Seleuco I na margem oeste do rio Calicadno. Possuía um oráculo de Apolo e jogos anuais em honra a Zeus Olímpico. Era uma cidade livre sob o domínio romano. Foi aqui que Frederico Barbarossa, imperador da Germânia, faleceu. Suas ruínas são pitorescas e extensas.
3858Significa que os habitantes de Holmia foram removidos por Seleuco para sua nova cidade de Selêucia.
3859Dizia-se que o rio tinha a propriedade de ungir aqueles que se banhavam em suas águas. Se assim for, provavelmente recebeu seu nome da palavra grega λιπαρὸς , “gordura”. Ele passava pela cidade de Soloë. Bombos e Paradisus são rios que aparentemente não foram identificados.
3860Um ramo da cordilheira de Touro.
3861Fazia fronteira a leste com a Licaônia, ao norte com a Frígia, a oeste com a Pisídia e ao sul com a Cilícia e a Panfília.
3862Uma cidade bem fortificada ao pé do Monte Tauro. Foi destruída duas vezes: primeiro pelos seus habitantes, quando sitiada por Pérdicas, e novamente pelo general romano Servílio Isáurico. Estrabão afirma que Amintas de Galateia construiu uma nova cidade nas proximidades, a partir das ruínas da antiga. D'Anville e outros identificaram o sítio da antiga Isáuria com a moderna Bei Sheher, e acreditam que Seidi Sheher ocupa o local da Nova Isaura, mas Hamilton pensa que as ruínas numa colina perto da aldeia de Olou Bounar marcam o sítio da Nova Isaura. Dos dois locais seguintes, nada parece ser conhecido atualmente.
3863No último capítulo.
3864Na Pisídia, na extremidade sul do Lago Caralitis. Tácito, em Anais, III, 48, afirma que esse povo possuía quarenta e quatro fortalezas; enquanto Estrabão os descreve como os mais bárbaros de todas as tribos pisídicas, habitando apenas cavernas. Foram conquistados pelo cônsul Quirino na época de Augusto.
3865A Pisídia era uma região montanhosa formada pela parte da cadeia principal do Monte Tauro que descreve um semicírculo paralelo à costa do Golfo da Panfília; a própria costa, ao pé das montanhas, formava o distrito da Panfília. Ao sudeste, era limitada pela Cilícia, a leste e nordeste pela Licaônia e Isáuria, e ao norte pela Frígia Parória, onde seus limites variavam muito em diferentes épocas.
3866Geralmente chamada de "Antioquia da Pisídia", situava-se no lado sul da fronteira montanhosa entre a Frígia e a Pisídia. Acredita-se que a atual Yalobatch ocupe o seu local. Os vestígios da antiga cidade são numerosos. O nome Cesareia provavelmente lhe foi atribuído quando se tornou uma colônia romana no início do período imperial.
3867D'Anville sugere que a moderna Haviran ocupa o seu local original, e que Sadjakla se situa no local de Sagalessos.
3868Este país era limitado ao norte pela Galácia, a leste pela Capadócia, ao sul pela Cilícia Áspera, a sudoeste pela Isáuria e Frígia Parória, e a noroeste pela Grande Frígia. Sob o Império Persa, foi atribuído à satrapia da Capadócia, mas considerado pelos geógrafos gregos e romanos como a parte sudeste da Frígia.
3869Frígia, ou a parte ocidental da Ásia, a primeira parte do continente asiático a receber o nome de Ásia. Veja os capítulos 28 e 29 do presente livro.
3870D'Anville acredita que o local chamado Il-Goun ocupa o sítio arqueológico de Filomela.
3871Hardouin sugere que a leitura aqui seja "Tibriani", o povo de Tibrias. Ansart opina que se trata de Thymbrium, o local onde Ciro derrotou o exército de Creso.
3872Sua localização é desconhecida. Provavelmente recebeu esse nome devido às pedreiras de pedra branca ou mármore em suas proximidades. Pelta e Tyrium também são igualmente desconhecidas.
3873Na época de Xenofonte, Icônio era considerada a cidade mais oriental da Frígia, enquanto todas as autoridades posteriores a descreveram como a principal cidade da Licaônia. Nos Atos dos Apóstolos, é descrita como uma cidade muito populosa, habitada por gregos e judeus. Seu sítio arqueológico é hoje conhecido como Kunjah ou Koniyeh.
3874Foi sugerido que este pode ser o Tarbassus de Artemidoro, citado por Estrabão. Hyde foi, posteriormente, uma das cidades episcopais da Licaônia.
3875Seu distrito é chamado de Melyas por Heródoto, em 173 a.C. A cidade de Arycanda é desconhecida.
3876Unida à Cilícia, forma agora a província da Caramânia ou Kermanieh. Era uma estreita faixa da costa sul da Ásia Menor, estendendo-se em arco ao longo do Golfo da Panfília, entre a Lícia a oeste, a Cilícia a leste e, ao norte, fazendo fronteira com a Pisídia.
3877A tradição atribui os primeiros assentamentos gregos neste país a Mopso, filho de Apolo (ou de Rácio), após a guerra de Troia.
3878Atualmente chamado de Golfo de Adalia, situa-se entre o Cabo Khelidonia e o Cabo Anemour.
3879Agora chamada Candeloro, de acordo com D'Anville e Beaufort.
3880Ou Aspendus, uma colônia argeia às margens do rio Eurimedonte. A “montanha” de Plínio nada mais é do que uma colina ou um pedaço de terreno elevado. Supõe-se que ainda conserve seu nome antigo. Em B. XXXI. C. 7, Plínio menciona um lago salgado em suas proximidades.
3881Hardouin sugere que a leitura correta seja 'Petnelessum'.
3882Uma cidade de notável esplendor, situada entre os rios Catarrhactes e Cestrus, a sessenta estádios da foz do primeiro. Era um célebre centro do culto a Ártemis ou Diana. No final do Império Romano, foi a capital da Panfília Secunda. Foi o primeiro lugar visitado por São Paulo na Ásia Menor. Veja Atos dos Apóstolos, 13:13 e 14:25. Suas esplêndidas ruínas ainda podem ser vistas em Murtana, a dezesseis milhas a nordeste de Adália.
3883Agora conhecido como Kapri-Su.
3884Agora chamada Duden-Su. Ela desce as montanhas de Taurus em uma grande cachoeira fragmentada, daí o seu nome.
3885Provavelmente ocupando o local da atual Atalieh ou Satalieh.
3886Nas fronteiras da Lícia e da Panfília, ao pé do Monte Solima. Suas ruínas agora levam o nome de Tekrova.
3887Era cercada pela Cária e pela Panfília a oeste e a leste, e ao norte pelo distrito de Cibyrates, na Frígia.
3888O Golfo de Satalieh ou Adalia.
3889Ainda conhecido como Cabo Khelidonia ou Cameroso.
3890Parisot observa aqui: "Plínio descreve nesta ocasião, com uma exatidão notável para a sua época, a cadeia de montanhas que atravessa a parte da Ásia conhecida pelos antigos, embora seja evidente que ele limite a sua extensão a um perímetro muito pequeno."
3891Os mares Cáspio e Hircano são geralmente considerados idênticos, mas encontramos Plínio distinguindo-os novamente em Livro VI, capítulo 13, onde afirma que este mar interior passa a ser chamado de Cáspio depois de se ultrapassar o rio Ciro (ou Cur), e que os Cáspios vivem perto dele; e em Capítulo 16, que é chamado de Mar Hircano , devido aos Hircanos que vivem em suas margens. O lado ocidental, portanto, seria chamado, em rigor, de Cáspio , e o oriental de Mar Hircano .
3892“O nome Imaüs foi, em primeira instância, aplicado pelos geógrafos gregos ao Hindu Kush e à cadeia paralela ao equador, à qual o nome Himalaia é geralmente dado atualmente. O nome foi gradualmente estendido à intersecção que corre de norte a sul, o eixo meridiano da Ásia Central, ou a cordilheira de Bolor . As divisões da Ásia em 'intra et extra Imaum' eram desconhecidas para Estrabão e Plínio, embora este último descreva o nó de montanhas formado pelas intersecções do Himalaia, do Hindu Kush e de Bolor, pela expressão 'quorum (Montes Emodi) promontorium Imaüs vocatur'. A cordilheira de Bolor tem sido, por séculos, com uma ou duas exceções, a fronteira entre os impérios da China e do Turquestão.” — Dicionário de Geografia Antiga do Dr. Smith.
3893Os Portões da Armênia são mencionados em B. vi. c. 12, os Portões do Cáspio em C. 16 do mesmo Livro, e os Portões da Cilícia em C. 22 do presente Livro.
3894Veja C. ix. do próximo livro.
3895“Estrabão atribui esse nome apenas à porção oriental da cadeia caucasiana que se estende sobre o Mar Cáspio e forma a fronteira norte da Albânia, e onde ele situa as Amazonas. Mela parece aplicar o nome a toda a cadeia que outros autores chamam de Cáucaso, restringindo este último termo a uma parte dela. Plínio (B. vc 27 e B. vi. c. 11) apresenta exatamente a mesma descrição, com o erro adicional de considerar os Ceraúnios ( isto é, o Cáucaso de outros) como parte da Grande Cadeia do Tauro. Ele parece aplicar o nome de Cáucaso aos esporões que se estendem tanto para nordeste quanto para sudeste a partir da cadeia principal, perto de sua extremidade oriental, e que ele considerava uma cordilheira contínua, margeando as margens ocidentais do Cáspio. Veja B. vi. c. 10.” — Dicionário de Geografia Antiga do Dr. Smith.
3896De Chelidonium, agora Khelidonia, formada pela cordilheira de Taurus.
3897Veja B. ii. c. 110. A chama que ardia continuamente nesta montanha foi examinada por Beaufort, o viajante moderno. O nome da montanha é agora Yanar: ela é formada por uma massa de escama com serpentina. Spratt diz que a chama nada mais é do que um fluxo de gás inflamável saindo de uma fenda, como se vê em vários lugares nos Apeninos. Homero a representa como um monstro fabuloso, o que é explicado por Sérvio, o comentador de Virgílio, da seguinte maneira. Ele diz que chamas saem do topo da montanha e que há leões nas proximidades; a parte intermediária é abundante em cabras e a parte inferior em serpentes. Simena parece ser desconhecida.
3898Assim chamado por causa de Ἥφαιστος , o nome grego de Vulcano. Plínio também menciona este local em B. ii. c. 110. A chama provavelmente se originou de um gás inflamável ou foi acesa por um jato de nafta.
3899Mais conhecida como Fenícia, uma cidade próspera no Monte Olimpo; atualmente Yanar Dagh, um vulcão na costa leste da Lícia, com o qual frequentemente trocava de nome. Tendo se tornado o quartel-general dos piratas, foi destruída pelo general romano Servílio Isáurico. Suas ruínas podem ser vistas em um local chamado Deliktash.
3900Mencionada novamente em B. xxxvi. c. 34, como o local de onde a ágata ( gagates lapis ) tirou seu nome. As ruínas em Aladja são consideradas por Leake como o local de Gagæ; mas Sir Charles Fellowes identifica o lugar com a moderna vila de Hascooe, cujas imediações estão cobertas de ruínas.
3901Na estrada que liga Phaselis, na Lícia, a Patara. O sítio arqueológico fica numa aldeia chamada Hadgivella, a cerca de dezesseis quilômetros a sudoeste de Phaselis. As ruínas são consideráveis.
3902Os vestígios de Rhodiopolis foram encontrados por Spratt e Forbes nas proximidades de Corydalla.
3903Às margens do rio Limiro, provavelmente a atual Finica; as ruínas ao norte das quais são supostamente as de Limira.
3904O Akhtar Dagh moderno.
3905Agora, Andraki. Este era o porto de Mira, mencionado a seguir. Ficava na foz do rio agora conhecido como Andraki. Cramer observa que foi aqui que São Paulo embarcou no navio de Alexandria, Atos 27:5, 6.
3906Ainda chamada de Mira pelos gregos, mas Dembre pelos turcos. Foi construída sobre uma rocha a vinte estádios do mar. São Paulo passou por aqui em sua viagem como prisioneiro a Roma, e pela menção feita em Atos 27:5,6, parece ter sido um importante porto marítimo. Existem magníficas ruínas desta cidade que ainda podem ser vistas, em parte escavadas na rocha sólida.
3907A partir de uma inscrição encontrada por Cockerell na cabeceira da Baía de Hassac, acredita-se que Aperlæ seja o nome próprio deste lugar, embora existam moedas de Gordiano que o nomeiam como Aperræ . O Stadismus indica que fica a sessenta estádios a oeste de Somena, que Leake supõe ser a mesma Simena mencionada anteriormente por Plínio.
3908Atualmente chamada Antephelo ou Andifilo, na costa sul da Lícia, na cabeceira de uma baía. Seu teatro ainda está completo, com exceção do proscênio. Há também outros vestígios interessantes da antiguidade.
3909Fellowes situa o sítio de Phellos perto de uma aldeia chamada Saaret , a noroeste de Antiphellos, onde encontrou vestígios de uma cidade; mas Spratt considera que este local marca a localização da Pyrra de Plínio, mencionada anteriormente — a julgar pelas palavras de Plínio. Os geógrafos modernos consideram mais coerente com o seu significado procurar Phellos a norte de Antiphellos do que em qualquer outra direção, e as ruínas em Tchookoorbye, a norte de Antiphellos, no contraforte de uma montanha chamada Fellerdagh, são consideradas as de Phellos.
3910A cidade mais famosa da Lícia. Situava-se na margem ocidental do rio de mesmo nome, hoje chamado Echen Chai. Foi sitiada duas vezes, e em ambas as ocasiões os habitantes se destruíram com seus bens, primeiro pelos persas sob o comando de Hárpago, e depois pelos romanos sob o comando de Bruto. Entre seus templos mais famosos estavam os de Sarpédon e do Apolo Lício. As ruínas, hoje conhecidas como Gunik, foram exploradas por Sir C. Fellows e outros viajantes, e uma parte de seus vestígios pode ser vista no Museu Britânico, sob o nome de Mármores de Xântia.
3911Suas ruínas ainda ostentam o mesmo nome. Era um próspero porto marítimo, situado num promontório de mesmo nome, a sessenta estádios a leste da foz do rio Xanto. Foi colonizado desde cedo pelos dórios de Creta e tornou-se um importante centro do culto a Apolo, de cujo filho Patarus teria recebido o nome. Ptolomeu Filadelfo ampliou a cidade e a chamou de Arsinoé, mas ela continuou sendo mais conhecida por seu nome antigo. Este lugar foi visitado por São Paulo, que dali embarcou para a Fenícia. Veja Atos dos Apóstolos, capítulo 21.
3912Este era, mais propriamente, o nome de uma região montanhosa da Lícia. Estrabão menciona Cragus, uma montanha com oito cumes, e uma cidade com o mesmo nome. Beaufort acredita que Yedy-Booroon, os Sete Cabos, um conjunto de montanhas altas e acidentadas, parecem ter sido o antigo Monte Cragus da Lícia.
3913Provavelmente o Golfo de Macri, de tamanho igual ao Golfo de Satalia, que fica ao lado.
3914Este local situava-se no interior, na base de Cragus, e suas ruínas ainda podem ser vistas no lado leste da cordilheira, aproximadamente a meio caminho entre Telmessus e o extremo sul da cordilheira.
3915Suas ruínas podem ser vistas em Mei, ou no moderno porto de Macri.
3916Sua localização exata é desconhecida. A de Candyba foi identificada como sendo um lugar chamado Gendevar, a leste do rio Xanthus, a poucos quilômetros da costa. Diz-se que seus túmulos escavados na rocha são de belíssima execução. Sugere-se que o bosque ou floresta de Énia ainda possa ser reconhecido na extensa floresta de pinheiros que hoje cobre a montanha acima da cidade. Os sítios arqueológicos de Podalia e Choma parecem ser desconhecidos.
3917Em algumas edições, aparece como “Cyane”. Leake afirma que este local foi descoberto a oeste de Andriaca por Cockerell. De acordo com o relato de Scott e Forbes sobre a Lícia, três sítios foram encontrados entre o porto de Tristorus e o vale interior de Kassabar, que, pelas inscrições, parecem ter tido esse nome na antiguidade: Yarvoo, Ghiouristan e Toussa. O primeiro é o principal sítio e está coberto por ruínas de construções romanas e medievais. Em Ghiouristan, encontram-se túmulos rupestres lícios.
3918Suas ruínas podem ser vistas perto da atual Doover, no interior da Lícia, a cerca de quatro quilômetros a leste do rio Xanto. Dos três locais mencionados anteriormente, os sítios arqueológicos parecem ser desconhecidos.
3919Mencionada pelo geógrafo Estêvão como estando na Cária.
3920Seu sítio arqueológico está localizado em Katara, em ambas as margens do Katara Su, o braço mais ao norte do rio Xanthus. As ruínas são consideráveis, estendendo-se por ambas as margens do rio. Balbura é um plural neutro.
3921Situava-se a oeste de Balbura, perto de um lugar agora chamado Ebajik, às margens de um pequeno riacho que deságua no Horzoom Tchy. Em B. xxxv. c. 17, Plínio menciona um tipo de giz encontrado nas proximidades desse local. Suas ruínas ainda podem ser vistas, mas não são impressionantes.
3922No canto sudoeste da Ásia Menor, limitada ao norte e nordeste pelos montes Mesagis e Cadmo, que a separam da Lídia e da Frígia, e adjacente à Frígia e à Lícia ao sudeste.
3923Cária.
3924Atualmente é o Cabo Ghinazi. Também era chamado de Artemisium, devido ao templo de Ártemis ou Diana situado ali.
3925Desaguando na baía de Telmissus, atualmente Makri.
3926Em algumas edições, lê-se "Telmissus".
3927Situada no distrito da Cária chamado Pereia. Este nome também era dado a uma região montanhosa. No mapa de Hoskyn, as ruínas de Dédala estão localizadas perto da cabeceira do Golfo de Glauco, a oeste de um pequeno rio chamado Inegi Chai, provavelmente o antigo Nino, onde Dédalo foi mordido por uma serpente aquática, o que resultou em sua morte.
3928No Golfo de Glauco: Stephanus, no entanto, o situa na Lícia. Mela menciona apenas um promontório com esse nome.
3929Leake situa este rio imediatamente a oeste do Golfo de Glauco.
3930Situada por Estrabão a sessenta estádios do mar, a oeste do Golfo de Glauco e a leste de Carino. Sua localização é incerta, mas possivelmente seja o local descoberto por Fellows, que, segundo inscrições, era chamado de Cadyanda, um nome até então desconhecido para nós. Fica a nordeste de Makri, no Golfo de Glauco ou Makri, em um local chamado Hoozoomlee, situado em uma planície elevada.
3931O mesmo rio que o Calbis de Estrabão e Mela, atualmente o Dalamon Tchy, Quingi ou Taas, nasce no Monte Cadmo, acima de Cibyra. Diz-se que recebeu o nome de um indiano que teria sido atirado nele de um elefante.
3932Seu distrito era Cibyratis, cuja principal cidade era Cibyra. Este local, unindo-se às cidades de Balbura, Bubon e Enianda, tinha o nome de Tetrapolis; Cibyra era a cidade principal desta liga, reunindo 30.000 soldados de infantaria e 2.000 de cavalaria. O ferro encontrado neste distrito era facilmente cortado com um cinzel ou outra ferramenta afiada. O sítio arqueológico desta poderosa cidade foi determinado como sendo em Horzoom, às margens do rio Horzoom Tchy, um afluente do rio Dalamon Tchy ou Indo. As ruínas são muito extensas e o teatro encontra-se em excelente estado de conservação.
3933Situada a oeste de Calinda, segundo Estrabão, a região apresenta descrições antigas que variam, mas acredita-se que o local hoje conhecido como Kaiguez seja o que a define. Os Caunii são frequentemente mencionados nas histórias persas, gregas e romanas. A região era conhecida por seus figos secos, mencionados por Plínio em B. XV, c. 19.
3934Supostamente, segundo Mannert, trata-se do Physcus de Estrabão e do Phuscæ de Ptolomeu.
3935Leake afirma que este porto é agora chamado de Aplothyka pelos gregos e de Porto Cavaliere pelos italianos, e também diz que na sua margem ocidental encontram-se as ruínas de uma fortaleza e cidade helênica, que são sem dúvida as de Loryma.
3936Possuía um porto com o mesmo nome.
3937Chamado de Pandion por Mela, segundo Parisot.
3938Parisot sugere que seja o mesmo que Loryma mencionado anteriormente.
3939Assim como o Golfo de Schœnus, provavelmente uma porção do Golfo Dórico, atualmente o Golfo de Syme.
3940O nome moderno deste promontório não foi dado por Hamilton, que navegou ao seu redor. Ele foi confundido com o Cynos Sema de Estrabão, hoje Capo Velo. A localização de Hyda ou Hyde é desconhecida.
3941Existiu também uma cidade com esse nome. Estêvão de Bizâncio conta que ela recebeu o nome de um pastor que salvou a vida de Podalírio, quando este naufragou na costa da Cária.
3942Parte dela situava-se numa ilha agora chamada Cabo Krio, ligada ao continente por uma ponte. O sítio arqueológico está coberto de ruínas de grande interesse em todas as direções. O promontório Triopiano, evidentemente mencionado por Plínio, corresponde ao atual Cabo Krio.
3943Observou-se que, em sua descrição aqui, Plínio é muito breve e confuso, e que ele pode pretender dar o nome de Triopia tanto à pequena península ou ilha, quanto incluir neste termo a parte ocidental de toda a península maior.
3944Destes conventus . Para uma descrição de Cibyra, veja a última página.
3945Às margens do rio Lico, hoje conhecido como Choruk-Su. Por diferentes autores, foi atribuída à Lídia, Cária e Frígia, mas na divisão final das províncias romanas, foi designada à Grande Frígia. Foi fundada por Antíoco II no local de uma cidade anterior e recebeu o nome em homenagem à sua esposa, Laódice. Seu sítio arqueológico é ocupado por ruínas de grande magnificência. Na era apostólica, foi sede de uma florescente Igreja Cristã, que, no entanto, logo apresentou sinais de decadência, como sabemos pela Epístola de São João a ela dedicada, Apocalipse 2:14-22. São Paulo também a menciona, juntamente com a igreja vizinha de Colossos. Seu sítio arqueológico é hoje chamado de Eski-Hissar, ou o Castelo Velho.
3946Um afluente do rio Meandro da Frígia.
3947Diz-se que o povo de Hidrela, uma cidade da Cária, foi fundada por um dos três irmãos que emigraram de Esparta.
3948O povo de Temisônio, agora chamado Tseni.
3949Os habitantes de Hierápolis, uma cidade da Frígia, situavam-se numa colina entre os rios Lico e Meandro, a cerca de oito quilômetros ao norte de Laodiceia, na estrada de Apameia para Sardes. Era famosa por suas fontes termais e por seu Plutônio, ou caverna de Plutão, de onde emanava um vapor mefítico de natureza venenosa; veja B. ii. c. 95. A igreja cristã ali presente é mencionada por São Paulo em sua Epístola aos Colossenses, iv. 13. Suas ruínas encontram-se num local desabitado chamado Pambuk-Kalessi.
3950Situada no norte da Frígia Salutaris, suas ruínas são provavelmente as mesmas que podem ser vistas em Afiour-Kara-Hisar. A partir da época de Constantino, este local tornou-se a capital da Frígia Salutaris. Situava-se em uma planície fértil, perto de uma pedreira na montanha, onde se extraía o célebre mármore de Sinádico, branco com veios e manchas vermelhas. Este mármore também era chamado de "Docimiticus", em referência a Docimia, um local próximo.
3952A localização de Ápia parece ser desconhecida. Cícero menciona uma solicitação feita a ele pelos habitantes de Ápia, quando ele era governador da Cilícia, a respeito dos impostos que lhes eram cobrados e das construções de sua cidade.
3953Eucarpia era uma cidade da Frígia, não muito longe das nascentes do rio Meandro, na estrada de Dorileia para Apameia Cibotus. A vinha crescia ali com grande exuberância, e é à sua fertilidade que a cidade provavelmente devia o seu nome. Kiepert situa-a nas proximidades de Segielar, mas a sua localização exata é desconhecida.
3954O sítio arqueológico de Dorileia é hoje conhecido como Eski-Shehr. As termas ali existentes são mencionadas por Ateneu, e suas águas eram agradáveis ao paladar. Aparentemente, a criação de ovelhas era uma prática comum na região, que prosperou durante o Império Grego. A localização de Mideum parece ser desconhecida.
3955Os habitantes de Júlia, Juliópolis ou Julianópolis, uma cidade da Lídia, provavelmente ao sul do Monte Tmolus.
3956Este local foi construído perto de Celænæ por Antíoco Sóter e recebeu o nome de sua mãe, Apama. Estrabão afirma que ficava na foz do rio Marsias. Sua localização foi determinada como sendo na atual Denair. Algumas ruínas antigas podem ser vistas.
3957Plínio comete um erro aqui; Celænæ era um lugar diferente de Apameia, embora próximo a ela.
3958Significando “Fontes da Flauta”, e provavelmente derivando seu nome da lenda aqui mencionada por Plínio, e em B. xvi. c. 44. Estrabão descreve o Marsias e o Mæander nascendo, segundo relatos, em um lago acima de Celænæ, que produzia juncos adaptados para a fabricação de bocais de instrumentos musicais, mas ele não dá nome ao lago. Hamilton encontrou perto de Denair ou Apameia, um lago com quase três quilômetros de circunferência, cheio de juncos e caniços, que ele considera ser o lago na montanha Aulocrene, descrita por Plínio no capítulo 31 do presente livro. Seu relato, no entanto, é muito confuso, pois ele menciona em diferentes ocasiões uma região de Aulocrene, um vale de Aulocrene e uma montanha de Aulocrene.
3959Os habitantes da "Cidade Mãe", segundo Estêvão de Bizâncio, receberam esse nome de Cibele, a Mãe dos Deuses.
3960Nada se sabe sobre o sítio arqueológico de Dionisópolis. Ele é mencionado em uma carta de Cícero a seu irmão Quinto, na qual ele descreve os habitantes desse lugar como sendo muito hostis a este último.
3961Segundo Leake, o local de Euphorbium corresponde à atual Sandukli. Situava-se entre Synnas e Apamea e, provavelmente como Eucarpia, recebeu seu nome da fertilidade de seu território.
3962A localização de Acmona foi fixada em Ahatkoi, mas isso parece duvidoso.
3963O sítio arqueológico de Pelta é chamado por D'Anville de Ris-Chak ou Hou-Chak.
3964O povo de Silbium ou Silbia, perto de Metrópolis.
3965Os assentamentos dórios na costa da Cária eram assim chamados. O Golfo Dório era provavelmente o Sinus Ceramicus mencionado abaixo.
3966Desses lugares, nada parece ser conhecido.
3967Pitaium e Eutane parecem ser desconhecidos.
3968Membro da Hexápolis Dórica, ou Liga das Seis Cidades. O sítio desta famosa cidade é ocupado pela moderna Boodroum, e suas ruínas são muito extensas. Era famosa por ser o berço dos historiadores Heródoto e Dionísio. Foi a maior e mais bem fortificada cidade da Cária.
3969Segundo Parisot, o local agora se chama Angeli e Karabaglas.
3970Este lugar não deve ser confundido com Telmessus ou Telmissus, na Lícia, que já foi mencionado anteriormente. Situava-se a seis milhas de Halicarnasso. Dos outros lugares aqui mencionados, nada parece ser conhecido.
3971Atualmente conhecido como Golfo de Staneo, Kos ou Boodroum, seu nome deriva do porto de Ceramus, hoje Keramo, segundo D'Anville.
3972Atualmente, é conhecido como Golfo de Mandeliyeh. Seu nome deriva da cidade de Iasus, cujo sítio arqueológico é hoje chamado de Askem ou Asyn-Kalessi.
3973Suas ruínas podem ser vistas no porto chamado Gumishlu. Esta foi uma colônia dórica na costa da Cária, fundada provavelmente no local da antiga cidade dos Leleges.
3974Foi sugerido que este era apenas outro nome para a nova cidade de Myndos, em contraposição a Palæomyndos, ou "antiga Myndos".
3975Diz-se que o geógrafo Scylax era natural deste lugar. Acredita-se que a cidade tenha sido construída em parte no continente e em parte numa ilha. Pastra Limani teria sido o porto de Caryanda.
3976Uma cidade dórica no promontório de Termerium.
3977Situada perto de Iasus e Myndos. Leake conjectura que pode ter estado na baía entre Pastra Limâne e Asyn Kalesi. Havia ali uma estátua de Ártemis Cíndias, sob o céu despido, da qual se contava a incrível história de que nunca choveu nem nevou sobre ela.
3979Suas ruínas podem ser vistas no local ainda chamado Melasso. Era uma cidade muito próspera, a oito quilômetros da costa do Golfo de Iaso, situada ao pé de uma rocha de belo mármore branco. Foi parcialmente destruída durante as guerras civis romanas lideradas por Labieno. Suas ruínas são muito extensas.
3980Hamilton localizou este lugar entre seis e oito quilômetros a sudeste de Kuyuja, perto da foz do vale do rio Kara-Su. A região circundante era famosa pela excelência de seus figos. A cidade foi fundada por Antíoco, filho de Seleuco.
3981Agora chamado de Mendereh ou Meinder.
3982Pococke acredita que o atual Jenjer seja o Orsinus, enquanto Mannert considera que seja o Hadchizik, um pequeno rio sinuoso que deságua no Mæander.
3983Agora chamada Guzel-Hissar, de acordo com Ansart.
3984Na estrada de Dorileia para Apameia. Diz-se que recebeu o nome de Átalo II, que batizou a cidade em homenagem a seu irmão e antecessor, Eumenes II. Seu sítio arqueológico é conhecido como Isekele e ainda hoje apresenta inúmeras ruínas e esculturas.
3985Um afluente do rio Meandro. Seu nome moderno não é mencionado.
3986Mannert considera que as ruínas visíveis em Jegni-Chehr são as da antiga Orthosia. A cidade de Lysias parece não ter sido identificada.
3987A situação deste distrito é desconhecida. Veja B. xvi. c. 16, onde parece que esta região era famosa pelo seu buxo.
3988Um dos numerosos locais com esse nome dedicados ao culto de Baco. Foi construído em ambos os lados do desfiladeiro do riacho Eudon, que desaguava no rio Meandro. Suas ruínas podem ser vistas em Sultan-Hissar, um pouco a oeste de Hazeli.
3989Suas ruínas podem ser vistas em Ghiuzel-Hissar, perto de Aidin. Era uma próspera cidade comercial, ora pertencente à Jônia, ora à Cária. Situava-se às margens do rio Eudon, um afluente do rio Meandro. Sob o domínio dos Selêucidas, era chamada de Antioquia e Selêucia.
3990Da beleza e fertilidade da região circundante.
3991Uma cidade jônica da Cária, no lado norte do Sinus Latmicus, a cinquenta estádios da foz do rio Meandro.
3992Ou Euromus, uma cidade da Cária, ao pé do Monte Grion, que corre paralelo a Latmos. Ruínas de um templo a noroeste de Alabanda são consideradas pertencentes a Euromus.
3993Uma cidade de localização incerta. Não deve ser confundida com o lugar de mesmo nome, mencionado no capítulo 31 do presente Livro.
3994As ruínas de sua cidadela e muralhas ainda existem no lado leste do Monte Latmos, na estrada de Bafi para Tchisme.
3995Situada a cerca de trinta quilômetros ao sul de Tralles. O local atual é incerto, mas acredita-se que Arab Hissa, em um braço do rio Meandro, hoje chamado Tchina, represente Alabanda. Era notória pelo luxo de seus habitantes. Uma pedra encontrada nas proximidades era usada para fabricar vidro e esmaltar vasos. Veja B. xxxvi. c. 13.
3996Construída por Antíoco I Sóter e batizada em homenagem à sua esposa, Estratonice, a cidade ficava ao sul de Alabanda, perto do rio Marsias. Supõe-se que tenha sido erguida no local de uma antiga cidade chamada Idrias e, ainda mais antiga, Crisaoris.
3997D'Anville identifica-a com um lugar chamado Keramo, mas tal lugar não parece ser conhecido. Estrabão situa-a perto do mar, entre Cnido e Halicarnasso, e Ceramus vem logo depois de Cnido. Ptolomeu parece situá-la no lado sul da baía. De Hynidos, nada se sabe.
3998Sua localização é desconhecida; mas não há dúvidas de que foi fundada pelos dórios, que emigraram para a costa da Ásia Menor vindos de Argólida e Trézena, no Peloponeso. A cidade de Forôntis parece ser desconhecida.
3999Parisot observa que muitas das cidades aqui mencionadas pertenciam à parte norte da Frígia.
4000O povo de Alinda, na Cária, foi rendido a Alexandre, o Grande, por Alinda, rainha da Cária. Era um dos lugares mais fortes da Cária. Sua localização foi determinada por Fellowes em Demmeergee-derasy, entre Arab-Hissa e Karpuslee, sobre uma rocha íngreme.
4001De Xystis, assim como de Hydissa, nada parece ser conhecido.
4002Habitantes de Apolônia na Cária, lugar sobre o qual nada parece ser conhecido.
4003Pococke afirma que o sítio arqueológico moderno de Trapezópolis se chama Karadche.
4004Os habitantes de Afrodísias, uma antiga cidade da Cária, situavam-se na atual Ghera ou Geyra, ao sul de Antioquia, às margens do rio Meandro. Afrodite ou Vênus parecem ter sido os principais cultos realizados nesse local. Estrabão situa a cidade na Frígia.
4005Ou Coscinia, um lugar na Cária que, como podemos deduzir de Estrabão, era considerado de importância inferior a uma cidade. Leake acredita que Tshina, onde Pococke encontrou vestígios consideráveis, seja o local desse lugar.
4006Na margem leste do rio Harpasus, um afluente do rio Meandro. Supõe-se que suas ruínas sejam as mesmas encontradas em um local chamado Harpas Kalessi. Em B. ii. c. 98 , Plínio menciona uma rocha extraordinária nesse local.
4007Agora conhecida como Harpa.
4008Só por esse nome já era conhecida por Homero.
4009Suas ruínas, agora chamadas de Sart, são muito extensas, embora não apresentem nada de importante. Sua cidadela, situada sobre uma rocha, era considerada quase inexpugnável.
4010Agora chamada Kisilja Musa Dagh. Era famosa por seu vinho, açafrão e ouro.
4011Agora chamada de Sarabat. Era famosa por suas areias produtoras de ouro.
4012Na estrada entre Tiatira e Sardes: perto dali situava-se a necrópole de Sardes.
4013Estrabão diz que algumas pessoas chamavam a cidadela apenas por esse nome.
4014Existiu uma cidade na Mísia ou Frígia chamada Cadus ou Cadi; mas nada se sabe sobre o lugar aqui mencionado, cujo povo parece ter sido uma colônia da Macedônia.
4015Os habitantes de Filadélfia, agora Ala-Cher, ou a "Cidade Bela", localizada a doze léguas a sudeste de Sardes e a nove léguas ao sul de Atália.
4016Assim chamado, derivado do grego Ἀπόλλωνος ἱερὸν , “o templo de Apolo”, nas proximidades do qual, a sudeste de Pérgamo, provavelmente se situava a sua cidade. Nada se sabe sobre esses locais.
4017Habitantes de Mesotmolus, uma cidade que, pelo nome, parece ter sido situada no meio do Monte Tmolus.
4018Agora chamado de Golfo de Melasso.
4019Agora o Cabo de Melasso.
4020Os vestígios do Templo de Apolo Didimeu em Branchidæ ainda são visíveis para quem navega ao longo da costa. Situava-se no território milesiano, acima do porto de Panormo. O nome do local era provavelmente Didyma ou Didymi, mas também era chamado de Branchidæ, nome dado a um grupo de sacerdotes responsáveis pela manutenção do templo. Heródoto relata que Creso, rei da Lídia, consultou este oráculo e fez ricas doações ao templo. O templo, do qual restam apenas duas colunas, era de mármore branco.
4021As ruínas desta importante cidade são difíceis de descobrir devido às grandes alterações provocadas pelo rio Meandro na costa. Geralmente se supõe que sejam as ruínas da pobre aldeia de Palatia, na margem sul do rio Mendereh; mas Forbiger demonstrou que estas são, mais provavelmente, as ruínas de Myus, e que as de Mileto estão sepultadas num lago formado pelo Mendereh, ao pé do Monte Latmus.
4022Veja B. vii. c. 57. Josefo diz que viveu pouco antes da invasão persa da Grécia.
4023Agora chamado de Monte di Palatia.
4024Geralmente chamada de "Hércules sobre Latmus", devido à sua localização no sopé ocidental do Monte Latmus. Ruínas dessa cidade ainda existem ao pé dessa montanha, às margens do Lago Baffi.
4025Suas ruínas podem ser vistas hoje em Palatia. Era a menor cidade da Confederação Jônica e estava situada na foz do rio Meandro, a trinta estádios da sua foz.
4026Mannert afirma que suas ruínas podem ser vistas em um local chamado pelos turcos de Sarasun-Kalesi.
4027Uma das doze cidades jônicas, situada ao pé do Monte Mícale. Originalmente, ficava à beira-mar, mas a alteração da costa pelos depósitos aluviais do rio Meandro a afastou um pouco do continente. Era célebre por ser o berço do filósofo Bias. Suas ruínas podem ser vistas no local chamado Samsun.
4028Agora chamada Cabo Santa Maria, ou Samsun.
4029Ele sugere que deriva de φυγὴ “voo”.
4030Entre Éfeso e Neápolis. Pertencia aos samianos, que trocaram terras com os efésios por Neápolis, que ficava mais perto da ilha deles. A moderna Scala Nova ocupa o local de uma delas, não se sabe ao certo qual.
4031Suas ruínas podem ser vistas no atual Inek-Bazar. Estava situada às margens do rio Leteus, um afluente do Meandro. Era famosa por seu templo de Ártemis Leucofriene, cujas ruínas ainda existem.
4033Atualmente conhecido como Ak-Hissar ou o “Castelo Branco”, Estrabão nos informa que foi fundado por Seleuco Nicátor.
4034Pela excelência de seus cavalos.
4035Suas ruínas podem ser vistas perto da moderna Ayazaluk. Era a principal das doze cidades jônicas na costa da Ásia Menor e dedicada ao culto de Ártemis, cujo templo ali era considerado uma das maravilhas do mundo. Nada resta dessa estupenda construção, exceto alguns vestígios de suas fundações.
4036De forma geral, dizia-se que havia sido fundada pelos cários e pelos léleges.
4037Agora chamado de Kara-Su, ou Rio Negro, ou Kuchuk-Meinder, ou Pequeno Mæander.
4038Observou-se que, embora Plínio pareça dizer que o Caÿster recebe muitos riachos, estes devem ter tido um curso curto e só poderiam existir alguns canais pelos quais os rios descem das encostas das montanhas que delimitam a bacia hidrográfica estreita do rio.
4039Este lago ou pântano parece ser o brejo situado na estrada de Esmirna para Éfeso, para onde deságua o rio Frite e do qual nasce um considerável córrego.
4040O rio Phyrites é um pequeno rio que é atravessado na estrada de Éfeso para Esmirna, e junta-se ao rio Caÿster na margem direita, dez ou doze milhas acima de Ayazaluk, perto do sítio arqueológico de Éfeso.
4042Diz-se que deriva do grego e significa "O belo (riacho) de Pion".
4043Uma das doze cidades jônicas da Ásia, fundada por Andrêmon. Nótio era seu porto. Não parecem existir vestígios de nenhum desses lugares.
4044Também conhecida como Hales ou Ales, e famosa pela frescura das suas águas.
4045Em Clarus, perto de Colofão. Quando Germânico estava a caminho do Oriente, este oráculo previu sua morte iminente. Chandler acredita que descobriu o local em Zillé, onde encontrou uma nascente com degraus de mármore, que ele considera ter sido a fonte sagrada. Outros sugerem que essas ruínas podem ser as de Nótio.
4046Seu local provavelmente ficava próximo à atual Ekklesia, mas não foram encontrados vestígios da própria cidade.
4047Isso implica que, em sua época, Notium não existia, quando na realidade Notium substituiu Old Colophon, do qual era o porto, e às vezes era conhecido como New Colophon.
4048Agora conhecida como Cabo Curco.
4049O local onde se situava este sítio arqueológico é hoje conhecido como Ritri, situado no lado sul de uma pequena península que se projeta na baía de Eritreia. As ruínas são consideráveis.
4050Na costa sul da baía de Esmirna. Na época de Estrabão, esta cidade parece ter sido transferida de Quitrio, seu local original. Chandler encontrou vestígios da cidade perto de Vourla, a partir dos quais concluiu que o lugar era muito pequeno e insignificante.
4051Segundo Nicandro, esta era uma montanha do território de Clazômenas, quase totalmente cercada pelo mar.
4052Ou “os Cavalos”, originalmente quatro ilhas próximas ao continente, ao largo de Clazomenæ.
4053Provavelmente, tratava-se da mesma calçada que Chandler observou nas proximidades de Vourla, sítio arqueológico da antiga Clazomenæ.
4055De Clazomenæ.
4056Hoje chamada Izmir pelos turcos, Esmirna pelas nações ocidentais da Europa, é a única das grandes cidades da costa ocidental da Ásia Menor que sobreviveu até os dias atuais. Este lugar se destacava entre as cidades que reivindicavam ser o berço de Homero; e o poeta era venerado aqui como um herói ou semideus em um magnífico edifício chamado Homereum. Restam poucos vestígios da cidade antiga: a moderna é a maior cidade comercial do Levante.
4057Hardouin considera que este seja o nome de uma cidade, mas Ortelius e Pinetus parecem estar mais corretos ao pensarem que se trata do nome de uma montanha.
4058Não parece que todas essas montanhas tenham sido identificadas. Cadmus é o Baba Dagh dos turcos.
4060Na época de Estrabão, este afluente do Hermo parece ter sido conhecido como Frígio.
4061Segundo D'Anville, o local agora se chama Menemen. O Cryus recebeu esse nome do grego κρύος , que significa "frio".
4062O atual Golfo de Esmirna.
4063Ou as “Formigas”.
4064Provavelmente recebeu esse nome devido à brancura do promontório onde se situava. Foi construída por Tachos, o general persa, em 352 a.C. , e é notável por ter sido palco da batalha entre o cônsul Licínio Crasso e Aristônico em 131 a.C. O nome moderno do local é Lefke.
4065Suas ruínas podem ser vistas em Karaja-Fokia ou Velha Fokia, a sudoeste de Fouges ou Nova Fokia. Diz-se que foi fundada por colonos fócios sob o comando de Filogenes e Damon.
4066O povo da Hircânia, uma das doze cidades que foram devastadas por um terremoto no reinado de Tibério César; veja B. ii. c. 86 .
4067O povo de Magnésia “ad Sipylum”, ou a cidade de Magnésia às margens do Sípilo. Situava-se na margem sul do rio Hermo e é famosa na história como o cenário da vitória dos dois Cipiões sobre Antíoco, o Grande, que garantiu aos romanos o império do Oriente, em 190 a.C. Este local também sofreu com o grande terremoto durante o reinado de Tibério, mas ainda assim era um lugar importante no século V.
4068Supõe-se que sejam os habitantes de um lugar chamado Hierocæsarea.
4069Provavelmente eram habitantes de Metrópolis, na Lídia, atual Turbali, uma cidade na planície do rio Caÿster, entre Éfeso e Esmirna. Cilbis, talvez a atual Durgut, era seu principal povoado.
4070Um povo que habita o alto vale de Caÿster.
4071Ou macedônios da Mísia.
4072O povo de Mastaura, na Lídia. Seu sítio arqueológico ainda é conhecido como Mastaura-Kalesi.
4073O povo de Briula, cujo local é desconhecido.
4074Os habitantes de Hipepeia, uma pequena cidade da Lídia, na encosta sul do Monte Tmolus, a 67 quilômetros de Éfeso. Sob o domínio persa, o culto ao fogo foi introduzido neste local. Aracne, a fiandeira e rival de Minerva, é representada por Ovídio como habitante deste lugar; ele o chama em duas ocasiões de "a pequena Hipepeia". Leake acredita que as ruínas encontradas em Berek pertencem a este local.
4075O povo de Dios Hieron, ou o “Templo de Júpiter”. Era um pequeno lugar na Jônia, entre Lebedus e Cólofon. Há quem diga que ficava às margens do rio Caÿster, mas sua localização exata é incerta.
4076Éolis, propriamente dita, estendia-se até o promontório de Lectum, na entrada norte da baía de Adramítio.
4077Próximo a Cime, um local de origem pelasga. Era chamado de Larissa egípcia, porque Ciro, o Grande, estabeleceu ali um contingente de seus soldados egípcios. Segundo D'Anville, o local ainda é conhecido como Larusar.
4078Diz-se que recebeu esse nome por causa de Cime, uma amazona. Ficava na margem norte do rio Hermo: Heródoto lhe atribui o sobrenome de Fricónis. Supõe-se que sua localização seja na atual Sanderli ou Sandarlio. O pai do poeta Hesíodo era natural deste lugar.
4079Provavelmente recebeu esse nome em homenagem ao Imperador Augusto.
4080Situada a uma curta distância da costa, Tácito nos conta que sofreu com o grande terremoto da época de Tibério. Seu sítio arqueológico é chamado de Guzel-Hissar, segundo D'Anville.
4081Originalmente chamada de Agroeira ou Alloeira. Ainda existe um lugar chamado Adala , às margens do rio Hermus, mas Hamilton não encontrou vestígios da antiguidade ali.
4082Ou as “Novas Muralhas”. Estrabão menciona-as como estando a trinta estádios de distância de Larissa.
4083Sua localização é desconhecida; mas não deve ser confundida com o lugar de mesmo nome mencionado no capítulo anterior, que ficava no litoral. Foi atingido pelo grande terremoto durante o reinado de Tibério César.
4084Ou Grynium, a quarenta estádios de Myrina e a setenta de Eléia. Continha um santuário de Apolo com um antigo oráculo e um esplêndido templo de mármore branco. Parmênio, general de Alexandre, tomou o lugar de assalto e vendeu os habitantes como escravos. É mencionado novamente por Plínio em B. xxxii. c. 21.
4085Esta passagem parece estar corrompida, e é difícil chegar ao significado exato que Plínio queria transmitir.
4086O porto dos Pergamenos. Estrabão o situa ao sul do rio Caico, a doze estádios desse rio e a cento e vinte de Pérgamo. Sua localização exata é incerta, mas Leake o fixa em um lugar chamado Kliseli, na estrada que ligava o sul a Pérgamo.
4087Seu nome moderno é dito ser Ak-Su ou Bakir.
4088Na costa do golfo Elaítico. Foi quase destruída por um terremoto durante o reinado do imperador Tito. Alguns acreditam que sua localização exata era em Sanderli.
4089Supostamente, localizava-se perto do atual Cabo Coloni. Foi ali que, durante a guerra com Antíoco, entre 191 e 190 a.C. , a frota romana foi recolhida para passar o inverno e protegida por um fosso ou muralha.
4090Assim chamado por causa de Lisímaco, filho de Agátocles.
4091Um local fortificado em frente a Lesbos. Ficava na estrada de Adramyttium para a planície do Caïcus. Sua localização é geralmente situada em Dikeli Koi.
4092Ou Carine. O exército de Xerxes, a caminho do Helesponto, passou por este lugar. Sua localização exata é desconhecida.
4093Situava-se fora da baía de Adramítio e do promontório de Pirra.
4094Mencionada na Ilíada juntamente com Crise e Tênedos.
4095Supõe-se que um lugar chamado Kutchulan, ou, como alguns escrevem, Cotschiolan-Kuni, ocupe o local.
4096Ou Tebas, nas proximidades de Troia.
4097Na planície de Tebas, entre Antandros e Adramítio, existia um templo de Ártemis, cuja superintendência era exercida pelos Antandrii. Sua localização exata parece não ter sido determinada.
4098Provavelmente a Crise, mencionada por Homero na Ilíada, Livro I, versos 37, 390, 431; mas existiram vários lugares com esse nome.
4100Ou Gergis, Gergithus ou Gergithes, uma cidade na Trôade, ao norte de Escamandro. Era um lugar com uma acrópole e muralhas robustas. Átalo, rei de Pérgamo, transferiu o povo de Gergis para outro local perto das nascentes do rio Caico, de onde encontramos posteriormente um lugar chamado Gergetha ou Gergithion, nas proximidades de Larissa. Alguns diziam que a antiga cidade de Gergis era o berço da Sibila, e suas moedas trazem a imagem dela impressa.
4101Também chamada Neandria, situada no Helesponto.
4102Ao sul de Adramítio; em suas proximidades ficavam minas de cobre e vinhedos famosos. Diz-se que foi ali que Tucídides morreu.
4103No distrito de Coryphantes, em frente a Lesbos e ao norte de Atarneus. Plínio menciona as ostras de Coryphas, B. xxxii. c. 6.
4104Esta Afrodisias parece não ter sido identificada.
4105Mencionada novamente por Plínio em B. xi. c. 80, Scepsis era uma antiga cidade no interior da Trôade, a sudeste de Alexandria, nas montanhas de Ida. Seus habitantes foram transferidos para Alexandria por Antígono; mas, tendo sido autorizados por Lisímaco a retornar às suas casas, construíram uma nova cidade, e os restos da antiga cidade passaram a ser chamados de Palæscepsis. Este lugar é famoso na história literária por ser o local onde certos manuscritos de Aristóteles e Teofrasto foram enterrados para impedir sua transferência para Pérgamo. Quando desenterrados, foram encontrados quase destruídos pelo mofo e, nesse estado, foram levados por Sila para Atenas.
4106Por vezes chamadas de Lycormas, agora conhecidas como Fidhari ou Fidharo.
4107Frequentemente mencionado por Homero.
4108Ainda conhecida como Ida ou Kas-Dagh.
4109Mais conhecida como Adramyttium ou Adramyteum, atualmente Adramiti ou Edremit. Segundo a tradição, foi fundada por Adramys, irmão de Creso, rei da Lídia. É mencionada como um porto marítimo nos Atos dos Apóstolos, capítulo 27, versículo 2. Não há vestígios de ruínas antigas em seu local.
4110Uma das elevações do Monte Ida, na Trôade, hoje chamada Kaz-Dag. O território nesta região, como aprendemos com Virgílio e Sêneca, era famoso por sua fertilidade. Acredita-se que a moderna vila de Iné ocupe o sítio da antiga cidade de Gargara.
4111Agora Antandro, na cabeceira do Golfo de Adramítio. Aristóteles também afirma que seu nome anterior era Edônis e que era habitada por uma tribo trácia de Edônis. Heródoto, assim como Aristóteles, também menciona a conquista do local pelos Cimérios em sua incursão pela Ásia.
4112Agora Cabo Baba ou Santa Maria, o promontório sudoeste da Trôade.
4113Ou Apolo Esminthiano. Este parece ter estado situado em Crisa, a última cidade mencionada por Plínio como já inexistente. Estrabão situa Crisa numa colina e menciona o templo de Esmintheu, falando de um símbolo que registrava o étimo desse nome: o rato que jazia aos pés da figura de madeira, obra de Escopas. Segundo uma antiga tradição, Apolo recebeu o nome de Esmintheu por ser o destruidor de ratos, pois, de acordo com Ápio, o significado de Esmintheu era "rato".
4114Segundo a tradição, este lugar foi, em tempos antigos, a residência de Cicno, um príncipe trácio que possuía as terras vizinhas e a ilha de Tênedos, em frente à qual se situava Colone, no continente. Plínio, contudo, situa-o aqui no interior.
4115O sítio arqueológico desta Apolônia fica em Abullionte, às margens de um lago de mesmo nome, o Apolloniatis de Estrabão. Seus vestígios são insignificantes.
4116Ou Lycus, agora conhecido como Edrenos.
4117Deste povo, absolutamente nada se sabe.
4118D'Anville acredita que a moderna Bali-Kesri ocupa o local de Miletopolis.
4119Stephanus Byzantinus menciona um lugar chamado Pœmaninum perto de Cyzicus.
4120Os habitantes de Polichna, uma cidade da Trôade.
4121O povo de Pionia, perto de Scepsis e Gargara.
4122Eles ocupavam a maior parte da Mísia propriamente dita. Tinham uma divindade nativa à qual prestavam homenagens peculiares, chamada pelos gregos de Ζεὺς Ἀβρεττηνὸς .
4123Os mesmos que os Olympeni ou Olympieni, no distrito de Olympene, ao pé do Monte Olimpo; próximos a eles, ao sul e oeste, estavam os Abretteni.
4124Na costa sudoeste da Trôade, cinquenta estádios ao sul de Larissa. Na época de Estrabão, já não existia. Não se conhecem ruínas deste local, mas Prokesch é levado a crer que os vestígios arquitetônicos encontrados perto do Cabo Baba sejam os de Hamaxitus.
4125Ou Cebrene ou Cebren. Era separada do território dos Scepsis pelo rio Menandro. Leake supõe que tenha ocupado a região mais alta de Ida, a oeste, e que seu sítio arqueológico possa ter sido em um lugar chamado Kushunlu Tepe, não muito longe de Baramitsh.
4126Mencionada em Atos dos Apóstolos 16:8, a cidade é hoje conhecida como Eski Stambul ou Velha Stambul. Situava-se na costa de Trôade, em frente à ponta sudeste da ilha de Tênedos e ao norte de Assos. Foi fundada por Antígono, com o nome de Antígona de Trôade, e povoada por colonos de Scepsis e de outras cidades vizinhas. As ruínas desta cidade são muito extensas.
4128Agora chamado de Mendereh-Chai.
4129No promontório noroeste de Trôade. Aqui Homero situa a frota e o acampamento gregos durante a Guerra de Troia. O promontório é hoje chamado de Yenisheri.
4130Agora chamada Jeni-Scher, segundo Ansart. Foi neste local que os gregos desembarcaram em sua expedição contra Troia.
4131Geralmente identificado com o Mendereh-Chai ou Scamander.
4132O Gumbrek moderno.
4133Ou “o antigo Scamander”.
4134Hoje conhecida como Koja-Chai, é memorável por ter sido o cenário das três grandes vitórias pelas quais Alexandre, o Grande, derrubou o Império Persa em 334 a.C. Ali também ocorreu a vitória de Lúculo sobre Mitrídates em 73 a.C.
4135Ou Mar de Mármora.
4136Não se sabe ao certo se Nova Ílion foi construída no mesmo local que a Ílion ou Troia, que haviam sido destruídas pelos gregos; mas considera-se improvável que os feitos mencionados na Ilíada tenham ocorrido em um espaço tão curto quanto o existente entre a Ílion posterior e a costa. O sítio de Nova Ílion é geralmente considerado o local coberto de ruínas, hoje chamado Kissarlik, entre as aldeias de Kum-kioi, Kalli-fath e Tchiblak.
4137O ditador Sylla demonstrava especial predileção por Ilium.
4138Agora chamado Cabo Intepeh ou Barbieri.
4139O moderno Paleo Castro provavelmente ocupa o mesmo local.
4140Mais geralmente chamada de Dardanus ou Dardanum, diz-se que foi construída por Dardanus. Situava-se a cerca de uma milha ao sul do promontório de Dardanis ou Dardanium. Sua localização exata parece ser desconhecida: supõe-se que o nome moderno das Dardanelos tenha derivado dela.
4141Situada entre Percote e Abido, foi fundada por Escamândio e Ascânio, filho de Enéias. Acredita-se que a vila de Mussa ocupe o local onde hoje se encontra. O exército de Alexandre reuniu-se aqui após cruzar o Helesponto.
4142Alexandre, o Grande, visitou este local em sua expedição asiática em 334 a.C. e colocou grinaldas no túmulo de Aquiles.
4143Assim chamado por causa de Æas, o nome grego de Ajax.
4144Teutrânia ficava no canto sudoeste da Mísia, entre Temnus e as fronteiras da Lídia, onde, em tempos muito remotos, Teutras teria fundado um reino mísio, que foi subjugado precocemente pelos reis da Lídia: essa região também era chamada de Pérgamo.
4145Chamada Pionitæ no capítulo anterior.
4146Uma cidade na Trôade, cuja localização é desconhecida.
4147Uma cidade às margens do rio Propôntis, segundo Estêvão. A localização da maioria dos lugares aqui mencionados é completamente desconhecida.
4148Também chamada de Pérgamo ou Pérgamo. Suas ruínas podem ser vistas na moderna Pérgamo ou Bergamo. Foi a capital do reino de Pérgamo e estava situada no distrito teutránico da Mísia, na margem norte do rio Caico. Sob seus reis, sua biblioteca quase se igualou à de Alexandria, e sua formação deu origem à invenção do pergaminho como material de escrita, que por isso foi chamado de Carta de Pérgamo . Esta cidade foi um dos primeiros centros do cristianismo e é uma das sete igrejas da Ásia às quais as Epístolas Apocalípticas são dirigidas. Suas ruínas ainda podem ser vistas.
4149No início do capítulo anterior.
4151O povo de Mygdonia, um distrito entre o Monte Olimpo e a costa, no leste da Mísia e no oeste da Bitínia.
4152“O povo da Vila Sagrada.” Hierocome é mencionado por Lívio como estando situado além do rio Meandro.
4154Já mencionado anteriormente neste capítulo.
4155Ou “a Mesa”. Agora conhecida como Capo de Janisseri.
4156Também chamados de Milyæ, provavelmente de origem siro-árabe; dizia-se que foram os primeiros habitantes da Lícia.
4157Atualmente, considera-se que os Leleges pertenciam a um ramo da grande raça indo-germânica, que gradualmente se incorporou à raça helênica, deixando assim de existir como um povo independente.
4158Uma nação que provavelmente pertence mais à mitologia do que à história. Estrabão supõe que eles eram de origem trácia e que seu primeiro assentamento foi na Mísia.
4159Alguns supõem que tenham sido um povo da Frígia.
4161Do grego δαμάω , “subjugar”. Hardouin acredita que essa designação foi atribuída por Plínio à Ásia em geral, e não à cidade de Apameia em particular, como imaginado por Ortelius e outros.
4162É assim que Homero o descreve.
4163Este era o farol construído ali por Ptolomeu II Filadelfo, de onde o nome "pharus" passou a ser aplicado a estruturas semelhantes. Foi também aqui que, segundo a história popular, os setenta tradutores da versão grega do Antigo Testamento, daí o nome Septuaginta, ficaram confinados enquanto concluíam seu trabalho.
4164O canal estreito ou fortificado .
4165O canal de Netuno .
4168Os barqueiros de Ruad, a antiga Aradus, ainda hoje retiram água fresca da nascente Ain Ibrahim, no mar, a poucos metros da costa oposta.
4169Agora chamada Kibris.
4170Estrabão indica 425. Hardouin observa que Isidoro não levou em consideração as margens dos riachos e baías.
4171Extremidade nordeste de Chipre. Atualmente é chamada de Capo Sant Andreas. É mais conhecida nas edições de Plínio pelo nome de Dinaretum.
4172Atualmente chamada de Capo Sant Epifanio, ou Pifano, em homenagem ao célebre metropolita de Chipre, é a extremidade ocidental da ilha.
4173Do grego κέρας , "um chifre". Não é improvável que tenha recebido esse nome devido aos numerosos chifres ou promontórios em sua costa.
4174Do grego μακάριος , "abençoado", em alusão ao seu solo fértil e à temperatura agradável.
4175Aparentemente derivado do grego κρυπτὸς , “oculto”. Estêvão Bizantino afirma que recebeu esse nome por estar frequentemente escondido sob a superfície do mar.
4176Ou Nova Pafos. O local ainda é chamado de Bafa ou Bafo.
4177Ou Pafos Antiga, agora Kukala ou Konuklia. A Pafos Antiga situava-se perto do promontório de Zephyrium, no rio Bocarno, onde possuía um bom porto; enquanto a Pafos Nova ficava mais para o interior, em meio a uma planície fértil, a sessenta estádios da primeira. A Pafos Antiga era o principal centro de culto a Afrodite ou Vênus, que, segundo a lenda, teria desembarcado naquele local após sua ascensão do mar.
4178Situada no ponto mais meridional da ilha; atualmente conhecida como Capo Gavatta ou delle Gatte.
4179Uma cidade situada na costa sul de Chipre. Suas ruínas podem ser vistas entre Larnika e o porto hoje conhecido como Salines; elas são muito extensas. Em B. xxx. c. 9, Plínio menciona os lagos salgados próximos a este local, que ainda são explorados atualmente.
4180No meio da costa leste. Dizia-se que fora fundada por Teucro, filho de Telamon, que lhe deu o nome de sua terra natal, da qual fora banido por seu pai.
4181Hoje chamada Velha Limasol, uma cidade na costa sul, famosa pelo culto a Afrodite ou Vênus. Era um assentamento fenício, e Stephanus a considera a cidade mais antiga da ilha. Ela preservou por muito tempo seus costumes orientais, e ali o Hércules tírio era venerado sob o nome de Melkart.
4182Seu sítio arqueológico agora se chama Lapitho ou Lapta.
4183Provavelmente a mesma Temese de Homero. Situava-se numa região fértil no centro de Chipre, próxima a extensas minas de cobre. Perto dali ficava uma planície famosa, sagrada para Vênus, mencionada por Ovídio.
4184Atualmente chamada Chytria, é uma cidade do Chipre situada na estrada entre Cerinea e Salamina.
4185No leste de Chipre, perto do promontório de Acamas, antigamente chamado Marion, Ptolomeu Sóter destruiu esta cidade e transferiu seus habitantes para Pafos. O nome moderno do local é Polikrusoko ou Crisophou, devido às minas de ouro nas proximidades. Existiram outras cidades com esse nome em Chipre, provavelmente atribuído durante o período em que a ilha esteve sob o domínio dos príncipes da linhagem de Lagos. Outra Arsinoé é mencionada perto de Ammochostus, ao norte da ilha, e uma terceira cidade com o mesmo nome aparece nos relatos de Estrabão, com um porto, um templo e um bosque, entre a antiga e a nova Pafos.
4186Ou Carpasia, a nordeste da ilha, de frente para o promontório de Sarpédon, na costa da Cilícia. Dizia-se que fora fundada por Pigmalião, rei de Tiro. Pococke menciona ruínas em Carpas, o local onde ficava essa cidade, especialmente uma longa muralha e um cais.
4187Ou Golgos, famosa pelo culto a Afrodite ou Vênus, que já existia ali antes mesmo de ser introduzida em Pafos por Agapenor. Sua localização é desconhecida.
4188Ou Idalia, adjacente à qual havia uma floresta sagrada para Afrodite. Os poetas, que associam este lugar ao seu culto, não nos dão qualquer indicação da sua localização precisa. Engel identifica-a com a moderna Dalin, situada a sul de Leucosia, no sopé do Monte Olimpo.
4189Agora Cabo Anamur.
4190“Aulon Cilicium”, atualmente o Mar da Caramânia ou Chipre.
4191O Mar da Cilícia, em particular.
4192Existiram várias ilhas com esse nome. Não é improvável que Plínio se refira àquela situada ao largo da costa da Cária, entre a ilha de Rodes e o continente, e que parece ser a ilha marcada como Alessa nos mapas. Havia outra com o mesmo nome perto da costa da Cilícia, posteriormente conhecida como Sebaste.
4193Ou Cleides, que significa "Chaves". Era um grupo de pequenas ilhas situadas a nordeste de Chipre. O nome das ilhas foi posteriormente transferido por algum geógrafo para o Cabo que Plínio, acima mencionado, chama de Dinæ, e outros de Dinaretum.
4194Cabo Acamas, agora Pifano.
4195Ou o “Jardim Sagrado”. Os nomes deste e do Salaminiæ parecem não ser conhecidos pelos geógrafos modernos.
4196Beaufort identifica esta ilha com o ilhéu chamado Bœshat, que é separado da costa da Lícia por um estreito canal. As outras ilhas parecem não ter sido identificadas. Supõe-se que Attelebussa tenha recebido o nome de uma espécie de gafanhoto destrutivo sem asas, chamado pelos gregos de ἀττέλεβος .
4197Situadas ao largo do início da costa marítima da Panfília, nas fronteiras da Lícia. Beaufort menciona-as como sendo em número de cinco; ele não encontrou nenhum dos perigos de navegação aqui mencionados por Plínio. Os gregos ainda as chamam de Chelidoniæ, e os marinheiros italianos de Celidoni, nome que os turcos corromperam para Shelidan.
4198Hardouin supõe que essas quatro ilhas sejam os nomes do grupo que forma o Pactyæ. Os nomes atribuídos parecem significar "Ilhas Selvagens" ou "Ilhas Ásperas", "Ilha das Ninfas", "Ilha Longa" e "Ilha Maior". Elas ficavam ao largo da costa da Lícia e parecem ter pertencido aos ródios. O nome moderno de Megista é Kastelorizo, segundo Ansart.
4199Ou Doliche, a “Ilha Longa”, no Mar da Lícia, a oeste das ruínas de Myra. Seu nome moderno é Kakava. Atualmente está desabitada.
4200Ainda conhecida como Grambousa, uma pequena ilha ao largo da costa leste da Lícia. Parece ter existido outra ilha com o mesmo nome também ao largo da costa da Lícia.
4201Uma ilha ao largo da costa da Lícia.
4202Hardouin acredita que eles ficavam em frente à cidade de Dædala, na costa da Cária.
4203Provavelmente perto da cidade de Crya, na Cária.
4204Na costa da Lícia.
4206Provavelmente recebeu esse nome devido ao número de lebres encontradas ali.
4207Na costa da Cária.
4208Ainda conhecidos como Lindo e Camiro, de acordo com D'Anville.
4209Uma das três antigas cidades dóricas de Rodes. Situava-se a cerca de um quilômetro e meio a sudoeste da cidade de Rodes, com a qual Plínio parece confundi-la aqui. Seu sítio arqueológico é ocupado por uma vila que ainda conserva o nome de Ialiso, e onde ainda se encontram alguns vestígios antigos.
4210Devido à sua fertilidade em relação às serpentes.
4211Ou por causa de Astério, seu antigo rei, ou por ser uma "constelação" do mar.
4213Devido ao seu formato triangular.
4214Talvez assim chamado por sua abundância de hera, em grego κορυμβήθρα , ou então de κόρυμβος , “um cume”, devido à sua posição elevada.
4215De seu solo verdejante e gramado.
4216Ou do rei Atabyrius, ou da montanha Atabyrion; ou então do templo de Júpiter Tabyrius, que Apiano menciona estar situado nesta ilha.
4217A ilha “afortunada” ou “abençoada”.
4218“Venenosa” ou “mortal”. É muito provável que tenha tido esse nome em tempos antigos (e não mais recentemente, como diz Plínio), quando era coberta por densas florestas, refúgios de serpentes e répteis nocivos.
4219Agora conhecida como Skarpanto.
4220Mencionada por Homero, Il. ii. 676. Veja também B. iv. c. 23 da presente obra. É descrita por Ross como uma única cordilheira, de altura considerável.
4221Significando “espuma do mar”.
4222Ainda conhecido como Nicero.
4223Da sua produção do 'murex', ou 'roxo'.
4224Atualmente chamada Symi, é uma pequena ilha situada ao largo da costa sudoeste da Cária, na entrada do Golfo de Doris, a oeste do promontório de Cinossema.
4225Agora chamada de Ilha de Santa Catarina, de acordo com Ansart.
4226Estêvão Bizantino menciona essas ilhas como estando localizadas nas proximidades de Syme. Talvez sejam o grupo de ilhas situado ao sul da cidade, atualmente chamado de Siskle.
4227Situada a cerca de oitenta quilômetros de Cárpatos, ou Escarpanto, provavelmente estava sob o domínio de Rodes, nas proximidades da qual se localizava. Seu nome atual é Cálcis.
4228Uma ilha, segundo Hardouin, não muito longe de Halicarnasso, na costa da Jônia.
4229Assim chamada devido à sua produtividade de νάρθηξ , ou férula.
4230Mais provavelmente, Calidnæ, pois havia várias ilhas formando o arquipélago, sendo Calimna a principal. Veja B. iv. c. 23 , onde Plínio menciona apenas uma cidade, Coös. Ainda hoje é possível ver alguns vestígios das antigas cidades.
4231Uma pequena ilha da Cária, ao sul de Halicarnasso. Atualmente, chama-se Orak-Ada.
4232Provavelmente recebeu esse nome devido às chuvas quase contínuas na região.
4233Agora chamado de Stanko, ou Stanchio, uma corruptela de ἐς τὰν Κῶ .
4234Como já foi mencionado anteriormente neste capítulo.
4235Em C. 29 , Plínio menciona uma Caryanda no continente. É provável que tenha existido uma cidade no continente e outra na ilha de mesmo nome. Leake afirma que não há dúvidas de que a grande península, em cuja extremidade oeste se encontra o belo porto chamado pelos turcos de Pasha Limani, seja a antiga ilha de Caryanda, agora ligada ao continente por um estreito istmo arenoso.
4236A ilha de Hyali, perto do porto de Meffi, na costa da Cária, segundo Dupinet.
4237Provavelmente recebeu esse nome devido ao culto ao deus Príapo naquele local.
4238Poucas, ou nenhuma, dessas ilhas podem ser reconhecidas atualmente. Sepiussa provavelmente recebeu esse nome devido à abundância de sépias, ou chocos, na região.
4239Em frente à ilha de Samos.
4241Próximo à cidade de Mileto.
4242Assim chamados por sua semelhança com camelos.
4244Augusto concedeu a liberdade aos samianos. A ilha ainda é chamada de Samo pelos gregos e de Susam Adassi pelos turcos.
4245A “Ilha da Virgem”, assim chamada por causa de Juno, como alguns dizem; mas, segundo Estrabão, recebeu o nome do rio Partênio.
4246De seus numerosos carvalhos.
4247Pela abundância de suas flores.
4248“De folhagem escura” ou “preta”; provavelmente em alusão aos seus ciprestes.
4249“Portador de ciprestes.”
4250É bastante provável que se trate de um composto, formado por um erro dos copistas, dos dois nomes, Parthenia e Aryusa, mencionados por Heráclides.
4251“A Coroa”. Esta ilha foi o berço de Pitágoras.
4252Agora conhecido como Khio, Scio, Saka Adassi ou Saksadasi. Chios foi declarada livre pelo ditador Sula.
4253Χιὼν , gen. Χιόνος .
4254Macris, por sua extensão, e Pityusa, por seus pinheiros.
4255Dalechamps afirma que 112 é a medida correta.
4257Significa "verde e exuberante".
4258“Produtora de louros.” Nenhuma dessas ilhotas parece ter sido reconhecida por seus nomes modernos.
4259Por Estrabão, chamada Pordoselene, dizia que havia quarenta ilhas em sua vizinhança; das quais Plínio menciona aqui os nomes de vinte e duas.
4260Ao sul de Proconeso; atualmente chamada Aloni.
4261Próximo à cidade de Clazomenæ. Atualmente, chama-se Vourla, segundo Ansart.
4262Agora Koutali, segundo Ansart.
4263Aprendemos com Estrabão e outros escritores que esta cidade ficava numa península, situada no lado sul do istmo que ligava o Monte Mimas ao continente da Lídia. Foi o berço de Anacreonte e Hecateu.
4264Ou as “Ilhas das Pombas”; provavelmente devido à grande quantidade dessas aves encontradas nessas ilhas.
4265Agora chamada Antigona, segundo Ansart.
4266Agora Mitilene, ou Metelin.
4267Encontramos também a afirmação de Heródoto de que esta ilha foi destruída pelos metimnianos. As cidades de Mitilene, Metimna, Ereso, Pirra, Antissa e Arisbe formavam originalmente a Hexápolis Eólia, ou Confederação das Seis Cidades.
4268As ruínas encontradas por Pococke em Calas Limneonas, a nordeste do Cabo Sigri, podem ser as de Antissa. Este local foi o berço de Terpander, o inventor da lira de sete cordas.
4269Ou Eresso, segundo Estrabão. Erguia-se numa colina, estendendo-se até ao mar. Diz-se que as suas ruínas se encontram perto de um local ainda hoje chamado Eresso. Foi o local de nascimento do filósofo Teofrasto, discípulo de Aristóteles.
4270Ainda chamado de Mitilene, ou Metelin.
4271Strabo percorre apenas cerca de 137 milhas.
4272Ou as Ilhas Brancas.
4273Assim chamada devido à sua fertilidade em marmelos, ou “ Mala Cydonia ”.
4274Eram três pequenas ilhas próximas à ilha principal de Éolis. Foi ao largo dessas ilhas que os dez generais atenienses obtiveram uma vitória sobre os espartanos, em 406 a.C. O nome moderno dessas ilhas é Janot.
4275Um dos Leucæ, mencionados anteriormente.
4276Assim chamada por causa da φελλὸς , ou “cortiça”, que produzia.
4277Ainda conhecida como Tenedos, perto da foz do Helesponto. Diz-se que foi aqui que os gregos esconderam sua frota, para induzir os troianos a pensar que haviam partido, e então introduzir o cavalo de madeira dentro de suas muralhas.
4278“Ter sobrancelhas brancas”; provavelmente devido à brancura de seus penhascos.
4280Em frente a Sestos, cidade que se tornou famosa pelos amores de Hero e Leandro, acredita-se que Aidos, ou Avido, uma vila no Helesponto, ocupe o local onde ficava.
4281Agora chamada Bergase, de acordo com D'Anville.
4282Suas ruínas ainda são conhecidas como Lapsaki. Esta importante cidade era famosa por seu vinho e era o principal centro do culto ao deus Príapo.
4283Segundo D'Anville, o local agora se chama Camanar.
4284Segundo Ansart, a moderna Caraboa marca o seu local.
4285Agora chamado de Satal-dere, de acordo com Ansart.
4286Segundo Ansart, sua localização não ficava longe da atual Biga.
4287Agora, o Mar de Mármora.
4289Agora chamada Artaki, ou Erdek, uma cidade da Mísia e uma colônia milesiana. Uma cidade pobre ocupa atualmente o local.
4290Suas ruínas são chamadas pelos turcos de Bal Kiz, provavelmente significando "Cízico Antigo". Existem muitas passagens subterrâneas, e as ruínas são de considerável extensão. Seus templos e armazéns parecem ter sido construídos em uma escala de grande magnificência. Veja Plínio, Livro XXXVI, capítulo 15.
4291A “Ilha dos Ursos”, que eram os animais que frequentavam a montanha em suas proximidades.
4292Chamada de Dindymum por Heródoto; provavelmente a atual Morad Dagh, onde nasce o rio Hermus.
4293Agora chamada Saki, de acordo com Ansart.
4294Agora chamado de Lartacho, de acordo com Ansart.
4296Em seu sentido restrito; considerada apenas como uma porção da Ásia Menor.
4297A oeste, fazia fronteira com a Mísia e, ao sul, com a Frígia e a Galácia, enquanto a fronteira oriental parece ter sido menos definida.
4298Éforo, citado por Stephanus Byzantinus, diz que os Halizones habitavam o distrito situado entre Caria, Mysia e Lydia. Hesíquio os coloca incorretamente na Paflagônia.
4299Significando "Vila de Górdio", um de seus antigos reis. Também era chamada de Górdio. Após entrar em decadência, foi reconstruída por Augusto e recebeu o nome de Juliópolis. É celebrada na história como o local onde Alexandre, o Grande, cortou o nó górdio; o cenário da aventura foi a Acrópole da cidade, o antigo palácio do Rei Górdio.
4300Existiram diversas cidades asiáticas com nomes semelhantes a Dascílio. A localização daquela aqui mencionada parece não ter sido determinada.
4301De forma mais geral, leia-se “Gebes”.
4302O “Leito do Touro”, ou “Covil”. Provavelmente recebeu seu segundo nome do general romano Germânico.
4303Atualmente chamada Medânia ou Mutânia, recebeu o nome de Apameia de Prúsias, rei da Bitínia, em homenagem à sua esposa. Na época dos primeiros Césares, tornou-se uma colônia romana.
4304A baía de Cios. O rio deságua em um lago, antigamente conhecido como Lago Ascanius; provavelmente aquele mencionado por Plínio em B. xxxi. c. 10.
4305Estêvão Bizantino diz que era a mesma cidade de Cios, ou Cius, mencionada aqui como sendo próxima a ela. Ficava às margens do rio Propôntis.
4306Cabo Baba, ou Santa Maria; o promontório sudoeste da Trôade.
4307Na Frígia, Epicteto, ou "Frígia Conquistada", assim chamada devido à sua conquista por alguns reis da Bitínia. Estrabão descreve este lugar como uma "pequena cidade, ou fortaleza no topo de uma colina, em direção à Lídia". Provavelmente situava-se perto da nascente do rio Macestus, atualmente o rio Susugherli Su, ou Simaul Su, como é chamado em seu curso superior.
4308O local de onde os cidadãos foram removidos para Apameia, como mencionado no capítulo 29 do presente livro. Hamilton (Pesquisas, etc., p. 499) supõe que sua acrópole estivesse situada a cerca de meia milha das nascentes do rio Marsias.
4309Mencionada pela primeira vez por Heródoto, e situada às margens do rio Lico, um afluente do Meandro, a cidade entrou em grande declínio na época de Estrabão. Na Idade Média, surgiu nas proximidades uma cidade chamada Chona, enquanto Colossos desapareceu. Hamilton encontrou extensas ruínas de uma antiga cidade a cerca de cinco quilômetros ao norte da moderna Khonos. Era uma das primeiras igrejas cristãs da Ásia, e o apóstolo Paulo dedicou uma de suas epístolas ao povo desse lugar. Não parece que ele tenha visitado o local; aliás, pelo capítulo ii. 1, podemos concluir que não.
4310Esta não parece ser a mesma Carine mencionada no capítulo 32 deste livro, que teria entrado em decadência. Sua localização é desconhecida.
4311Ou Cotiæum, ou Cotyæum. Ficava na estrada romana de Dorylæum para Filadélfia, e na Frígia, segundo Epicteto, de acordo com Estrabão. Supõe-se que o nome moderno Kutahiyah designe o local; mas não há vestígios da antiguidade.
4312Era limitado a oeste, sul e sudeste por esses países; e a nordeste, norte e noroeste pelo Ponto, Paflagônia e Bitínia.
4314Quem invadiu e se estabeleceu na Ásia Menor, em vários períodos durante o século III a.C.
4315Perto de um pequeno riacho, que parece desaguar no Sangarius. Originalmente, pertencia à Frígia, e seu fundador mítico foi Midas, filho de Górdio, que teria encontrado uma âncora no local e, consequentemente, dado o nome à cidade; história essa, no entanto, como já foi observado, implica que o nome para âncora ( ἄγκυρα ) era o mesmo em grego e frígio. Os tectosages, que se estabeleceram aqui por volta de 277 a.C. , supõe-se que eram da região de Toulouse. Atualmente, é chamada de Angora ou Engareh; e o pelo fino da cabra angorá pode ter sido um dos principais produtos do local, que tinha um comércio bastante movimentado. O principal monumento antigo aqui é o templo de mármore do Imperador Augusto, construído em sua homenagem durante sua vida. Em seu interior, encontra-se a inscrição em latim conhecida como monumentum ou marmor Ancyranum , contendo um registro das ações memoráveis de Augusto. As ruínas aqui presentes são, de resto, bastante interessantes.
4316Agora Tchoroum, segundo Ansart.
4317Suas ruínas são chamadas de Bala-Hisar, no sudoeste da Galácia, na encosta sul do Monte Dídimo. Este lugar era célebre como um importante centro de culto à deusa Cibele, também conhecida como Agdistis, cujo templo, repleto de riquezas, ficava em uma colina nos arredores da cidade.
4318Hardouin sugere que estes são os Chomenses, o povo da cidade de Choma, no interior da Lícia, mencionados no capítulo 28 do presente Livro.
4319Os habitantes de Listra, cidade da Licaônia, nos confins da Isáuria, são celebrados como um dos principais locais da pregação de Paulo e Barnabé. Veja Atos 14.
4320O povo de Selêucia, na Pisídia.
4321O povo de Sebaste, uma cidade dos Tectosages.
4322Os habitantes de Timônio, uma cidade da Paflagônia, segundo Estêvão Bizantino.
4325A cidade de Oroanda, que dá nome a este distrito, é mencionada no final do capítulo 24 do presente Livro.
4326O Caÿster, o Rhyndacus e o Cios.
4327Atualmente chamado de Sakariyeh, é o maior rio da Ásia Menor depois do antigo Hális.
4328Agora chamado Lefke, que deságua no Tangarius, ou Sakariyeh.
4329Chamados de “Galli”. Dizia-se que enlouqueciam ao beber as águas deste rio e que se automutilavam quando em estado de frenesi. Veja Fastos de Ovídio, Livro IV, versículo 364 e seguintes.
4330Agora chamada Brusa, a cidade ficava na encosta norte do Monte Olimpo, a quinze milhas romanas de Cius. Segundo a maioria dos relatos, foi construída por Prúsias, rei da Bitínia. É muito provável que Aníbal tenha supervisionado as obras enquanto estava refugiado na corte de Prúsias.
4331Agora o Lago Iznik.
4332Suas ruínas podem ser vistas em Iznik, na margem leste do lago de mesmo nome. Supõe-se que o local tenha sido originalmente ocupado pela cidade de Attæa e, posteriormente, por um assentamento dos botianos, chamado Ancore ou Helicore, que foi destruído pelos mísios. Nesse local, pouco depois da morte de Alexandre, o Grande, Antígono construiu uma cidade que batizou com seu próprio nome, Antigoneia; mas Lisímaco logo depois mudou o nome para Niceia, em homenagem à sua esposa. Sob os reis da Bitínia, foi frequentemente a residência real e disputou por muito tempo com Nicomédia o título de capital da Bitínia. A Iznik moderna é apenas uma pequena vila, com cerca de 100 casas. Ruínas consideráveis da cidade antiga ainda existem. Littré parece acreditar que há duas Niceias mencionadas nessas passagens; mas parece que o mesmo lugar é aludido em ambas as linhas. A única coisa que parece dar credibilidade à suposição de Littré (na qual ele é apoiado por Hardouin) é a expressão “Et Prusa item altera”.
4333Sugeriu-se que este seja apenas outro nome para a cidade de Cios, mencionada anteriormente; porém, é muito provável que fossem lugares distintos, e que esta originalmente se chamasse Cierus e pertencesse ao território de Heracleia, mas tenha sido conquistada pelo rei Prusias, que a nomeou em sua homenagem. Situava-se a noroeste da outra Prusa.
4334Ou o “Riacho Dourado”.
4335Sugerido por Parisot para ser o Cape Fagma moderno.
4336Do grego κράσπεδον , uma “saia”.
4337Ou Astacus, uma colônia originária de Megara e Atenas. De acordo com Scylax, esta cidade também era chamada de Olbia. Alguns geógrafos modernos situam sua localização em um local chamado Ovaschik, e também Bashkele.
4338Chamada Gebiseh, segundo Busbequis, — pelo menos em sua época. Sugeriu-se o nome moderno de Hereket, no litoral.
4339Suas ruínas agora ostentam o nome de Izmid, ou Iznikmid, no canto nordeste do Sinus Astacenus, ou Golfo de Izmid. Foi a principal residência dos reis da Bitínia e uma das cidades mais esplêndidas do mundo. Sob o domínio romano, tornou-se uma colônia e foi uma das residências favoritas de Diocleciano e Constantino, o Grande. O historiador Arriano nasceu aqui.
4340Agora Akrita. Também é chamada de Akritas por Ptolomeu.
4341O Estreito, ou Canal de Constantinopla.
4342Supõe-se que seu sítio arqueológico estivesse localizado a cerca de três quilômetros ao sul da atual Scutari, e diz-se que os gregos modernos o chamam de Chalkedon, enquanto os turcos o chamam de Kadi-Kioi. Sua destruição foi consumada pelos turcos, que utilizaram seus materiais na construção das mesquitas e de outros edifícios de Constantinopla.
4343Hardouin acredita que o nome se deve à sua localização oposta ao Corno de Ouro, ou promontório sobre o qual Bizâncio foi construída.
4345Ou Bitínio, situado acima de Tius. Suas proximidades eram uma boa região para a criação de gado e notável pela excelência de seu queijo, como mencionado por Plínio, Livro XI, capítulo 42. Antínoo, o favorito do imperador Adriano, nasceu aqui, como nos informa Pausânias. Sua localização exata parece ser desconhecida.
4346Esses rios não parecem ter sido identificados pelos geógrafos modernos.
4347A moderna Scutari ocupa o local. Dionísio de Bizâncio afirma que era chamada de Crisópolis, seja porque os persas a tornaram um depósito para o ouro que arrecadavam das cidades, seja por causa de Crises, filho de Agamenon e Criseis.
4348Um rei dos Bebrycians. Para mais detalhes relativos a este lugar, veja B. xvi. c. 89 do presente Livro.
4349Situada num promontório, que é representado pela moderna cidade de Algiro, segundo Hardouin e Parisot.
4350Outros autores afirmam que foi erguido em homenagem às Doze Grandes Divindades.
4351Chamada de Phinopolis na maioria das edições. É muito duvidoso que esta passagem não devesse ser traduzida como: "A uma distância de oito milhas e três quartos dali fica a primeira entrada para este estreito, neste local", etc. Adotamos, no entanto, a tradução de Holland, Ajasson e Littré.
4354Ou “Ilha dos Cervos”.
4355Agora Afzia, segundo D'Anville.
4356Ainda existe uma ilha no Mar de Mármara conhecida pelo nome de Alon, que é separada da extremidade noroeste da Península de Cízico por um estreito canal.
4357Hesíquio afirma que havia duas ilhas perto de Bizâncio chamadas pelo nome comum de Demonnesi, mas que também eram conhecidas individualmente como Calcitis e Pityusa. Plínio, por outro lado, situa Demonnesus em frente a Nicomédia e, ao mesmo tempo, menciona Calcitis e Pityodes (provavelmente a mesma que Pityusa) como lugares distintos. D'Anville chama Demonnesus de "A Ilha dos Príncipes".
4358A posição atribuída a esta ilha por Plínio e Estrabão corresponde à de Kalolimno, uma pequena ilha a dez milhas ao norte da foz do rio Rhyndacus.
4359Agora chamada Prota, segundo Parisot.
4360Assim chamada por causa de suas minas de cobre; agora conhecida como Khalki ou Karki.
4361Atualmente chamada Prinkipo, a leste de Khalki.
4363Um célebre general romano, que foi sucessivamente governador da Numídia e da Britânia, onde derrotou a rainha Boadicea. Ele era um partidário do imperador Otão, mas posteriormente obteve um perdão de Vitélio sob a alegação de que havia traído Otão na batalha de Bedríaco, contribuindo assim para a sua derrota; o que, no entanto, não era verdade.
4370Irmão de Cesônia, esposa de Calígula, e pai de Domícia Longina, esposa de Domiciano. Foi o maior general de sua época e derrotou Tirídates, o poderoso rei da Pártia. Suicidou-se em Cencreia, no ano 67 d.C. , ao saber que Nero havia ordenado sua execução.
4372O imperador romano, neto de Lívia, esposa de Augusto. Como autor, a figura a que se refere aqui, dedicou-se principalmente à história, sendo incentivado nessa atividade pelo historiador Lívio. Ainda jovem, começou a escrever uma história a partir da morte do ditador César, um plano que posteriormente abandonou, iniciando sua obra com a restauração da paz após a batalha de Ácio. Desse período inicial, escreveu apenas quatro livros, mas a obra posterior foi expandida para quarenta e quatro. Também escreveu memórias de sua própria vida, que Suetônio descreve como escritas com mais tolice do que elegância. Uma quarta obra foi uma defesa de Cícero contra os ataques de Asínio Polião. Escreveu ainda histórias de Cartago e da Etrúria em grego. Todas as suas obras literárias se perderam.
4374Nada se sabe sobre este filho de Tito Lívio, o grande historiador romano. Não é improvável que os transcritores tenham cometido um erro ao inserir a palavra "filio" , e que o próprio historiador seja a pessoa a quem se referiam.
4376“Acta Triumphorum” provavelmente se refere aos registros mantidos no Capitólio, nos quais eram inscritos os nomes daqueles que foram homenageados com triunfos e os decretos do Senado ou do povo em seu favor. Este registro não deve ser confundido com as “Tabulæ Consulares”.
4377Juba II, rei da Mauritânia. Após a derrota de seu pai em Tapso, foi levado prisioneiro para Roma, ainda criança, e obrigado a prestigiar o triunfo do conquistador. Augusto César posteriormente lhe restituiu o reino e lhe deu em casamento Cleópatra, ou Selene, filha de Antônio e Cleópatra. Ele deve sua reputação principalmente às suas atividades literárias. Suas obras são constantemente citadas por Plínio, que considera sua autoridade com a máxima deferência. Entre suas numerosas obras, parece ter escrito uma História da África, da Assíria, da Arábia e de Roma; bem como tratados sobre teatro, música, gramática e pintura.
4382Ele foi empregado por Alexandre, o Grande, para medir as distâncias em suas marchas. Escreveu uma obra sobre o assunto, intitulada "Distâncias das Marchas de Alexandre".
4394Natural de Rodes, amigo de Públio Cipião Emiliano e Lélio. Foi o chefe da Escola Estoica em Atenas, onde faleceu. Sua principal obra foi um Tratado sobre os Deveres Morais, que serviu de modelo para Cícero na composição de sua obra "De Officiis". Ele também escreveu uma obra sobre as seitas filosóficas.
4405Há quatro figuras literárias mencionadas com esse nome. 1. Um poeta cômico ateniense da comédia média. 2. Um nativo de Maroneia, na Trácia, ou então de Creta, que escreveu versos lascivos e abusivos e acabou sendo executado por ordem de Ptolomeu Filadelfo. Ele foi o inventor do verso sotadeano, ou Jônico a Majore, Tetrametro Braquicatálise. 3. Um filósofo ateniense que escreveu um livro sobre mistérios. 4. Um filósofo bizantino sobre quem nada se sabe.
4406Existiram dois escritores com esse nome antes da época de Plínio: 1. Periandro de Corinto, um dos Sete Sábios, que escreveu um poema didático contendo preceitos morais e políticos em 2000 versos; e 2. um médico e poeta medíocre, contemporâneo de Arquidamas, filho de Agesilau. Não se sabe ao certo a qual deles Plínio se refere aqui.
4407Provavelmente um escritor sobre geografia. Nada parece ser conhecido sobre ele.
4409Um historiador grego que, segundo Plutarco, escreveu uma história das expedições de Alexandre, o Grande.
4413O autor do Periplo, ou viagem que realizou em torno de uma parte da Líbia, do qual temos uma tradução grega do original púnico. Sua idade é desconhecida, mas Plínio afirma (B. ii. c. 67 e B. vc 1 ) que a viagem foi empreendida nos dias de maior florescimento de Cartago. Considera-se, em geral, que ele possa ser identificado com Hanno, filho ou pai de Amílcar, que foi morto em Himera, em 480 a.C.
4414Mencionado também por Plínio, em Livro II, capítulo 67 , como tendo realizado uma viagem de descoberta de Gades para o norte, ao longo da costa ocidental da Europa, na mesma época em que Hanno prosseguia em sua viagem pela costa ocidental da África. Ele é citado repetidamente por Festo Avieno, em seu poema geográfico chamado Ora Maritima . Diz-se que sua viagem durou quatro meses, mas é impossível determinar sua extensão.
4418Geógrafo grego e amigo de Seleuco Nicátor, que o enviou em missão diplomática a Sandrocottus, rei dos Prasii, cuja capital era Palibothra, cidade provavelmente próxima da atual Patna. Não se sabe ao certo se acompanhou Alexandre na invasão da Índia. Escreveu uma obra sobre a Índia em quatro livros, à qual os escritores gregos posteriores se basearam principalmente para seus relatos sobre o país. Arriano o elogia como escritor, mas Estrabão questiona sua veracidade; e encontramos Plínio insinuando o mesmo em Livro VI, capítulo 21. De sua obra, restam apenas alguns fragmentos.